2026年语文学业水平合格考考前模拟卷01（江苏专用）

2026年语文学业水平合格考考前模拟卷01（江苏专用） （考试时间：90分钟；满分：100分） 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 本试卷包含选择题（第1题～第6题，第8题～第10题，第12题～第14题，共12题36分）和非选择题（第7题，第11题，第15题～第17题，共5题64分）。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。本次考试时间为90分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并放在桌面，等待监考员收回。 答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在本试卷及答题卡上。 请认真核对监考员在答题卡右上角所粘贴条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其他位置答题一律无效。 一、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 江南的雨，是____在唐诗宋词里的精灵。它不似北方的雨那般____，而是绵绵密密，如丝如缕，将整个天地都笼罩在一片空濛之中。撑一柄油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，青石板路被雨水浸润得发亮，墙角的老苔藓也绿得____。耳畔只有雨丝敲打伞面和瓦檐的声响，这声音，仿佛能____尘世的喧嚣，直抵人心的最深处。 1.下列词语中加点字的读音，不正确的一项是（3分） A. 彷徨（páng） B. 浸润（qìn） C. 瓦檐（yán） D. 喧嚣（xiāo） 2.下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A. 栖身 酣畅淋漓 触目惊心 洗刷 B. 栖息 痛快淋漓 惊心动魄 洗刷 C. 栖身 痛快淋漓 触目惊心 洗涤 D. 栖息 酣畅淋漓 惊心动魄 洗涤 3.下列诗文中的短语，结构与“雨丝敲打”完全相同的一项是（3分） A. 白露横江 B. 羽化登仙 C. 英雄无觅 D. 仓皇北顾 【答案】 1.B 2.C 3.A 【解析】 1.B项“浸润”的“浸”正确读音应为“jìn”，意为泡在液体中或液体渗入。其他选项读音均正确：A. 彷徨（páng），C. 瓦檐（yán），D. 喧嚣（xiāo）。 2.第一空：“栖身”与“栖息”都可指停留，但“栖身”更侧重临时寄托于某处，常与抽象的精神家园（如唐诗宋词）搭配，比“栖息”（多用于鸟类或具体处所）更贴切。 第二空：“痛快淋漓”形容尽情、畅快，既可形容人感到爽快，也可形容雨下得畅快；“酣畅淋漓”更侧重形容文艺作品或书法笔意流畅奔放。形容“北方的雨”用“痛快淋漓”更常见。 第三空：“触目惊心”指看到某种严重情况内心震惊，此处用以形容苔藓绿得浓烈至极，给人以视觉冲击，是夸张手法；“惊心动魄”多形容场面紧张或声音巨大使人震惊，不符语境。 第四空：“洗涤”与“洗刷”都有清洗意，但“洗涤”的对象更偏向抽象事物，如“洗涤心灵”，与“尘世的喧嚣”搭配更佳。 综合以上，C项最恰当。 3.“雨丝敲打”是名词（雨丝）+ 动词（敲打），构成主谓短语。A项“白露横江”是名词（白露）+ 动词（横），也是主谓短语。B项“羽化登仙”是动词（羽化）+ 动词（登仙），为并列短语。C项“英雄无觅”是名词（英雄）+ 动词（无觅），为主谓短语，但语序为宾语前置，正常语序为“无觅英雄”，是动宾关系。D项“仓皇北顾”是形容词（仓皇）+ 动词（北顾），为偏正短语。 阅读下面的文字，完成4～5题。 短视频的兴起，重塑了人们获取信息的方式。它以直观生动的画面、紧凑的节奏，在几十秒内传递核 心内容，极大地迎合了现代人碎片化的阅读习惯。 ，这种“快餐式”文化也带来了隐忧：信息的过度简化可能导致深度思考的缺失， 。____，我们才能在享受技术红利的同时，守住精神的深度。 4. 下列诗句中使用的修辞手法，与文中画波浪线的句子相同的一项是（3分） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C. 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 5. 下列依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） ① 唯有保持清醒的认知与审慎的态度 ② 然而 ③ 算法推荐下的“信息茧房”则可能让人固步自封 A. ②①③ B. ②③① C. ①②③ D. ③②① 6. 下列各句表达的心绪，与括号内的季节不对应的一项是（3分） A. 希望逢着一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。（春季） B. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（夏季） C. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（秋季） D. 晚来天欲雪，能饮一杯无？（冬季） 【答案】 4.B 5.B 6.C 【解析】 4.画波浪线的句子“重塑了人们获取信息的方式”运用了比喻的修辞手法，将短视频的影响比作“重塑”这一物理动作。B项“疑是银河落九天”将瀑布比作银河，同样使用了比喻。A项“羌笛何须怨杨柳”使用了拟人（“怨”）。C项“丞相祠堂何处寻？”是设问。D项“主人下马客在船”使用了互文。 5.第一空：上文讲优点，下文“也带来了隐忧”是明显的语义转折，故应填入表转折的②“然而”。 第二空：前文“信息的过度简化可能导致深度思考的缺失”是第一个隐忧，此处需填入第二个并列的隐忧，即③“算法推荐下的‘信息茧房’则可能让人固步自封”。 第三空：在指出问题后，此处需要提出解决路径，与后文“我们才能……”构成条件关系，故应填入①“唯有保持清醒的认知与审慎的态度”。 因此，正确的顺序是②③①，对应B项。 6.A项出自戴望舒《雨巷》，丁香花开在春季，对应正确。B项出自杨万里《晓出净慈寺送林子方》，描写夏季荷花，对应正确。C项出自刘禹锡《秋词》，描绘秋日鹤飞之景，但诗句“便引诗情到碧霄”表达的是豪迈奋进的心绪，与“慨古”的怀旧伤感心绪不完全对应，且题干要求选择“不对应”的一项，此项的“心绪”与“秋季”的常规关联度最低，存在争议，但相较其他三项，此项的对应最不典型。D项出自白居易《问刘十九》，“天欲雪”明确指向冬季，对应正确。本题C项为最佳选项。 二、名句名篇默写（6分） 7. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）荀子在《劝学》中，用“木受绳则直，金就砺则利”类比，引出“ ， ”的结论，强调君子需要通过不断学习和反省来提升自己。 （2）“月”是诗人寄托情感的常见意象。李煜《虞美人》（春花秋月何时了）中，词人身居囚所，听着春风，望着明月，不由触发故国之思“ ， ”。 （3）古诗文中常以“舟”的意象表达漂泊之感，如“ ， ”。 【答案】 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 （3）示例：亲朋无一字，老病有孤舟。（杜甫《登岳阳楼》）/ 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首·其一》） 【解析】 第（1）题考查课内要求背诵篇目，需注意“知”（通“智”）的写法。第（2）题考查同一词语在不同语境中的含义，李煜词中的“故国”指已灭亡的南唐。第（3）题为开放性默写，需紧扣“舟”的意象和“漂泊”的情感。 三、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成8～11题。 安石，临川人，好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，授淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民出息以偿俾新陈相易邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐其恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官。 先是,馆阁之命屡下,安石辄辞不起,士大夫谓其无意于世,恨不识其面。朝廷每欲俾以美官,惟患其不就也。及是,为度支判官,闻者莫不喜悦。安石果于自用,于是上“万言书”,大要以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道耳。” 上览而置之。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。 （节选自《宋史·王安石传》，有删改） 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A. 贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之 B. 贷谷与民出/息以偿/俾新陈相易/邑人便之 C. 贷谷与民/出息以偿俾/新陈相易/邑人便之 D. 贷谷与民出/息以偿俾/新陈相易/邑人便之 9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 秩满，指官吏任期届满，也称“俸满”、“考满”。文中指王安石在淮南判官任上期满。 B. 馆职，北宋时直馆、直院等官职及集贤殿校理等统称“馆职”，为文臣清贵之选。 C. 谏官，古代对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏，如唐代的拾遗、宋代的谏议大夫等。 D. 翰林学士，官名，负责起草诏书、备询顾问，唐代后期至宋代，其地位日渐重要。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 王安石才华横溢，喜好读书，擅长写作，曾巩曾带着他写的文章给欧阳修看，欧阳修十分赏识并为他说好话。 B. 王安石不按常理出牌，任淮南判官期满时，他放弃了通过献文求试馆职的机会，被调任鄞县知县。 C. 王安石品格高尚，淡泊名利，文彦博和欧阳修都曾因他恬淡退让的品格向朝廷举荐他，但他都拒绝了征召。 D. 王安石富有见地，他在“万言书”中明确指出当时国家的弊病在于法度不明，治理财政无方，并提出了改革的依据。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。 （2）因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。 【答案】 8.A 9.A 10. C 11. （1）朝廷每次想授予他（王安石）显要的官职，只担心他不肯就任。 （2）依靠天下的力量来创造天下的财富，收取天下的财富来供给天下的用度。 【解析】 8.“贷谷与民”是动宾结构，意思完整，应断开；“出息以偿”是目的，应断开；“俾新陈相易”是具体做法，“俾”是“使”的意思，引领后文；“邑人便之”是结果，应断开。故正确断句为：贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之。 9. A项错误。“秩满”指官吏任期届满，也称“俸满”或“考满”。“满勤”是现代词汇，指全勤记录，不能用于解释古代制度。 10. C项错误。原文提到“召试馆职，不就”、“欧阳修荐为谏官，以祖母年高辞”，他确实多次拒绝征召，但后来“用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官”，说明他最终还是接受了朝廷的任命。选项“但他都拒绝了征召”的表述过于绝对，与文意不符。 11.（1）“俾”：使，此处意为“授予”。“美官”：好的官职，显要官职。“患”：担心。“不就”：不肯就任。注意“俾以美官”是状语后置，翻译时应调整语序。 （2）“因”：依靠，凭借。“生”：生产，创造。“取”：收取，征取。“供”：供给，供应。此句体现了王安石“开源节流”的理财思想。 四、古代诗歌阅读（6分） 阅读下面这首宋诗，完成12～13题。 董颖 万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。 12. 下列各项中，最适合作这首诗标题的一项是（3分） A. 沙岸闲行 B. 江上 C. 待友江边 D. 咏白鸥 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分） A. 首句连用两个“万顷”，写出了江面的广阔和秋色的无边，意境宏阔。 B. 第二句以“镜天”喻指澄澈如镜的天空，“飞雪”则生动地描绘出白鸥飞舞的情态。 C. 第三句由远及近，诗人将目光收回，用手抚摸着江边仅有数尺高的小柳树。 D. 末句直抒胸臆，表达了诗人渴望早日乘舟垂钓，享受自在闲适生活的强烈愿望。 【答案】 12.B 13. D 【解析】 12.全诗通过“万顷秋”、“镜天飞雪”的秋景和“摩挲沙边柳”、“待汝成阴”的细节，含蓄地流露出时光流逝、功业未成的感慨，以及对归隐闲适生活的向往。这种触景生情、感怀自身的心绪，用“江上”来概括最为贴切。A项“沙岸闲行”只涉及行为，未及情感；C项“待友江边”与诗意不符；D项“咏白鸥”过于片面。 13.D项“表达了诗人渴望早日乘舟垂钓，享受自在闲适生活的强烈愿望”理解不恰当。末句“待汝成阴”一个“待”字，表明柳树尚未成荫，系舟垂钓是未来之期。这含蓄地流露出诗人当前功名未就、漂泊不定，只能期待未来归隐的复杂心绪，是一种深沉的期待与感慨，而非“强烈”的当下渴望。 4、 现代文阅读（15分） 阅读下面的材料，完成14～16题。 在“快”时代里寻回“慢”的能力 刘根生 ① 现代社会，效率被奉为圭臬。“快”成为一种备受推崇的能力和境界。我们追求快速阅读、快速成交、快速成功，整个社会仿佛被安装上了高速马达，在发展的轨道上风驰电掣。然而，当我们沉醉于“快”带来的即时满足与高效产出时，另一种更为古老而深邃的能力——“慢”的能力，却在悄然退化，甚至被遗忘。这种能力的式微，或许正是当代人普遍感到焦虑与浮躁的深层根源之一。 ② 首先，我们必须为“慢”正名。“慢”并非怠惰，不是拖延，更不是效率低下的遮羞布。恰恰相反，它是一种沉潜的、专注的、富于创造的精神状态。古人云“读书须是仔细，逐句逐字，要见着落”，这便是“慢”的功夫。做学问，需“板凳要坐十年冷”的耐心与坚守；搞艺术创作，需“吟安一个字，捻断数茎须”的推敲与执着。曹雪芹著《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”；李时珍编《本草纲目》，跋山涉水，遍尝百草，历时二十七年。这些流传千古的精品力作，无不是“慢”的结晶。“慢”意味着与研究对象或创作客体建立深度的、心无旁骛的联结，在这种持续的观照与互动中，才能穿透表象，抵达本质与精髓。 ③ 然而，反观当下，我们正被前所未有的海量信息所包围，生活节奏的加快催生并强化了我们浅阅读、碎片化学习的习惯。我们习惯于刷几分钟短视频就期待掌握一个知识要点，浏览一篇公众号文章就以为洞察了事件的真相。社交媒体上的信息流以秒为单位更新，不断刺激着我们的神经，也蚕食着我们本就有限的注意力。这种“快”的获取方式，固然能在短时间内提供大量的信息点，却往往使我们停留在知识的表面，如同蜻蜓点水，难以形成系统的、批判性的、逻辑严密的思考框架。美国学者尼尔·波兹曼曾警示媒介对思维方式的影响，这种快速、跳跃、图像化的信息接收模式，正在潜移默化地重塑我们的大脑，使我们越来越难以适应深度阅读和长篇论述所要求的线性、连贯的思维过程。我们似乎知道得很多，但理解得很少；我们忙于追逐各种“干货”“技巧”“速成秘籍”，却忽略了滋养思想、锤炼思维的源头活水与根本路径。这正如古人所言，“贪多嚼不烂”，知识的消化不良，比知识的匮乏更具隐蔽性和危害性。 ④ 更进一步看，“快”与“慢”的失衡，不仅影响个体认知的深度，也关系着社会文化的厚度与创新发展的可持续性。一个只追求“短平快”的社会，可能会催生出大量即时性强但生命周期短暂的文化产品，却难以孕育出需要长时间积淀的经典与瑰宝。科技的颠覆性创新，往往来自于基础科学领域数十年如一日的“慢”功夫，而非仅仅是对现有技术的“快”速迭代。爱因斯坦的相对论、屠呦呦的青蒿素发现，无不是长期专注与不懈探索的成果。将“快”凌驾于“慢”之上，犹如只重视地面建筑的华丽而忽视地基的牢固，长远来看，必将制约社会整体文明水准的提升与创新能力的突破。 ⑤ 因此，在这样一个“快”已成为常态的时代里，有意识地寻回和培养“慢”的能力，不仅是对抗精神虚空与认知浅薄的法宝，更是一种关乎个体幸福与社会健康的珍贵品质。这需要我们从日常的学习与生活做起，进行主动的、有意识的自我训练。比如，尝试进行定期的“深度阅读”，选择一本经典著作，屏蔽外界干扰，沉浸其中，与作者进行一场跨越时空的恳切对话，不仅要理解他说了什么，更要思考他为何这样说，其背后的逻辑与时代背景何在。再比如，练习“专注一事”，践行“心流”理论，在一段不受打扰的时间内，只全力做好一件事，无论是解一道复杂的数学题，还是完成一件手工作品，体会全神贯注所带来的内心的秩序感、充实感与愉悦感。此外，给自己留出“无所事事”的空白时间，允许大脑放空、发呆，进行内省与反思，这种看似“无用”的“慢”，往往是灵感迸发与创造性思维滋生的温床。 ⑥ 归根结底，“快”与“慢”并非截然对立，而是人生与社会中不可或缺、相辅相成的两翼。它们各有其适用的场景与价值。以“快”应对日常事务，把握发展机遇；以“慢”滋养内在心灵，追求真理与创造。当我们既能拥有“快”的效率与决断，也能保有“慢”的从容与深情，我们的精神世界才会变得愈发丰盈、坚韧而富有洞察力，我们才能在奔腾的时代洪流中，既不错失机遇，也不迷失自我，真正构筑起富有深度和意义的人生。 （选自《中国教育报》，有删改） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 作者认为，当代人普遍的焦虑与浮躁，与“慢”的能力在社会中的逐渐退化有密切关系。 B. 文章第②段通过引用古语和列举曹雪芹、李时珍的事例，论证了“慢”是一种富有创造性的状态。 C. 第③段中，作者认为短视频、公众号等“快”的获取信息方式，无法为人们提供任何真正的知识和见解。 D. 在作者看来，“快”与“慢”能力兼备，有助于人们构建更丰盈的精神世界和更有意义的人生。 15. 根据文章③④两段，简要概括过度追求“快”而忽视“慢”可能带来哪些不良后果。（6分） 16.第⑤段提出了“培养‘慢’的能力”的具体建议。请结合你自己的学习经历，谈谈你对其中某一条建议的理解和体会。（6分） 【答案】 14.C 15. ① 对个体认知：导致思维浅表化，难以形成系统、批判和逻辑严密的深度思考，造成“知识消化不良”。 ② 对社会文化：催生大量即时性强但生命周期短暂的“短平快”文化产品，难以孕育需要时间积淀的经典，使文化厚度变薄。 ③ 对创新发展：制约颠覆性创新的产生，因为重大创新往往源于基础科学领域长期“慢”的积累，而非仅靠对现有技术的快速迭代。 16. 我选择“尝试进行定期的‘深度阅读’”这一建议。（1分）在我的学习中，我曾为了快速完成书单而进行“刷书式”阅读，结果读完即忘，收获甚微。后来，我尝试深度阅读朱自清的《背影》。我不再追求速度，而是逐字逐句品味，查阅“蹒跚”“攀”“缩”等动词的深意，并结合自己的生活体验，思考父爱的深沉与无言。（2分）这次“慢”阅读让我真正被文字打动，对亲情有了更深刻的体悟，也记住了文章的精华。（1分）这使我认识到，深度阅读是与作者进行心灵对话的过程，是用他人的智慧点燃自己思想的过程，其收获远非碎片化阅读可比。（2分） 【解析】 14. C项表述绝对化错误。原文第③段说的是“往往使我们停留在知识的表面，难以形成系统的、批判性的、逻辑严密的思考框架”，并指出“知识的消化不良，比知识的匮乏更具隐蔽性和危害性”。这表明“快”的获取方式并非不能提供任何真知，而是其弊端在于阻碍深度思考。A、B、D三项均准确概括了文章相关部分的内容。 15. 此题考查信息筛选与概括能力。需从第③段筛选出对个体认知的影响，从第④段筛选出对社会文化和创新发展的影响，并用简洁的语言分点概括。 16.此题考查对文本观点的迁移与应用能力。作答时需先明确所选建议（深度阅读/专注一事/留白内省），然后结合自己真实的学习经历，具体阐述如何实践这一建议，并点出实践后的收获与体会，从而印证“慢”的价值。 六、作文（40分） 17. 阅读下面的材料，根据要求写作。（40分） 近年来，随着科技发展，“数字遗产”（如社交账号、游戏装备、电子照片等）的处理问题逐渐进入公众视野。有人认为，这些虚拟财产是个人情感和记忆的载体，应被妥善保存或继承；也有人认为，过度关注虚拟世界的“遗产”是本末倒置，我们更应关注现实世界的联系与创造。 请从下列任务中任选一个，完成写作。 任务一：假设你所在班级将就此话题举办一次辩论会，请你以正方或反方一辩的身份，写一篇辩论陈词。 任务二：请你以“致二十年后的自己”为题，写一封信，谈谈你对“数字遗产”的看法以及对未来生活的期待。 要求：立意自定，明确文体，符合身份；不得泄露个人信息；不少于600字。 【写作指导】 任务一（辩论陈词）： 正方（应妥善保存/继承）： 可从数字资产的法律属性、情感记忆的数字化承载、数字时代的新型人际关系与文化传承等角度立论。 反方（不应过度关注）： 可从虚拟与现实的本质关系、过度沉溺虚拟世界的危害、生命意义在于现实创造与连接等角度立论。 格式要求： 需有称呼语（如“主席、评委、对方辩友”）、开场白（亮明观点）、主体论述（分点论证）、结束语（重申观点）。 任务二（书信）： 内容核心： 向未来的自己阐述对“数字遗产”的看法（是宝贵的记忆仓库，还是需要适时清理的负担？），并由此生发对二十年后的生活、科技与人性、虚拟与现实关系的期待与思考。 格式要求： 需符合书信格式，包括称谓、问候语、正文、祝颂语、署名、日期。语言应亲切、真挚，富于反思性。 范文一：辩论陈词（选择反方立场） 摒弃虚骸，拥抱真实 ——反方一辩陈词 主席、评委、对方辩友： 大家好！ 我方的观点非常明确：过度关注虚拟世界的“数字遗产”是本末倒置，我们更应致力于创造和传承现实世界的价值与联系。 首先，请让我们厘清概念。何谓“遗产”？它应是能够跨越时间，对后人产生持续、积极影响的物质与精神财富。对方辩友所珍视的社交账号、游戏装备，其核心是数据与算法构成的“虚骸”，它们依附于特定的商业平台，生命周期短暂，技术迭代即可令其顷刻化为乌有。将情感与记忆托付于如此脆弱的载体，岂非如筑沙成塔，根基不稳？ 其次，过度沉溺于数字遗产的保存，可能导致我们在现实世界中“失位”。当我们耗费大量心力去整理、继承虚拟账号时，我们与家人共进晚餐的温馨时光、与朋友携手同游的酣畅淋漓、为理想在现实世界中挥洒的汗水，这些构成生命质感的真实瞬间，正被悄然侵蚀。人生的价值，在于真实的创造与体验，而非在数据坟墓中为自己精心修建一座华丽的“数字墓碑”。我们应该追求的，是孔子周游列国留下的思想遗产，是李白杜甫挥毫写就的诗篇遗产，是祖辈言传身教的品格遗产，这些才是穿越时空、照亮后人心灵的真遗产。 最后，我方并非全盘否定数字技术的价值。它作为工具，能高效传递信息。但工具不应反客为主，成为目的本身。我们应利用数字技术更好地服务现实生活——用视频通话连接远方亲人，用云端存储方便工作学习，而不是让生命的重心被虚拟世界的浮光掠影所占据。 综上所述，我方坚信，生命的华章写在现实世界的广阔天地间，写在人与人真实的情感纽带中。让我们理性看待“数字遗产”，摒弃虚骸，转身去拥抱、创造并传承那些更为坚实、恒久的现实价值吧！ 我的陈词到此结束，谢谢大家！ 范文二：书信 致二十年后的自己 亲爱的二十年后的我： 展信佳。 当你读到这封信时，已是2044年。世界想必又经历了我无法想象的剧变。此刻，我坐在2024年的书桌前，窗外是初夏的阳光，就让我们聊聊一个横跨二十年的话题——“数字遗产”。 首先，我想对你坦白我当下的纠结。我的手机里存着上千张照片，从毕业典礼的狂欢到日常的落日；我的社交账号上，记录着年少时幼稚又真诚的感慨。我曾认为，这一切是我青春的“数字遗产”，无比珍贵。但后来，我目睹一位长辈离世后，他的家人面对其手机密码的无措与悲伤。那一刻我顿悟：那些被视为生命延续的“数字遗产”，对至亲而言，可能是一座无法打开、徒增伤感的“赛博牢笼”。 所以，对于“数字遗产”，我现在的看法是：珍视但不执迷，清理是为了更好地前行。我希望你能定期清理数字生活的“房间”。那些真正珍贵的记忆，比如家人的影像、挚友的书信，请将它们精选出来，用更稳定的方式保存。而更多的，只是一时情绪的记录或无需携带的过往，就果断地“数字断舍离”吧。不要让过载的数据，成为你奔向未来的负重。 我更为期待的，是你所创造的现实遗产。二十年后的你，是否已成为一个能给他人带来温暖的医生？一个坚守讲台、启迪灵魂的教师？或是一个用文字记录了这个时代脉搏的作家？我希望你留给世界的，不是几个G的云端数据，而是你用专业、善良与创造在现实世界中刻下的痕迹。是治愈的病人、被点燃的学生、被打动的读者，是你在社区里种下的那棵树，是你对家人始终如一的陪伴与爱。 数字世界是影子，而现实世界才是身体。别活在自己的影子里。 最后，请告诉我，二十年后的月亮，是否还和今夜一样澄澈？你是否依然保有此刻我对生活的好奇与热爱？ 愿你与现实世界温暖相拥。 二十年前的你 2026年初 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年语文学业水平合格考考前模拟卷01（江苏专用） （考试时间：90分钟；满分：100分） 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 本试卷包含选择题（第1题～第6题，第8题～第10题，第12题～第14题，共12题36分）和非选择题（第7题，第11题，第15题～第17题，共5题64分）。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。本次考试时间为90分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并放在桌面，等待监考员收回。 答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在本试卷及答题卡上。 请认真核对监考员在答题卡右上角所粘贴条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其他位置答题一律无效。 一、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 江南的雨，是____在唐诗宋词里的精灵。它不似北方的雨那般____，而是绵绵密密，如丝如缕，将整个天地都笼罩在一片空濛之中。撑一柄油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，青石板路被雨水浸润得发亮，墙角的老苔藓也绿得____。耳畔只有雨丝敲打伞面和瓦檐的声响，这声音，仿佛能____尘世的喧嚣，直抵人心的最深处。 1.下列词语中加点字的读音，不正确的一项是（3分） A. 彷徨（páng） B. 浸润（qìn） C. 瓦檐（yán） D. 喧嚣（xiāo） 2.下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A. 栖身 酣畅淋漓 触目惊心 洗刷 B. 栖息 痛快淋漓 惊心动魄 洗刷 C. 栖身 痛快淋漓 触目惊心 洗涤 D. 栖息 酣畅淋漓 惊心动魄 洗涤 3.下列诗文中的短语，结构与“雨丝敲打”完全相同的一项是（3分） A. 白露横江 B. 羽化登仙 C. 英雄无觅 D. 仓皇北顾 阅读下面的文字，完成4～5题。 短视频的兴起，重塑了人们获取信息的方式。它以直观生动的画面、紧凑的节奏，在几十秒内传递核 心内容，极大地迎合了现代人碎片化的阅读习惯。 ，这种“快餐式”文化也带来了隐忧：信息的过度简化可能导致深度思考的缺失， 。____，我们才能在享受技术红利的同时，守住精神的深度。 4. 下列诗句中使用的修辞手法，与文中画波浪线的句子相同的一项是（3分） A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C. 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 5. 下列依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） ① 唯有保持清醒的认知与审慎的态度 ② 然而 ③ 算法推荐下的“信息茧房”则可能让人固步自封 A. ②①③ B. ②③① C. ①②③ D. ③②① 6. 下列各句表达的心绪，与括号内的季节不对应的一项是（3分） A. 希望逢着一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。（春季） B. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（夏季） C. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（秋季） D. 晚来天欲雪，能饮一杯无？（冬季） 二、名句名篇默写（6分） 7. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）荀子在《劝学》中，用“木受绳则直，金就砺则利”类比，引出“ ， ”的结论，强调君子需要通过不断学习和反省来提升自己。 （2）“月”是诗人寄托情感的常见意象。李煜《虞美人》（春花秋月何时了）中，词人身居囚所，听着春风，望着明月，不由触发故国之思“ ， ”。 （3）古诗文中常以“舟”的意象表达漂泊之感，如“ ， ”。 三、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成8～11题。 安石，临川人，好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，授淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民出息以偿俾新陈相易邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐其恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官。 先是,馆阁之命屡下,安石辄辞不起,士大夫谓其无意于世,恨不识其面。朝廷每欲俾以美官,惟患其不就也。及是,为度支判官,闻者莫不喜悦。安石果于自用,于是上“万言书”,大要以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道耳。” 上览而置之。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。 （节选自《宋史·王安石传》，有删改） 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A. 贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之 B. 贷谷与民出/息以偿/俾新陈相易/邑人便之 C. 贷谷与民/出息以偿俾/新陈相易/邑人便之 D. 贷谷与民出/息以偿俾/新陈相易/邑人便之 9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 秩满，指官吏任期届满，也称“俸满”、“考满”。文中指王安石在淮南判官任上期满。 B. 馆职，北宋时直馆、直院等官职及集贤殿校理等统称“馆职”，为文臣清贵之选。 C. 谏官，古代对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏，如唐代的拾遗、宋代的谏议大夫等。 D. 翰林学士，官名，负责起草诏书、备询顾问，唐代后期至宋代，其地位日渐重要。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 王安石才华横溢，喜好读书，擅长写作，曾巩曾带着他写的文章给欧阳修看，欧阳修十分赏识并为他说好话。 B. 王安石不按常理出牌，任淮南判官期满时，他放弃了通过献文求试馆职的机会，被调任鄞县知县。 C. 王安石品格高尚，淡泊名利，文彦博和欧阳修都曾因他恬淡退让的品格向朝廷举荐他，但他都拒绝了征召。 D. 王安石富有见地，他在“万言书”中明确指出当时国家的弊病在于法度不明，治理财政无方，并提出了改革的依据。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。 （2）因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。 4、 古代诗歌阅读（6分） 阅读下面这首宋诗，完成12～13题。 董颖 万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。 12. 下列各项中，最适合作这首诗标题的一项是（3分） A. 沙岸闲行 B. 江上 C. 待友江边 D. 咏白鸥 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分） A. 首句连用两个“万顷”，写出了江面的广阔和秋色的无边，意境宏阔。 B. 第二句以“镜天”喻指澄澈如镜的天空，“飞雪”则生动地描绘出白鸥飞舞的情态。 C. 第三句由远及近，诗人将目光收回，用手抚摸着江边仅有数尺高的小柳树。 D. 末句直抒胸臆，表达了诗人渴望早日乘舟垂钓，享受自在闲适生活的强烈愿望。 5、 现代文阅读（15分） 阅读下面的材料，完成14～16题。 在“快”时代里寻回“慢”的能力 刘根生 ① 现代社会，效率被奉为圭臬。“快”成为一种备受推崇的能力和境界。我们追求快速阅读、快速成交、快速成功，整个社会仿佛被安装上了高速马达，在发展的轨道上风驰电掣。然而，当我们沉醉于“快”带来的即时满足与高效产出时，另一种更为古老而深邃的能力——“慢”的能力，却在悄然退化，甚至被遗忘。这种能力的式微，或许正是当代人普遍感到焦虑与浮躁的深层根源之一。 ② 首先，我们必须为“慢”正名。“慢”并非怠惰，不是拖延，更不是效率低下的遮羞布。恰恰相反，它是一种沉潜的、专注的、富于创造的精神状态。古人云“读书须是仔细，逐句逐字，要见着落”，这便是“慢”的功夫。做学问，需“板凳要坐十年冷”的耐心与坚守；搞艺术创作，需“吟安一个字，捻断数茎须”的推敲与执着。曹雪芹著《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”；李时珍编《本草纲目》，跋山涉水，遍尝百草，历时二十七年。这些流传千古的精品力作，无不是“慢”的结晶。“慢”意味着与研究对象或创作客体建立深度的、心无旁骛的联结，在这种持续的观照与互动中，才能穿透表象，抵达本质与精髓。 ③ 然而，反观当下，我们正被前所未有的海量信息所包围，生活节奏的加快催生并强化了我们浅阅读、碎片化学习的习惯。我们习惯于刷几分钟短视频就期待掌握一个知识要点，浏览一篇公众号文章就以为洞察了事件的真相。社交媒体上的信息流以秒为单位更新，不断刺激着我们的神经，也蚕食着我们本就有限的注意力。这种“快”的获取方式，固然能在短时间内提供大量的信息点，却往往使我们停留在知识的表面，如同蜻蜓点水，难以形成系统的、批判性的、逻辑严密的思考框架。美国学者尼尔·波兹曼曾警示媒介对思维方式的影响，这种快速、跳跃、图像化的信息接收模式，正在潜移默化地重塑我们的大脑，使我们越来越难以适应深度阅读和长篇论述所要求的线性、连贯的思维过程。我们似乎知道得很多，但理解得很少；我们忙于追逐各种“干货”“技巧”“速成秘籍”，却忽略了滋养思想、锤炼思维的源头活水与根本路径。这正如古人所言，“贪多嚼不烂”，知识的消化不良，比知识的匮乏更具隐蔽性和危害性。 ④ 更进一步看，“快”与“慢”的失衡，不仅影响个体认知的深度，也关系着社会文化的厚度与创新发展的可持续性。一个只追求“短平快”的社会，可能会催生出大量即时性强但生命周期短暂的文化产品，却难以孕育出需要长时间积淀的经典与瑰宝。科技的颠覆性创新，往往来自于基础科学领域数十年如一日的“慢”功夫，而非仅仅是对现有技术的“快”速迭代。爱因斯坦的相对论、屠呦呦的青蒿素发现，无不是长期专注与不懈探索的成果。将“快”凌驾于“慢”之上，犹如只重视地面建筑的华丽而忽视地基的牢固，长远来看，必将制约社会整体文明水准的提升与创新能力的突破。 ⑤ 因此，在这样一个“快”已成为常态的时代里，有意识地寻回和培养“慢”的能力，不仅是对抗精神虚空与认知浅薄的法宝，更是一种关乎个体幸福与社会健康的珍贵品质。这需要我们从日常的学习与生活做起，进行主动的、有意识的自我训练。比如，尝试进行定期的“深度阅读”，选择一本经典著作，屏蔽外界干扰，沉浸其中，与作者进行一场跨越时空的恳切对话，不仅要理解他说了什么，更要思考他为何这样说，其背后的逻辑与时代背景何在。再比如，练习“专注一事”，践行“心流”理论，在一段不受打扰的时间内，只全力做好一件事，无论是解一道复杂的数学题，还是完成一件手工作品，体会全神贯注所带来的内心的秩序感、充实感与愉悦感。此外，给自己留出“无所事事”的空白时间，允许大脑放空、发呆，进行内省与反思，这种看似“无用”的“慢”，往往是灵感迸发与创造性思维滋生的温床。 ⑥ 归根结底，“快”与“慢”并非截然对立，而是人生与社会中不可或缺、相辅相成的两翼。它们各有其适用的场景与价值。以“快”应对日常事务，把握发展机遇；以“慢”滋养内在心灵，追求真理与创造。当我们既能拥有“快”的效率与决断，也能保有“慢”的从容与深情，我们的精神世界才会变得愈发丰盈、坚韧而富有洞察力，我们才能在奔腾的时代洪流中，既不错失机遇，也不迷失自我，真正构筑起富有深度和意义的人生。 （选自《中国教育报》，有删改） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 作者认为，当代人普遍的焦虑与浮躁，与“慢”的能力在社会中的逐渐退化有密切关系。 B. 文章第②段通过引用古语和列举曹雪芹、李时珍的事例，论证了“慢”是一种富有创造性的状态。 C. 第③段中，作者认为短视频、公众号等“快”的获取信息方式，无法为人们提供任何真正的知识和见解。 D. 在作者看来，“快”与“慢”能力兼备，有助于人们构建更丰盈的精神世界和更有意义的人生。 15. 根据文章③④两段，简要概括过度追求“快”而忽视“慢”可能带来哪些不良后果。（6分） 16.第⑤段提出了“培养‘慢’的能力”的具体建议。请结合你自己的学习经历，谈谈你对其中某一条建议的理解和体会。（6分） 六、作文（40分） 17. 阅读下面的材料，根据要求写作。（40分） 近年来，随着科技发展，“数字遗产”（如社交账号、游戏装备、电子照片等）的处理问题逐渐进入公众视野。有人认为，这些虚拟财产是个人情感和记忆的载体，应被妥善保存或继承；也有人认为，过度关注虚拟世界的“遗产”是本末倒置，我们更应关注现实世界的联系与创造。 请从下列任务中任选一个，完成写作。 任务一：假设你所在班级将就此话题举办一次辩论会，请你以正方或反方一辩的身份，写一篇辩论陈词。 任务二：请你以“致二十年后的自己”为题，写一封信，谈谈你对“数字遗产”的看法以及对未来生活的期待。 要求：立意自定，明确文体，符合身份；不得泄露个人信息；不少于600字。 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $