学易金卷：八年级语文上学期第三次月考卷（扬州专用）

2025-2026学年八年级上学期第三次月考卷 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 考生须知： 1.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3.在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4.考试结束后，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5.测试范围：统编版2024八上1～4单元+第6单元。 一、积累运用（27分） 1.（改编）在“寻美扬州”的活动中，小州写下了下面的感言，请你帮助他完成相关任务。（8分） 古扬州最令人向往的地方。当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮（ ）丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色了。这两处名字最耐人循味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道【甲】 秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。 因为没有红枫，更没有与红枫相配的【乙】 的峰峦沟壑，所以秋老时分到扬州的意义就不大。莺飞燕语的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草；【丙】园林台榭、寺观舫舟，一色儿都笼罩在迷离的烟雨中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮kuò（ ）都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。 （1）给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） 绮（ ）丽 轮kuò（ ） （2）指出画波浪线词语中的错别字并改正： 应改为 。（1分） （3）填入【甲】处的标点应该是 。（1分） （4）填入【乙】处的短语最恰当的一项是（   ）（2分） A．玲珑婉约 B．壮阔逶迤 C．姹紫嫣红 D．雄伟笔直 （5）请写出【丙】处画横线句子的主干。（2分） 【答案】（1）qǐ 廓 （2）循 寻 （3）“；”或者“分号” （4）B （5）园林台榭、寺观舫舟笼罩。 【解析】（1）本题考查字音字形。 绮丽，qǐ lì，意思是鲜艳美丽（多用来形容风景、诗画等）。 轮廓。lún kuò，指构成图形或物体的外缘线条，也用于描述事情的大略情况。 （2）本题考查字形。 耐人循味——耐人寻味，意为：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。 （3）本题考查标点运用。 根据文段内容和标点符号的使用规则，“西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道”和“秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉”是两个结构相似、内容并列的句子，共同阐述了扬州小秦淮和瘦西湖名字所体现出的特色。在并列关系的句子之间，通常使用分号来分隔，以表示句子之间的并列关系和相对独立性，使表达更加清晰、有条理。所以，填入【甲】处的标点应该是分号（；）。 （4）本题考查词语运用。 A.玲珑婉约：“玲珑”形容物体精巧细致，“婉约”指委婉含蓄、柔美，这个短语整体给人一种精致、柔美的感觉，通常用来形容小巧、细腻且具有柔美气质的事物，如玲珑婉约的工艺品、玲珑婉约的诗词风格等； B.壮阔逶迤：“壮阔”有雄伟浩大、气势宏大的意思，“逶迤”形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、延续不绝的样子，该短语主要用于形容规模宏大、气势磅礴且具有蜿蜒曲折形态的事物，比如壮阔逶迤的山脉、壮阔逶迤的江河等； C.姹紫嫣红：形容各种颜色的花朵娇艳美丽，强调色彩的鲜艳和丰富，一般用于描绘花卉盛开、色彩斑斓的景象，如姹紫嫣红的花园、姹紫嫣红的春天等； D.雄伟笔直：“雄伟”表示雄壮而伟大，常用来形容高大、有气势的事物，“笔直”则突出了线条的挺直，没有弯曲，这个短语多用来形容高大挺拔且线条笔直的物体，像雄伟笔直的高楼、雄伟笔直的山峰等； 在文段语境中，所填短语是用来形容“峰峦沟壑”，与前面提到的“没有红枫”相呼应，强调扬州秋景中缺乏那种宏大、有气势的山峦景观，“壮阔逶迤”能够很好地体现峰峦沟壑的宏大、绵延的特点，与语境相符。而“玲珑婉约”侧重于柔美精致，不适合形容峰峦沟壑；“姹紫嫣红”主要形容色彩和花朵，与“峰峦沟壑”的语境不符；“雄伟笔直”中“笔直”不太能体现峰峦沟壑弯弯曲曲的形态特点。所以应填入“壮阔逶迤”。 故选B。 （5）本题考查提取句子主干。 提取句子主干，就是要去掉句子中的修饰成分，只保留句子的主语、谓语和宾语（有的句子没有宾语）等主要成分。在“园林台榭、寺观舫舟，一色儿都笼罩在迷离的烟雨中”这个句子中“园林台榭、寺观舫舟”是句子的主语，表示陈述的对象，即所描述的主体事物。“一色儿都”是用来修饰谓语动词“笼罩”的程度副词，“一色儿”强调全部，“都”也表示范围，说明“园林台榭、寺观舫舟”全部处于某种状态，属于修饰成分，应去掉。“笼罩”是句子的谓语，“在迷离的烟雨中”是表示地点的介词短语，用来补充说明“笼罩”的状态和地点，属于句子的状语成分，也是修饰成分，应去掉。所以，经过去除修饰成分后，这个句子的主干就是“园林台榭、寺观舫舟笼罩”。 2.（新情境）小扬与小州围绕“跨越时代，你想与谁相遇？”的话题展开讨论，请将下列诗文名句补充完整。（10分） 小扬：如果时光能像互联网的“时光隧道”一样倒流，我想在“云端”遇见白居易，去感受他笔下“① ，② ”（《钱塘湖春行》）的早莺新燕，那画面简直就是古代版的“春日美景直播”；想通过“时空连线”遇见陶渊明，“③ ，④ ”（《饮酒（其五）》）那俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的境界，就像古代田园生活的“vlog”，该是多么的美妙！ 小州：我想在“文学元宇宙”里遇见李清照，去欣赏“⑤ ，⑥ ”（《渔家傲》）的海天美景和感受“兴尽晚回舟，⑦ ”（《如梦令》）的唯美体验，这简直是古代少女的“爆款朋友圈”；想遇见孟子，感受“富贵不能淫，⑧ ，威武不能屈” （《富贵不能淫》）的气节和胸襟，这精神在网络空间也能成为激励人们前行的正能量“金句”；想遇见“⑨ ，⑩ ”（《雁门太守行》）誓死也要忠心报国的守军将士，他们的事迹要是在“古代热搜”上，肯定热度爆棚。 【答案】①几处早莺争暖树 ②谁家新燕啄春泥 ③采菊东篱下 ④悠然见南山 ⑤天接云涛连晓雾 ⑥星河欲转千帆舞 ⑦误入藕花深处 ⑧贫贱不能移 ⑨报君黄金台上意 ⑩提携玉龙为君死 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：莺、啄、篱、悠、涛、帆、藕、贱、携。 3.近年来，国内“马拉松热”持续升温。学校准备举办“关注马拉松赛”主题活动，请你积极参与。（9分） （1）请给新闻拟写标题。（不超过15个字，2分） 交汇点讯 3月30日上午7时30分，2025扬州鉴真半程马拉松暨大运河马拉松系列赛（扬州站）在扬州市市民中心广场鸣枪开跑。三万名跑者齐聚“世界运河之都、世界美食之都、东亚文化之都”扬州，以脚步丈量千年古城的历史底蕴，用激情点燃城市活力。作为全国第七个、江苏首个城市马拉松，扬马自2006年创办以来始终以专业铸就品质，连续11届获得世界田联金标认证。 “扬马”是世界最早以人名命名的马拉松。唐代高僧鉴真曾任大明寺住持，受日本普照和尚的邀请东渡日本。有时翻船、有时缺少粮食、有时迷路，历时12年5次渡海都未成功，那时鉴真已经失明，但矢志不渝，天宝十二年，第六次东渡终于到达日本，将佛教、医药、文学等盛唐文化传到日本。每届“扬马”开赛前举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界。 完赛奖牌成为本届赛事文化表达的亮点。大运河的波光、五亭桥的飞檐、园林花窗的纹样在方寸间交织，更创新嵌入世界非遗“雕版印刷”技艺——选手完赛后，可亲手滚动奖牌上的拓印装置，将“鉴真东渡图”复刻至定制书签，以“一滚一印”的动作，重现鉴真大师“不惧远行”的坚毅，亦让“行大运”的赛事主题跃然纸上。这份匠心，让奖牌不仅是荣誉象征，更成为可触摸的文化信物。 （2）（新考向）扬州鉴真半程马拉松是世界最早以人名命名的马拉松赛事，请结合上述新闻，思考扬马为什么以“鉴真”命名？（2分） （3）小仪拟写对联宣传“扬马”，请你根据链接材料帮他完成下联。（2分） 链接材料： 赛道总体是龙的形状，跑者从广陵新城起航，途经东关古渡、文昌阁、四望亭、宋夹城、汉陵苑、瘦西湖、鉴真广场、大明寺等历史文化地标，跨越大运河和古运河，最终汇聚在秀丽的明月湖畔。全程穿越扬州2500多年的历史岁月，跑过唐宋元明清的绚丽文化。沿途风光旖旎、文博秀美、生机勃勃，“古今”与“活力”有机串联，悠远的古韵与蓬勃的生机融合，处处彰显扬州“好地方”的美好春景，展示扬州高质量发展的无限精彩。 上联：澎湃激情碰撞江南浪漫 下联： （4）简要说说从“扬马”图表中你读出了哪些信息。（3分） 【答案】 （1）2025扬州鉴真半程马拉松鸣枪开跑。 （2）纪念鉴真大师，鉴真大师坚韧不拔、矢志不渝的精神与马拉松永不言弃的精神深度契合，寓意鉴真大师精神代代相传。 （3）示例1：悠远古韵融合蓬勃生机  示例2：绚丽文化展示扬州精彩  （紧扣材料内容，符合对联要求即可。） （4）跑者八成以上是中青年人，省外参赛者上海人最多。 【解析】 （1）本题考查拟写新闻标题。标题需要准确概括新闻的主要内容，同时要求简洁明了，不超过15个字。首先，我们要从新闻内容中提取关键信息。由导语句“3月30日上午7时30分，2025扬州鉴真半程马拉松暨大运河马拉松系列赛（扬州站）在扬州市市民中心广场鸣枪开跑”分析，点明了时间（3月30日上午7时30分）、事件【2025扬州鉴真半程马拉松暨大运河马拉松系列赛（扬州站）在扬州市市民中心广场鸣枪开跑】。“2025扬州鉴真半程马拉松鸣枪开跑”，简洁明了地指出了时间、赛事名称和核心事件，不超过15字的限制，所以是合适的标题。 （2）本题考查概括能力。 从新闻第二段中可知，鉴真大师东渡日本，历时 12 年，历经 5 次失败，失明后仍矢志不渝，第六次终于成功，将盛唐文化传播到日本。这种坚忍不拔、矢志不渝的精神与马拉松运动永不言弃的精神高度契合。同时，每届“扬马”开赛前举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界 ，所以扬马以“鉴真”命名，是为了纪念鉴真大师及其伟大精神。 （3）本题考查拟写对联。对联要求上下联在字数、词性、结构和意义上相互对应，同时要求平仄协调，音韵和谐。 首先，我们需要分析上联的内容和结构。上联中，“澎湃激情”是描述性的偏正短语，表达了强烈的情感和活力；“碰撞”是动词，表达了动态和冲突的过程；“江南浪漫”是偏正短语，是对地域特色的描绘，富有诗意和美感。根据链接材料来构思下联。链接材料描述了扬州马拉松赛道的特色，包括赛道形状、途经的历史文化地标、穿越的历史岁月以及展现的扬州风光和文化。这些元素都可以作为下联的素材。在构思下联时，我们需要考虑如何与上联在意义上相呼应，同时在结构和词性上保持对应。上联强调了情感和动态，下联可以侧重于文化和景观；上联提到了“江南浪漫”，下联可以对应地描绘扬州的文化特色或景观特点。最后，我们要注意平仄和音韵的协调。 示例：绵延古韵（偏正短语）绘就（动词）扬州风华（偏正短语） （4）本题考查图文转换。 左侧饼图展示省外参赛选手省份分布，其中上海占比29%，在各省份中最高，说明省外参赛者上海人最多。右侧饼图显示参赛选手年龄构成，21—50岁占比81% ，意味着跑者八成以上是中青年人。通过对两个饼图数据的分析，得出上述信息。 二、阅读鉴赏（60分） （一）阅读名著名篇，完成4～7题。（12分） 班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 4.在分享会上，小扬展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（   ）（2分） A．贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B．朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C．江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D．小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 【答案】B 【解析】本题考查名著人物分析。 B.在《红星照耀中国》中，命令将国民党悬赏捉拿他的传单保存起来，用背面印红军的宣传品的是彭德怀，体现他节俭、机智和善于利用资源的典型细节，不是朱德； 故选B。 5.（新考向）在“采访手记”环节，小州作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小州设计两个有逻辑联系的采访问题。（4分） （1）问题一： （2）问题二： 【答案】示例：问题一：您在狱中长达十余年的时间里，选择以“装疯”来隐藏真实身份，这种极具智慧的生存策略背后，是怎样的信念在支撑您始终坚持不屈？ 问题二：正是这种“装疯”的智慧与对党的坚定信仰，最终让您成功传递情报、策应越狱。您认为，智慧与信仰在您完成地下使命的过程中，分别起到了怎样的作用？ 【解析】本题考查采访问题设计。 要设计围绕“智慧与信仰”主题且有逻辑联系的采访问题，需结合《红岩》中华子良的具体行为与精神内核。 （1）华子良在狱中为了隐藏自己、寻找机会为党组织传递信息，选择装疯卖傻，这是他的“智慧”体现；而支撑他忍受苦难、坚持革命行动的是对革命的“信仰”。由此可以设计第一个问题“华子良同志，您在狱中装疯卖傻，这是一种充满智慧的伪装，支撑您坚持下去的信仰是什么呢？”先从他的智慧行为入手，进而探寻信仰的支撑作用。 （2）华子良利用外出等机会，凭借智慧传递消息，在这个过程中，智慧是他开展工作的手段，信仰是他的精神动力，二者相互作用。由此设计第二个问题“您利用外出的机会为狱中的同志传递消息，在这个过程中，智慧和信仰是如何相互作用，帮助您完成任务的？”则进一步探讨智慧与信仰在具体革命行动中的相互关系，与第一个问题形成逻辑上的递进，从“信仰是什么”到“智慧与信仰如何相互作用”。 示例：问题一：华子良同志，您在狱中装疯卖傻，这是一种充满智慧的伪装，支撑您坚持下去的信仰是什么呢？ 问题二：您利用外出的机会为狱中的同志传递消息，在这个过程中，智慧和信仰是如何相互作用，帮助您完成任务的？ 6.（新考法）活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中某一“红色”物象的意义。（4分） 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ① ② 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ③ ④ 【答案】①示例：红军长征途中的篝火 ②红军战士们燃起的篝火，不仅为夜晚行军带来光明与温暖，那跳动的红色火焰，也象征着革命力量的顽强与生生不息。 ③示例：狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面 ④象征革命火种在黑暗中持续传递，信念不灭、斗争不止的精神力量。 【解析】本题考查名著阅读理解。 解答这道题，需提取《红星照耀中国》和《红岩》的一个红色物象，如《红星照耀中国》中的：红军帽徽上的红星、红色军服、红色旗帜、长征途中的篝火，《红岩》中的：江姐临刑前换的红色绒线衣、狱中难友们绣的五星红旗、《挺进报》的红色印刷字体等，然后结合名著内容，分析红色物象的象征意义，理解“红色”与革命精神、信仰的关联。 示例：①红军帽徽上的红星②象征着中国共产党领导下的革命力量，代表着希望与光明，是红军战士们坚定革命信仰、为民族解放而奋斗的精神标识。 ③狱中难友们绣的五星红旗④象征着革命者对新中国的向往与坚定信念，即便在狱中，也怀揣着对胜利的憧憬，体现出他们为了理想信念不屈不挠、甘愿奉献的精神。 7.（新情境）筹备组要准备一张人物海报作为宣传海报，请你选择《红岩》中最能彰显“红岩精神”的人物推荐给他们，并结合小说的具体情节写出推荐理由。（2分） 【答案】示例一：江姐。她是一位在政治上成熟的共产党员，她稳重、精细、坚强，处处表现出纯洁的党性与对革命事业的无比忠贞。她在去川北的路上，看到挂在城头上的丈夫的头颅，顿时热泪盈眶，禁不住要哭出声来，但她想到当时的处境与新的战斗任务，顿觉应以大局为重，控制自己的悲痛心情，更英勇地投入新的战斗。她的坚强，她的以国为重的思想，正是“红岩精神”的表现。 示例二：许云峰。他是工人出身，是优秀的共产党员，在被捕后，在监狱中沉着冷静，勇敢地与敌人斗争，保护了同志与组织。他在狱中以顽强的意志用手指挖通了石壁，把越狱的通道留给了同志们，自己却带着对胜利的坚定信念从容就义。 【解析】本题考查名著人物形象理解。 首先明确“红岩精神”的核心内涵：坚定信仰、坚贞不屈、无私奉献、团结斗争等；接着从《红岩》中选取能集中体现这些精神的典型人物（如江姐、许云峰、小萝卜头、成岗等）；然后筛选该人物最具代表性的情节（如狱中抗争、面对牺牲、坚守秘密等），将情节与“红岩精神”的具体内涵对应；最后阐述人物行为如何彰显精神，说明推荐其作为海报人物的原因，突出人物与精神的契合度。 示例一：成岗。成岗是《红岩》中坚定的青年革命者，他主动承担《挺进报》的印刷工作，在狭小隐蔽的阁楼里，白天躲避敌人搜查，夜晚熬夜排版印刷，即便双手被油墨染黑、眼睛布满血丝，仍坚持让革命思想传遍重庆。被捕后，敌人用高官厚禄诱惑他，用酷刑折磨他，他始终拒绝“悔过”，还在狱中写下《我的“自白书”》，喊出“人，不能低下高贵的头”。他对革命工作的执着、面对诱惑与酷刑的不屈，完美诠释了“红岩精神”中坚守信仰、宁死不屈的内核，适合作为海报人物传递精神力量。 示例二：小萝卜头。小萝卜头是狱中年龄最小的革命者，自幼被关押在白公馆，在阴暗潮湿的环境中长大，却始终保持对光明的渴望。他利用自己年纪小、不易被敌人察觉的优势，悄悄为狱中的同志传递纸条、传递情报，帮大人了解外界消息。即便面对敌人的监视与呵斥，他也从未退缩，还在狱中坚持学习，用稚嫩的肩膀扛起革命任务。他虽年幼，却有着超越年龄的勇敢与坚定，其“在黑暗中传递希望”的行为，彰显了“红岩精神”中不畏困境、坚守信念的底色，以他为海报人物，能展现红岩精神的多元与传承，更易引发共鸣。 （二）阅读古诗文，完成8～13题。（21分） 【甲】 苏武庙① [唐]温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐②，去时冠剑是丁年③。 茂陵④不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·富贵不能淫》） 【丙】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上廪食⑥不至掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑦尽落。 （选自《汉书·苏武牧羊》） 【注释】①苏武：西汉大臣，汉武帝时出使匈奴被扣多年，汉昭帝时才被迎归。②非甲帐：指汉武帝已死。③冠剑：指出使时的装束；丁年：壮年，唐朝规定二十一至五十九岁为丁。④茂陵：汉武帝的陵墓。⑤羝（dī）：公羊。⑥廪（lǐn）食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦节旄（máo）：古代用牦牛尾做成的当凭证的东西。 8.甲诗的颔联描绘了两幅动人的画面，请简要概括两幅画面的内容，并说说表现了苏武怎样的形象。（4分） 9.丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用“/”标出。（3分） 武 既 至 海 上 廪 食 不 至 掘 野 鼠 去 草 实 而 食 之 10.根据方法提示解释乙、丙两文中加点的词。（4分） 文中词句 方法 解释 岂不诚大丈夫哉 [课内积累] （1） 富贵不能淫 [课内积累] （2） 乃徙武北海上无人处 [查工具书]徙：①流放；②调动官职；③改变；④搬开。 （3） （填写序号） 各置他所 [课外拓展]此何所也？ （4） 11.将下列句子翻译成现代汉语。（3分） 单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。 12.小扬在读完丙文后，对苏武在匈奴的遭遇深感同情，请你归纳一下苏武在匈奴受到的迫害有哪些。（4分） 13.（新考向）结合乙、丙两文内容，说说苏武能否称得上是“大丈夫”，为什么？（3分） 【答案】8.第一幅是望雁思归图。画面借“雁”“月”等意象形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞归牧图。画面借“归羊”“塞草”等意象形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。 9.武既至海上/廪食不至/掘野鼠去草实/而食之 10.（1）确实、真正（的确、实在） （2）使……迷惑 （3）① （4）处所，地方 11.单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。 12.因为不肯归降，苏武被匈奴关在大窖里，不给吃的喝的，苏武只能饮食雨雪，顽强活着；后来苏武又被发配到北海牧羊，遭受故意刁难，要到公羊有乳汁才能回来。（匈奴将苏武与其部下分开，让苏武忍受孤独；不提供吃喝给苏武，苏武只能挖鼠洞，取野鼠所储藏的野生果实来吃。） 13.乙文用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”诠释大丈夫，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才能称得上“大丈夫”。丙文中苏武被匈奴扣押后，面对胁迫坚决不降，匈奴人断其吃喝，故意刁难，将苏武流放北海牧羊，面对如此胁迫，苏武的意志始终没有屈服，一心想要回归汉朝，称得上是“大丈夫”。 【解析】这组文本围绕苏武忠贞不屈的精神展开，从诗歌《苏武庙》到《孟子》节选，以及《汉书》中的故事，共同刻画出苏武坚持节操、不畏艰险的形象。甲诗以意象丰富的语言展现了苏武的悲壮与忠诚；乙文从道德修养出发定义了“大丈夫”的标准；丙文通过具体史实还原了苏武在匈奴的坚韧表现。这种多维度的结合，充分突出了苏武信守气节的伟大人格，具有丰富的教育意义。 8.本题考查诗中画面。 甲诗颔联“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”，为我们勾勒出两幅饱含深情与沧桑的动人画面。 “云边雁断胡天月”，描绘的是望雁思归图。在那遥远的胡地天空，高悬着一轮明月，苏武独自伫立，望向云端，期盼着能有大雁带来家乡的消息。“雁”在古代诗词中常作为传递书信的使者，承载着人们对远方亲人、故乡的思念。而“雁断”则表明苏武与汉朝的音信已然断绝，他被隔绝在这荒远的塞外，只能对着明月，寄托自己对故国无尽的思念。这一画面通过“雁”“月”等意象，生动形象地展现出苏武在漫长岁月里，被幽禁在异国他乡，与故土音信不通，却始终对汉朝怀着深深眷恋，渴望回归却又无法实现的深切痛苦之情。 “陇上羊归塞草烟”，呈现的是荒塞归牧图。在塞外的荒陇之上，苏武赶着羊群归来，暮色中，塞草在烟雾中若隐若现。“归羊”是苏武每日生活的一部分，而“塞草”则点明了这是塞外艰苦的环境。日复一日，苏武在这单调、孤寂的塞外，以牧羊为生，生活条件极为艰辛。但即便如此，他从未有过一丝背叛汉朝的念头，始终坚守着自己的爱国之志。此画面借“归羊”“塞草”等意象，形象地展现出苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活，深刻地表现出他贫贱不能移其爱国之志的伟大胸怀。 9.本题考查断句。 “武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之”的意思是：苏武迁移到北海后，匈奴供给的粮食不来，他就掘取野鼠、收藏草实来吃。“武既至海上”，“武”指苏武，“既至”表示已经到达，“海上”是地点，此句表达苏武已经到了北海这个地方，语义完整，所以在“海上”后的“C”处断开。“廪食不至”，“廪食”指匈奴供给的粮食，“不至”即没有送来，此句描述的是苏武到达北海后所面临的粮食供应情况，是一个完整的表述，所以在“不至”后的“E”处断开。“掘野鼠去草实而食之”，“掘野鼠”和“去草实”是两个连续的动作，“而食之”表示目的，是说苏武通过挖掘野鼠、收藏草实来吃以维持生存，“掘野鼠”“去草实”“而食之”共同构成一个完整的行为描述，所以在“实”后的“I”处断开。故在“C”“E”“I”处断开。 10.本题考查字义。 （1）句意：难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚，确实、真正（的确、实在）。 （2）句意：富贵不能使他的思想迷惑。淫，使……迷惑。 （3）句意：就把苏武流放到北海边没有人的地方。徙，流放。根据查工具书法，选①。 （4）此何所也：这是什么地方。所，处所、地方。根据课外拓展法，“各置他所”中“所”的意思也是处所、地方的意思。句意：分别安置到别的地方。 11.本题考查译句。重点词语：愈益：更加。乃：于是，就。幽：囚禁。置：放置，安置。绝：断绝。饮食：给……吃的和喝的。 12.本题考查内容理解。 在丙文中，苏武在匈奴遭受了诸多迫害。 从“单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食”可知，由于苏武坚决不肯归降，匈奴便将他囚禁在大窖里，并且断绝了食物和水的供应，使他陷入了极度艰难的生存困境，只能通过吃雪和嚼毡毛来维持生命。 “乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归”表明，匈奴不仅将苏武发配到北海这样的无人之地，还故意刁难他，让他放牧公羊，声称只有公羊产奶了才允许他回归汉朝，这几乎是一个不可能完成的任务。 此外，“别其官属常惠等，各置他所”显示匈奴还将苏武与他的部下常惠等人分开，分别安置在不同的地方，让苏武独自忍受孤独，进一步从精神上对他进行折磨。而且，匈奴不给他提供足够的食物，导致苏武“廪食不至，掘野鼠去草实而食之”，只能挖掘野鼠洞，寻找野鼠储藏的草实来充饥，生存环境极其恶劣。 13.本题考查分析人物形象。 在乙文中，孟子对“大丈夫”的定义为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，这意味着即使面对富贵的诱惑也不能使思想被迷惑，处于贫贱的境遇也不能改变操守，遭遇武力的威胁也不能使意志屈服，如此之人方可被称作“大丈夫”。而在丙文中，我们能清晰地看到苏武完全符合这一标准。“单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食”，苏武被匈奴扣押后，匈奴试图通过囚禁在大窖、断绝饮食等残酷手段逼迫他投降，这无疑是一种武力威胁和对其意志的严峻考验。但苏武“卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死”，展现出顽强不屈的意志，没有被这等胁迫所吓倒。“乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归”，匈奴又将他流放至北海牧羊，以公羊产奶这种不可能实现的条件来故意刁难，使他长期处于贫贱艰苦的环境中。然而，苏武“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，即便生活条件如此恶劣，他手持汉节，时刻不忘自己的使命和对汉朝的忠诚，始终没有改变自己的操守，一心只想回归汉朝。由此可见，苏武面对匈奴的种种逼迫，无论是武力威胁还是艰苦生活的折磨，都坚守本心，完全符合“大丈夫”的标准，堪称真正的“大丈夫”。 【点睛】参考译文： 【甲】苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹时光不还。 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【丙】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，匈奴供给的粮食不来，他就掘取野鼠、收藏草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 （三）阅读组合文本，回答14～17题。（11分） 一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来 材料一：故事简介 《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。 材料二：作家访谈 ①记者：为何选择“荔枝运输”作为故事主线？ ②马伯庸：杜牧有句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，背后是庞大的物流系统和官僚运作。我想写一个“古代社畜”的故事，主角李善德就像今天的职场人，被迫完成一项不可能的任务。 ③记者：书中对盛唐的描写有大量考据，您如何平衡历史与虚构？ ④马伯庸：我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载。我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术。 材料三：小说微评 ①马伯庸的《长安的荔枝》再次证明，优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事。书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣。 ②近年来，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》等作品的成功，标志着读者对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”。马伯庸用一颗荔枝撬动盛唐的官僚机器，正是微观叙事的胜利。 材料四：数据分析 电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表 维度 职场白领 历史迷 Z世代 银发族 考据细节 65% 90% 40% 78% 职场共鸣 95% 70% 82% 88% 二刷率 23% 35% 15% 8% 周边消费 80% 45% 70% 20% 梗创作 30% 10% 75% 5% 材料五：各方声音 ①导演大鹏：《长安的荔枝》有《杜拉拉升职记》般的职场张力，也有《长安十二时辰》的历史质感。它像一场“古代项目管理危机”，李善德要解决时间、资金、人力、官僚层层阻挠……这和现代人职场困境异曲同工。我想用《生死时速》的紧张感拍盛唐。影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如“荔枝保鲜”，史书只有“以蜡封蒂”四字，我们在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等视觉奇观——考据是骨架，戏剧是血肉。 ②制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原“荔枝保鲜”技术细节。 ③影评人周黎明：当多数古装片沉迷于长安的繁华，《长安的荔枝》却将镜头对准驿站里馊掉的饭菜、官吏手上的算盘和荔枝腐烂时的霉斑。影片采用“反宏大叙事”，用近乎残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象——那些鲜荔枝背后，是无数个“李善德”被碾碎的尊严。 ④演员张若昀：“盛唐小吏的脊椎是弯的。”为了演好这个角色，大鹏不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼（焦虑），中期佝偻（崩溃），结局反倒挺直了（看透后的解脱）。 14.下列对于材料的理解正确的一项是（   ）（2分） A．马伯庸写《长安的荔枝》，既考据了历史资料，又进行了合理的虚构。 B．影片《长安的荔枝》第二周的票房皆低于第一周，但它具有周末韧性，即周末的票房呈上升趋势。 C．影片《长安的荔枝》采用“宏大叙事”，用非常残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象。 D．影片《长安的荔枝》受众中职场白领二刷《长安的荔枝》的比例最高，而Z世代进行梗创作的比例最高。 15.影视《长安的荔枝》火爆的原因有哪些？请结合材料谈谈。（3分） 16.不同的媒介会对细节进行不同的处理。请从材料中概括史书、小说、电影对于“荔枝保鲜”这一细节处理的差异及其原因。（2分） 17.（新情境）请结合材料，谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。（提示：可从内容和形式等角度思考，4分。） 【答案】14.A 15.从剧作的角度来看，小说《长安的荔枝》是一篇优秀的历史小说，“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣；从导演和制作的角度来看，拍摄影片时，剧组兼顾历史细节和戏剧性，复原了唐代驿道、冰窖等场景，还原了“荔枝保鲜”技术细节，符合历史迷们考据细节的需要；从演员的角度来看，主角大鹏为了演好这个角色，不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态。为了更好地演“驼背”，他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态，演员的专业与敬业也是《长安的荔枝》爆圈的原因之一。 16.史书未详载，只有“以蜡封蒂”四字，是为了尊重事实；小说虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术，因为小说需要艺术加工，可以合理想象；影视在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等，因为影片中的历史细节要兼顾戏剧性，同时要有视觉效果。 17.①内容契合。海报中的文字“因一颗荔枝而起”等紧扣《长安的荔枝》的核心情节——小人物李善德为运送荔枝引发的官场动荡与人生传奇，内容契合度高。画面以荔枝为主体元素，直观呈现了小说的关键意象荔枝。②文化内涵呼应。“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用唐代诗人杜牧的诗句，巧用典故，点明了故事的历史背景与主题，能唤起读者对相关历史文化的联想，与小说文化内涵相呼应。③风格一致。荔枝的插画风格古朴典雅，与小说所设定的唐朝背景相契合，营造出浓厚的历史氛围。④形式新颖。海报文字“荔启长安”“席卷唐潮”对仗且以短句形成视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能快速吸引观众注意。 【解析】这组材料围绕《长安的荔枝》多维度展开，从小说创作的历史考据与虚构平衡，到影视化后的制作、受众分析，再到媒介差异对细节的处理及海报设计，全方位呈现了作品的价值与传播逻辑。以“荔枝运输”为线索，通过“小人物+大历史”的微观叙事，既展现了历史的厚重，又引发了当代职场与社会困境的共鸣，是一次成功的历史IP跨媒介传播实践。 14.本题考查内容理解与辨析。 B.从材料四《长安的荔枝》票房数据表可知，第二周7月25日及之后的票房并非皆低于第一周，且7.26和7.27周末票房趋势也并非呈上升趋势，该选项错误； C.从材料三第①段“优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事”以及材料五第③段“影片采用‘反宏大叙事’”可知，影片采用的是“反宏大叙事”，而非“宏大叙事”，该选项错误； D.从材料四“电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表”可知，二刷率最高的是历史迷（35%），而非职场白领。该选项错误； 故选A。 15.本题考查内容理解。 从材料三“书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种‘小人物+大历史’的写法，恰恰契合了当代读者对‘职场压力’‘系统困境’的共鸣”可知，小说以底层小吏的挣扎为核心，将个人命运与大唐历史背景结合，其展现的困境与当代人面临的职场压力、系统桎梏高度契合，能够引发广泛情感共鸣，这是影片火爆的重要原因； 从材料五“制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原‘荔枝保鲜’技术细节”和导演大鹏“影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如‘荔枝保鲜’，史书只有‘以蜡封蒂’四字，我们在小说的基础上，设计了‘砍枝整树法’‘冰盐分层运输’等视觉奇观——考据是骨架，戏剧是血肉”可知，剧组既严谨复原唐代场景与技术细节，满足历史迷的考据需求，又通过艺术化设计增强情节的戏剧性和视觉冲击，实现了历史质感与故事性的平衡，保障了影片的制作品质； 从材料五“演员张若昀：‘盛唐小吏的脊椎是弯的。’ 为了演好这个角色，大鹏不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼（焦虑），中期佝偻（崩溃），结局反倒挺直了（看透后的解脱）”可知，演员为塑造角色进行了细致的细节打磨，通过体态分层设计让小人物的挣扎与转变更具象可感，这种专业敬业的创作态度提升了角色感染力和影片可信度，助力影片“爆圈”。 据此作答即可。 16.本题考查材料筛选与概括。 从材料二马伯庸访谈中“我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载”材料五“影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如‘荔枝保鲜’，史书只有‘以蜡封蒂’四字”可知，史书对荔枝保鲜技术的记载极为简略，仅保留“以蜡封蒂”这一核心事实，这是因为史书的核心功能是客观记录历史事件与关键信息，追求真实准确、简洁凝练，无需额外的细节补充或艺术加工； 从材料二“但历史小说需要艺术加工”“我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了‘分枝植瓮法’‘盐洗隔水法’等复合保鲜术”这句话可知，小说需要通过丰富的细节描写营造真实感、增强故事性，吸引读者沉浸其中，因此在史料基础上进行合理艺术虚构，补充具体的保鲜技术细节，让情节更加完整生动； 从材料五导演大鹏“影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如‘荔枝保鲜’，史书只有‘以蜡封蒂’四字，我们在小说的基础上，设计了‘砍整树枝法’‘冰盐分层运输’等视觉奇观——考据是骨架，戏剧是血肉”这句话可知，电影作为视觉传播媒介，既需要依托历史考据保证质感，又需通过具有冲击力的画面提升观赏性，因此在小说虚构的基础上进一步优化设计，让保鲜技术呈现更具戏剧性和视觉效果，适配影视的传播特性。 据此作答即可。 17.本题考查图文转换。 海报上方文字“因一颗荔枝而起”等直接紧扣《长安的荔枝》核心情节——九品小吏李善德因荔枝运输任务陷入官场漩涡、展开人生挣扎的故事，让观众能快速把握作品主线；画面中以荔枝为核心视觉元素，直观呈现了小说的关键意象，让观众能快速捕捉故事核心，实现了与作品内容的高度契合，强化了内容的关联性； 下方文字“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用了唐代诗人杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的经典诗句，将“无人”改为“‘有’人”，既点明了故事的唐代历史背景，又通过文字反差，暗示作品聚焦于鲜荔枝背后被忽略的小人物李善德的故事，唤起读者对唐代历史文化、官僚体系的联想，与小说“以小人物折射大历史”的文化内涵深度呼应； 海报采用古朴典雅的插画风格，贴合小说的唐朝历史设定，通过视觉风格传递出与作品一致的历史感，让观众在看到海报时就能感知到作品的整体基调，实现了风格上的高度统一； “荔启长安”“席卷唐潮”这两组文字对仗工整，以短句形式呈现，简洁有力且富有节奏感，形成强烈的视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能够快速抓住观众的注意力，有效提升作品的传播效果。 据此作答即可。 （四）阅读文学作品，完成18～22题。（16分） 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才 。 18.【入戏境】根据文章内容补充场景，了解民间风俗。（3分） ① ② ③ 19.【观戏迷】文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。（3分） A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B．台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 我选 句，我的赏析是： 20.【循戏脉】文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。（3分） 21.（新考法）【品戏韵】文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能 。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。（3分） 轻而易举    舒展明朗    有所成就 我选 ，我的理由是： 22.【承戏魂】“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。（4分） 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 【答案】18.①游子归戏 ②秋季赛戏 ③众人/村民/村庄忙碌 19.选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。 选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。 20.（1）手法上：通过强烈对比（秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“缺”），印证和强化了戏的重要性。（2）结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文章结构完整；遵循自然时序（秋到冬）；从“当下事件”到描写“未来期盼”的时间维度递进，丰富了文章的层次。（3）内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 21.选词：舒展明朗 理由：（1）虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”（指现实苦难）由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词，象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。 （2）“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑯段所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了人们在黑白世界（⑯段“冬天的乡村就像黑白电影”）的压抑感 22.示例：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时，我总会到博物馆，看看不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静，如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量，让心灵得以舒展。 【解析】葛水平此文以戏台为灵魂，勾连乡村肌理与文化血脉。从赛戏时演员观众相融的热闹，到戏台牵系的乡情乡愁，再到脸谱里的生活夸张与戏文里的苦难消解，展现戏台是村庄的精神磁场，凝聚人气、存续记忆，于日常烟火中透出对乡土文化生命力的深沉礼赞，字里行间满是对乡土文化的深沉眷恋。 18.本题考查对文章内容的概括。 ①：根据第⑪段“天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响”可知，外出游子因戏产生强烈归乡意愿，受戏的吸引回到家乡，所以概括为：游子归戏。 ②：根据第③段“秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成”可知，唱戏的时间是秋罢；根据第④段“赛戏开始……”可知，这一段描述赛戏过程，整体围绕秋季开展的赛戏活动，因此是秋季赛戏。 ③：根据第⑪段“赛社和赛戏日子的到来……更是让全村人都在繁忙地往返”，“全村人都在繁忙地往返”呈现出戏即将开始时，村民为戏积极筹备、忙碌奔走的状态，故为众人忙碌。 19.本题考查语句表达效果的赏析。 选A句：根据第②段“秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光”可知，此句把村民的脸比喻成“核桃皮”，形象呈现出村民因劳作、岁月而有的沧桑面容；又以“18岁春光”夸张对比，年轻的“春光”与沧桑的“核桃皮脸”反差强烈，生动写出村民看戏时，被戏曲感染瞬间焕发出的喜悦、活力，凸显戏曲对乡村生活的滋养，让平淡日子有了光彩。 选B句：结合第⑤段“‘台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人’”，这是典型对联形式，“台上笑台下笑”对“看古人看今人”，“台上台下笑惹笑”对“看古看今人看人”，对仗工整。从内容看，“台上笑台下笑”描绘出戏曲演出时，台上台下互动的欢乐氛围；“看古人看今人”则点出戏曲“以古喻今”的表意特点，用诙谐、对称的语言，传递出戏曲独特魅力与观戏趣味，感染力十足。 20.本题考查对文章布局及主题表达的理解。 手法层面：根据第⑨—⑪段“演出气氛高潮迭出……生活就进入了最饱满的时刻”可知，秋戏是实际发生的“满”，属于实写，呈现出戏带来的热闹与充实；根据第⑮段“冬天里的乡村就像黑白电影……在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，冬日盼戏是对未来戏的期待，属于虚写，且冬日村庄呈现“缺”的寂寥状态。秋戏的“满”与冬日的“缺”形成对比，突出戏对村庄的重要性，让读者感知到戏是村庄生活不可或缺的部分。 结构层面：根据第②段 “秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成” 可知，文章开篇以秋季赛戏的开启切入，展现戏在丰收时节对村庄的意义；根据第⑮段 “在黑白世界里想着明年春来第一场戏” 和第⑯段 “年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来” 可知，结尾聚焦冬日对来年戏的期盼，延续了 “戏” 这一核心线索。从秋戏的 “实写” 到冬盼戏的 “虚写”，形成首尾呼应，让文章围绕 “戏” 的叙述有始有终，结构更显完整。 内容层面：根据第③段“‘春祈秋报’，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜……称为‘赛社’”可知，秋戏关联“春祈秋报”的传统习俗，属于节令仪式；根据第⑮段“他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，冬日盼戏说明戏已融入村民日常，成为他们熬过寒冬等困难时期的精神支撑。无论何时，戏都能凝聚人气、给予力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 21.本题考查对文章主旨及语境的理解。 选词：舒展明朗 理由：根据第⑭段“戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可……生活背后的苦难才会获得新生”可知，“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字、衬字，象征戏剧，戏剧是消解生活苦难的一种艺术方式，能帮助人们摆脱沉重，让心灵得到释放。 根据第⑯段“一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来”可知，“舒展”体现了戏剧能让村庄及村民从生活的紧绷状态中放松下来，如同人舒展身体般自在；根据第⑮段“冬天里的乡村就像黑白电影……在黑白世界里想着明年春来第一场戏”可知，“明朗”则对应着戏剧能驱散生活中的压抑与灰暗，带来光明与希望，让人生呈现出开阔、敞亮的状态，与全文中戏剧对生活的滋养和对精神的慰藉这一主旨相契合。 “轻而易举”：根据文章内容，戏剧中的虚字、衬字并非让人“轻松完成某事”，而是通过艺术形式消解生活的沉重、释怀“太认真的事”（如苦难、焦虑），而非让人生的困难变得容易解决。文中第⑭段提到“戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具”，强调的是精神层面的释怀，而非行动上的“轻而易举”，因此该词与文意不符。 “有所成就”：文章围绕戏剧对村庄生活的滋养、对村民精神的慰藉展开，核心是戏对心灵的疗愈与生活的调剂，并未涉及“取得成就”的主题。第③段提到秋戏关联“春祈秋报”的习俗，第⑯段强调戏“让村庄在大地上缓过身子”，均与“有所成就”无关，故该词与文章主旨不契合。 22.本题考查对文章主题的理解及拓展运用。 结合生活经历，选定一个城市中的“精神戏台”，如博物馆、公园等，说明其作为心灵寄托的属性。参照文中乡戏“凝聚人气、消解苦难、滋养精神”的特点，分析所选载体如何类似地给予心灵慰藉，例如博物馆通过历史展品让人沉静，公园通过自然景致缓解压力。结合自身体验，描述在该载体中获得的情感共鸣、精神放松或对生活的新认知，体现其如乡戏般对心灵的滋养效果。 示例：城市里的社区图书馆，便是我的“精神戏台”。图书馆以安静的力量，成为我对抗城市喧嚣的港湾。每当被学习压力裹挟，我会坐在靠窗的位置，指尖划过书页，文字构建的世界像戏台上演的故事，让紧绷的神经慢慢舒展。在这里，与书中人物对话。那些现实中的焦虑，仿佛被书页间的“留白”轻轻带过，心灵得以在墨香中获得安宁与明朗，重拾面对生活的从容。 三、表达交流（63分） 23.（1）读下面材料，完成写作任务。（60分） 重读，我们往往会有新的发现。重读文学名著，也许能够常读常新；重读身边的他（她），也许会有全新感受；重读春夏秋冬、山川自然，也许会产生别样体悟。在重读中，我们收获，我们成长。 请以“重读　　　　”为题，写一篇不少于600字的作文，可以叙写自己的经历和见闻，可以发挥想象创作故事，也可以发表自己的见解。写作前，先补充标题。 （2）书写分。（3分） 【答案】 例文： 重读长辈这本书 长辈是一本厚重的书，年少时草草翻阅，不懂字里行间蕴含的深意，而时光如水，裹挟着我们前进，慢慢冲刷出岁月的褶皱，当我重新翻阅长辈这部书，我才明白，原来长辈于一言一行间给予我的人生教诲如此透彻。 曾经我以为父亲是一个坚强的男人，走南闯北，叱咤风云，没有他做不到的事情，生活中的失意和压力根本不可能击垮他。然而，重新翻阅父亲这本书，我发现我错了。那一年我十三岁，祖母安详地躺在青白的帐子里，一动不动。父亲跪在地上，把头埋在胸前低声哭泣，我看到他的肩膀无力地垂下，那个高大父亲的背影虚弱得不堪一击。 于是我读懂了父亲，他哭过，像个孩子似的。 曾经我以为母亲是一个无趣的女人，她哪里都不去，什么娱乐都没有，永远“宅”在家里。对于少年的我来说，没有家长在的时光多么令人向往！然而，重新翻阅母亲青春的纪念册，我惊呆了。泛黄的照片上，那个美丽的少女如同夏日的红玫瑰，浑身上下散发着青春的活力。听姥姥说，母亲从小到大都是她的骄傲，喏，书柜里那厚厚的各种荣誉证书就是证明！ 于是我读懂了母亲，正是“母亲”两个字，让她放弃一切，为我守在家里。 曾经我以为爷爷是一个严厉的人，他沉默寡言，总是默默地看向窗外，当年幼的我任性妄为的时候，他一个凌厉的眼神就足以让我瞬间安静下来。我害怕爷爷，认为连他的拐杖都是一副生硬而固执的模样。而重新翻阅爷爷这本书，我明白了。他少年离乡，漂泊一生，经历过饥饿、动乱，而他靠自己的双手，为儿孙挣得一片光明。他老年失伴，寂寞而苍老，他爱他的儿孙，却并不会表达。 于是，我读懂了爷爷，在他的身上有着时代的印记和岁月的沧桑。 对长辈的了解，是飞速流逝的岁月最慷慨的馈赠。重读长辈这部书，我恍然大悟：长辈和我们，其实是同一本书，我是他们的后记，他们是我的前言，若不是重读他们，又何来我的成长？ 今天，我用重读他们，来做最长情的告白！重读他们，才知道生命的来路如此美丽与鲜活。 【解析】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。这是一道半命题作文。核心关键词是“重读”和补充的题目内容，需精准把握“重读”的内涵与价值。“重读”并非简单的“再次阅读”，而是指在经历一定的时间沉淀、生活历练后，对人、事、物、景进行重新审视与感悟，强调“前后认知的变化”，这是文章的核心矛盾与情感转折点；补充的题目内容是“重读”的对象，可选择文学名著、身边的人、自然景物、生活物件等，需保证对象具体可感，便于展开细节描写。“在重读中，我们收获，我们成长”明确了文章的情感基调与立意方向，立意需跳出“单纯描述重读的过程”，升华到“重读带来的新发现、新感悟”，以及这种感悟对个人成长的影响，可能是理解了曾经误解的情感，看清了事物的本质，或是获得了前行的力量。比如说，“我”小时候重读外婆的账本只看到数字，长大后重读却读懂了背后的亲情，立意从“发现爱”升华到“珍惜爱、回报爱”，既贴合“重读有新发现”的要求，又体现了“收获与成长”的核心主旨。 第二，选材构思。构思上可以采用“总——分——总”的结构，还是以前面说过的旧账本为例子，在写这篇文章的时候，就可以以“旧账本”为线索，串联起不同时期的回忆，形成“过去的认知—现在的重读—新的感悟”的逻辑。开篇通过“整理老房子发现旧账本”的场景引入，交代重读的契机，设置悬念；中间部分按时间顺序，选取账本中不同阶段的典型记录，结合具体的生活回忆，对比小时候与现在的不同感受，每一个片段都构成一个“重读发现”的小节点，层层递进地展现情感的变化；结尾总结重读的收获，升华主题，点明重读对个人成长的意义。这种构思既保证了情节的连贯性，又能突出“重读”带来的认知转变，让情感表达自然真挚。选材上遵循“小切口、深挖掘”的原则，选取“外婆的旧账本”这一具体的生活物件作为重读对象，避开了宏大抽象的主题，更容易写出真情实感。选材时聚焦账本中“买草莓”“织毛衣”“给学费”等具体的生活细节，这些细节既是童年记忆的载体，又是外婆爱意的体现。通过“小时候嫌弃毛衣不好看”与“现在明白织毛衣的辛苦”“小时候忽略外婆的叮嘱”与“现在读懂外婆的牵挂”等对比，突出“重读”的价值。同时，选材紧扣“自身经历”，每一个片段都有具体的场景、动作、心理描写，让读者能够感同身受。 （2）书写分（3分） 【解析】本题考查汉字书写，要注意在写作的过程中，规范正确地书写汉字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级上学期第三次月考卷 语 文·参考答案 一、积累运用（27分） 1.（8分）(1)qǐ 廓 (2)循 寻 (3)“；”或者“分号” (4)B (5)园林台榭、寺观舫舟笼罩。 2.（10分）①几处早莺争暖树 ②谁家新燕啄春泥 ③采菊东篱下 ④悠然见南山 ⑤天接云涛连晓雾 ⑥星河欲转千帆舞 ⑦误入藕花深处 ⑧贫贱不能移 ⑨报君黄金台上意 ⑩提携玉龙为君死 3.（9分）(1)2025扬州鉴真半程马拉松鸣枪开跑。 (2)纪念鉴真大师，鉴真大师坚韧不拔、矢志不渝的精神与马拉松永不言弃的精神深度契合，寓意鉴真大师精神代代相传。 (3)示例1：悠远古韵融合蓬勃生机  示例2：绚丽文化展示扬州精彩（紧扣材料内容，符合对联要求即可。） (4)跑者八成以上是中青年人，省外参赛者上海人最多。 二、阅读鉴赏（60分） （一）阅读名著名篇，完成4～7题。（12分） 4.（2分）B 5.（4分）示例：问题一：您在狱中长达十余年的时间里，选择以“装疯”来隐藏真实身份，这种极具智慧的生存策略背后，是怎样的信念在支撑您始终坚持不屈？ 问题二：正是这种“装疯”的智慧与对党的坚定信仰，最终让您成功传递情报、策应越狱。您认为，智慧与信仰在您完成地下使命的过程中，分别起到了怎样的作用？ 6.(4分）①示例：红军长征途中的篝火 ②红军战士们燃起的篝火，不仅为夜晚行军带来光明与温暖，那跳动的红色火焰，也象征着革命力量的顽强与生生不息。 ③示例：狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面 ④象征革命火种在黑暗中持续传递，信念不灭、斗争不止的精神力量。 7.（2分）示例一：江姐。她是一位在政治上成熟的共产党员，她稳重、精细、坚强，处处表现出纯洁的党性与对革命事业的无比忠贞。她在去川北的路上，看到挂在城头上的丈夫的头颅，顿时热泪盈眶，禁不住要哭出声来，但她想到当时的处境与新的战斗任务，顿觉应以大局为重，控制自己的悲痛心情，更英勇地投入新的战斗。她的坚强，她的以国为重的思想，正是“红岩精神”的表现。 示例二：许云峰。他是工人出身，是优秀的共产党员，在被捕后，在监狱中沉着冷静，勇敢地与敌人斗争，保护了同志与组织。他在狱中以顽强的意志用手指挖通了石壁，把越狱的通道留给了同志们，自己却带着对胜利的坚定信念从容就义。 （二）阅读古诗文，完成8～13题。（21分） 8.（4分）第一幅是望雁思归图。画面借“雁”“月”等意象形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞归牧图。画面借“归羊”“塞草”等意象形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。 9.（3分）武既至海上/廪食不至/掘野鼠去草实/而食之 10.（4分）（1）确实、真正（的确、实在） （2）使……迷惑 （3）① （4）处所，地方 11.（3分）单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。 12.（4分）因为不肯归降，苏武被匈奴关在大窖里，不给吃的喝的，苏武只能饮食雨雪，顽强活着；后来苏武又被发配到北海牧羊，遭受故意刁难，要到公羊有乳汁才能回来。（匈奴将苏武与其部下分开，让苏武忍受孤独；不提供吃喝给苏武，苏武只能挖鼠洞，取野鼠所储藏的野生果实来吃。） 13.（3分）乙文用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”诠释大丈夫，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才能称得上“大丈夫”。丙文中苏武被匈奴扣押后，面对胁迫坚决不降，匈奴人断其吃喝，故意刁难，将苏武流放北海牧羊，面对如此胁迫，苏武的意志始终没有屈服，一心想要回归汉朝，称得上是“大丈夫”。 （三）阅读组合文本，回答14～17题。（11分） 14.（2分）A 15.（3分）从剧作的角度来看，小说《长安的荔枝》是一篇优秀的历史小说，“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣；从导演和制作的角度来看，拍摄影片时，剧组兼顾历史细节和戏剧性，复原了唐代驿道、冰窖等场景，还原了“荔枝保鲜”技术细节，符合历史迷们考据细节的需要；从演员的角度来看，主角大鹏为了演好这个角色，不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态。为了更好地演“驼背”，他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态，演员的专业与敬业也是《长安的荔枝》爆圈的原因之一。 16.（2分）史书未详载，只有“以蜡封蒂”四字，是为了尊重事实；小说虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术，因为小说需要艺术加工，可以合理想象；影视在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等，因为影片中的历史细节要兼顾戏剧性，同时要有视觉效果。 17.（4分）①内容契合。海报中的文字“因一颗荔枝而起”等紧扣《长安的荔枝》的核心情节——小人物李善德为运送荔枝引发的官场动荡与人生传奇，内容契合度高。画面以荔枝为主体元素，直观呈现了小说的关键意象荔枝。②文化内涵呼应。“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用唐代诗人杜牧的诗句，巧用典故，点明了故事的历史背景与主题，能唤起读者对相关历史文化的联想，与小说文化内涵相呼应。③风格一致。荔枝的插画风格古朴典雅，与小说所设定的唐朝背景相契合，营造出浓厚的历史氛围。④形式新颖。海报文字“荔启长安”“席卷唐潮”对仗且以短句形成视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能快速吸引观众注意。 （四）阅读文学作品，完成18～22题。（16分） 18.（3分）①游子归戏②秋季赛戏③众人/村民/村庄忙碌 19.（3分）选A：运用比喻、对比、夸张手法，将老人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光”以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的喜悦与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。 选B：采用对联形式，“台上笑台下笑”“看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言诙谐，富有感染力。 20.（3分）（1）手法上：通过强烈对比（秋戏的“实”与“满”，冬盼的“虚”与“缺”），印证和强化了戏的重要性。（2）结构上：与开篇形成首尾呼应，从“戏开演”到“盼新戏”，使文章结构完整；遵循自然时序（秋到冬）；从“当下事件”到描写“未来期盼”的时间维度递进，丰富了文章的层次。（3）内容上：“秋戏”对应的是传统“秋报”习俗，“冬日盼戏”则说明戏剧已超出了特定的节令仪式，而是支撑他们度过困难时期的精神力量，强化了“戏拢住村庄人气”的主题。 21.（3分）选词：舒展明朗 理由：（1）虚字衬字的象征意义：结尾强调“太认真的事”（指现实苦难）由“咦、呀、呼、哪、咳、哎”等虚字衬字带过。这些无实义的唱腔虚词，象征戏剧通过艺术形式消解生活的沉重。 （2）“舒展”从动作的角度写出了戏剧让人精神更加轻松愉悦，正如⑯段所说的“让村庄在大地上缓过身子”；“明朗”是从视觉角度指出戏剧驱散了人们在黑白世界（⑯段“冬天的乡村就像黑白电影”）的压抑感 22.（4分）示例：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。当生活被学习压力填满时，我总会到博物馆，看看不同时代文物的纹路、故事，浮躁的心逐渐沉静，如同文中村民在戏台下忘却苦难，我也在历史的厚重中找到对抗焦虑的力量，让心灵得以舒展。 三、表达交流（63分） 21.（1）（60分） 【答案】例文： 重读长辈这本书 长辈是一本厚重的书，年少时草草翻阅，不懂字里行间蕴含的深意，而时光如水，裹挟着我们前进，慢慢冲刷出岁月的褶皱，当我重新翻阅长辈这部书，我才明白，原来长辈于一言一行间给予我的人生教诲如此透彻。 曾经我以为父亲是一个坚强的男人，走南闯北，叱咤风云，没有他做不到的事情，生活中的失意和压力根本不可能击垮他。然而，重新翻阅父亲这本书，我发现我错了。那一年我十三岁，祖母安详地躺在青白的帐子里，一动不动。父亲跪在地上，把头埋在胸前低声哭泣，我看到他的肩膀无力地垂下，那个高大父亲的背影虚弱得不堪一击。 于是我读懂了父亲，他哭过，像个孩子似的。 曾经我以为母亲是一个无趣的女人，她哪里都不去，什么娱乐都没有，永远“宅”在家里。对于少年的我来说，没有家长在的时光多么令人向往！然而，重新翻阅母亲青春的纪念册，我惊呆了。泛黄的照片上，那个美丽的少女如同夏日的红玫瑰，浑身上下散发着青春的活力。听姥姥说，母亲从小到大都是她的骄傲，喏，书柜里那厚厚的各种荣誉证书就是证明！ 于是我读懂了母亲，正是“母亲”两个字，让她放弃一切，为我守在家里。 曾经我以为爷爷是一个严厉的人，他沉默寡言，总是默默地看向窗外，当年幼的我任性妄为的时候，他一个凌厉的眼神就足以让我瞬间安静下来。我害怕爷爷，认为连他的拐杖都是一副生硬而固执的模样。而重新翻阅爷爷这本书，我明白了。他少年离乡，漂泊一生，经历过饥饿、动乱，而他靠自己的双手，为儿孙挣得一片光明。他老年失伴，寂寞而苍老，他爱他的儿孙，却并不会表达。 于是，我读懂了爷爷，在他的身上有着时代的印记和岁月的沧桑。 对长辈的了解，是飞速流逝的岁月最慷慨的馈赠。重读长辈这部书，我恍然大悟：长辈和我们，其实是同一本书，我是他们的后记，他们是我的前言，若不是重读他们，又何来我的成长？ 今天，我用重读他们，来做最长情的告白！重读他们，才知道生命的来路如此美丽与鲜活。 （2）书写分（3分） 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级上学期第三次月考卷 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 考生须知： 1.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3.在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4.考试结束后，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5.测试范围：统编版2024八上1～4单元+第6单元。 一、积累运用（27分） 1.（改编）在“寻美扬州”的活动中，小州写下了下面的感言，请你帮助他完成相关任务。（8分） 古扬州最令人向往的地方。当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮（ ）丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色了。这两处名字最耐人循味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道【甲】 秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。 因为没有红枫，更没有与红枫相配的【乙】 的峰峦沟壑，所以秋老时分到扬州的意义就不大。莺飞燕语的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草；【丙】园林台榭、寺观舫舟，一色儿都笼罩在迷离的烟雨中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮kuò（ ）都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。 （1）给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） 绮（ ）丽 轮kuò（ ） （2）指出画波浪线词语中的错别字并改正： 应改为 。（1分） （3）填入【甲】处的标点应该是 。（1分） （4）填入【乙】处的短语最恰当的一项是（   ）（2分） A．玲珑婉约 B．壮阔逶迤 C．姹紫嫣红 D．雄伟笔直 （5）请写出【丙】处画横线句子的主干。（2分） 2.（新情境）小扬与小州围绕“跨越时代，你想与谁相遇？”的话题展开讨论，请将下列诗文名句补充完整。（10分） 小扬：如果时光能像互联网的“时光隧道”一样倒流，我想在“云端”遇见白居易，去感受他笔下“① ，② ”（《钱塘湖春行》）的早莺新燕，那画面简直就是古代版的“春日美景直播”；想通过“时空连线”遇见陶渊明，“③ ，④ ”（《饮酒（其五）》）那俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的境界，就像古代田园生活的“vlog”，该是多么的美妙！ 小州：我想在“文学元宇宙”里遇见李清照，去欣赏“⑤ ，⑥ ”（《渔家傲》）的海天美景和感受“兴尽晚回舟，⑦ ”（《如梦令》）的唯美体验，这简直是古代少女的“爆款朋友圈”；想遇见孟子，感受“富贵不能淫，⑧ ，威武不能屈” （《富贵不能淫》）的气节和胸襟，这精神在网络空间也能成为激励人们前行的正能量“金句”；想遇见“⑨ ，⑩ ”（《雁门太守行》）誓死也要忠心报国的守军将士，他们的事迹要是在“古代热搜”上，肯定热度爆棚。 3.近年来，国内“马拉松热”持续升温。学校准备举办“关注马拉松赛”主题活动，请你积极参与。（9分） （1）请给新闻拟写标题。（不超过15个字，2分） 交汇点讯 3月30日上午7时30分，2025扬州鉴真半程马拉松暨大运河马拉松系列赛（扬州站）在扬州市市民中心广场鸣枪开跑。三万名跑者齐聚“世界运河之都、世界美食之都、东亚文化之都”扬州，以脚步丈量千年古城的历史底蕴，用激情点燃城市活力。作为全国第七个、江苏首个城市马拉松，扬马自2006年创办以来始终以专业铸就品质，连续11届获得世界田联金标认证。 “扬马”是世界最早以人名命名的马拉松。唐代高僧鉴真曾任大明寺住持，受日本普照和尚的邀请东渡日本。有时翻船、有时缺少粮食、有时迷路，历时12年5次渡海都未成功，那时鉴真已经失明，但矢志不渝，天宝十二年，第六次东渡终于到达日本，将佛教、医药、文学等盛唐文化传到日本。每届“扬马”开赛前举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界。 完赛奖牌成为本届赛事文化表达的亮点。大运河的波光、五亭桥的飞檐、园林花窗的纹样在方寸间交织，更创新嵌入世界非遗“雕版印刷”技艺——选手完赛后，可亲手滚动奖牌上的拓印装置，将“鉴真东渡图”复刻至定制书签，以“一滚一印”的动作，重现鉴真大师“不惧远行”的坚毅，亦让“行大运”的赛事主题跃然纸上。这份匠心，让奖牌不仅是荣誉象征，更成为可触摸的文化信物。 （2）（新考向）扬州鉴真半程马拉松是世界最早以人名命名的马拉松赛事，请结合上述新闻，思考扬马为什么以“鉴真”命名？（2分） （3）小仪拟写对联宣传“扬马”，请你根据链接材料帮他完成下联。（2分） 链接材料： 赛道总体是龙的形状，跑者从广陵新城起航，途经东关古渡、文昌阁、四望亭、宋夹城、汉陵苑、瘦西湖、鉴真广场、大明寺等历史文化地标，跨越大运河和古运河，最终汇聚在秀丽的明月湖畔。全程穿越扬州2500多年的历史岁月，跑过唐宋元明清的绚丽文化。沿途风光旖旎、文博秀美、生机勃勃，“古今”与“活力”有机串联，悠远的古韵与蓬勃的生机融合，处处彰显扬州“好地方”的美好春景，展示扬州高质量发展的无限精彩。 上联：澎湃激情碰撞江南浪漫 下联： （4）简要说说从“扬马”图表中你读出了哪些信息。（3分） 二、阅读鉴赏（60分） （一）阅读名著名篇，完成4～7题。（12分） 班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 4.在分享会上，小扬展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（   ）（2分） A．贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B．朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C．江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D．小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 5.（新考向）在“采访手记”环节，小州作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小州设计两个有逻辑联系的采访问题。（4分） （1）问题一： （2）问题二： 6.（新考法）活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中某一“红色”物象的意义。（4分） 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ① ② 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ③ ④ 7.（新情境）筹备组要准备一张人物海报作为宣传海报，请你选择《红岩》中最能彰显“红岩精神”的人物推荐给他们，并结合小说的具体情节写出推荐理由。（2分） （二）阅读古诗文，完成8～13题。（21分） 【甲】 苏武庙① [唐]温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐②，去时冠剑是丁年③。 茂陵④不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·富贵不能淫》） 【丙】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上廪食⑥不至掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑦尽落。 （选自《汉书·苏武牧羊》） 【注释】①苏武：西汉大臣，汉武帝时出使匈奴被扣多年，汉昭帝时才被迎归。②非甲帐：指汉武帝已死。③冠剑：指出使时的装束；丁年：壮年，唐朝规定二十一至五十九岁为丁。④茂陵：汉武帝的陵墓。⑤羝（dī）：公羊。⑥廪（lǐn）食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦节旄（máo）：古代用牦牛尾做成的当凭证的东西。 8.甲诗的颔联描绘了两幅动人的画面，请简要概括两幅画面的内容，并说说表现了苏武怎样的形象。（4分） 9.丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用“/”标出。（3分） 武 既 至 海 上 廪 食 不 至 掘 野 鼠 去 草 实 而 食 之 10.根据方法提示解释乙、丙两文中加点的词。（4分） 文中词句 方法 解释 岂不诚大丈夫哉 [课内积累] （1） 富贵不能淫 [课内积累] （2） 乃徙武北海上无人处 [查工具书]徙：①流放；②调动官职；③改变；④搬开。 （3） （填写序号） 各置他所 [课外拓展]此何所也？ （4） 11.将下列句子翻译成现代汉语。（3分） 单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。 12.小扬在读完丙文后，对苏武在匈奴的遭遇深感同情，请你归纳一下苏武在匈奴受到的迫害有哪些。（4分） 13.（新考向）结合乙、丙两文内容，说说苏武能否称得上是“大丈夫”，为什么？（3分） （三）阅读组合文本，回答14～17题。（11分） 一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来 材料一：故事简介 《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。 材料二：作家访谈 ①记者：为何选择“荔枝运输”作为故事主线？ ②马伯庸：杜牧有句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，背后是庞大的物流系统和官僚运作。我想写一个“古代社畜”的故事，主角李善德就像今天的职场人，被迫完成一项不可能的任务。 ③记者：书中对盛唐的描写有大量考据，您如何平衡历史与虚构？ ④马伯庸：我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载。我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术。 材料三：小说微评 ①马伯庸的《长安的荔枝》再次证明，优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事。书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣。 ②近年来，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》等作品的成功，标志着读者对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”。马伯庸用一颗荔枝撬动盛唐的官僚机器，正是微观叙事的胜利。 材料四：数据分析 电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表 维度 职场白领 历史迷 Z世代 银发族 考据细节 65% 90% 40% 78% 职场共鸣 95% 70% 82% 88% 二刷率 23% 35% 15% 8% 周边消费 80% 45% 70% 20% 梗创作 30% 10% 75% 5% 材料五：各方声音 ①导演大鹏：《长安的荔枝》有《杜拉拉升职记》般的职场张力，也有《长安十二时辰》的历史质感。它像一场“古代项目管理危机”，李善德要解决时间、资金、人力、官僚层层阻挠……这和现代人职场困境异曲同工。我想用《生死时速》的紧张感拍盛唐。影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如“荔枝保鲜”，史书只有“以蜡封蒂”四字，我们在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等视觉奇观——考据是骨架，戏剧是血肉。 ②制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原“荔枝保鲜”技术细节。 ③影评人周黎明：当多数古装片沉迷于长安的繁华，《长安的荔枝》却将镜头对准驿站里馊掉的饭菜、官吏手上的算盘和荔枝腐烂时的霉斑。影片采用“反宏大叙事”，用近乎残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象——那些鲜荔枝背后，是无数个“李善德”被碾碎的尊严。 ④演员张若昀：“盛唐小吏的脊椎是弯的。”为了演好这个角色，大鹏不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼（焦虑），中期佝偻（崩溃），结局反倒挺直了（看透后的解脱）。 14.下列对于材料的理解正确的一项是（   ）（2分） A．马伯庸写《长安的荔枝》，既考据了历史资料，又进行了合理的虚构。 B．影片《长安的荔枝》第二周的票房皆低于第一周，但它具有周末韧性，即周末的票房呈上升趋势。 C．影片《长安的荔枝》采用“宏大叙事”，用非常残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象。 D．影片《长安的荔枝》受众中职场白领二刷《长安的荔枝》的比例最高，而Z世代进行梗创作的比例最高。 15.影视《长安的荔枝》火爆的原因有哪些？请结合材料谈谈。（3分） 16.不同的媒介会对细节进行不同的处理。请从材料中概括史书、小说、电影对于“荔枝保鲜”这一细节处理的差异及其原因。（2分） 17.（新情境）请结合材料，谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。（提示：可从内容和形式等角度思考，4分。） （四）阅读文学作品，完成18～22题。（16分） 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才 。 18.【入戏境】根据文章内容补充场景，了解民间风俗。（3分） ① ② ③ 19.【观戏迷】文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。（3分） A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B．台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 我选 句，我的赏析是： 20.【循戏脉】文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。（3分） 21.（新考法）【品戏韵】文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能 。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。（3分） 轻而易举    舒展明朗    有所成就 我选 ，我的理由是： 22.【承戏魂】“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。（4分） 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 三、表达交流（63分） 23.（1）读下面材料，完成写作任务。（60分） 重读，我们往往会有新的发现。重读文学名著，也许能够常读常新；重读身边的他（她），也许会有全新感受；重读春夏秋冬、山川自然，也许会产生别样体悟。在重读中，我们收获，我们成长。 请以“重读　　　　”为题，写一篇不少于600字的作文，可以叙写自己的经历和见闻，可以发挥想象创作故事，也可以发表自己的见解。写作前，先补充标题。 （2）书写分。（3分） 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年八年级上学期第三次月考卷准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文·答题卡 一、积累运用（27分） 1．（8分） （1）（2分）绮( )丽 轮kuò( ) （2）（1分） 应改为 （3）（1分） （4）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （5）（2分） 2．（10分） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 3．（9分） （1）（2分） （2）（2分） （3）（2分）下联： （4）（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、阅读鉴赏（60分） （一）（12分） 4.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5．（4分） 问题1： 问题2： 6．（4分） ① ② ③ ④ 7．（2分） （二）（21分） 8．（4分） 9．（3分） 武 既 至 海 上 廪 食 不 至 掘 野 鼠 去 草 实 而 食 之 10.（4分） （1） （2） （3） （4） 11．（3分） 12．（4分） 13．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （三）（11分） 14．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 15．（3分） 16．（2分） 17．（4分） （四）（16分） 18．（3分） ① ② ③ 19．（3分）我选 句，我的赏析是： 20.（3分） 21．（3分）我选 ，我的理由是： 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、表达交流（63分） 23．（1）（60分）（2）（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级上学期第三次月考卷 语 文 （考试用时150分钟，满分150分） 考生须知： 1.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3.在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4.考试结束后，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5.测试范围：统编版2024八上1～4单元+第6单元。 一、积累运用（27分） 1.（改编）在“寻美扬州”的活动中，小州写下了下面的感言，请你帮助他完成相关任务。（8分） 古扬州最令人向往的地方。当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮（ ）丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色了。这两处名字最耐人循味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道【甲】 秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。 因为没有红枫，更没有与红枫相配的【乙】 的峰峦沟壑，所以秋老时分到扬州的意义就不大。莺飞燕语的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草；【丙】园林台榭、寺观舫舟，一色儿都笼罩在迷离的烟雨中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮kuò（ ）都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。 （1）给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） 绮（ ）丽 轮kuò（ ） （2）指出画波浪线词语中的错别字并改正： 应改为 。（1分） （3）填入【甲】处的标点应该是 。（1分） （4）填入【乙】处的短语最恰当的一项是（   ）（2分） A．玲珑婉约 B．壮阔逶迤 C．姹紫嫣红 D．雄伟笔直 （5）请写出【丙】处画横线句子的主干。（2分） 2.（新情境）小扬与小州围绕“跨越时代，你想与谁相遇？”的话题展开讨论，请将下列诗文名句补充完整。（10分） 小扬：如果时光能像互联网的“时光隧道”一样倒流，我想在“云端”遇见白居易，去感受他笔下“① ，② ”（《钱塘湖春行》）的早莺新燕，那画面简直就是古代版的“春日美景直播”；想通过“时空连线”遇见陶渊明，“③ ，④ ”（《饮酒（其五）》）那俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的境界，就像古代田园生活的“vlog”，该是多么的美妙！ 小州：我想在“文学元宇宙”里遇见李清照，去欣赏“⑤ ，⑥ ”（《渔家傲》）的海天美景和感受“兴尽晚回舟，⑦ ”（《如梦令》）的唯美体验，这简直是古代少女的“爆款朋友圈”；想遇见孟子，感受“富贵不能淫，⑧ ，威武不能屈” （《富贵不能淫》）的气节和胸襟，这精神在网络空间也能成为激励人们前行的正能量“金句”；想遇见“⑨ ，⑩ ”（《雁门太守行》）誓死也要忠心报国的守军将士，他们的事迹要是在“古代热搜”上，肯定热度爆棚。 3.近年来，国内“马拉松热”持续升温。学校准备举办“关注马拉松赛”主题活动，请你积极参与。（9分） （1）请给新闻拟写标题。（不超过15个字，2分） 交汇点讯 3月30日上午7时30分，2025扬州鉴真半程马拉松暨大运河马拉松系列赛（扬州站）在扬州市市民中心广场鸣枪开跑。三万名跑者齐聚“世界运河之都、世界美食之都、东亚文化之都”扬州，以脚步丈量千年古城的历史底蕴，用激情点燃城市活力。作为全国第七个、江苏首个城市马拉松，扬马自2006年创办以来始终以专业铸就品质，连续11届获得世界田联金标认证。 “扬马”是世界最早以人名命名的马拉松。唐代高僧鉴真曾任大明寺住持，受日本普照和尚的邀请东渡日本。有时翻船、有时缺少粮食、有时迷路，历时12年5次渡海都未成功，那时鉴真已经失明，但矢志不渝，天宝十二年，第六次东渡终于到达日本，将佛教、医药、文学等盛唐文化传到日本。每届“扬马”开赛前举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界。 完赛奖牌成为本届赛事文化表达的亮点。大运河的波光、五亭桥的飞檐、园林花窗的纹样在方寸间交织，更创新嵌入世界非遗“雕版印刷”技艺——选手完赛后，可亲手滚动奖牌上的拓印装置，将“鉴真东渡图”复刻至定制书签，以“一滚一印”的动作，重现鉴真大师“不惧远行”的坚毅，亦让“行大运”的赛事主题跃然纸上。这份匠心，让奖牌不仅是荣誉象征，更成为可触摸的文化信物。 （2）（新考向）扬州鉴真半程马拉松是世界最早以人名命名的马拉松赛事，请结合上述新闻，思考扬马为什么以“鉴真”命名？（2分） （3）小仪拟写对联宣传“扬马”，请你根据链接材料帮他完成下联。（2分） 链接材料： 赛道总体是龙的形状，跑者从广陵新城起航，途经东关古渡、文昌阁、四望亭、宋夹城、汉陵苑、瘦西湖、鉴真广场、大明寺等历史文化地标，跨越大运河和古运河，最终汇聚在秀丽的明月湖畔。全程穿越扬州2500多年的历史岁月，跑过唐宋元明清的绚丽文化。沿途风光旖旎、文博秀美、生机勃勃，“古今”与“活力”有机串联，悠远的古韵与蓬勃的生机融合，处处彰显扬州“好地方”的美好春景，展示扬州高质量发展的无限精彩。 上联：澎湃激情碰撞江南浪漫 下联： （4）简要说说从“扬马”图表中你读出了哪些信息。（3分） 二、阅读鉴赏（60分） （一）阅读名著名篇，完成4～7题。（12分） 班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 4.在分享会上，小扬展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（   ）（2分） A．贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B．朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C．江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D．小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 5.（新考向）在“采访手记”环节，小州作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小州设计两个有逻辑联系的采访问题。（4分） （1）问题一： （2）问题二： 6.（新考法）活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中某一“红色”物象的意义。（4分） 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 ① ② 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 ③ ④ 7.（新情境）筹备组要准备一张人物海报作为宣传海报，请你选择《红岩》中最能彰显“红岩精神”的人物推荐给他们，并结合小说的具体情节写出推荐理由。（2分） （二）阅读古诗文，完成8～13题。（21分） 【甲】 苏武庙① [唐]温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐②，去时冠剑是丁年③。 茂陵④不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·富贵不能淫》） 【丙】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上廪食⑥不至掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑦尽落。 （选自《汉书·苏武牧羊》） 【注释】①苏武：西汉大臣，汉武帝时出使匈奴被扣多年，汉昭帝时才被迎归。②非甲帐：指汉武帝已死。③冠剑：指出使时的装束；丁年：壮年，唐朝规定二十一至五十九岁为丁。④茂陵：汉武帝的陵墓。⑤羝（dī）：公羊。⑥廪（lǐn）食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦节旄（máo）：古代用牦牛尾做成的当凭证的东西。 8.甲诗的颔联描绘了两幅动人的画面，请简要概括两幅画面的内容，并说说表现了苏武怎样的形象。（4分） 9.丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用“/”标出。（3分） 武 既 至 海 上 廪 食 不 至 掘 野 鼠 去 草 实 而 食 之 10.根据方法提示解释乙、丙两文中加点的词。（4分） 文中词句 方法 解释 岂不诚大丈夫哉 [课内积累] （1） 富贵不能淫 [课内积累] （2） 乃徙武北海上无人处 [查工具书]徙：①流放；②调动官职；③改变；④搬开。 （3） （填写序号） 各置他所 [课外拓展]此何所也？ （4） 11.将下列句子翻译成现代汉语。（3分） 单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。 12.小扬在读完丙文后，对苏武在匈奴的遭遇深感同情，请你归纳一下苏武在匈奴受到的迫害有哪些。（4分） 13.（新考向）结合乙、丙两文内容，说说苏武能否称得上是“大丈夫”，为什么？（3分） （三）阅读组合文本，回答14～17题。（11分） 一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来 材料一：故事简介 《长安的荔枝》讲述了大唐年间，籍籍无名的长安小吏李善德被人设计，无奈中接下送荔枝的高难度差事，从岭南到长安跨越千里，在极限时间和匮乏条件下完成任务的故事。 材料二：作家访谈 ①记者：为何选择“荔枝运输”作为故事主线？ ②马伯庸：杜牧有句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，背后是庞大的物流系统和官僚运作。我想写一个“古代社畜”的故事，主角李善德就像今天的职场人，被迫完成一项不可能的任务。 ③记者：书中对盛唐的描写有大量考据，您如何平衡历史与虚构？ ④马伯庸：我查阅了《唐六典》《酉阳杂俎》等资料，甚至研究了唐代的驿传制度。但历史小说需要艺术加工，比如荔枝保鲜技术，史书未详载。我借助宋代《荔枝谱》等零星记载，通过合理想象重构唐代技术场景，虚构了“分枝植瓮法”“盐洗隔水法”等复合保鲜术。 材料三：小说微评 ①马伯庸的《长安的荔枝》再次证明，优秀的历史小说不必拘泥于宏大叙事。书中主角李善德——一个九品小吏为运送鲜荔枝绞尽脑汁，折射的是权力体系下个体的挣扎。这种“小人物+大历史”的写法，恰恰契合了当代读者对“职场压力”“系统困境”的共鸣。 ②近年来，《长安十二时辰》《显微镜下的大明》等作品的成功，标志着读者对历史认知的需求从“帝王将相”转向“烟火人间”。马伯庸用一颗荔枝撬动盛唐的官僚机器，正是微观叙事的胜利。 材料四：数据分析 电影《长安的荔枝》受众群体关注点分析表 维度 职场白领 历史迷 Z世代 银发族 考据细节 65% 90% 40% 78% 职场共鸣 95% 70% 82% 88% 二刷率 23% 35% 15% 8% 周边消费 80% 45% 70% 20% 梗创作 30% 10% 75% 5% 材料五：各方声音 ①导演大鹏：《长安的荔枝》有《杜拉拉升职记》般的职场张力，也有《长安十二时辰》的历史质感。它像一场“古代项目管理危机”，李善德要解决时间、资金、人力、官僚层层阻挠……这和现代人职场困境异曲同工。我想用《生死时速》的紧张感拍盛唐。影片中的历史细节要兼顾戏剧性，比如“荔枝保鲜”，史书只有“以蜡封蒂”四字，我们在小说的基础上，设计了“砍枝整树法”“冰盐分层运输”等视觉奇观——考据是骨架，戏剧是血肉。 ②制片人侯鸿亮：剧组复原了唐代驿道、冰窖等场景，并邀请历史顾问团队还原“荔枝保鲜”技术细节。 ③影评人周黎明：当多数古装片沉迷于长安的繁华，《长安的荔枝》却将镜头对准驿站里馊掉的饭菜、官吏手上的算盘和荔枝腐烂时的霉斑。影片采用“反宏大叙事”，用近乎残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象——那些鲜荔枝背后，是无数个“李善德”被碾碎的尊严。 ④演员张若昀：“盛唐小吏的脊椎是弯的。”为了演好这个角色，大鹏不仅减重，还设计了标志性的驼背姿态，以贴近卑微的小吏形象。他观察快递分拣员长期弯腰的姿态，设计了三层体态：初期微驼（焦虑），中期佝偻（崩溃），结局反倒挺直了（看透后的解脱）。 14.下列对于材料的理解正确的一项是（   ）（2分） A．马伯庸写《长安的荔枝》，既考据了历史资料，又进行了合理的虚构。 B．影片《长安的荔枝》第二周的票房皆低于第一周，但它具有周末韧性，即周末的票房呈上升趋势。 C．影片《长安的荔枝》采用“宏大叙事”，用非常残酷的写实手法，颠覆了“一骑红尘妃子笑”的浪漫想象。 D．影片《长安的荔枝》受众中职场白领二刷《长安的荔枝》的比例最高，而Z世代进行梗创作的比例最高。 15.影视《长安的荔枝》火爆的原因有哪些？请结合材料谈谈。（3分） 16.不同的媒介会对细节进行不同的处理。请从材料中概括史书、小说、电影对于“荔枝保鲜”这一细节处理的差异及其原因。（2分） 17.（新情境）请结合材料，谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。（提示：可从内容和形式等角度思考，4分。） （四）阅读文学作品，完成18～22题。（16分） 一台戏拢住村庄的人气 葛水平 ①中国，有多少村庄就有多少个戏台。 ②秋罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响，A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 ③“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”，这源于周代十二月的蜡（zhà）祭。人们在农事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作乐，称为“赛社”。 ④赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭，那时节，一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑，一时又跑到了场子外的街道上。 ⑤B.“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。” ⑥鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下巴颏一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。笑在肚子里乱窜。 ⑦一群大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打，只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 ⑧一群娃娃横晃着膀子钻到演员前面，两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸，娃娃们呼呼四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻松。 ⑨演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭出，村子有多大，戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人，看戏看热闹。热闹中那些非想，闭眼、睁眼、醒着、梦着，黄尘覆盖在村口大道上，一出戏明晃晃亮过来。 ⑩谁见过这样的演出！无论过去还是现在，走至村口的人都要愣愣站站，步子里显出几分怀念，盼一场戏开始。 ⑪赛社和赛戏日子的到来不仅萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上，把外出的脚步声拽了回来。只要唱戏了，生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来，在你就要忘掉的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊在腔子里都会咣咣响。 ⑫戏台除了演绎历史、牵系乡情，戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑬还记得有一年麦黄时节，故乡山神凹适逢有人画炕墙画。小小的一方炕上有着历史的血缘，是历史的基因留下的印迹，民间手艺人用自己的方法描绘出来。我在炕墙画中看到了国仇家恨，它传达着一份无可言说的力量。 ⑭人这一辈子有多少人事可以入戏？戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随时可能扑向我们。戏剧是人用来表达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到出神入化的程度。生活需要戏剧化，只有等到合适的时机，普通人事才可获得再生，生活背后的苦难才会获得新生。 ⑮一场庙会结束后，冬天真正开始了。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春来第一场戏。 ⑯旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在等着，那是一个样样儿不能耽搁的好日子：年，和年后的一台戏——一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来，戏台上凝聚的光与色，在释放与渲染中似乎是记忆的显影。 ⑰戏台，牵动着我的想象，让我相信世界上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才 。 18.【入戏境】根据文章内容补充场景，了解民间风俗。（3分） ① ② ③ 19.【观戏迷】文中画波浪线语句都描写看戏的观众，请从A、B中任选一句，品析其表达效果。（3分） A．台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片18岁春光。 B．台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人。 我选 句，我的赏析是： 20.【循戏脉】文章前面已经写了一台秋天的戏，为什么还要在后面写“冬日盼戏”？请简要分析。（3分） 21.（新考法）【品戏韵】文章结尾写道：“它告诉了人们太认真的事都该由唱腔中的‘咦、呀、呼、哪、咳、哎’这些虚字、衬字带过，这样，人生才能 。”请结合全文，选词填入，并阐述理由。（3分） 轻而易举    舒展明朗    有所成就 我选 ，我的理由是： 22.【承戏魂】“一台戏拢住村庄的人气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城市生活中，每个人其实也需要这样一个“精神戏台”。请结合文章和你的生活经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你的心灵。（4分） 小贴士：当代城市生活中，如展览会、博物馆、电影院、音乐厅等，或者广场、公园甚至市场等，都可能成为人们的“精神戏台”。 三、表达交流（63分） 23.（1）读下面材料，完成写作任务。（60分） 重读，我们往往会有新的发现。重读文学名著，也许能够常读常新；重读身边的他（她），也许会有全新感受；重读春夏秋冬、山川自然，也许会产生别样体悟。在重读中，我们收获，我们成长。 请以“重读　　　　”为题，写一篇不少于600字的作文，可以叙写自己的经历和见闻，可以发挥想象创作故事，也可以发表自己的见解。写作前，先补充标题。 （2）书写分。（3分） 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $■■■ 请在各圈目的答题区域内作答，超出国色地形边框限定区城的答案无效！ 2025-2026学年八年级上学期第三次月考卷 请在各避目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效： 二、阅读鉴赏(60分) (三)(11分) 语文·答题卡 (一)(12分) 14.(2分)1A1IB11C1ID 姓 名： 4.(2分)1A11B1IC11DI 15.(3分) 准考证号： 5.(4分) 问题1： 注意事项 16.(2分) 1.答题销，考生先将白己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚。并认真检查监考员所钻贴的条形码。 问题2： 2,选择遥必须用2B铅笔填涂！非选择题必须用 p 0,5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 圆：字体工整、笔迹清晰。 6,(4分) 17.(4分) 3。请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区城书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答圈 缺考 无效。 此栏考生禁填 口 ② 4。保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ ③ (四)(16分) ④ 18.(3分) 7.(2分) 0 一、积累运用(27分) ② 1.(8分) ③ (1)(2分)绮( )丽 轮kuo( (二)(21分) 19.(3分)我选句，我的赏析是： 数 (2)(1分) 应改为 (3)(1分) 8.(4分) (4)(2分)1A11B11C1HD1 (5)(2分) 2.(10分) 20.(3分) ① ② 9.(3分) ③ ④ 武既至海上煤食不至掘野鼠去草实而食之 10.(4分) (1) (2) 21.(3分)我选 我的理由是： ⑦ (3) (4) 11.(3分) ⑨ 3.(9分) 12.(4分) (1)(2分) 22.(4分) (2)(2分) 13。(3分) (3)(2分)下联： 条 (4)(3分) 请在各盟旦的答区域内作答，星出感色矩形边框限定区域的答室无敛！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作荐，超出黑色矩形边框跟定区城的容案无效！ 语文第1页（共6页） 语文第2页（共6页） 语文第3项（共6项） ■ 墙在各恩目的答题区域内作答，超出属色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各目的答避区域内作答，超出黑色矩形边框限定区规的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出显色矩形边框限定区域的答案无效！ 三 表达交流(63分) 23.(1)(60分)(2)(3分) 请在各题目的容避区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 请在各题目的容超区域内作答，超出黑色矩形边配限定区域的答案无效！ 请在各避目的答愿区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第4页（共6页） 语文第5页（共6页） 语文第6项（共6页） a