9.古诗三首《题西林壁》教学设计 2025-2026学年统编版语文四年级上册

《题西林壁》教学设计 教学目标 1. 回顾学习古诗的方法，能够借助注释、插图等方法理解诗句的意思，展开想象，用自己的话说出诗句描绘的景象，感悟其中蕴含的道理，学习诗人多角度，连续细致的观察方法， 体会诗人准确生动的表达。 2. 有感情地朗读并背诵、书写《题西林壁》，注意生字的间架结构，“缘”字的写法。 教学重点 1. 回顾并运用学习古诗的方法，理解诗句的意思，展开想象，用自己的话说出诗句描绘的景象。 2. 将课堂学习收获与生活经验相结合，感悟诗中蕴含的道理， 教学难点 1. 学习诗人多角度，连续细致的观察方法，提高主动留心观察生活的意识。 2. 品析关键字词，体会诗人准确生动的表达。 教学过程 板块一 欲识“庐山真面目” 同学们好，我是天津市实验小学的张永立老师，很高兴和大家一起来学习。山川之美，古来共谈。华夏神州，名山大川不计其数。这其中，庐山，大概是最受中国文人偏爱的一座山，历史上曾有 3500 多位文人登上庐山，留下超过 16000 首诗词，其中不乏脍炙人口的佳作。你知道有关庐山的诗句吗？ 【学生反馈预设】 学生：李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。 学生：白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。 宋元丰七年（公元 1084 年)庐山迎来一位名动九州的访客，苏轼。他要探寻的不是一景一物之美，而是想看清楚庐山真面目。他找到了吗？今天让我们一起走进第三单元第九课《古 诗三首》其二，七言绝句《题西林壁》，与诗人苏轼开启一次探寻之旅。 板块二 寻访“庐山真面目” （一）理解诗题 我们一起读诗题《题西林壁》。借助注释我们可以知道“题”是“书写，题写”的意思，“西林”指庐山脚下的西林寺。“壁”可以联系生活想一想？没错就是指“墙壁”。下面请你完整地说说诗题的意思吧。同学们的表达完整而准确。这是苏轼题写在庐山西林寺墙壁上的一首诗。请再读题目注意停顿。这类诗歌有个共同的名字，叫“题壁诗”。 题壁诗，始于两汉，唐宋时期蔚然成风。主要因为当时印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来。 “题壁”就成为“发表”诗作的最佳方式之一。现在我们可以通过印刷，网络等多种途径发表自己的作品，无需“题壁”了，因为我们都是讲文明的小学生呀！这首《题西林壁》是宋代题壁诗中的佼佼者。请听朗读，出示学习任务。 （二） 回顾方法 相信你一定读得很好，学古诗还须知诗意。你还记得我们理解古诗的那些好方法吗？ 【学生反馈预设】 学生 1：我们可以用借助注释、观察插图、查找资料、联系生活、发挥想象、独字组词等方法理解诗句的意思。 下面我们就借助这些方法，来探寻诗意，出示学习任务二。 （三）寻访所见 请分享你的收获吧。出示第一句诗，苏轼怎样看山，又有哪些发现呢？ 【学生反馈预设】 学生：苏轼横着看，看到的是山岭的样子；侧着看，看到的是山峰。 山岭和山峰有何不同呢？我们来看。播放模型演示视频。“横看”就是从正面看。横看成 岭，侧成峰。看了演示，你能为学习单上两张山景图找到词语朋友吗？（山岭图——连绵起 伏 山峰图——高耸如云）你一定也找到了。 苏轼用 “岭”“峰”两字，准确地描绘出一正一侧所见截然不同，你猜他会怎么想，怎 么做呢？ 【学生反馈预设】 学生：如果我再改变位置，又会见到怎样的山呢？ 学生：我想他会兴致勃勃地在山间行走，不断地变换着观察的位置，仔细看着眼前的山。观山所见引起他的思考。为了解开疑惑，苏轼从远、近、高、低不同位置进行多次观察，请同学们结合图片，展开想象，说说从不同位置看山的样子吧。（出示各角度庐山照片，学生完成借助问题支架练习表述。） （将四幅图片拼在一起）如果用一个词语来形容庐山的姿态，你想到了哪个词？（千姿百态......）观察点不同，所见庐山千姿百态。抓住位置的变化，我们再读这两句，领略庐山多变之美。 板块三 不识“庐山真面目” （一）不识之因 看着千姿百态的庐山，诗人不禁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。请你选择一 组关联词，为大家说说这两句话的意思。 【学生反馈预设】 学生 1：之所以认不清庐山真正的面貌，是因为我正身处庐山之中。 学生 2：因为我正身处庐山之中，所以认不清庐山真正的面貌。 说的好，借助注释可知“缘”是因为的意思。“缘”字揭示“不识”的原因，它的写法也要注意，请留心观察（播放“缘”书写笔顺视频）。第四笔是撇折，第五笔是横撇，我们识记时可以参考“互”字中间部分。现在请在学习单上写这个“缘”字。 （二）不识之理 尽管观察角度不同，但所见不皆是庐山吗，为何不是“真面目”？ 何处可见“真面目”呢？ 【学生反馈预设】 学生：那是因为，从这些角度看到的，都只是庐山的局部，而非全貌。只有跳出局部从整体观察，才能认清事物的真相与全貌。 在我们读过的寓言中，也有这样的故事。你还记得吗？ 【学生反馈预设】 学生：我记得《坐井观天》的故事，因为的青蛙一直在井底，所以它认为天就是井口那么大。还有《盲人摸象》也是这个道理。 这就是当局者迷，旁观者清啊！你有类似的经历吗？ 【学生反馈预设】8 学生 1：我画画的时候，发现正方形的石膏体，换个角度看，有的面就变成了长方形。这就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”呀！ 学生 2：小时候学唱歌，高声部总是唱不上去，我特别难过，现在回头想想，其实那只是学唱歌的一个必经阶段而已。当时的我就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊！生活中真是处处留心皆学问啊！我们把自己的感悟放入朗读中，再读《题西林壁》，读后借助学习单的小组互评表，互相评一评？ 本诗前两句写出庐山风貌万千，后两句写出认识事物的道理。所以，这既是写景诗，也是哲理诗。许多书法家书写过它（欣赏书法作品）。今天我们也来当小书法家写一写，注意姿势坐端正，注意生字的间架结构,养成提笔就练字的好习惯。 板块四 再谈“庐山真面目” 国学大师季羡林在《登庐山》中这样说：“识得庐山真面目，只缘身在此山中。这和苏轼的观点是否矛盾呢？ 【学生反馈预设】 学生 1：不矛盾， 正是因为我们意识到自己身在山中，视野受到限制，才会跳出局部，从整体去思考分析。 学生 2：以前我听说自己的新同桌少言寡语，不好交往。但是我觉得，我们认识不久，不能太早下结论。果然在朝夕相处中我发现他许多优点，是个好伙伴。 确实如此，能认识到超越狭小的范围，努力避免自己的偏见，就会全面的认识事物，认识生活。正如清朝学者汪师韩读《题西林壁》后所说“能作如是语，始是认取真面目者”。他认为苏轼已经看到了“真面目”。是这样吗？我们一起来看。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家，书法家、画家，与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”，同在唐宋八大家之列。他一生跌宕坎坷。 这起起落落的一生多像那千姿百态的庐山，但不论身居何职，他所到之处赈灾民，修水利，强边防，除陋习，重农耕，兴学堂......纵是被贬儋州（位于海南省）也有“海南万里真吾乡”的胸怀。汪师韩认为苏轼已经看到了“真面目”。是这样吗？ 【学生反馈预设】 学生 1：我认为是这样，苏轼没有困在一时的起落、悲喜中，正确的认识自己的责任，始终心怀百姓。 学生 2：我同意他的观点，苏轼所处的年代也许不能用高科技手段获取庐山的全面，但是他看清楚了人生的真面目，以自己的才能造福人民。 板块五 我们皆是登山人 是呀，我们每个人的心中都有一座庐山，那是我们在各自的人生旅途中要面对的考验，我们皆是登山人，希望同学们能够像诗人那样在生活中处处留心，从多种角度观察事物，跳出局部看整体，以通脱旷达的心态看生活，识得人生真面目！ 学科网（北京）股份有限公司 $