天津市南开中学滨海生态城学校2025-2026学年高一上学期期中检测历史试题

天津市南开中学滨海生态城学校2025-2026（上） 高一级部期中检测历史参考答案 一、单项选择题（每题2分，共50分） 1-5 BAABC 6-10 DAACD 11-15 BDBCD 16-20 DCCDC 21-25 CABAD 二、非选择题（共50分） 26.示例： ①三省六部制： 继承：魏晋南北朝时期，尚书省、中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力；隋唐时期，确立三省六部制。 发展：隋唐时期，三省职权分工明确，彼此制约，三省长官共议国事，执宰相之职，六部分工处理各项具体政务。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势。中央决策和行政体系日臻完备。 ②租调制： 继承：魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。唐初，继承了租调制。 发展：唐初，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸，形成租庸调制。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。 27.示例：①研究性学习主题：盛唐时期的治国理政与中外文化交流 ②目录： 1.唐太宗与唐玄宗前期的治国举措及成效 2.唐朝丝绸之路的多元交流主体与内容 3.玄奘西行与鉴真东渡：唐代中外文化交流的典范 4.盛唐治国与文化交流的内在关联及历史影响 ③简要阐述： 唐太宗通过勤于政事、善用人才、轻徭薄赋等举措，唐玄宗前期整顿吏治、发展经济、重视文教，共同促成贞观之治与开元盛世，为中外文化交流奠定稳定的国内基础； 唐朝丝绸之路交流主体多元，除商人和士兵外，使者、学者、僧侣等推动技术、文化、宗教传播，300多个国家和地区与唐朝交往，体现开放的对外态度； 玄奘西行求法并译经、著《大唐西域记》，鉴真东渡传播佛学与中华文化，二者分别代表唐代对外文化交流的“引进”与“输出”，是中外友好往来的缩影； 盛唐稳定的政治、繁荣的经济为文化交流提供保障，而中外交流又丰富唐朝文化内涵、推动技术进步，形成“治国稳定—交流繁荣—国家更强盛”的良性循环，对后世及周边国家影响深远。 28.（1）宋代“中国观”：主要指汉族及其聚居地，不包括少数民族及其居住地区。 原因：传统“华夷之辨”观念根深蒂固；北宋时期，民族政权对峙；农耕文明和游牧文明生产方式的差异。 （2）从汉族聚居地变为多民族共同生活的元朝疆域；从单一的汉族变为多民族；从农耕文化变为多元文化；主权的行使主体不再有民族之分。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市南开中学滨海生态城学校2025-2026（上） 高一级部期中检测历史试卷 注意事项: 1、每题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2、用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 第Ⅰ卷 本卷共25题，每题2分，共50分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1.图1是红山文化的代表器物——玉龙，图2是龙山文化的代表器物——蛋壳黑陶杯。在这些文化形成的时代，人们已经使用磨制方法制作石器，并大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。上述文化形成于（ ） A.旧石器时代 B.新石器时代 C.青铜时代 D.铁器时代 2.据张光直在《商文明》中所说，学者于省吾通过甲骨卜辞隶定了“黍”“稷”二字，“黍”在卜辞中出现100多次，“稷”出现40次。王玉哲在《中华远古史》中提道：“从殷墟出土的铜器，十之七八是酒器。”这共同印证了商代（ ） A.农业生产有一定发展 B.形成了成熟的文字体系 C.手工业发展水平高超 D.青铜器常作为礼器使用 3.《史记》记载：“周武王之灭纣，封召公于北燕。”2021年，北京琉璃河西周燕国墓葬遗址新出土了刻有“太保（召公）墉（筑城）燕”的青铜卣。由此可知（ ） ①铭文印证了《史记》记载 ②青铜卣铭文实证北京建城历史 ③燕国是西周分封的诸侯国 ④召公通过修建城墙对抗商纣王 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 4.春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。这表明春秋时代（ ） A.兼并战争日益剧烈 B.战争一定程度受到礼的约束 C.礼乐制度日益完备 D.传统的政治秩序彻底被破坏 5.战国时期，商鞅在秦国进行变法，其中规定凡努力耕织，生产粮食和布帛多的人可免除徭役；同时废除世卿世禄制，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。这一规定（ ） A.扩大了秦国的贫富差距 B.体现了社会分工的细密 C.推动了秦国的社会转型 D.提高了秦朝的农业生产 6.有学者指出，秦朝通过实施郡县制以及推行“车同轨”、“书同文”等措施，成功地将春秋时期的“夷夏”观念转变为包含南越、西南夷、西戎等民族在内的更广泛的华夏或“中国”观念。这位学者的观点意在突出秦朝（ ） A.怀柔远夷政策得到落实 B.民族交流促进领土扩张 C.国内民族差异逐渐消除 D.政治统一强化国家认同 7.《史记·陈涉世家》认为陈胜、吴广起义的原因是秦法严苛，“失期，法皆斩”，并广为流传。而据湖北云梦出土的《秦律·徭律》规定，陈胜、吴广因大雨延期，根本不会斩首。这表明（ ） A.多重史料互证可以丰富历史认知 B.考古资料比文献资料更加真实可靠 C.私人修史的主观性太强可信度低 D.最新的考古发现更接近历史的真相 8.汉武帝时期，为解决国家财政问题，专门下诏设置上林三官进行货币改革，改革将各地铜矿收归国有，垄断铸币权，甄选优秀工匠提升铸币工艺，杜绝私铸。其结果（ ） A.加强了中央集权 B.提高了手工业铸造水平 C.解决了边患问题 D.扩大了中枢机构的权力 9.我国各地出土的汉代画像石（砖）中出现了大量的“孝子图”，描绘了丁兰刻木、闵子骞御车失棰、董永侍父等孝亲故事。这反映出汉代（ ） A.社会矛盾尖锐 B.血缘观念强化 C.儒学影响扩大 D.绘画技艺高超 10.如果把“少数民族内迁”“淝水之战”“六朝古都”“改拓跋姓为元”整合为一个学习单元，符合这一单元内容主题的是（ ） A.国家的强盛和统一 B.诸侯纷争与文化争鸣 C.繁荣与开放的社会 D.政权分立与民族交融 11.魏晋时期，麦、菽（豆类）等北方农作物在南方大量种植，江南地区农作物由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区。出现这一状况的原因是（ ） A.南北分裂局面的结束 B.北方人民的大量南迁 C.夏秋两次纳税的实施 D.经济重心南移的完成 12.汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，先后在平城南郊和洛阳建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在（ ） A.学习汉族文化礼仪 B.推动各民族的交融 C.宣扬儒家正统思想 D.强化政权的合法性 13.唐中宗不经中书省和门下省直接封拜官职，因心怯，装置诏敕的封袋不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明唐朝的三省六部制（ ） A.分散相权加强了君权 B.对皇权形成一定制约 C.促使行政决策民主化 D.提高了政府办事效率 14.唐朝中期推行的一项经济制度规定：“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，“居人之税，秋、夏两入之”。这一制度（ ） A.强化了政府对农民的人身控制 B.可纳绢和布代役以保证农时 C.以资产差别为主要的纳税依据 D.以均田制的实施为前提条件 15.《骑马带猞猁双垂髻彩绘女俑》（如图）出土于唐朝金乡县主墓，这一陶俑呈现的是唐代贵族妇女带着助猎的猞猁，身穿胡服，骑着骏马外出狩猎的场景。该陶俑可用以说明唐代（ ） A.习俗胡化已成为主流 B.妇女的政治地位提高 C.贵族生活的奢侈腐化 D.开放包容的文化气象 16.汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性，解释正确的是（ ） A.历史评判要以成败为基本依据 B.制度设立之初存在明显弊端 C.中央与地方矛盾导致社会动荡 D.历史事物之间因果关联复杂 17.魏晋时期，佛教徒充分肯定儒家的纲常伦理，以佛教的内容比附儒家的名词概念，如把佛教的“五戒”与儒家的“五常”相配。这一做法（ ） A.推动佛学取得文化主导地位 B.促成三教合一局面最终形成 C.有助于减少佛学传播的阻力 D.反映儒佛思想内涵本质相同 18.敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画（ ） A.创作源于艺术想象 B.能完整还原历史真实 C.可与文化遗存互证 D.价值来自学者的发掘 19.据下表信息可知，五代十国的实质是（ ） 政权 统治者 曾任官职 后梁 朱温 宣武节度使 后唐 李存勖 河东节度使 后晋 石敬瑭 河东节度使 后汉 刘知远 河东节度使 后周 郭威 邺都留守 A.不同政权的先后更迭 B.中央集权的严重削弱 C.地方政权的实力增强 D.唐末藩镇割据的延续 20.宋太祖曾问宰相赵普：“唐室祸源在诸侯难制，何术以革之？”赵普回答：“列郡以京官权知，三年一替，则无虞。”为此，北宋采取的措施是（ ） A.任用文官担任枢密院长官 B.地方精锐部队定期更换驻地 C.派文官出任地方长官知州 D.枢密院只有调兵权并不统兵 21.王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等救灾方式相比，王安石此举力图（ ） A.尽量减轻政府的救灾负担 B.稳定灾区的社会秩序 C.从长远解决灾民生计问题 D.建立政府的抗灾体系 22.北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度（ ） A.加重了政府财政负担 B.提升了军队的战斗力 C.弱化了对地方的控制 D.加剧了社会贫富分化 23.契丹统治者接受了二元文化，既按照契丹方式行事，也尊重汉族风俗。以下最能体现契丹这一做法的措施是（ ） A.上层社会保持草原习俗 B.职官中分设南北面官 C.实行兵农合一军政制度 D.随季节变化转换行营 24.元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝（ ） A.地方拥有适度权力 B.地方缺乏实际权力 C.行省权力集中专断 D.君主专制得以加强 25.汉唐时期，对内陆边疆地区主要是通过册封和朝贡实施控制。元朝在边疆地区先后设置辽阳、云南、甘肃、岭北等行省，边疆地区很多部落和地方首领直接隶属于行省，“皆赋役之，比于内地”。这一变化（ ） A.缓和了中央与地方的矛盾 B.践行了民族平等的政治理念 C.强化了元朝君主专制统治 D.推动边疆与内地管理一体化 第Ⅱ卷 本卷共3题，共50分。 26.（14分）阅读材料，回答问题。 材料 从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，三省六部制、州县制、均田制、租调制等，均得到较好的承袭与实行。贞观之治、开元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。 ——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》 从材料中任选一项制度，阐述隋唐时期与南北朝时期制度的继承与发展关系。（14分） 27.（18分）阅读材料，回答问题。 材料一 唐太宗与唐玄宗前期的统治 方面 唐太宗 唐玄宗 政治 勤于政事，善于用人、虚心纳谏 征用贤能，整顿吏治 经济 轻徭薄赋，劝课农桑 发展经济、改革税制 文化 增加科举考试科目，鼓励士人报考 注重文教，编修经典 ——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》 材料二 唐朝时期往来于丝绸之路的人们不再仅仅是商人和士兵，还有为寻求信仰理念和文化交流的使者、学者、僧侣等人员，每年都有大批外国客人前往长安。当时有300多个国家和地区与唐朝友好交往，中国大量先进的技术通过各种方式传播到其他国家，并接纳相当数量的遣唐使及留学生，让他们学习中国文化。同时，佛教、景教各自迎来了在中国广泛传播的机会，中外交流达到鼎盛。 ——摘编自胡柏翠《兴盛的唐朝旅游活动及其历史影响》 材料三 玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688-763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 根据材料一、二、三并结合所学知识，设计一份历史研究性学习主题及目录，并作简要阐述。（18分） 28.（18分）阅读材料，回答问题。 材料一 至北宋时期，“中国”的概念在地理上是指“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”，并不包括少数民族居住的地区；“中国之人”主要是知“礼乐”、“服衣冠”、从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。 ——摘编自郑炜《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》 材料二 元人“中国观”的要点是：“中国”的疆域是元人统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。 ——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》 （1）根据材料一，概括北宋时期的“中国观”，并分析其形成的原因。（10分） （2）根据材料一、二，指出元代“中国观”的新变化。（8分） 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $