江西省吉安市吉州区2025-2026学年七年级上学期11月期中语文试题

吉安市2025一2026学年（上) D.同学获得了作文比赛一等奖，小李祝贺道：“恭喜你荣获佳绩，你的拙作写得太棒了！" 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） 七年级语文期中练习卷答案解析 (一)阅读下面的诗歌，完成7-8题。(4分) 山亭夏日 一、语言文字运用（本大题共6小题，1-2小题每空1分，其它每小题2分，共11分） 高骈 阅读下面的文字，完成1-2题。 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 初中语文课本为我们打开一扇文学之门，开启一段学习之旅。旅途中，美丽的四季向我们走来。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 不论是澄清的水，还是粗犷的雨，都让我们感受到自然的美妙，生活的醇美。chag()徉 7,(2分)下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是(C) 于亲情世界，或直接或含蓄的表达，也让我们加深了对亲情的理解，丰富了自己的情感体验。回 A,《山亭夏日》是一首描写夏日风光的七言绝句，写出了山亭夏日的悠闲与宁静。 望名人的学习经历，无论是奋进的精神，还是谆谆教诲，都让我们感受到求知的快乐成长的喜 B,此诗写夏日风光，用近似绘画的手法勾画了一幅色彩鲜丽、美妙逼真的图画。 悦... C,“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”是从视觉和味觉角度对夏日进行的描绘。 1给加点字注音，根据拼音写汉字。 D,全诗以写景见长，笔法多变，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。 (1)粗犷quang (2)chang徜 【解析】“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”是从视觉和嗅觉角度对夏日进行的描绘，没有使用 2填入括号内的标点符号是： “味觉进行描绘。故选C。 阅读下面的文字，完成45题。 8,(2分)展开联想和想象，描绘“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘"所展现的画面。 春惊二月，一声牛眸，荡开了田畴上袅袅的烟缕。阳光很好，暸亮的“布谷一一"声声催耕，田 夏日的时光悠悠漫长，翠绿的树叶繁茂交织，形成一片浓密的树荫，在树下洒下大片清凉。不 壤上到处是明亮的水洼子。晌午，老者出现在田埂上，年轻人紧随其后，一老一少言笑晏晏。水 边的茅屋被悬于头顶的大树遮蔽着，小小翠鸟擦水面疾疾飞过，稳稳地落在那的枝头。乡村 远处的楼台，轮廓清晰地倒映在池塘的碧波之中，宛如把精美的楼阁镶嵌在了镜面般的水面上， 便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士。 整个场景静谧又充满夏日的清幽韵味。 3,在文中横线处填入词语，恰当的是(C) (二)阅读下面文言文，完成9~12题。(10分) A.眼花缭乱B,喜出望外C,花团锦簇D,气象万千 4,文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是(D) 王生好学而不得法。基友李生间之旦：“或谓君不善学，信乎”王生不说，日：“凡咂之所言 吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之日：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思恩，君但志之而 A.乡村便在水雾蒙蒙中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 不思之，终必无所成，何以谓之善学也“王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之 B.乡村便在水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 曰：“去善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人干里 C.乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐涸成了文人雅士的山水。 之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然迨年事蹉跎，虽欲改励， D,乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水画卷。 恐不及矣。” (选自《李生论善学者》，有删改) 5.在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是(C) 【注释】①还xu:旋转，转身。②厌：满足。③盍：何不。④迨：等到。 “每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”相信我们一定能不 9.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 负先辈重托，不辱历史使命，走好我们这一代人的长征路。 其友李生/问之日 ①我们要树立远大目标，刻苦学习，为报效祖国打好扎实的基础。 10.(3分)解释文中加点词的含义。 ②想今朝，我们应如何珍惜幸福生活，继承和发扬英雄们的奋斗精神？ (1)说（同“悦”，高兴，愉悦）(2)愠（生气，恼怒）(3）虽（即使 ③然后在实践中历练，面对各种艰难险阻，挺身而出，攻坚克难。 11,(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ④忆往昔，先辈们披荆斩棘，浴血奋斗，换来今天的和平岁月。 (1)凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？ A.①④③② B.④③①②C.④②①③ D.①②④③ 6.下列口语交际情境中，谦傲词使用正确的一项是(B) 凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ A小明去拜访老师，临走时说：“感谢老师的垂爱，我会常来您家看望您的。” (2)学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？ B.小红向同学请教问题，说：“不好意思，打扰你了，希望你不吝赐教，我洗耳恭听。” 学习的人最大的忌违，莫过于自我满足，你为什么不改正呢？ C.爸爸的朋友来家里做客，小明对朋友说：“欢迎您光临寒舍，我家令尊正在客厅等您。” 七年级语文学科第3页（共8页） 七年级语文学科第4页（共8页） 12.(2分)李生认为怎样才是“善学”？（请用原文回答）本文中的王生在听别人劝说之后，有了很 人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 大的变化，他的变化对你有什么启示。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言 ①学贵善思：②不耻不问：③择善而从。启示：要善于听取别人有用的意见，并且要付请 干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。 实践。（言之成理即可） 内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起。修炼内心 13.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分） 让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 (1)曹操《观沧海》中，用动静结合的手法描绘海水荡漾、山岛耸立景象的句子是“水何澹 (选自《演讲与口才》，略有改动) 澹一，山岛竦峙”。 14.(3分)下列表述与原文内容不相符的一项是(C) (2)《论语》里，孔子用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者"点明兴趣对学习的 A干净的语言兼具温度与力量，能让人体会到真诚、热情、尊重等诸多美好的感受。 重要性，指出以学习为乐的人才能达到最高境界。 B.摒弃脏话、粗话是语言干净的基础要求，这种文明得体的表达也能体现个人的品德修养。 (3)杜甫《江南逢李龟年》中，仅用“正是江南好风景，落花时节又逢君*两句，便在 C.文章第⑤段引用《荀子·荣辱》“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”的名句，是为了 江南春景与故交重逢的对照中，暗含岁月沧桑与人生感慨。 证明善言能解决人生中所有困境的观点。 三、现代文阅读（本大题共8小题，30分） D.原文强调“内心干净，语言才会干净”，可见内心澄澈、心怀善意的人，其语言往往也干净得体。 （一）阅读下面的文字，完成14-15题。(7分) 【解析】原文引用该名句是为了论证“善言的温暖力量与恶语伤人的严重危害”，而C选项中“解 语言要干净 决人生中所有困境”是对原文观点的绝对化夸大，属于无中生有，与原文内容不相符。 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。“我想，语 15.(4分)请根据文章内容，简要概括“语言要干净"的具体要求。请举例谈谈你在现实生活中是 言也应该要干净。 怎样做到语言干净的？ ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干 ①无脏话，做到文雅、谦逊、有礼貌：②说真话，拒绝虚假伪装：③口吐善言，言之有 净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望：干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净， 理、彬彬有礼，不恶语伤人：④弃消极，传递积极、乐观、豁达的正能量。（答到两点即可） 才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 日常交流中，经常使用“您好“谢谢"“对不起”“请"等礼貌用语。比如在餐厅用餐后，对服务员说 ③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动 一声“谢谢，你们的服务很周到”，既表达了对对方工作的认可，也体现了自己的文明素养。（言 以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点， 就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来 之成理即可，联系实际给2分) 灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 (仁)阅读下面的文字，完成16-17题。(7分) ④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所 【材料一】流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样，这个春天，汉服成为引领时尚的“顶流”。汉 说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立 服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣 身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越 着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，汉服不仅成为人们生活中的 陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” 装扮，更成为年轻一代文化自信的具体化表达。 ⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月 与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易 寒。《荀子，荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。"善心是根，善言是花： 在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一 善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬 个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关 彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的 产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微 (选自人民网2024年3月14日，有删改) 笑迎接新的未来。 【材料二】汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于其蕴含的中华优秀传统文化和中国 ⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥 传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融；汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又 负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他 在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐：汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国 的语言里有"毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的 传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年 七年级语文学科第3页（共8页） 七年级语文学科第4页（共8页） 轻人表示，在跟别人的互动中学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说穿上汉 胡炎 服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式， ①那是我人生中最漫长的一个夏天。 以让自己的仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 ②我的高考成绩不理想，仅高出本科录取线3分。稍有闪失就会名落孙山。我的忐忑在暑热 里不新发酵，我开始失眠，一点胃口也没有。不久，我就瘦得皮包骨头了。 ③父亲长年在外，有一天，他突然出现在我的面前。“陪爸爸到乡下转转吧。"父亲说 ④我不大情愿，但又不愿让父亲失望。我们骑着车，一直到了郊区。父亲似乎有用不完的力 气，总骑在我前面。后来，我们到了一条河边。说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙 上农下分开的 滩。对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。父亲说：“咱们到那儿乘凉。”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚 踏上去，就被烫得跳起来。 (选自人民网2024年5月15日，有删改) ⑤我下意识地调转车头。父亲说：“都大男子汉了，还那么娇气？说若，自顾自在前边深一 【材料三】“汉服文化热"的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播煤 脚浅一脚地走。我无奈地跟随，脚上的感觉渐渐只剩下了热。半个小时后，父亲上了岸，向我招 介，为汉服文化开辟了更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉 手，给我加油。我也上岸了，一要间，我有点想哭。 服荟等社交平台，交流汉服文化，分享汉服风采，共议汉服前景等。人们还可以借助短视频平台 ⑥树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。坐下来伸出双脚，才知父亲和 用户多、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟更广阔的空间。因此，汉服 我都有了轻微的灼伤。父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑。但是他还是掐了一些 文化在短视频等平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 草，揉碎了敷在我的脚上。过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一颗花生来。这是农民收割 遗留下的。轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竟格外香甜 (摘编自网络) ⑦我们不停地在沙土里翻拣着，找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。 【材料四】与互联网相伴而成长起来的青少年群体，其成长的环境和所接受到的影响，有着自己 ⑧父亲说：“现在感觉怎样？ 的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创 ⑨我笑了笑。我很久没有这么轻松地笑了。 意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风"等掀起的时尚潮流，是他们借助互联 @父亲说：“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。” 网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 @休息了一阵后，父亲还未尽兴。我们骑上车，又启程了。 (选自人民资讯，有删改) @这次，我们进了一片农民收摘后的果林。父亲说：“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一 16.(3分)下列对材料的理解和分析，不正确的一项是(B) 个解解渴吗？”我点点头。我很快发现一个果子，但长得很高。我爬到粗大的树权上，再爬，树 枝越来越细，心里越来越虚。这时，父亲在下边叫我：“下来吃果子啦。我循声望去，父亲的手 A材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 里竟托着好几个果子」我爬下树，心灰又自惭。父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有 B.材料一第二段采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢？” C材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。 ®我默然无语。 D从材料四中可以看出，互联网影响着青少年群体的思维方式和生活态度。 ©第二天，父亲走了，我的心情却好了些。我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走 [解析]B项，由材料一第二段可知，原文并未详细对比诗词、典籍等的传播形式，而是突出了汉服作 理想的院校未录取该怎么办。我有了思路，心中渐渐踏实了。 为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，在传播方式上的独特性和优势。 ©一段日子后，父亲又回来了。父亲拎着网，说：“咱们去河里捉鱼吧。” 17.(4分)“汉服热”持续升温的原因有哪些？请结合四则材料简要回答。结合你的自身实际，谈 ©我们沿着过去经常捉鱼的河走着。该下网了，可父亲说：“往上游走。”这是我极熟悉的一 条河，却又是我极陌生的一条河。人工的防护堤没了，代之以古朴的桑树、老槐。水清得像空气 谈你是怎样看待“汉服热”这个现象的？ 一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行… ①汉服本身的美观承载着中华传统文化消费市场的兴起：②蕴含传统礼仪规范穿上汉服能 ⑦我有些沉醉了。 让人学习和注重中华传统礼仪，规范自身行为仪态：③新媒介技术的助力多样的传播媒介为汉服 @父亲说：“多走几里路，不一样了吧？” @我使劲点点头。忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。我接过来，意外的惊喜让 文化开辟了丰富的传播泵道：④青少年群体的特性互联网相伴成长对科技产品熟悉思维开放勇 我一下子痴得手足无措：我按第一志愿被录取了，幸运之神站在了我的身边！ 于创新能借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。（每点1分】 @父亲说：“祝贺你，孩子！以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。” 18.(4分)根据文章内容，将下面的表格内容补充完整。 (三)阅读下面的文字，完成18-21题。（16分)】 父亲陪伴的那个夏天 父亲陪我做的事情 我的心情变化 七年级语文学科第3页（共8页） 七年级语文学科第4页（共8页） 穿过河床去树林乘凉 23.(3分)有人说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛 沙地里拣花生吃 则深入文字背面。阅读《朝花夕拾》，纸面上是“小”鲁迅的“朝花”，文字背面是“大"鲁迅的 无奈→轻松→惭愧→踏实→沉 “洞察”。请从“温馨的童年朝花"“深沉的理性批判"这两个专题中任选一个，举例写出你的探究 在收摘后的果林找果子 醉→惊喜 发现。 沿着上游去捕鱼 【示例一】温馨的童年朝花；①《从百草园到三味书屋》中写鲁迅在百草园拔何首乌、摘覆盆 父亲给我录取通知书 子，在雪地捕鸟等，我从中看到了富有童真童趣的“小"鲁迅。②《从百草园到三味书屋》中 19,按要求赏析文中画横线的句子。(4分】 写鲁迅在三味书屋中“后园”里偷得的乐趣、“读书"的趣味、课堂上“做戏“画画儿”的兴趣等， (1)树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。（请从修辞的角度赏析） 我从中看到了富有童真童趣的“小"鲁迅。③《狗·猫·鼠》中写鲁迅营救小隐鼠并和它游戏， 我从中看到了富有同情心、关心弱小的“小”鲁迅。 运用了拟人的修辞，将风人格化，生动形象地写出了风的凉爽宜人，表达了“我”在树林里乘 【示例二】儿童教育的观念；①《五猖会》中写鲁迅被强迫背诵《鉴略》的无奈，可见鲁迅提 凉的惬意和偷快的心情。 倡儿童教育应该顺应儿童的天性和成长的规律，而不是违背和压抑儿童的天性。②《〈二十 (2)父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死 呢？”（请从人物描写的角度赏析） 四孝图〉》中写鲁迅白话文抵制者的抱怨和仇恨，对我害儿童思想的不良读物的反感，可见 运用了动作描写和语言描写，生动传神地写出了父亲借摘果子这件事教育我的情景，表现 他认为好的儿童教育应该提供优秀的儿童读物。③《从百草园到三味书屋》中鲁迅以儿童的 了父亲的教子有方，表达了父亲对我的爱。 轻松口吻，表现封建教育的古板无趣，可见他主张好的儿童教育应该是生动活泼的，而不是 20,(4分)请结合具体的内容分析，文中的父亲是怎样的形象。 枯燥、无味、刻板的。 24.(3分)结合你自己的阅读经历，说说你是如何运用精读、略读或浏览的方法阅读《朝花夕拾》 父亲是一个教子有方（爱孩子）的人，从他见到孩子高考后意志消沉，就带儿子去乡下， 的。（不少于100字） 去河边游玩，教给“我”人生的道理可以看出：父亲是一个积极乐观的人，从他会在平凡的生活中 阅读《朝花夕拾》，我先浏览目录、小引和后记，了解本书的创作背景、鲁迅的创作初衷， 寻找乐趣，在沙地上找花生，在收摘后的果园找果子可以看出：父亲是一个有远见的人从他带孩 再挑选自己感兴趣的篇目精读，比如《丛百草园到三味书屋》中，作者在告别百草园时，为何连 子去河边，鼓励孩子追求无止境可以看出。 用两个感叹包，表达那样强烈的不舍之情？这就需要细读后文所写"我"在三味书屋的经历才能体 21,(4分)结合文章内容，说说父亲教会了儿子哪些做人的道理？ 会，原来百草园的自由与快乐是那么珍贵。其他篇目我选择略读，了解大意。 父亲教给儿子的道理是：①要勇敢地面对因难，像走河床一样，咬咬牙就走过去了。 五、写作(50分) ②要学会变通，要考虑全面、做出适合自己的恰当的选择。③要在平淡的生活中寻找快乐，如在 25.阅读下面的文字，根据要求作文。 沙地里搜寻花生。 成长就像校园里的塑胶饱道，每向前跑一步，都要告别身后的犹豫与怯懦一一或许是课 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 堂上不敢举手的胆怯，是遇到难题就退缩的脆弱，是依赖父母包办的习惯，或是和同学闹矛 22.(3分)下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是(A) 盾时的固执。每一次和过往的不完美挥手，都不是遗憾，而是为了遇见更勇敢、更独立、更 A,《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》 懂得包容的自己。那些悄悄告别的瞬间，终将变成成长的阶梯，让我们一步步成为更好的模 和《五猖会》中。 样。 B.《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，但同时又超越于此而表现了一个特定 请以“告别，遇见更好的自己”为题，写一篇记叙文，分享你突破自我、拥抱成长的故 历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、详实的文献资料。 事与感悟。要求：思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；不得出现真实的姓名、校名；书 C:《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生撰写的回忆性散文集，我们借此了解了鲁迅从 写要工整，卷面要整洁：不少于600字。 幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D,《二十四孝图》针对卧冰求鲤”“老莱娱亲“郭巨埋儿"等孝道故事做了分析，揭示了封建孝 道的虚伪和残酷。 【解析】衍太太的形象出现在《父亲的病》《琐记》中，并非《五猖会》，故选A 七年级语文学科第3页（共8页） 七年级语文学科第4页（共8页） 吉安市2025-2026学年 (上) 七年级语文期中练习卷 一、语言文字运用(本大题共6小题，1-2小题每空1分，其它每小题2分，共11分) 阅读下面的文字，完成1-2题。 初中语文课本为我们打开一扇文学之门，开启一段学习之旅。旅途中，美丽的四季向我们走来。不论是澄清的水，还是粗犷的雨，都让我们感受到自然的美妙，生活的醇美。cháng ()徉于亲情世界，或直接或含蓄的表达，也让我们加深了对亲情的理解，丰富了自己的情感体验。回望名人的学习经历，无论是奋进的精神，还是谆谆教诲，都让我们感受到求知的快乐 成长的喜悦…… 1.给加点字注音，根据拼音写汉字。 (1) 粗犷 (2) cháng 徉 2.填入横线的标点符号是： 阅读下面的文字，完成3-4题。 春惊二月，一声牛哞，荡开了田畴上袅袅的烟缕。阳光很好，嘹亮的“布谷——”声声催耕，田壤上到处是明亮的水洼子。晌午，老者出现在田埂上，年轻人紧随其后，一老一少言笑晏晏。水边的茅屋被悬于头顶的大树遮蔽着，小小翠鸟擦水面疾疾飞过，稳稳地落在那 的枝头。乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士。 3.在文中横线处填入词语，恰当的是() A.眼花缭乱 B.喜出望外 C.花团锦簇 D.气象万千 4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是() A.乡村便在水雾蒙蒙中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 B.乡村便在水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 C.乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水。 D.乡村便在蒙蒙水雾中，渐渐洇成了文人雅士的山水画卷。 5.在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是() “每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 相信我们一定能不负先辈重托，不辱历史使命，走好我们这一代人的长征路。 ①我们要树立远大目标，刻苦学习，为报效祖国打好扎实的基础。 ②想今朝，我们应如何珍惜幸福生活，继承和发扬英雄们的奋斗精神? ③然后在实践中历练，面对各种艰难险阻，挺身而出，攻坚克难。 ④忆往昔，先辈们披荆斩棘，浴血奋斗，换来今天的和平岁月。 A. ①④③② B. ④③①② C. ④②①③ D. ①②④③ 6.下列口语交际情境中，谦敬词使用正确的一项是() A.小明去拜访老师，临走时说：“感谢老师的垂爱，我会常来您家看望您的。” B.小红向同学请教问题，说：“不好意思，打扰你了，希望你不吝赐教，我洗耳恭听。” C.爸爸的朋友来家里做客，小明对朋友说：“欢迎您光临寒舍，我家令尊正在客厅等您。” 七年级语文学科第1 页(共8页) D.同学获得了作文比赛一等奖，小李祝贺道：“恭喜你荣获佳绩，你的拙作写得太棒了！” 二、古代诗文阅读(本大题共7小题，20分) (一)阅读下面的诗歌，完成7-8题。(4分) 山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 7.(2分)下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是() A.《山亭夏日》是一首描写夏日风光的七言绝句，写出了山亭夏日的悠闲与宁静。 B.此诗写夏日风光，用近似绘画的手法勾画了一幅色彩鲜丽、美妙逼真的图画。 C. “水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”是从视觉和味觉角度对夏日进行的描绘。 D.全诗以写景见长，笔法多变，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。 8.(2分)展开联想和想象，描绘“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”所展现的画面。 (二)阅读下面文言文，完成9~12题。(10分) 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思恩，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也“王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌②，盍③改之乎?不然迨④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣。” (选自《李生论善学者》，有删改) 【注释】①还(xuán): 旋转, 转身。②厌: 满足。③盍: 何不。④迨: 等到。 9.(1分)文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 其 友 李 生 问 之 曰 10.(3分)解释文中加点词的含义。 (1) 说( ) (2) 愠( ) (3) 虽( ) 11.(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎? (2)学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎? 七年级语文学科第2 页 (共8页) 学科网（北京）股份有限公司 12.(2分)李生认为怎样才是“善学”?(请用原文回答)本文中的王生在听别人劝说之后，有了很大的变化，他的变化对你有什么启示。 (三) 默写。(6分) 13.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分) (1)曹操《观沧海》中，用动静结合的手法描绘海水荡漾、山岛耸立景象的句子是“ , ”。 (2) 《论语》里, 孔子用“ , ”点明兴趣对学习的重要性，指出以学习为乐的人才能达到最高境界。 (3)杜甫《江南逢李龟年》中，仅用“ ， ”两句，便在江南春景与故交重逢的对照中，暗含岁月沧桑与人生感慨。 三、现代文阅读(本大题共8小题，30分) (一)阅读下面的文字，完成14-15题。(7分) 语言要干净 ①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。 ②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。 ③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。 ④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” ⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓， 七年级语文学科第3 页(共8页) 用微笑迎接新的未来。 ⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。 ⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。 (选自《演讲与口才》，略有改动) 14.(3分)下列表述与原文内容不相符的一项是() A.干净的语言兼具温度与力量，能让人体会到真诚、热情、尊重等诸多美好的感受。 B.摒弃脏话、粗话是语言干净的基础要求，这种文明得体的表达也能体现个人的品德修养。 C.文章第⑤段引用《荀子·荣辱》“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟”的名句，是为了证明善言能解决人生中所有困境的观点。 D.原文强调“内心干净，语言才会干净”，可见内心澄澈、心怀善意的人，其语言往往也干净得体。 15.(4分)请根据文章内容，简要概括“语言要干净”的具体要求。请举例谈谈你在现实生活中是怎样做到语言干净的? (二)阅读下面的文字，完成16-17题。(7分) 【材料一】流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，汉服不仅成为人们生活中的装扮，更成为年轻一代文化自信的具体化表达。 与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。伴随着汉服从小众爱好走向大众认同，一个新兴的文化消费市场正在快速成长。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业，让这一传统文化在与潮流时尚的碰撞中，寻找到融入现代社会的多元路径。 (选自人民网2024年3月14日，有删改) 七年级语文学科第4 页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 【材料二】汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于其蕴含的中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如，汉服中的宽大袖口，象征天道圆融；汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐；汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。很多身着汉服、徜徉于西安各大景区的年轻人表示，在跟别人的互动中，学会了天揖礼、时揖礼、万福礼等中华传统礼仪。他们还说，穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己的仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。 (选自人民网2024年5月 15 日,有删改) 【材料三】“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟了更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，通过微信、微博、贴吧、汉服荟等社交平台，交流汉服文化，分享汉服风采，共议汉服前景等。人们还可以借助短视频平台用户多、传播范围广、娱乐性强等优势，为汉服文化的大众化传播开辟更广阔的空间。因此，汉服文化在短视频等平台所构筑的空间中实现了广泛传播。 (摘编自网络) 材料四 与互联网相伴而成长起来的青少年群体，其成长的环境和所接受到的影响，有着自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，让他们能够保持更为开放的头脑，进行更具创意性的思考，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。 (选自人民资讯，有删改) 16.(3分)下列对材料的理解和分析，不正确的一项是() A.材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。 B.材料一第二段采用对比的方式介绍了诗词、典籍等的传播形式。 C.材料二中穿着汉服的体验是对材料一提及的“浸润式传播”的生动注释。 D.从材料四中可以看出，互联网影响着青少年群体的思维方式和生活态度。 17.(4分)“汉服热”持续升温的原因有哪些?请结合四则材料简要回答。 七年级语文学科第5 页(共8页) (三) 阅读下面的文字, 完成18-21题。(16分) 父亲陪伴的那个夏天 胡炎 ①那是我人生中最漫长的一个夏天。 ②我的高考成绩不理想，仅高出本科录取线3分。稍有闪失就会名落孙山。我的忐忑在暑热里不断发酵，我开始失眠，一点胃口也没有。不久，我就瘦得皮包骨头了。 ③父亲长年在外，有一天，他突然出现在我的面前。“陪爸爸到乡下转转吧。”父亲说。 ④我不大情愿，但又不愿让父亲失望。我们骑着车，一直到了郊区。父亲似乎有用不完的力气，总骑在我前面。后来，我们到了一条河边。说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙滩。对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。父亲说：“咱们到那儿乘凉。”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚踏上去，就被烫得跳起来。 ⑤我下意识地调转车头。父亲说：“都大男子汉了，还那么娇气?”说着，自顾自在前边深一脚浅一脚地走。我无奈地跟随，脚上的感觉渐渐只剩下了热。半个小时后，父亲上了岸，向我招手，给我加油。我也上岸了，一霎间，我有点想哭。 ⑥树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。坐下来伸出双脚，才知父亲和我都有了轻微的灼伤。父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑。但是他还是掐了一些草，揉碎了敷在我的脚上。过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一颗花生来。这是农民收割遗留下的。轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竟格外香甜。 ⑦我们不停地在沙土里翻拣着，找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。 ⑧父亲说：“现在感觉怎样?” ⑨我笑了笑。我很久没有这么轻松地笑了。 ⑩父亲说：“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。” ⑪休息了一阵后，父亲还未尽兴。我们骑上车，又启程了。 ⑫这次，我们进了一片农民收摘后的果林。父亲说：“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一个解解渴吗?”我点点头。我很快发现一个果子，但长得很高。我爬到粗大的树杈上，再爬，树枝越来越细，心里越来越虚。这时，父亲在下边叫我：“下来吃果子啦。”我循声望去，父亲的手里竟托着好几个果子！我爬下树，心灰又自惭。父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢?” ⑬我默然无语。 ⑭第二天，父亲走了，我的心情却好了些。我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走，理想的院校未录取该怎么办。我有了思路，心中渐渐踏实了。 ⑮一段日子后，父亲又回来了。父亲拎着网，说：“咱们去河里捉鱼吧。” 七年级语文学科第6 页 (共8页) 学科网（北京）股份有限公司 ⑯我们沿着过去经常捉鱼的河走着。该下网了，可父亲说：“往上游走。”这是我极熟悉的一条河，却又是我极陌生的一条河。人工的防护堤没了，代之以古朴的桑树、老槐。水清得像空气一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行…… ⑰我有些沉醉了。 ⑱父亲说：“多走几里路，不一样了吧?” ⑲我使劲点点头。忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。我接过来，意外的惊喜让我一下子痴得手足无措：我按第一志愿被录取了，幸运之神站在了我的身边！ ⑳父亲说：“祝贺你，孩子！以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。” 18.(4分)根据文章内容，将下面的表格内容补充完整。 父亲陪我做的事情 我的心情变化 穿过河床去树林乘凉 无奈→轻松→惭愧→ ③ → ④ →惊喜 ① 在收摘后的果林找果子 ② 父亲给我录取通知书 19.按要求赏析文中画横线的句子。(4分) (1)树林的确是个好地方，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。(请从修辞的角度赏析) (2)父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵，总有适合你摘的，人活着，怎么能一棵树上吊死呢?”(请从人物描写的角度赏析) 20.(4分)请结合具体的内容分析，文中的父亲是怎样的形象。 21.(4分)结合文章内容，说说父亲教会了儿子哪些做人的道理? 七年级语文学科第7 页(共8页) 四、名著阅读(本大题共3小题，9分) 22.(3分)下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是() A.《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《父亲的病》和《五猖会》中。 B.《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、详实的文献资料。 C.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生撰写的回忆性散文集，我们借此了解了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 D.《二十四孝图》针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 23.(3分)有人说，经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛则深入文字背面。阅读《朝花夕拾》，纸面上是“小”鲁迅的“朝花”，文字背面是“大”鲁迅的“洞察”。请从“温馨的童年朝花”“深沉的理性批判”这两个专题中任选一个，举例写出你的探究发现。 24.(3分)结合你自己的阅读经历，说说你是如何运用精读、略读或浏览的方法阅读《朝花夕拾》的。(不少于100字) 五、写作(50分) 25.阅读下面的文字，根据要求作文。 成长就像校园里的塑胶跑道，每向前跑一步，都要告别身后的犹豫与怯懦——或许是课堂上不敢举手的胆怯，是遇到难题就退缩的脆弱，是依赖父母包办的习惯，或是和同学闹矛盾时的固执。每一次和过往的不完美挥手，都不是遗憾，而是为了遇见更勇敢、更独立、更懂得包容的自己。那些悄悄告别的瞬间，终将变成成长的阶梯，让我们一步步成为更好的模样。 请以“告别 ，遇见更好的自己”为题，写一篇记叙文，分享你突破自我、拥抱成长的故事与感悟。要求：思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；不得出现真实的姓名、校名；书写要工整，卷面要整洁；不少于600字。 七年级语文学科第8 页(共8页) 学科网（北京）股份有限公司 $