内容正文:
高考文言文读写01
01语篇主题:知人善用;出处:《宋史》《廿二史札记》
【好题精练】阅读下面的文言文,完成下面小题。(Z20+名校联盟:浙江省名校新高考研究联盟2026届高三第一次联考)
材料一:
时王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议,曰:“有不便,以告勿疑。”辙曰:“以钱贷民,使出息二分,本以救民,非为利也。然出纳之际,吏缘为奸,虽有法不能禁。钱入民手,虽良民不免妄用;及其纳钱,虽富民不免逾限。如此,则恐鞭箠必用,州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计,未尝有所假贷。有尤之者,晏曰:‘使民侥幸得钱,非国之福;使吏倚法督责,非民之便。吾虽未尝假贷,而四方丰凶贵贱,知之未尝逾时。有贱必籴,有贵必粜,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?’晏之所言,则常平法耳。今此法见在,而患不修,公诚能有意于民,举而行之 ,则晏之功可立俟也。”安石曰:“君言诚有理,当徐思之。”自此逾月不言青苗。
会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与安石意合,于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。
——《宋史·苏辙传》(节选)
材料二:
宋之青苗钱则始于长吏之自为之,本以利民。《宋史·李参传》,参为陕西转运使,部多戍兵,苦食少,参令民自度麦粟之赢余,先贷以钱,俟麦粟熟输之官,号青苗钱。经数年,廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之,固为善政,然仁宗天圣五年,已特诏罢之,当亦以行之久则弊生耳。
至安石,则初知鄞县时,贷谷与民,立息以偿,俾新陈相易,民甚便之。安石操履廉洁,亲施之于一县,民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石,而不知李参先私行于下,广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路,非惟安石能利民,而李参已先有成绩,即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令,则干进者以多借为能,而不顾民之愿否,不肖者又藉以行其头会箕敛之术,所以民但受其害而不见其利。
天下事固有一人行之能为利,天下行之则又为害者。即如常平社仓,何尝古人善政,然沿及后世,常平春借秋还,出则克扣,入则浮收,徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法,一经不肖官吏,辄百弊丛生,所谓有治人无治法也。《孟子》谓:“有仁心而无仁政,则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心,非惟不被其泽,且转受其害也哉!
——赵翼《廿二史札记》(节选)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.尤,指责、怪罪,与《陈情表》中“况臣孤苦,特为尤甚”的“尤”的意思不同。
B.之,音节助词,与《项脊轩志》中“久之,能以足音辨人”的“之”意义和用法相同。
C.便,意动用法,与《过秦论》中“因利乘便,宰割天下”的“便”用法不同。
D.于下,作“私行”的后置状语,与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.王安石让苏辙对青苗法提意见,苏辙认为此法虽本意救民,但在实施过程中可能会出现诸多弊端。
B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效,建议王安石直接实行,王安石认为有道理,表示会慢慢考虑。
C.在王安石推行青苗法以前,陕西转运使李参已经推行过类似的政策,并且取得了一定的成效。
D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处,而推行于天下则易造成危害的情况。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)有贱必籴,有贵必粜,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?
(2)岂知有仁政而无仁心,非惟不被其泽,且转受其害也哉!
14.如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行,使老百姓得利,他应该怎么做?请你结合两则材料提出三点建议。(5分)
【好题精讲】
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)BDG
安石因遣八使之四方,访求遗利,中外知其必迎合生事,皆莫敢言。
王安石趁机派八位使者到四方各地,征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意而滋生事端,却没有人敢说。
安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。
▲句子结构完整要断开:“安石因遣八使之四方” 中 “之” 是 “到、往” 的意思,“四方” 作 “之” 的宾语,语意完整,“四方”后应断开;
▲主语(陈述对象)变化要断开:“中外知其必迎合生事” 中 “中外” 指朝廷内外的官员,作主语;“知” 是谓语动词;“其必迎合生事” 是 “知” 的宾语,“其” 指代八位使者,“迎合生事” 描述使者为迎合王安石而无端生事的行为,“生事” 后应断开。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)B
A.尤,指责、怪罪,与《陈情表》中“况臣孤苦,特为尤甚”的“尤”(尤其,特别)的意思不同。
B.之,音节助词(代词,指代前文“四方丰凶贵贱”),与《项脊轩志》中“久之,能以足音辨人”的“之”(补充音节,不译。)意义和用法相同。
C.便,意动用法(认为……便利),与《过秦论》中“因利乘便,宰割天下”的“便”(形容词作名词,有利的形势。)用法不同。
D.于下,作“私行”的后置状语,与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”(状语后置)用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)B
A.王安石让苏辙对青苗法提意见,苏辙认为此法虽本意救民,但在实施过程中可能会出现诸多弊端。
B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效,建议王安石直接实行,王安石认为有道理,表示会慢慢考虑。(原文为“今此法见在,而患不修,公诚能有意于民,举而行之”的意思是常平法现在仍存在,但是忧患在于没有整顿吏治,苏辙建议王安石整顿后再实行。)
C.在王安石推行青苗法以前,陕西转运使李参已经推行过类似的政策,并且取得了一定的成效。
D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处,而推行于天下则易造成危害的情况。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)有贱必籴,有贵必粜,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?
有贱必籴【买进粮食】,有贵必粜【卖进粮食】,以此四方无甚贵、甚贱之病【弊病】,安用贷为【哪里(怎么)用得着……呢】?
(1)(4分)粮食一有低价,就一定买入;一有高价,就一定卖出,因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病,哪里用得着发放贷款呢?
评分建议:“籴”,买进粮食;“粜”,卖出粮食;“病”,弊病;“安用……为”,哪里(怎么)用得着……呢。每个点1分。
(2)岂知有仁政而无仁心,非惟不被其泽,且转受其害也哉!
岂知有仁政而无仁心,非惟【不但,不仅】不被【蒙受,享受】其泽,且转受其害也哉【哪里……呢】!
(2)(4分)哪里知道有仁政却无仁爱之心,(百姓)非但享受不到仁政的恩泽,反而会遭受仁政的危害呢!
评分建议:岂……也哉:哪里……呢;非惟:不但,不仅;被:蒙受,享受。每个点1分,句意1分。
14.如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行,使老百姓得利,他应该怎么做?请你结合两则材料提出三点建议。(5分)
【答案】①提升官员素质,强化官员的仁爱之心,严惩品行不端、自谋私利的官员。
②教化监督百姓,得到贷款不要乱花钱,要将钱花在发展生产上。
③吸取前人做法(改革)的优点。
【解题思路】
材料一第二段:贼惊顾曰:“回纥来!”即时大败,僵尸遍山泽。子仪以功加司徒,封代国公,食邑千户。寻入朝,天子遣兵仗戎容迎于灞上,肃宗劳之曰:“虽吾之家国,实由卿再造。”子仪顿首感谢。
材料一第三段内官程元振用事,自矜定策之功,嫉忌宿将,以子仪功高难制,巧行离间,请罢副元帅,加实封七百户,充肃宗山陵使。子仪既谢恩,上表进代宗所赐前后诏敕,因自陈诉,……诏答曰:“朕不德不明,俾大臣忧疑,朕之过也,朕甚自愧,公勿以为虑。”代宗以子仪顷同患难,收复两京,礼之逾厚。
①材料一中提到 “然出纳之际,吏缘为奸,虽有法不能禁”,材料二指出 “至著为功令,则干进者以多借为能……不肖者又藉以行其头会箕敛之术”,说明在青苗法实施过程中,存在官吏为奸、盘剥百姓的问题。材料二结尾强调 “有仁政而无仁心……转受其害”,点明官员的仁心的重要性。因此,可得出答案一,提升官员素质(选拔贤吏)、强化其仁爱之心(避免苛待百姓)、严惩自谋私利者(杜绝克扣、浮收、强贷等行为)。
评分建议:答对一点给2分,两点给3分,三点给5分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
【补充训练】
一、解释加点字词
材料一:
时王安石以(①______)执政与陈升之领(②______)三司条例,命辙为之属(③______)。安石出青苗书使辙熟议(④______),曰:“有不便(⑤______),以告(⑥______)勿疑。”辙曰:“以钱贷(⑦______)民,使出息二分,本以救民,非为利也。然出纳(⑧______)之际,吏缘为奸,虽有法不能禁。钱入民手,虽(⑨______)良民不免妄(⑩______)用;及其纳钱,虽富民不免逾(⑪______)限。如此,则恐鞭箠必用,州县之事不胜(⑫______)烦矣。唐刘晏掌国计(⑬______),未尝有所假贷。有尤之者,晏曰:‘使民侥幸得钱,非国之福;使吏倚(⑭______)法督责,非民之便。吾虽未尝假贷,而四方(⑮______)丰凶贵贱,知之未尝逾时。有贱必籴(⑯______),有贵必粜(⑰______),以此(⑱______)四方无甚贵、甚贱之病(⑲______),安用贷为(⑳______)?’晏之所言,则常平法耳。今此法见在,而患(㉑______)不修(㉒______),公诚(㉓______)能有意于民,举(㉔______)而行之,则晏之功可立俟(㉕______)也。” 安石曰:“君言诚有理,当徐(㉖______)思之。” 自此逾月不言青苗。
会(㉗______)河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与安石意合,于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。
——《宋史·苏辙传》(节选)
参考答案:①凭借……的身份 ②兼任,管理 ③部属 ④仔细商议 ⑤有利、便利的事 ⑥把(情况)告诉(我) ⑦借 ⑧钱款支出和收入 ⑨即使 ⑩胡乱、任意 ⑪超过 ⑫承受,经得起 ⑬国家的经济 ⑭依靠 ⑮各地 ⑯买进粮食 ⑰卖出粮食 ⑱因此 ⑲弊病 ⑳哪里用得着(借贷)呢 ㉑忧虑,担心 ㉒整顿 ㉓如果 ㉔推行 ㉕等待 ㉖慢慢地㉗恰逢
材料二:
宋之青苗钱则始于长吏之自为之,本以利(①______)民。《宋史・李参传》,参为陕西转运使,部(②______)多戍兵,苦食少,参令民自度麦粟之赢余(③______),先贷以钱(④______),俟(⑤______)麦粟熟输(⑥______)之官,号青苗钱。经数年,廪有羡粮。此安石青苗钱之所本(⑦______)也。在参行之,固(⑧______)为善政,然仁宗天圣五年,已特诏罢(⑨______)之,当亦以(⑩______)行之久则弊生耳。
至安石,则初知(⑪______)鄞县时,贷谷与民,立息以(⑫______)偿,俾(⑬______)新陈相易,民甚便(⑭______)之。安石操履(⑮______)廉洁,亲施之于一县,民自有利而无害。世但(⑯______)知宋之青苗法始于安石,而不知李参先私行于下(⑰______),广廉又奏请于上也。然使听(⑱______)贤吏自行于一州一路,非惟(⑲______)安石能利民,而李参已先有成绩,即广廉亦未必遂至病(⑳______)民也。至著为功令,则干进者(㉑______)以多借为能,而不顾民之愿否,不肖者(㉒______)又藉(㉓______)以行其头会箕敛(㉔______)之术,所以民但受其害而不见其利。
天下事固(㉕______)有一人行之能为利,天下行之则又为害者。即如常平社仓,何尝非古人善政,然沿及后世,常平春借秋还,出则克扣,入则浮收(㉖______),徒(㉗______)供不肖官吏之渔利(㉘______)。古来未尝无良法,一经不肖官吏,辄(㉙______)百弊丛生,所谓有治人(㉚______)无治法也。《孟子》谓:“有仁心而无仁政,则民不被(㉛______)其泽。” 岂知有仁政而无仁心,非惟(㉜______)不被其泽,且转受其害也哉!
参考答案:
①使动,使…… 获利 ②管辖 ③盈余,剩余 ④状语后置,正常语序为 “先以钱贷(之)” ⑤等到 ⑥缴纳 ⑦起源 ⑧本来 ⑨废除,停止 ⑩连词,因为 ⑪管理 ⑫连词,表目的,来 ⑬使,让 ⑭意动用法,认为…… 便利 ⑮操守品行 ⑯只,仅仅 ⑰在下面,指在地方 ⑱听任 ⑲不但,不仅 ⑳使动用法,使百姓受害 ㉑追求仕进的人 ㉒不贤能的人,品行不好的人 ㉓借助 ㉔按人头征税,用畚箕装取所征的谷物,形容赋税苛刻繁重 ㉕确实 ㉖额外征收 ㉗白白地 ㉘动词,谋取不正当的利益 ㉙就 ㉚有治国才能的人 ㉛蒙受,遭受 ㉜不仅
——赵翼《廿二史札记》(节选)
2、 实词检测
(一)病
教材梳理:
(1)臣少多疾病,九岁不行。(《陈情表》)
(2)人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)
(3)汝病吾不知时,汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)
(4)君子病无能焉,不病人之不己知也。(《卫灵公》)
(5)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
(6)辍飧饔以劳吏者……故病且怠。(《种树郭橐驼传》)
(7)今日病矣,予助苗长矣。(《揠苗助长》)
答案:(1)名词,重病。(2)名词,弊病,缺点。(3)动词,生病。(4)动词,担心,忧虑。(5)动词,责备,羞辱。(6)形容词,穷困。(7)形容词,疲劳。
链接高考:
(1)(2021·上海卷)抗常病,祜馈之药。(节选自《晋书·羊祜传》)
(2)(2021·浙江卷)某尝病景山好称学韩杜笔(选自《全宋文》)
(3)(2021·新高考Ⅱ卷)知大功不遂,感激发病。(节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
答案:(1)动词,生病(2)动词,批评,不满。(3)名词,重病
(二)被
教材梳理:
(1)一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之死》)
(2)成归,闻妻言,如被冰雪。(《促织》)
(3)虽万被戮(《报任安书》)
(4)妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(5)将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)
(6)屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
答案:(1)名词,被子。(2)动词,覆盖。(3)动词,遭受,蒙受。(4)介词,表被动。(5)动词,通“披”,穿。(6)动词,披散,散开。
链接高考:
(1)(2023·全国乙卷)吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食也。(节选自《韩非子·十过》)
(2)(2022·新高考Ⅱ卷)吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟(节选自《东观汉记》卷十)
(3)(2025·全国一卷)夫鲁国有患者,君臣父子皆被其辱(节选自刘向《列女传》卷三)遭受、蒙受
答案:(1)动词,蒙受、得到(2)动词,通“披”,穿。(3)动词,遭受,蒙受。
【主题读写】
一、阅读提炼
提炼一则论据,200字以内。
良策落地,贵在得人
王安石推行青苗法,本怀济民安民的改革初心:效仿李参在陕西戍粮紧缺时贷钱于民的利民之策,于鄞县试办时贷谷予民、期至收息偿贷,当地百姓皆感其便。然此善策如一粒良种,推及全国之际,因用人失当,急功邀进之吏滥行放贷,品行不端之辈借机盘剥民财,终令这粒本该滋养民生的种子,结出伤民的苦果。他的改革实践昭示:改革之成,既赖赤诚初心与良善规制,更系于贤才之选任;唯有以贤能之才为楫,方能让良策之舟驶向民生善治的彼岸。
【使用话题】
1.改革与人才;2. 政策与执行;3. 初衷与结果;4. 知人善用;5. 民生治理
二、读写结合
写作主题——知人善用
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
欧阳修在《古瓦砚》中阐述用人之道时写道:“金非不为宝,玉岂不为坚。用之以发墨,不及瓦砾顽。”意思是金子不能说不宝贵,玉石难道不更加润坚?用这两件东西磨墨,反不如这瓦砾方便。
小到某个企业、社会团体等的发展,大到社会治理、实现中华民族伟大复兴,都离不开正确使用人才。请整体把握材料的含意,写一篇文章,反映你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题立意】
1.要避人之短,用人之长。
2.因材施用,才能人尽其才。
3.独具慧眼,挖掘人才最具价值的地方。
4.做伯乐发现人才,勿埋没人才。
5.提供合适的位置,才能发挥最大的价值。
【标题示例】
《以识才之智 成兴邦之业》
《择器以适用 任人以长才》
《让“瓦砾”生辉 使“金玉”发光》
《用人如磨墨 贵在用其长》
《识才以慧眼 成事以良任》
《以人尽其才 筑复兴之基》
【名句素材】
兴邦在人才。——陆游
治国经邦,人才为急。——孙中山
能用人者,无敌于天下。——王夫之
采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。——王充
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易
国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。——王安石
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。——《管子》
【读写示例】
以知人善任之道 铸中华复兴伟业
考生
“金非不为宝,玉岂不为坚。用之以发墨,不及瓦砾顽。”欧阳修的用人哲思穿越千年,在王安石变法的镜鉴中更显深刻:青苗法本是治国良策,却因用人失当,终成扰民害政的败笔。这恰如珍宝错用则不如凡石,良法错施则祸国殃民——知人善任,于治国理政、事业兴衰而言,既是根基,更是命脉。
知人善任,首在挖掘潜能,让“璞玉”现光华。 三国烽烟中,诸葛孔明本是南阳草庐的“璞玉”,关羽视其为“无用书生,张飞欲以武力“缚他来”,唯有刘备深谙其经天纬地之才,三顾茅庐请其出山。这份知人之明,让孔明的“运筹帷幄之智”得以施展,在赤壁之战中借东风、定天下,于祁山北伐时长啸、惊敌胆,最终成就“两朝开济老臣心”的传奇。试想,若刘备如关张般识人不明,让孔明困于草庐,蜀国何以在乱世中崛起,三分天下又何来“蜀”的一席之地?
知人善任,贵在各安其位,让“钢刃”利锋芒。 电视剧《功勋》里,书生小王渴望当班长冲锋陷阵,指导员李延年却洞悉其细致耐心的特质,将记录战场动态的重任交予他。这份“舍其欲、用其长”的决断,让战场信息传递毫厘无差,成为战役制胜的关键。回溯历史,赵国若让蔺相如执戈作战、廉颇主理朝政,文武错位之下,“将相和”的美谈恐成泡影,赵国的太平也将沦为镜花水月。可见,唯有让文官主政、武将统兵,让每一份才干都落于适配之位,方能“各显神通”,成就事功。
知人善任,更在心存家国,让“星火”成燎原。敦煌的风沙中,“敦煌守护神”常书鸿是识得“壁画医生”李云鹤的“伯乐”。他见李云鹤对壁画修复有股钻劲,便倾囊相授技艺、委以修复重任。这份器重让李云鹤扎根敦煌数十载,让两千多平米的千年壁画重焕花容月貌。从常书鸿到李云鹤,从一代守护者到新一代传承者,正是知人善任的接力,让敦煌文化的星火在三危山下永续燎原,让中华文脉在岁月长河中熠熠生辉。
古往今来,多少超世之才因遇不到“伯乐”而被埋没,又有多少时代伟业因“用人失当”而功败垂成。于社会而言,知人善任是推动发展的引擎;于国家而言,知人善任更是实现民族复兴的基石。
身为新时代的建设者,我们当以 “伯乐” 自勉:于职场中,善识同事之所长,促成团队的 “人尽其才”;于社会中,善察人才之禀赋,助力资源的“各得其所”。唯有让知人善任的智慧贯穿于企业治理、社会发展的每一个环节,方能汇聚起人才的磅礴力量,共铸我泱泱中华的复兴伟业!
点评:
本文是开篇以欧阳修诗句破题,结合王安石变法反面案例,精准锚定“知人善任” 的核心立意,古今勾连间彰显格局。行文采用“首在… 贵在… 更在…”的递进式分论点结构,从挖掘潜能、各安其位到心存家国,层层深入剖析知人善任的内涵;论据选择兼具历史厚度(刘备识孔明、将相和)与时代温度(《功勋》片段、敦煌守护),正反对比论证极具说服力。语言典雅流畅,“璞玉”“钢刃”“星火” 等比喻的运用,让说理兼具理趣与文气。
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