7 包身工：苦难镜像——揭露·控诉·唤醒（主题任务式教学课件）语文统编版选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《包身工》的报告文学特征，通过现代产业工人与旧社会童工劳工的画面对比导入，引导学生感受时代差异，借助资料拼图、作息时间表、思维导图等支架，梳理包身工苦难生活及制度罪恶的脉络。 其亮点在于以任务驱动整合背景资料、赏析点面结合手法，如“芦柴棒”等典型人物与群体场面描写，培养学生思维能力与审美创造。结合《包身工》“进退”讨论，增强文化自信与社会责任感，为教师提供结构化教学资源，提升课堂效率。

苦难镜像：揭露·控诉·唤醒 ——《包身工》 夏衍 课堂导入 旧社会童工、劳工 现代产业工人 课堂导入   刚才的两组画面，带给你怎样截然不同的感受？第二组画面中的主角是谁？他们生活在怎样的时代背景下？今天，我们将通过夏衍先生的《包身工》，穿越时空隧道，去触碰一群被时代巨轮碾轧得血肉模糊的“机器”——包身工。看看夏衍先生如何用“非虚构”的笔，为我们揭开那段血泪交织的历史真相，发出震撼人心的控诉。 学习目标 1.语言建构与运用：积累重点字词，品味语言，体会作者饱含悲悯与愤 怒的叙述语言。 2.思维发展与提升：梳理叙述脉络和背景内容，感受报告文学真实的力 量，理解其新闻性的特点。 3.审美鉴赏与创造：赏析文中典型形象塑造，感受震撼人心的艺术魅力， 理解报告文学文学性的特点。 4.文化传承与理解：学会关注现实，增强社会责任感。 学习重点：梳理事件叙述脉络和背景内容，了解包身工悲惨生活的真实性，理解报告文学新闻性的特点。 学习难点：赏析点面结合的描写手法，鉴赏以点带面写法的艺术作用；理解作者的社会批判精神和人道主义关怀。 重点难点 任务一：知人论世，引人入胜 活动1 请整合每组收集的关于夏衍生平/创作背景/30年代上海社会状况/报告文学特点的包含关键信息的卡片，完成资料拼图。 1.走近夏衍 夏衍（1900——1995），原名沈乃熙，字端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家。左翼作家联盟的发起者之一。他曾获得国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号，第30届华鼎奖·中国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。 《包身工》是他1936年根据实地调查写成的报告文学，被誉为“中国报告文学的里程碑”。 著名电影剧作：《上海屋檐下》《法西斯细菌》。 电影剧本改编：改编鲁迅的《祝福》改编茅盾的《林家铺子》。 2.创作背景 二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“罐装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。另一方面，从“一·二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。1935年，上海党组织遭破坏，夏衍隐蔽起来，利用这段时间深入调查包身工。他通过中学同学进入纱厂车间考察，但认为“走马观花”不够深入。为获取更真实材料，他每天凌晨3点起床，步行十几里路到杨树浦观察包身工上下班情景。他还通过冯秀英的学生杏弟的帮助，两次混入包身工工房，近距离观察她们的生活环境和工作状态。经过两个多月的实地调研，夏衍决定以报告文学形式呈现包身工的苦难。1936年4月，他完成创作，6月《包身工》在《光明》创刊号发表，成为中国现代文学史上第一部报告文学。 3.文体知识 报告文学定义：报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种的文学形式。 报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵，基本特征有三：真实性、政论性、文学性，强调文学性与思想性的结合，报告是“骨”，文学是“肉”，思想性是“枝干”，文学性是“枝叶”。 “真实性”与“文学性”结合，正是《包身工》的魅力所在。 “正是因为夏衍先生深入工厂实地调查，掌握了大量第一手资料，才写出了这部震撼人心的作品。接下来，我们就带着对‘真实性’与‘文学性’的关注，走进包身工的真实生活，揭开包身工制度的罪恶面纱。” 任务二：梳理脉络，把握结构 活动2  通读全文，把“不带虚构”的材料在课文中标注出来。根据这些材料，制作一张《包身工一天作息时间表》，概括包身工的悲惨生活状况。 包身工的一天 作息时间 工作、生活状况 起床   早餐   上工   放工 包身工的一天 作息时间 工作、生活状况 起床 4∶15 蓬头、赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥威势的喊声。 早餐 4∶30 每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口。 上工 5∶00 没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规。 放工 18∶00 被搜身；被随意打骂惩罚；静寂得像死一般的黑夜。 活动3  新闻作品除了叙述新闻事实，还会交代一些背景材料。请结合调查内容，整理与包身工有关的背景材料，并分析这些背景材料的作用。完成下面表格。 包身工的来历 包身工制度产生 的原因 包身工的命运结局 乡下或灾荒区域的女孩，被哄骗签下“包身契”。  （1）因日军的侵略，农村破产，这些女孩子生活困苦不得不出去谋生； （2）“带工”老板为了从中渔利，极力促成；（3）她们可靠、安全、廉价。 能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡。 活动4  本文以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面同时穿插（补叙、插叙）相关背景资料，请根据以上梳理，完成以下思维导图，把握文章脉络，思考这样安排的好处。 包身工 包身工制度 包身工的一天 包身工 包身工制度 包身工制度的结局 包身工制度的产生 包身工制度的本质 包身工制度的罪恶 包身工的一天 6：00下工残酷搜刮 4：15起床居住恶劣 5：00劳动威胁生命 4：30早饭食不果腹 明线 主线 暗线 副线 文章脉络思维导图 作用：①内容上：事实描述与制度分析交相进行，极大地丰富了文章内容，深化了文章主旨，表达对包身工的深切同情，对包身工制度的批判。 ②结构上：主线清晰，副线穿插有致，开合自如，体现了报告文学新闻性的特点，真实、逻辑性强。 任务三：赏析品味，体会感情 活动5  找出文中对包身工的其他称谓，这些称谓反映包身工哪些方面的特性，体会其中寄寓的感情，并根据下面的提示给包身工下个定义。   包身工定义： 包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署  ________  并收三年 ________ ，由带工者_________________________________的_______________。 明确： 称谓 特性 感情 懒虫 猪猡 死娼妓 奴隶 试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘 生物滋养物 没有锁链的奴隶 饲养物 罐装了的劳动力 廉价的、不需要更多维持费“机器” 赚钱的“机器” 自然身份 非人待遇 赚钱工具 揭露 批判 同情 包身工定义： 包身工是一群年龄 十五六岁，因  生活贫困，受 包工头诱骗，由父母签署“包身契”  并收三年 包身费，由带工者 供给住食并全权操控，生死疾病一听天命的 无偿女性劳动者  。 活动6 找出并分析文中对“芦柴棒”和“小福子”等的描写，赏析文中“起床”“吃粥”“上工”场面的描写，体会使用“点面结合”艺术手法的妙处。   （1）芦柴棒 出场 十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样（6） 重病遭打 将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（16-19） 骨瘦如柴 身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（35） （2）小福子 挨罚 拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。（28） （3）不知名女工 惨遭毒打 一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂…… （42） 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。（47） 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。 住处的“狭小”拥挤; 住宿环境的恶劣; 睡眠严重不足，身体极度疲劳; 活得已无可奈何; 住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱; 精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。 （起床） （吃粥 ）她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。 饥不择食的惶急，人多粥少的恐惧; 动作神态，表现了老板娘视包身工同“生物”的极端可恶，体现剥削阶级的吝啬敷衍。 食不果腹的辛酸;   乞丐般的生活 红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。（23段） （上工） “三个三”——三种威胁（音响、尘埃和湿气），三种罚规（殴打、罚工钱和“停生意”），三种惩罚方式（饿饭、吊起和关黑房间） 点拨： 面：一般的、概括性的材料 （使所写的内容有整体感，顾及全局，体现广度） （骨架） ↓↑ （血肉）　　　　 点：典型人物、事件、细节、场面 （使所写的内容既充实丰满，又生动形象， 给读者以深刻的印象；突出重点，体现深度） 点面结合可以既有深度又有广度地反映人事景物的形象状态，最充分地表现思想，抒发感情。 面：主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。 点：主要是具体事物描写，芦柴棒、小福子等 明确： 任务四： 思考探究，把握主题 活动7 跳读文章第8—11、15-22、34—35、48-50段，整理与包身工相关的背景资料，思考“包身工制度”是怎么样的一种制度？包身工产生的原因？形成包身工制度的根源？ 片段一 她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 （8—10段） 点拨：帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。 第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。 第三，那当然是工价的低廉。 （15——22段） 片段二 点拨：没有人身自由，安全、可靠，易于管理，工价低廉。 片段三 福临路工房的两千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（第11段） 单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。（第34段） 美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！（第34段） 芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了！                                （第41段） 片段三 点拨：第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。 每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱，多者可赚50850块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。 包身工被无情地盘剥，日本纱厂飞速发展，在这民族的苦难中只有帝国主义及其买办们得到了好处。 片段四 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！（第49段） 点拨：这是一种没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。 如果有20%的利润，资本就会蠢蠢欲动； 如果有50%的利润，资本就会冒险； 如果有100%的利润，资本就敢于冒绞首的危险； 如果有300%的利润，资本就敢于践踏人间一切的法律。” ——马克思《资本论》 补充资料： 据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。 《银元时代生活史》也有类似记载：20的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。 《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。 其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。 活动8 2010 年《包身工》退出语文教材， 2017年作为影响了中国几代人的经典报告文学《包身工》，经历了数次波折再一次重回中学语文课本。对《包身工》的“进退” ，请谈谈你的看法。 点拨：“退出 ”《包身工》内容残酷，可能给学生带来心理压力；也有观点认为其时代背景与学生生活差距较大，教学难度较高。 “回归”经典作品的价值在于跨越时空的启示，通过教学能引导学生关注社会问题，传承人文精神。 文学价值：作为报告文学典范，以真实数据和细节描写揭示包身工制度的黑暗，具有极高的艺术性和思想性。 现实意义：尽管包身工制度已消失，但类似的社会问题仍存在，作品能引发对公平、人权等问题的思考。 教育价值：有助于培养学生的人文关怀、社会责任感和批判性思维。 课堂小结 夏衍先生用近十年的时间深入调查，在文字表述中用各种方法力求表现“真”，在看似克制的话语背后也流露了他强烈的愤恨与同情，而这种真情流露又是一种更加动人的“真”，深具感召力。真实自有千钧之力！不仅如此，这篇文章我们今天读来依然振聋发聩。原因就在于，在忌惮与高墙之下，能不畏强权，坚定地选择为无力的弱者发声，这是作家最大的良知，也是文学最高的道德。它与孔子的仁爱理想、曼德拉的种族和解、茨威格的散文一起，都成为震碎罪恶压迫，还人以最基本的受尊重的权利的清流，这种价值穿越时空，值得生于承平年代的我们永远致敬！ 课堂练习 【答案】C 表述错误。文中提到“一・二八”战争后包身工需求增加，仅 说明战争是制度发展的“推动因素”，而非“根本原因”。包身工制度 产生的根本原因是半殖民地半封建社会的剥削需求，是资本家为降低成 本、压榨劳动力而形成的罪恶制度。 1.下列对《包身工》相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A.文章详细描述包身工的居住环境、饮食状况和劳动场景，是为了全面展现她们的悲惨生 活，揭示包身工制度的罪恶。 B.作者写包身工像“罐装了的劳动力”，“安全地”保藏且自由使用，是用比喻的手法强 调包身工与外界隔绝，便于资本家剥削。 C.文中提到包身工制度在“一・二八”战争之后需求增加，说明战争是导致包身工制度产 生的根本原因。 D.文章列举“芦柴棒”“小福子”等包身工的遭遇，以点带面，体现了包身工群体的苦难， 引发读者对这一制度的反思。 2.下列对《包身工》写作手法的分析，不正确的一项是（ ） A.作者在文中运用大量数据，如东洋厂的资本扩张数据，使文章更具说服 力，有力地揭露了包身工制度对工人的剥削。 B.文章采用顺叙的方式，按照时间顺序叙述包身工一天的生活，条理清晰， 让读者清晰了解她们的悲惨命运。 C.文中把包身工与“外头工人”进行对比，如在穿着、待遇等方面的差异， 突出了包身工所受的压迫和剥削。 D.作者以冷峻客观的语言叙述包身工的故事，全文避免个人情感的渗入， 在新闻报道的客观中让读者感受到社会的残酷。 【答案】D 表述错误。作者的语言并非“完全避免个人情感渗入”，看似客观的叙述中暗藏强烈情感。文中对包身工悲惨遭遇的细节刻画、对资本家及工头的隐性批判，都饱含同情与愤慨，是“客观叙述与主观情感”的结合，而非纯粹的冷漠客观。 【答案】B项“但有时也可以进行适当的虚构”有误，报告文学必须报道 真人真事。  3.下列关于报告文学的表述有误的一项是（   ） A．报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文 学结合的散文体裁，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中 的真人真事的新闻文体。 B．报告文学不能像小说那样虚构人物、情节，它必须以现实生活中的真 人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。但有时也可以进行适当 的虚构。 C．报告文学往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生 的激动人心的事件及时地传达给读者。 D．一般来说，报告文学要写真人真事，要追踪事实，但并不是任何事实 都值得去报道，而是要有所选择和提炼。 4.“几个蓬头、赤脚、睡眼惺忪的‘懒虫’一边扣着纽扣，从楼上冲下来了”，与原文相比，在语言表达上有什么不同？（4分） 【答案】①原句采用了倒装句，把描写包身工起床后赶忙下来的短语“蓬头、赤脚”“一边扣着钮扣”放到前面，按起床时的动作和行为的先后顺序，具体形象地表现出睡眠不足、仓促、混乱的情景，更深刻地表现了她们被奴役被威迫的可怜。 ②原句运用短句，“蓬头、赤脚”“一边扣着纽扣”几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个蓬头、赤脚、睡眼惺忪的‘懒虫’一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被奴役的形象特征也削弱了。 1.以一名包身工的视角，写一篇日记，描述一天的工作生活，包括劳动 条件、生活待遇以及内心的感受与挣扎，反映包身工制度的残酷现实。 2.以“《包身工》的‘非虚构力量’”或“从‘芦柴棒’看报告文学的 形象塑造”为题，写一篇300字左右的短评。 作业布置 板书设计 反思社会腐朽 珍视劳动权利 苦难镜像 唤醒 揭露 控诉 个体：点 芦柴棒、小福子 群体：面 住、食、劳作 罪恶 根源 直接推手 $