小测卷(十) 明至清中叶的经济与文化(Word练习)-【正禾一本通】2026年新高考历史高三一轮总复习高效讲义(统编版)

2025-11-26
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 明至清中叶的经济与文化
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 806 KB
发布时间 2025-11-26
更新时间 2025-11-26
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 正禾一本通·高考一轮总复习高效讲义
审核时间 2025-11-26
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来源 学科网

内容正文:

小测卷(十) 明至清中叶的经济与文化 一、选择题(每小题5分,共80分) 1.1656年,荷兰使臣携带表文和贡物来华觐见,要求“凡可泊船处,准我人民在此贸易”。顺治帝准其“八年一次来朝”,且“止令二十人到京,所携货物在馆交易,不得于广东海上私自货卖”。康熙二年(1663年),“荷兰国助剿海逆,并请贸易,奉旨,著二年贸易一次”。这表明清初(   ) A.延续了传统的贸易体系   B.海上走私活动猖獗 C.统治危机主要来自海外   D.海禁政策日渐松弛 2.下图所示为清朝人所绘画作《端阳故事八帧·观竞渡》。这一作品(   ) A.再现了农民的生产场景 B.迎合了市民阶层的审美 C.表现出浪漫主义的绘画风格 D.反映出农耕文明的生活旨趣 3.明末《金薯传习录》描述番薯道:“世俗趋利,未有不籴贱而粜贵者也。惟于薯,则随掘随卖,周流以济食,无所积屯。即或切而为钱,屑而为米,干之亦可以兴贩于四方……”。这说明番薯的传入(   ) A.增加了财政收入 B.有利于农产品的商品化 C.解决了饥荒问题 D.改善了农村的生态环境 4.清代前期“天下有四聚:北则京师,南则佛山,东则苏州,西则汉口”。北京是“八方兼四方,无处不来行”“万方货物列纵横”,佛山是“天下商贾皆聚焉”,苏州是“万商之所必走”的市场中心,汉口是“九州百货备集之所”。这一现象的出现主要是由于(   ) A.长途贩运贸易兴盛 B.资本主义萌芽产生 C.对外贸易繁荣发展 D.商人政治地位提高 5.明代徐光启所著《农政全书》,全书共六十卷,分十二门:农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、收养、制造、荒政。这反映了(   ) A.中西农业思想的交汇 B.以农治国的农业生态观 C.农本商末的经济思想 D.农工商皆本的撰写宗旨 6.明朝万历时期,欧洲陷入经济萧条,大西洋贸易衰退,以转贩中国商品为主的太平洋贸易发展为世界市场中最活跃的部分。中国商品大量进入世界市场,嗜好中国精美商品刺激和影响了欧洲工业生产技艺的革新。材料表明这一时期的中国(   ) A.在太平洋贸易中居于主导 B.商品促进欧洲经济发展 C.重农抑商政策进一步松动 D.政府鼓励民间海外贸易 7.明清之际,黄宗羲著《明夷待访录》,题名冠以“待访”,类似的有李贽书称《藏书》《焚书》,唐甄书称《潜书》。这反映出(   ) A.民权思想缺乏市民阶层的呼应 B.进步思想在近代前夜深受压抑 C.封建士大夫对现实的普遍不满 D.文化的高压导致文人明哲保身 8.某位思想家的年谱中有下面这样一段文字:“先生三十七岁,始悟格物致知。……中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知向之求理于事物者误也。”该思想家的上述主张(   ) A.表达了对社会现实的关注 B.强调人的主观能动 C.体现了格物致知的实践论 D.突出反对君主专制 9.(2025·山东潍坊检测)明后期至清中叶,民间出现了大量侧重于孝行、贞节烈女、乐善好施、诚信、知恩善报等内容的小说。这些小说的流行(   ) A.强化了社会主流价值观 B.推动了活字印刷术的发展 C.呼应了三教合一的趋势 D.打破了官府对教育的垄断 10.清代宫廷绘画在康熙、雍正、乾隆三朝达到鼎盛。宫廷绘画创作机构发展完善,画家群体人数众多。一些欧洲画家的作品与中国艺术传统融汇,从而形成规整、细腻、华丽的艺术特色。清代宫廷绘画的发展(   ) A.体现了一定的盛世气象 B.是君主专制的必然产物 C.主要受到程朱理学影响 D.得益于文化氛围的宽松 11.清初思想家唐甄倡导“治贪之道”当“渐之以风”,由“人君能俭”而风化百官、庶民,使“官不扰民,民不伤财”。这表明唐甄(   ) A.警示最高统治者要亲贤远佞 B.没有跳出明君贤吏的窠臼 C.主张君主利用权术驾驭百姓 D.重视保护人民群众的利益 12.明朝时期,北方延绥镇兵马云集,其军需全赖商人接济,每年有定额,往往招集山西商人,领认淮、浙二盐,输粮于各堡仓给(盐)引,然后前去江南盐运使司,领盐发卖,大获其利。这一现象(   ) A.打破了私人对贩盐业的垄断 B.有利于政府对经济的管控 C.抑制了徽商经济实力的增强 D.推动了地方商业中心形成 13.明清时期江南地区,“止(只)以商贾为业,人无担食之储,然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日,夜则归市殽(肴)酒,夫妇团醉而后已,明日又别为计。”这一记载反映了(   ) A.经济繁荣带来生活方式和消费观念转变 B.经济繁荣带来道德观念滑坡 C.经济发达使民众的物质生活相对比较富足 D.经济发达使民众生活门路多样 14.明中叶以前,官府对私家和书坊出版业严格控制,规定只准“刊定经史有益之书”。但到明代中后期,连都察院、国子监都竞相刊印《三国演义》《英烈传》《水浒传》等通俗文化作品。对此变化解读合理的是(   ) A.国家放弃对出版业的监管 B.出版业竞争激烈 C.政府对人们思想控制放松 D.商品经济的冲击 15.元末明初,高明在《琵琶记》开场词中说:“正是,不关风化体,纵好也徒然”,提出了戏曲之匡扶“风化”的功能。针对这种创作风气,汤显祖在李贽等人的影响下,在其创作的《牡丹亭》题词中写道“情不知所起,一往而深……”。材料体现晚明戏曲(   ) A.追求个性真情反对封建传统 B.猛烈抨击封建君主专制制度 C.重视道德的教化和基层治理 D.体现新兴资产阶级的价值观 16.明末小说集《醒世恒言》中描绘了一些商人的形象,如卖油郎秦重因其卖货不缺斤少两,为其之后的发展打下了良好的经营基础。普通商人吕大郎,偶然拾得二百两白银,仔细寻访,物归原主。材料中这些小说对商人形象的描绘(   ) A.表明商品经济领域出现新现象 B.迎合了新兴资产阶级的需求 C.反映了传统社会等级结构松动 D.体现了社会主流思想的影响 二、非选择题 17.阅读材料,完成下列要求。(15分) 材料一 守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治的精神始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。曰:我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!” (1)根据材料一并结合所学知识,指出儒家学说能够在汉代成为主流思想的原因是什么?(9分) (2)阅读材料二,归纳黄宗羲的主要思想。结合当时的时代背景,谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因?(6分) 小测卷(十) 1.解析:选A。据题干所述可知,清代对外贸易仍被限制在朝贡贸易范围内,仍需要遵守贡期、贡道、人员安排、贸易内容等朝贡贸易体制的规定,表明其延续了传统的贸易体系,故选A项;题干虽然述及了“不得于广东海上私自货卖”,并不等于此时的海上走私活动猖獗,排除B项;材料信息不能表明清初统治危机主要来自海上,排除C项;对海外贸易的限制是海禁政策的表现,说明当时海禁政策并未松弛,排除D项。 2.解析:选D。据材料可知,这幅画反映的是清代端午节的民间习俗,集中体现出农耕文明的生活旨趣,故选D项;该作品没有描绘农民生产的场景,故排除A项;此绘画作品属于宫廷画,并不是为迎合市民阶层旨趣所作的,故排除B项;该绘画作品具有写实的特点,不符合浪漫主义的绘画风格,故排除C项。 3.解析:选B。根据材料可知,番薯除能食用以外,还可以“切而为钱,屑而为米,干之亦可以兴贩于四方”,即做成各种番薯制品贩卖,有利于农产品的商品化,B项正确。 4.解析:选A。据材料“万方货物列纵横”“天下商贾皆聚焉”等可知,清代前期,北京、佛山等地都是各地区货物的集聚地,且汇聚了来自全国各地的商人,体现了当时这几个地区商业繁荣,以及长途贩运贸易的兴盛,故选A项。 5.解析:选B。由“农本、田制、农事、水利……荒政”可知,《农政全书》记载的内容绝大多数都与农业相关,反映出明朝以农治国的农业生态观,故选B项。 6.解析:选B。据材料“以转贩中国商品为主的太平洋贸易……欧洲工业生产技艺的革新”可知,中国商品进入世界市场,促进了欧洲市场的活跃和生产技艺革新,即促进了欧洲经济发展,故选B项;太平洋贸易以转贩中国商品为主,但中国并非居于主导,排除A项;明清依然奉行重农抑商政策,但材料未体现该政策,排除C项;明清政府实行闭关政策,并未鼓励民间海外贸易,排除D项。 7.解析:选B。黄宗羲书题名冠以“待访”,李贽书称《藏书》《焚书》,唐甄书称《潜书》,这说明受历史条件的限制,《明夷待访录》等具有进步思想的著作被排斥在主流文化之外,具有早期“近代性”的思想在明清之际的中国深受压抑,难以传播发扬,故选B项;“待访”“藏书”“焚书”指的是进步思想不容于官方和主流,而非针对市民阶层,故排除A项;黄宗羲等人不能代表整个封建士大夫群体,故排除C项;黄宗羲等人都对封建君主专制进行了大胆的批判,“明哲保身”的说法与史实不符,故排除D项。 8.解析:选B。据材料“先生三十七岁,始悟格物致知”“始知向之求理于事物者误也”,可判断该思想家为王阳明,他对程朱理学求理的方法产生质疑,强调通过内心反省也可求理,突出的是人的主观能动性,故选B项;题干强调的是求理的方法,与关注社会现实无关,排除A项;据材料“始知向之求理于事物者误也”可知,体现的是对格物致知的质疑,排除C项;结合所学知识可知,无论是格物致知所代表的程朱理学还是阳明心学,都是以儒家伦理道德维护君主统治,“突出反对君主专制”的说法错误,排除D项。 9.解析:选A。据所学可知,“孝行、贞节烈女、乐善好施、诚信、知恩善报”等内容都属于传统儒家思想,说明在明后期至清中叶,出现了许多充斥儒家思想内容的小说,说明该现象强化了社会主流价值观,故选A项;活字印刷术的发展推动了小说的流行,排除B项;材料中并未涉及三教合一的内容,排除C项;春秋战国时期,私学的出现打破了官府对教育的垄断,排除D项。 10.解析:选A。据题干“创作机构发展完善”“画家群体人数众多”“形成规整、细腻、华丽的艺术特色”等内容可知,清代康乾时期宫廷绘画达到鼎盛,这一定程度上体现了康乾盛世的大国气象,故选A项。 11.解析:选B。据材料可知,唐甄主张君主应以身作则,树立风正气顺的社会氛围影响、引导百官庶民,表明唐甄仍未跳出明君贤吏的窠臼,故选B项;材料中未提及“亲贤远佞”和“利用权术驾驭百姓”的信息,排除A、C两项;唐甄是地主阶级的代表,本质上保护的是统治阶级的利益,排除D项。 12.解析:选B。据材料“山西商人……江南盐运使司,领盐发卖”可知,明朝政府通过商人为北方延绥镇的军需提供贩盐业务,等同于对贩盐业务实行一种间接的管控,这有利于政府对经济的掌控,故选B项;盐铁专卖制度自汉武帝时期就开始实行了,贩盐业由官府垄断,所以私商不可能获得对贩盐业的垄断,排除A项;据材料“山西商人”可知,这是政府与晋商的合作,与徽商无关,排除C项;据材料“兵马云集,其军需全赖商人接济”可知,北方延绥镇是军事重镇而非商业中心,排除D项。 13.解析:选A。据材料“以商贾为业,人无担食之储”信息可知江南商业发展,人民注重娱乐消费而不重视储蓄,材料“夜则归市殽(肴)酒,夫妇团醉而后已,明日又别为计”体现的是生活方式和消费观念,结合上述分析,经济繁荣带来生活方式和消费观念转变,故选A项;材料表明江南地区人民重视娱乐消费,并不能表明道德观念滑坡,排除B项;据材料“奔劳终日……明日又别为计”可知,民众生活并没有比较富足,排除C项;据材料“止(只)以商贾为业”“明日又别为计”可知,民众主要从事工商业,并不能体现生活门路多样,排除D项。 14.解析:选D。据材料“连都察院、国子监都竞相刊印……通俗文化作品”可知,不仅是私家和书坊出版社出版通俗文化作品,连国家机构都刊印通俗文化作品,结合所学知识可知,文化作品往往是为了满足社会的文化需求,而通俗文化作品能满足市民阶层的需要,究其原因为商品经济得到发展,市民阶层壮大,故通俗文化作品盛行,故选D项。 15.解析:选A。据材料“不关风化体,纵好也徒然”可知,《琵琶记》维护社会风化,宣扬了封建伦理道德观念,据《牡丹亭》题词中写道“情不知所起,一往而深”可知,晚明戏曲反对封建礼教,追求个性,故选A项。 16.解析:选D。据材料“不缺斤少两”“物归原主”可知,明末商人诚信经营、拾金不昧的优良品德,明显受传统儒家思想的影响,故选D项;“不缺斤少两”“物归原主”不属于新现象,排除A项;此时尚未出现新兴资产阶级,排除B项;“传统社会等级结构松动”的说法不符合材料主旨,排除C项。 17.答案:(1)儒家思想继承了中国周朝的礼教伦常,在汉代发展为三纲五常,有利于建立稳定的封建统治秩序;倡导“春秋大一统”和“尊崇儒术”,用思想的统一加强政治的统一,适应了国家统一的需要。 (2)主要思想:反对封建专制集权(或君主专制独裁)。原因:商品经济的发展,新经营方式的出现;封建社会制度的衰落;儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。 学科网(北京)股份有限公司 $

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