专题07 文言文阅读（期末真题汇编，重庆专用）八年级语文上学期

专题08 文言文阅读（解析版） 一、（24-25·八上·重庆万州区·期末）阅读下面文言文，完成各小题。 [甲] ①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ③每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） [乙] 又行百余步，径穷路转，得大龙湫①，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛②，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬③，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏④，盘溪⑤横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。 （节选自戴名世《游大龙湫记》） [注]①大龙湫：瀑布名，在浙江温州雁荡山。②石槛：指巨石横卧，如门槛状。③毬（qiú）：古代的一种游戏用品，玩时用足踢。此处借以形容水从两高崖下泄的一种状态。④遏：阻。⑤溪：疑为“涡”字之误。“盘涡”形容水之盘旋。 1. 下列文言加点词和成语中加点词意思相同的一项是（ ） A. 素湍绿潭 素不相识 B. 哀转久绝 绝处逢生 C. 径穷路转 穷途末路 D. 下为深潭 下落不明 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 （2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。 3. 下列对甲、乙两文理解和分析不正确一项是（ ） A. 甲文“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”一句，从正面描写出水的迅疾。 B. 甲文采用骈散结合的句式，音韵和谐，读起来朗朗上口，有抑扬顿挫之感。 C. 乙文从远看、近看、斜看、正面看等各个角度去观察并描写水的形态。 D. 乙文多用比喻、排比修辞，“或”“如”“忽”等副词运用极为传神。 4. “水无常形”，请从内容的角度简要分析甲、乙两文描绘水有何异同。 【答案】 1.C 2.（1）声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。 （1） 其他地方的瀑布都是沿着山崖直落，就没有这种变化的形态。 3. A 4. 相同点：都描绘了水在不同状态下呈现出的多样变化。不同点：①描绘重点不同：甲文着重通过水在不同季节的特点结合周边景色来营造氛围，展现三峡的四季之景；乙文聚焦于大龙湫瀑布，细致刻画水从泻下到落入潭中的各种奇妙姿态。②情感表达侧重不同：甲文融入了对三峡山水的赞美以及对渔夫艰辛生活的感慨等复杂情感；乙文更多的是对大龙湫瀑布这一奇特景观的惊叹与赞美之情。 【解析】 【导语】甲文通过描绘三峡水势的迅猛与壮丽，展现了自然景观的宏伟，用简练的语言和对比手法揭示出大自然的力量。乙文则细致地描写了大龙湫瀑布的变化多端，运用大量的比喻和细腻的观察，将水的千姿百态表现得淋漓尽致。两文共同点在于通过描写水的动态展现自然的魅力，区别在于甲文强调水的速度和气势，乙文则注重描述水的形态变化和巧妙的布局。 【1题详解】 本题考查词语解释。 A.形容词，白色的/副词，向来，从来； B.动词，停止，消失/形容词，走不通的，没有出路的； C.形容词，尽，完/形容词，尽，完； D.名词，下面/动词，下降； 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）属：连接；引：延长；凄异：凄惨悲凉；响：回声；哀转：声音悲哀婉转；绝：停止，消失。 （2）他处：其他地方；皆：都；沿：顺着，沿着；走：这里指水流下，可意译为“落”。 【3题详解】 本题考查内容理解。 A.“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，这句话不是从正面描写水的迅疾，而是通过对比，将乘船行于三峡的速度与乘奔马、驾疾风进行比较，属于侧面描写，以此突出水速之快； 故选A。 【4题详解】 本题考查内容理解。 相同点：甲文：根据第①段中“夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，描绘出夏天江水暴涨，漫上丘陵，下行和上行的航道都被阻断的状态，突出水势的浩大；根据“虽乘奔御风，不以疾也”可知，则表现出夏季江水水流迅猛的特点。再根据第②段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，呈现出春冬季节，白色的急流与碧绿的深潭相互映衬，清波回旋，景物倒映其中的不同水态，展现水的动静之美。 乙文：根据“望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒”可知，一系列的比喻和排比，生动地呈现了大龙湫瀑布随风改变形态，时而如珍珠、时而如圆球、时而像骤雨等多样的变化，体现水的灵动多变。 不同点：描绘重点不同： 甲文：重点在于借不同季节的水情，结合周边景色展现三峡全貌。第①段借夏天水势，凸显三峡夏季的磅礴气势；第②段以春冬时的水态，配合怪柏、悬泉瀑布等，展现出三峡春冬时清幽秀丽之景；第③段借秋季水的清冷，和猿啼声共同营造出三峡秋季的萧瑟、凄清氛围 ，全方位展现三峡四季景色。 乙文：将笔墨集中在大龙湫瀑布本身，从瀑布的源头“水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下”，到瀑布在空中的各种姿态，再到落入深潭时“观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿”，细致入微地刻画瀑布从源头到入潭整个过程的奇妙姿态。 情感表达侧重不同：甲文：既有对三峡壮丽山水的赞美，如第②段“清荣峻茂，良多趣味”，直接抒发对三峡春冬景色的喜爱与赞美；也有对渔夫生活的感慨，第③段“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，借渔者之歌，侧面反映出三峡环境的险峻以及渔夫生活的艰辛。 乙文：字里行间都流露出对大龙湫瀑布这一奇特景观的惊叹与赞美。开篇“为天下第一奇观”就奠定了赞美基调，之后对瀑布各种奇妙姿态的详细描绘，如“忽大注如雷，忽为风所遏，盘涡横而不下”，更是强化了作者对这一独特景观的惊叹之情。 【点睛】参考译文： [甲]到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣,山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” [乙]又走了一百多步，小路到了尽头，道路拐弯，便看到了大龙湫瀑布，它是天下第一的奇特景观。水从雁湖汇聚了各条溪涧的水，形成一个巨大的深渊，深渊深得发黑，无法测量。它的旁边有巨石横卧，如同门槛，中间有凹陷，水从凹陷处倾泻而下，看上去就像悬挂着的布匹，随着风的吹拂呈现出各种姿态，时远时近，或斜或正，变化多端：有时像珍珠，有时像圆球，有时像骤雨，有时像云朵，有时像轻烟，有时像薄雾；有时飘飞着中途断开，有时向左右分散落下，有时直直地向下灌注，有时弯曲得像蜿蜒的蛇。瀑布下方是深潭，观看的人常常站在潭边，距离瀑布几十步远，水忽然旋转飞舞着扑向人，溅到衣服下摆上，都被打湿了。时而像雷声一样大股地倾注而下，时而又被风阻挡，水流盘旋横流而不往下落。大概是因为那石壁高达五千尺，水从空中往下流，距离石壁大约一二尺，流了几丈远，势头就已经减弱，变得飘飘洒洒、迷迷蒙蒙，形状立刻不同了。其他地方的瀑布都是沿着山崖直接流下，没有这样变幻的形态。 此题解析思维导图 二、（24-25·八上·重庆九龙坡区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁。遇道人参寥，问龙井所遣篮舆①，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁②，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。 （有删节） [注]①篮舆：竹轿。②霁：雨过天晴。 5.解释下面加点的词语。 ①念无与为乐者_____________ ②但少闲人如吾两人者耳_____________ ③余自吴兴来杭_____________ ④以不时至，去矣_____________ 6.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 相与步于中庭 于是天子乃按辔徐行（《周亚夫军细柳》） B. 以书邀余入山 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） C. 念无与为乐者 得道者多助（《得道多助 失道寡助》） D. 从参寥策杖并湖而行 子子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》） 7.用现代汉语翻译下面的语句。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②比出郭，日已夕，航湖至普宁。 8.两篇选文均描绘了月夜景色，但表达的情感却不相同，请简要分析。 【答案】 5. ①考虑，想到 ② 只是 ③ 从 ④ 离开 6. C 7.①月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。 ②等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁。 8.甲文通过对月下庭中景物的描写，点染出一个空明澄澈、似真似幻的美妙境界，作者闲游赏月而发出的感叹蕴含着复杂的情感——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的休闲。乙文以入山访友为线索，具体地记述了作者的行踪，描写了月下西湖山林的美景，表达了作者对此地美景的喜爱之情。 【解析】 【导语】《记承天寺夜游》与《龙井题名记》均为夜游之作，却各具特色。苏轼之文以月色为主角，借景抒情，寥寥数笔勾勒出承天寺夜的静谧与雅致，展现了作者豁达乐观的心境。秦观之文则详述龙井之行，沿途风景细腻描绘，月华如练，草木幽深，营造出超脱尘世的氛围。两文均体现了宋代文人士大夫追求心灵自由、超脱世俗的生活情趣，但苏轼文更重情感抒发，秦观文则侧重于行程与景物的精细刻画，各具千秋，皆为夜游文学之佳作。 【5题详解】 本题考查文言文实词。 ①句意：想到没有和我一起游乐的人；念：想到，考虑。 ②句意：只不过很少有像我们两个这样的闲人罢了；但：只是。 ③句意：我从吴兴来到杭州；自：从。 ④句意：由于你来得不定时，轿子已经离开了；去：离开。 【6题详解】 本题考查文言文一词多义。 A.于：介词，在/连词，于是，就； B.以：介词，用、拿/动词，认为； C.者：都是“……的人”的意思； D.而：连词，表修饰/连词，表转折，却； 故选C。 【7题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）庭下：庭院之中；空明：形容水的澄澈透明；盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，在这里解释为“原来是”。 （2）比：等到；郭：城墙；至：到、去。 【8题详解】 本题考查文言文内容理解及情感主旨。 甲文《记承天寺夜游》中，苏轼通过对月下庭中景物的细腻描绘，展现了一个空明澄澈、幽静雅致的月夜景象。他写道：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这句话用比喻的手法，将月光下的庭院比作一池清澈的水，而竹柏的影子则如同水中的藻、荇交织在一起，营造出一种宁静而神秘的美感。然而，苏轼在欣赏这美景的同时，也发出了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感叹。这句话透露出他内心的复杂情感：贬谪的悲凉让他感到孤独和无助，对人生的感慨让他思考生命的无常和短暂，但赏月的欣喜和漫步的休闲又让他在这宁静的夜晚找到了一丝慰藉。这种复杂的情感交织在一起，使得整篇文章充满了深沉而微妙的韵味。 乙文《龙井题名记》中，秦观则以入山访友为线索，具体记述了自己的行踪，并生动描绘了月下西湖山林的美景。他写道：“天宇开霁，林间月明，可数毫发”、“灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”，这些句子生动地展现了雨后初晴的月夜下，山林间的静谧与神秘。秦观在游览的过程中，不仅欣赏到了这片人间仙境的美景，还通过与友人的交流，感受到了人与人之间的温暖和情谊。整篇文章充满了对自然美景的喜爱和对友情的珍视，展现出一种清新脱俗、淡泊宁静的情感氛围。 【点睛】参考译文： 《记承天寺夜游》 元丰六年的十月十二日晚上，我脱了衣服想要睡觉，却发现月光照进了屋里，于是很高兴地起床出门散步。心想，没有谁能和我一起享受这份乐趣，于是就到承天寺去找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是绿竹和翠柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只不过很少有像我们两个这样的闲人罢了。 《龙井题名记》 元丰二年，中秋节后的第二天，我从吴兴来到杭州，然后向东返回会稽。龙井寺有个叫辨才的大师，用书信邀请我到山中去。等到出城的时候，太阳已经落山了，我便乘着小船到普宁去。在普宁，我遇到了僧人参寥，问他龙井派来接我的竹轿在哪里，参寥说：“由于你来得不定时，轿夫已经离开了。” 这天晚上，天空晴朗，树林间的月光明亮得连头发都能数得清。于是我舍弃了船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边走。我们出了雷峰塔，渡过南屏一带。在惠因涧洗脚，进入灵石坞，找到一条小路爬上风篁岭，在龙井亭上休息，从泉眼里舀水来喝，坐在石头上喝泉水。从普宁到龙井亭，总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的屋舍，灯火若隐若现，草木茂盛，水流得很急，发出悲凉的声响，这大概不是人间的境地吧。 此题解析思维导图 三、（24-25·八上·重庆江北区·期末）阅读下面三则文言文，完成问题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。” （节选自《孟子•离娄上》） 9.下面对文言文选段中加点词语理解不正确的一项是（ ） A. “城非不高也，池非不深也”中“池”解释为“护城河”，与今义“池塘”不同。 B. “曾益其所不能”和“曾不能损魁父之丘”中的“曾”都读“zēng”，解释为“增加”。 C. “不以规矩，不能成方圆”中的“规矩”本指“圆规和曲尺”，在现代汉语中引申为“一定的标准、法则或习惯”。 D. “徒善不足以为政”的“徒”解释为“仅仅、只”，和成语“徒有其表”的含义相同。 10.用现代汉语翻译下面的句子。 ①征于色，发于声，而后喻。 ②尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 11.下列对三个文段的理解正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“寡助之至，亲戚畔之”描绘出失道者到了极度无助之时，连内外亲属都会背离他，凸显“失道”的严重后果，从正面论证“得道多助”的观点。 B. 【乙】文中“行拂乱其所为”写出上天有意扰乱一个人的作为，促使其在困境中磨砺心志、锻炼能力，契合“死于安乐”的主旨。 C. 【丙】文中孟子强调了规矩对于成方圆、六律对于正五音的重要，类比出仁政对于平治天下的不可或缺。 D. 【丙】文强调仁政只是平治天下的表面形式，实际上关键在于百姓自身的素质和努力。 12.有人评价，孟子文章“以理为主，以气遣之，以才辅之”。请从这句话中任选一个角度，结合选段，解读对孟子文章的这句评价。 【答案】 9.B 10.①表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 ②即使有尧舜的治国之道，如果不施行仁政，也不能治理好天下。 11.C 12.以理为主：通过具体事例，层层深入地论证了“人和”以及“得道”在战争和治国中的重要性，逻辑严密，说理透彻。以气遣之：孟子列举六位历史人物的事例，一气呵成，气势磅礴，有力地论证观点，增强了文章的说服力和感染力。以才辅之：丙文中，孟子运用类比的手法，将抽象的道理阐述得生动形象，体现了孟子高超的写作才华。 【解析】 【导语】这三则文言文选段出自孟子的著作，分别探讨了人际关系、忧患意识和仁政的重要性。第一段通过对“天时、地利、人和”的比较，强调了人心团结的重要性；第二段述说了人需要在逆境中磨炼，才能成长，体现出“生于忧患”的思想；第三段则把具体技能的运用与治国之道相联系，说明仁政对治国的重要性。孟子的文章逻辑严密，以理服人，同时富有气势，具有很强的说服力。 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B．“曾不能损魁父之丘”句意为：连魁父这样的小山丘都不能削减。曾：读音是céng，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。“曾益其所不能”句意为：以不断增长他的才干。曾：读音是zēng，同“增”，增加。所以选项“都读‘zēng’，解释为‘增加’”的理解不正确； 故选B。 【10题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①征：征验、表现。发：显露，流露。喻：了解、明白 。 ②之：助词，的。以：施行。平治：治理。 【11题详解】 本题考查理解文段的内容。 A.“寡助之至，亲戚畔之”描绘出失道者极度无助时连亲属都背离他的情景，是从反面论证“得道多助”的观点，并非正面论证。所以选项“从正面论证‘得道多助’的观点”的理解不正确； B．“行拂乱其所为”的目的是让他内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力，契合“生于忧患”的主旨，而不是“死于安乐”，所以选项“契合‘死于安乐’的主旨”的理解不正确； D．丙文强调仁政对于平治天下的重要性，并非说仁政是表面形式，关键在于百姓自身素质和努力，所以选项“丙文强调仁政只是平治天下的表面形式，实际上关键在于百姓自身的素质和努力”的理解不正确； 故选C。 【12题详解】 本题考查理解文段的内容。 以理为主：在甲文中，孟子论述“天时不如地利，地利不如人和”，层层深入地阐述了施行仁政、得民心才能得天下的道理，逻辑严谨，说理透彻。在乙文，通过列举舜、傅说等众多在忧患中崛起的事例，归纳出“生于忧患，死于安乐”的道理，以理服人。丙文以“规矩”“六律”类比“仁政”，清晰地表明仁政对平治天下的重要性，整个论述都围绕道理展开，充分体现“以理为主”。 以气遣之：如甲文“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，运用排比的手法，句式整齐，增强了文章的气势，强调了得人和的重要性，使观点更具说服力。 以才辅之：孟子善于运用多种论证方法，展现出卓越的才华。如甲文运用对比论证，将“得道者”与“失道者”进行对比，突出“得道多助，失道寡助”的观点；乙文既有举例论证，又有正反对比论证，从个人成才到国家治理，论证全面且巧妙；丙文运用类比论证，将“规矩”“六律”与“仁政”相类比，生动形象地阐述仁政对平治天下重要性；这些论证方法的巧妙运用体现了“以才辅之”。 【点睛】参考译文： 甲： 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他内心受到震撼，使他性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。这样以后，人们才会知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）。 丙： 孟子说：“即使有像离娄那样好的视力，像公输子那样精湛的技艺，如果没有圆规和曲尺，也不能准确画出方和圆；即使有师旷那样的听力，如果没有六律，也不能校正五音；即使有尧舜的治国之道，如果不施行仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却不能受到他们的恩泽，也不能被后世效法，这是因为他们没有实行古代圣王的仁政的缘故。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，也不能自行起作用。” 此题解析思维导图 四、（24-25·八上·重庆永川区·期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 陶弘景传 陶弘景字通明，丹阳秣陵①人也。永明十年，于是止于句容之句曲山②。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。 武帝③既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖④相望屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟⑤，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （摘编自《南史·陶弘景传》） 【注释】①丹阳秣陵；今江苏江宁县。②于是止于句容之句曲山：他便隐居在句容县的句曲山上。③武帝：指梁武帝。④冠盖：指使者。⑤曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 13. 下列加点词解释正确的一项是（ ） A. 沉鳞竞跃。鳞：鱼 B. 未复有能与其奇者。与：同 C. 武帝既早与之游。游：旅游 D. 欲学曳尾之龟。欲：欲望 14. 用现代汉语翻译句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 15. 请用“/”给【乙】文画线句子断句，限断三处。 恩 礼 愈 笃 书 问 不 绝 冠 盖 相 望 后 屡 加 礼 聘 16. 结合【甲】【乙】两文，简析陶弘景是一个怎样的人。 【答案】 13.A 14.（1）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 （2）没有一件（国家大事）不来向他咨询的，当时的人们称他为“山中宰相”。 15. 恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/后屡加礼聘 16. ①情趣高雅：陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。②才干过人：陶弘景每逢国家有大事，武帝均会讨教咨询。③淡泊名利：武帝多次高薪聘请陶弘景出任做官，而陶弘景不为所动。④机智聪慧：陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。 【解析】 【导语】两篇文言文展示了陶弘景的隐逸生活和人格魅力。《答谢中书书》描绘了自然风光之美，表达了陶弘景对山川的热爱及其高雅情趣，反映出其隐居生活的闲适与超然。《陶弘景传》则进一步刻画出他在隐居期间，虽不居庙堂之高，却受武帝尊重，被誉为“山中宰相”。两篇文章共同塑造了陶弘景淡泊名利、追求自由自在生活的形象，展示了他在隐逸之余为世人所尊崇的精神风貌。 【13题详解】 本题考查文言文词语解释。 A.“鳞”指的是“鱼”，尾部的覆盖物，属于鱼类的代称，句意为鱼儿在水中齐跃。 B.“与”意思是“参与，这里指欣赏领悟”，句意为：就再没有人能与他一起欣赏这种奇丽的景色了。 C.“游”是“交游、交往”，句意为：武帝早年曾与他交游。 D.“欲”是“想要”，句意为：想要过那种曳尾于泥的隐居生活。 【14题详解】 本题考查文言文翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）晓：清晨。歇：消散。乱：杂乱，纷乱地叫。 （2）无不：没有不。前：事先。咨询：询问，征求意见。谓：称。 【15题详解】 本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 “恩礼愈笃”意思是皇帝对陶弘景的恩遇和礼遇更加厚重，为主谓结构，可以断在“笃”处；“书问不绝”是说书信往来不断，主谓结构，是一个完整的语意，可以断在“绝”处；“冠盖相望”意思是使者来往频繁，主谓结构，可以断在“望”处；“后屡加礼聘”表示后来又多次邀请礼聘，可以断在“聘”处。 故断句为：恩礼愈笃/书问不绝/冠盖相望/后屡加礼聘。 【16题详解】 本题考查人物形象分析。 从【甲】文中“山川之美，古来共谈”看，陶弘景是一个情趣高雅的人，他描绘了山川美景，体现了他对自然之美的向往和热爱，这反映出他追求隐逸生活、远离尘世的意愿。 从【乙】文中看，陶弘景是一个才干过人的人，第②段中“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”可知，他与梁武帝的关系深厚，常常为国家大事提供咨询意见，受到高度的尊重，颇有才干； 陶弘景是一个淡泊名利的人，结合第②段中“屡加礼聘，并不出”这显示了在面对梁武帝的礼遇时，他选择了以隐居作画的方式来表达对隐逸生活的执着与坚持，显示了他淡泊名利。陶弘景是一个机智聪慧的人； 结合第②段中“唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之”可知，他能巧借作画拒绝武帝的邀请。 【点睛】参考译文： 【甲】《答谢中书书》 山川的美丽，自古以来都有人谈论。高耸的山峰直入云霄，清澈的溪水可以看到底。两岸的石壁五光十色，交相辉映。青色的树林和碧绿的竹子四季都很茂盛。清晨的雾气快要消散，猿猴和鸟儿混杂鸣叫；夕阳快要落山，水中的鱼儿争相跳跃。这里实在是人间的仙境。自从谢灵运以后，就再没有人能与他相比的奇杰了。 【乙】《陶弘景传》 陶弘景字通明，是丹阳秣陵（今江苏江宁县）人。永明十年，他于是在句容的句曲山隐居，于中山建立学馆，自称华阳陶隐居。武帝早年曾与他交游，等到即位后，对他更加尊敬，经常书信往来，使者络绎不绝，多次加以礼聘，陶弘景都不出山，只是画了两头牛，一头牛散放在水草之间，另一头牛则有金属的笼头，另有人牵着绳子用木杖赶着走。武帝笑道：“此人什么事情都能做，想要过那种曳尾于泥的隐居生活，哪有可能让他出来的道理呢？”国家每逢有吉凶征讨的大事，没有不事先咨询他的，当时的人称他为山中宰相。 此题解析思维导图 一、（24-25·八上·重庆渝北区·期末）阅读下文，完成各题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子•公孙丑下》） 【乙】 抱法处势则治①，背法去势则乱。今废势背法而待尧、舜②，尧、舜至乃治，是千世乱而一治也。抱法处势而待桀、纣，桀、纣③至乃乱，是千世治而一乱也。……夫弃隐栝④之法，去度量之数，使奚仲⑤为车，不能成一轮。无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法，尧、舜户说而人辨⑥之，不能治三家。 （节选自《韩非子•难势下》） 【注】①抱法处势则治：（法家认为君王）守住法度、据有权势就能治理国家。②尧、舜：人名，传说中的贤君。③桀、纣：人名，传说中的暴君。④隐栝（kuò）：矫正曲木的工具。⑤奚仲：人名，善于造车。⑥人辨：逢人就宣传辨析。 1.请参照表格提示的方法，解释文中加点词语。 加点词语 方法 释义 环而攻之 本义引申：《说文》释为“环，璧也。” A _______ 委而去之 参考成语：扬长而去 B _______ 使奚仲为车 查阅字典：①让；②出使；③放纵。 C _____（填番号） 释势委法 课内迁移：相委而去（《陈太丘与友期行》） D __________ 2.请用现代汉语翻译文中画线句。 ①寡助之至，亲戚畔之。 ②今废势背法而待尧、舜，尧、舜至乃治。 3.下列说法有误的一项是（ ） A. 甲文立意深远，从讨论影响战争胜负的因素，深入到治国道理的论述。 B. 乙文通过奚仲造车的例子，生动形象地诠释了君王施行法治的重要性。 C. 甲文气势充沛，通过排比的修辞来强调天时、地利与人和三者之间的关系。 D. 乙文说服力强，在文中善用对比来呈现治与乱两种不同的结局，增强论述效果。 4.诸子百家的思想给后世留下了深刻的启示。请结合甲、乙两文的论述，说说如何才能让国家长治久安，并阐明理由。 【答案】 1.①包围 ② 离开 ③ ① ④ 舍弃，放弃 2.①帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。 ②如今废除权势背离法制而等待尧、舜出现，那么尧、舜出现国家才能治理好。 3.C 4.示例：我认为君王要施行仁政，并且坚持法治，才能让国家长治久安。甲文中孟子认为“人和”是克敌制胜的首要条件，只有做到“人和”，才能做到上下齐心、军民团结，从而战无不胜。乙文中韩非子认为“抱法处势则治，背法去势则乱”，即巩固统治不能靠圣人，只能靠法治和权势。因此，君王要施行仁政，以民为本，同时坚持法治，赏罚分明，这样百姓才会拥护君王，国家才能长治久安。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了《孟子》和《韩非子》中的经典片段，分别展示了儒家和法家的治国理念。甲文强调“人和”的重要性，认为民心所向是战争胜利和国家稳定的关键，体现了儒家的仁政思想。乙文则主张“抱法处势”，强调法治和权势的作用，认为只有依靠法律和权力才能实现国家治理，展现了法家的务实态度。两文在论述风格上各具特色：甲文通过排比和对比，层层递进，气势恢宏；乙文则通过举例和对比，逻辑严密，说服力强。整体上，两文从不同角度探讨了治国之道，为后世提供了深刻的启示。 【1题详解】 本题考查文言实词含义的理解。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）联系本义引申：《说文》释为“环，璧也。”由此可见，“环”是“包围”的意思；据此可知，“环而攻之”中的“环”理解为“包围”，“环而攻之”句意：四面包围起来攻打它； （2）根据成语推断法：“扬长而去”的意思是：大模大样地径自走了。去：离开。据此推断，“委而去之”的“去”意为：离开，“委而去之”句意：守城一方还是弃城而逃； （3）根据“查阅字典法”确定选①。“使奚仲为车”译为：即使让擅长造车的奚仲来制造车辆。使：很，让。 （4）课内迁移法：“相委而去”句意：抛下别人离去了。委：舍弃，放弃。据此可知，“释势委法”中的“委”理解为“舍弃，放弃”，“释势委法”句意：完全抛开权势和法制。 【2题详解】 本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：至，极点；畔，同“叛”，背叛。 ②中重点词语有：今，如今；乃，才。 【3题详解】 本题考查内容理解和分析。 C．有误，“天时不如地利，地利不如人和”运用了顶针修辞。“通过排比的修辞来强调天时、地利与人和三者之间的关系”说法错误。 故选C。 【4题详解】 本题考查对文章主旨的理解及探究学习能力。 结合甲文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，可知，在孟子认为，一个国家的统治最关键的因素是“人和”。作者认为施行仁政的君主才能得到人们的拥护，不施行仁政的君主是得不到人们的支持，这些不施行仁政的君主在战场中必然会被施行仁政的君主打败。由此可见，国家要长治久安，君王必须要施行仁政，获得人民的拥护。 结合乙文“抱法处势则治，背法去势则乱”“无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法，尧、舜户说而人辨之，不能治三家”，可知：在韩非子认为，治理国家必须要守住法度、据有权势就能治理国家。如果不讲求法度整治，没有相应的法令进行奖罚，如果完全抛开权势和法制，即使让尧、舜这样的圣人来治理，也不能治理好一个国家。由此可见，在作者认为，一个国家要长治久安，君王要依法治国，利用权势强化统治。 两篇文章合在一起就告诉我们，君王要施行仁政，获得人民的拥护，同时坚持法治，赏罚分明，这样百姓才会拥护君王，国家才能长治久安。 【点睛】参考译文： 甲 有利于作战的天气，时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向，内部团结，（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气。时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀，诚墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定硼域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少，支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他，支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他，凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背贩的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 乙 坚持法治、掌握权势，国家就能得到治理；违背法制、放弃权势，国家就会陷入混乱。假如废弃权势、背离法制，而一心等待尧、舜这样的贤君出现才肯进行治理，那么，在一千世中，也只能有一次治理的机会，而在其余的长时间里都将是混乱的局面。反之，如果坚决实行法治、紧紧掌握权势，即使遇到像桀、纣那样的暴君当政，国家也只会混乱一时，而在绝大多数时间里都会保持安定和繁荣。……如果抛弃了矫正木材的工具和方法，取消了度量的标准和尺度，即使让擅长造车的奚仲来制造车辆，他也无法造出一个完整的车轮。同样地，如果没有奖励善行来激励人心，没有惩罚恶行来树立威严，完全抛开权势和法制，就算尧、舜这样贤明的人挨家挨户去劝说和解释，他们连一个小小的家庭都难以治理好。 二、（24-25·八上·重庆巴南区·期末）文言文阅读 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《水经注·三峡》） 【乙】 乃从村西溯来之溪，半里，涉其南，从僰彝①庐后南蹑②坡，迤逦③南上一里，遂造④洞下。洞内架庐三层，皆五楹⑤，额⑥其上曰云岩寺。始从其下层折而北，升中层；折而南，升上层。其中神象杂出，然其前甚厂⑦。石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬，或中透而空明，或交垂而反卷，其状甚异。复极其北，顶更穹盘⑧而起，乃因⑨其势，上架一台；而台之上，又有龛西迸⑩，复因其势，上架一阁。余从来嫌洞中置阁，每掩洞胜；惟此点缀得宜，不惟无碍，而更觉灵通。 （《徐霞客游记·滇游日记》，有删改） ［注］①僰（bó）彝：古代住在我国云、贵一带的一种少数民族。②蹑：踩踏（梯子）而登。③迤（yǐ）逦：绵延，连接。④造：抵达。⑤楹：原本是房柱，这里引申为屋子的意思。⑥额：题匾额（作动词用）。⑦厂：同“敞”，高大开阔。⑧穹盘：向高处盘旋。⑨因：借，顺。⑩龛（kān）：供奉佛像的小室。迸：突然出现。 5. 下列句中加点词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 自非亭午夜分 自富阳至桐庐一百许里（吴均《与朱元思书》） B. 绝𪩘多生怪柏 哀转久绝 C. 遂造洞下 遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） D. 或王命急宣 或中透而空明 6. 翻译下列句子。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬。 7. 下列关于甲、乙两文内容理解错误的一项是（ ） A. 甲文先写夏水，除为突显三峡奔放壮美的典型特征外，更与群山高峻连绵的气势一致，都统一在其万丈豪情之下。 B. 甲文先写三峡概貌，再抓住季节特点描写。春冬两季特点相似，故合写；夏水湍急，秋季萧索，故分写；先分后总，结构严谨。 C. 甲文作者虽未亲至，但借助前代游记写出了三峡景色独有的特点；乙文作者亲身考察，展现了滇地（今云南一带）独特的风景和习俗。 D. 乙文展现了云岩寺的全貌，云岩寺在山岩洞穴中，共三层，洞中有各式各样的神像，都顺应着山势而建成，极富特色。 8. 甲、乙两文同为写景，它们在写法上有哪些相同点和不同点，请结合两文内容分析。 【答案】 5.C 6.（1）这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 （2）钟乳石从洞顶向下形成垂落的样子，长的成条状，短的像麻线，各式各样，形状生动。 7.B 8. 示例：两文都用到正侧面描写。甲文写三峡“两岸连山，略无阙处”写出了山的连绵；乙文写洞中石乳“或中透而空明，或交垂而反卷”写出了洞中石乳姿态各异。甲文通过渔者的歌唱侧面展示了三峡山高水长的特点；乙文则通过“我”的感受“惟此点缀得宜，不惟无碍，而更觉灵通”来赞美云岩寺的设计巧妙，洞景奇美的特点。甲文还用到了视听结合，不仅从视觉角度，看到三峡“春冬之时，素湍绿潭”又听到秋天三峡“高猿长啸，属引凄异”，乙文则主要通过亲身所见（移步换景，因没学不做得分点），展现云岩寺洞中如何利用山势和自然景观修建佛像的美景。 【解析】 【导语】这两篇文章都描绘自然景观，将突出地形与独特自然现象结合，传达古代文人对大自然的细致观察和感受。甲文通过描写三峡奇险壮美的自然景观，将其特点如山势连绵、峡水湍急、猿声凄凉展现得淋漓尽致。乙文则细腻刻画了云岩寺的独特地形和建筑布局，结合寺内的自然造型景观，表现出山水与人文的和谐。两者都运用了视觉形象化的细节描写，提升了读者的代入感。 【5题详解】 本题考查一词多义。 A.连词，如果/介词，从； B.副词，极/动词，消失； C.均是：连词，于是； D.副词，有时/代词，有的； 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）虽，即使；奔，这里指飞奔的马；御，驾着；疾，快； （2）自，从；下，向下；长条短缕，长的成条状，短的像麻线。 【7题详解】 本题考查学生对文言文内容的理解能力。 B.结合“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，甲文是先总写三峡的地貌特征，接着按照夏、春冬、秋的顺序分写三峡不同季节的景色特点。并不是先分后总，“先分后总”表述错误； 故选B。 【8题详解】 本题考查内容理解。两篇文章都是写景物，在写法上可以从描写角度、描写方法、修辞方法等角度来比较。 示例： 相同点： 两文都运用了动静结合的方法。 甲文：在描写三峡景色时，动静结合的手法运用得十分精妙。以“素湍绿潭，回清倒影”为例，“素湍”是动态描写，白色的急流奔腾而下，展现出水流的湍急和活力；“绿潭”则是静态描写，碧绿的潭水深沉平静，与湍急的水流形成鲜明对比。同时，“回清倒影”进一步加强了这种动静结合的效果，回旋的清波是动态的，而水中倒映的景物则是静态的，通过动静相衬，生动地描绘出春冬时节三峡水的清澈和美丽。 乙文：在描写云岩寺洞内的石乳时，也用到了动静结合的手法。“石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬”是动态描写，将石乳下垂的状态描绘得如同飘扬的彩带，富有动感；“或中透而空明，或交垂而反卷，其状甚异”则是静态描写，细致地刻画了石乳静止时的形状，有的中空透明，有的交垂反卷，通过动静结合，把石乳奇特的形态栩栩如生地展现出来。 不同点： 甲文多用夸张、对比，乙文多运用白描手法。 甲文：夸张手法在描写三峡水速时表现得尤为明显，如“虽乘奔御风，不以疾也”，将三峡的水流速度与骑着飞奔的马、驾着疾风相比较，而且还强调即使这样也比不上三峡的水速，通过夸张的手法突出了三峡夏季水势的迅猛。同时，甲文也运用了对比手法，例如“夏水襄陵，沿溯阻绝”与“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”，将夏季水涨时的汹涌和春冬时水的清澈平静进行对比，鲜明地展现出三峡不同季节水的特点。 乙文：更多地运用白描手法，简洁而生动地描绘景物。如“洞内架庐三层，皆五楹，额其上曰云岩寺”，用简洁的语言勾勒出云岩寺洞内建筑的层数、规模以及名称，没有过多的修饰，却能让读者清晰地了解寺庙的基本建筑结构。在描写石乳时，“石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬，或中透而空明，或交垂而反卷，其状甚异”，也是用质朴的语言直接描绘石乳的形状、状态，不做过多的渲染，使读者能够直观地感受到景物的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳，如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】于是从村西溯西来之溪行，半里，涉到溪南，从焚彝的屋后往南踩踏梯子登坡，绵延至南边一里，便抵达洞下。洞内架起三层房屋，都是五开间，它上边的匾额题为“云岩寺”。开始时从它的下层折向北，登上中层；折向南，登到上层。其中神像杂乱出现，不过它的前方非常宽敞。石钟乳从洞檐上下垂到外边，长的成条短的为缕，缤纷飘扬，有的中间穿通又空又亮，有的交相下垂反卷上去，形状非常怪异。再穷尽它的北边，洞顶更加弯隆盘绕而起，就顺着地势在上边架了一座平台；而平台之上又有供奉神像的小室，再顺着地势在上边架起一个阁子。我从来厌恶在洞中建阁，每每遮住了洞中的胜景，唯有此处点缀得宜，不仅没有妨碍，而且更觉得灵妙通畅。 三、（24-25·八上·重庆合川区·期末）让我们穿越古今，领略文言的魅力。阅读下面的文言文，完成相应的小题。 [甲] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举干海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——选自《生于忧患，死于安乐》 [乙] 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将②护。傥③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安四夷俱服诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” ——选自《资治通鉴》 【注释】①上：皇上，指唐太宗。②将：扶，持，③傥：倘若。④遽：迅速。 9.[知其文•了解大意]以上两文表意上有相同的地方，如甲文中“生于忧患而死于安乐”一句可以为乙文中 _________这一成语做出注解。 10.[辨其声•走进文本]用“/”给乙文中画线句子断句。（限两处） 今中国幸安四夷俱服诚自古所希 11.[明其义•理解词语]下列各组加点的词，意思相同的一项是（ ） A. 故天将降大任于是人也 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B. 曾益其所不能 曾不若孀妻弱子（《愚公移山》） C. 病复作 困于心，衡于虑，而后作 D. 故欲数问卿辈谏争也 吾欲入劳军（《周亚夫军细柳》） 12.[学其法•探究文义]两文都谈及治国之道，甲文侧重议论，表达孟子鲜明的观点，请分析乙文的表达方式。 13.[悟其理•丰富思想]请结合甲文的观点，说说乙文中魏征“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危”的原因。 【答案】 9.居安思危 10.今中国幸安/四夷俱服/诚自古所希。 11.D 12.乙文的表达方式为描写，通过描写唐太宗对亲近的大臣们的语言展现其治国思想。 13.甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。 【解析】 【导语】文章选自《生于忧患，死于安乐》和《资治通鉴》，旨在探讨忧患意识在个人成长及国家治理中的重要性。甲文通过历史人物的事例和议论阐释出逆境对人成长的意义，强调生于忧患，死于安乐的道理。乙文通过唐太宗与魏征的对话，强调治理国家需如治理疾病，常居安思危。文中两个文本通过对照，突出了在安逸时期保持警惕、接受劝谏的重要性，鼓励读者居忧思进。 【9题详解】 本题考查对文章内容的理解。 “生于忧患而死于安乐”的意思为：忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。这与乙文中“唯喜陛下居安思危耳”一句中的“居安思危”表达的意思是相近的。 居安思危（jū ān sī wēi）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·襄公十一年》。居安思危指处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和祸害。含褒义。 【10题详解】 本题考查文言断句。这句话的意思为：现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的。其中“今中国幸安”为完整的陈述，表示国家安定；“四夷俱服”表示四方安定，与前面“中国幸安”形成并列关系；“诚自古所希”是对前面两种现象的评价。故可断句为：今中国幸安/四夷俱服/诚自古所希。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A.这，这种/表示判断。 B.同“增”，增加/连……都。 C.发作/有所作为。 D.相同，意思都是想要，打算。 故选D。 【12题详解】 本题考查对表达 方式的理解。 乙文主要写的是人物的对话，从“上谓侍臣曰”“魏征曰”可见，作者通过语言描写表达唐太宗的治国思想，故表达 方式是描写。 【13题详解】 本题考查内容理解和分析。 甲文提出观点“生于忧患，死于安乐”，意思是忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致衰亡。乙文，从“今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也”可知，唐太宗虽身处太平盛世，但他并没安于享乐；从他的“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥遽自放纵，病复作，则不可救矣”可知，他有强烈的忧患意识。所以魏征对唐太宗有居安思危的意识感到喜悦。 【点睛】参考译文： 甲】舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正，内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 乙】唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 四、（24-25·八上·重庆南岸区·期末）班报中向大家展示了两篇文言文，请你阅读后，按要求回答问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患 死于安乐》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （节选自《宋史•欧阳修传》） 14.解释下面加点词语在文中的意思。 ①行拂乱其所为 ②衡于虑 ③教以书字 ④或因而抄录 15.翻译下面的句子。 ①空乏其身，行拂乱其所为。 ②以致昼夜忘寝食，惟读书是务。 16.下面说法有误的一项是（ ） A. 甲文是一篇思想健康、结构严谨、篇幅简短而语言精练的论辩体文章，具有很强的说服力。 B. 甲文从正反两面说理，以现实生活为依据，以历史事实为验证的结果，显得非常真实。 C. 乙文中欧阳公“四岁而孤”，由成语“鳏寡孤独”可知，是指他四岁时，父亲便去世了。 D. 乙文中欧阳修的经历告诉我们，广泛地阅读书籍，专心致志，心无旁骛，才能学有所成。 17.欧阳修的成才和孟子列举的六位人物有什么相同和不同之处？请作简要分析。 【答案】 14.①违背 ②同“横”，梗塞，不顺。③写 ④有时。 15.①使他身处贫困之中，使他做事不顺。 ②以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只专注于读书这一件事。 16.A 17.示例：欧阳修幼年丧父，家境贫寒，无书可读，与孟子列举的六位人物一样，都历经磨难。不同之处在与欧阳修还有良好的家庭教育，母亲对他学习要求严格。 【解析】 【导语】本篇文章是孟子著作中的一篇选文，论述了艰难困苦对于人成长成才的积极作用。文中通过古代六位杰出的君臣例子，具体指出在困境中磨练和奋斗能够促进人们的心智成长、意志坚韧和能力提升。强调了忧患意识对于个人修身、治国平天下的重要意义，具有深刻的哲理与很强的说服力。 【14题详解】 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：使他做事不顺。拂：违背。 ②句意：思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞，不顺。 ③句意：教他写字。书：写。 ④句意：有时借此机会抄录下来。或：有时。 【15题详解】 本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①空乏：财资缺乏。空乏其身：使他身处贫困之中。拂：违背。乱：扰乱。行拂乱其所为：使他做事不顺。 ②以致：以至于。昼夜：白天黑夜。忘寝食：废寝忘食。惟……是务：只……致力于。惟：只。务：致力于、从事。惟读书是务：只致力于读书，即只把读书当作要务，只专注于读书这一件事。 【16题详解】 本题考查理解文章内容。 A.甲文不是论辩体文章，而是说理文； 故选A。 【17题详解】 本题考查理解概括文章内容和对比阅读。 相同点：根据甲文“舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”“欧阳公四岁 而孤，家贫无资”“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之”可知，孟子列举的六位人物都出身低微，他们在成就大业之前都经历了各种艰难困苦，欧阳修也是自幼家境贫寒，四岁丧父，依靠母亲以荻画地教他读书识字，成长环境艰苦。六位人物能够在困境中崛起，必然有着强大的内心和自我激励的能力，不向命运低头，坚持努力。欧阳修同样如此，尽管家贫无书读，他仍主动去闾里士人家借书抄录阅读。综合以上可知，欧阳修的成才和孟子列举的六位人物都历经磨难，但却不向命运低头，坚持努力。 不同：根据甲文“舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，六位人物的崛起很大程度上得益于君主的赏识；根据“太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章”可知，欧阳修的成才得益于良好的家庭教育，欧阳修的母亲以荻画地教他写字、诵读古人篇章，对他的学习严格要求，为他营造了重视学习的家庭氛围，为他的成长和成才奠定了坚实的基础，这种良好的家庭教育是欧阳修成长过程中的重要因素。 不同： 【点睛】参考译文： 甲： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。” 乙： 欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜废寝忘食，欧阳修只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就与大人一样有文采。 一、（24-25·八上·重庆长寿区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者⑥未必得大鱼也。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注】①儋州：今海南省儋州市，文章写于作者谪居海南儋州期间。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠沽：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④过：苏过，苏轼幼子。⑤韩退之：指韩愈，他曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。⑥走海者：走到海边的人。 1. 参考提示，解释下列加点字的意思。 文言语句 理解方法 字义 月色入户 成语推断：足不出户 （1） 但少闲人如吾两人者耳 课内迁移：但当涉猎，见往事耳。（司马光《孙权劝学》） （2） 有老书生数人来过 查阅字典：①经过；②过去；③经历；度过（某段时间或节假日）；④拜访；探望。 （3） （填序号） 历小巷 联系语境：联系前文“步城西，入僧舍”理解推测。 （4） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文是一篇游记，开头在点明时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他作伴。 B. 乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字，如见一行老书生匆忙的步履。 C. 甲文以作者和张怀民的交往为主线，穿插对月光的描写，布局紧凑；乙文按游览顺序逐步展开，使读者能身临其境感受节日氛围。 D. 甲、乙两文虽都字数寥寥，却都以生动的笔触写了月色的美好，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 4. 结合内容和创作背景，简要分析两文抒发了作者怎样的情感。 【答案】 1. （1）门；（2）只是；（3）④；（4）走过，穿过 2. （1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）放下拐杖大笑，哪个是得？哪个是失？ 3. B 4. 甲乙两文都写于作者被贬期间，都表达了作者乐观豁达的人生追求。甲文中作者虽遭贬谪，却闲游赏月，悠然自如，富有雅趣，表达了一种达观的人生态度；乙文中作者以韩退之反证，指出“走海者未必得大鱼”，抒发的是不计仕途荣辱升迁的人生态度。 【解析】 【导语】甲文通过描述夜晚游览承天寺的情景，表现出苏轼在贬谪期间依然保持闲适心态，与友人共享自然之美。乙文记录在儋州的上元夜游，借嘲笑韩愈未得大鱼的典故，表达了对功名得失的淡泊心境。两篇文章都通过简练的文笔，描绘出宁静、空灵的自然景象，展现了苏轼豁达的处世态度和对生活的热爱，尽管身处逆境，仍能寻找到内心的平和与喜悦。 【1题详解】 本题考查文言实词。 （1）先明确“足不出户”的意思为：脚不跨出家门。成语中的“户”是“门”的意思，故“月色入户”的“户”也应该是“门”的意思，“月色入户”可理解为：月光洒在门上。 （2）先明确“但当涉猎，见往事耳”的意思为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。句中“但”是“只是”的意思，故“但少闲人如吾两人者耳”的“但”也是“只是”的意思，“但少闲人如吾两人者耳”可以理解为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （3）将给出的释义分别代入句中分析，“有老书生数人来过”的意思是：有几个老书生来拜访我。所以“过”理解为“拜访；探望”更恰当，故选④。 （4）先明确“步城西，入僧舍”的意思为：走到了城西，进入了和尚的住所，都是作者行走的路线。所以“历小巷”也是作者行走的路线，所以“历小巷”的意思应为：走过小巷，故“历”应理解为“走过，穿过”。 【2题详解】 本题考查文言翻译。重点词语： （1）如，好像。空明，形容水的澄澈。交横，交错纵横。盖，承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“大概是”。也，句末语气词，表判断。 （2）而，表顺承，可不译。孰，谁。 【3题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.根据【乙】文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”的内容可知，相约出行的是一行老书生，怀着悠闲的心情，所以此处的“步”字，体现的是一行老书生悠闲的步履，选项“老书生匆忙的步履”的表述不正确， 故选B。 【4题详解】 本题考查对文章情感主旨的理解和分析。 甲乙两文都表达了作者被贬谪之后随遇而安、悠闲、淡然的心境：无论是《记承天寺夜游》还是《书上元夜游》，苏轼都表现出一种随遇而安的人生态度。他不再过分执着于功名利禄，而是更加从容地面对生活的起伏与变化，这种心态使得他能够将内心的悲凉和人生的感慨进行自我排遣，从而保持一种超脱、乐观的心态，更好地适应被贬谪后的生活；两篇文章都包含着苏轼淡淡的无奈和悲凉。 【甲】文联系写作背景可知，作者此时被贬黄州，空有才华，却不能施展，所以心中有被贬后的郁闷。作者夜不能寐，并不只是因为“月色入户”，更多是因为自身遭遇。与好友同行，悠闲惬意，看见月华如水，心中有欣喜。“但少闲人如吾两人者耳”是作者生发出的人生感慨。作者虽被贬，却不沮丧失意，可见旷达的性情。 【乙】文从“予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣”中可知，苏轼的“自笑”，是见儋州小城上元之夜繁荣景象，祥和风俗而悠然自得，乐而忘返之笑。从“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”中可知笑韩退之，在仕途际遇得失上不够超脱。从“放杖而笑，孰为得失”中可知，苏轼具有身处逆境，却能随遇而安，因缘自适的旷达情怀与乐观精神。由此可概括出此处填乐观旷达。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光洒在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来拜访我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走出城西门，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。我放下拐杖大笑，哪个是得？哪个是失？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑韩愈，他钓不上大鱼来，打算到更远的地方去，其实不知道走到海边的人，也未必都能钓得到大鱼。 二、（24-25·八上·重庆开州区·期末）比较阅读下列文言文，回答问题。 [甲] 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [乙] 游石首绣林山记（节选） 袁中道 大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约①不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石堮堮②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田③滹滹干干④，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷⑤，随其洗磨；簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。 [注]①结约：盘曲。②堮堮：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滹滹干干：水流迅疾的样子。⑤怒狞健鸷：凶猛刚强。 5.请结合释义方法，对加点词作出解释。 文言语句 解词方法 解释 略无阙处 【指出通假】法家拂士（同“弼”，辅佐） A 沿溯阻绝 【查阅字典】①顺着；②边缘；③顺流而下；④靠近。 B（填序号） 以水战石 【课内迁移】以纸帖之（帖，名词用作动词，“用标签标出”。） C 触而徐迈 【成语印证】清风徐来 D 6.用现代汉语翻译下列句子。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②如此者凡数百里，皆不敢与之争。 7.下列对两篇选文的理解和评析，不正确的一项是（ ） A. 文章先写三峡概貌，再具体描绘三峡四季不同景象，突出了三峡险恶，令人畏惧的特点。 B. 【甲】文第三段从俯视到仰视的视角，描绘了三峡春冬季景色的清幽美，动静相生，山水相配。 C. 《游石首绣林山记（节选）》中，描述了江水在三峡中因遇到无数山石而盘曲前行，到西陵以下则因岸多沙泥而变得剽悍，直到遇到石首绣林山的石崖才展开激烈的“水石之战”。 D. 《游石首绣林山记（节选）》中，作者通过“水汹涌直下，注射拳石”等生动描写，展现了水与石之间的激烈对抗，最终水战胜了石头，形成了独特的自然景观。 8.在写景时，描写能起到营造氛围，烘托情感，展现特征，构建画面的作用。以上两个文段极尽描写之妙，分别展现了水的不同特征，请结合相关内容加以分析。 【答案】 5.A.同“缺”，空隙、缺口 B.③ C.冲刷 D.慢慢地 6.①水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 ②像这样的情况持续了数百里，都不敢和它进行争夺。 7.A 8.示例：【甲】文通过描写“沿溯阻绝”“朝发白帝，暮到江陵”等，侧面突出了夏季江水的盛大和湍急；【乙】文运用拟人手法，将水与石的战斗写得生动形象，突出了水流的剽悍、凶猛、勇敢、无畏。 【解析】 【导语】这一篇比较阅读文章由郦道元的《三峡》和袁中道的《游石首绣林山记（节选）》组成，分别从不同视角描绘了三峡的自然景观。郦道元以宏观视角描绘三峡四季的自然壮丽和奇特现象，运用生动的形容词渲染氛围，展现了三峡的险峻多姿。袁中道则通过具体的景物描写细致刻画江流水势与岩石的对抗，为我们展示了三峡区域动态与静态结合的自然奇观。两篇文言文都在描摹和比喻中蕴含对自然力量的赞美和敬畏。 【5题详解】 本题考查理解文言实词。 A.句意为：全然没有中断的地方。根据“指出通假”的方法，阙：同“缺”，空隙、缺口。 B．句意为：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。根据词典义项可知，沿选③，顺流而下。 C．“以纸帖之”句意是用纸来标记活字。帖：名词用作动词，用标签标出。本句句意为：以水来冲刷石头。根据课内迁移法，“战”也应是名词用作动词，冲刷。 D．成语“清风徐来”意思是清风缓缓地吹来。徐：慢慢。本句句意为：碰触到山崖水势就变得缓慢。根据成语印证，徐：慢慢地。 【6题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：清，水清；荣，茂盛；良，甚，很；此句是省略句，要补充“水”“树”“山”“草”。 ②中重点词语有：如，像；是，这样；凡，共；皆，都；之，代词，指水势。 【7题详解】 本题考查内容理解和分析。 A.有误，【甲】文章第①段先写三峡概貌，第②③④段再具体描绘三峡夏、春冬、秋不同景象，突出了三峡的山高水长，雄伟壮丽的特点；选项中“突出了三峡险恶，令人畏惧的特点”表述有误； 故选A。 【8题详解】 本题考查写法分析。 细读文本可知，【甲】文第②段通过描写“沿溯阻绝”“朝发白帝，暮到江陵”等，侧面突出了夏季江水的盛大和湍急；“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写了水势之险恶、水位之高、水流之急；“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”突出了夏季江水的迅疾；【乙】文运用拟人手法，将水与石的战斗写得生动形象，突出了水流的剽悍、凶猛、勇敢、无畏：“水汹涌直下，注射拳石”从正面描写了水流的凶猛；“而水与石始若相持而战”则从侧面写出了水的勇敢、无畏；“水始得遂其剽悍之性”一句表现了出了江水的剽悍；“水汹涌直下，注射拳石”一句表现了江水的凶猛；“而水与石始若相持而战”表现了江水的勇敢无畏。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇怪形状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】大江从三峡流出，沿途所遇到的无非就是石头，水势常常因此而盘曲不能舒展。到了西陵峡以下，两岸大多都是沙石泥土，挡在水的面前就显得没有多大用处，水自此才得以显出其剽悍的性情。像这样的情况持续了数百里，都不敢和它进行争夺，但是在这个地方忽然遇到了石头。水势汹涌而下，激射到石头上，山崖高峻，努力阻挡住它的锋芒，水和石就好像开始打相持仗。以水来战石，则水广大无际，流速迅急，（水）把石头劈开，使之像树林一样；把石头侵蚀得千疮百孔，形成一个个洞穴；磨砺石头，使它们像剑戟一样锋利；把石头磨得圆滑，好像虎的形状。石头就像不能稍微作出让步的样子。如果以石战水，石壁雄伟的伫立在那里，凶猛刚健，任水洗刷磨砺。（水）浩荡而来，而浪涛却折返而回，碰触到山崖水势就变得缓慢，就好像背着东西一样。 三、（24-25·八上·重庆云阳县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫①深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力疲矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （选自《吕氏春秋》） [注]①洫，xù，护城河。 9. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 七里之郭 出郭相扶将 B. 池非不深也 临池学书 C. 委而去之 委曲求全 D. 则民力疲矣 乐此不疲 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）庄王听之，遂取陈焉。 11. 下列对选文的理解与分析正确的一项是（ ） A. 【甲】文论述了天时不如地利，地利不如人和，【乙】文详细叙述了楚庄王伐陈的过程。 B. 【甲】文指出城高、池深、兵革坚利不一定能取胜，【乙】文论证城郭高、沟洫深、蓄积多必致祸。 C. 【甲】【乙】两文从不同角度，用不同的表达方式强调了“人和”在战争中的重要性。 D. 【甲】文层层推理，逻辑严密，行文极有气势；【乙】文语言简练，叙事清晰，人物鲜明生动。 12. 结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你对“人和”的理解，并举例说明“人和”在实际生活中的意义。 【答案】 9.A 10.（1）帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。 （1） 楚庄王采纳了宁国的建议，于是攻下了陈国。 11. C 12. “人和”即人心所向、内部团结，是指人民的支持和拥护，它关系到国家的安危、战争的胜败以及社会的和谐稳定。 在当今社会，“人和”同样重要。校园里，各种团队项目中，同学间团结一心，有效沟通，方能共同完成任务；学习上，良好的同学关系促进学习交流，能够提升学习效率，提高学习成绩。家庭中，家长与孩子间相互理解、支持，能够促进孩子健康成长；家庭成员团结一致，同享欢乐，共担责任，家庭更和谐。社会上，“人和”产生尊重，减少歧视，减少社会冲突，使人际关系和谐；人们相互合作，促进资源流动，推动经济繁荣。国际上，国与国间加强合作，共同应对全球性挑战，如气候变化；通过贸易、投资等合作，实现互利共赢的经济发展。 【解析】 【导语】《得道多助，失道寡助》与《吕氏春秋》中的选段均强调“人和”在战争和国家治理中的重要性。甲文通过比喻和层层推理，展示“人和”超越天时和地利的力量，体现自然哲学与社会道理的结合；乙文以具体事例说明陈国因民心不齐而被攻陷，突出民众支持对国家稳定的核心价值。这两篇文章结合理论和实践，揭示了“得道多助”的深刻内涵，对现代社会的团队建设亦有重要启示。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.都是“外城”； B.护城河/池塘； C.放弃/勉强迁就，以求保全； D.疲惫/厌烦； 故选A。 【10题详解】 本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）至，极点；畔，同“叛”，背叛； （2）听，采纳；遂，于是。 【11题详解】 本题考查理解文章内容。 A.结合乙文“庄王听之，遂取陈焉”中的“遂取陈焉”是略写楚庄王伐陈的过程； B.乙文并未论证城郭高、沟洫深、蓄积多必致祸。结合乙文“使者曰：‘陈不可伐也。’庄王曰：‘何故？’对曰：‘城郭高，沟洫深，蓄积多也。’宁国曰：‘陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力疲矣。兴兵伐之，陈可取也。’”可知：乙文中通过楚庄王伐陈的故事，从反面告诉我们不施行仁政，苛待于民，必然会导致国家灭亡。 D.乙文以记叙为主，通过叙述楚庄王征伐陈国的过程，表现了宁国通过分析形势，从民力疲弊和百姓怨愤角度出发，建议伐陈的合理性。然而，文章重点在于陈述事件和战争情况，而对楚庄王和宁国的性格特点描写较少，人物形象并不突出，未达到“鲜明生动”的程度。 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解和谈启示。 甲文“天时不如地利，地利不如人和”，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。 “多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。从正面说明了施行仁政是“君子有不战，战必胜矣”的主要原因。 乙文中“‘陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力疲矣。兴兵伐之，陈可取也。’庄王听之，遂取陈焉”，宁国认为陈国可攻打的原因是因为陈国赋敛沉重，老百姓力量疲惫了，他们不拥护国君，这样一定能攻下。由此可见：不施行仁政，苛待、压迫人民，得不到人民的拥护必然会导致国家灭亡。 综上所述，“人和”是指人心所向、内部团结，是指人民的支持和拥护，它关系到国家的安危、战争的胜败以及社会的和谐稳定。结合以上分析谈自己的启示即可。 示例： “人和”强调人与人之间的团结与合作的重要性。甲文通过比较天时、地利和人和的作用，强调人和为最重要的因素。乙文通过楚庄王伐陈的例子，说明即使在军备强大的情况下，内部不和也是致命的。 在实际生活中，“人和”同样重要。比如在职场中，一个高效团队通常因为良好的合作与沟通，而不是单靠个人能力。此外，家庭中的和睦关系也能让成员内心温暖，助于共同迎接外部挑战。 【点睛】参考译文： 甲 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙 楚（荆）庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了！派军队去讨伐它，陈国可以拿下。”楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读（原卷版） 一、（24-25·八上·重庆万州区·期末）阅读下面文言文，完成各小题。 [甲] ①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ③每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） [乙] 又行百余步，径穷路转，得大龙湫①，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛②，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬③，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏④，盘溪⑤横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。 （节选自戴名世《游大龙湫记》） [注]①大龙湫：瀑布名，在浙江温州雁荡山。②石槛：指巨石横卧，如门槛状。③毬（qiú）：古代的一种游戏用品，玩时用足踢。此处借以形容水从两高崖下泄的一种状态。④遏：阻。⑤溪：疑为“涡”字之误。“盘涡”形容水之盘旋。 1. 下列文言加点词和成语中加点词意思相同的一项是（ ） A. 素湍绿潭 素不相识 B. 哀转久绝 绝处逢生 C. 径穷路转 穷途末路 D. 下为深潭 下落不明 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 （2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。 3. 下列对甲、乙两文理解和分析不正确一项是（ ） A. 甲文“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”一句，从正面描写出水的迅疾。 B. 甲文采用骈散结合的句式，音韵和谐，读起来朗朗上口，有抑扬顿挫之感。 C. 乙文从远看、近看、斜看、正面看等各个角度去观察并描写水的形态。 D. 乙文多用比喻、排比修辞，“或”“如”“忽”等副词运用极为传神。 4. “水无常形”，请从内容的角度简要分析甲、乙两文描绘水有何异同。 此题解析思维导图 二、（24-25·八上·重庆九龙坡区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁。遇道人参寥，问龙井所遣篮舆①，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁②，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。 （有删节） [注]①篮舆：竹轿。②霁：雨过天晴。 5.解释下面加点的词语。 ①念无与为乐者_____________ ②但少闲人如吾两人者耳_____________ ③余自吴兴来杭_____________ ④以不时至，去矣_____________ 6.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 相与步于中庭 于是天子乃按辔徐行（《周亚夫军细柳》） B. 以书邀余入山 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） C. 念无与为乐者 得道者多助（《得道多助 失道寡助》） D. 从参寥策杖并湖而行 子子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》） 7.用现代汉语翻译下面的语句。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②比出郭，日已夕，航湖至普宁。 8.两篇选文均描绘了月夜景色，但表达的情感却不相同，请简要分析。 此题解析思维导图 三、（24-25·八上·重庆江北区·期末）阅读下面三则文言文，完成问题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【丙】 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。” （节选自《孟子•离娄上》） 9.下面对文言文选段中加点词语理解不正确的一项是（ ） A. “城非不高也，池非不深也”中“池”解释为“护城河”，与今义“池塘”不同。 B. “曾益其所不能”和“曾不能损魁父之丘”中的“曾”都读“zēng”，解释为“增加”。 C. “不以规矩，不能成方圆”中的“规矩”本指“圆规和曲尺”，在现代汉语中引申为“一定的标准、法则或习惯”。 D. “徒善不足以为政”的“徒”解释为“仅仅、只”，和成语“徒有其表”的含义相同。 10.用现代汉语翻译下面的句子。 ①征于色，发于声，而后喻。 ②尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 11.下列对三个文段的理解正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“寡助之至，亲戚畔之”描绘出失道者到了极度无助之时，连内外亲属都会背离他，凸显“失道”的严重后果，从正面论证“得道多助”的观点。 B. 【乙】文中“行拂乱其所为”写出上天有意扰乱一个人的作为，促使其在困境中磨砺心志、锻炼能力，契合“死于安乐”的主旨。 C. 【丙】文中孟子强调了规矩对于成方圆、六律对于正五音的重要，类比出仁政对于平治天下的不可或缺。 D. 【丙】文强调仁政只是平治天下的表面形式，实际上关键在于百姓自身的素质和努力。 12.有人评价，孟子文章“以理为主，以气遣之，以才辅之”。请从这句话中任选一个角度，结合选段，解读对孟子文章的这句评价。 此题解析思维导图 四、（24-25·八上·重庆永川区·期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 陶弘景传 陶弘景字通明，丹阳秣陵①人也。永明十年，于是止于句容之句曲山②。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。 武帝③既早与之游，及即位后，恩礼愈笃书问不绝冠盖④相望屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟⑤，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （摘编自《南史·陶弘景传》） 【注释】①丹阳秣陵；今江苏江宁县。②于是止于句容之句曲山：他便隐居在句容县的句曲山上。③武帝：指梁武帝。④冠盖：指使者。⑤曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 13. 下列加点词解释正确的一项是（ ） A. 沉鳞竞跃。鳞：鱼 B. 未复有能与其奇者。与：同 C. 武帝既早与之游。游：旅游 D. 欲学曳尾之龟。欲：欲望 14. 用现代汉语翻译句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 （2）无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 15. 请用“/”给【乙】文画线句子断句，限断三处。 恩 礼 愈 笃 书 问 不 绝 冠 盖 相 望 后 屡 加 礼 聘 16. 结合【甲】【乙】两文，简析陶弘景是一个怎样的人。 此题解析思维导图 一、（24-25·八上·重庆渝北区·期末）阅读下文，完成各题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子•公孙丑下》） 【乙】 抱法处势则治①，背法去势则乱。今废势背法而待尧、舜②，尧、舜至乃治，是千世乱而一治也。抱法处势而待桀、纣，桀、纣③至乃乱，是千世治而一乱也。……夫弃隐栝④之法，去度量之数，使奚仲⑤为车，不能成一轮。无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法，尧、舜户说而人辨⑥之，不能治三家。 （节选自《韩非子•难势下》） 【注】①抱法处势则治：（法家认为君王）守住法度、据有权势就能治理国家。②尧、舜：人名，传说中的贤君。③桀、纣：人名，传说中的暴君。④隐栝（kuò）：矫正曲木的工具。⑤奚仲：人名，善于造车。⑥人辨：逢人就宣传辨析。 1.请参照表格提示的方法，解释文中加点词语。 加点词语 方法 释义 环而攻之 本义引申：《说文》释为“环，璧也。” A _______ 委而去之 参考成语：扬长而去 B _______ 使奚仲为车 查阅字典：①让；②出使；③放纵。 C _____（填番号） 释势委法 课内迁移：相委而去（《陈太丘与友期行》） D __________ 2.请用现代汉语翻译文中画线句。 ①寡助之至，亲戚畔之。 ②今废势背法而待尧、舜，尧、舜至乃治。 3.下列说法有误的一项是（ ） A. 甲文立意深远，从讨论影响战争胜负的因素，深入到治国道理的论述。 B. 乙文通过奚仲造车的例子，生动形象地诠释了君王施行法治的重要性。 C. 甲文气势充沛，通过排比的修辞来强调天时、地利与人和三者之间的关系。 D. 乙文说服力强，在文中善用对比来呈现治与乱两种不同的结局，增强论述效果。 4.诸子百家的思想给后世留下了深刻的启示。请结合甲、乙两文的论述，说说如何才能让国家长治久安，并阐明理由。 二、（24-25·八上·重庆巴南区·期末）文言文阅读 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （《水经注·三峡》） 【乙】 乃从村西溯来之溪，半里，涉其南，从僰彝①庐后南蹑②坡，迤逦③南上一里，遂造④洞下。洞内架庐三层，皆五楹⑤，额⑥其上曰云岩寺。始从其下层折而北，升中层；折而南，升上层。其中神象杂出，然其前甚厂⑦。石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬，或中透而空明，或交垂而反卷，其状甚异。复极其北，顶更穹盘⑧而起，乃因⑨其势，上架一台；而台之上，又有龛西迸⑩，复因其势，上架一阁。余从来嫌洞中置阁，每掩洞胜；惟此点缀得宜，不惟无碍，而更觉灵通。 （《徐霞客游记·滇游日记》，有删改） ［注］①僰（bó）彝：古代住在我国云、贵一带的一种少数民族。②蹑：踩踏（梯子）而登。③迤（yǐ）逦：绵延，连接。④造：抵达。⑤楹：原本是房柱，这里引申为屋子的意思。⑥额：题匾额（作动词用）。⑦厂：同“敞”，高大开阔。⑧穹盘：向高处盘旋。⑨因：借，顺。⑩龛（kān）：供奉佛像的小室。迸：突然出现。 5. 下列句中加点词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 自非亭午夜分 自富阳至桐庐一百许里（吴均《与朱元思书》） B. 绝𪩘多生怪柏 哀转久绝 C. 遂造洞下 遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） D. 或王命急宣 或中透而空明 6. 翻译下列句子。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬。 7. 下列关于甲、乙两文内容理解错误的一项是（ ） A. 甲文先写夏水，除为突显三峡奔放壮美的典型特征外，更与群山高峻连绵的气势一致，都统一在其万丈豪情之下。 B. 甲文先写三峡概貌，再抓住季节特点描写。春冬两季特点相似，故合写；夏水湍急，秋季萧索，故分写；先分后总，结构严谨。 C. 甲文作者虽未亲至，但借助前代游记写出了三峡景色独有的特点；乙文作者亲身考察，展现了滇地（今云南一带）独特的风景和习俗。 D. 乙文展现了云岩寺的全貌，云岩寺在山岩洞穴中，共三层，洞中有各式各样的神像，都顺应着山势而建成，极富特色。 8. 甲、乙两文同为写景，它们在写法上有哪些相同点和不同点，请结合两文内容分析。 三、（24-25·八上·重庆合川区·期末）让我们穿越古今，领略文言的魅力。阅读下面的文言文，完成相应的小题。 [甲] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举干海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ——选自《生于忧患，死于安乐》 [乙] 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将②护。傥③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安四夷俱服诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” ——选自《资治通鉴》 【注释】①上：皇上，指唐太宗。②将：扶，持，③傥：倘若。④遽：迅速。 9.[知其文•了解大意]以上两文表意上有相同的地方，如甲文中“生于忧患而死于安乐”一句可以为乙文中 _________这一成语做出注解。 10.[辨其声•走进文本]用“/”给乙文中画线句子断句。（限两处） 今中国幸安四夷俱服诚自古所希 11.[明其义•理解词语]下列各组加点的词，意思相同的一项是（ ） A. 故天将降大任于是人也 实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B. 曾益其所不能 曾不若孀妻弱子（《愚公移山》） C. 病复作 困于心，衡于虑，而后作 D. 故欲数问卿辈谏争也 吾欲入劳军（《周亚夫军细柳》） 12.[学其法•探究文义]两文都谈及治国之道，甲文侧重议论，表达孟子鲜明的观点，请分析乙文的表达方式。 13.[悟其理•丰富思想]请结合甲文的观点，说说乙文中魏征“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危”的原因。 四、（24-25·八上·重庆南岸区·期末）班报中向大家展示了两篇文言文，请你阅读后，按要求回答问题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患 死于安乐》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （节选自《宋史•欧阳修传》） 14.解释下面加点词语在文中的意思。 ①行拂乱其所为 ②衡于虑 ③教以书字 ④或因而抄录 15.翻译下面的句子。 ①空乏其身，行拂乱其所为。 ②以致昼夜忘寝食，惟读书是务。 16.下面说法有误的一项是（ ） A. 甲文是一篇思想健康、结构严谨、篇幅简短而语言精练的论辩体文章，具有很强的说服力。 B. 甲文从正反两面说理，以现实生活为依据，以历史事实为验证的结果，显得非常真实。 C. 乙文中欧阳公“四岁而孤”，由成语“鳏寡孤独”可知，是指他四岁时，父亲便去世了。 D. 乙文中欧阳修的经历告诉我们，广泛地阅读书籍，专心致志，心无旁骛，才能学有所成。 17.欧阳修的成才和孟子列举的六位人物有什么相同和不同之处？请作简要分析。 一、（24-25·八上·重庆长寿区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者⑥未必得大鱼也。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注】①儋州：今海南省儋州市，文章写于作者谪居海南儋州期间。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠沽：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④过：苏过，苏轼幼子。⑤韩退之：指韩愈，他曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。⑥走海者：走到海边的人。 1. 参考提示，解释下列加点字的意思。 文言语句 理解方法 字义 月色入户 成语推断：足不出户 （1） 但少闲人如吾两人者耳 课内迁移：但当涉猎，见往事耳。（司马光《孙权劝学》） （2） 有老书生数人来过 查阅字典：①经过；②过去；③经历；度过（某段时间或节假日）；④拜访；探望。 （3） （填序号） 历小巷 联系语境：联系前文“步城西，入僧舍”理解推测。 （4） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 3. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文是一篇游记，开头在点明时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他作伴。 B. 乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字，如见一行老书生匆忙的步履。 C. 甲文以作者和张怀民的交往为主线，穿插对月光的描写，布局紧凑；乙文按游览顺序逐步展开，使读者能身临其境感受节日氛围。 D. 甲、乙两文虽都字数寥寥，却都以生动的笔触写了月色的美好，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 4. 结合内容和创作背景，简要分析两文抒发了作者怎样的情感。 二、（24-25·八上·重庆开州区·期末）比较阅读下列文言文，回答问题。 [甲] 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [乙] 游石首绣林山记（节选） 袁中道 大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约①不舒。至西陵以下，岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争，而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石堮堮②力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田③滹滹干干④，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕，石若不能无少让者。而以石战水，壁立雄峙，怒狞健鸷⑤，随其洗磨；簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负如背。 [注]①结约：盘曲。②堮堮：山崖高峻的样子。③汗汗田田：水势浩大的样子。④滹滹干干：水流迅疾的样子。⑤怒狞健鸷：凶猛刚强。 5.请结合释义方法，对加点词作出解释。 文言语句 解词方法 解释 略无阙处 【指出通假】法家拂士（同“弼”，辅佐） A 沿溯阻绝 【查阅字典】①顺着；②边缘；③顺流而下；④靠近。 B（填序号） 以水战石 【课内迁移】以纸帖之（帖，名词用作动词，“用标签标出”。） C 触而徐迈 【成语印证】清风徐来 D 6.用现代汉语翻译下列句子。 ①清荣峻茂，良多趣味。 ②如此者凡数百里，皆不敢与之争。 7.下列对两篇选文的理解和评析，不正确的一项是（ ） A. 文章先写三峡概貌，再具体描绘三峡四季不同景象，突出了三峡险恶，令人畏惧的特点。 B. 【甲】文第三段从俯视到仰视的视角，描绘了三峡春冬季景色的清幽美，动静相生，山水相配。 C. 《游石首绣林山记（节选）》中，描述了江水在三峡中因遇到无数山石而盘曲前行，到西陵以下则因岸多沙泥而变得剽悍，直到遇到石首绣林山的石崖才展开激烈的“水石之战”。 D. 《游石首绣林山记（节选）》中，作者通过“水汹涌直下，注射拳石”等生动描写，展现了水与石之间的激烈对抗，最终水战胜了石头，形成了独特的自然景观。 8.在写景时，描写能起到营造氛围，烘托情感，展现特征，构建画面的作用。以上两个文段极尽描写之妙，分别展现了水的不同特征，请结合相关内容加以分析。 三、（24-25·八上·重庆云阳县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫①深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力疲矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。 （选自《吕氏春秋》） [注]①洫，xù，护城河。 9. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 七里之郭 出郭相扶将 B. 池非不深也 临池学书 C. 委而去之 委曲求全 D. 则民力疲矣 乐此不疲 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之。 （2）庄王听之，遂取陈焉。 11. 下列对选文的理解与分析正确的一项是（ ） A. 【甲】文论述了天时不如地利，地利不如人和，【乙】文详细叙述了楚庄王伐陈的过程。 B. 【甲】文指出城高、池深、兵革坚利不一定能取胜，【乙】文论证城郭高、沟洫深、蓄积多必致祸。 C. 【甲】【乙】两文从不同角度，用不同的表达方式强调了“人和”在战争中的重要性。 D. 【甲】文层层推理，逻辑严密，行文极有气势；【乙】文语言简练，叙事清晰，人物鲜明生动。 12. 结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你对“人和”的理解，并举例说明“人和”在实际生活中的意义。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $