第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 单元阶段总结(四)（教师用书Word）-【正禾一本通】2026年新高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版）

该高中历史高考复习资料紧扣明清社会转型核心考点，按政治经济对外交流思想文化维度对比旧传统与新因素，整合商品经济社会变化、市民文化模块，通过考点系统梳理、真题特训解析、解题方法指导环节，帮助学生构建知识网络突破复习难点。 资料以唯物史观为指导，采用表格对比法呈现明清转型的时空特征，结合顾炎武言论、《镜花缘》等史料实证设计特训题，引导学生透过现象认识历史本质。设置基础理解到深度分析的分层训练，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供清晰框架提升教学实效。

单元阶段总结(四) 1．明清时期的社会转型 旧传统 新因素 政治 专制制度空前加强，封建制度渐趋衰落 统一的多民族国家巩固发展，基本奠定近现代中国的政治版图 经济 重农抑商，小农经济发展并占主导地位；租佃关系发展，人地矛盾突出 高产农作物传入，推动了经济结构的变动；私营手工业崛起，市场化、专业化程度加深 ；新经营方式出现并缓慢发展 对外交流 由开放逐渐走向封闭保守，落后于世界潮流 海外贸易额增加，白银大量流入；大批传教士来华 思想文化 理学主导、束缚人性；文化专制空前强化；传统科技大成 产生批判君主专制与提倡“工商皆本”“经世致用”的思想；文艺大众化、世俗化；西学东渐开始 【特训1】(2025·河南开封开学考)顾炎武把明朝被清朝所灭亡这一历史解释为“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”的历史阶段，而其《郡县论》主要论述的是如何协调好君臣之间的关系。据此可知，顾炎武(　　 ) A．以人文启蒙为其根本追求 B．批判了封建君主专制 C．史学思想受制于社会环境 D．与李贽思想一脉相承 解析：选B。根据材料可知，顾炎武认为明朝灭亡是君主专制制度下，君主暴政，民不聊生，《郡县论》主要论述的是如何协调好君臣之间的关系，反映出顾炎武对封建君主专制的批判，故选B项；材料不涉及人文启蒙，排除A项；材料与史学思想无关，也没有提及社会环境，排除C项；李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，反对以孔孟学说为权威和教条，强调人的个性，排除D项。 2．明清时期商品经济发展带来的社会变化 (1)社会经济：向商品化、规模化方向发展，如：土地私有制进一步发展；租佃关系进一步普及；货币地租，赋役征银；农产品商品化程度高；出现新经营方式(开设工场)等。 (2)社会阶级结构：工商市民阶层壮大，商人社会地位提高；弃农经商、士商角色转化屡见不鲜(儒士的商业化和商人的儒学化)；传统的四民社会发生变化，社会阶层流动加快；商帮作为一个新的社会基层群体发挥重要作用。 (3)社会价值观与社会风尚：重本抑末思想松动(农本观念受冲击，抑商思想淡化)；人们追求发财致富，崇尚金钱；出现重商崇奢(如服饰、住宅、消费等)现象。 (4)思想文化教育：市民文学的发展(世俗化、平民化，文学作品塑造商人等主角)；心学集大成与明清进步思潮(主体意识觉醒)；冲破学而优则仕的传统理念，引导子弟从事商业等。 (5)国家政策：一方面实行较为开明的政策，如赋税制度的变革及户口制度改革等；另一方面，继续厉行重农抑商政策和闭关自守政策，影响具有两面性。 【特训2】(2025·福建阶段测试)晚明名士袁中郎的文章记载：“士大夫宝玩欣赏，与诗画并重……近日小技著名者尤多，皆吴人”，当时吴地“文人墨士、名公巨卿，不知湮没多少，而诸匠之名，顾得不朽”。这反映出当时(　　 ) A．工匠技艺水平得到提高 B．经济发展影响社会风尚 C．文化产业呈资本化倾向 D．重道轻器观念日益淡薄 解析：选B。袁中郎的文章提到士大夫对宝玩和诗画的欣赏，并且指出吴地的工匠技艺著名，反映了当时社会对工艺品的重视和追捧，这种现象与经济发展密切相关，因为经济繁荣带来了人们对文化和艺术品的需求，进而影响了社会风尚，故选B项；材料主旨反映的是经济发展带来人们对文化艺术需求增多，影响社会风尚，并非强调工匠技艺水平，排除A项；材料没有反映文化产业发展倾向，排除C项；材料反映人们对文玩和诗画的追求，不能反映重道轻器观念，排除D项。 3．明代市民文化的兴盛 社会风气 明代“万般皆下品，唯有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是；进一步导致传统地位等级的松动 个性解放 反抗封建礼教束缚，明末启蒙思想家把学术同时政相联系，反对“君主专制”，提出“经世致用”的思想 构筑价值体系 市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统 世俗文学发展 戏曲、小说等的消费成为一种时尚 市民意识觉醒 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力 【特训3】(2025·河北石家庄模拟)清代小说《镜花缘》中多次借书中人物之口论及经学，也谈到释意。如书中第52回若花论完《春秋》，亭亭提出“三礼”的问题。作品还借唐闺臣之口，将《宋书·傅隆传》对于“礼”的阐释加以复述。可见，《镜花缘》(　　 ) A．促进了文学体裁创新 B．体现了文人雅趣和市井风情 C．推动了儒学的世俗化 D．迎合了工商业者的价值追求 解析：选C。根据材料“如书中第52回若花论完《春秋》，亭亭提出‘三礼’的问题可知，《镜花缘》将深奥的儒学内容以小说形式呈现，使原本高深的学术讨论进入大众视野，体现了儒学思想的世俗化，故选C项；小说并不是清代文学体裁创新的结果，排除A项；材料主要体现儒家思想的世俗化发展，没有体现市井风情，排除B项；材料反映儒学的世俗化，这与工商业者的价值追求无关，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $