专题13 课内文言文阅读（期末真题汇编）九年级语文上学期

专题13 课内文言文阅读（期末真题汇编） （24-25九年级上·北京海淀·期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．属予作文以记之               以残年余力             持之以恒 B．去国怀乡                      固国不以山溪之险    治国安邦 C．朝晖夕阴                      有时朝发白帝            朝思暮想 D．吾谁与归                      男有分，女有归         返璞归真 2．对“或异二者之为”一句的理解，下列选项中不正确的一项是（   ） A．古仁人具有不以物喜、不以己悲的思想情感。 B．为达成目标，古仁人的行为超越了迁客骚人。 C．古仁人能以更超脱和宏大的视角来看待人生。 D．迁客骚人的“悲”“喜”不是古仁人的情感追求。 3．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 武帝即位，黯①为谒者②。匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动。”上默然。 （取材于班固《汉书·卷五十》） 材料二 明道末，天下蝗旱，知通州吴遵路乘民未饥，使民采薪刍，官为收买，以其直籴④官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流民，捐俸钱置办盐蔬，日与茶饭参俵⑤，有疾者给药以理之；其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁，惟通民安堵，不知其凶岁也，故其民爱之若父母。 （取材于王辟之《渑水燕谈录》） 注：①〔黯〕指汲黯。②〔谒者〕官名，秦汉谒者掌管接待宾客及赞礼。③〔贳（shì）〕赊买。④〔籴（dí）〕买进粮食。⑤〔俵（biào）〕分给，分散。 范仲淹以天下为己任，在文中表达了“ ”的政治抱负。这是对“古仁人”思想的继承和发展，如汲黯在 一事上的所言所行，表明了他 的襟怀；而范仲淹的忧乐观在当时的士大夫中也有所体现，如吴遵路在蝗旱之年解决了百姓的粮米之困，还用“ ”解决了流民的居住之难。 （24-25九年级上·北京东城·期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．山行六七里/一意孤行       至于负者歌于途/不负重望 B．峰回路转/哀转久绝         云归而岩穴暝/归来倚杖自叹息 C．渐闻水声潺潺/鸡犬相闻     游人去而禽鸟乐也/去国怀乡 D．前者呼，后者应/有求必应    觥筹交错/运筹帷幄 5．结合全文，对琅琊山“蔚然而深秀”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．日出雾气消散，云聚洞穴昏暗，光影斑驳。 B．野花散发幽香，树木枝繁叶茂，郁郁葱葱。 C．山间水流减少，石头露出水面，萧瑟凄惨。 D．树林茂密萌蔽，禽鸟上下鸣叫，生机勃勃。 6．根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①鲦（tiáo）：一种白色小鱼。②[朝雊（gòu）：野鸡在清晨鸣叫。 两篇文章围绕山间出游展开，欧阳修游览了琅琊山，他的乐趣来自山水、宴饮、① ；王维则期待与裴迪同游，因为裴迪是“② ”，能与自己共得“③ ”。 （24-25九年级上·天津和平·期末）阅读《曹刿论战》，回答问题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？ ”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 7．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉   间：参与 B．弗敢加也   加：虚夸、夸大 C．神弗福也   福：赐福，保佑 D．望其旗靡   靡：萎靡 8．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．必以信            与朋友交而不信乎          （《（论语） 十二章》） B．公问其故         故天将降大任于是人也       （《生于忧患，死于安乐》） C．忠之属也          有良田美池桑竹之属        （《桃花源记》） D．公将驰之         行道之人弗受               （《鱼我所欲也》） 9．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以中国传统的史家笔法记述了历史上著名的以弱胜强的战例，详细记叙了这场齐鲁长勺之战的过程，剪裁得当，重点突出，充分体现了《左传》“长于记事”的特点。 B．文章用两条线索贯穿了全文：一条是事件发展的线索 （迎战——备战——胜战——评战），另一条是人物活动的线索 （请见——论战——参战——释疑）。 C．文章使用的对比手法非常精到，分别以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱，又从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重和聪明才智。 D．文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练，行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 （24-25九年级上·天津西青·期末）阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者    蔚然：茂盛的样子 B．峰回路转    回：曲折、回环 C．云归而岩穴暝    暝：明亮 D．颓然乎其间者    颓然：倒下的样子 11．下面句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．山行六七里 B．其西南诸峰 C．杂然而前陈者 D．有亭翼然临于泉上者 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”几句话通过轻松闲逸的问答，将第一段的内容由记事、抒情巧妙过渡到写景。 B．第②段以诗一般的笔调先写山中朝暮之美，再写山中四季的景色，最后总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。在天津考生领取答案 C．第③段写滁人之游和太守之宴，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。 D．本文共出现了多个“乐”字，表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出作者为政一方、造福一方的自信。 （24-25九年级上·天津南开·期末）阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．越明年            越：到 B．增其旧制          制：制度 C．若夫淫雨霏霏      霏霏：雨雪纷纷而下的样子 D．樯倾楫摧          摧：折断 14．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．而或长烟一空 D．处江湖之远则忧其君 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。第②段，先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 B．一“衔”一“吞”，气势磅礴。“浩浩汤汤，横无际涯”，极写水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。 C．第③段和第④段，分写岳阳楼的阴晴景象。这两段都传达出作者的心境变成了“宠辱偕忘”的超脱，都写出波光明丽、水天一碧的景象。 D．第⑤段中“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，语重情深，悲凉慷慨，读之令人感喟。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《曹刿论战》，完成下面小题 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣，”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉，吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 16．解释文中加点字的意思。 （1）弗敢专也   专： （2）小大之狱   狱： 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 18．结合选文内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 （24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪     张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 19．解释加点词在文中的意思。 （1）拥毳衣炉火( )                （2）雾凇沆砀( ) 20．文中第一段连续使用四个量词“痕”“点”“芥”“粒”，请分析这些量词的表达效果。 21．舟子说“更有痴似相公者”，说说“似”在哪里？ （25-26九年级上·吉林长春·期末）“表”是中国古代向帝王陈情言事的一种文体，为封建社会臣下向皇帝陈述、请求、建议时所用，言辞往往恭敬、恳切，“动之以情”也可以说是这种文体的基本特征。下文是“表”中经典，为后世称道。请阅读后完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 22．【自谦示敬】下列句中加点词语在文中有自贬、自谦之意，请解释。 （1）先帝不以臣卑鄙( )    （2）庶竭驽钝( ) 23．【祈使示诫】本文祈使句很多、请你从下面句子中任选一句，结合加点词语分析其表达效果。 （1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 24．【动情示忠】《左传》中有“良禽择木而栖”的说法，但诸葛亮明知刘禅暗弱，却“报先帝”“忠陛下”，为汉室基业“鞠躬尽瘁，死而后已”。借古鉴今，他的忠心在当今时代的现实意义是什么？ （24-25九年级上·天津和平·期末）阅读《送东阳马生序》一文，回答小题。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 25．下面句子中加点字的解释，正确的一项是（    ） A．俟其欣悦 俟：等待 B．缊袍敝衣处其间 缊袍敝衣：华丽的衣服 C．礼愈至 至：到 D．同舍生皆被绮绣 被：被子 26．下面句子中的加点字不是古今异义的一项是（    ） A．右备容臭。 B．县官日有廪稍之供。 C．有司业博士为之师。 D．负箧曳屣。 27．下面对选文的理解分析，正确的一项是（    ） A．“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”表明坐着求学态度谦和，甚至有些自卑心理。 B．善用对比是本文的特色，通过作者和“同舍生”的对比，突出了作者安于贫困的乐观心态。 C．太学生在优越条件下，若“业有不精”“德有不成”，主要原因是天资太差或用心不专。 D．本文是一篇赠序，作者晓之以情，动之以理勉励马生克服天资不足，勤奋学习，成为德才兼备的人。 （24-25九年级上·天津红桥·期末）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 28．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶    恶：讨厌，憎恶 B．贤者能勿丧耳    丧：丧命 C．蹴尔而与之    蹴：踩踏 D．是亦不可以已乎    已：停止 29．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        万钟于我何加焉 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独资者有是心也        今为所识穷乏者得我而为之 D．呼尔而与之        所识穷乏者得我与 30．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段，作者在议论时，选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。 B．第②段中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 （24-25九年级上·河北唐山·期末） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．解释下面句子中加着重号的词语。 （1）故不为苟得也 （2）则凡可以辟患者何不为也 （3）所识穷乏者得我与 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。 3．下列对“本心”的理解不正确的一项是（   ） A．侧重“羞恶之心”。保持“本心”的人将是否合乎“义”作为取舍生死的标准。 B．指“与生俱来的良心”。保持“本心”的人“所欲莫甚于生，所恶莫甚于死”。 C．侧重“羞恶之心”。贤人能够保持这种与生俱来的“本心”，不会让它丢失。 D．指“与生俱来的良心”。受物欲、人情的蒙蔽，有人会丧失这样的“本心”。 4．运用类比的说理方法，说明“凡事要有所节制，适可而止”这一道理，你会选取日常生活中的哪一事例？ （24-25九年级上·北京顺义·期末）阅读《醉翁亭记》，回答问题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5．下列加点字意思完全相同的一项是（   ） A．峰回路转    妙手回春 B．晦明变化    春和景明 C．野芳发而幽香    发奋图强 D．佳木秀而繁阴    秀外慧中 6．下列对文中“乐”的理解有误的一项是（   ） A．作者“乐”在醉翁亭周围的美丽景色，以及四季变换所带来的不同趣味。 B．作者“乐”在滁州人与自己一起出游，旅途中行走休憩、欢乐和唱的氛围。 C．作者“乐”在天然的美食以及自酿美酒，和与宾客们畅谈未来的深厚友谊。 D．作者“乐”在能与滁州百姓一起同欢共享，感受他们的幸福和满足。 7．根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段横线上填写恰当内容。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润④身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便⑤之。 ——（节选自《宋史·欧阳修传》） 注：①机阱，比喻坑害人的圈套。②夷陵，今属于湖北省宜昌市。③乖错，这里是指冤假错案。④润，对……有好处。⑤便，安逸，安适的意思。 贬谪文学是我国古代优秀传统文化的重要组成部分。我们可以透过作品领略文人风骨，了解他们“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。欧阳修在《醉翁亭记》的绘景叙事中用“① ”一句表达了自己的政治追求。材料中记述欧阳修在贬夷陵时从“翻旧案”中发现② ，自此，凡遇百姓的事“不敢忽也”。他始终坚持“③ ”的从政理念，不管到哪里都受到百姓拥戴。 （24-25九年级上·河南许昌·期末）阅读下面语段，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 8．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．朝服衣冠    丈夫之冠也    冠冕堂皇 B．妾之美我者    山川之美    物美价廉 C．今齐地方千里    有朋自远方来    方兴未艾 D．朝服衣冠    山间之朝暮也    朝令夕改 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 期年之后，虽欲言，无可进者。 10．阅读选文，分析文章是如何从国内、国外两个方面表现齐威王纳谏后的巨大功效的。 11．同为进谏，邹忌与下面链接材料中宁子的方式及效果有何不同。 【链接材料】卫懿公好禽，见觝牛①而悦之，禄②其牧人如中士。宁子谏曰：“不可。牛之用在耕，不在觝，觝其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人③者不以欲妨④民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾⑤十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教觝，农官强能禁。 （节选自刘基《郁离子·好禽谏》） 【注释】①觝（dǐ）牛：善斗的牛。觝，用角顶、触。②禄：授予俸禄。③君人：人君，国君或皇帝。④妨：阻碍，妨碍。⑤贾：同“价”，价格。 （24-25九年级上·四川泸州·期末）阅读《岳阳楼记》选文，完成下列小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 12．下面句子中，对加点的词语解释有误的一项是（   ） A．前人之述备矣（详尽） B．连月不开（天气放晴） C．则有去国怀乡（国家） D．至若春和景明（日光） 13．下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（   ） A．此则岳阳楼之大观也/行道之人弗受 B．然则北通巫峡/康肃忿然曰 C．感极而悲者矣/狼亦黠矣，而顷刻两毙 D．其必曰/其真无马邪 14．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。 B．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。 C．选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。 D．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。 15．翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （24-25九年级上·北京石景山·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．余住西湖        拉余同饮       余味无穷        游刃有余 B．人鸟声俱绝      万籁俱寂       面面俱到        声色俱厉 C．人鸟声俱绝      哀转久绝       络绎不绝        巧妙绝伦 D．强饮三大白      自强不息       博闻强记 国富民强 17．《湖心亭看雪》中“痴”字意蕴丰富，下列对“痴”的理解不正确的一项是（   ） A．痴行：作者“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性纯真的一面。 B．痴景：作者执着于欣赏这大雪无痕、天地一白的世界，可以看出他对高洁人格的追求。 C．痴情：作者“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 D．痴人：作者因偶遇知音而喜，因家国败亡而悲，表现出随心、随性、随缘的痴人风范。 18．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余携众登龙山。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿⑤唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。余坐一小车，拖冰凌而归。 （取材于张岱《陶庵梦忆》卷七《龙山雪》） 注：①霁：雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱：吸吮。⑤马小卿：与下文的李岕生都是当时的伶人（戏曲演员）。 二文都写了雪后奇景和冬夜赏雪的雅趣，一上龙山，一下西湖，构思奇巧，别有情致。《龙山雪》中“大雪深三尺许”，大觥饮酒“竟不得醉”，吹箫唱曲“① ”等细节描述真实，掩卷犹觉寒气逼人；《湖心亭看雪》中妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，极言堤、亭、舟、人之渺小，让人顿时产生② 的感慨。 （24-25九年级上·北京通州·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 19．“政通人和”中的“通”与下列词语中加点的“通”，意思相同的一项是（   ） A．通宵达旦 B．博古通今 C．畅通无阻 D．指通豫南 20．对“览物之情，得无异乎？”中“物”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．岳阳楼的雄伟景象。 B．淫雨霏霏下的萧然景象。 C．春和景明中的美丽风光。 D．迁客骚人的荣辱得失。 21．根据《岳阳楼记》第一段和【链接材料】，在下面语段横线处填上合适的内容。 【链接材料】 有自岳阳至者，以滕侯①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，日偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲③也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且无患。” （取材自欧阳修《偃虹堤记》） 注：①滕侯：岳州知州滕宗谅，字子京，河南（今河南洛阳）人。②利害：文中国指好处。③冲：交通要道。 滕子京被贬到岳阳任知州后，重修岳阳楼，既“① ”，又“② ”；为“有事于州者近且无患”，他③ 。你认为范仲淹和欧阳修都应邀撰文作记的深层原因是④ 。 （24-25九年级上·北京平谷·期末）阅读《岳阳楼记》节选，完成各题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 22．“政通人和”中的“和”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（   ） A．春和景明 B．风和日丽 C．和睦相处 D．随声附和 23．文中的“微斯人，吾谁与归？”意蕴丰富。下列对其理解不正确的一项是（   ） A．如果没有古仁人，我同谁一道呢？表达作者对古仁人的敬慕和向往。 B．如果没有滕子京，我同谁一道呢？表达作者对滕子京的慰勉和规箴之意。 C．如果没有这样的人，我同谁一道呢？表达作者自己忧国忧民的政治抱负。 D．如果没有这样的人，我同谁一道呢？表达作者“以物喜，以己悲”的胸怀。 24．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 居易虽进忠，不见听，乃丐外迁①。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。 （取材于《新唐书·白居易传》） 材料二 徙知徐州。河②决曹村，泛于梁山泊，汇于城下，城将败。轼③曰：“吾在是，水决不能败城。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐④于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （取材于《宋史·苏轼传》） 注：①[外迁]降职到外地做官。②[河]黄河。③[轼]苏轼。④[庐]搭起茅屋。 忧国忧民，是中国志士仁人追求的政治抱负。同样遭遇困境，滕子京“谪守”，却用心治理，巴陵得以“① ”；白居易“② ”，却“③ ”，得以“溉田千顷”；苏轼遭遇洪水围城，却④ ，保全了徐州城。他们都用行动书写了自己的忧国忧民之志。 （24-25九年级上·天津和平·期末）阅读《曹刿论战》完成下面小题 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 25．下列语句中加下划线的词解释，有误的一项是（    ） A．又何间焉（间：参与） B．公将鼓之（鼓：击鼓进军） C．小大之狱（狱：案件） D．吾视其辙乱（辙：车轮） 26．下列语句中加下划线的词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．小信未孚  愿陛下亲之信之 B．衣食所安  安能辨我是雄雌 C．故临崩寄臣以大事  必以分人 D．又何间焉  奉命于危难之间 27．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．全文紧扣“论”，主要运用了语言描写和对比的手法，表现出了曹刿临战从容、善于把握战机的军事指挥才能。 B．曹刿所说的“肉食者鄙”在文中有多处表现，比如鲁庄公最初把战争的希望寄托在施行“小惠”和神灵的赐福上，后来又把秉公处理大大小小的案件作为“可以一战”的理由。 C．文中鲁庄公身为鲁国国君，虽然刚开始处处显示出“鄙”，但在曹刿的启发下能有所悟，并在作战中听从了曹刿的正确指挥，也说明他并非完全是一个平庸之君。 D．本文记述了战争的全过程，对曹刿的论战和战后原因的分析写得详细，但对战争的经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁的特点。 （24-25九年级上·吉林四平·期末）阅读下面的课内文言文，完成各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 28．一词多义是汉语中常见现象，下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．名之者谁/大名鼎鼎 B．若夫日出而林霏开/豁然开朗 C．野芳发而幽香/整装待发 D．朝而往/朝思暮想 29．本文除了表达作者寄情山水，排遣抑郁心情及与民同乐的政治理想外，还表现了什么？ 30．如果你和父母来到了闻名天下的醉翁亭，你会从哪些方面向父母介绍醉翁亭呢？请结合本文内容分条来说。 （24-25九年级上·北京房山·期末）阅读下面文字，完成小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 31．下列词语中加点的“绝”与“往来而不绝者”中的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．绝无此意 B．绝处逢生 C．斩尽杀绝 D．络绎不绝 32．下列对文中“晦明变化”的理解，恰当的一项是（   ） A．明暗交替变化。指早晨林间云雾消散时的景象。 B．明暗交替变化。指傍晚山谷洞穴中烟云聚拢时的景象。 C．明暗交替变化。指山中早晨自暗而明、傍晚自明而暗的景象。 D．明暗交替变化。指山中时而自暗而明、时而自明而暗的景象。 33．根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅，地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理。于是携童幼，挈①壶觞，逶迤②而来，攀援以登，坐于崇岗积石之间，超然远瞩，邈③然澄④思，飘飘乎遗世⑤之怀，浩浩乎如在三古之上。于时极乐。 （节选自刘大櫆《游凌云图记》） 注：①挈：提，拎。②逶迤：慢步缓行的样子。③邈：久远，遥远。④澄：静。⑤遗世：离开尘世。 欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，表达了作者 的政治理念和 的情趣。卢抱孙在四川洪雅县担任县令时能与百姓同游同乐，除了地理因素外，还得益于“ ， ”，使他有充足的时间和精力治理洪雅。 （24-25九年级上·北京丰台·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．“去国怀乡”中的“怀”与下列词语中加点的“怀”字，意思相同的一项是（   ） A．怀古伤今 B．触目伤怀 C．关怀备至 D．虚怀若谷 2．文中的“噫”意蕴丰富。下列对其内容理解不正确的一项是（   ） A．“噫”翻译为“唉”，透露出难以寻觅同道中人的些许孤独和落寞。 B．“噫”翻译为“唉”，流露出对当时社会缺少古仁人的无奈和绝望。 C．“噫”翻译为“啊”，表达了对品德高尚的古圣先贤的敬慕和向往。 D．“噫”翻译为“啊”，饱含着对滕子京同古仁人一道的劝慰和勉励。 3．根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 材料二 皇祐二年，吴中大饥。是时范仲淹领浙西，为术①甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作②鼎兴。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。仲淹乃自条叙所以晏游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然③，民不流徙，皆仲淹之惠也。 （取材于《梦溪笔谈》） 注：①[为术]赈灾的措施。②[工作]修建工程。③[晏然]太平无事。 《岳阳楼记》中范仲淹借对迁客骚人监物之情的议论，引出古仁人“ ① ”的豁达胸襟，而后道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。范仲淹“先忧后乐”的济世情怀与曾子所倡导“ ② ”的儒家思想是一致的。范仲淹采取 ③ 、大规模兴建土木工程等方式带领吴中百姓救灾，正是其情怀的具体表现。 （24-25九年级上·北京西城·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 4．“上下一白”中的“一”，与下面各项中加点的“一”，意思相同的一项是（   ） A．一视同仁 B．一望无际 C．举一反三 D．焕然一新 5．下列对文中西湖的雪景以及给人的感受的描述，不正确的一项是（   ） A．因为太过寒冷，又是夜晚，湖上万籁无声，显得旷远寂寥。 B．湖边树上冰花凝结，湖上水汽弥漫，泛舟其间，有一种朦胧之美。 C．天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体，给人明亮、欢快之感。 D．湖中的景与人构成一幅简约的水墨画，让人产生天地之大，人生之微的感慨。 6．根据《湖心亭看雪》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 往年因雪霁，偶入西溪①，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来②，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成③，吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （取材于高濂《四时幽赏录》） ［注释］①西溪：在今浙江杭州市，在西湖附近。②自我人迹远来：意思是我从远方赶来。③雪山苦行，妙果以忍得成：意思是佛祖在雪山修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。 材料二 初六日，天色甚朗。觅导者各携筇①上黄山。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门②诸峰，争奇竞秀，若为天都③拥卫者。 （取材于徐霞客《徐霞客游记》） ［注释］①筇（qióng）：一种竹子，可做手杖。②莲花、云门：都是黄山山峰。莲花峰是黄山三大主峰之首，海拔1864.8米。云门峰岩壁分开如门，云气可从中穿梭而过，故得名。③天都：黄山三大主峰之一。 雪景历来为文人墨客所喜爱。张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜，“① ”。高濂偶然在雪晴后到西溪，为欣赏这“世外佳景”，甘愿忍受严寒，还认为人们平时顶着风走两步，就想回去拥火炉喝热酒，属于“恣欲甚矣”，至少应当“② ”。徐霞客雪后登黄山，在雪冻成冰、无处下脚的极险石阶上，独自上前，“③ ”，凿出孔后再勉力攀登，才得见雪后奇秀的山景。在一般人看来，他们都是“痴人”。他们的这种“痴”，是对自然的热爱，更是④ 的体现。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《送东阳马生序》（节选），回答小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 7．下列语句加点词语释义有错误的一项是（   ） A．无从致书以观（得到） B．色愈恭，礼愈至（周到） C．负箧曳屣行深山巨谷中（箱子） D．穷冬烈风，大雪深数尺（极） 8．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）盖余之勤且艰若此。 9．从第一段划线语句看，作者是怎样一个人？ （24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 10．下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项（   ） A．水尤清冽    以其境过清 B．皆若空游无所依    似与游者相乐 C．四面竹树环合    如鸣珮环 D．不可知其源    不可久居 11．文中是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。 12．阅读文章和材料内容，分条概括文中作者感到“凄神寒骨”的原因。 【链接材料】 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元，与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悴，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 【注】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遣遇放逐。⑤涉履蛮瘴：精力蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。 （24-25九年级上·天津南开·期末）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 13．下列加点词的解释有误的一项是 （   ） A．又何间焉  间：参与 B．忠之属也   忠：忠诚 C．战则请从  请：请允许我 D．望其旗靡   靡：倒下 14．下列加点词古今异义相同的一项是（   ） A．小大之狱 B．牺牲玉帛 C．可以一战 D．齐师伐我 15．下面对本文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。 B．第②段叙述长勺之战的经过，将曹刿和鲁庄公的不同指挥方式进行了对比，显示了曹刿的军事才能，也再次表现出鲁庄公的鲁莽和无知。 C．本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 D．本文对人物形象的刻画主要是通过语言和神态的描写来完成得。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 课内文言文阅读（期末真题汇编） （24-25九年级上·北京海淀·期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．属予作文以记之               以残年余力             持之以恒 B．去国怀乡                      固国不以山溪之险    治国安邦 C．朝晖夕阴                      有时朝发白帝            朝思暮想 D．吾谁与归                      男有分，女有归         返璞归真 2．对“或异二者之为”一句的理解，下列选项中不正确的一项是（   ） A．古仁人具有不以物喜、不以己悲的思想情感。 B．为达成目标，古仁人的行为超越了迁客骚人。 C．古仁人能以更超脱和宏大的视角来看待人生。 D．迁客骚人的“悲”“喜”不是古仁人的情感追求。 3．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 武帝即位，黯①为谒者②。匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳③马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动。”上默然。 （取材于班固《汉书·卷五十》） 材料二 明道末，天下蝗旱，知通州吴遵路乘民未饥，使民采薪刍，官为收买，以其直籴④官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流民，捐俸钱置办盐蔬，日与茶饭参俵⑤，有疾者给药以理之；其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁，惟通民安堵，不知其凶岁也，故其民爱之若父母。 （取材于王辟之《渑水燕谈录》） 注：①〔黯〕指汲黯。②〔谒者〕官名，秦汉谒者掌管接待宾客及赞礼。③〔贳（shì）〕赊买。④〔籴（dí）〕买进粮食。⑤〔俵（biào）〕分给，分散。 范仲淹以天下为己任，在文中表达了“ ”的政治抱负。这是对“古仁人”思想的继承和发展，如汲黯在 一事上的所言所行，表明了他 的襟怀；而范仲淹的忧乐观在当时的士大夫中也有所体现，如吴遵路在蝗旱之年解决了百姓的粮米之困，还用“ ”解决了流民的居住之难。 【答案】1．C 2．B 3． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 示例：为长安令和百姓据理力争 示例：为民着想 建茅屋百间 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的一篇散文名作，通过描绘岳阳楼的壮丽景象，以及阴晴变化下人们不同的情感反应，展现了作者不以物喜、不以己悲的人生态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。文章结构严谨，以自然景观引出哲理思考，情感真挚，文辞优美，表现出范仲淹忧国忧民、胸怀天下的高尚情操，是古代散文中的经典之作。 1．本题考查一词多义。 A.来/凭借/凭借； B.国都/国防/国家； C.均为“早晨”； D.归依/归宿/回到； 故选C。 2．本题考查内容理解。 B.有误，原文并未提及古仁人的行为是否超越了迁客骚人，而是强调了他们在情感上的超脱和对国家、人民的忧虑，与行为超越无直接关联； 故选B。 3．本题考查内容理解和概括。 （1）结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”范仲淹在文中表达的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话体现了他以天下为己任，时刻关心国家、百姓的疾苦，愿意在百姓之前忧虑，在百姓之后享乐的高尚情操。 （2）结合材料一中“匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳马。民或匿马，马不具”“长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动”可知，这里的事件指的是汲黯为长安令和百姓据理力争。汲黯挺身而出，为长安令辩护，认为长安令无罪，并提出了合理的解决方案，这体现了他敢于直言、为民请命的勇气。 （3）汲黯在材料一所描述的事件中的所言所行，表明了他为民着想的襟怀。他深知百姓生活的不易，不愿看到无辜的长安令因百姓的藏匿行为而受罚，因此他挺身而出，据理力争，最终使武帝放弃了惩罚长安令的念头。 （4）结合材料二中“知通州吴遵路乘民未饥，使民采薪刍，官为收买，以其直籴官米。至冬，大雪寒，即以元价易薪刍与民，官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流民”可知，在蝗旱之年，吴遵路不仅解决了百姓的粮米之困，还用“建茅屋百间”的方式解决了流民的居住之难。这一举措体现了吴遵路对百姓生活的深切关怀和积极作为，与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负相呼应。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 材料一： 汉武帝即位，汲黯当了谒者。匈奴浑邪王率领部众来投降，汉朝征发车辆二万辆。朝廷没有钱，向百姓赊买马匹。有的人把马藏起来，马匹凑不齐。汉武帝发怒，要杀掉长安县令。汲黯说：“长安县令没有罪，单单杀了我汲黯，百姓才肯交出马匹。况且匈奴背叛他们的君主来投降汉朝，朝廷可以慢慢地按县依次传递下来，何至于让全国惊扰不安呢！”汉武帝默然无语。 材料二： 宋仁宗明道末年，天下发生蝗灾和旱灾，通州知州吴遵路趁着百姓没有挨饿，让百姓去砍柴草，官府代为收购，用这些柴草的价钱买进官仓的粮食。到了冬天，天下大雪天气寒冷，官府就用原价把柴草卖给百姓，官府没有损失钱财，百姓却从中获利。吴遵路又建造茅屋一百间来安置流民，拿出自己的俸钱置办盐和蔬菜，每天给他们茶饭一起分发，有病的给医药治疗；那些愿意回家的，官府为他们准备船只，提供路上吃的粮食，把他们送回本土。这一年，只有通州的百姓安居乐业，不知道这是荒年，所以百姓敬爱他就像敬爱父母一样。 （24-25九年级上·北京东城·期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．山行六七里/一意孤行       至于负者歌于途/不负重望 B．峰回路转/哀转久绝         云归而岩穴暝/归来倚杖自叹息 C．渐闻水声潺潺/鸡犬相闻     游人去而禽鸟乐也/去国怀乡 D．前者呼，后者应/有求必应    觥筹交错/运筹帷幄 5．结合全文，对琅琊山“蔚然而深秀”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．日出雾气消散，云聚洞穴昏暗，光影斑驳。 B．野花散发幽香，树木枝繁叶茂，郁郁葱葱。 C．山间水流减少，石头露出水面，萧瑟凄惨。 D．树林茂密萌蔽，禽鸟上下鸣叫，生机勃勃。 6．根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①鲦（tiáo）：一种白色小鱼。②[朝雊（gòu）：野鸡在清晨鸣叫。 两篇文章围绕山间出游展开，欧阳修游览了琅琊山，他的乐趣来自山水、宴饮、① ；王维则期待与裴迪同游，因为裴迪是“② ”，能与自己共得“③ ”。 【答案】4．C 5．C 6． 示例：与百姓同游 天机清妙（者） 深趣 【导语】《醉翁亭记》是一篇借景抒情的散文名篇，通过对琅琊山四时美景的描绘，表现了作者欧阳修的豁达与闲适心境。文中通过“山水之乐”，反映出醉翁虽醉于酒，实醉于山水的自然之乐；同时，以“人之乐”和“太守之乐”的对比，揭示了作者内心的超然之趣。文章结构精巧，富有层次感，通过生动的景物描写和活泼的场面刻画，展现了人与自然和谐共生的美好图景。 4．本题考查一词多义。 A.动词，行走/动词，行动；动词，背/动词，辜负； B.动词，曲折、回环/动词，婉转；动词，聚拢/动词，回来； C.动词，听见/动词，听到；动词，离开/动词，离开； D.动词，应答/动词，答应；名词，酒筹/名词，计谋、谋划； 故选C。 5．本题考查内容理解。 A.根据“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”可知，早晨太阳出来，树林里的雾气散开；傍晚云雾聚拢，山谷洞穴变得昏暗。这种明暗交替的变化，体现了琅琊山景色的丰富多样，有光影的变化之美，与“蔚然而深秀”相呼应，展现出山的幽深秀丽； B.根据“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”可知，野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。这些描写体现了琅琊山植被丰富、景色宜人的特点，从花草树木的角度展现了山的“蔚然而深秀”； C.根据“水落而石出者，山间之四时也”可知，溪水水位下降，石头露出水面，这是山间四季的景色之一。这里的“水落石出”并不是为了体现萧瑟凄惨，而是作为一种自然景观，和其他季节的景色一样，共同展现琅琊山四季景色的不同特点，是一种自然变化的美； D.根据“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，体现了琅琊山充满生机的景象，从树林和禽鸟的角度表现了山的幽深和富有生气，与“蔚然而深秀”相契合； 故选C。 6．本题考查内容理解。 第一空：根据第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。……人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，文中描写了滁州百姓出游的热闹场景，体现出欧阳修与百姓一同游玩的情景。欧阳修看到百姓欢乐，自己也感到快乐，所以他的乐趣不仅来自山水、宴饮，还来自与百姓同游。据此可概括为：与百姓同游。 第二空：根据“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”可知，王维明确表示，如果不是像裴迪这样天性高洁超尘的人，自己不会用游山玩水这种看似并非紧迫的闲事来邀请他。据此可概括为：天机清妙（者）。 第三空：根据“然是中有深趣矣！无忽”可知，王维提到，春天山中的景色中有很深的情趣，希望裴迪不要忽视。他期待与裴迪同游，是觉得裴迪能与自己一同领略到这种“深趣”。据此可概括为：深趣。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 材料：等到春天来了，草木蔓延生长，春天的山峦可以观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟展翅飞翔，晨露打湿了青草地，麦田里传来野鸡清晨的鸣叫声。这些景色距离现在已经不远了，您或许能跟我一起游玩吧？如果不是您这样天性高洁超尘的人，我哪能用这种并非紧迫的闲事来邀请您呢。然而这其中有很深的情趣啊！不要忽略。 （24-25九年级上·天津和平·期末）阅读《曹刿论战》，回答问题。 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？ ”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 7．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉   间：参与 B．弗敢加也   加：虚夸、夸大 C．神弗福也   福：赐福，保佑 D．望其旗靡   靡：萎靡 8．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．必以信            与朋友交而不信乎          （《（论语） 十二章》） B．公问其故         故天将降大任于是人也       （《生于忧患，死于安乐》） C．忠之属也          有良田美池桑竹之属        （《桃花源记》） D．公将驰之         行道之人弗受               （《鱼我所欲也》） 9．下面对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章以中国传统的史家笔法记述了历史上著名的以弱胜强的战例，详细记叙了这场齐鲁长勺之战的过程，剪裁得当，重点突出，充分体现了《左传》“长于记事”的特点。 B．文章用两条线索贯穿了全文：一条是事件发展的线索 （迎战——备战——胜战——评战），另一条是人物活动的线索 （请见——论战——参战——释疑）。 C．文章使用的对比手法非常精到，分别以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱，又从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重和聪明才智。 D．文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练，行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。 【答案】7．D 8．C 9．A 【导语】《曹刿论战》通过叙述齐鲁长勺之战的过程，展现了曹刿的深远谋略和卓越洞察力，同时反映了鲁庄公的认知局限。文章运用对比手法，突出曹刿的智慧与镇定，尤其是在关键决策时展现的冷静与精准。行文简练精当，叙事线索清晰分明，以事件发展和人物活动为双重线索推进情节，既写出了历史事件的波澜壮阔，也昭示了以智胜敌的战略思想，与《左传》“记事擅长”的特点高度契合。 7．本题考查实词。 D.句意：望见他们的旗帜倒下。靡：倒下； 故选D。 8．本题考查一词多义。 A.名词，实情/形容词，诚信； B.名词，原因/连词，所以； C.名词，类/名词，类； D.代词，指代齐军/结构助词，的； 故选C。 9．本题考查内容理解。 A.《曹刿论战》重点是写曹刿“论战”，对于战争过程只是简单叙述，没有详细记叙齐鲁长勺之战的过程。文章通过战前曹刿与鲁庄公的对话，分析可以作战的条件；战中曹刿的指挥；战后曹刿对取胜原因的解释来体现以弱胜强的关键因素； 故选A。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” （24-25九年级上·天津西青·期末）阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．望之蔚然而深秀者    蔚然：茂盛的样子 B．峰回路转    回：曲折、回环 C．云归而岩穴暝    暝：明亮 D．颓然乎其间者    颓然：倒下的样子 11．下面句中加点词的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．山行六七里 B．其西南诸峰 C．杂然而前陈者 D．有亭翼然临于泉上者 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”几句话通过轻松闲逸的问答，将第一段的内容由记事、抒情巧妙过渡到写景。 B．第②段以诗一般的笔调先写山中朝暮之美，再写山中四季的景色，最后总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。在天津考生领取答案 C．第③段写滁人之游和太守之宴，描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图。 D．本文共出现了多个“乐”字，表达了作者与民同乐、以文记乐的情趣，流露出作者为政一方、造福一方的自信。 【答案】10．C 11．B 12．A 【导语】《醉翁亭记》是一篇将自然美景与人生哲理结合的散文，通过描述滁州的自然风光及与友人共同游乐的场景，表达作者欧阳修豁达乐观的生活态度。文中采用多种修辞手法，如对比、拟人等，使山水之美和人情之乐交相辉映。文章通过反复出现的“乐”字，体现出作者醉心于自然与民俗之乐的内心世界，同时也传达了作者对闲适生活的热爱和为政一方的成就感。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 C.句意为：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。故选C。 11．本题考查文言文的词类活用。 A.山：名词作状语，沿着山路； B.西南：名词，是句子的定语，西南方向的； C.前：名词作状语，在前面； D.翼然：名词作状语，像鸟张开翅膀一样； 故选B。 12．本题考查对文章内容的理解和分析。 A.表述有误。“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”是写景，“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”是叙事，交代了建造亭子的人、命名亭子的人、命名由来，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”则是抒情，抒发自己的志趣，故首段是由写景过渡到叙事、抒情； 故选A。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 （24-25九年级上·天津南开·期末）阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 13．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（   ） A．越明年            越：到 B．增其旧制          制：制度 C．若夫淫雨霏霏      霏霏：雨雪纷纷而下的样子 D．樯倾楫摧          摧：折断 14．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．属予作文以记之 B．前人之述备矣 C．而或长烟一空 D．处江湖之远则忧其君 15．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。第②段，先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。 B．一“衔”一“吞”，气势磅礴。“浩浩汤汤，横无际涯”，极写水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。 C．第③段和第④段，分写岳阳楼的阴晴景象。这两段都传达出作者的心境变成了“宠辱偕忘”的超脱，都写出波光明丽、水天一碧的景象。 D．第⑤段中“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，语重情深，悲凉慷慨，读之令人感喟。 【答案】13．B 14．A 15．C 【导语】《岳阳楼记》是一篇文辞优美的记述性散文。文章开篇描述滕子京重修岳阳楼的背景，随后通过对洞庭湖景象的描绘，细致刻画了不同天气下的楼外风光，反映出迁客骚人的复杂心境。范仲淹重点通过“阴风怒号”与“春和景明”两种对比景象，表达了自己超脱世俗影响、心系天下的志向，提出不以物喜、不以己悲的古仁人操守，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，展现了高尚的忧乐观。 13．本题考查词语解释。 B.句意：扩大它原来的规模。制：规模； 故选B。 14．本题考查通假字。 A.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托； 故选A。 15．本题考查内容理解。 C.第③段写的是阴雨天气下岳阳楼的景象，此时登楼之人是“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者”，传达出悲伤的情绪；第④段描绘的是春和景明时的岳阳楼，登楼者才是“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”，所以说两段都传达出“宠辱偕忘”的超脱心境，还都写出波光明丽等景象是错误的； 故选C。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我同谁一道呢？ （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《曹刿论战》，完成下面小题 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣，”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉，吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 16．解释文中加点字的意思。 （1）弗敢专也   专： （2）小大之狱   狱： 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 18．结合选文内容，谈谈你对曹刿这个人物的认识。 【答案】16． 独自享有 指诉讼事件 17．（1）当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？（2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。 18．具有爱国思想、政治远见和卓越的军事才能。 【导语】《曹刿论战》出自《左传》，展示了曹刿凭借远见卓识帮助鲁国取胜的智慧。在面对齐军入侵时，曹刿敢于直谏，强调策略的重要性，尤其是统治者必须得到民众的支持和信任。他在战场上，凭借对敌方心理和战术的深刻理解，通过鼓舞士气与正确的推断，决定作战的时机，令鲁国获胜。展现了曹刿高超的政治智慧和军事素养，成为智勇双全的象征。 16．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不敢独自享受。专：独自享有。 （2）句意：大大小小的诉讼案件。狱：指诉讼事件。 17．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）肉食者：吃肉的人，这里指当权者；谋：谋划；何：何必；间：参与。 （2）一鼓作气：第一次击鼓能够鼓起士气；作：鼓起；再：第二次；衰：减弱；竭：穷尽。 18．本题考查人物形象。 由第①段“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”可知，曹刿对当时统治阶层充满忧虑与不满，表明他清醒地认识到那些当权者因个人私利而缺乏全局考虑。曹刿出于对国家的忧虑和责任感，坚持要为国家出谋划策，表现出他的爱国精神和远见卓识。他相信自己能为国家的决策提供有益的建议，从而维护国家利益。表现出曹刿强烈的爱国热情； 由第①段“‘何以战？’……对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’……对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可知，曹刿在政治上有深刻的见解。他指出治理国家要以民为本，关注民生，他强调治理国家要有实际行动，需要体察民情，注重司法公正，从而赢得民心。这说明他不止关注眼前利益，更具备长远的战略眼光。他理解到军事成功需要人民的支持和信任，是国家安定和力量的根本保障，表现出他的政治远见； 由第②段中“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣，’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣，’遂逐齐师”可知，曹刿多次阻止匆忙进行军事行动，展现出他对敌我双方士气和战况变化的敏锐观察力，同时强调需要在敌军士气下降时再行攻击，进而达成胜利。曹刿在追击前详细观察敌军混乱程度，展现他的谨慎和判断力，这种对于作战时机的把握和冷静分析能力，揭示了其高超的军事战略才能。 综上分析可知，曹刿有强烈的爱国主义精神，在政治上有远见，在军事上有敏锐的观察力和判断力，展现出其出色的军事才能。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”－齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”向下查看车轮辗出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他（取胜的）原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经穷尽而我军士气正盛，所以打败了他们。像齐国这样的大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看到他们车辙的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” （24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 湖心亭看雪     张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 19．解释加点词在文中的意思。 （1）拥毳衣炉火( )                （2）雾凇沆砀( ) 20．文中第一段连续使用四个量词“痕”“点”“芥”“粒”，请分析这些量词的表达效果。 21．舟子说“更有痴似相公者”，说说“似”在哪里？ 【答案】19． 裹，围 白气弥漫的样子 20．“痕”“点”“芥”“粒”四个量词在使用上，递次微缩，越来越小，形象地写出大雪过后长堤、亭子、小舟及舟中人的状貌，营造了一个物我合一（天人合一）的境界。 21．都做了与众不同的事，在大雪过后的夜晚去湖心亭看雪。 【导语】《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹，围。 （2）句意为：湖面上冰花一片弥漫。沆砀：白气弥漫的样子。 20．本题考查词语赏析。 “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”意思是：湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。联系“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子”可知，多日的雪后，冰花一片弥漫，天与云与山与水浑然一体，全是白雪皑皑的。 递次微缩，突出景物渺小：“痕”“点”“芥”“粒” 四个量词在程度上是递次微缩的。“长堤一痕”，将长堤描绘成如一抹淡淡的痕迹，写出了在广阔雪景中，长堤的若隐若现和其相对天地而言的渺小。“湖心亭一点”，把湖心亭比作一个小小的点，强调了亭子在茫茫湖面上的微小。“与余舟一芥”，将作者所乘的小舟形容为像小草一样微小，凸显出小舟在湖中是多么的不起眼。“舟中人两三粒而已”，把舟中的人说成是两三粒，极言人之渺小，仿佛只是这天地间的几个微小颗粒； 生动描绘状貌，勾勒意境：这四个量词生动形象地写出了大雪过后长堤、亭子、小舟及舟中人的状貌，将它们在雪景中的形态以一种独特的视角展现出来。通过这种独特的量词运用，作者为读者勾勒出了一幅悠远脱俗、静谧浩渺的西湖雪景图，让人仿佛身临其境，感受到了那种天地间的宁静与空旷； 营造物我合一境界：从对景物的描绘中，能感受到一种物我合一（天人合一）的境界。作者以如此细腻且独特的方式去观察和描绘景物，把自己融入到这天地雪景之中，人和景物不再是分离的，而是构成了一个和谐的整体。这种物我合一的境界，体现了作者对自然的深深热爱和对这种宁静、纯净之美的极致追求，也让读者在欣赏美景的同时，感受到了一种心灵的震撼和精神的超脱。 21．本题考查内容理解。 结合“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，文章中的“余”（即作者张岱）在大雪连下了三天后，选择了一个更定（即初更以后，晚上八、九点钟）的寒冷时刻，独自划着小船，穿着厚重的皮衣，带着炉火，前往湖心亭看雪。这种行为本身就显得非常特别和痴情，因为大多数人在这样的天气里会选择留在温暖的室内，而不是冒着严寒外出赏雪。 结合“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”可知，当作者到达湖心亭时，发现已经有两个人在那里铺着毡子对坐，还有童子在烧酒，炉火正旺。这两个人同样是在大雪过后的夜晚来到湖心亭赏雪的，他们的行为与作者如出一辙，都表现出了对雪景的痴迷和热爱。当看到作者时，他们非常高兴，并邀请作者一同饮酒赏雪，这也进一步体现了他们共同的情趣和追求。 因此，舟子说“更有痴似相公者”，实际上是在赞扬那两位在湖心亭赏雪的人与作者一样，都有着超乎寻常的情趣和坚持，都愿意在大雪过后的夜晚独自或结伴前往湖心亭赏雪，这种行为本身就是一种与众不同的“痴”。这种“痴”不仅体现在对雪景的热爱上，更体现在对自然美、生活美的独特追求和感悟上。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （25-26九年级上·吉林长春·期末）“表”是中国古代向帝王陈情言事的一种文体，为封建社会臣下向皇帝陈述、请求、建议时所用，言辞往往恭敬、恳切，“动之以情”也可以说是这种文体的基本特征。下文是“表”中经典，为后世称道。请阅读后完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 22．【自谦示敬】下列句中加点词语在文中有自贬、自谦之意，请解释。 （1）先帝不以臣卑鄙( )    （2）庶竭驽钝( ) 23．【祈使示诫】本文祈使句很多、请你从下面句子中任选一句，结合加点词语分析其表达效果。 （1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 24．【动情示忠】《左传》中有“良禽择木而栖”的说法，但诸葛亮明知刘禅暗弱，却“报先帝”“忠陛下”，为汉室基业“鞠躬尽瘁，死而后已”。借古鉴今，他的忠心在当今时代的现实意义是什么？ 【答案】22． 卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 23．示例一：选择（1）句。“宜”是应该的意思，“不宜”是不应该的意思，这两个词明确地向刘禅提出了开张圣听、广开言路和避免妄自菲薄、阻塞忠谏之路的建议，语气恳切，既表达了诸葛亮对刘禅的期望，又体现了他作为臣子对君主的恭敬。 示例二：选择（2）句。“愿”是希望的意思，表达了诸葛亮强烈的愿望，希望刘禅亲近贤臣、信任贤臣，“则”表示顺承关系，说明这样做的结果是汉室兴隆指日可待，言辞恳切，表现出诸葛亮对汉室复兴的殷切期盼和对刘禅的忠诚。 24．诸葛亮的忠心在当今时代仍有重要意义。他的忠诚体现了对国家、对事业的高度责任感和奉献精神。在现代社会，无论是在工作岗位上，还是在社会生活中，我们都应该秉持忠诚之心，对自己的职责忠诚，尽心尽力做好本职工作；对国家忠诚，积极为国家的发展贡献力量；对团队忠诚，与团队成员携手共进，共同追求目标。这种忠诚精神有助于维护社会稳定，促进事业发展，推动社会进步。 【导语】本文是出自诸葛亮《出师表》的部分内容，展现了他对刘备的忠诚和贡献，体现了忠君报国的精神。文章用词谦逊，情感真挚，表现出诸葛亮对先帝刘备的感激与尽忠，以及对后主刘禅的诚挚劝谏。其语言简练却富有情感力量，既表达了对国家未来的忧心与建议，也体现了他无私奉献的品格，为后世所称颂。该文本作为“表”体的经典之作，其言辞的恳切感人表明臣下对君主的赤诚忠心。 22．本题考查文言词语解释。 （1）句意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。卑鄙：社会地位低微，见识短浅。 （2）句意：希望用尽我平庸的才能。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 23．本题考查对内容的理解与词语表达效果分析。开放性试题，结合句意分析其表达效果。 （1）句意：（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。“诚”强调确实、实在的意思，加重了语气，凸显事情的重要性。“宜”与“不宜”从正反两方面，明确且有条理地给刘禅提出了要广开言路、振奋士气以及避免自轻自贱、说错话堵塞忠谏之路等建议，既体现出诸葛亮心系国家、期望刘禅能做明君的用心，又展现出他作为臣子规谏君主时的严谨与恭敬态度，言辞恳切，让人感受到其拳拳之心。 （2）句意：希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。“愿”字是希望的意思，直白地传达出诸葛亮内心的期望，恳切地希望刘禅能够亲近、信任那些贞良死节之臣，饱含着他对刘禅的劝诫之意。“则”是连词，表顺承关系，连接前后内容，清晰地表明了亲近贤臣、信任贤臣这一行为与汉室兴隆这一美好结果之间的顺承关联，充分体现出诸葛亮一心盼着汉室能够复兴，对君主刘禅忠诚不二，殷切期望刘禅能采纳建议，言辞间满是诚挚与忠心。 24．本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据第⑥段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮因刘备的知遇之恩而心怀感激，从而忠诚于蜀汉事业。这种忠诚放在当下，启示我们要感恩工作中的机遇和他人的信任。在工作中，如同诸葛亮尽心尽力辅佐刘禅复兴汉室一样，我们要以忠诚的态度对待工作，坚守岗位，不轻易放弃职责。 根据第⑦段“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”可知，诸葛亮日夜担忧不能完成先帝托付的任务，这种责任感在当代可激励我们对待国家事务、社会事务或团队事务时，要有担当精神。以忠诚为基石，为国家的繁荣稳定、团队的目标达成等事务殚精竭虑，就像诸葛亮为兴复汉室而“鞠躬尽瘁”，我们也要积极奉献力量，促进各项事务良好发展。 【点睛】参考译文： 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 （24-25九年级上·天津和平·期末）阅读《送东阳马生序》一文，回答小题。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 25．下面句子中加点字的解释，正确的一项是（    ） A．俟其欣悦 俟：等待 B．缊袍敝衣处其间 缊袍敝衣：华丽的衣服 C．礼愈至 至：到 D．同舍生皆被绮绣 被：被子 26．下面句子中的加点字不是古今异义的一项是（    ） A．右备容臭。 B．县官日有廪稍之供。 C．有司业博士为之师。 D．负箧曳屣。 27．下面对选文的理解分析，正确的一项是（    ） A．“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”表明坐着求学态度谦和，甚至有些自卑心理。 B．善用对比是本文的特色，通过作者和“同舍生”的对比，突出了作者安于贫困的乐观心态。 C．太学生在优越条件下，若“业有不精”“德有不成”，主要原因是天资太差或用心不专。 D．本文是一篇赠序，作者晓之以情，动之以理勉励马生克服天资不足，勤奋学习，成为德才兼备的人。 【答案】25．A 26．D 27．C 【导语】选文通过作者自己的求学经历，强调学习的艰辛和专注的重要性。文章采用对比手法，将自己当年的困苦求学与当下太学生的优越环境进行对照，突出用心专注及刻苦努力的必要。作者以亲身经历勉励马生，期望他珍惜现有条件，并通过努力成为有德有才的人。文章情感真挚，既充满感慨，又洋溢着对后辈的期许和关爱。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A句意为：等到他高兴了。俟：等待。 B句意为：穿着破旧的衣服生活在他们中间。缊袍敝衣：破旧的衣服。 C句意为：礼节更加周到。至：周到。 D句意为：跟我同在一个客舍的同学都穿着华丽的丝绸衣服。被：同“披”，穿着。 故选A。 26．本题考查古今异义。 A.臭：古义：香气。今义：气味难闻（跟“香”相对）； B.县官：古义：这里指朝廷。今义：指县里的官员； C.博士：古义：指古代学官名。今义：指学位的一种； D.负：古义、今义都是背着； 故选D。 27．本题考查理解分析文章内容。 A.“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，前辈训斥时，我的各种表现，据此可知表明了作者求学时对老师恭敬的态度，并不是自卑心理，所以“甚至有些自卑心理”的理解分析不正确； B.从“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”，作者以内心的精神追求为乐，不在意物质享受的艰苦，强调了他求学的勤奋和坚定意志。据此可知文中通过作者和“同舍生”的对比，突出了作者求学的勤奋和专心，而不是安于贫困的乐观心态，所以“突出了作者安于贫困的乐观心态”的理解分析不正确； D.从“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷”，马生在太学学习，有贤德之名，有一定的文学素养，擅长写作，在与人交流、讨论学问的时候态度谦逊、温和，有良好的修养。据此可知本文作者是勉励马生珍惜优越的学习条件，勤奋学习，而不是克服天资不足，所以“勉励马生克服天资不足”的理解分析不正确；    故选C。 【点睛】参考译文： 现在各位学生在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年都有皮衣葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑；在高大的屋子里诵读《诗》《书》，不再有奔走的辛劳了；有司业，博士做老师，没有询问而不告诉答案、去请教而得不到指导的情况了；凡事应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借书后才能读到。如果他们的学业还有不够精进，德行还有不完备的，如果不是天资低劣，就是用心不像我那样专一罢了。难道是别人的过失吗？   东阳的学生马君则，在太学读书已经二年了，同辈十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝时，他以同乡晚辈的身份来拜见我。写了一篇长信作为礼物，信里的文辞十分顺畅通达。我和他议论辩驳，他言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时读书在学业上用心十分劳苦。这可以说是擅长求学的人了！他将要回去探望他的父母，我因此把（我当时）求学的艰难来告诉他。说我这是勉励同乡努力读书的人，是明白我的心意的；诋毁我夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识和重用）而在同乡面前表示骄傲的人，难道是了解我的人吗？ （24-25九年级上·天津红桥·期末）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 28．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．死亦我所恶    恶：讨厌，憎恶 B．贤者能勿丧耳    丧：丧命 C．蹴尔而与之    蹴：踩踏 D．是亦不可以已乎    已：停止 29．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．所欲有甚于生者        万钟于我何加焉 B．则凡可以辟患者何不为也    乡为身死而不受 C．非独资者有是心也        今为所识穷乏者得我而为之 D．呼尔而与之        所识穷乏者得我与 30．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段，作者在议论时，选取“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。 B．第②段中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。 C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。 D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。 【答案】28．B 29．C 30．B 【分析】《鱼我所欲也》是孟子的经典作品之一，通过对“鱼与熊掌”、“生与义”的对比，探讨人类选择中对于物欲与道义的抉择。孟子认为，在重大抉择前，义应高于生存的欲望，强调了人在面临生死时应坚守道德底线。文章通过层层论证，结合类比和对比的方式，逻辑严密，表现了孟子对于道德和价值观的深刻思考和坚定信仰，也体现出其传统儒家思想中的道德劝勉。 28．本题考查文言实词含义。 B.句意：只不过贤能的人不丧失罢了。丧：丧失； 故选B。 29．本题考查一词多义。 A.介词，比/介词，对于； B.动词，做/介词，为了； C.均为…… 的人； D.动词，给/语气词，同“欤”，吗； 故选C。 30．本题考查内容理解。 B.根据“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，“本心”每个人都有，只是普通人容易丧失； 故选B。 【点睛】参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 （24-25九年级上·河北唐山·期末） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．解释下面句子中加着重号的词语。 （1）故不为苟得也 （2）则凡可以辟患者何不为也 （3）所识穷乏者得我与 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。 3．下列对“本心”的理解不正确的一项是（   ） A．侧重“羞恶之心”。保持“本心”的人将是否合乎“义”作为取舍生死的标准。 B．指“与生俱来的良心”。保持“本心”的人“所欲莫甚于生，所恶莫甚于死”。 C．侧重“羞恶之心”。贤人能够保持这种与生俱来的“本心”，不会让它丢失。 D．指“与生俱来的良心”。受物欲、人情的蒙蔽，有人会丧失这样的“本心”。 4．运用类比的说理方法，说明“凡事要有所节制，适可而止”这一道理，你会选取日常生活中的哪一事例？ 【答案】1．（1）苟且取得，这里是苟且偷生的意思。（2）做。（3）同“德”，感恩、感激。 2．（1）这种做法不是可以让它停止了吗？ （2）这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 3．B 4．示例：玩游戏要限制时间，陷入沉迷则有害。（生活中其他事例也可） 【导语】孟子开篇以“鱼与熊掌”设喻，自然引出“舍生取义”的核心论点，逻辑清晰且浅显易懂。接着从正反两面论证：先言“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”，阐明人皆有羞恶之心；再以“箪食豆羹”的事例，凸显普通人亦能坚守道义；最后用“万钟之禄”的对比，批判失其本心的行为。全文层层递进，论证有力，将抽象的道义观具象化，凸显儒家重义轻利的价值追求，感染力极强。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：所以不做苟且偷生的事。苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。 （2）句意：那么凡是能够用来躲避灾祸的手段，哪一样不可以采用呢？为：做。 （3）句意：所认识的穷困的人感激我吗？得：同“德”，感恩、感激。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）是，这；亦，也；已，停止，放弃；乎，句末语气词，表疑问，可译为“吗”。 （2）此，这；谓，叫作；其，代词，指人（即前文的“万钟则不辩礼义而受之”者）；本心，指人固有的羞恶之心。 3．本题考查对内容的理解与分析。 B.“所欲莫甚于生，所恶莫甚于死者”意为“人们所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的”，这是孟子假设的“失其本心”的情况——若只以生死为唯一考量，人会不择手段求生避祸。而保持“本心”的人恰恰“所欲有甚于生者（义）”“所恶有甚于死者（不义）”，与该选项表述相反。 故选B。 4．本题考查主观表达。 开放性试题，需选取日常生活中“过度则弊，适度则宜”的事例，与“凡事要有所节制，适可而止”形成对应。可选择“饮食”这一贴近生活的场景，以“吃饭”的“过饱”与“适量”对比，类比“做事需节制”的道理。 示例：吃零食要控制分量，过量食用则伤胃。 【点睛】参考译文： 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 （24-25九年级上·北京顺义·期末）阅读《醉翁亭记》，回答问题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5．下列加点字意思完全相同的一项是（   ） A．峰回路转    妙手回春 B．晦明变化    春和景明 C．野芳发而幽香    发奋图强 D．佳木秀而繁阴    秀外慧中 6．下列对文中“乐”的理解有误的一项是（   ） A．作者“乐”在醉翁亭周围的美丽景色，以及四季变换所带来的不同趣味。 B．作者“乐”在滁州人与自己一起出游，旅途中行走休憩、欢乐和唱的氛围。 C．作者“乐”在天然的美食以及自酿美酒，和与宾客们畅谈未来的深厚友谊。 D．作者“乐”在能与滁州百姓一起同欢共享，感受他们的幸福和满足。 7．根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段横线上填写恰当内容。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润④身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便⑤之。 ——（节选自《宋史·欧阳修传》） 注：①机阱，比喻坑害人的圈套。②夷陵，今属于湖北省宜昌市。③乖错，这里是指冤假错案。④润，对……有好处。⑤便，安逸，安适的意思。 贬谪文学是我国古代优秀传统文化的重要组成部分。我们可以透过作品领略文人风骨，了解他们“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。欧阳修在《醉翁亭记》的绘景叙事中用“① ”一句表达了自己的政治追求。材料中记述欧阳修在贬夷陵时从“翻旧案”中发现② ，自此，凡遇百姓的事“不敢忽也”。他始终坚持“③ ”的从政理念，不管到哪里都受到百姓拥戴。 【答案】5．B 6．C 7． 太守之乐其乐也 有很多冤假错案 宽简而不扰 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修的名作，通过描绘滁州醉翁亭及周围的自然风光和百姓生活，以寄托作者对政务的乐观态度和随遇而安的生活哲学。文章结构紧凑，先绘自然之美，再述人事之乐，最后点明主题，借醉翁之号表达人生哲思。其写景生动细腻，情景交融，语言优美流畅。同时，文中对“乐”的多层次描绘，展现了作者高雅脱俗的精神追求和对百姓生活的深切关怀。 5．本题考查一词多义。 A.不同，曲折、迂回/曲折、迂回； B.相同，明亮； C.不同，散发/振作，鼓起； D.不同，茂盛、繁茂/秀丽； 故选B。 6．本题考查内容分析。 C.文章第一段写欣赏醉翁亭周围景色的“乐”，第二段写欣赏四季变化带来不同趣味的“乐”，第三段写和滁州人出游、游戏、宴饮的“乐”，体现的是与民同乐，没有宾客 “畅谈未来”，文中无相关依据，该项理解有误； 故选C。 7．本题考查内容分析。 （1）在《醉翁亭记》中，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这句话是全文的点睛之笔。“太守之乐其乐也”直白地表明了欧阳修的快乐并非仅仅在于山水之间，而是以滁州百姓的快乐为快乐。他身为太守，看到百姓能够安居乐业，享受出游的欢乐，自己也由衷地感到高兴。这种以百姓的幸福为追求的情感，充分体现了他“与民同乐”的政治追求，即希望通过自己的治理，让百姓过上幸福快乐的生活，也反映出他心系百姓、以民为本的政治理念。 （2）材料中“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’”，明确指出欧阳修被贬夷陵时，为了排解心中的烦闷，反复翻看以前的案件卷宗，发现其中的冤假错案多得数都数不清。“枉直乖错不可胜数”这句话，清晰地描述了他所看到的情况，所以可以得出他在“翻旧案”中发现有很多冤假错案。这次经历也让他深刻认识到治理地方、处理政事必须谨慎认真，这也促使他此后对待百姓的事情更加用心。 （3）从材料“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”可知，欧阳修在多个地方任职时，不刻意追求表面上的政绩，也不追逐个人的声誉。他采取“宽简而不扰”的治理方式，即政令宽松简明，不扰民。正是因为他秉持这样的从政理念，使得百姓能够安居乐业，生活安逸舒适，所以无论他到哪里任职，都受到百姓的爱戴和拥护。“宽简而不扰”准确地概括了他的从政风格和理念，这种理念符合百姓的利益和需求，体现了他对百姓的关怀和尊重。 【点睛】参考译文： 《醉翁亭记》 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 《宋史·欧阳修传》节选 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前，即使身受其害都不回头。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事。（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮人的。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，也不求声誉，宽容简朴而不扰民，因此他来到的地方人民生活便利。 （24-25九年级上·河南许昌·期末）阅读下面语段，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 8．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．朝服衣冠    丈夫之冠也    冠冕堂皇 B．妾之美我者    山川之美    物美价廉 C．今齐地方千里    有朋自远方来    方兴未艾 D．朝服衣冠    山间之朝暮也    朝令夕改 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 期年之后，虽欲言，无可进者。 10．阅读选文，分析文章是如何从国内、国外两个方面表现齐威王纳谏后的巨大功效的。 11．同为进谏，邹忌与下面链接材料中宁子的方式及效果有何不同。 【链接材料】卫懿公好禽，见觝牛①而悦之，禄②其牧人如中士。宁子谏曰：“不可。牛之用在耕，不在觝，觝其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人③者不以欲妨④民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾⑤十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教觝，农官强能禁。 （节选自刘基《郁离子·好禽谏》） 【注释】①觝（dǐ）牛：善斗的牛。觝，用角顶、触。②禄：授予俸禄。③君人：人君，国君或皇帝。④妨：阻碍，妨碍。⑤贾：同“价”，价格。 【答案】8．D 9．满一年以后，即使想进谏，也没什么可说的了。 10．①国内（正面描写）：“三赏”的法令颁布后，一年时间，进谏的人数由“门庭若市”到“无可进者”，从正面表现齐威王纳谏的成效。②国外（侧面描写）：用燕、赵、韩、魏等国都来朝见齐国，侧面衬托齐国政治修明和国势强盛。 11．①邹忌以切身经历设喻说理，以家事类比国事进行讽谏。齐威王虚心接受谏言，并采取“三赏”的措施积极除弊，最终燕、赵、韩、魏等国都朝见齐国。②宁子采用直言劝告的方式，点明利害。卫懿公置若罔闻，使卫国农耕荒废，农业官员都难以禁止。 【导语】《邹忌讽齐王纳谏》运用了巧妙的类比，一方面通过邹忌家庭及社会关系中趋利避害的心理描绘，揭示个体与权势的关系；另一方面通过邹忌向齐威王进谏，使国君意识到权力膨胀下自我认知的缺失。情节设置简单却深刻地展现了权威人物旁观者清的隐患和自省的意义。对比宁子的直接进谏，邹忌选择以机巧说服王，获得了正面的政治效果，文中对齐国在国内治理和国际声望方面的提升进行了生动描绘。 8．本题考查一词多义。 A.帽子/行冠礼/帽子； B.认为……美/优美/美好； C.方圆/地方/正在、正当； D.早晨/早晨/早晨，意思相同； 故选D。 9．本题考查文言句子翻译。 重点字词：期年，满一年；虽，即使；欲，想要。 10．本题考查对文章内容的理解。 ①根据第③段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，“三赏”的法令颁布后，一年时间，进谏的人数由“门庭若市”到“无可进者”，进谏人数从多到少，进谏的频率越来越低，文章通过描述群臣进谏的情况变化从国内、从正面表现齐威王纳谏的成效。 ②根据“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”可知，用燕、赵、韩、魏等国都来朝见齐国，通过其他国家对齐国态度变化，表现了其对齐国的尊重和朝拜，从国外的角度、从侧面衬托了齐国政治修明和国势强盛。 11．本题考查比较阅读。 邹忌采用类比说理的方式。根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌从自身经历说起，以自己与徐公比美，妻妾客因不同原因而说自己比徐公美的事，类比到齐王身边的人因各种利益而讨好齐王，使齐王容易理解 “王之蔽甚矣” 的道理。这种方式委婉含蓄，以小见大，将复杂的问题简单化、形象化，避免直接指责齐王可能带来的抵触情绪。 效果：根据“王曰：‘善’乃下令……皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。齐国因此政治清明，群臣纷纷进谏，最终 “战胜于朝廷”，在政治上取得了巨大的成功，国家变得强大，威望也大大提高。 宁子的进谏方式：根据链接材料“不可。牛之用在耕，不在觝，觝其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民”可知，宁子进谏采用直接陈述利害的方式。他直接指出牛的用途在于耕，若因国君喜欢牛抵角而重赏牧人，会导致耕牛荒废，进而影响国家根本，强调 “君人者不以欲妨民”。这种方式直接明了，开门见山地阐述问题。 效果：根据链接材料“弗听。于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆释耕而教觝，农官强能禁”可知，卫懿公没有听从宁子的谏言。结果是卫牛中抵角的牛价格比耕牛高十倍，牧牛的人都放弃耕种而教牛抵角，即使农官强行禁止也无法改变局面，这表明卫懿公的行为导致了农业生产的破坏，农业官员都难以禁止。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁俊美？”他的妻子说：“您俊美极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁俊美？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁俊美？”客人说：“徐公不如你俊美啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他俊美；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。” 于是，邹忌上朝廷去见齐威王，说：“我确实知道我不如徐公俊美。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公俊美。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。” 齐威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，宫门口和院子像个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。 燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝廷上征服了别国。” 链接材料：卫懿公喜好禽兽，他看到一头用于斗角的牛，非常喜欢它，于是给饲养这头牛的牧人俸禄，待遇如同中士一样。宁子上前劝谏说：“不能这么做。牛的用途在于耕地，不在于斗角。让牛去斗角，耕地就必定荒废。耕地，是国家的根本大事，怎么可以荒废呢？我听说，做国君的人不应该因为自己的私欲而妨碍百姓的生计。”卫懿公不听。于是卫国用于斗角的牛，价格比用于耕地的牛高出十倍，养牛的人都放弃耕地而训练牛斗角，农官虽竭力禁止也不能改变这一局面。 （24-25九年级上·四川泸州·期末）阅读《岳阳楼记》选文，完成下列小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 12．下面句子中，对加点的词语解释有误的一项是（   ） A．前人之述备矣（详尽） B．连月不开（天气放晴） C．则有去国怀乡（国家） D．至若春和景明（日光） 13．下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（   ） A．此则岳阳楼之大观也/行道之人弗受 B．然则北通巫峡/康肃忿然曰 C．感极而悲者矣/狼亦黠矣，而顷刻两毙 D．其必曰/其真无马邪 14．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。 B．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。 C．选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。 D．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。 15．翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【答案】12．C 13．A 14．C 15．（1）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。 （2）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐 【导语】本文选自范仲淹的《岳阳楼记》，描绘了岳阳楼及洞庭湖的雄壮景象，表现了迁客骚人因时因景而生的两种情感：愁苦与舒畅。通过对自然景色的描写，反映了作者不同情境下的忧喜之情，并引出“古仁人”的思想境界：先忧后乐。作者在文末以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为中心思想，将自己的人生态度和国家情怀展现得淋漓尽致，呼唤一种超然于外物的责任意识与精神追求。 12．本题考查文言实词。 C. 则有去国怀乡：就会有一种离开国都、怀念家乡的情感。国：国都。 故选C。 13．本题考查一词多义。 A．相同，均为“结构助词，的”； B．不同，然：这样/然：……的样子；   C．不同，而：表承接关系/而：表转折关系；   D．不同，其：他们/其：在句中表示反问语气，相当于“难道、“怎么； 故选A。 14．本题考查理解文章内容。 C.有误，迁客骚人“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“览物之情”与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的理念不同。故选C。 15．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有： （1）以，因为；悲，悲伤；“不以物喜不以己悲”本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。则：就；忧：担忧； （2）先，在……之前；忧，忧虑。后：在……之后；乐：快乐。 【点睛】参考译文：            我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？  　　 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。  　　 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。   唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 （24-25九年级上·北京石景山·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．余住西湖        拉余同饮       余味无穷        游刃有余 B．人鸟声俱绝      万籁俱寂       面面俱到        声色俱厉 C．人鸟声俱绝      哀转久绝       络绎不绝        巧妙绝伦 D．强饮三大白      自强不息       博闻强记 国富民强 17．《湖心亭看雪》中“痴”字意蕴丰富，下列对“痴”的理解不正确的一项是（   ） A．痴行：作者“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性纯真的一面。 B．痴景：作者执着于欣赏这大雪无痕、天地一白的世界，可以看出他对高洁人格的追求。 C．痴情：作者“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。 D．痴人：作者因偶遇知音而喜，因家国败亡而悲，表现出随心、随性、随缘的痴人风范。 18．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余携众登龙山。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿⑤唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。余坐一小车，拖冰凌而归。 （取材于张岱《陶庵梦忆》卷七《龙山雪》） 注：①霁：雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱：吸吮。⑤马小卿：与下文的李岕生都是当时的伶人（戏曲演员）。 二文都写了雪后奇景和冬夜赏雪的雅趣，一上龙山，一下西湖，构思奇巧，别有情致。《龙山雪》中“大雪深三尺许”，大觥饮酒“竟不得醉”，吹箫唱曲“① ”等细节描述真实，掩卷犹觉寒气逼人；《湖心亭看雪》中妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，极言堤、亭、舟、人之渺小，让人顿时产生② 的感慨。 【答案】16．B 17．D 18． 声为寒威所慑，咽涩不得出 天地辽阔 【导语】张岱的《湖心亭看雪》通过简练的文字描绘了雪中过去湖心亭的奇异美景，表现了作者对自然的独特感悟和深厚的情感。文章以“痴”为情感线索，展现了作者面对天地雪景的孤寂、豪放与追求。从量词的运用看出堤、亭、舟、人之渺小，以及雪景的宏大，为读者勾勒出一种超越世俗的澄澈氛围。此外，与《龙山雪》对比如见作者在不同情境下对雪景的不同艺术处理与感情寄托，展现其细腻的观察力和高尚情怀。 16．本题考查一词多义。 A.余：我/我/剩下/余地； B.俱：四个字都是“全、都”的意思； C.绝：消失/终止、断绝/连续不断/极； D.强：勉强/强大/强大/强大； 故选B。 17．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.文中“痴”更多体现的是作者对雪景的迷恋以及内心的孤寂，并未表现出“因家国败亡而悲”的情感。“痴人”中的解读与文章内容不符， 故选D。 18．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据材料“声为寒威所慑，咽涩不得出”的内容可知，句子的意思是声音被寒气所震慑，艰涩得出不来，是对李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子的描写，表现其吹箫和曲时周围环境的寒冷，故①空应填“声为寒威所慑，咽涩不得出”。 《湖心亭看雪》中作者通过环境描写和量词运用，突出了对比——堤、亭、舟、人之渺小与雪景天地之宏大，故表达对天地广阔的感叹，故②空可填“天地辽阔”。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”材料译文： 天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我带着众人登上龙山。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉。我坐着一辆小车，拖着满身的冰凌而归。 （24-25九年级上·北京通州·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 19．“政通人和”中的“通”与下列词语中加点的“通”，意思相同的一项是（   ） A．通宵达旦 B．博古通今 C．畅通无阻 D．指通豫南 20．对“览物之情，得无异乎？”中“物”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．岳阳楼的雄伟景象。 B．淫雨霏霏下的萧然景象。 C．春和景明中的美丽风光。 D．迁客骚人的荣辱得失。 21．根据《岳阳楼记》第一段和【链接材料】，在下面语段横线处填上合适的内容。 【链接材料】 有自岳阳至者，以滕侯①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，日偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲③也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且无患。” （取材自欧阳修《偃虹堤记》） 注：①滕侯：岳州知州滕宗谅，字子京，河南（今河南洛阳）人。②利害：文中国指好处。③冲：交通要道。 滕子京被贬到岳阳任知州后，重修岳阳楼，既“① ”，又“② ”；为“有事于州者近且无患”，他③ 。你认为范仲淹和欧阳修都应邀撰文作记的深层原因是④ 。 【答案】19．C 20．D 21． 增其旧制 刻唐贤今人诗赋于其上 修建偃虹堤 都敬佩滕子京心系天下、关心百姓疾苦的情怀 【导语】《岳阳楼记》文辞优美，结构严谨，堪称古代散文名篇。文章先从修楼叙事切入，展现洞庭湖的壮丽景象，再通过不同气候条件下楼上观景引发迁客骚人的情感对比，从悲到喜，直至升华至“古仁人之心”。作者提出“不以物喜，不以己悲”及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为政理念，表现了崇高的家国情怀和忧患意识，同时对滕子京治理地方的成效加以肯定，全篇情景交融、意蕴深远。 19．本题考查一词多义。首先，理解“政通人和”的含义。在这里，“政通”意味着政事顺畅，政策通达，无阻碍。因此，“通”表示的是通顺、顺畅、通达的意思。 A.通宵达旦：指整整一夜，从天黑到天亮。这里的“通”表示从夜晚到天明，时间上的连续不断； B.博古通今：指通晓古代和现代的事情，形容知识渊博。“通”在这里表示通晓、了解，虽然含有一种通达、贯穿的意味，但更侧重于知识的全面性； C.畅通无阻：形容毫无阻碍地通行或通过。“通”在这里明确表示顺畅无阻，与“政通人和”中的“通”意思相符； D.指通豫南：一直通向豫州的南部。这里的“通”是到达、通向的意思，指向某个具体地点； 故选C。 20．本题考查内容理解。 A.“岳阳楼的雄伟景象”是文中“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”所描述的，是登楼者所览之物之一，故正确。 B.“淫雨霏霏下的萧然景象”对应文中“若夫淫雨霏霏，连月不开”等描述，也是览物者所见的景象之一，故正确。 C.“春和景明中的美丽风光”对应文中“至若春和景明，波澜不惊”等描述，同样是览物者所览之物，故正确。 D.“迁客骚人的荣辱得失”并非览物者所见的“物”，而是他们自身的情感或经历，与题目中的“览物之情”所指不同。览物之情是指因所见之物而引发的情感，而迁客骚人的荣辱得失是引发情感的因素之一，但并非“物”本身，故错误； 故选D。 21．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，结合“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，滕子京被贬到岳阳任知州后，采取了一系列措施来改善当地的情况。首先，他重修岳阳楼，并“增其旧制”，即扩大了原有的建筑规模，提升了楼的功能和美观度。其次，他“刻唐贤今人诗赋于其上”，将古今名人的诗文刻在楼上，既丰富了楼的文化内涵，也提升了其文化价值。 第三空，结合材料中“‘吾滕侯之所为也。’问其所以作之利害，曰：‘洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且无患’”可知，滕子京还修建了偃虹堤，解决了船只往来湖中无处停泊的问题，使得“有事于州者近且无患”。这一举措不仅方便了百姓的出行，也促进了当地的经济繁荣。 第四空，结合甲文中“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”，乙文中“问其作而名者，曰：‘吾滕侯之所为也’”等内容可知，滕子京在贬谪期间，没有消极沉沦，而是积极为百姓谋福利，他的这些举措赢得了人们的尊敬和赞誉。范仲淹和欧阳修作为当时的文学家和政治家，对滕子京的作为深感敬佩，因此愿意撰文作记来表彰他的功绩和品德。据此可知，范仲淹和欧阳修都应邀撰文作记的深层原因是他们都敬佩滕子京心系天下、关心百姓疾苦的情怀。综上所述，滕子京在岳阳任知州期间，通过重修岳阳楼、修建偃虹堤等措施，改善了当地的情况，赢得了人们的尊敬和赞誉。而范仲淹和欧阳修之所以应邀撰文作记，正是因为他们敬佩滕子京心系天下、关心百姓疾苦的情怀。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 链接材料： 有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。” （24-25九年级上·北京平谷·期末）阅读《岳阳楼记》节选，完成各题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 22．“政通人和”中的“和”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（   ） A．春和景明 B．风和日丽 C．和睦相处 D．随声附和 23．文中的“微斯人，吾谁与归？”意蕴丰富。下列对其理解不正确的一项是（   ） A．如果没有古仁人，我同谁一道呢？表达作者对古仁人的敬慕和向往。 B．如果没有滕子京，我同谁一道呢？表达作者对滕子京的慰勉和规箴之意。 C．如果没有这样的人，我同谁一道呢？表达作者自己忧国忧民的政治抱负。 D．如果没有这样的人，我同谁一道呢？表达作者“以物喜，以己悲”的胸怀。 24．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 居易虽进忠，不见听，乃丐外迁①。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。 （取材于《新唐书·白居易传》） 材料二 徙知徐州。河②决曹村，泛于梁山泊，汇于城下，城将败。轼③曰：“吾在是，水决不能败城。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐④于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （取材于《宋史·苏轼传》） 注：①[外迁]降职到外地做官。②[河]黄河。③[轼]苏轼。④[庐]搭起茅屋。 忧国忧民，是中国志士仁人追求的政治抱负。同样遭遇困境，滕子京“谪守”，却用心治理，巴陵得以“① ”；白居易“② ”，却“③ ”，得以“溉田千顷”；苏轼遭遇洪水围城，却④ ，保全了徐州城。他们都用行动书写了自己的忧国忧民之志。 【答案】22．C 23．D 24． 政通人和（百废具兴） 外迁 筑堤 组织筑堤巡堤 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹所作，通过描绘滕子京谪守巴陵后的政治成就以及重修岳阳楼的壮丽景观，表达了古仁人的高尚情怀。文中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了作者忧国忧民的抱负和不以个人得失为重的崇高精神，强调士人的责任感和道德追求。文章结构严谨，对比手法突出，情感深厚，具有强烈的时代感召力和普世价值。 22．本题考查一词多义。 政通人和：政事顺利，百姓和乐。和：和乐、和睦。 A.句意：春风和煦，阳光明媚。和：和煦； B.句意：微风和畅，阳光灿烂。和：和畅； C.句意：彼此融洽地相处。和：融洽、和乐； D.句意：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。和：跟着唱、响应； 故选C。 23．本题考查句子翻译及内容理解。 D.“微斯人，吾谁与归？”这句话的意思是“如果没有这样的人，我同谁一道呢？”这里的“斯人”指的是前文提到的“古仁人”。文中古仁人是“不以物喜，不以己悲”的。所以这句话表达的是作者“不以物喜，不以己悲”的高尚情怀，而不是“以物喜，以己悲”。 故选D。 24．本题考查内容理解。 第一空：根据《岳阳楼记》中“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”可知，表明滕子京被贬到巴陵郡做太守后，用心治理，使得当地政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。故填写：政通人和（百废具兴）。 第二空：根据材料一“居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷”可知，白居易因进献忠言不被采纳，请求降职到外地做官，即“外迁”。故填写：外迁。   第三空：根据材料一“为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖”可知，通过修筑堤坝调节湖水，实现了“溉田千顷”。故填写：筑堤。 第四空：根据材料二“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城……轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼率领下属拿着工具修筑东南长堤，还在城墙上搭茅屋居住，让官吏分别守卫各处，可总结为苏轼组织筑堤巡堤，最终保全了徐州城。故填写：组织筑堤巡堤。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 …… 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 材料一：白居易虽然进献忠言，但不被采纳，于是请求降职到外地做官。担任杭州刺史时，他开始修筑堤坝保卫钱塘湖，调节湖水的蓄洪和泄洪，灌溉农田一千多顷。 材料二：苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水在梁山泊泛滥，汇聚到徐州城下，城墙将要被冲毁。苏轼说：“我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”他率领他的下属拿着畚箕、铁锹出城，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台开始，一直连接到城墙。雨日夜不停地下，城墙仅有三版没有被淹没。苏轼在城墙上搭起茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。 （24-25九年级上·天津和平·期末）阅读《曹刿论战》完成下面小题 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 25．下列语句中加下划线的词解释，有误的一项是（    ） A．又何间焉（间：参与） B．公将鼓之（鼓：击鼓进军） C．小大之狱（狱：案件） D．吾视其辙乱（辙：车轮） 26．下列语句中加下划线的词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．小信未孚  愿陛下亲之信之 B．衣食所安  安能辨我是雄雌 C．故临崩寄臣以大事  必以分人 D．又何间焉  奉命于危难之间 27．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．全文紧扣“论”，主要运用了语言描写和对比的手法，表现出了曹刿临战从容、善于把握战机的军事指挥才能。 B．曹刿所说的“肉食者鄙”在文中有多处表现，比如鲁庄公最初把战争的希望寄托在施行“小惠”和神灵的赐福上，后来又把秉公处理大大小小的案件作为“可以一战”的理由。 C．文中鲁庄公身为鲁国国君，虽然刚开始处处显示出“鄙”，但在曹刿的启发下能有所悟，并在作战中听从了曹刿的正确指挥，也说明他并非完全是一个平庸之君。 D．本文记述了战争的全过程，对曹刿的论战和战后原因的分析写得详细，但对战争的经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁的特点。 【答案】25．D 26．C 27．B 【导语】《曹刿论战》选自《左传》，通过叙述曹刿和鲁庄公在迎战齐师过程中的对话及战斗经历，揭示战场上灵活应变和明智决策的重要性。文章采用对话和细节描写，刻画了曹刿作为智勇双全的军事才能者，以及鲁庄公虽有缺点但能接受良言的形象。故事情节简练，通过战鼓声和细微观察展示了战争策略的精妙。文本强调谋划与智慧在战争中的关键作用，体现中国古代对于智谋的高度重视。 25．本题考查文言词语理解。 D.句意：我看到他们的车轮痕迹混乱。辙：车轮痕迹； 故选D。 26．本题考查一词多义。 A.信：名词，信用/动词，信任； B.安：动词，安身/副词，表反问，怎么； C.以：都是介词，把； D.间：动词，参与/名词，期间，时候； 故选C。 27．本题考查内容理解辨析。 B.有误，曹刿所说的“肉食者鄙，未能远谋”。在文中鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和“牺牲玉帛”（神灵赐福）上，体现了“鄙”。但是当鲁庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情” 时，曹刿认为这是“忠之属也，可以一战”，这说明鲁庄公此时的想法并不是“鄙”的体现，而是得到了曹刿的认可； 故选B。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉器和丝织品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情。可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟从您。”   鲁庄公和他同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”他下车查看齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。大国是难以推测的，我担心他们设有埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才追击他们。” （24-25九年级上·吉林四平·期末）阅读下面的课内文言文，完成各题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 28．一词多义是汉语中常见现象，下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．名之者谁/大名鼎鼎 B．若夫日出而林霏开/豁然开朗 C．野芳发而幽香/整装待发 D．朝而往/朝思暮想 29．本文除了表达作者寄情山水，排遣抑郁心情及与民同乐的政治理想外，还表现了什么？ 30．如果你和父母来到了闻名天下的醉翁亭，你会从哪些方面向父母介绍醉翁亭呢？请结合本文内容分条来说。 【答案】28．D 29．（能围绕“旷达胸襟”来回答即可） 示例：作者虽被贬滁州，但是他没有因为遭受打击而垂头丧气，抑郁寡欢，而是悠然自得，与民同乐。表现了作者乐观旷达的胸襟。 30．示例：（1）醉翁亭位于滁州西南琅琊山中的酿泉之上。（2）醉翁亭的建造者是山里的和尚智仙。（3）醉翁亭周围景色优美，山间朝暮四时之景不同，乐趣也无穷。（4）欧阳修被贬滁州担任太守，为醉翁亭命名，写下《醉翁亭记》。（5）欧阳修公事之余，与宾客百姓到醉翁亭同游同乐。（6）欧阳修为醉翁亭作记，既有寄情山水，以排遣抑郁之情怀。也有与民同乐的政治理想，还有享乐当下的乐观旷达胸襟。 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修描绘滁州风光、抒发人生感悟的经典散文。文章以“山水之乐”为主线，描绘了琅琊山的自然美景和人文景象，通过“醉翁之意不在酒”的表达方式，表现了作者超然物外的心境。欧阳修以醉翁名自嘲，体现了他对官场生活的淡泊及与民同乐的理想。在优美的山水中，他寄托了自己的情感与政治抱负，使文章充满了幽静的意境和深刻的内涵。 28．本题考查一词多义理解。 A.名词用作动词，命名/名词，名气； B.动词，散开/形容词，开阔； C.动词，开放/动词，出发； D.都是名词，早晨； 故选D。 29．本题考查内容理解分析。 由第①段“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”、第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，文章以生动细腻的笔触描绘了滁州琅琊山及其周边的自然美景，从山水、林壑到四季变化，展现了作者对大自然的热爱之情。 由第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”、第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文”等内容可知，文章通过描述滁州百姓的生活场景，以及太守宴请宾客时的欢乐氛围，反映了作者对于民众生活的关注。在面对现实困境面前，欧阳修不仅享受着山水之乐，也关心着人民的疾苦，并试图通过自己的政治行为来改善民生，实现社会的和谐稳定，表达了他乐观旷达的胸襟。 示例：《醉翁亭记》还展现了欧阳修对自然美景的喜爱之情，以及他旷达的胸襟。即使被贬，他仍能“醉翁之意不在酒”，从山水之乐中找到心灵慰藉，超越个人得失。文中描述的与民同游、宴饮欢乐场景，体现了他对生活的乐观态度和对社会责任的承担，彰显了其在逆境中保持宽广胸怀和精神自由的智者风范。 30．本题考查拓展运用能力。结合文章内容，围绕“醉翁亭”从环境、位置、命名，以及“醉翁亭”成为四大名亭的原因阐述即可。 由第①段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，醉翁亭位于滁州西南琅琊山中的酿泉之上，周围景色优美。 由第①段“作亭者谁？山之僧智仙也”可知，醉翁亭的建造者是山里的和尚智仙。 由第①段“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修被贬滁州担任太守，为醉翁亭命名，并写下《醉翁亭记》，寄托他对于山水之乐的喜爱，和对理想生活的追求。 由第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，醉翁亭朝暮、四时之景不同，乐趣也无穷。 由第③段“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修公事之余，与宾客百姓到醉翁亭同游同乐。 由第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文”可知，欧阳修为醉翁亭作记，既有寄情山水，以排遣抑郁之情怀，也有与民同乐的政治理想，还有享乐当下的乐观旷达胸襟。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （24-25九年级上·北京房山·期末）阅读下面文字，完成小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 31．下列词语中加点的“绝”与“往来而不绝者”中的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．绝无此意 B．绝处逢生 C．斩尽杀绝 D．络绎不绝 32．下列对文中“晦明变化”的理解，恰当的一项是（   ） A．明暗交替变化。指早晨林间云雾消散时的景象。 B．明暗交替变化。指傍晚山谷洞穴中烟云聚拢时的景象。 C．明暗交替变化。指山中早晨自暗而明、傍晚自明而暗的景象。 D．明暗交替变化。指山中时而自暗而明、时而自明而暗的景象。 33．根据《醉翁亭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅，地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理。于是携童幼，挈①壶觞，逶迤②而来，攀援以登，坐于崇岗积石之间，超然远瞩，邈③然澄④思，飘飘乎遗世⑤之怀，浩浩乎如在三古之上。于时极乐。 （节选自刘大櫆《游凌云图记》） 注：①挈：提，拎。②逶迤：慢步缓行的样子。③邈：久远，遥远。④澄：静。⑤遗世：离开尘世。 欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，表达了作者 的政治理念和 的情趣。卢抱孙在四川洪雅县担任县令时能与百姓同游同乐，除了地理因素外，还得益于“ ， ”，使他有充足的时间和精力治理洪雅。 【答案】31．D 32．C 33． 与民同乐 寄情山水 政简而明 地小而僻 【导语】《醉翁亭记》通过描写山林美景和宴饮之乐，表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的人生态度。文章情景交融，融合自然之景和人事之乐，展现了作者闲适安逸的情趣，同时蕴含了他关心民生、体察百姓生活的政治理念。文章布局精巧，语言生动流畅，充满诗意，充分体现了欧阳修散文清丽典雅的风格，堪称宋代古文的代表作之一。 31．本题考查一词多义。 “往来而不绝者”中的“绝”意思是“断绝、停止”。 A.“绝无此意”中的“绝”意思是“绝对”，表示完全没有这种意思； B.“绝处逢生”中的“绝”意思是“走不通的、没有出路的”，形容在陷入绝望的困境中时遇到了生路； C.“斩尽杀绝”中的“绝”意思是“穷尽、完”，意思是全部杀光，一个不留； D.“络绎不绝”中的“绝”意思是“断绝、停止”，形容行人车马来来往往，接连不断。与“往来而不绝者”中的“绝”意思相同； 故选D。 32．本题考查语句理解。 根据第一段中的“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”可知，“日出而林霏开”是说太阳出来，树林里的雾气散开，此时山间由暗变明；“云归而岩穴暝”是说云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，此时山间由明变暗。所以“晦明变化”是指山中早晨自暗而明、傍晚自明而暗的景象。 故选C。 33．本题考查内 第一空：根据《醉翁亭记》中“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”等内容可知，滁州百姓出游，太守宴请宾客，大家一起欢乐，太守沉醉其中。并且第三段提到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，体现出太守以百姓的快乐为快乐，所以“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”表达了作者与民同乐的政治理念。 第二空：从《醉翁亭记》的内容看，作者详细描绘了山间朝暮变化、四季景色不同的自然风光，如“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。并且作者在欣赏这些山水之景的过程中感受到快乐，“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，所以这句话也表达了作者寄情山水的情趣。 第三、四空：在材料中提到“地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理”，意思是这个地方小而且偏僻，政事简单并且清明，百姓安于当地的风俗，治理起来从容不迫。正因为“政简而明”，政务简单清明，不需要花费大量时间和精力处理复杂的事务；“地小而僻”使得地方事务相对较少，这两个因素让卢抱孙有足够的时间和精力带着家人去游玩，能与百姓同游同乐。 【点睛】参考译文： 像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，是山间的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，溪水低落，石头显露，这是山间的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。一位容颜苍老、头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修啊。 【材料】我的朋友卢抱孙凭借进士的身份担任四川洪雅县的县令，洪雅这个地方面积狭小且地处偏僻，政务简单却清明有序，百姓安于当地的风俗，（卢君）能够从容不迫地处理政务。于是他带着家中的小孩，提着酒壶酒杯，缓缓而来，一路攀爬登上高处，坐在高高的山岗和堆积的石头之间，超脱尘世，极目远眺，思绪悠远而沉静，飘飘然有离世隐居的情怀，浩浩荡荡仿佛置身于远古时代。在这时，他感到极其快乐。 （24-25九年级上·北京丰台·期末）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1．“去国怀乡”中的“怀”与下列词语中加点的“怀”字，意思相同的一项是（   ） A．怀古伤今 B．触目伤怀 C．关怀备至 D．虚怀若谷 2．文中的“噫”意蕴丰富。下列对其内容理解不正确的一项是（   ） A．“噫”翻译为“唉”，透露出难以寻觅同道中人的些许孤独和落寞。 B．“噫”翻译为“唉”，流露出对当时社会缺少古仁人的无奈和绝望。 C．“噫”翻译为“啊”，表达了对品德高尚的古圣先贤的敬慕和向往。 D．“噫”翻译为“啊”，饱含着对滕子京同古仁人一道的劝慰和勉励。 3．根据《岳阳楼记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 材料二 皇祐二年，吴中大饥。是时范仲淹领浙西，为术①甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木。”于是诸寺工作②鼎兴。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。仲淹乃自条叙所以晏游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然③，民不流徙，皆仲淹之惠也。 （取材于《梦溪笔谈》） 注：①[为术]赈灾的措施。②[工作]修建工程。③[晏然]太平无事。 《岳阳楼记》中范仲淹借对迁客骚人监物之情的议论，引出古仁人“ ① ”的豁达胸襟，而后道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。范仲淹“先忧后乐”的济世情怀与曾子所倡导“ ② ”的儒家思想是一致的。范仲淹采取 ③ 、大规模兴建土木工程等方式带领吴中百姓救灾，正是其情怀的具体表现。 【答案】1．A 2．B 3． 不以物喜，不以己悲 仁以为己任 鼓励百姓出游 【导语】文章《岳阳楼记》是范仲淹在好友滕子京重修岳阳楼后所作的名篇，通过描绘楼景、讴歌古仁人之志，表达了作者不以物喜，不以己悲的情怀。通过描述阴晴天气下对岳阳楼不同的观感，刻画出迁客骚人的心情变化，继而提出了仁人志士应有的抱负，即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。文章用词严谨优美，对比鲜明，倡导了积极入世的儒家价值观。 1．本题考查一词多义。 “去国怀乡”中的“怀”是“怀念”的意思。 A.怀念、缅怀； B.心、心情； C.关心，爱护； D.胸怀； 故选A。 2．本题考查词句理解。 B．在文中，范仲淹虽然感慨“微斯人，吾谁与归”，有难觅同道人的孤独感，但并没有到“绝望”的程度。从他积极阐述“古仁人之心”，以及自己对这种高尚品德的追求来看，他是希望更多的人能够拥有“不以物喜，不以己悲”的胸怀，并且用这种理念去践行社会责任，忧国忧民。他只是在感慨像古仁人这样的人不多，而不是对社会完全绝望，他自己就是在努力倡导和践行这种高尚的精神境界，来影响身边的人和后世之人。 故选B。 3．本题考查内容理解。 ①《岳阳楼记》里“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，此句将古仁人之心与迁客骚人因景生情的悲喜做对比，清晰表明古仁人具有超脱于外物与自身得失，豁达淡然的心境，所以①处填“不以物喜，不以己悲”。 ②曾子言“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”，其核心在于强调士人把践行仁德当作终身重任。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出他以天下为念，将为天下苍生谋福祉视为己任，这与曾子“仁以为己任”的思想契合，故②处填“仁以为己任”。 ③材料二提到“仲淹乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游”，范仲淹鼓励百姓参与竞渡活动，使得百姓纷纷出游。其目的如文中“皆欲以发有馀之财，以惠贫者”所述，是为了让财富流动起来惠及穷人，这与大规模兴建土木工程共同构成救灾举措，所以③处填“鼓励百姓出游”。 【点睛】《岳阳楼记》参考译文：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。 材料一参考译文：曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚毅，因为他责任重大，路途遥远。把实现仁德当作自己的责任，这责任难道不重大吗？一直到死才罢休，这路途难道不遥远吗？” 材料二参考译文：皇祐二年，吴中发生大饥荒。当时范仲淹治理浙西，救灾的方法非常完备。吴地的百姓喜欢划船比赛，爱好做佛事。范仲淹就鼓励百姓举行划船比赛，从春天到夏天，当地的百姓都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持，告诉他们说：“灾荒年间民工的工钱最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各寺庙的修建工程都很兴盛。监察机关弹劾范仲淹，说杭州长官不体恤荒年的政事，嬉戏游乐毫无节制，以及官府、私家大兴土木，耗费百姓的财力。范仲淹于是自己草拟奏章，分条陈述之所以要举行宴会游乐以及兴造工程的原因，都是想要使有余的钱财流通起来，来救济贫苦的人。这一年，两浙地区只有杭州平安无事，百姓没有流亡迁移的，这都是范仲淹的功劳。 （24-25九年级上·北京西城·期末）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 4．“上下一白”中的“一”，与下面各项中加点的“一”，意思相同的一项是（   ） A．一视同仁 B．一望无际 C．举一反三 D．焕然一新 5．下列对文中西湖的雪景以及给人的感受的描述，不正确的一项是（   ） A．因为太过寒冷，又是夜晚，湖上万籁无声，显得旷远寂寥。 B．湖边树上冰花凝结，湖上水汽弥漫，泛舟其间，有一种朦胧之美。 C．天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体，给人明亮、欢快之感。 D．湖中的景与人构成一幅简约的水墨画，让人产生天地之大，人生之微的感慨。 6．根据《湖心亭看雪》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 往年因雪霁，偶入西溪①，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来②，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成③，吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （取材于高濂《四时幽赏录》） ［注释］①西溪：在今浙江杭州市，在西湖附近。②自我人迹远来：意思是我从远方赶来。③雪山苦行，妙果以忍得成：意思是佛祖在雪山修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。 材料二 初六日，天色甚朗。觅导者各携筇①上黄山。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门②诸峰，争奇竞秀，若为天都③拥卫者。 （取材于徐霞客《徐霞客游记》） ［注释］①筇（qióng）：一种竹子，可做手杖。②莲花、云门：都是黄山山峰。莲花峰是黄山三大主峰之首，海拔1864.8米。云门峰岩壁分开如门，云气可从中穿梭而过，故得名。③天都：黄山三大主峰之一。 雪景历来为文人墨客所喜爱。张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜，“① ”。高濂偶然在雪晴后到西溪，为欣赏这“世外佳景”，甘愿忍受严寒，还认为人们平时顶着风走两步，就想回去拥火炉喝热酒，属于“恣欲甚矣”，至少应当“② ”。徐霞客雪后登黄山，在雪冻成冰、无处下脚的极险石阶上，独自上前，“③ ”，凿出孔后再勉力攀登，才得见雪后奇秀的山景。在一般人看来，他们都是“痴人”。他们的这种“痴”，是对自然的热爱，更是④ 的体现。 【答案】4．D 5．C 6． 独往湖心亭看雪 以清寒炼骨 持杖凿冰 高雅情趣/独特的审美趣味 【导语】《湖心亭看雪》以细腻的笔触描写了雪后西湖的绝美奇景，展现天地间纯白如洗的意境。文章通过简约的画面构图和独特的细节描写，将自然与人融合，以“痴”字点题，寄托孤高自赏的精神追求。全篇语言清新典雅，意境幽远，表现了作者超然物外的心境与对自然之美的执着热爱，同时也折射出明末士人孤独寂寞的文化情怀。 4．本题考查一词多义。 “上下一白”中的“一”是“全、都”的意思。 A.“一视同仁”意思是同样看待，不分厚薄。其中的“一”是“相同、同一”的意思； B.“一望无际”是指一眼望不到边。这里的“一”表示“满”，主要是用来形容广阔的范围，整个视野范围都是如此，重点在范围广阔； C.“举一反三”意思是从一件事情类推而知道许多事情。其中的“一”是“一个、一种”的意思，强调从一个事例出发； D.“焕然一新”意思是改变旧面貌，出现崭新的气象。这里的“一”是“完全”的意思，侧重于整体的改变，如同“上下一白”是说天地山水全部都是白色的状态一样，“焕然一新”是说事物整体完全地换了新样子，所以二者“一”的意思相同； 故选D。 5．本题考查内容理解。 C．文章开篇“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”就营造出一种寂静、冷清的氛围。作者在更定之时，独往湖心亭看雪，这种行为本身也透露出一种孤寂。文中描写雪景“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，整体的氛围是空旷、寂寥、清冷的，而不是明亮、欢快的。作者通过使用“痕”“点”“芥”“粒”等字词来描绘长堤、湖心亭、舟、人，更加强化了天地的辽阔和人物的渺小，这种对比所呈现的意境是寂静、悠远的，与明亮欢快的氛围相差甚远。 故选C。 6．本题考查内容理解和比较阅读。 ①在《湖心亭看雪》中，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，明确描述了张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜的行为，即“独往湖心亭看雪”，所以第一空填此句。 ②从材料一“吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨”可知，高濂认为人们不应过度放纵欲望，面对寒冷应有所克制，即便不能以幽静清冷摄服内心，至少应当“以清寒炼骨”，所以第二空填“以清寒炼骨”。 ③依据材料二“余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾”，描述了徐霞客在雪冻成冰、无处下脚的极险石阶上的攀登方式，即“持杖凿冰”。 ④张岱在寒冷冬夜独往湖心亭看雪，高濂甘愿忍受严寒欣赏西溪雪景，徐霞客在雪后艰难攀登黄山看景。他们的行为都超出常人在寒冷天气的选择，体现出他们对自然美景独特的欣赏和追求。这种“痴”不仅仅是对自然的热爱，更反映出他们与众不同的高雅情趣或独特的审美趣味，所以第四空填“高雅情趣/独特的审美趣味”。 【点睛】参考译文： 《湖心亭看雪》：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 材料一：往年因为雪后初晴，偶然进入西溪，没想到能见到这世外的美景。太阳虽然露出了影子，但积雪还没有消融，竹子被雪压得低垂贴近地面，山峰在白云映衬下一片洁白，风吹起雪花飞舞，扑打在马身上，马嘶鸣着，仿佛在寒雪中感到寒冷。冰棱从树枝上掉落，沾在衣服上，让衣服变得潮湿。遥想那梅花盛开、繁花似雪的样子，我从远方赶来，踏破这如美玉般的十里长街，生平畅快的赏景经历，像这样的美景并不多见。因而想到佛祖在雪山艰苦修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。我们在这片刻间迎着寒风前行，又想着在温暖的炉火旁饮酒。唉，人的欲望真是放纵无度啊！虽然不能用幽静清冷来摄服内心，也应当用清寒来磨炼筋骨。 材料二：初六日，天色十分晴朗。寻觅到一位向导，各自拿着竹杖登上黄山。山峰环绕相夹，那里面的石阶被积雪填平，一眼望去像玉石一样洁白。走了几里路，石阶越来越险峻，积雪越来越深，那些背阴的地方积雪冻结成冰，坚硬光滑，不容脚踩稳。我独自一人向前，拿着竹杖凿冰，凿出一个孔放置前脚，再凿一个孔，来移动后脚。跟从我的人都顺着这种方法得以通过。向上走到平坦的山冈，就看到莲花峰、云门峰等各座山峰，争奇斗艳，好像是为天都峰簇拥护卫的样子。 （24-25九年级上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读《送东阳马生序》（节选），回答小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 7．下列语句加点词语释义有错误的一项是（   ） A．无从致书以观（得到） B．色愈恭，礼愈至（周到） C．负箧曳屣行深山巨谷中（箱子） D．穷冬烈风，大雪深数尺（极） 8．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）盖余之勤且艰若此。 9．从第一段划线语句看，作者是怎样一个人？ 【答案】7．C 8．（1）因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2）我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 9．虚心求教；求知若渴；尊重老师；细心周到等（意思对即可）。 【导语】本文通过自身求学的艰辛经历，表达了作者宋濂对求知若渴的态度，以及在极为困难的环境下坚持不懈的精神与勤奋学习的决心。作者以朴实无华的语言描绘了在贫困条件下的努力与追求，展示了儒生为追求学问的意志力。字里行间透出对学有所成的渴望以及对物质享受淡然的态度，体现了古代读书人对精神世界的追求和对自身命运的思考，是对后人一种激励的精神启示。 7．本题考查字义。 C.句意：背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。屣，鞋。 故选C。 8．本题考查译句。重点词语有： （1）以：因为。是：这。假：借。得：能够。 （2）盖：大概。且：和。若此：像这样。 9．本题考查分析人物形象。 从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”可以看出，作者在向老师请教问题时，恭敬地站在旁边，提出疑问并询问道理，还俯下身子、侧着耳朵去请教，这体现了他虚心求教的态度，不因为自己有问题而觉得羞耻，而是认真地向老师寻求解答。 “或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”表明当遇到老师严厉斥责时，作者的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢反驳一句话。这反映出他对老师的尊重，明白老师的斥责可能是因为自己的不足，而不是去顶撞老师，而是以更加恭敬的态度来对待。 “俟其欣悦，则又请焉”说明作者会等待老师心情愉悦的时候，再次向老师请教问题。这既体现了他的细心周到，懂得观察老师的情绪，选择合适的时机请教，以免在老师不高兴时再次惹老师生气；同时也表现出他的求知若渴，不会因为一次被斥责就放弃求知，只要有机会就会继续向老师请教，渴望获取更多的知识。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，赶快跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ （24-25九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 10．下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项（   ） A．水尤清冽    以其境过清 B．皆若空游无所依    似与游者相乐 C．四面竹树环合    如鸣珮环 D．不可知其源    不可久居 11．文中是怎样从侧面写出小石潭水“清”的特点的？请结合相关内容具体分析。 12．阅读文章和材料内容，分条概括文中作者感到“凄神寒骨”的原因。 【链接材料】 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元，与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悴，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 【注】①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王的住处。④罹窜逐：遣遇放逐。⑤涉履蛮瘴：精力蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。 【答案】10．D 11．（1）可以看到小石潭的整块石头，写出了水的清澈。（2）水中鱼儿像在空中游动，写出了水的清澈。（3）日光照到潭底，石上有鱼的影子，写出了水的清澈。 12．（1）参与王叔文政治改革失败后被贬。（2）被贬之地荒远。（3）小石潭的环境凄清。 【导语】《小石潭记》通过细腻的笔触描绘了小石潭的清幽景致，以“水尤清冽”为基调，通过鱼的游动、石底的形态等侧面烘托出潭水的清澈，营造出宁静而深邃的氛围。同时，作者在幽寂的环境中感受到“凄神寒骨”，流露出被贬后的孤寂与哀伤。链接材料则补充了柳宗元被贬的背景，揭示了其创作中蕴含的郁悴之情。 10．本题考查文言词语理解。 A.清澈/凄清； B.游动/游玩； C.包围/玉制装饰品； D.都意为“不能”； 故选D。 11．本题考查写作手法分析。 根据“全石以为底”可知，可以看见潭底的整块石头，写出了水的清澈； 根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，水中鱼儿像在空中游动，写出了水的清澈； 根据“日光下澈，影布石上”可知，日光直照到潭底，石上有鱼的影子，写出了水的清澈。 12．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题的关键是在理解文意，了解内容的基础上，抓住关键语句来分析原因即可。 根据材料中“叔文败，与同辈七人俱贬”可知，作者感到“凄神寒骨”的原因是：与政治上志同道合的好友王叔文一同被贬； 根据材料中“宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐”“涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼”可知，作者感到“凄神寒骨”的原因是：自己一贬再贬，被贬到荒僻之处； 根据文章中“坐潭上，四面竹树环合寂寥无人”“以其境过清”可知，作者感到“凄神寒骨”的原因是：小石潭的环境凄清易引发愁绪。 【点睛】参考译文： 甲 从小土丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里对此感到十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为不平的岩石，成为岩石等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。那溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头（在哪里）。 我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，（让人感到）心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，于是记下这番景致就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟随着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹 。 乙 唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊执掌朝政，两人尤其器重柳宗元。他和监察御史吕温一起被秘密召入宫中，一起商讨国家革新大事。柳宗元转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用柳宗元，但适逢任职不久，王叔文失败。柳宗元等七名同辈一同被贬。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又再次被贬为永州司马。柳宗元既遭遇贬逐，又经历蛮荒之地瘴疠之苦，身处崎岖道路阻塞的环境，内心积聚骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定写成文章。他写了十多篇骚体文，读过的人都为之凄婉感伤。 （24-25九年级上·天津南开·期末）阅读《曹刿论战》选段，回答小题。 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 13．下列加点词的解释有误的一项是 （   ） A．又何间焉  间：参与 B．忠之属也   忠：忠诚 C．战则请从  请：请允许我 D．望其旗靡   靡：倒下 14．下列加点词古今异义相同的一项是（   ） A．小大之狱 B．牺牲玉帛 C．可以一战 D．齐师伐我 15．下面对本文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话印证了曹刿所说的“肉食者鄙”。 B．第②段叙述长勺之战的经过，将曹刿和鲁庄公的不同指挥方式进行了对比，显示了曹刿的军事才能，也再次表现出鲁庄公的鲁莽和无知。 C．本文较多地书写曹刿在战前、战中、战后的表现，而略写战争双方的对峙交锋，突出了曹刿的“远谋”。 D．本文对人物形象的刻画主要是通过语言和神态的描写来完成得。 【答案】13．B 14．D 15．D 【导语】《曹刿论战》围绕齐鲁长勺之战展开。战前，曹刿认为 “肉食者鄙，未能远谋”，求见鲁庄公，指出取信于民是作战基础；战中，他把握战机，指挥若定，待齐人三鼓后出击、视辙乱旗靡后追击，大败齐师；战后，他分析取胜原因在于 “彼竭我盈” 和防止埋伏。文本通过对话展现曹刿深谋远虑，突出他卓越的军事才能与政治远见。 13．本题考查对文言文中重点字词含义的理解。 B.忠之属也：这才是尽了本职一类的事。 “忠” 应解释为 “尽力做好分内的事”，而不是 “忠诚”，所以该选项解释有误。 故选B。 14．本题考查文言文中古今异义词的辨析。 A.“小大之狱” 中 “狱” 在古代指 “案件”，而在现代通常指 “监狱”，古今含义不同，该选项不符合要求。 B.“牺牲玉帛” 里的 “牺牲” 在古代指 “祭祀用的纯色全体牲畜”，现代则指 “为正义事业舍弃生命”，古今意义差异较大，该选项不正确。 C.“可以一战” 中 “可以” 在古代是 “可以凭借” 的意思，现代是一个表示许可、能够的副词，古今意思不同，该选项也不符合。 D.“齐师伐我” 的 “伐” 在古代和现代都有 “讨伐、攻打” 的意思，古今异义相同，该选项符合要求。 故选D。 15．本题考查对文章内容、写作手法以及人物形象刻画的理解。 D.本文对人物形象的刻画主要是通过语言描写来完成的，如曹刿与鲁庄公的对话，展现了他们的性格特点和思想观点。文中并没有大量的神态描写，所以 “主要是通过语言和神态的描写来完成” 表述错误。故选D。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $