第四单元 第11讲 明至清中叶的经济与文化（课件PPT）-【正禾一本通】2026年新高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版）

该高中历史高考复习课件聚焦“明至清中叶的经济与文化”专题，依据课标“了解经济文化变化、认识社会危机”要求，系统梳理农业商品化、手工业新经营方式、思想批判等核心考点，结合近5年高考真题分析经济新现象（占比45%）、儒学发展（占比30%）等高频考点，构建“考点精讲+史料实证”复习体系，对接高考评价体系。 课件亮点在于“真题演练+素养导向”备考设计，如2024新课标卷“租佃关系”题用唯物史观分析经济结构与社会关系，2024广东高考“杭州西湖游湖”题培养时空观念。设“转折变化类试题三步法”“时间尺度类大题分期策略”，帮助学生掌握史料解读与历史解释技巧，教师可据此精准突破考点，提升复习效率。

正禾一本通 高三一轮总复习高效讲义 历 史 1 第11讲 明至清中叶的经济与文化 ●了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 ●通过了解明清时期封建专制的发展、世界形势变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 课程标准 目录 考点一 明清时期的经济与社会生活 明清时期的思想与文化 课下巩固精练卷（十一） 考点二 主观大题解题攻略（四） 考点一 明清时期的经济与社会生活 返回 知识精讲 考点挖掘 辉煌与迟滞——明清时期经济发展的新现象 整合拓展 题组演练 明清时期的思想与文化 考点二 返回 知识精讲 考点挖掘 承古与萌新——明至清中叶的思想文化 整合拓展 整合拓展 题组演练 课下巩固精练卷（十一） 明至清中叶的经济与文化 返回 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 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阅读教材P83“历史纵横”：这些原始史料透露了什么历史信息？理由是什么？ [提示]信息：明朝苏州丝织业中出现了新的生产经营方式。理由：“机户出资”“大户张机为生”，指机户靠手中的资金、生产资料购买劳动力，剥削增殖财富；“织工出力”“小户趁织为活”，说明工匠脱离土地，失去生产资料，靠受雇出卖劳动力为生；“每晨起，小户百数人嗷嗷相聚于玄庙口，听大户呼织”，显示出当地已形成劳动力市场。资本、生产资料、生活资料的所有者(机户)和出卖劳动力的自由雇佣者(织工)形成新的生产经营方式。 (3)商业：商品经济进入新的繁荣期。 货币 美洲等地的 通过海外贸易大量流入 贸易 长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的聚集 商帮 形成实力雄厚的商人群体——徽商、晋商等 市镇 兴起了一大批以经济功能为主的 ，成为地区贸易网络的核心 白银 工商业市镇 2．明清时期社会发展的局限 (1)经济：就全社会来看，男耕女织、自给自足的 还占据压倒优势。 (2)政治：日益僵化的 统治压制和阻碍社会的进步和转型。 小农经济 专制 [知识拓展] 明清农耕经济向近代化变革的制约因素 (1)专制制度与政策：僵化的专制统治、重农抑商政策阻碍国内商品经济的发展；“海禁”“闭关自守”政策阻碍了对外贸易交流，最终影响了国内外市场及资本转化的进程。 (2)经济结构因素：以小农经济为核心的自给自足的自然经济具有封闭性、分散性的特点，不利于市场的发育，加之沉重的赋税使小农经济无法实现量的积累，也无法实现农业经济的商品化。 (3)思想观念因素：以“农本”为立国的经济思想，以及历代统治者对工商业的压制政策，导致民间“以末致富，以本守之”的思想持续存在，资本大量流向土地，而非用来经营工商业。 史料一　明代经贸示意图 史料二　17世纪初苏州丝织业工场手工业劳动的状况：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》 [探究]史料一图示能反映出明代经贸的哪些信息？结合史料二分析，史料一内容有没有体现明清时期经济发展的新时代特征，为什么？ [提示](1)信息：长江中下游农业生产水平总体较高；此时海外贸易线路较多，海外贸易还没有阻断；出现商帮，南方分布较北方居多，广州、泉州、福州、宁波等外贸港口所在省份都有商帮。(2)不能体现。原因：商帮的出现本质上尚未体现新时期特征，该时期最能体现新时期特征的，一是新经营方式(雇佣关系)的出现，二是中国与世界市场的链接，如新粮食作物的传入、白银的输入等。 明清时期社会经济中的新现象 (1)新的生产关系：明代中后期在商品经济发展的基础上，江南地区出现新经营方式，清代继续发展。 (2)新的国际环境：新航路开辟和资本主义世界市场的发展深刻影响着明清的经济。如原产美洲的高产农作物传入中国，在中外贸易中大量白银流入中国等。 (3)新的商人群体：明清时期，商帮的形成反映了地域性商人群体共同的经济诉求。 (4)新的货币形态：明朝白银成为普遍流通的货币，清朝正式确立白银的官方货币地位。 (5)新的商品结构：明清时期，农产品大量进入市场成为商品，棉花、茶叶等经济作物得到普遍种植。 (6)工商业市镇：明清时期，在运河沿岸和江南地区，以经济功能为主的工商业市镇大量兴起。 考向一　明清时期农业、手工业的发展 1．(2024·山东高考)宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(　　) A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 [点拨]宋元时期民族政权并立，多战争征伐，战马作为战略资源武器备受重视；明清时期社会相对稳定，农耕经济持续发展，耕牛作为农家役用的主要动力，受到高度重视。 解析：选C。宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多，这是因为宋元时期战争较多，战马的重要性更甚；到了明清时期，畜牧兽医专著记述的主要对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著的一半以上，而牛是农业耕作的主要畜力，牛得到重视及其大量使用说明明清时期政治环境相对稳定，促进了小农经济的发展，故选C项；牛是农业耕作的主要畜力，并非军事资源，材料不能说明明清政府强化对军事资源的控制，排除A项；材料未涉及土地兼并加剧的内容，且宋朝土地兼并比明清更为严重，排除B项；材料没有涉及游牧文明与农耕文明交融的内容，排除D项。 [思维延伸]类题解读：转折变化类试题 (1)类型：实际上是比较变化类选择题中的特殊情况，要求从转折中分析两类现象变化的原因，或解释变化的本质。 (2)方法：注意三步走 2．(2024·新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行(　　) A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 解析：选A。清代农村租佃关系盛行，使得无地或少地的农民可以通过租种土地继续从事农业生产，李调元在《卖田说》中引证的材料表明，这些农民可能不再拥有土地所有权，但他们可以通过租佃土地延续传统的个体农耕方式而生存，故A项正确；租佃关系的盛行并没有遏制土地兼并和商业货币经济的发展，排除B、C两项；在租佃关系下，地主直接向国家缴纳赋税，佃农向地主支付租金，这并没有削减国家赋税来源，D项错误。 考向二　明清时期商业和城市的繁荣 3．(2024·江西高考)明代前期，百姓需要亲身应役，“甚至父子当差，则一日不让；兄弟应役，则移时不甘”。18世纪以后，江南与东南沿海“贩夫牧竖，优游于光天化日之下，无征输之苦”；边远地区“赤贫无田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是(　　) A．白银货币的大量使用 B．农业生产技术的提高 C．户籍政策的不断调整 D．国内统一市场的形成 解析：选A。据材料并结合所学知识可知，明朝中后期江南和东南沿海地区由于对外贸易的兴盛，特别是与西方国家的贸易，导致大量白银流入中国，这不仅有利于促进当地经济的繁荣，也促进赋税征收的方式改变，百姓可以以银代役、以白银缴纳赋税，故出现材料中的现象，选A项；农业技术的提高为赋役制度的改革提供了物质基础和必要性，但并非这一变化的主要原因，排除B项；户籍政策的调整对人身依附关系的变化有一定影响，但非主因，排除C项；明朝前期国内统一市场已形成，因此不是导致百姓应役状态改变的主要原因，排除D项。 4．(2024·广东高考)明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时(　　) A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 解析：选D。据材料可知，杭州居民依赖四方游客，以做生意为主，不事耕种，“风俗华丽，已入骨髓”说明当时消费观念较为奢侈，这都从侧面反映当时杭州城市商品经济繁荣，故选D项；材料中并未明确提及商业经营方式的改变，只是提到了杭州居民从事工商业，这并不能直接说明商业经营方式有所改变，排除A项；明朝时户籍管理使用黄册，户籍管理制度严格，而非混乱，排除B项；材料信息说明西湖周边存在一定的商业活动，但并没有明确信息表明商业资本有明显的集聚现象，排除C项。 5．(2024·河北高考)图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。图1到图2的变化表明(　　 ) A．地方行政制度出现重大变革 B．部分城市主要功能发生转变 C．闭关自守政策执行更为严格 D．改土归流实施范围有所扩展 解析：选B。图1中天津三卫、宣府镇、山海卫等城市设置偏重于军事性质，图2中这些城市名称变为天津府、宣化府、临榆，更加侧重于行政，这说明部分城市主要功能发生转变，故选B项；根据所学可知图1是明朝，图2是清朝，明清时期地方行政制度并没有发生重大变革，排除A项；图1到图2的变化不能反映闭关自守政策的情况，排除C项；改土归流主要是在西南地区实行，排除D项。 6．(2025·兰州抽测)冯梦龙在小说《醒世恒言》中描写嘉靖年间的盛泽镇：“络纬机杼之声，通宵彻夜。那市上两岸绸丝牙行，约有千百余家，远近村坊织成绸匹，俱到此上市。四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无驻足之隙。”该描写(　　 ) A．体现政府对重农抑商政策的转变 B．突出了长途贩运贸易的兴盛 C．侧面反映了江南市镇的商业繁荣 D．属于小说没有历史研究价值 解析：选C。据材料可知，明朝嘉靖年间的盛泽镇有繁忙的手工业品生产，绸丝牙行数千家，四面八方的商人聚集在此进行贸易，表明江南市镇商贸的繁荣，故选C项；重农抑商政策的转变不符合史实，排除A项；材料中没有反映长途贩运贸易的信息，排除B项；《醒世恒言》反映了明朝当时的社会状况，具有一定的研究参考价值，排除D项。 1．思想领域的变化 (1)背景 ①商品经济发展。 ②封建专制统治压制、阻碍社会转型。 ③ 获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 程朱理学 (2)表现 ①对传统思想的继承发展：陆王心学 人物 南宋陆九渊，明朝中期王守仁 主张 以“ ”为核心。“良知”就是每个人心中的“天理”，被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，达到圣贤境界 评价 强调 ，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩；带有 主义倾向 致良知 主观能动性 主观唯心 [知识拓展] 程朱理学与陆王心学的关系 顾炎武 ②对传统思想的批判发展 时间 人物 主张 明朝后期 李贽 提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统 标准 明末清初 黄宗羲 抨击 制度，认为专制帝王是“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“ ” 认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，即“天下兴亡，匹夫有责” 王夫之 对高度集权的政治制度进行批判 伦理道德 君主专制 工商皆本 2．小说与戏曲 (1)背景 ①城市商品经济繁荣。 ②社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及。 古典现实主义 (2)表现 体裁 成就 地位 小说 元末明初，施耐庵、罗贯中分别创作《水浒传》和《三国志通俗演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了 的写作体裁 明朝中期吴承恩的《 》 神话小说的杰作 清朝中期吴敬梓的《 》 讽刺小说的杰作 清朝中期，曹雪芹创作长篇小说《红楼梦》 我国 文学的高峰，享誉世界的名著 章回体 西游记 儒林外史 京剧 戏曲 戏曲创作 趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为 。代表作家有明朝 、清朝孔尚任等 舞台艺术 从江苏昆山一带发源的 长期流行 清朝道光年间， 形成，逐渐成为全国最流行的剧种 传奇 汤显祖 昆曲 [教材延伸] 阅读教材P85清光绪刊本《红楼梦图咏》及“思考点”，并结合所学分析：明清小说具有怎样的发展趋势，指出其新内容。 [提示]发展趋势：平民化、大众化、通俗化。新内容：注重对商人、工匠、市井游民和普通妇女的描绘，反映了平民阶层的人生理想和社会心理；揭露封建制度的腐朽，体现人们反封建、反礼教与追求个性自由解放。 3．科技 (1)传统科技的晚霞——科技著作 医药学 李时珍 《 》 农学 徐光启 《农政全书》 工艺学 宋应星 《 》 地理和地质学 徐弘祖 《徐霞客游记》 本草纲目 天工开物 (2)近代科技的曙光——早期西学东渐 ①明朝后期：意大利传教士 等来华，与一些开明中国士大夫合作翻译西方科学书籍，传播了西方科技知识。 ②清朝前期：传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了精确的全国地图。 利玛窦 视角1：思想领域中的儒学新现象 史料　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”。顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 [探究]依据史料说明明清之际的思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 [提示](1)时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(2)背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制达到顶峰，封建制度走向衰落；理学走向极端。 明清之际进步思想的评价 (1)积极 ①植根于商品经济发展和市民阶层兴起的时代背景，为儒学发展注入新的活力，使儒学更趋经世致用。 ②带有早期启蒙性质，强烈冲击了君主专制统治，给民众以深刻启迪。 (2)局限 ①早期民主思想缺乏物质基础，不占统治地位，影响力有限。 ②未明确提出建立新的社会制度，没有形成完整的理论体系，本质上仍属于传统儒学的范畴。 视角2：明清时期科技文艺的新发展 史料　明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著。明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。 明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。 ——摘编自周先慎《明清小说》 [探究]根据史料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因，简析明代小说在当时所起的社会作用。 [点拨]受时代的影响，文人士子的创作体现大众化、平民化的趋势；小说通过一些情节劝善惩恶，体现其社会教化的功能。 [提示](1)原因：唐宋元文学发展，留下了大量的素材；文人士大夫积极参与创作；小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受；商品经济繁荣，市民阶层壮大。(2)作用：满足了民众的文化需求；有一定教化功能；提升民众的知识水平。 明清文化的承古萌新 (1)“承古” ①中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现：《本草纲目》是古代中医药学的集大成者，而且是一部生物学的经典之作。除此以外还有《农政全书》《天工开物》等。 ②中国古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著：《四库全书》是一部规模庞大的丛书，《永乐大典》与《古今图书集成》是两部卷帙浩繁的类书，对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。 (2)“萌新” 传统文化中孕育新内容 明清小说是从宋元的话本发展而来的。著名的科技著作《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识 思想、文学中体现反传统反封建 首先，在思想界出现了反封建的早期启蒙思想，对君主专制进行了深刻的揭露和大胆的否定；其次，部分明清小说也反映了封建社会走向衰落 文化交流上西学东渐 西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献；同时中国知识分子也主动学习西方科技，如徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》中收录了西洋佛朗机冶铸法 考向一　明代的儒学及其新发展 1．(2024·重庆高考)明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时(　　) A．理学渗透到基层社会 　B．女性社会地位显著提升 C．公益事业进一步发展 　D．官绅阶层思想趋于创新 解析：选A。据材料信息并结合所学可知，明清时期，地方官员出于教化的需要，将宋代女子吴妙静塑造为节孝双全的人物，成为地方社会重要的文化资源，地方官员对其形象的塑造的目的是宣扬教化，强化人们对统治的认同感，从而将地方文化统合到统一的中国文化之中，可见理学渗透到基层社会，故选A项；材料强调一位出资修桥造福民众的女性闻名，不代表其社会地位的提升，且一名女性不能代表全体女性，排除B项；材料强调明清时期地方官绅为了教化民众而树立一位女性榜样，重点不是公益事业，排除C项；地方官绅的行为是为了教化民众，仍维护传统的儒家思想，思想没有创新，排除D项。 [思维延伸] 明清时期儒学新发展与时代背景之间的联系 时代背景 儒学新发展 经济 商品经济发展，新经营方式出现并缓慢发展，工商市民阶层兴起 社会拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击；要求人性和个性解放，摆脱传统价值观的束缚 政治 专制制度高度强化，社会矛盾尖锐，农民起义风起云涌，社会动荡 引起知识分子的强烈不满，反专制要求日益强烈，对传统理论进行批判 时代背景 儒学新发展 思想 程朱理学日益僵化，八股取士体现文化专制，压抑摧残人性；“西学东渐”开阔了人们的眼界 不少士人渴望打破思想束缚，蔑视礼法，追求个性解放，寻求社会变革，推动新的思想产生 2．(2025·八省联考云南卷)明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知歧路之险夷者邪？”又说：“就如称某人知孝、某人知悌，必是其人已善行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话便可称为孝悌？”与上述意思相符的是(　　) A．“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重” B．“知是行的主意，行是知的功夫” C．“知是行之始，行是知之成” D．“其知即所以为行，不行不足谓之知” 解析：选D。据材料“路歧之险夷，必待身亲履历而后知”“其人已善行孝行悌，方可称他知孝知悌”并结合所学知识可知，王守仁在“知行合一”的论述中强调了知识与行动的统一，认为只有通过亲身实践才能真正获得知识，“其知即所以为行，不行不足谓之知”认为一个人的知识就是他的行动，如果不去行动，就不能称之为真正的知识，明确强调了知识和行动的不可分割性，认为只有通过实际行动才能验证和体现知识，没有行动的知识是不完整的，与王守仁强调的统一性高度一致，故选D项；“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”认为应该把获取知识放在前面，把实际行动放在重要位置，强调了知识和行动的重要性，但认为知识和行动是两个独立的阶 段，而非不可分割的整体，与王守仁强调的统一性不符，排除A项；“知是行的主意，行是知的功夫”认为知识是行动的基础和指导，而行动则是知识的体现和落实，强调知识在前、行动在后，与王守仁强调的同步性不符，排除B项；“知是行之始，行是知之成”认为知识和行动是一个连续的过程，知识是行动的起点，而行动则是知识的最终实现，是从知识到行动的单向过程进行阐述，与王守仁强调的相互性不符，排除C项。 考向二　明清文学艺术 3．(2024·全国甲卷)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(　　) A．通俗文化发展陷入停滞 B．法律体系完成了儒家化 C．君主专制统治趋于僵化 D．传统社会伦理得到维护 解析：选D。根据材料并结合所学知识可知，清朝统治者通过法律等方式加强文化控制，并对不利于社会稳定的作品加以禁止，这有利于维护当时的社会秩序和伦理规范，故选D项；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，排除A项；题目中并未提及法律体系与儒家化的关系，排除B项；清代君主集权达到顶峰，但材料并未提及君主专制，排除C项。 4．(2022·北京高考)下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代(　　) A．开始出现雕版印刷技术 B．戏曲表演艺术日趋成熟 C．文化产品商品化程度加深 D．士人思想摆脱了专制束缚 解析：选C。据材料“图中读书的人物为该书编刻者”及图可知，编刻者画像印在版画上，且刻本封面有书本简介，并配以图，带有广告效应，说明明代文化产品商品化程度加深，故选C项；唐代就已经出现雕版印刷技术，排除A项；材料是明代刻本书籍的广告，与戏曲表演艺术日趋成熟无关，排除B项；“摆脱”说法过于绝对，且与材料主旨不符，排除D项。 5．(2025·杭州统测)明代小说“三言”“二拍”一方面描写市民走上新的经商致富道路，赞颂新道德观念；另一方面又表现芸芸众生沿着传统的生活轨道，或投考中举身价大涨，或皓首穷经一无所获。歌颂皇恩浩荡，褒扬忠仆、节女、孝廉。这表明，当时(　　 ) A．市民文化潜藏正统观念印记 B．小说成为社会教化的主渠道 C．贫富分化造成社会思想混乱 D．传统社会结构已经无法维持 解析：选A。根据材料可知，以“三言”“二拍”为代表的明朝小说除表现当时市民阶层中追求财富、享乐的风气和新道德观念外，还表现了芸芸众生的传统生活轨道和传统观念，体现了市民文化潜藏正统观念印记，故选A项；“小说成为社会教化的主渠道”的说法不符合史实，排除B项；材料表现出市民文学表达的多种思想，并非思想混乱，排除C项；传统社会结构在此时依然十分牢固，排除D项。 一、选择题 1．吴震方在《岭南杂记》中记载，康熙年间，“粤中米价涌贵，赖此(番薯)以活”。《茂名县志》等记载，粤北番薯“饭客称薯饭”，是曰“薯粮”，粤东“潮人布种甚多，可备粮食”，粤中山地“惟番薯，土人间以代饭，颇有补益”。这反映出，康熙时期的广东(　　 ) A．外来作物深受士绅阶层推崇 B．农业种植结构已有明显变化 C．灾害救济以番薯为主要食粮 D．传统农业生产方式难以维系 解析：选B。根据材料“粤中米价涌贵，赖此(番薯)以活”以及粤北、粤东、粤中等地广泛种植番薯等相关记载可知，康熙时期，广东等地的番薯已经得到广泛种植，这说明当地的农业结构发生了明显的变化，故选B项；番薯只是外来作物的一个种类，不能只以番薯的广泛种植就推断出士绅推崇所有外来作物，排除A项；材料没有把番薯与其他救济作物比较，无法得出“灾害救济以番薯为主要食粮”的结论，排除C项；材料主要体现清朝时期广东地区农业种植结构的变化，但没有说明传统农业方式是否难以维系，排除D项。 2．(2025·陕西西安开学考)下图分别是宋代和清代东南地区农作物种植结构示意图。这一变化(　　 ) A．促使工商业市镇出现 B．促进了跨区域贸易发展 C．改变了南北经济格局 D．推动了农业生产力提高 解析：选B。据本题图示可知，江南地区农作物种植发生变化，由宋朝的主要种植粮食作物到清朝兼种棉、桑等经济作物，根据所学知识可知，宋代长江下游和太湖流域是天下粮仓，但到了明清时期，太湖流域出现了棉桑与粮食作物争地的情况，粮食不能自给，所需粮食由湖广地区供应，从而促进了长江中下游之间跨区域粮食贸易发展，故选B项；材料表明宋代到清代东南地区农作物种植结构变化，而该变化不一定引起专门的工商业市镇出现，排除A项；南宋时经济重心南移完成，由宋到清的南北经济格局未曾改变，排除C项；东南地区农作物种植结构变化与农业生产力提高无关，排除D项。 3．据《天工开物》记载，中国古代手工业，以制瓷器为代表，要经过：澄选高岭土，揉泥……绘底样上彩……进窑的排列、封窑、煨柴、开窑等过程，所谓“共计一坯工力，过手七十二，方克成器”。由此可知，明代手工业领域(　　 ) A．民营手工业占主导 　B．出现新的经营方式 C．程序分工细致专业 　D．行业分类繁琐低效 解析：选C。材料内容为制瓷业程序上的分工，“过手七十二，方克成器”体现了明代手工业领域程序分工细致专业的特点，故选C项；材料没有说明这是官营还是民营手工业，且明代中后期民营手工业超过了官营手工业，逐渐占据主导地位，排除A项；材料没有涉及雇佣关系的内容，无法得出新的经营方式出现的结论，排除B项；材料只涉及制瓷业一种行业，没有其他行业分类，且这样的分工是专业的体现，提高了效率，而非繁琐低效，排除D项。 4．康熙年间，江苏嘉定县娄塘镇“所产木棉布匹倍于他镇，所以客商鳞集，号为花布码头。往来贸易，岁必万余；装载船只，动以百计”。以上材料可以说明清朝前期(　　 ) A．自然经济的逐步瓦解 B．专业化生产区域的发展 C．新的经营方式的产生 D．卷入资本主义世界市场 解析：选B。材料反映了江苏嘉定县娄塘镇是木棉布匹产区，年产量大，吸引了大量客商前来交易，使得该镇的商业活动十分频繁，说明清朝前期专业化生产区域的发展，故选B项；鸦片战争后才出现自然经济的逐步瓦解，排除A项；材料反映了江苏嘉定县娄塘镇木棉布匹的贸易情况，而新的经营方式的特点是雇佣关系的出现，C项与材料内容不符，排除；鸦片战争后，中国逐步卷入资本主义世界市场，D项与材料不符，排除。 5．从康熙至嘉道时期，在江宁、苏州等地出现了许多“账房”，由大商人开设，有的雇匠制造，有的将原料分给小机户生产，向小机户发放工资。这体现了(　　 ) A．商帮具有地域特色 B．南北经济差距拉大 C．新的雇佣关系发展 D．城市经济职能增强 解析：选C。根据材料“雇匠制造”“小机户生产，向小机户发放工资”等信息并结合所学可知，这体现了当时新的经营方式——雇佣关系的发展，故选C项；商帮指地域性商人群体，与题意无关，排除A项；材料只涉及“江宁、苏州等”南方地区，不涉及北方，无法得知南北经济差距如何，排除B项；材料没有说明村镇或是城市，故不能得知城市职能的发展情况，排除D项。 6．(2025·重庆阶段考)下图是日本学者冈本隆司在《何谓明代：“危机”下的世界史与东亚》一书中绘制的一幅示意图。据图可知，该学者认为明代(　　 ) A．以江南制造为主轴的经济格局逐步形成 B．以丝银贸易为主导的社会生产日益发展 C．以江河运输为主干的贸易网络遭遇挑战 D．以小农经济为主体的经济模式趋向瓦解 解析：选A。示意图突出江南以其手工业制品链接国内国际市场，并在此经济格局中处于核心(枢纽)地位，发挥着主轴作用，故选A项；示意图并非强调丝银贸易的地位，排除B项；材料并非强调运输方式，排除C项；材料能够反映当时商品经济的活跃，但并不足以冲击传统小农经济的主体地位，排除D项。 7．(2025·陕西宝鸡阶段测)据史料记载，晋商代表“静升王家”，初以商贾起家，至明天启年间，王家已是“商者逐利江湖，据资万千；士者经史传家，英辈迭出”。到清朝时，王家族人中为官者，已有百位。据此可知，当时(　　 ) A．传统贱商观念消失 B．重农抑商政策失效 C．社会阶层流动加强 D．自然经济逐步解体 解析：选C。根据材料可知，晋商代表王家不仅在商业上取得了成功，而且在社会地位上也有所提升(从商贾到官员的变化)，说明当时社会阶层流动加强，故选C项；明清时期，传统的贱商观念并未消失，排除A项；材料没有提供明确的信息来说明重农抑商政策失效，排除B项；鸦片战争后，自然经济开始缓慢解体，排除D项。 8．正德年间，王守仁提出了直接诉诸人的道德良知的学说，认为“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，而且声称“与愚夫愚妇相同的，是谓同德；与愚夫愚妇相异的，是谓异端”。王阳明的这些言论(　　 ) A．否定传统伦理道德标准 B．能够激发个体意识觉醒 C．关注社会底层民众处境 D．鼓励儒学士人教化乡里 解析：选B。根据材料可知，王守仁的学说强调每个人都有与生俱来的良知良能，认为愚夫愚妇与圣人本质上是相同的，这种观点能够激发个体意识的觉醒，鼓励人们相信自己的内在道德力量，故选B项；王守仁并没有否定传统伦理道德，而是强调内在的良知，排除A项；“关注社会底层民众处境”与题意不符，王守仁的言论主要涉及道德良知的普遍性，排除C项；材料并未提及教化乡里的内容，排除D项。 9．明朝后期的思想家李贽反对“人欲”与“天理”对立，提出“自然之性乃是自然真道学”，并要求“各遂千万人之欲”。此主张(　　 ) A．体现了对个性自由的追求 B．彻底否定了程朱理学思想 C．反映了资本主义发展要求 D．激发了人们的社会责任感 解析：选A。材料中的“自然之性乃是自然真道学”肯定了人的自然属性，而“各遂千万人之欲”又肯定了人们各自“私欲”的不同和合理性，这体现了李贽对个性自由的追求，故选A项；仅凭材料信息不足以说明李贽彻底否定程朱理学，排除B项；明朝中后期，中国出现了新的经营方式，但非真正意义上的资本主义，排除C项；材料中的主张与社会责任感无关，不符合题意，排除D项。 10．(2025·陕西渭南测试)明清之际，黄宗羲揭露“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”；顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”；王夫之主张“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。这些思想(　　 ) A．在批判融合中形成新理学体系 B．成为思想文化走向近代化的先声 C．体现了启蒙思想对中国的影响 D．反映了儒家思想主流地位的旁落 解析：选B。根据材料和所学可知，明清之际的三位思想家都针对君主专制问题，黄宗羲揭露明太祖废丞相的弊端，顾炎武提出君主不能独治，王夫之提出天下非一姓之私也，这些思想都成为思想文化走向近代化的先声，故选B项；明清之际的三位思想家的思想并没有形成新理学体系，排除A项；三位思想家的思想并未受到启蒙思想影响，排除C项；儒家思想此时仍占主流地位，排除D项。 11．(2025·福建漳州测试)1826年，《江苏海运全案》记载陶澎、贺长龄力倡重开海运。为探明海道，他们“每遇熟悉海洋之人，详加询证以记载，得其径道”，比照核计，绘制了海运图。该做法体现了(　　 ) A．经世致用的思想 B．海图绘制技术先进 C．海外贸易的繁荣 D．西学东渐风气盛行 解析：选A。根据材料并结合所学可知，陶澎、贺长龄为了重开海运，积极向有经验的人询问求证，绘制海图，这种注重实际、为解决实际问题而努力的做法，正体现了经世致用的思想，故选A项；材料并非突出海图绘制技术本身的先进程度，排除B项；材料中主要提及为了重开海运所做的准备工作，没有体现海外贸易繁荣的相关内容，排除C项；材料中没有提及与西方学问传播相关的信息，排除D项。 12．(2023·广东高考)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(　　) A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 解析：选D。据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知，明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项；明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建礼教纲常到近代新文化运动时期才逐渐发生动摇，排除A项；鸦片战争后中国传统的自然经济开始逐渐解体，明朝时中国的经济结构依然以自然经济为主导，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，排除C项。 13．清代作家刘继庄曾写道：“余观世之小人，未有不好看戏者。”作家焦循写道：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来已久。”这体现了戏曲(　　 ) A．雅俗共赏的艺术特色 B．成为民间重要娱乐方式 C．与民众生活密切相关 D．渗透到社会生活各领域 解析：选C。材料“余观世之小人，未有不好看戏者”“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢”反映了戏曲与民众生活关系密切，农闲时期民众非常喜欢看戏，故选C项；材料仅涉及民众观看戏曲，并未涉及内容是否雅俗共赏，排除A项；材料反映的是戏曲在民众中的影响，而且仅是在农闲时期演出，因此不能得知戏曲是重要的娱乐方式，排除B项；从材料中无法得知戏曲渗透到社会生活各领域，排除D项。 二、非选择题 14．(2024·湖南高考)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　顺治十六年(1659)，欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理 问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年(1683)，南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王(主)之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年(1688)，南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史 上的〈穷理学〉》等 (1)根据材料，概括《穷理学》内容的特点。(4分) (2)根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)(10分) 答案：(1)特点：中西汇通、融合(传统格物穷理思想与西方逻辑相结合)；内容丰富，集西学之大成；突出亚里士多德的逻辑学；以自然科学为主，受政治影响较大。 (2)东西方文明发展差异下的西学东渐 17世纪中后期的欧洲，专制王权强化并向统一的民族国家过渡；海外贸易兴盛，资本主义经济不断发展；文艺复兴、宗教改革等思想解放运动此起彼伏，人文主义不断发展；而同时代的中国君主专制中央集权不断强化，小农经济依然占据主导地位；八股取士、文字狱严重束缚了人们的思想。因此，此时期是西方社会转型的加速时期，同时也是中国封建社会发展的迟滞时期。 新航路开辟后，欧洲国家进行殖民扩张，一些天主教士来到中国传教，南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，其编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是在清朝君主专制强化的环境下，由于《穷理学》的内容与中国传统文化存在冲突，加之统治者的天朝上国观念、盲目自大心理，因而不被康熙帝所接受，《穷理学》不予刊刻，南怀仁虽然获得高官厚禄，但直至病逝于北京，其传播天主教的主要目的也未能实现。 南怀仁与《穷理学》的命运，可见西方科学思想在中国的传播，并不是一件轻而易举的事情，表明了外来新思想在中国的封建旧土壤中难以培育和成长，西学东渐对中国的影响有限，反映了此时期东西方文明发展的巨大差异和中国逐渐落后于世界潮流的现实情况。 1．设问类型 (1)采用一个新的时间尺度(角度)，对……进行阶段划分，并说明划分的依据。 (2)以图示中的时间尺度为基点，指出…… (3)选择一个新的时间尺度，对……进行评述/说明你的理解。 2．解题模版 (2023·广东高考)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料　中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成① 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程 多民族的交融② 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史 角度 内涵 外来文明的吸收③ 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性 雅与俗的互动④ 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展 以复古为革新⑤ 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期⑥，并运用中国古代史知识进行阐述⑦。(要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰) [解题过程] 第一步：确定题型 由⑥⑦确定为时间尺度类题目。 第二步：寻切入点＋把握趋势＋合理解释 设问方向 ⑥要求从①至⑤中，任选一个角度，并据此分期 ⑦提及论证依据的来源 寻切入点 ①多元一体：各区域文明不断交流交融，逐渐集中或者形成文化认同 ②民族交融：多民族统一国家的发展历程，即中原政权与周边民族的交融历程 ③中外交流：中华文明与域外不同异质文明的关系，体现兼容并包特点 ④雅俗互动：传统儒学与市民文化两条线的交替发展历程 ⑤复古与革新：中华文明不断进行变革，每一阶段都有不同的体现时代发展的特点 结合所学 根据选取的角度，对中华古代文明史进行分期，且分期完整(五个相关角度中，确定最熟悉的角度，作为分期依据，根据每一条线索的知识，先恰当的分期，然后加以阐述) 答案：示例一 角度：外来文明的吸收：中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 分期：从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期，从明末到清中期是中华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。 阐述：从两汉到明朝是来自于古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要，逐渐传播。在之后，佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面，又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期，佛教实现了本土化。宋明时期，一些士大夫有感于振兴儒学的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理学。 自明末到清代是中华文明与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年，中西方文明就已经有了直接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明，他们其中的一些开明人士对西方的科学文化产生浓厚兴趣，主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。但此时中西方文明的交流相当有限，异质的西方文明对中国传统社会也未产生较大影响。 示例二 角度：士人文化与市民文化的发展。 分期：两汉至隋唐是士人文化盛行时期，宋元到明清时期，市民文化逐渐走向繁荣。 阐述：两汉至隋唐时期，传统儒家信仰逐渐强化，知识分子在儒学的熏陶下树立正统观念，而重农抑商思想导致商业发展受到阻碍，市民文化发展程度极其有限。 从宋元到明清时期，随着商品经济的日益繁荣和市民阶层的逐渐壮大，市民文化逐渐走向繁荣，甚至对传统的士人文化产生了冲击，使中国传统文化逐渐由雅到俗，再到雅俗共赏。 $