专题10 文言文阅读（期末真题汇编，贵州专用）七年级语文上学期

专题10 文言文阅读（原卷版） 一、（24-25·七上·贵州贵阳市·期末）文言文阅读 何充直言不讳 王含①作庐江郡，贪浊狼藉②。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸③称之。”时何充为敦主簿④，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。 【注释】①王含：字处弘。东晋琅琊临沂人，王敦的哥哥。②贪浊狼藉：贪浊，贪污，腐败。狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。③咸：全，都。④主薄：官名，掌管文书工作。 1. 下列对文中王含、王敦、何充的评价、身份、行为、表现判断正确的一项是（ ） A. 王含任庐江郡太守时受人们称赞。 B. 何充是王含手下掌管文书的官吏。 C. 王敦故意在很多人面前称赞王含。 D. 何充反驳王敦后，感到惶恐不安。 2. 《世说新语》依内容可分为“言语”“方正”等三十六类，如《咏雪》属于“言语”类；《陈太丘与友期行》属于“方正”类。请你推断此文出自《世说新语》“言语”“方正”中的哪一类，并结合文本说明理由。 3. 下列各组加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 旁人为之反侧 禽兽之变诈几何哉 《狼》 B. 时何充为敦主簿 年与时驰 《诫子书》 C. 所闻异于是 不若无闻也 《穿井得一人》 D. 故于众坐称 于我如浮云 《论语》十二章 《何充直言不讳》阅读题解析思维导图 二、（24-25·七上·贵州贵阳市南明区·期末）古诗文阅读。 颜回攫①食 孔子穷②乎陈、蔡③之间，藜羹不斟④，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨⑤之，几熟，孔子望见颜回攫其甑⑥中而食之。选间⑦，食熟，谒⑧孔子而进食。孔子佯⑨为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君⑩，食洁而后馈⑪。”颜回对曰：“不可。向者煤炱⑫入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。故知人不易矣。” 【注释】①攫jué：抓。②穷：被困。③陈、蔡：春秋时的陈国，蔡国。④藜羹不斟：野菜和汤都没有。⑤爨cuàn：烧火做饭。⑥甑zèng：古代蒸食的炊具。⑦选间：一会儿。⑧谒：拜见。⑨佯：假装。⑩先君：死去的父亲。⑪食洁而后馈：米饭很干净先用来供奉先君。馈，向尊长进食。⑫煤炱tái：烟尘。 4.短文讲述了孔子与颜回之间发生误会的故事。孔子看见颜回①______，以为他和自己一样，七天没吃饭了，饥饿难耐。后来经过与颜回的交谈，才发现颜回抓饭吃的原因是②______。（请用原文填空） 5.请简述这个故事告诉我们什么道理。 6.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 孔子佯为不见之 夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） B. 回攫而饭之 饭疏食，饮水（《＜论语＞十二章》） C. 而目犹不可信 日中不至，则是无信（《世说新语•陈太丘与友期行》） D. 故知人不易矣 而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） 《颜回攫食》阅读题解析思维导图 三、（24-25·七上·贵州遵义市汇川区校联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼呜急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：同“刨”。兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 7. 解释下列句子中加点的词语。 （1）目似瞑，意暇甚。（ ） （2）盖以诱敌。（ ） （3）相去数十步（ ） （4）狼闻声四顾（ ） 8. 下面各组句子中加点“之”，与“又数刀毙之”的“之”意义和用法相同的一项是（ ） A. 而两狼之并驱如故 B. 夫君子之行 C. 谋分捉之 D. 久之不动 9. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）乃舍此趋彼，跑号如前状。 10. 同是人与狼的较量，屠户与牧竖的做法，你更赞同哪一种？为什么？ 《狼》阅读题解析思维导图 四、（24-25·七上·贵州遵义市怀仁市·期末）阅读。 曾子杀彘 先秦•韩非 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反①为女杀彘②。”妻适③市来。 曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待⑤父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹⑥彘也。 注：①反：同“返”。②彘（zhì）：猪。③适：从。④特：只不过。⑤待：依赖。⑥烹：煮。 11.文中没有讲述到的事件是（ ） A. 曾子之妻子去赶集。 B. 曾子之子想随母亲去赶集。 C. 曾子之妻到集市买刀，让曾子杀彘。 D. 曾子杀彘。 12.曾子被评为2024年度“十佳父亲”，假如你是评委，请你说说理由。 13.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 待父母而学者也 学而时习之（《＜论语＞十二章》） B. 曾子之妻之市 宋之丁氏（《穿井得一人》） C. 妻止之曰 止有剩骨（《狼》） D. 特与婴儿戏耳 门外戏（《陈太丘与友期行》） 《曾子杀彘》阅读题解析思维导图 五、（24-25-七上·贵州六盘水市钟山区-期末）古代诗文阅读 蒸饭成粥① 宾客诣②陈太丘宿，太丘使元方、季方炊③。客与太丘论议，二人进火④，俱委而窃听。炊忘著箅⑤，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑥？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可何必饭也！” 【注释】①选自《世说新语·夙惠》，题目为编者所加。②诣：到……去，拜访。③炊：做饭。④进火：烧火。⑤箅（bì）：指箅子，蒸锅中的竹屉，用来防止食物下落。⑥馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充。 14. 下列断句正确的一项是（ ） A. 如此/但糜自可/何必饭也 B. 如此但糜/自可何必/饭也 C. 如此/但糜自可何必/饭也 D. 如此但糜/自可/何必饭也 15. 《蒸饭成粥》选自《夙惠》篇。夙惠，指从小就聪明过人。请摘录选文中体现元方和季方“夙惠”的一处语句。 16. 下列对加点词语的释义推断有误的一项是（ ） 文言词语 方法 释义 太丘使元方、季方炊 语境推测法 根据上下文推测 A.让 饭落釜中 成语勾连法［破釜沉舟］项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉。 B.锅 饭今成糜 查阅字典法［mí］①粥；②烂；③浪费。［méi］④糜子。 C.粥 二子长跪俱说 课内迁移法 学而时习之，不亦说乎（《〈论语〉十二章》） D.同“悦”，愉快 A. A B. B C. C D. D 《蒸饭成粥》阅读题解析思维导图 一、（24-25·七上·贵州毕节市金沙县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】《论语》四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——选自《史记•孔子世家》 注释：①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）学而不思则罔 （2）思而不学则殆 （3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器 （4）可谓至圣矣 2. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 择其善者而/从之 B. 孔子布衣/传十馀世/学者宗之 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）虽不能至，然心乡往之。 4. 从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。 二、（23-24·七上·贵州遵义市·期末）古代诗文阅读 复儿子书 张之洞 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。 【注释】①稼穑：指农业劳动。 5. 下列表述与信中内容不一致的一项是（ ） A. 儿子去国不过四月，散尽千金。 B. 儿子有父庇荫，知稼穑之艰。 C. 求学宜先刻苦，不必交友酬应。 D. 求学不容易，望不负老人训。 6. 这封书信是张之洞写给儿子的。请概括他从哪些方面劝诫儿子？ 7. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 余今而后恐无望于汝矣 非得一人于井中也（《穿井得一人》） B. 非然者 其人舍然大喜（《杞人忧天》） C. 千金之资 而两狼之并驱如故（《狼》） D. 儿自去国至今 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 三、（23-24·七上·贵州遵义市播州区·期末）花的启示”主题卡片制作活动。 （甲） 客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德，而荷①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！” 【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：指山的角落。③沾：浸润。 （乙） 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚①一定之理，凡有富贵荣华一蹴②而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色③。 【注释】①虚：空。②蹴：踩，踏。③玉兰之为春光，丹桂之为秋色：大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。 8. 运用相应的方法，可以推断词语的意思，下列词语推断错误的一项是（ ） A. 课内迁移法 当斯之时 逝者如斯夫 斯：这 B. 反义判断法 乃盈虚一定之理 虚：空 盈：满 C. 语境推断法 凡有富贵荣华一蹴而就者 就：成功 D. 成语关照法 桂树焉知泰山之高 塞翁失马，焉知非福 焉：还 9. 摘录原文，补全对话。 采采：主题卡片可以设计“桂开”“桂落”两个画面，这样效果会更好。 小荷：我很认同。（乙）文既描写了桂开的盛景：①___（用原文句子回答），又描写了桂落的败象：②___（用原文句子回答），这样才能让我们更好地领会作者所寄托的道理。 10. 小组同学设计卡片。请在卡片最上方写下（乙）文中桂花给我们的启示，并参照“桂落”图片下的文字，展开想象，完成“桂开”配文，至少运用一种修辞手法。 桂落：一阵秋风袭来，满树桂花簌簌而落，像下了一场金黄色的雨。细小的桂花飘洒满地，路上黄金点点，像编织成的金黄的地毯。真可惜这缕缕幽香，经不住践踏，便零落成泥。 启示：_________________________ 桂开：_______________________ 四、（23-24·七上·贵州毕节市威宁县·期末）古代诗文阅读。 有屠人货肉归，日已暮。欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸②树而蚤③取之。逐钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止，屠归。昧爽④，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡⑤近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑥之，是可笑也。 （摘自《聊斋志异》） 【注释】①欻（xū）：忽然。②诸：之于。③蚤：同“早”，早上。④昧爽：黎明。⑤逡巡：小心谨慎。⑥罹：遭遇（祸患）。 11. 下列选项对表现狼的贪婪，分析理解不正确的一项是（ ） A. 狼看到担子里的肉，馋得好像要流口水似的，跟着屠户走了好几里。 B. 屠户一点都不害怕，拿出刀来给狼看，狼假装睡觉，什么也没看见。 C. 看到屠户的刀，狼稍稍后退一点，等到屠户要跑时，狼又跟上了他。 D. 狼为了吃到树上悬挂的肉，被挂着肉的铁钩刺进上腭最终死去。 12. 本文与我们所学的课文《狼》在写法上有何相同之处？请简要概括出至少两点。 13. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 日已暮 吾日三省吾身（《<论语>十二章》） B. 又从之 左将军王凝之妻也（《咏雪》） C. 遂钩肉 遂成枯落（诸葛亮《诫子书》） D. 狼乃止 止有剩骨（蒲松龄《狼》） 五、（23-24·七上·贵州毕节市织金县·期末）阅读。 ㅤㅤ王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉①能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻③道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎⑤，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右⑥，以昭炯戒⑦。” （《李生论善学》） 【注】①恶：全，都。②志：记。③冀闻：希望听到。④厌：满足。⑤迨（dài）年事蹉跎：等年纪大了，虚度了岁月。蹉跎：光阴消逝。⑥请铭之坐右：请让我把你的话当做座右铭。⑦炯戒：明显的警戒。 14.对文章内容理解准确的一项是 A.王生认为老师讲的东西他都记住，所以他是一个善学者。 B.李生游说王生，李生说完以后，王生不听劝导，变色离开。 C.李生以孔子的名言劝导王生成为一个善学者。 D.面对李生指出自己的不足，王生非常感谢，并且准备把他的当做座右铭。 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法一致的一项是 A.或谓君不善学 非志无以成学（诸葛亮《诫子书》） B.学者之大忌 学而时习之（《＜论语＞十二章》） C.而君变色以去 待君久不至，已去（《陈太丘与友期行》） D.冀闻道也 国人道之（《穿井得一人》） 16.李生认为“善学者”具备那些条件？ 一、（24-25·七上·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）古代诗文阅读 《论语》十二章 （节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 姚文献逸事① [元]苏天爵 姚文献，字公茂。公自稚弱笃于孝敬，长力于学，昼则经纪②其家，向晦③则读书，夜分不辍，母忧其身，每止之，乃塞窗，不使见烛，就枕必尽三鼓。 宋翰林九嘉时有重名，方闲居许④，折行位⑤与之游。一日，宾会，录事⑥以名召公，内翰怒⑦曰：“茂负佐王之畧⑧，岂可若是轻视之！”文献曰：“同僚呼儿辈，宜然。”犹竟席不乐。其为前辈见推如此。 【注释】①选自《元朝名臣事略》，有删改。②经纪：管理。③晦：傍晚。④许：许州（今河南许昌）。⑤折行位：降低辈份。⑥录事：官职名，负责记录事务的官员。⑦怒：愤怒。在古代，直呼其：“被视为不礼貌的行为。⑧畧：同“略”，谋略，智谋。 1. 两段材料中，都未提及的“品质”是 （ ） A. 忠信诚实 B. 乐于助人 C. 宽以待人 D. 勤学好问 2. 文中姚文献的言行是否符合“人不知而不愠，不亦君子乎”中所提出的“君子”的标准？请表明观点并简要分析。 3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 公自稚弱笃于孝敬 博学而笃志（《论语》十二章） B. 昼则经纪其家 人不堪其忧（《论语》十二章） C. 折行位与之游 禽兽之变诈几何哉？（蒲松龄《狼》） D. 岂可若是轻视之 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） 二、（23-24·七上·贵州六盘水市钟山区·期末）古代诗文阅读 纪昌学射 《列子·汤问》 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬①，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺②。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也③，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂④悬虱于牖⑤。南面而望之。旬日之间浸⑥大也三年之后如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧⑦、朔蓬之簳⑧射之，贯⑨虱之心而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 【注释】①瞬：眨眼。②以目承牵挺：眼睛对着上下不停移动的梭子练习。③未也：还不行。④氂（máo）：牛尾巴上的毛。⑤牖（yǒu）：窗户。⑥浸：渐渐。⑦燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。⑧朔蓬之簳（gǎn）：楚地蓬梗做的箭。⑨贯：穿透。 4. 下列断句正确的一项是（ ） A. 旬日/之间浸大也/三年/之后如车轮焉 B. 旬日之间/浸大也/三年/之后如车轮焉 C. 旬日/之间浸大也/三年之后/如车轮焉 D. 旬日之间/浸大也/三年之后/如车轮焉 5. 阅读文本，用现代汉语将空白处补充完整。 6. 结合上下文，下列加点词释义推断有误的一项是（ ） 文言词句 方法（供参考） 释义 又学射于飞卫 语境推测法：“又学射于飞卫”中的“于”可根据所处语境加以推断。 A于：向。 而后可言射矣 组词法：“而后可言射矣”的“后”可用组词法进行推断。 B后：后来。 偃卧其妻之机下 课内迁移法：《穿井得一人》中“宋之丁氏”的“之”是助词，的。 C之：助词，的。 乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之 查阅字典法：❶你，你的。❷副词，于是。❸副词，就，这才。❹副词，相当于“是”“即”“就是”。 D乃：副词，于是。 A. A B. B C. C D. D 三、（23-24·七上·贵州仁市碧江区·期末）根据要求答题。 余尝①寓居②惠州嘉祐寺③，纵步④松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末⑤，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是⑥如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时⑦也不妨熟歇⑧。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①尝：曾经。②寓居：寄居，居住。③嘉祐寺：在广东惠州。④纵步：随意散步。⑤木末：树梢。⑥由是：因此。⑦恁么时：这时候。⑧熟歇：充分休息。 7.下列句中加点的“之”，与“由是如挂钩之鱼”中“之”的意思和用法相同的一项是（ ） A. 而两狼之并驱如故 B. 久之，目似瞑 C. 夫君子之行 D. 择其善者而从之 8.对“进则死敌，退则死法”的理解，正确的一项是（ ） A. 进去就打死敌人，退回就打死法师。 B. 进攻就打死敌人，退回就被处罚而死。 C. 进攻就会被敌人打死，退回就会被军法处死。 D. 进攻如果死了敌人，退回如果死了法师。 9.请用文中原句完成下列问题。 这段文字，苏轼借由一段小小的经历来表达舍却和淡然的主题，作者在松风亭附近散步，从“________________”的疑惑，悟出人世间“___________”的道理，表达了一种即时放下，随遇而安，旷达乐观的人生态度。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 文言文阅读（解析版） 一、（24-25·七上·贵州贵阳市·期末）文言文阅读 何充直言不讳 王含①作庐江郡，贪浊狼藉②。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸③称之。”时何充为敦主簿④，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。 【注释】①王含：字处弘。东晋琅琊临沂人，王敦的哥哥。②贪浊狼藉：贪浊，贪污，腐败。狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。③咸：全，都。④主薄：官名，掌管文书工作。 1. 下列对文中王含、王敦、何充的评价、身份、行为、表现判断正确的一项是（ ） A. 王含任庐江郡太守时受人们称赞。 B. 何充是王含手下掌管文书的官吏。 C. 王敦故意在很多人面前称赞王含。 D. 何充反驳王敦后，感到惶恐不安。 2. 《世说新语》依内容可分为“言语”“方正”等三十六类，如《咏雪》属于“言语”类；《陈太丘与友期行》属于“方正”类。请你推断此文出自《世说新语》“言语”“方正”中的哪一类，并结合文本说明理由。 3. 下列各组加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 旁人为之反侧 禽兽之变诈几何哉 《狼》 B. 时何充为敦主簿 年与时驰 《诫子书》 C. 所闻异于是 不若无闻也 《穿井得一人》 D. 故于众坐称 于我如浮云 《论语》十二章 【答案】 1.C 2.出自“方正”。何充是王敦的下属，但是他敢于直言王含担任庐江郡时“贪浊狼藉”的事实，当别人都替他不安时，他却表现得神情自若、不卑不亢。可见何充十分直率方正。 3. C 【解析】 【导语】这篇文字出自《世说新语》，体现了人物的直言风骨和勇敢品格。文章描述了何充在听到王敦虚假称赞兄长王含时，敢于直言反驳，不畏权势，表现出他正直无畏的品格。与此同时，通过旁人的反应，更加衬托出何充泰然自若的勇气和淡定。文本通过人物对话和神态描写，生动刻画出人物鲜明的性格特征，反映出在东晋时期，士人对清正廉洁的重视。 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.结合“王含作庐江郡，贪浊狼藉”可知，王含任庐江郡太守时贪污腐败，声名狼藉，并不是受人们称赞； B.根据“时何充为敦主簿”可知，当时何充担任王敦属下掌管文书的主簿，而非王含手下掌管文书的官吏； D.根据“充晏然神意自若”可知，何充反驳王敦后神态安然，神色自如，而非“感到惶恐不安”； 故选C。 【2题详解】 本题考查内容理解。 结合“时何充为敦主簿，在坐，正色曰：‘充即庐江人，所闻异于是。’”可知，何充身为王敦的主簿，也就是王敦的下属，在王敦公然袒护其兄王含，称其在庐江郡做得很好且众人皆称赞时，何充没有因王敦的地位权势而选择附和，而是严肃地表明自己作为庐江人，听到的情况并非如此，直接指出王含“贪浊狼藉”的真实状况。 结合“旁人为之反侧，充晏然神意自若”可知，旁人都为何充反驳王敦的行为感到担忧，可何充却神态安然、神色自如，没有丝毫畏惧权势或因得罪上级而不安的表现。 由此可知，何充敢于直言事实，不迎合上级，在这种场合下保持自己正直的态度，不卑不亢，十分直率方正，符合“方正”类所体现的人物品质特点，所以此文出自《世说新语》的“方正”类。 【3题详解】 本题考查一词多义。 A.之：代词，代指何充反驳王敦这件事/助词，的； B.时：副词，当时/名词，时光，时间； C.闻：都是动词，听到； D.于：介词，在/介词，对于； 故选C。 【点睛】参考译文： 王含担任庐江郡郡守的时候，贪污腐败，声名狼藉。王敦袒护他的哥哥，特意在众人面前称赞说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的主簿，也在座，他表情严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的情况跟你所说的不一样。”王敦听后沉默不语。旁边的人都替何充感到担心，而何充却神态安然，神色自如。 《何充直言不讳》阅读题解析思维导图 二、（24-25·七上·贵州贵阳市南明区·期末）古诗文阅读。 颜回攫①食 孔子穷②乎陈、蔡③之间，藜羹不斟④，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨⑤之，几熟，孔子望见颜回攫其甑⑥中而食之。选间⑦，食熟，谒⑧孔子而进食。孔子佯⑨为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君⑩，食洁而后馈⑪。”颜回对曰：“不可。向者煤炱⑫入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。故知人不易矣。” 【注释】①攫jué：抓。②穷：被困。③陈、蔡：春秋时的陈国，蔡国。④藜羹不斟：野菜和汤都没有。⑤爨cuàn：烧火做饭。⑥甑zèng：古代蒸食的炊具。⑦选间：一会儿。⑧谒：拜见。⑨佯：假装。⑩先君：死去的父亲。⑪食洁而后馈：米饭很干净先用来供奉先君。馈，向尊长进食。⑫煤炱tái：烟尘。 4.短文讲述了孔子与颜回之间发生误会的故事。孔子看见颜回①______，以为他和自己一样，七天没吃饭了，饥饿难耐。后来经过与颜回的交谈，才发现颜回抓饭吃的原因是②______。（请用原文填空） 5.请简述这个故事告诉我们什么道理。 6.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 孔子佯为不见之 夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） B. 回攫而饭之 饭疏食，饮水（《＜论语＞十二章》） C. 而目犹不可信 日中不至，则是无信（《世说新语•陈太丘与友期行》） D. 故知人不易矣 而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） 【答案】 4.① 攫其甑中而食之 ② 向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之 5.这个故事告诉我们不能只凭借自己看到的就轻易下结论，要了解事情的全貌。 6.B 【解析】 【导语】这篇短文讲述了孔子在困顿之时，对弟子颜回误解的故事。文中通过孔子在看到颜回抓饭吃时产生误会，巧妙地反映出孔子对弟子的关爱之情。而颜回最后的解释，展现了他在困境中依然保持对食物的珍惜与谨慎态度。故事旨在传达“眼见未必为实”的道理，提醒人们要透过现象看本质，不轻易下判断。文本通过生动的情节和对话，使读者体会到人物的内心世界及处境，富有教育意义。 【4题详解】 本题考查内容理解概括。 结合“孔子望见颜回攫其甑中而食之”可知，文中明确描述孔子看到颜回伸手到甑中抓饭吃这一行为，所以①处应填 “攫其甑中而食之”。 结合“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”可知，颜回向孔子解释是因为刚才有烟尘掉进甑中，觉得扔掉沾烟尘的食物不吉利，所以才抓出来吃了，这就是颜回抓饭吃的原因，因此②处应填“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”。 【5题详解】 本题考查启示道理。 结合“孔子望见颜回攫其甑中而食之”以及“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”可知，孔子仅看到颜回从甑中抓饭吃这一表象，便以为颜回是因饥饿难耐而私自吃饭。但实际上颜回是因为烟尘落入饭中，出于不浪费食物的考虑才抓饭吃。孔子仅凭所见就差点误会颜回。由此可知，不能仅仅依据自己亲眼看到的片面现象就轻易地对事情或人下结论，而应该全面深入地了解事情的来龙去脉、完整情况，这样才能避免产生误解和错误判断 。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.之：代词，代指颜回抓饭这件事/结构助词，的； B.饭：都是动词，吃； C.信：动词，相信/名词，信用； D.故：连词表因果，所以/形容词，原来； 故选B。 【点睛】参考译文： 孔子在陈国和蔡国之间的地方遭受困厄，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食。（孔子）白天睡觉。颜回出去找米，找到后就烧火做饭，饭快熟的时候，孔子看见颜回用手从锅里抓饭吃。过了一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并献上饭食。孔子假装没看见颜回抓饭吃这件事。孔子起身说：“今天我梦见了死去的父亲，这饭食很干净，先拿去供奉先君吧。”颜回回答说：“不行。刚才烟尘掉进了锅里，扔掉沾着烟尘的食物不吉利，我就抓出来吃了。”孔子叹息道：“我们相信的是眼睛看到的，可是眼睛看到的也还是不可信。由此可知，了解一个人是很不容易的。” 《颜回攫食》阅读题解析思维导图 三、（24-25·七上·贵州遵义市汇川区校联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼呜急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：同“刨”。兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 7. 解释下列句子中加点的词语。 （1）目似瞑，意暇甚。（ ） （2）盖以诱敌。（ ） （3）相去数十步（ ） （4）狼闻声四顾（ ） 8. 下面各组句子中加点“之”，与“又数刀毙之”的“之”意义和用法相同的一项是（ ） A. 而两狼之并驱如故 B. 夫君子之行 C. 谋分捉之 D. 久之不动 9. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）乃舍此趋彼，跑号如前状。 10. 同是人与狼的较量，屠户与牧竖的做法，你更赞同哪一种？为什么？ 【答案】 7.① 神情，态度 ② 表示推测，大概，原来是 ③ 距离 ④ 看 8. C 9. （1）不久，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面. （2）于是离开这棵树奔向那棵树，像刚才一样又刨又叫。 10. 示例：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，表现的是人性中恶的一面。      【解析】 【导语】甲文中的屠户利用地形反击狼，表现了勇敢和随机应变；乙文中的牧竖通过智谋消耗狼的体力，展现了智慧和策略。两则故事虽背景不同，但都突出了人与野兽进行较量时的智慧与勇气，讽刺人类利用智慧战胜凶恶敌人的一面。这些故事兼具趣味性和深刻的寓意，生动地描绘了人与自然的关系。 【7题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。意：神情，态度。 （2）句意：原来是用这种方式来诱惑敌人。盖：表示推测，大概，原来是。 （3）句意：两棵树相距几十步远。去：距离。 （4）句意：大狼听到声音，四处张望。顾：看。 【8题详解】 本题考查一词多义。“又数刀毙之” 意为：又连砍几刀把狼杀死。之：代词，代指狼。 A.句意：但两只狼还是像原来一样一起追赶。之：词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.句意：君子的行为操守。之：助词，的； C.句意：们商量后分别捉住一只。之：代词，代指小狼； D.句意：过了许久，便一动不动了。之：音节助词，补足音节，无实义； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）少时：一会儿；径去：径直离开；犬：名词作状语，像狗一样。 （2）乃：于是，就；舍：舍弃，放弃；趋：奔向；跑：同“刨”，兽类用足扒土；号：号叫；状：样子。 【10题详解】 本题考查主观表达。 作答此题，首先要深入剖析两篇文章中人物行为的细节及背后动机。对于甲文中的屠户，需考虑他所处情境，是在归家途中被两只狼紧紧跟随，生命安全遭受直接威胁，其反抗是为求自保。再看乙文中的牧竖，他们本未受狼的侵害，发现狼穴后出于玩乐心态，利用大狼对幼崽的关切，恶意折腾，致使大狼疲于奔命、气绝身亡，这一行为并非基于生存必需。通过对比二者行为的起因、过程与本质，来判断哪种做法更值得赞同。 示例：更赞同甲文中屠户的做法。屠户日暮归家，突遇两狼尾随，陷入绝境，“恐前后受其敌”，生命面临巨大危机。他起初的躲避，到最后奋起反抗，是出于本能的自我防卫。在狼的步步紧逼下，杀狼是保护自身性命的无奈之举，除恶务尽，避免狼继续为祸他人，完全正当合理。反观乙文中的牧竖，他们偶然发现狼穴与小狼，未受任何威胁，却蓄意捉弄大狼。通过扭小狼蹄、耳，反复折腾，让大狼来回奔命，最终活活累死。这种行为纯粹出于无聊取乐，以残忍手段对待动物，肆意张扬人性中的恶，实在不可取。 【点睛】参考译文： 【甲】屠夫感到很害怕，担心受到狼的前后夹击。他往旁边看了看，发现田野里有一个麦场，麦场的主人在里面堆积了柴草，覆盖成小山一样。屠夫于是跑过去靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。正要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去来攻击屠夫的背后。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌人。 【乙】两个牧童走进山里走到一个狼窝前，窝里有两只小狼。他们商量后分别捉住一只，各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。 不一会儿，大狼回来了，进窝一看，小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的蹄子、耳朵，故意让小狼嗥叫；大狼听到声音，抬头一看，愤怒地跑到树下，一边号叫一边爬抓。另一个牧童又在另一棵树上让小狼叫得很急。大狼听到声音，四处张望，才看见那只小狼；于是离开这棵树奔向那棵树，像刚才一样又刨又叫。前一棵树上的小狼又叫起来，大狼又转身奔向那棵树。大狼嘴里不停地号叫，脚下不停地奔跑，来来回回几十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐弱了；不久，就气息微弱地僵卧在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。 《狼》阅读题解析思维导图 四、（24-25·七上·贵州遵义市怀仁市·期末）阅读。 曾子杀彘 先秦•韩非 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反①为女杀彘②。”妻适③市来。 曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待⑤父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹⑥彘也。 注：①反：同“返”。②彘（zhì）：猪。③适：从。④特：只不过。⑤待：依赖。⑥烹：煮。 11.文中没有讲述到的事件是（ ） A. 曾子之妻子去赶集。 B. 曾子之子想随母亲去赶集。 C. 曾子之妻到集市买刀，让曾子杀彘。 D. 曾子杀彘。 12.曾子被评为2024年度“十佳父亲”，假如你是评委，请你说说理由。 13.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 待父母而学者也 学而时习之（《＜论语＞十二章》） B. 曾子之妻之市 宋之丁氏（《穿井得一人》） C. 妻止之曰 止有剩骨（《狼》） D. 特与婴儿戏耳 门外戏（《陈太丘与友期行》） 【答案】 11.C 12.曾子自己做到了“言必信，行必果”。曾子无论在教育子女，还是做人方面，都注意言传身教。所以，他被评为2024年度“十佳父亲”，实至名归。 13.B 【解析】 【导语】《曾子杀彘》讲述了曾子的妻子在外应付孩子时随口答应杀猪，回家后曾子果真准备杀猪，妻子阻止解释只是在戏弄孩子。曾子则坚持信守诺言，以表诚信的重要性。这则短文反映了古代家长注重言传身教，强调诚信的美德，以及亲子教育中以身作则的原则。通过生活小事，体现了曾子对孩子教育的严谨态度，蕴含着深刻的教育意义。 【11题详解】 本题考查理解文章内容。 A.对应文中“曾子之妻之市”； B.对应文中“其子随之而泣”； C.没有对应内容； D.对应文中“遂烹彘也”。 故选C。 【12题详解】 本题考查分析人物形象。 结合“曾子曰：‘婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也”可知，曾子因妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意要将猪杀掉，兑现诺言，可以看出曾子是一位言而有信（诚信，诚实）的父亲，同时他通过细小之处“以身作则”的方法教育孩子，可以说教子有方。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代，体现了儒家“言必信”的道德理念。曾子自己做到了“言必信，行必果”。所以说，曾子无论在教育子女，还是做人方面，都注意言传身教。所以，他被评为2024年度“十佳父亲”，实至名归。 【13题详解】 本题考查理解文言字词的意义与用法。 A.表修饰关系的连词，可不译/表承接关系的连词，并且； B.都是结构助词，“的”的意思； C.动词，制止、阻止/副词，同“只”，只有； D.动词，开玩笑/动词，嬉戏。 故选B。 【点睛】参考译文： 曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来。 曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言罢了。”曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是曾子把猪杀了煮给孩子们吃。 《曾子杀彘》阅读题解析思维导图 五、（24-25-七上·贵州六盘水市钟山区-期末）古代诗文阅读 蒸饭成粥① 宾客诣②陈太丘宿，太丘使元方、季方炊③。客与太丘论议，二人进火④，俱委而窃听。炊忘著箅⑤，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑥？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可何必饭也！” 【注释】①选自《世说新语·夙惠》，题目为编者所加。②诣：到……去，拜访。③炊：做饭。④进火：烧火。⑤箅（bì）：指箅子，蒸锅中的竹屉，用来防止食物下落。⑥馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充。 14. 下列断句正确的一项是（ ） A. 如此/但糜自可/何必饭也 B. 如此但糜/自可何必/饭也 C. 如此/但糜自可何必/饭也 D. 如此但糜/自可/何必饭也 15. 《蒸饭成粥》选自《夙惠》篇。夙惠，指从小就聪明过人。请摘录选文中体现元方和季方“夙惠”的一处语句。 16. 下列对加点词语的释义推断有误的一项是（ ） 文言词语 方法 释义 太丘使元方、季方炊 语境推测法 根据上下文推测 A.让 饭落釜中 成语勾连法［破釜沉舟］项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉。 B.锅 饭今成糜 查阅字典法［mí］①粥；②烂；③浪费。［méi］④糜子。 C.粥 二子长跪俱说 课内迁移法 学而时习之，不亦说乎（《〈论语〉十二章》） D.同“悦”，愉快 A. A B. B C. C D. D 【答案】 14.A 15. 文中能够体现他们“夙惠”的句子是：“更相易夺，言无遗失”。 16. D 【解析】 【导语】这篇《蒸饭成粥》选自《世说新语·夙惠》，通过元方、季方因专注听讲而误将饭煮成粥的趣事，生动展现了魏晋名士家庭教育中重视思辨与宽容的特质。故事以生活细节为切入点，既体现“夙惠”主题下孩童的聪慧专注，如复述对话“言无遗失”，又通过陈太丘“何必饭也”的豁达回应，暗含对求知精神的肯定。 【14题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：既然这样，喝粥就行了，何必一定要做成干饭呢； “如此”既然这样，是前提，单独断句；“但糜自可”只是煮成粥也可以，是让步判断，语义完整；“何必饭也”何必一定要干饭呢，是反问，独立成句，三层语义清晰，符合表达逻辑； 故断为：如此/但糜自可/何必饭也 故选A。 【15题详解】 本题考查内容理解。 “夙惠”意为从小聪明过人。结合选文中“二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中”可知，元方和季方因为偷听父亲与客人的论议，导致蒸饭成粥；结合“长跪俱说，更相易夺，言无遗失”可知，但他们两人在跪着复述时，能够互相补充修正，把听到的内容一字不差地说出来。这一表现体现出他们小小年纪就有超强的记忆力和理解能力，充分展现了其从小聪明过人，即“夙惠”的特点。故得出答案：更相易夺，言无遗失。 【16题详解】 本题考查文言词语的理解。 D.“学而时习之，不亦说乎”意思是学习知识以后，经常温习它，不也很快乐吗；说：通假字，同“悦”，愉快的意思。“二子长跪俱说”意思是兄弟二人跪在地上一块儿叙说；说：说话，叙说；二者意思不同，不能用课内迁移法推断出该词的意思。 故选D。 【点睛】参考译文： 有客人去拜访陈太丘，并在他家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。太丘和客人在谈论问题，兄弟二人正在烧火，却都离开去偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟二人回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必一定要做成干饭呢？” 《蒸饭成粥》阅读题解析思维导图 一、（24-25·七上·贵州毕节市金沙县·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】《论语》四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——选自《史记•孔子世家》 注释：①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）学而不思则罔 （2）思而不学则殆 （3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器 （4）可谓至圣矣 2. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 择其善者而/从之 B. 孔子布衣/传十馀世/学者宗之 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）虽不能至，然心乡往之。 4. 从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。 【答案】 1. （1）感到迷茫而无所适从（2）疑惑（3）到达（4）极 2. B 3. （1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。 （2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。 4. （1）学习方法（2）兴趣对学习的重要性（3）虚心向别人学习（4）要有端正的态度（5）为人处世 【解析】 【1题详解】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，同时要结合具体语境来准确辨析。 “罔、殆”二字都为课内字词。 罔：感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无主见； 适：到。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器； 至：极。可以说是道德学问最高尚的人了！ 【2题详解】 本题主要考查划分朗读节奏。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。 A． “者”字结构是一个整体，在其后面停顿，“而”是顺承关系，在其前面停顿。该选项停顿有误。正确停顿：择其善者/而从之； B．孔子布衣传十馀世学者宗之。句子的意思是：孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。根据句意停顿：孔子布衣/传十馀世/学者宗之。该选项停顿正确。 故选B。 【3题详解】 本题考查的是文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范，不漏翻关键词语。 （1）句：善者：好的方面，优点；不善者：不好的方面，缺点；从：跟从。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 （2）句：虽：尽管；然：然而；乡：通“向”，向往。尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。 【4题详解】 该题考查对人物形象的理解。孔子是我国伟大的思想家，教育家，他被人们奉为圣人是有原因的。从甲文 “学而时习之”“温故而知新”等语句可以看出，孔子讲求良好的学习方法；“从三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”可以看出，孔子有虚心好学的态度；从“人不知而不愠”等语句可以看出，孔子具有宽厚待人的胸怀。这些都是读书人敬仰孔子的原因。从乙文“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣”可以看出，上自天子，下至凡夫俗子，所有的读书人都很敬重他。 【译文】甲文： 孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说:：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无主见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师，我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 乙文： 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以心仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的,，(他们大多是)当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他，从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 二、（23-24·七上·贵州遵义市·期末）古代诗文阅读 复儿子书 张之洞 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。 【注释】①稼穑：指农业劳动。 5. 下列表述与信中内容不一致的一项是（ ） A. 儿子去国不过四月，散尽千金。 B. 儿子有父庇荫，知稼穑之艰。 C. 求学宜先刻苦，不必交友酬应。 D. 求学不容易，望不负老人训。 6. 这封书信是张之洞写给儿子的。请概括他从哪些方面劝诫儿子？ 7. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 余今而后恐无望于汝矣 非得一人于井中也（《穿井得一人》） B. 非然者 其人舍然大喜（《杞人忧天》） C. 千金之资 而两狼之并驱如故（《狼》） D. 儿自去国至今 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 【答案】 5. B 6. 示例：张之洞告诫儿子要节俭，要努力学习，要珍惜时间，要有远大的目标。 7. D 【解析】 【5题详解】 本题考查内容理解。 B.有误，原文表述为“吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难（你倚仗有父亲我的保护，不需要这样，但是你应当知道劳动的艰辛）”； 故选B。 【6题详解】 本题考查内容理解和概括。 由《复儿子书》中“儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽”可知，作者针对孩子异国求学仅仅四个月就花费“千金”而致信对儿子加以训导。“汝此去，为求学也。求学宜先刻苦”“汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”可知，希望儿子生活要节俭，劝诫儿子改掉一些不好的习惯，集中所有的精力在学习上； 依据“用钱事小，而因之怠弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易”可知，作者希望儿子不要虚度光阴，要珍惜时间，努力用功读书。 可据此概括总结。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，对/介词，从； B.代词，这样/形容词词尾，……的样子； C.助词，的/助词，用在主谓间，取消句子独立性； D.均为动词，离开； 故选D。 【点睛】参考译文：你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事。你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你如此这样的浪费，必定不是花在饮食的奢华上，生活起居的阔绰上，一定是另有其他的事耗费的。你倚仗有父亲我的保护，不需要这样，但是你应当知道劳动的艰辛，尽你求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。 三、（23-24·七上·贵州遵义市播州区·期末）花的启示”主题卡片制作活动。 （甲） 客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德，而荷①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！” 【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：指山的角落。③沾：浸润。 （乙） 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚①一定之理，凡有富贵荣华一蹴②而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色③。 【注释】①虚：空。②蹴：踩，踏。③玉兰之为春光，丹桂之为秋色：大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。 8. 运用相应的方法，可以推断词语的意思，下列词语推断错误的一项是（ ） A. 课内迁移法 当斯之时 逝者如斯夫 斯：这 B. 反义判断法 乃盈虚一定之理 虚：空 盈：满 C. 语境推断法 凡有富贵荣华一蹴而就者 就：成功 D. 成语关照法 桂树焉知泰山之高 塞翁失马，焉知非福 焉：还 9. 摘录原文，补全对话。 采采：主题卡片可以设计“桂开”“桂落”两个画面，这样效果会更好。 小荷：我很认同。（乙）文既描写了桂开的盛景：①___（用原文句子回答），又描写了桂落的败象：②___（用原文句子回答），这样才能让我们更好地领会作者所寄托的道理。 10. 小组同学设计卡片。请在卡片最上方写下（乙）文中桂花给我们的启示，并参照“桂落”图片下的文字，展开想象，完成“桂开”配文，至少运用一种修辞手法。 桂落：一阵秋风袭来，满树桂花簌簌而落，像下了一场金黄色的雨。细小的桂花飘洒满地，路上黄金点点，像编织成的金黄的地毯。真可惜这缕缕幽香，经不住践踏，便零落成泥。 启示：_________________________ 桂开：_______________________ 【答案】 8. D 9. ① 满树齐开，不留余地 ② 万斛黄金碾作灰 10. ① 启示：盛极必衰，世间万物的发展都遵循着一定的规律，我们应该珍惜当下，不要过于追求一时的繁华。 ② 桂开：满树的桂花竞相开放，如同一群群小精灵在枝头跳跃。它们簇拥在一起，散发着浓郁的香气，仿佛要将整个世界都笼罩在这香甜的氛围中。那花朵小巧玲珑，似米粒般大小，却又晶莹剔透，惹人喜爱。远远望去，桂花树就像一把撑开的大伞，为人们遮挡着秋日的阳光。 【解析】 【8题详解】 本题考查理解文言字词。 D.词语推断错误。结合成语关照法可知，“塞翁失马，焉知非福”的意思是边塞的老翁丢失了马，怎么知道不是好事儿呢？比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。焉：怎么。据此推断，“桂树焉知泰山之高”的“焉”也是“怎么”的意思。“桂树焉知泰山之高”句意：桂树怎么知道泰山有多高。 故选D。 【9题详解】 本题考查理解文章内容。 结合“树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地”可知，作者认为秋天最香的花莫过于桂树，就像月亮一样，它的香气也是来自天上。但是它的缺点是满树一起开放，没有留下一点余地；据此可知，描写了桂开的盛景的句子是“满树齐开，不留余地”； 结合 “予有《惜桂》诗云：‘万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？’”可知，在这首诗中，作者用“万斛黄金碾作灰”来形容桂花落时的场景，表现出对桂花落后的惋惜和感慨。同时，作者也表达了对生命短暂和盛衰无常的感慨。据此概括填空。 【10题详解】 本题考查语言的表达运用。 （1）启示：结合【乙】文“秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地”“盛极必衰，乃盈虚一定之理，凡有富贵荣华一蹴而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色”可知，首先，文中描述了桂花的盛开和凋谢过程，告诉我们事物繁荣到了极点就会衰败。这个道理同样适用于人生中的各种经历和事物。当我们取得了一定的成就或者处于人生的高峰期时，应该保持谦虚和谨慎，不要让自己的自满和骄傲导致自己的失败和损失。其次，乙文中还强调了谦虚和谨慎的重要性。做人要谦虚，不要自满，这是做人应该具备的品质。只有保持谦虚和谨慎，才能够在人生的道路上更加稳健地前行，避免因为自大而犯错或者遭受损失。综上所述，乙文中的桂花启示我们要保持谦虚和谨慎，不要让自己的自满和骄傲导致失败和损失。同时，也要珍惜生命中的每一个时刻，发挥自己的价值和作用，让自己的生命更加充实和有意义。 （2）仿写示例：秋日暖阳下，桂花娇羞地探出头来，繁星般点缀枝头。微风拂过，满树繁花轻轻颤动，犹如翩翩起舞的仙女，散发着醉人的芬芳。金黄的桂花簇拥着，竞相开放，仿佛在诉说着秋日的柔情与诗意。行人驻足，沉醉在这浓郁的花香中，感受着大自然的馈赠。桂花开放的瞬间，犹如一幅生动的画卷，诠释着生命的绚烂与美好。 【点睛】参考译文： 【甲】有客人问陈季方：“您的父亲太丘先生，有什么功德而担负天下如此好的声名？”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树；上有万丈高峰，下有深不可测的深渊；上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有没有功德啊！” 【乙】秋天最香的花莫过于桂树，就像月亮一样，它的香气也是来自天上。但是它的缺点是满树一起开放，没有留下一点余地。我有《惜桂》诗说：“把万斛黄金碾成灰，西风一阵都吹来。早知道三天都狼藉，为什么不留下依次开？”盛极必衰，这是盈亏的固定规律，凡是轻易获得富贵荣华的人，都是玉兰为春光，丹桂为秋色。 四、（23-24·七上·贵州毕节市威宁县·期末）古代诗文阅读。 有屠人货肉归，日已暮。欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸②树而蚤③取之。逐钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止，屠归。昧爽④，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡⑤近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑥之，是可笑也。 （摘自《聊斋志异》） 【注释】①欻（xū）：忽然。②诸：之于。③蚤：同“早”，早上。④昧爽：黎明。⑤逡巡：小心谨慎。⑥罹：遭遇（祸患）。 11. 下列选项对表现狼的贪婪，分析理解不正确的一项是（ ） A. 狼看到担子里的肉，馋得好像要流口水似的，跟着屠户走了好几里。 B. 屠户一点都不害怕，拿出刀来给狼看，狼假装睡觉，什么也没看见。 C. 看到屠户的刀，狼稍稍后退一点，等到屠户要跑时，狼又跟上了他。 D. 狼为了吃到树上悬挂的肉，被挂着肉的铁钩刺进上腭最终死去。 12. 本文与我们所学的课文《狼》在写法上有何相同之处？请简要概括出至少两点。 13. 下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ） A. 日已暮 吾日三省吾身（《<论语>十二章》） B. 又从之 左将军王凝之妻也（《咏雪》） C. 遂钩肉 遂成枯落（诸葛亮《诫子书》） D. 狼乃止 止有剩骨（蒲松龄《狼》） 【答案】 11. B 12.①先叙事，后议论，揭示寓意。②叙事简洁生动，情节曲折。③借物喻人，寓意深刻，令人警醒。④运用动作、心理描写来刻画狼和人物，使狼和人物的形象鲜明生动。 13.C 【解析】 【11题详解】 本题考查内容理解。 B.“屠户一点都不害怕，拿出刀来给狼看，狼假装睡觉，什么也没看见”与原文不符； “屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之”写屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。 故选B。 【12题详解】 本题考查比较阅读。 结合本文的末尾“缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣”和《狼》的结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可以看出，两文从结构安排来看，都是先叙事，最后议论。 结合本文的末尾“缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣”和《狼》的结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可以看出，两篇文章分别在文末讽刺了狼贪婪、狡猾的心理，借物喻人，用以警示像狼一样狡猾、贪婪的人，寓意深刻，发人深省。 结合故事情节来看，两文都写了屠户遇狼、怕狼，但最终把狼杀了的故事，叙述上简洁生动，曲折有致，很吸引人。 从描写的角度看，本文中的“屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担”运用了动作、心理描写；《狼》中的“屠惧”“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”等也运用了动作、心理描写。 【13题详解】 本题考查一词多义。 A.名词，天色/名词，每天； B.代词，指人/王凝之，人名； C.都是连词，于是，就； D.动词，停止/通“只”，表示仅有； 故选C。 【点睛】参考译文： 一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，（屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！ 五、（23-24·七上·贵州毕节市织金县·期末）阅读。 ㅤㅤ王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉①能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻③道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎⑤，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右⑥，以昭炯戒⑦。” （《李生论善学》） 【注】①恶：全，都。②志：记。③冀闻：希望听到。④厌：满足。⑤迨（dài）年事蹉跎：等年纪大了，虚度了岁月。蹉跎：光阴消逝。⑥请铭之坐右：请让我把你的话当做座右铭。⑦炯戒：明显的警戒。 14.对文章内容理解准确的一项是 A.王生认为老师讲的东西他都记住，所以他是一个善学者。 B.李生游说王生，李生说完以后，王生不听劝导，变色离开。 C.李生以孔子的名言劝导王生成为一个善学者。 D.面对李生指出自己的不足，王生非常感谢，并且准备把他的当做座右铭。 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法一致的一项是 A.或谓君不善学 非志无以成学（诸葛亮《诫子书》） B.学者之大忌 学而时习之（《＜论语＞十二章》） C.而君变色以去 待君久不至，已去（《陈太丘与友期行》） D.冀闻道也 国人道之（《穿井得一人》） 16.李生认为“善学者”具备那些条件？ 【答案】 14.D 15.C 16.①学贵善思。②夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。（第二点写“不耻下问”或“择善而从”也可） 【解析】 【14题详解】 本题考查对文章内容的理解。 A.有误，不准确，原文内容是王生反问李生，凡是老师讲的东西他都能记住，这不是善于学习吗； B.有误，不准确，原文内容是李生话还没说完，王生就变色离开； C.有误，不准确，李生以孔子的名言劝导王生“不耻下问、择善而从”； D.正确。 故选：D。 【15题详解】 本题考查文言文一词多义。 A.学习/学业； B.结构助词，的/代词； C.离开； D.道理/谈论。 故选：C。 【16题详解】 本题考查筛选并整合文中信息及理解文章内容。通读全文，疏通文意。在此基础上，筛选出与“善学”有关的内容。然后分条概括即可。由原文内容可知，李生认为“善学者”应具备两个特点，即“学贵善思”和“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也”。由此分析作答即可。 参考译文： 王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” 一、（24-25·七上·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）古代诗文阅读 《论语》十二章 （节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 姚文献逸事① [元]苏天爵 姚文献，字公茂。公自稚弱笃于孝敬，长力于学，昼则经纪②其家，向晦③则读书，夜分不辍，母忧其身，每止之，乃塞窗，不使见烛，就枕必尽三鼓。 宋翰林九嘉时有重名，方闲居许④，折行位⑤与之游。一日，宾会，录事⑥以名召公，内翰怒⑦曰：“茂负佐王之畧⑧，岂可若是轻视之！”文献曰：“同僚呼儿辈，宜然。”犹竟席不乐。其为前辈见推如此。 【注释】①选自《元朝名臣事略》，有删改。②经纪：管理。③晦：傍晚。④许：许州（今河南许昌）。⑤折行位：降低辈份。⑥录事：官职名，负责记录事务的官员。⑦怒：愤怒。在古代，直呼其：“被视为不礼貌的行为。⑧畧：同“略”，谋略，智谋。 1. 两段材料中，都未提及的“品质”是 （ ） A. 忠信诚实 B. 乐于助人 C. 宽以待人 D. 勤学好问 2. 文中姚文献的言行是否符合“人不知而不愠，不亦君子乎”中所提出的“君子”的标准？请表明观点并简要分析。 3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ） A. 公自稚弱笃于孝敬 博学而笃志（《论语》十二章） B. 昼则经纪其家 人不堪其忧（《论语》十二章） C. 折行位与之游 禽兽之变诈几何哉？（蒲松龄《狼》） D. 岂可若是轻视之 若屈伸呼吸（《杞人忧天》） 【答案】 1.B 2.符合君子应心胸宽广（对人具备宽容的品格），不会因为小事情而恼怒怨恨他人。在古代，直呼其名被视为不礼貌的行为，录事直呼姚文献的姓名，但他没有生气，而是宽容地说同僚之间称呼后辈应该是这样的。（符合大意即可） 3. A 【解析】 【导语】《论语》十二章节选，展示了古代儒学的核心思想，如勤学、友信、宽容和坚韧，展现了君子风范。姚文献的故事则通过其孝敬、勤学、谦和的行为，体现传统美德和个人修养，突显了他刻苦学习和为人谦逊的高尚品格。两段材料虽分属不同史料，却同样强调了勤学好问和高尚品德，在对比中更深层次地探讨了古代士人的道德观和行为规范。文本借此启迪读者对品德修养的重视。 【1题详解】 本题考查文言文内容的理解。 A.《论语》十二章中“与朋友交而不信乎”体现了要忠信诚实的品质； B.两段材料中均无体现乐于助人的相关语句； C.《论语》十二章中“人不知而不愠，不亦君子乎”体现了宽以待人的品质；《姚文献逸事》中“同僚呼儿辈，宜然”也体现了姚文献宽以待人，不与直呼他名字的录事计较； D.《论语》十二章中“博学而笃志，切问而近思”体现了勤学好问的品质；《姚文献逸事》中“长力于学……夜分不辍”体现了姚文献勤学好问的品质。 故选B。 【2题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，别人不了解自己，自己却不生气怨恨，强调君子应具备宽容、豁达的胸怀。根据《姚文献逸事》中“同僚呼儿辈，宜然”可知，面对录事不礼貌地直呼其名，一般人可能会生气，但姚文献却表现得很宽容，认为同僚这样称呼后辈是合适的，没有因此而恼怒怨恨，体现出了他心胸宽广，不斤斤计较，能以宽容的心态对待他人的无礼，与“人不知而不愠”所体现的君子品格相符。 【3题详解】 本题考查一词多义。 A.都是动词，意思是“坚定”； B.代词，代指“他的”/代词，那种； C.代词，代指姚文献/助词，的； D.动词，像/代词，你； 故选A。 【点睛】参考译文： 《论语》十二章（节选） 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；但一个普通人，他的志向却是不能改变的。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 《姚文献逸事》 姚文献，字公茂。他从小就忠诚于孝道，长大后致力于学习，白天就管理家中事务，傍晚就读书，直到半夜也不停止。母亲担心他的身体，常常阻止他，于是他就堵住窗户，不让母亲看到烛光，等到母亲就寝，必定要到三更才睡。 宋朝翰林学士九嘉当时有很高的声望，正闲居在许州，他降低自己的辈分和姚文献交往。一天，宾客聚会，录事官员直呼姚公的名字来召唤他，九嘉生气地说：“姚公茂身负辅佐帝王的谋略，怎么能这样轻视他呢！”姚文献说：“同僚呼唤晚辈，应该这样。”九嘉还是直到宴席结束都不高兴。姚文献就是这样被前辈推崇。 二、（23-24·七上·贵州六盘水市钟山区·期末）古代诗文阅读 纪昌学射 《列子·汤问》 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬①，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺②。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也③，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂④悬虱于牖⑤。南面而望之。旬日之间浸⑥大也三年之后如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧⑦、朔蓬之簳⑧射之，贯⑨虱之心而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 【注释】①瞬：眨眼。②以目承牵挺：眼睛对着上下不停移动的梭子练习。③未也：还不行。④氂（máo）：牛尾巴上的毛。⑤牖（yǒu）：窗户。⑥浸：渐渐。⑦燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。⑧朔蓬之簳（gǎn）：楚地蓬梗做的箭。⑨贯：穿透。 4. 下列断句正确的一项是（ ） A. 旬日/之间浸大也/三年/之后如车轮焉 B. 旬日之间/浸大也/三年/之后如车轮焉 C. 旬日/之间浸大也/三年之后/如车轮焉 D. 旬日之间/浸大也/三年之后/如车轮焉 5. 阅读文本，用现代汉语将空白处补充完整。 6. 结合上下文，下列加点词释义推断有误的一项是（ ） 文言词句 方法（供参考） 释义 又学射于飞卫 语境推测法：“又学射于飞卫”中的“于”可根据所处语境加以推断。 A于：向。 而后可言射矣 组词法：“而后可言射矣”的“后”可用组词法进行推断。 B后：后来。 偃卧其妻之机下 课内迁移法：《穿井得一人》中“宋之丁氏”的“之”是助词，的。 C之：助词，的。 乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之 查阅字典法：❶你，你的。❷副词，于是。❸副词，就，这才。❹副词，相当于“是”“即”“就是”。 D乃：副词，于是。 A. A B. B C. C D. D 【答案】 4. D 5.①看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西能像看显著的东西一样容易。 ②学习一种技艺，必须依照准则严格练习。先练基本功，打好基础，循序渐进；有恒心，有毅力，持之以恒，坚持不懈。 6.B 【解析】 【4题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。根据句子结构分析可知，“旬日之间”：这是一个时间短语，在这里作为状语，描述接下来的动作或状态发生的时间范围。“浸大也”：这部分是一个动词短语。“三年之后”：这也是一个时间短语，作为状语，描述了接下来动作或状态发生的时间点。“如车轮焉”：这是一个比喻短语，通过比喻的方式描述了某种事物或现象在三年之后的大小或状态。故正确断句为：旬日之间/浸大也/三年之后/如车轮焉。 故选D。 【5题详解】 本题考查文言文的理解和分析。 第一空：根据题干信息“看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西能像看显著的东西一样容易”可定位文章原句“二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也”，由“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我”可知：看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西能像看显著的东西一样容易。 第二空：根据题干信息“纪昌学习射箭的经过给你的启示是……”可知，文章中描述了纪昌学习射箭的过程，他通过严格的练习和不懈的努力，最终掌握了射箭的技巧。这个过程体现了学习技艺需要遵循一定的准则和标准，通过严格的练习来打好基础，并逐步提高。同时，也强调了持之以恒和坚持不懈的重要性。 【6题详解】 本题考查文言文实词。 B.有误，“而后可言射矣”的意思是：然后才能谈及射箭。根据“组词法：‘而后可言射矣’的‘后’可用组词法进行推断”可知，本句中“后”的组词应是：然后； 故选B。 【点睛】参考译文： 纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以。把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。” 三、（23-24·七上·贵州仁市碧江区·期末）根据要求答题。 余尝①寓居②惠州嘉祐寺③，纵步④松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末⑤，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是⑥如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时⑦也不妨熟歇⑧。 （选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①尝：曾经。②寓居：寄居，居住。③嘉祐寺：在广东惠州。④纵步：随意散步。⑤木末：树梢。⑥由是：因此。⑦恁么时：这时候。⑧熟歇：充分休息。 7.下列句中加点的“之”，与“由是如挂钩之鱼”中“之”的意思和用法相同的一项是（ ） A. 而两狼之并驱如故 B. 久之，目似瞑 C. 夫君子之行 D. 择其善者而从之 8.对“进则死敌，退则死法”的理解，正确的一项是（ ） A. 进去就打死敌人，退回就打死法师。 B. 进攻就打死敌人，退回就被处罚而死。 C. 进攻就会被敌人打死，退回就会被军法处死。 D. 进攻如果死了敌人，退回如果死了法师。 9.请用文中原句完成下列问题。 这段文字，苏轼借由一段小小的经历来表达舍却和淡然的主题，作者在松风亭附近散步，从“________________”的疑惑，悟出人世间“___________”的道理，表达了一种即时放下，随遇而安，旷达乐观的人生态度。 【答案】 7. C 8. C 9. ① 此间有甚么歇不得处 ② 由是如挂钩之鱼，忽得解脱 【解析】 【7题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 “由是如挂钩之鱼”中“之”是结构助词，的； A.用于主谓之间，取消句子独立性的连词，不译； B.音节助词，不译； C.结构助词，的； D.代词，他； 故选C。 【8题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 注意句中重点词语有：进，进攻；则，就。句意为：进攻就会被敌人打死，退回就会被军法处死。 故选C。 【9题详解】 本题考查比较阅读。 结合“‘此间有甚么歇不得处！’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇”可知，句子的意思‘这里为什么就不能休息呢？’好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱；如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死。到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。从这一句可以看出作者从“此间有甚么歇不得处”的疑惑，悟出“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”（人世间随遇而安）的道理，表达了一种即时放下，随遇而安，旷达乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？”好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死。到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $