内容正文:
2025-2026学年八上语文
《记承天寺夜游》阅读能力提升练习
【课内阅读】
一、阅读下面的文段,完成1~4题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.下列词句中加点字的意思相同的( )
A.解衣欲睡 欲壑难填 B.月色入户 夜不闭户
C.步于中庭 寸步难行 D.藻荇交横 交口称赞
2.同学们对“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”字有不同的理解。下列表述不恰当的( )
【甲】悠闲:苏轼豁达乐观,有悠闲的心境欣赏月色。
【乙】清闲:苏轼遭遇贬谪,有欣赏月色的闲暇时间。
【丙】偷闲:苏轼忙里偷闲,放松心情与张怀民赏月。
3.结合上下文,对“怀民亦未寝”中的一个字作重音朗读处理,并简述理由。
4.阅读文章和链接材料,完成下面小题。
【链接材料】
然杭人游湖,止午、未、申①三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂②未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
——袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记)
注:①[午、未、申]约上午十一时到下午五时。②[夕舂]夕阳。
《记承天寺夜游》和链接材料都写了月景。《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”描写了 的月光。《西湖游记·晚游六桥待月记》中“ ”通过对月下景物的描写,间接表现了月光的别样趣味。袁宏道借月景表达了 的情怀。
二、阅读下面的文段,完成5~8题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
5.下列选项中加点词语意思都相同的一项是( )
A.解衣欲睡 随心所欲 欲擒故纵
B.月色入户 家喻户晓 夜不闭户
C.念无与为乐者 念念不忘 一念之差
D.遂至承天寺寻张怀民 异乎寻常 寻根究底
6.把选文中画模线的句子翻译成现代汉语。
但少闲人如吾两人者耳。
7.选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理?请简要分析。
8.选文和下面的链接材料各是怎样从侧面表现月光皎洁的?请简要分析。
【链接材料】
曾与印持①诸兄弟,醉后泛小艇,从西泠②而归。时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中,空明摩荡③,如镜中复如画中。
(李流芳《题孤山夜月图》)
【注释】①印持:僧人名。②西泠:西湖的一座小桥。③摩荡:荡漾。
三、阅读下面的文言文选段,完成9~12题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
9.下列对文中词语理解有误的一项是( )
A.“户”,可以根据成语“门当户对”中的“户”字,推出其含义为“门”。
B.“欣然起行”中的“然”,作词尾表示状态,可翻译为“……的样子”。
C.“念”本义为思念、想念,“念无与为乐者”中的“念”,结合文章的具体语境,应理解为“考虑、想到”。
D.“盖竹柏影也”中的“盖”,通过迁移的方法,勾连“功盖三分国”中的“盖”,可解释为“胜过、超过”。
10.用现代汉语翻译下列句子。
①怀民亦未寝,相与步于中庭。
②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
11.下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是( )
A.文章多用散句,间用整句,自然成文,涉笔成趣,给读者一种散淡自然的感觉。
B.“怀民亦未寝”中,一个“亦”字展现了二人的心有灵犀,意趣相投。
C.文章写月光空灵澄澈,写藻、荇清丽淡雅,月光的空灵与水中植物相互呼应,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。
D.文章寥寥数笔,叙事简洁、写景如绘,作者将抒情寓于叙事、写景之中,传达了复杂幽微的心境。
12.林语堂先生在《苏东坡传》序言中说:“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者。”请你结合选文和链接材料加以印证。
于是举酒于亭上,以属①客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐②饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游③以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”
(选自苏轼《喜雨亭记》)
【注释】①属,酌。属客,指斟酒给客人喝。②荐,重。荐饥,重复地遭到饥荒。③优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。
四、阅读下面的文段,完成13~15题。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。
13.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.欣然起行 欣然:高兴的样子
B.念无与为乐者 者: ……的人
C.遂至承天寺寻张怀民 遂:于是
D.相与步于中庭 相与:互相
14.下列句子中加点词语的意义古今没有发生重大变化的一项是( )
A.解衣欲睡
B.月色入户
C.念无与为乐者
D.但少闲人如吾两人者耳
15.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文紧扣“夜游”结构全文,从“夜”写起,交代了夜游的时间、缘由、地点、同伴,以及夜游之所见、所得。
B.本文的写景部分运用比喻、拟人的修辞手法描绘庭院皎洁的月光,仅仅18个字,便营造出月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的夜景,衬托出作者闲适的心境。
C.本文虽写“夜游”,却紧扣“闲”字着笔,融记叙、描写、议论、抒情于一体,表达了作者复杂微妙的心境。
D.本文结尾处“闲人”一词,表面上是自嘲,实际上也是在说只有情趣高雅的人才能领略到月夜的美,另外,也包含了作者被贬谪的悲凉心境。
【比较阅读】
一、阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,(1)相与步于中庭,庭下如积水空明,水中藻荇交横,(2)盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
独游山寺
王荆公介,退处金陵。一日,幅巾杖屦,独游山寺,遇数客盛谈文史,词辩纷然。公坐其下,人莫之顾。有一人徐问公曰:“(3)公亦知书否?”公唯唯而已,(4)复问公何姓,公拱答曰:“安石姓王。”众人惶恐,惭俯而去。
公《定林》诗云:漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。因脱水边,就数岩上衾。但留云对宿,仍值月寻。兵乐非无寄,悲虫亦好音。
注释①处金:指退出,归金。②屦:麻糙材质做的鞋,③漱甘:用水漱 ④烦襟:烦躁的心情。⑤诗句的意思是:真正的快乐并非无所寄托,悲鸣的声也是美妙的音乐。
1.解释下列句中加点的字。
(1)欣然起行( ) (2)人莫之顾( )
2.用现代汉语翻译甲文和乙文中的画线句,翻译恰当的是( )
(1)(我们)一起走出庭院散步 (2)大概是竹子和柏树的影子吧
(3)您不是也读过书吗 (4)(那人)又问荆公的姓名
A.(1)(3) B.(1)(4) C.(2)(3) D.(2)(4)
3.下列对乙文的理解不恰当的两项是( )
A.王荆公归隐山林后,自由自在,不受束缚。
B.王荆公年迈体弱,但与人交往的心性未改。
C.王荆公身处高位,令众人心生惶恐而离开。
D.王荆公的以礼待人和为人谦逊,令人折服。
4.乙文中的王荆公是甲文中所说的“闲人”吗?简要说明理由。
二、阅读下面两篇文言文,完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少②洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
(节选自苏轼《游沙湖》)
注:①庞安常:宋代蕲水人,世代从医,颇有名气。②王逸少:东晋书法家王羲之,字逸少。
1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )
A.因往相田/独往湖心亭看雪 B.疾愈/不以疾也
C.晓雾将歇/休将白发唱黄鸡 D.善医而聋/剧饮而归
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)
以纸画字书不数字辄了人意
3.作家梁衡曾在文章中写道:“在他(苏轼)的一生中,无论得意与失意,他都不愁眉苦脸,他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合文章内容,说说苏轼“从困苦中找到乐趣”在甲乙两文中分别是如何体现的。
三、阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
记游松风亭
苏轼
余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就床止息。仰望亭宇,尚在木末①。意谓如何得到?良久忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽两阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法②,当恁么③时,也不妨熟歇。
【注释】①木末:树梢。②死法:被按照军法处死。③恁么:如此,这样。
1.解释下列加点的词语。
①欣然前往
②念无与为乐者
③意谓如何得到
④由是如挂钩之鱼
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
②虽两阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法。
3.下面对文章的理解与分析错误的一项是 ( )
A.【甲】文中“解衣欲睡”中的“欲”与【乙】文中“思欲就床止息”中的“欲”意思相同,都理解为“想要”或“将要”。
B.【乙】文中“此间有甚么歇不得处”一句的朗读停顿应该是“此间/有甚么/歇不得处?”。
C.【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”在这里指时间空余、无事可做的人。
D.【乙】文通过记叙苏轼游松风亭所获得的感悟,表现了作者乐观、豁达的人生态度,阐述人要学会随遇而安的道理。
4.【甲】【乙】两文通过不同的表达方式来传达人生态度,请结合文章内容简要阐述。
四、阅读下面文言文,完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民③夷④杂糅,屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑥问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:地名,现在属于海南。③民:指汉族人。④夷:指当地少数民族。⑤屠沽:泛指市井中做生意的人。⑥过:苏轼的小儿子。⑦韩退之:唐朝文学家韩愈。
1.下列句子朗读停顿正确的一项是( )
A.庭下如/积水空明 B.盖竹柏/影也
C.舍中/掩关熟睡 D.不知走/海者未必得大鱼也
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B.予欣然从之/天子之怒,伏尸百万
C.归舍已三鼓矣/男有分,女有归 D.放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
3.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是( )
A.【甲】文运用夸张的修辞,描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B.【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜,韵味无穷。
C.【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作,都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D.【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜,也有自我排遣的达观和些许自嘲;【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好,不得志之意。
4.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)良月嘉夜,先生能一出乎?
五、阅读以下文言文,回答问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱。顾衙内无精庐①,治一土室,而户西向,寒风烈日,霖雨飞霜,无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人,不惯食黍米,然休休②焉自谓识时知命,差不愧于乐天③。因诵其语④以为《厅记》。使乐天有知,亦以谓千载之下,乃有此同志者也。
(节选自归有光《顺德府通判厅记》)
【注释】①精庐:书斋。②休休:安闲的样子。③乐天:指白居易。④诵其语:指读着白居易的《江州司马厅记》。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)相与步于中庭 相与:_____
(2)但少闲人如吾两人者耳 但:_____
(3)几榻亦不能具 具:_____
(4)差不愧于乐天 差:_____
2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)亦以谓千载之下,乃有此同志者也。
3. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。
余自夏来忽已秋中颇能以书史自娱。
4. 【甲】【乙】两文各表达了怎样的思想情感?
【课内阅读】
一、1.B
【解析】本题考查对文言词语的理解。A.想要/欲望 ;B.均指“门”;C.行走/步伐;D.交错/共同;故选B。
2.丙
【解析】本题考查对作者情感的分析和概括。
《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时,作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘,真实 的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”,表达作者壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时也表现作者 的旷达乐观的人生态度。
【甲】“闲”字也体现了苏轼的豁达与超脱。面对贬谪的困境,他没有沉沦于苦闷和绝望,而是以一种平和的心态去面对。在月色入户的夜晚,他欣然起行,前往承天寺与张怀民共赏月色。这种对美好事物的敏锐感知和积极追求,正是他豁达与超脱精神的体现。
【乙】苏轼在文中自称“闲人”,这既是对自己当时生活状态的描述,也是对内心情感的一种表达。他被贬为黄州团练副使,这是一个有职无权的职位,因此他的生活相对清闲。这种清闲并非无所事事,而是摆脱了官场的繁文缛节和名利纷扰,得以有更多的时间和精力去欣赏自然美景;
【丙】“忙里偷闲”表述不当,苏轼此时被贬,生活相对清闲,所以才有闲暇时间去欣赏美好的月色。
故选丙。
3.示例:重读“亦”,强调了苏轼到承天寺见到张怀民也没有睡觉时的欣喜,表现了两人之间的心意相通。
【解析】本题考查对文章内容的理解以及朗读设计。对“怀民亦未寝”中的“亦”字作重音朗读处理。“亦”字在这里表示“也”的意思,强调张怀民和苏轼一样没有入睡。重读“亦”字,可以突出两人心境的相通和默契,体现出他们在月夜中共同欣赏美景的闲适与惬意。通过重音处理,能够更好地传达出两人之间的共鸣和对自然美景的共同欣赏的欣喜之情。
4.示例:澄澈皎洁/清澈透明 花态柳情,山容水意 不与世俗同流合污,以山水为乐
【解析】本题考查学生对文章主旨的理解能力和对文章的阅读感悟能力。
(1)根据“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”可知,作者在和友人游玩时看到了皎洁的月光照耀庭院, 仿佛院前有一汪清水,突出了月色空明澄澈的特点。据此可概括为:澄澈皎洁/清澈透明。
(2)根据题干“通过对月下景物的描写,间接表现了月光的别样趣味”可知,横线上应该填写月下景物,根据链接材料中“月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味”这一句可知,写景的句子是:花态柳情,山容水意。
(3)根据“月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味”可知,作者认为月下西湖的景色之美,更是难以形容。那花的姿态,柳的柔情,山的颜色,水的意味,更是别有情趣韵味。由此可见作者对山水美景的喜爱赞美。根据链接材料末尾的“此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!”可知,作者认为这种乐趣只留给山僧和游客享受,怎么能够对那些凡夫 俗子述说呢!袁宏道无意仕途,本文表达了与常人不同的独到审美情趣,从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
参考译文:
【链接材料】然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美,山岚颜色之妙,都在朝日初升,夕阳未下时才最浓艳。月景之美,更是难以形容。那花的姿态,柳的柔情,山的颜色,水的意味,更是别有情趣韵味。这种乐趣,只能留给山中的和尚与识趣的游客享用,怎么能和俗人说呢!
二、5.A
【解析】本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.欲:想要/想要/想要;B.户:门/人家,住户/门;C.念:考虑/想念/念头;
D.寻:寻找/古代长度单位/寻求;故选A。
6.只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有:但,只是;闲人,清闲的人;耳,语气词,相当于“罢了”。
7.示例:欣喜。找怀民赏月,怀民果然也没有睡。似乎正在等着作者,确实有知音相见之欣喜。
【解析】本题考查作者心理的分析。苏轼因月色入户,欣然起行,但是没有人和他共同游玩,于是想到和他同样贬官到黄州的朋友张怀民。但是张怀民住在承天寺,不知他是否已入睡。结果走到一看,“怀民亦未寝”,于是“相与步于中庭”,共同赏月谈心。苏轼与张怀民相同际遇,相似处境,“亦未”蕴含着作者的欣喜之情,因为怀民似乎与自己心有灵犀,夜深不睡,好像正在等待作者的到访一般,因此二人堪称知音。
8.选文用竹柏影子给人造成的错觉,侧面表现月色的澄澈空明。链接材料通过月光下湖面的明亮澄澈、湖堤柳枝倒映湖面的清晰可见,侧面表现月色的清朗。
【解析】本题考查文章写法的分析。苏轼《记承天寺夜游》一文中没有直接描写月光,而是用“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”从侧面描写月光的澄澈,这句话运用比喻的修辞,将澄澈的月光比喻成积水,交错相生的水草比喻竹柏的影子,生动形象地写出月光的皎洁空灵,清亮无比。
链接材料中,也没有直接描写月光,而是用“时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中,空明摩荡,如镜中复如画中”从侧面描写月光,正因为月光明亮、月色清朗,湖面上新堤柳枝的影子才能明亮澄澈,清晰可见,如明镜图画一般。
参考译文:【链接材料】
曾经和印持等诸位兄弟朋友,在喝酒后乘小船游览,从西泠桥回来。当时初月刚刚升起,新修的大堤和柳树枝都倒影在湖面上,很是空旷,波光荡漾,好像镜子一般,又像是在画中一般。
三、9.D
本题考查文言词语理解。D.“盖竹柏影也”的意思是,原来是竹子和柏树的影子啊。其中“盖”是“原来是”的意思;“功盖三分国”中的“盖”,解释为“胜过、超过”,这两个词不能用迁移的方法;故选D。
10.①张怀民也没有睡觉,我们一起在庭院中散步。
②庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子。
本题考查文言语句翻译。注意重点字词:(1)亦:也;寝:睡;相与:一起。(2)庭下:庭院中;空明:清明澄澈;交横:交错其中;盖:大概是、原来是。
11.C
本题考查内容理解辨析。C.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,在此作者运用比喻的手法,将月色比作透明的水,将竹树和柏树的树影比作水中的藻、荇。由此可见本项的“写藻、荇清丽淡雅”“水中植物”说法有误;故选C。
12.苏轼被贬黄州时,没有整日消极度日,能与友人悠闲漫步欣赏月色,用“闲人”自嘲,有自我排遣的豁达,可见苏轼是个“乐天派”;苏轼喜雨亭饮酒时,担心天不下雨百姓收成不好,可见苏轼心系百姓,爱护百姓,是个“伟大的人道主义者”。
本题考查人物形象分析。结合“解衣欲睡,月色入户,欣然起行”“怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,可知:苏轼被贬黄州期间,看到美妙的月色便“欣然起行”外出欣赏,他与朋友在悠然地欣赏月下美景,并由此感叹到,世人忙于逐名逐利,很少有人能闲下心来欣赏周围美好的景色,作者以“闲人”自嘲,表现他虽然被贬,但并不消沉,他懂得自我排遣内心的苦闷,豁达欣赏周围的美景,由此可见,作者是乐观豁达的人。结合【链接材料】“于是举酒于亭上,以属客而告之”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨”等内容可知,作者在喜雨亭饮酒时,和客人表示,假如天再不下雨的话,百姓收成不好,就会导致百姓面临灾荒,这样的话社会会动荡不安。由此可见,苏轼一个关心民生,忧国忧民的人。可见他是一位伟大的人道主义者。7.
【链接材料】参考译文
于是我在亭子里开酒宴,向客人劝酒而告诉了这件事,问他们道:“五天不下雨可以吗?”他们回答说:‘五天不下雨,就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗?”他们回答说:“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻,年成自然荒废了,诉讼案件多了,而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐,难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓,刚有旱象便降下雨来,使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的,都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?”
四、13.D
【解析】本题考查文言词语理解。D.句意:我们便一同在庭院中散步。相与:一起,共同;故选D。
14.A
【解析】本题考查古今异义。A.句意:(我)脱下衣服准备睡觉时。睡:睡觉。古今意思相同;B.句意:月光照在门上。户:门。今义:窗户。古今意思不同;C.句意:想到没有和我一起游乐的人。乐:游乐。今义:欢乐,快乐。古今意思不同;D.句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但:只。今义:连词表转折,但是。古今意思不同;故选A。
15.B
【解析】本题考查内容理解辨析。B.有误,写景部分“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,运用了比喻的修辞手法,将月光比作积水,把竹柏影比作水中的藻、荇,没有拟人手法。故选B。.
【比较阅读】
一、1.散步 理会
【解析】本题考查文言词语解释。
(1)句意:高兴地起来到庭院中散步。行:行走,散步。
(2)句意:没有人理会他。顾:顾及,理会。
2.D
【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语有:
(1)相与:共同,一起;步:行走,散步;于:在;中庭:院子里。句意:我们便一同在庭院中散步。不是“走出庭院散步”,翻译错误;
(2)盖:大概是;竹:竹子;柏:松柏;影:影子。句意:大概是竹子和柏树的影子吧。翻译正确;
(3)公:对成年男子的敬称;亦:也;知书:读过书。句意:你也读过书吗?“您不是也读过书吗 ”翻译有误;
(4)复:又;问:问询;何姓:姓什么。句意:(那人)又问荆公的姓名。翻译正确。
故选D。
3.(1)B、C
【解析】本题考查内容理解。B.乙文没有提到王荆公“年迈体弱”。文中只描述了王荆公身处隐退后的情景和与人的互动,并没有具体提到他的体貌特征或健康状况。
C.根据乙文“王荆公介,退处金陵”可知,王安石因离职而退居金陵;本项“王荆公身处高位”有误;
故选B或C。
4. 乙文中的王荆公是甲文中所说的“闲人”。王安石因改革失利而退隐,心境豁达,能从繁忙的政务中抽身而出,融入自然。这种状态正如乙文中“闲人”的定义,不为世事所扰,珍惜人生的简单与自在,同时也有一种对过往功业的淡然与人生哲理的领悟。
【解析】甲文中所说的“闲人”包含着作者复杂的情感,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。乙文中的王荆公可以说是甲文中所说的“闲人”。首先,王荆公(王安石)在退隐山林后,远离了官场的尘嚣与束缚,这让他获得了闲暇的时间和空间,这与甲文中“闲人”的状态相符。其次,王荆公在独游山寺时“坐其下”“唯唯而已”,宁静淡泊,不争于名利,这种心境亦体现了闲适。此外,他通过“真乐非无寄,悲虫亦好音”表达对生活的乐趣和自然的热爱,也与甲文中对月亮、自然的欣赏领悟之情相契合。因此,王荆公的悠闲自在、淡然处世符合“闲人”的特质。
参考译文:
【乙】文:王安石因离职而退居金陵。有一天,他戴着头巾,拄着杖,穿着麻鞋,独自游览山上的寺庙,遇到几位客人正在热烈地谈论文学历史,议论纷纷。王安石坐在他们下首,没有人理会他。有一个人慢慢地问王安石:“您也读过书吗?”王安石只是点头。那人又问王安石的姓氏,王安石拱手回答:“姓王,名安石。”众人感到惶恐,惭愧地低下头离开。
王安石曾在《定林》诗中写道:“用甘甜的泉水漱口,清凉了牙齿;席地而坐,沉静了烦躁的心绪。在水边脱下鞋子,披上山岩上的被褥。只留下云朵为伴,随月色漫步其中。真正的快乐并非无所寄托,悲虫的鸣声也是美妙的音乐。”
二、1.A
【解析】本题考查一词多义。A.都是动词,去,到;B.名词,疾病/形容词,快;C.副词,将要/介词,拿,用;D.连词表转折,但/连词表承接,然后;故选A。
2.以 纸 画 字/ 书 不 数 字 /辄 深了人 意
【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:我用纸写字给他看,写不了几个,他就能够懂得我的意思。“余以纸画字”中“余”是主语,该句独立完整;“书不数字”省略主语“余”,该句独立完整;“辄深了人意”省略主语“庞安常”,是独立的主谓句;
故断为:余以纸画字/书不数字/辄深了人意。
3.甲文中被贬,夜约友人赏月,有此闲情逸致,可见其达观处事,从痛苦中找到乐趣。乙文被贬,自己买田种地,生病求医,不以为苦,与聋医开玩笑、游玩、饮酒、作诗,可见其豁达,从痛苦中找到乐趣。
【解析】本题考查内容理解。结合甲文“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”可知,苏轼当时正处于被贬谪的境遇,本是困苦之境,但在元丰六年十月十二日夜,月色照进屋内,他欣然起行,见此美景便想到找同样未睡的张怀民一同在中庭散步赏月。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”描绘出那如水般澄澈的美妙夜景,即便身处困境,他仍能保有这份闲情雅致,去欣赏月色,享受与友人同游的时光,体现出他以乐观豁达的心态从被贬的痛苦中找到乐趣。
结合乙文“闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰:‘余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也’”“疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流”可知,苏轼被贬黄州后买田其间,却不幸染疾,可他并未因此消沉。听闻庞安常虽聋却医术高明便前往求医,还与庞安常开玩笑,称彼此都是“一时异人”。病好后又同游清泉寺,赏美景,作诗歌,剧饮而归,把这些经历当作乐事,足见其豁达,能从诸多不如意中寻得乐趣。
参考译文:
【乙】离黄州东南三十里是沙湖,又叫螺蛳店。我在那里买了田地,因为去查田地的好坏,得了病。听说麻桥人庞安常善于医病,但是耳朵聋,就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明超过一般人,我用纸写字给他看,写不了几个,他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说:“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我俩都是当代的怪人。”病好之后,我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池,池水很香很甜,下方靠近兰溪,溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌:“山下兰芽儿,短短的,浸在溪水里,松林里沙子路上好干净,没有污泥。傍晚的雨潇潇下,子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢?门前的溪水都还能向西边流淌!在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天,我们喝得痛快了才回去。
三、1. 高兴的样子 游乐 心想 因此
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意:高兴地起身出门。欣然,高兴的样子。
②句意:考虑到没有和我一起游乐的人。乐,游乐。
③句意:心里想什么时候才能走到啊?意,心想。
④句意:因此如同上钩的鱼儿,忽然得到解脱。由是,因此。
2.①庭下(月光)如积水澄澈,水中藻、荇纵横交错,大概是竹柏的影子。
②即使在短兵相接的战场上,战鼓如雷霆,冲上去就要死于敌人之手,退回来就要死于军法。
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
①空明,形容水清明澄澈;交横,交错纵横;盖,大概是、原来是。
②虽,即使;则,就。
3.C
【解析】本题考查文言文内容的理解。C.“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人,也有苏轼的自我解嘲之意,体现了他乐观豁达的精神。本项“‘闲人’在这里指时间空余、无事可做的人”有误;故选C。
4.甲文中,苏轼在被贬黄州期间,半夜看到月色入户便欣然起行,与友人张怀民一同在庭院中散步,欣赏月景,感慨“但少闲人如吾两人者耳”,虽处困境却能自我排遣,享受自然之美,体现出一种闲适的心境。通过描写和议论表达出苏轼虽深处逆境,仍积极乐观、自信从容、超然洒脱(任选一词即可)的旷达情怀。乙文中,苏轼借住在惠州嘉祐寺时,散步至松风亭感到疲惫,本因亭宇尚远而苦恼,后突然顿悟“此间有甚么歇不得处”,如同得到解脱,即使面对战场般的困境也能坦然处之,乙文通过记叙苏轼游松风亭所获得的感悟,表现了作者乐观、豁达的人生态度,阐述人要学会随遇而安的道理。
【解析】本题考查文言文内容的理解。
甲文中,作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它,所以自然有观赏月色的闲情雅致。作者自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者壮志难酬的苦闷,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境,旷达乐观的人生态度。
乙文中,苏轼寓居惠州嘉祐寺,在纵步松风亭下时感到足力疲乏,本以为亭宇遥远难以到达,后来忽然领悟“此间有甚么歇不得处”,如同挂钩之鱼得到解脱。即使在困境中,苏轼也能瞬间放下执念,随遇而安,不被外界的困难所束缚,展现出乐观豁达的胸怀。综上所述,苏轼在被贬黄州、惠州期间,无论面对怎样的困境,都能保持乐观旷达、随遇而安的心境。
参考译文:
【乙】我曾经借住在惠州的嘉佑寺,(一日)放开脚步走到松风亭下,感到腿酸疲乏,很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭,(亭子)还在高高的树梢上。心里想怎么才能上去呢?过了好久,忽然(我)说:“这里为什么就不能休息呢?”于是(我)就像那挂在鱼钩上的鱼,忽然得到解脱。如果人们能领悟到这一点,即使在两军短兵相接,战鼓如雷霆般轰响的时候,冲上去就要死于敌人之手,退回来就要死于军法,到了这个时候,也不妨好好歇息一番。
四、1.C
【解析】1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
A.句意为:月光照在庭院里,像积满了清水一样澄澈透明;句子中“庭下”是主语,故停顿为:庭下/如积水空明;
B.句意为:原来是竹子和柏树的影子;句子中“盖”是句首发语词,“竹柏影”是句子主体,故停顿为:盖/竹柏影也;
D.句意为:不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼;句子中“不知走海者”是主语,“者”表示句中停顿,故停顿为:不知走海者/未必得大鱼也;
故选C。
2.A
【解析】本题考查一词多义。
A.寻:动词,寻找/动词,寻找;B.之:代词,指代老书生/结构助词,的;
C.归:动词,回去/名词,归宿;D.而:助词,表修饰/连词,表转折,但,却;故选A。
3.B
【解析】本题考查对文言文内容的理解。
A.有误,根据“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”可知,这里运用了比喻的修辞,“夸张”表述不正确;
C.有误,根据乙文“有老书生数人来过,曰:‘良月嘉夜,先生能一出乎?’”可知,乙文中苏轼是被邀请的一方;
D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也”可知,苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法,“嘲笑韩愈境遇不好,不得志之意”表述有误;
故选B。
4. 怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。
今晚月亮正美,夜色很好,先生您能和我一起出去吗?
【解析】本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
(1)重点词有:亦,也;相与,一起;
(2)重点词有:良,美好的;嘉,美好的;一,一起;出,外出。
参考译文
【乙】已卯年上元之夜,我在儋州,有几个老书生过来对我说:“如此好的月夜,先生能一起出去吗?”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍,走过了小巷,看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起,卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡,已经响起了鼾声。我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过(醒来)问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
五、1.(1)共同,一起 (2)只是 (3)置备 (4)大致
2.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交横其中,原来是竹子和柏树的影子吧。
(2)也可以说千年之后,竟然还有这样志同道合的人了。
3.余自夏来/忽已秋中/颇能以书史自娱。
4.示例:甲文表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲都包含其中。乙文具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境,且以白居易为志同道合的人,表达了安贫乐道的思想情感。
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