精品解析：重庆市九龙坡区四川外国语大学附属外国语学校2025-2026学年高三上学期期中语文试题

四川外国语大学附属外国语学校2025-2026学年 高三上学期11月期中语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由圈"整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 就中国古代诗歌史而言，盛唐既是时段分期概念，也是由审美特质、体制艺术、代表作家等共同构成的诗学型范的概念。作为分期概念的盛唐，由严羽《沧浪诗话》较早提出，至明代高棅基本论定。严羽论诗推崇“盛唐”，他心中的盛唐主要指开元、天宝诗坛。此后学者言及盛唐，基本重在开元、天宝，只是对盛唐的上限和下限的看法稍有出入。特别是对于开元以前的陈子昂，天宝以后活跃的韦应物、刘长卿等，以及杜甫在天宝末年至大历时期的创作等，有所争议。 盛唐诗学型范到底由哪些作家来体现，这是一个关键的论题。严羽推崇李白、杜甫，同时又称赏王维、孟浩然、高适、岑参。我们今天一般说到盛唐诗人，首先就离不开这六家，其代表性和经典性是毋庸置疑的。元明以降学者则带入辨体的细腻视角，为我们勾画出其时诗体大备、时人各有专擅的盛唐风貌。 与此同时，历来论者都认可杜甫为盛唐诗人，但又对杜诗超出唐诗主流风格之外的特质颇有体会，于是产生了对于盛唐之“正体”和“变体”的探讨。严羽已经注意到“众唐人是一样，少陵是一样”。王世懋在《艺圃撷余》中进一步论及杜诗多有“变态”之处，说：“特高于盛唐者，以其有深句、雄句、老句也。而终不失为盛唐者，以其有秀句、丽句也。”可见，杜甫在盛唐主流风格之外，又具备独造之变体。 盛唐诗学型范的基本内涵，包含了风骨健举、气象浑厚、风神超越、兴象玲珑等美学范畴，也包含了古体、近体发展新变所形成的体制风貌。对盛唐诗歌艺术典范的阐发，可以溯及殷璠《河岳英灵集序》“开元十五年后，声律风骨始备矣”这一经典论断。其后，宋元明清学者一直重视对盛唐诗风特质的揭示，盛唐型范主要由他们心目中典型的审美范畴、体式风格和作家经典来共同诠释。严羽《沧浪诗话·诗辨》提出盛唐诗的独到之处在于“兴趣”和“妙悟”，他认为盛唐诗并不依恃学理思力，而是具有“羚羊挂角，无迹可求”的特点。杨士弘《唐音》选诗特别重视盛唐诗雄浑的“音律”，可能受到了殷璠“声律”论的影响。明代学者的最大创见则在于，他们更加注重在诗体的专门辨析中，更加明确地阐发出盛唐诗的特质，提出了一些影响至今的经典美学范畴。直至清代王士祯“神韵”说又发展了前人的“兴象风神”观，可见古人对盛唐诗的批评观念得以不断充实完善。这些经典的论断和表述，既代表了古人对盛唐诗歌艺术型范的理解，也凝结成为他们自身鲜明的诗学理想，他们对盛唐之“盛”的解释和推崇，实际正是对盛唐的诗史价值的认定。 （摘编自黄琪《中国古代诗歌史上的盛唐概念》） 材料二： 所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“会当凌绝顶，一览众山小。”在这些诗句里洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气，千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。盛唐诗人并不是没有忧愁，李白就经常把愁字挂在嘴边。但我们只要将李白和中唐的孟郊、李贺，晚唐的温庭筠、李商隐比一比，就可以感受到李白愁得来有力、愁得来气派，显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。杜甫也写愁，那是一片忧国忧民的伟大之愁、健康之愁。 盛唐可以分为前后两期。在前期，盛唐气象主要表现为投身社会和参与政治的热情、高度的自信和自尊。后期，李林甫、杨国忠等奸相当政，这时盛唐气象主要表现为敏锐的洞察力、暴露社会矛盾的勇气、对国家的责任感，以及对社会危机即将到来的忧虑。例如杜甫在安史之乱前夕揭示了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样尖锐的问题。尽管如此，他们还是对社会充满信心和责任感。李白六十一岁时还请求加入李光弼的军队，去讨伐安史叛军。杜甫虽然忧国忧民，但不是悲观主义者。他在《洗兵马》中说：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”正是在安史之乱那些最阴霾的日子里，他唱出了时代的最强音。 从诗歌创作的角度看，盛唐和前代相比有一些新的趋势。初唐诗歌的发展脉络是从宫廷御用的路线转向个人抒情的路线。盛唐诗人把一己之情融入普遍性的主题之中，这普遍性的主题就是社会政治主题，希望尽自己的力量创造出长治久安的局面。李白抱着宏伟的理想，欲“济苍生”“安社稷”；杜甫虽然一生未达，却始终以天下为己任。盛唐诗人在题材上并未做出新的开拓，而是在原有题材中，找到并表现了新的体验。例如边塞诗早在汉魏就有，可是许多人写边塞诗未必到过边塞，而盛唐的边塞诗多出自诗人亲身的生活体验，他们那些真切的诗句在以前是少见的。初唐以精细为美，盛唐以阔大为美。李白说：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”他与宇宙处于平等的地位，也可以说他心里装着整个宇宙，并以这种气魄看待社会与人生。这是一种全新的眼光和格局。王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，杜甫的“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这些盛唐的佳句都表现了大眼光、大格局，具有雄伟的气魄。 （摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学者对盛唐分期起止时间的看法并不完全一致，但大体都认同开元、天宝属于盛唐主体时段这一观点。 B. 盛唐诗歌作为重要的文学现象，受到后代学者高度关注，相关研究众多，批评观念得以不断充实完善。 C. 李、杜诗歌虽然也会言及愁情，但其愁情总会蕴含着忧国忧民的浩然奇气，这是中晚唐诗人不具备的。 D. 盛唐气象既是盛唐诗歌艺术成就的表征，也表现为盛唐诗人对社会的关切以及对国家命运的责任意识。 2. 依据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历代论者都认可杜甫为盛唐诗人，但对杜甫超出唐诗主流风格的那部分作品却颇有微词。 B. 宋元明清学者重视对盛唐诗风特质的研究，其中明代学者更加注重在诗体上做专门辨析。 C. 材料二第二段列举杜甫的例子，论证了盛唐后期盛唐气象的主要表现，论证极有说服力。 D. 材料二多处采用纵向的比较论证法，突出了盛唐诗歌的精神内涵、风格特征与变化趋势。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 唐代元稹：杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不著心源傍古人。 B. 宋代王安石：吾观少陵诗，为与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。 C. 宋代苏轼：古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，而一饭未尝忘君也欤？ D. 明代胡应麟：杜（甫）精粗、巨细、巧拙、险易，靡不毕具，参其格调，实与盛唐大别。 4. 下列选项，不属于材料二所述的盛唐诗歌创作的新变化趋势的一项是（ ） A. 由注重个人抒情转向将一己之情融入社会政治主题。 B. 盛唐诗歌兴趣高远，体式多变。 C. 在原有题材中表现出新的生活体验。 D. 将初唐的精细之美转变为大眼光、大格局的阔大之美。 5. 刘明同学在学习了李白、杜甫等盛唐诗人的诗歌后，计划写一篇关于“盛唐诗歌的美学特质”的小论文，请结合两则材料相关信息，给论文列出提纲。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. B 5. ①盛唐诗歌讲求“妙悟”，兴趣高远，具有不事雕琢意境美。②盛唐诗歌声律完备，体式多变，具有风骨健举的音律美。③盛唐诗歌气象博大，深远超逸，彰显雄浑的时代精神。 【解析】 【导语】这篇阅读文章对中国古代诗歌史上的盛唐概念进行了深入分析。材料一阐述了盛唐作为诗学型范的关键要素，包括严羽等学者对盛唐的分期、代表作家以及杜甫的独到之处，强调盛唐诗歌的风骨美学和体制风貌。材料二则从“盛唐气象”出发，详细描述了盛唐诗歌的雄浑气魄、时代精神及其创作的新变化趋势，展示出盛唐诗人的社会参与和责任感。整体上，两则材料共同展示了盛唐诗歌的艺术成就和社会价值。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“但其愁情总会蕴含着忧国忧民的浩然奇气”错误，由材料二第一段最后三句可知，李白诗中愁情“显示的是强者之愁”“有一股浩然奇气”。“忧国忧民”之愁是杜甫诗中的愁情，而非二人的愁情。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“对杜甫超出唐诗主流风格的那部分作品却颇有微词”曲解文意，材料一第三段说的是“对杜诗超出唐诗主流风格之外的特质颇有体会”“王世懋在《艺圃撷余》中进一步论及杜诗多有‘变态’之处”，“颇有体会”是中性的表达，“变态”指变化的表现，也没有贬低、批评之意。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段观点是“杜甫在盛唐主流风格之外，又具备独造之变体”。 A.元稹的评价着眼于杜甫的才能，杜甫诗歌能反映时代，给人以亲切之感，没有谈体式之变。 B.王安石的评价旨在赞扬杜甫诗歌气度不凡，也未言及体式。 C.苏轼的评价着眼于杜甫虽身处落魄，却不忘君王的忠心，与杜诗体式之变无关。 D.胡应麟的评价指向了杜甫诗歌与盛唐诗歌的体式格调的变化，适合作为论据支撑材料一第三段观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.材料二最后一段“盛唐诗人把一己之情融入普遍性的主题之中，这普遍性的主题就是社会政治主题”，可见此项正确。 C.材料二最后一段“在原有题材中，找到并表现了新的体验”，可见此项正确。 D.材料二最后一段“初唐以精细为美，盛唐以阔大为美”“这些盛唐的佳句都表现了大眼光、大格局，具有雄伟的气魄”，可见此项正确。 而B项内容原文并未提及。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①材料一第四段，严羽《沧浪诗话·诗辨》提出盛唐诗的独到之处在于“兴趣”和“妙悟”，具有“羚羊挂角，无迹可求”的特点。可见盛唐诗歌讲求“妙悟”，兴趣高远，具有不事雕琢的意境美。 ②材料一第四段，盛唐诗学型范的内涵包括“风骨健举”等，也包含了古体、近体发展新变所形成的体制风貌；殷璠《河岳英灵集序》说“开元十五年后，声律风骨始备矣”，杨士弘《唐音》选诗特别重视盛唐诗雄浑的“音律”。可见盛唐诗歌声律完备，体式多变，具有风骨健举的音律美。 ③材料一第四段，盛唐诗学型范的基本内涵，包含了风骨健举、气象浑厚、风神超越、兴象玲珑等美学范畴，材料二第一段，“盛唐气象”包括时代风格、时代精神，如博大、雄浑、深远、超逸等。可见盛唐诗歌气象博大，深远超逸，彰显雄浑的时代精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 六瓣梅 刘心武 他热爱文学，但从事的却是一种最不需要文学想象力的冷僻的技术工作。他很忙，没有时间阅读任何文学作品。但他会在难得的休闲时间里，同妻女侃文学。也不是对文学进行评论，而是对小说进行复述。他复述的小说，都是几十年前出版的。他的复述极有可听性，甚至可以说具有特殊的魅力。他不单是复述那些小说的情节，他会把细节、对话，乃至某些描写上的精致处，全复述出来。 他承认，他复述的某些小说，自己并没有读过。是当年他的老师复述给他的。他在南方一处穷乡僻壤度过从少年往青年蜕变的生命阶段。他所上的那所镇上的中学根本没有成型的图书馆。但是有位曾老师，是从北京去的，曾老师的宿舍里也见不到多少书，但是曾老师肚子里有个图书馆，会把一些书的内容复述给学生。除了在课堂上复述，曾老师还常给他开小灶，复述一些小说给他听。 他长大了，要去省城上高中。他伯伯在省城工作，可以给予他经济上的资助和生活上的照顾。他还会考大学，争取考进曾老师就读过的那所大学。跟曾老师告别时并不伤感。那是在曾老师宿舍外的葫芦棚下。结出的葫芦形状很奇特，曾老师说叫做“鹤首”，仔细观赏，从下面膨胀部分往上面细长的部分去联想，确实像是鹤头和鹤喙。曾老师说要送他一件礼物。他本以为是要摘一个“鹤首”给他，没想到却是另外的礼物。什么礼物呢？复述一篇他从未听过的翻译小说。师生二人对坐在葫芦棚下的小竹椅上，他听了终生最难忘的一篇小说。 他貌不出众，却娶了一位美丽的妻子。妻子后来跟长大的女儿承认：他追求自己时最具俘获力之处，就是他对小说的复述。女儿也坦言：爱爸爸，最爱的是复述小说时的爸爸。 他的妻子从事会计工作，并不阅读文学书籍。他的女儿和他一样，选择了一种无须文学想象力的科技行业。那么多年过去，他所能复述的小说早已讲尽。但是重温熟悉的小说仍是他们生活中的一大乐趣。有时候面对电视机，把几十个频道全搜索过，还是觉得无一可观，于是他们就关闭电视机，往往是女儿求爸爸再复述某篇精彩的小说，爸爸复述起来，当中被女儿打断：“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”爸爸就微笑：“跛脚的吗？对，跛脚狐狸它就……”虽然听过很多遍，女儿还是觉得跟才绽放的鲜花一样芬芳，而妈妈也在一旁边织毛衣边惬意地颔首…… 女儿交了个男朋友。那小伙子不仅喜欢读小说，也写小说，写了就搁到网络上任人点击阅读。小伙子希望女朋友从网上在线阅读，女朋友却总让他复述。他试着复述，效果很糟。女朋友说：“你讲出来都不精彩，读起来能有味吗？”小伙子就说：“讲和写，听和看，是不能互相取代，也无法类比的。” 他女儿从网上下载了小伙子的小说，读过以后复述给爸妈听，爸妈很满意。“其实他写得很臭！”女儿说。“真的吗？”妈妈不信。 有一天小伙子跟他女儿说：“你爸给你们讲的，有的是经典，有的算得精品，有的只不过是他个人偏爱。”他听女朋友把从未来岳父那里听来的几篇小说复述给他以后，到网上去搜，没搜出来，就跑到图书馆去借，借到了一篇，印在一本很久没有再版的老书里，那本相当厚的书当年定价居然是0.68元。小伙子把那本书呈现在女朋友面前，拍着封面说：“你自己看吧！人家写的跟你爸和你的复述不对榫啊！” 他女儿翻书细读，读完发愣。后来想办法借到不少旧书。书里的小说，跟爸爸的复述，差别都不小。简单来说，是他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的，所回避的，所凸显的，似乎都是写那小说的作家——有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的。 女儿把这个发现告诉妈妈，谁知妈妈早就晓得：“梅花只有五个花瓣，你爸开的是六瓣梅。他不过是给亲人讲讲，算不得问题。不仅不是问题，实话对你说吧，我当年相中他，这么多年喜欢他，能开六瓣梅，是个关键哩！” 不久前曾老师故去了，曾老师儿子根据父亲生前的嘱咐，给他寄来了一个“鹤首”葫芦，上头刻着这样的句子：“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者。” （有删改） 文本二： 讲故事的人（节选） 莫言 我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。 很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ） A. 分别之际，“他”收到的礼物并非他原以为的“鹤首”葫芦，而是曾老师复述的一篇翻译小说，这表明曾老师并不注重物质上的赠予。 B. 小伙子面对女友对自己作品的质疑能够立刻作出回应，后又指责未来岳父的复述与原著“不对榫”，体现了他快人快语，坚守正义。 C. 文章以“六瓣梅”为喻，将“他”复述的小说在增添、省略、夸张、渲染等方面远胜原著的特点变得具体可感，新奇而又形象。 D. “他”用实际行动证明“优秀读者”也能让文学展现魅力，但曾老师所送“鹤首”葫芦上的刻字并没有抬高读者，轻视作家之意。 7. 下列对材料一中的“他”和材料二中的“我”二人“复述”行为的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “他”复述小说是受到曾老师的影响，“我”的复述则源于听说书，曾老师深受“他”的爱戴，而“我”对说书人的态度原文并没有呈现。 B. “他”会开“六瓣梅”是妻子选择他的关键因素之一，“我”添油加醋的复述，赢得了不少听众，这表明听众没那么在意被复述的原内容。 C. “他”的复述内容，有实际的出版物可供依托，“我”的复述内容，则没有文字记载，因此，“我”对原内容的改动程度更大。 D. “他”和“我”的复述都非常精彩，但“他”从事技术工作，“我”则走上了创作道路，听众的数量差异造成了二人的选择差异。 8. 文本一设计女儿打断父亲的复述，并对复述内容提出纠正这一情节有何作用？ 9. 莫言曾说：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。”结合文本一以及文本二，谈谈你对莫言这句话的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①表明父亲喜欢改动原内容，印证母亲对父亲“六瓣梅”的比喻。 ②表明女儿对父亲复述内容的熟悉和喜爱，侧面展现父亲复述的魅力。 9. ①热爱文学的“他”的生计并不能由文学支持，母亲对我“吃饭”的担忧以及对说书人的刻板印象都表明文学缺乏实用价值。 ②曾老师通过复述文学作品滋养了“他”，复述为“他”带来了家庭的温馨和对抗枯燥生活的养料，“我”的复述为母亲和村里人带来了愉悦表明文学是有用的。 ③莫言的话指向对文学价值的思考，文学的价值在于其非功利性。 【解析】 【导语】这两则文本以“复述”为纽带，展现了文学在非专业领域的独特魅力。文本一中技术工作者通过创造性复述构建家庭文学空间，其“六瓣梅”式的改编恰是文学再创造的隐喻；文本二则呈现了莫言从民间说书到文学创作的萌芽过程。二者共同揭示了文学传播的民间路径——非专业的复述行为既是对经典的个性化解读（文本一），也是创作天赋的早期显现（文本二）。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“这表明曾老师并不注重物质上的赠予”错误，曾老师将复述小说作为赠“他”的礼物并不能体现曾老师不注重物质赠予，且后续曾老师赠予了“他”葫芦。 B.“体现了他快人快语，坚守正义”错误，小伙子说未来岳父的复述与原著“不对榫”并不能上升到指责的程度，小伙子说这两句话都是正常反应，上升到坚守正义过于夸大。 C.“远胜原著”错误，原文说的是“他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的……似乎都是写那小说的作家一一有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的”根据原文，作者用的是“似乎”，并不能证明“他”的复述远胜原著。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“而‘我’对说书人的态度原文并没有呈现”错误，从“我偷偷地跑去听书”“很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了”可见我对说书人是有着自己的态度的。 C“‘我’对原内容的改动程度更大”错误，无中生有，“我”对原内容的改动程度更大没有文本依托。 D“听众的数量差异造成了二人的选择差异”错误，二人的职业选择应是多种因素的共同作用，并非由听众数量决定。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文中女儿打断父亲复述说“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”，爸爸微笑回应，结合后文女儿发现爸爸复述与原文差别不小，以及妈妈早就知晓爸爸复述有增添、省略等情况，这一情节直接表明父亲在复述时喜欢改动原内容，印证了妈妈所说爸爸开的“六瓣梅”（即复述与原文有差异，有自己独特之处）这一比喻。 ②女儿能够打断父亲复述并提出纠正，说明她对父亲复述的内容非常熟悉。而女儿觉得父亲复述“跟才绽放的鲜花一样芬芳”，妈妈也在旁边惬意颔首，从女儿和妈妈的反应可以看出女儿对父亲复述内容的喜爱，侧面展现出父亲复述具有特殊的魅力。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ① 表明文学缺乏实用价值。 文本一中热爱文学的“他”与家人都从事与文学无关的技术工作；文本二中莫言母亲担忧他“靠耍贫嘴吃饭”，这都体现了文学在谋生层面的“无用”。 ② 揭示文学的精神价值。 文本一中，曾老师与“他”通过复述小说传递了精神滋养，并为家庭带来了温馨与乐趣；文本二中，“我”的复述为母亲和家人带来了愉悦。这证明了文学在慰藉心灵、沟通情感方面的“大用”。 ③ 阐明文学的价值在于其非功利性。 莫言的话辩证地指出，文学最大的用处恰恰在于它超越了物质功利。文本一结尾“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者”正强调了文学的价值在于精神的参与和创造性的接受，这是一种内在的、非功利性的有用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 舍人先生：当世之急有三。 一曰急听贤之为事。夫主之于贤，知之未可以已也，进之未可以已也，听其言行其道于天下，然后可以已也。能听其言行其道于天下，在其心之通且果也；不得其通且果，未可以有为也。今世贤士，上已知而进之矣，然未免于庸人邪人杂然而处也，于事之益损张弛有戾焉，是未易可忽也。 二曰急裕民之为事。夫古以来未有民富且安而乱者也；其乱者，率常民贫而且不安也。天下为一殆八九十年矣靡靡然食民之食者兵佛老也，恐今之民一二岁而为盗者，莫之能御也，可不为大忧乎！求救民之务，莫大于此也。不谋此，能致富且安乎?否也。 三曰急力行之为事。今之士悖理甚矣，而况民之没没。书下之日，戾夫惧，怠夫自励，近世未有也。然此尚不过强之于耳目而已，未能心化也。不心化，赏罚一不振焉，必解矣，斯不可不急也。 孟子周行天下，欲以其道及人，其心汲汲何如也?何独孟子然，孔子亦然也。不得位则止乎？不止也，况巩于先生，师仰已久，是以忘其贱而言也。 巩之友王安石，居今知者尚少也。彼诚自重，不愿知于人，如此人，古今不常有。如今时所急，虽无常人千万不害也，顾如安石不可失也。先生倘言焉，进之于朝廷，其有补于天下。书其所为文一编进左右，幸观之，庶知巩之非妄也。鄙心惓惓，不宣。巩再拜。 （节选自曾巩《上欧阳舍人书》） 材料二： 吾闻之也，人可为真士夫，不可为假道学。假道学者，服尧之服，诵尧之言，而行桀之行也。然而非之无举，刺之无刺，居之似忠信，行之似廉洁，假道学不已，则变而为真乡愿矣。真乡愿者，生斯世也，为斯世也，阉然媚于世。然而其未得之也，患得之；既得之，患失之。真乡愿不已，则化而为活鄙夫矣。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。”乡愿所以乱德者，以其薄狂狷而貌中行也。道学之徒，借仁义道德之名，以济奸贪诈伪之实，圣人复起，有不深恶痛绝者乎！ （节选自尤侗《艮斋杂说续说》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下为一A殆B八九C十年矣D靡靡然E食民F之食者G兵佛H老I也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 果，果敢、果决，与《桃花源记》“欣然规往，未果”的“果”意义不同。 B. 忽，轻视，与《谏太宗十思疏》“奔车朽索，其可忽乎”的“忽”意义相同。 C. 于，表被动，“不愿知于人”与《邹忌讽齐王纳谏》“王之蔽甚矣”句式不相同 D. 也，句中表停顿，与《师说》“师道之不传也久矣”的“也”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾巩认为，君主对贤士是充分了解，也是不遗余力选拔的；对其主张，也是能听从的。 B. 曾巩认为，王朝实际已面临百姓生活贫困、无法安居的危局，不着力解决，将发生大难。 C. 曾巩认为，君王的教化如果不能透过表面改变士大夫的内心，就无法让他们身体力行。 D. 尤侗认为，假道学借圣贤之名行背违之事，进而变成乱德的乡愿，更进一步变成“活鄙夫”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟子周行天下，欲以其道及人，其心汲汲何如也？ （2）书其所为文一编进左右，幸观之，庶知巩之非妄也。 14. 结合选文，概括曾巩符合尤侗“真士夫”内涵的表现。 【答案】10. ADG 11. C 12. A 13. （1）孟子走遍天下，想要用自己的学说来影响别人，他的心情迫切到了怎样的地步啊？ （2）（我）抄录他写的一编文章进呈给您的手下人，希望（您）看一看，也许就能了解我不是胡说的。 14. ①面对君主之不明、王朝之隐忧，敢于直言陈说；②不因为自己不在其位而事不关己，心忧天下；③不为自己谋私利，极力推荐符合王朝未来治理需求的友人。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了宋代士大夫的两种精神面向。曾巩《上欧阳舍人书》以恳切言辞直陈时弊，提出“听贤”“裕民”“力行”三大急务，体现了儒家士大夫积极入世、忧国忧民的真士夫品格。尤侗《艮斋杂说续说》则犀利批判假道学之伪，揭示其“服尧之言而行桀之行”的本质。两文形成鲜明对照：前者彰显真士夫经世济民之诚，后者痛斥乡愿欺世盗名之伪，共同构成宋代士林的精神图谱，反映了儒家知识分子的自我期许与社会批判意识。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下统一，大概已经八九十年了，那些消磨时日、耗费百姓粮食的人，是军队、僧人、道士啊。 “天下为一”主谓宾结构完整，其后A处断开； “矣”是句末语气助词。其后D处断开； “……者……也”是判断句，主语“者”后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。果敢、果决/实现。句意：关键在于君主内心通达且果敢。/高兴地计划前往，但没有实现。 B.正确。轻视/忽视。句意：这是不可轻易轻视的。/怎么可以忽视呢！ C.“句式不相同”错误。都是被动句，“于”表被动，被/“蔽”，语意被动，被蒙蔽。句意：不愿被他人了解。/大王您被蒙蔽的太严重了。 D.正确。句意：那就一定和狂放耿直或狷介自守的人交往吧。/尊师学习的风尚不流传已经很久了！ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“君主对贤士是充分了解的，也是不遗余力选拔的；对其主张，也是能听从的”错误，曾巩仅说“今世贤士，上已知而进之矣”（君主已经了解并提拔贤士），但并未提及“对其主张，也是能听从的”；反而强调“听其言行其道于天下”是关键，暗示当时存在“虽进贤而未行其道”的问题。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“周行”，走遍；“及人”，影响别人；“汲汲”，迫切；“何如”，怎样的地步。 （2）“书”，抄录；“幸”，希望；“庶”，也许；“妄”，胡说。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①直言敢谏，不避权贵：面对王朝“庸人邪人杂然而处”“民贫而且不安”“士悖理”三大急务，曾巩以“贱”之身份上书欧阳舍人，直言君主治理的不足与王朝隐忧，无丝毫怯懦回避。 ②心忧天下，不在其位亦谋其政：他效仿孟子、孔子“周行天下，欲以其道及人”担当，不因自己职位低微而置身事外，主动为王朝建言献策，彰显“以天下为己任”的情怀。 ③荐贤举能，不谋私利：曾巩极力推荐友人王安石，强调王安石“诚自重，不愿知于人”“不可失也”，认为其能补天下之需，完全出于王朝治理大局，无任何个人私利考量，坚守正道本心。 参考译文： 材料一： 欧阳舍人先生：当今世上紧急的事务有三件。 第一件是急于把听取贤才的意见、采纳贤才的主张当作要务。君主对于贤才，了解他们不能停止，提拔他们不能停止，听从他们的言论、推行他们的治国之道于天下，这样之后才可以停止。能够听从他们的言论、推行他们的治国之道于天下，关键在于君主内心通达且果敢；如果内心不能通达果敢，就不能有所作为。如今世上的贤士，君主已经了解并提拔他们了，但他们仍然难免与庸人、奸人混杂相处，这对事情的利弊、张弛进退都有违背，这是不可轻易轻视的。 第二件是急于把使百姓富足当作要务。自古以来，没有百姓富足安乐而国家发生动乱的；那些发生动乱的国家，大抵都是百姓贫困且不安定。天下统一，大概已经八九十年了，那些消磨时日、耗费百姓粮食的人，是军队、僧人、道士啊。恐怕现在的百姓过不了一两年就会沦为盗贼，到时候没有人能抵御，这难道不值得深切忧虑吗！拯救百姓的要务，没有比这更重要的了。不谋划这件事，能让百姓富足安乐吗？不能啊。 第三件是急于把身体力行当作要务。如今的士人违背事理太严重了，更何况那些愚昧无知的百姓。政令下达的时候，凶暴的人感到畏惧，懈怠的人自我勉励，近世以来从未有过这样的情况。但这还不过是从耳目上强迫他们罢了，没能让他们从内心受到感化。不能从内心受到感化，一旦赏罚不能振作，（政令）必然会瓦解，这是不可不急于解决的。 子走遍天下，想要用自己的学说来影响别人，他的心情迫切到了怎样的地步啊？难道只有孟子这样吗？孔子也是这样。没有得到职位就停止吗？不停止啊。何况我曾巩对先生仰慕已久，因此不顾自己的卑微而向您进言。 我的朋友王安石，如今了解他的人还很少。他确实自重自爱，不愿被他人了解，像这样的人，古今都不常见。如今当世所急需的事务，即使没有千万个普通人也没有妨碍，但像王安石这样的人才不能失去啊。先生如果能为他进言，把他推荐给朝廷，他一定能对天下有所补益。（我）抄录他写的一编文章进呈给您的手下人，希望（您）看一看，也许就能了解我不是胡说的。我内心的恳切之情，难以尽述。曾巩再拜。 材料二： 我听说，人可以做真正的士人君子，不可以做假道学。假道学的人，穿着尧那样的衣服，说着尧那样的话，却做着桀那样的事。然而想要非议他，却找不到他明显的过错；想要指责他，却没有可指责的具体地方。他们居身好像忠诚守信，行事好像廉洁清正，假道学如果不停止（伪装），就会变成真正的乡愿。真正的乡愿，生在这个时代，就为这个时代做事，暗中迎合世俗、谄媚他人。然而他们在没有得到职位的时候，担忧得不到；得到职位之后，又担忧失去。真正的乡愿如果不停止（迎合），就会转化为苟活的鄙陋之人。孔子说：“不能和言行合乎中庸之道的人交往，那就一定和狂放耿直或狷介自守的人交往吧。” 乡愿之所以会败坏道德，是因为他们轻视狂放耿直、狷介自守的人，却装作言行合乎中庸之道的样子。道学之徒，假借仁义道德的名义，来实现奸邪贪婪、欺诈虚伪的实质，即使圣人再次出现，难道会不深恶痛绝他们吗？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 长江二首（其一） 苏泂 长江无六月，大地绝纤埃【注】。 暑向风前退，秋从雨后来。 问桐知叶落，修桂待花开。 畴昔扁舟兴，分明欲唤回。 【注】纤埃：微尘。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 站在这长江边上，仿佛感觉不到六月的酷暑，整个世界洁净得没有一丝尘埃。 B. 以动态的“退”和“来”，生动展现出夏去秋至的时节变化，给人以画面感。 C. 诗人借“桐叶落”和“桂待开”的景物变化，表达了对时光流逝的感伤之情。 D. 全诗描绘了长江边夏去秋来的景象，营造出清新、静谧又略带怀旧的氛围。 16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①由景入情，深化主旨（触景生情）。尾联由前三联对秋日景物的描绘，自然转入对“畴昔扁舟兴”的追忆，揭示了前文写景的用意在于触景生情，将诗歌从单纯的景物欣赏升华为深沉的个人情志抒发。②勾连时空，增添怀旧。尾联以一个“昔”字，引入过往的时间维度，与眼前的秋江之景形成时空交织，为全诗清新静谧的意境注入了温馨而略带怅惘的怀旧情思，拓宽了诗歌的意境。③虚实结合，意蕴深远。前三联的“长江”“暑退”“秋来”“桐落”“桂待”皆是眼前实景，而“畴昔扁舟兴”则是记忆中的虚事。由实景触发虚忆，使无形的“游兴”变得具体可感，极大地丰富了诗歌的想象空间与情感容量，表达了诗人对往昔闲适自在生活的深切怀念。④运用拟人手法，让情感更生动。“分明欲唤回”一句，赋予秋日景物以主动的人格意志。不是诗人在回忆，而是秋景在“召唤”，化被动为主动，含蓄而有力地表达了诗人被眼前景物深深触动，渴望重温往昔闲适自在生活的兴致。 【解析】 【导语】本诗以清新笔触勾勒夏秋之交的长江景致。“无六月”“绝纤埃”的夸张手法营造出超然意境，“风前退”“雨后来”的动态描写巧妙展现季节更迭。尾联“扁舟兴”的追忆为静谧画面注入淡淡乡愁，形成时空交错的诗意空间。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“对时光流逝的感伤之情”错误。“知叶落”意为察觉到桐叶飘零，“待花开”意为看到桂树含苞，将要开放。二者是显示秋意的景象，诗人借“桐叶落”和“桂待开”表达对时节变化的感知。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①由景入情，深化主旨：诗歌通过前三联刻画长江秋初清爽静谧实景，尾联自然转入对个人往昔扁舟之兴的追忆，实现了从单纯写景到抒发个人情志的升华，使主旨更为深化。 ②勾连时空，增添怀旧：尾联借“畴昔”一词，将当下的清润之景与过去的自在之乐并置，在清新的景境中融入了怀旧的温度，拓展了诗歌的意境，使其情味绵长。 ③虚实相生，意蕴深远：前三联的眼前实景作为媒介，触发了尾联对往昔“扁舟兴”这一虚事的回忆。实景与虚忆交融，使诗人重拾旧游的愿望以及对往昔的眷恋变得具体可感，增强了情感层次和意蕴。 ④运用拟人，生动情感：“分明欲唤回”一句赋予秋景以人的主动性，巧妙地表明是江景主动唤起了诗人的记忆。这种手法既贴合前文的自然动态，又含蓄而真切地凸显了景对诗人情感的深刻触动。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐之美在于能引发听者的想象与共鸣。《琵琶行》中“_______，_______”两句，诗人以具体的意象描摹出乐声由婉转流利到滞涩阻塞的变化。 （2）站在泰山之巅，导游指着远处阳光下起伏的群山说：“大家看，那就是《登泰山记》里写的‘_______，_______’的景象！”。 （3）在唐宋诗词中有很多以雪为喻描摹汹涌澎湃的波涛，意境优美雄阔，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 间关莺语花底滑 ②. 幽咽泉流冰下难 ③. 绛皓驳色 ④. 而皆若偻 ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪（怒涛卷霜雪，天堑无涯/惊涛来似雪，一坐凛生寒） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：莺、绛、皓、驳、偻、堑、凛。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各题。 （1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。 （2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（ ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。 （3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。 （4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，_______。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。 （5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。 18. 填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ） A. 丰富多彩 B. 琳琅满目 C. 光怪陆离 D. 五光十色 19. 文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。 20. 第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 B. 它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。 C. 只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。 D. 它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 22. 下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 【答案】18. A 19. 作用类型一：表强调，词语：“钟意”。作用类型二：表特殊含义，词语：“杀”“消失的声音”。作用类型三：表特定称谓，词语：“00后”。 20. ⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。⑦改为：千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。 21. D 22. 乙图。材料1-4段是层层递进的关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，3、4段是并列关系，都是错误的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需修饰方言在媒体网络上的形式，结合后文“从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包”可知，核心是体现“形式种类多、内容多样”，且需为褒义或中性词，符合“方言重新焕发生机”的积极语境。 A.丰富多彩：指内容丰富、种类多样。可修饰形式、内容等抽象事物，精准匹配热梗、音乐、表情包等多种方言传播形式，且感情色彩积极，符合语境。 B.琳琅满目：通常形容美好的事物很多。多用于实物陈列场景（如商店、展厅），与方言的传播形式搭配不当，排除。 C.光怪陆离：形容奇形怪状、五颜六色。多含贬义或中性偏消极，与文中方言焕发生机的积极语境不符，排除。 D.五光十色：多形容色彩鲜艳、花样繁多。侧重视觉上的色彩或外在形态的绚丽，不适合修饰文化形式，排除。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 表强调：“钟意”（突出方言中特定表达，强调方言的独特性）； 表特殊含义：“杀”（赋予“回归”以强势、意外的特殊语境义）、“消失的声音”（特指濒临失传的方言）； 表特定称谓：“00后”（对2000年后出生人群的特定称呼）。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号⑤：原句“听不懂甚至不会说”逻辑顺序有误，先“不会说”，程度更深为“听不懂”，应改为“不会说甚至听不懂”。 序号⑦：原句“使用频率正在急剧减少”搭配不当，“减少”改为“下降”，应改为“使用频率正在急剧下降”。 【21题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文语境为“方言不是博物馆里的标本”，核心强调方言需“活”在当下，而非静态陈列。后文“这也离不开科技的助力”中的“这”，指代的是“方言具有生命力”的具体做法，故横线句需围绕“方言如何获得生命力”展开，且需与前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的逻辑呼应，同时保持主语一致（主语为“方言”）。 A.“只有让它……”使用使令句式，主语被隐藏（实际为“我们”），与前句主语“方言”不一致，衔接生硬； B.“要……必须……”语气偏强硬； C.“只有……”主语缺失，衔接不连贯； D.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物馆里的标本”保持主语一致，衔接自然；明确“以鲜活的姿态回归现代生活场景”是方言“有恒久的生命力”的必要条件，逻辑严密。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析思路结构、图文转换的能力。 选择乙图。 理由：材料第1段引出“方言蕴藏地域文化”的话题，第2段讲方言在当下的复兴，第3段指出方言面临的隐忧，第4段提出保护方言的方法，4段内容层层递进（引出话题—现状—问题—对策）；第5段是对前文4段的总结，强调“认识、保护与传承方言”的核心。乙图准确体现了“层层递进+结尾总结”的逻辑。 而甲图将第1段视为全文总起、第3-4段归为并列关系，不符合材料“话题—现状—问题—对策—总结”的递进逻辑，故乙图更合适。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”——鲁迅 “你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。”——崔卫平 “青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”——李大钊 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以青春之我，辟奋斗新途 鲁迅“都和我有关”的箴言，消除了部分青年的迷茫；崔卫平“你怎么样，中国便怎么样”的箴言，点亮了个体生命的价值；李大钊“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”的呐喊，更标定了当代青年的使命坐标。三者一脉相承，共同指向一个真理：青春的底色是奋斗，人生的价值在进取，民族的未来需担当。 奋斗是击碎“躺平”幻象的利器，是青年抵御迷茫的精神铠甲。当下，部分青年因生活压力、竞争焦虑，将“躺平”当作逃避现实的盾牌，却不知逃避只会让人生陷入更大的被动。“燃灯校长”张桂梅将两千多名山区女孩送出大山，她拖着病体坚守讲台，用“我生来就是高山而非溪流”的信念，让无数女孩明白：唯有奋斗，才能打破命运的枷锁。“躺平”换不来安稳，唯有主动出击、迎难而上，才能在时代浪潮中站稳脚跟，为自己的人生赢得更多可能。 奋斗的价值不只在于结果，更在于过程中淬炼的品格与成长的力量。路遥说，奋斗“不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场”。这种对奋斗过程的珍视，在当代青年身上展现得淋漓尽致。中国女子足球运动员王霜，在追逐足球梦想的道路上从未停下脚步。她曾因伤病被迫暂别赛场，也曾因外界质疑陷入低谷，但她始终没有放弃，用坚韧与执着诠释了“女足精神”的真谛。即便未能站上最高领奖台，她在赛场上的每一次奔跑、每一次拼抢，都已成为青春最耀眼的注脚。 当个人奋斗与家国需求同频共振，青春的价值便有了更宏大的承载。李大钊百年前的呼唤，在今天依然具有振聋发聩的力量。村官王萌萌带领村民发展特色种植、打造乡村旅游，让曾经的贫困村变成了“网红打卡地”，用实际行动践行“把论文写在祖国大地上”的誓言；非遗传承人李子柒，通过短视频将传统美食、手工艺推向世界，让更多人了解中国文化的魅力，成为跨文化传播的青年使者。这些青年用奋斗证明，个人的理想与国家的发展紧密相连，当青春的汗水融入民族复兴的洪流，奋斗便有了更深远的意义，人生也便有了更厚重的分量。 从抵御“躺平”的个人觉醒，到珍视过程的成长智慧，再到胸怀家国的责任担当，奋斗的内涵在时代浪潮中不断丰富，却始终是青春最鲜明的标识。当代青年应拒绝虚妄的“躺赢”幻想，挣脱“躺平”的精神枷锁，用奋斗书写无愧于时代、无愧于青春的人生答卷，让青春之花在祖国最需要的地方绚丽绽放。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料中引用了鲁迅、崔卫平、李大钊三位名人的话语。鲁迅的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，强调个体与世界、与他人存在着紧密的联系，每个人都不是孤立存在的，应对远方和他人怀有责任感与使命感。崔卫平的话“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗”，将个人与国家紧密相连，突出个人的行为、品质、精神等对国家有着直接的影响，个人的发展关乎国家的兴衰。李大钊的“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”，着重指出青年应具备奋斗精神，要积极与各种境遇、时代潮流以及自身经验相抗争，在奋斗中实现自身价值，推动时代进步。这三则材料共同聚焦于个人与他人、个人与国家、青年与时代的关系，以及个人应有的责任担当和奋斗精神。 考生可以从个人责任担当的角度出发，阐述在当今社会，每个人都应意识到自己与他人、与国家的紧密联系，主动承担起对他人、对社会的责任，以自己的行动影响和改变周围的世界。也可以围绕青年与时代的关系展开，强调青年作为时代的先锋，应积极响应时代号召，以奋斗的姿态投身于时代发展的大潮中，在奋斗中实现个人成长与时代进步的双赢。还可以综合三则材料，探讨个人在责任与奋斗的驱动下，如何更好地与他人、与国家、与时代相互交融，共同发展。行文时，可从“小我”与“大我”的关系切入，分析当代青年的历史方位，结合具体事例（如科技创新、乡村振兴等）展现青年担当，最后落脚于如何在平凡岗位上做出不平凡的贡献。 立意： 1.以责任为帆，以奋斗为桨，驶向时代彼岸。 2.执奋斗之笔，书青春与家国之卷。 3.责任在肩，奋斗前行，与时代共成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川外国语大学附属外国语学校2025-2026学年 高三上学期11月期中语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.试卷由圈"整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 就中国古代诗歌史而言，盛唐既是时段分期概念，也是由审美特质、体制艺术、代表作家等共同构成的诗学型范的概念。作为分期概念的盛唐，由严羽《沧浪诗话》较早提出，至明代高棅基本论定。严羽论诗推崇“盛唐”，他心中的盛唐主要指开元、天宝诗坛。此后学者言及盛唐，基本重在开元、天宝，只是对盛唐的上限和下限的看法稍有出入。特别是对于开元以前的陈子昂，天宝以后活跃的韦应物、刘长卿等，以及杜甫在天宝末年至大历时期的创作等，有所争议。 盛唐诗学型范到底由哪些作家来体现，这是一个关键的论题。严羽推崇李白、杜甫，同时又称赏王维、孟浩然、高适、岑参。我们今天一般说到盛唐诗人，首先就离不开这六家，其代表性和经典性是毋庸置疑的。元明以降学者则带入辨体的细腻视角，为我们勾画出其时诗体大备、时人各有专擅的盛唐风貌。 与此同时，历来论者都认可杜甫为盛唐诗人，但又对杜诗超出唐诗主流风格之外的特质颇有体会，于是产生了对于盛唐之“正体”和“变体”的探讨。严羽已经注意到“众唐人是一样，少陵是一样”。王世懋在《艺圃撷余》中进一步论及杜诗多有“变态”之处，说：“特高于盛唐者，以其有深句、雄句、老句也。而终不失为盛唐者，以其有秀句、丽句也。”可见，杜甫在盛唐主流风格之外，又具备独造之变体。 盛唐诗学型范的基本内涵，包含了风骨健举、气象浑厚、风神超越、兴象玲珑等美学范畴，也包含了古体、近体发展新变所形成的体制风貌。对盛唐诗歌艺术典范的阐发，可以溯及殷璠《河岳英灵集序》“开元十五年后，声律风骨始备矣”这一经典论断。其后，宋元明清学者一直重视对盛唐诗风特质的揭示，盛唐型范主要由他们心目中典型的审美范畴、体式风格和作家经典来共同诠释。严羽《沧浪诗话·诗辨》提出盛唐诗的独到之处在于“兴趣”和“妙悟”，他认为盛唐诗并不依恃学理思力，而是具有“羚羊挂角，无迹可求”的特点。杨士弘《唐音》选诗特别重视盛唐诗雄浑的“音律”，可能受到了殷璠“声律”论的影响。明代学者的最大创见则在于，他们更加注重在诗体的专门辨析中，更加明确地阐发出盛唐诗的特质，提出了一些影响至今的经典美学范畴。直至清代王士祯“神韵”说又发展了前人的“兴象风神”观，可见古人对盛唐诗的批评观念得以不断充实完善。这些经典的论断和表述，既代表了古人对盛唐诗歌艺术型范的理解，也凝结成为他们自身鲜明的诗学理想，他们对盛唐之“盛”的解释和推崇，实际正是对盛唐的诗史价值的认定。 （摘编自黄琪《中国古代诗歌史上的盛唐概念》） 材料二： 所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验；以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“会当凌绝顶，一览众山小。”在这些诗句里洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气，千载之下仍能令懦者勇、弱者壮。盛唐诗人并不是没有忧愁，李白就经常把愁字挂在嘴边。但我们只要将李白和中唐的孟郊、李贺，晚唐的温庭筠、李商隐比一比，就可以感受到李白愁得来有力、愁得来气派，显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。杜甫也写愁，那是一片忧国忧民的伟大之愁、健康之愁。 盛唐可以分为前后两期。在前期，盛唐气象主要表现为投身社会和参与政治的热情、高度的自信和自尊。后期，李林甫、杨国忠等奸相当政，这时盛唐气象主要表现为敏锐的洞察力、暴露社会矛盾的勇气、对国家的责任感，以及对社会危机即将到来的忧虑。例如杜甫在安史之乱前夕揭示了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样尖锐的问题。尽管如此，他们还是对社会充满信心和责任感。李白六十一岁时还请求加入李光弼的军队，去讨伐安史叛军。杜甫虽然忧国忧民，但不是悲观主义者。他在《洗兵马》中说：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”正是在安史之乱那些最阴霾的日子里，他唱出了时代的最强音。 从诗歌创作的角度看，盛唐和前代相比有一些新的趋势。初唐诗歌的发展脉络是从宫廷御用的路线转向个人抒情的路线。盛唐诗人把一己之情融入普遍性的主题之中，这普遍性的主题就是社会政治主题，希望尽自己的力量创造出长治久安的局面。李白抱着宏伟的理想，欲“济苍生”“安社稷”；杜甫虽然一生未达，却始终以天下为己任。盛唐诗人在题材上并未做出新的开拓，而是在原有题材中，找到并表现了新的体验。例如边塞诗早在汉魏就有，可是许多人写边塞诗未必到过边塞，而盛唐的边塞诗多出自诗人亲身的生活体验，他们那些真切的诗句在以前是少见的。初唐以精细为美，盛唐以阔大为美。李白说：“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”他与宇宙处于平等的地位，也可以说他心里装着整个宇宙，并以这种气魄看待社会与人生。这是一种全新的眼光和格局。王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，杜甫的“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这些盛唐的佳句都表现了大眼光、大格局，具有雄伟的气魄。 （摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学者对盛唐分期起止时间的看法并不完全一致，但大体都认同开元、天宝属于盛唐主体时段这一观点。 B. 盛唐诗歌作为重要的文学现象，受到后代学者高度关注，相关研究众多，批评观念得以不断充实完善。 C. 李、杜诗歌虽然也会言及愁情，但其愁情总会蕴含着忧国忧民的浩然奇气，这是中晚唐诗人不具备的。 D. 盛唐气象既是盛唐诗歌艺术成就的表征，也表现为盛唐诗人对社会的关切以及对国家命运的责任意识。 2. 依据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历代论者都认可杜甫为盛唐诗人，但对杜甫超出唐诗主流风格的那部分作品却颇有微词。 B. 宋元明清学者重视对盛唐诗风特质的研究，其中明代学者更加注重在诗体上做专门辨析。 C. 材料二第二段列举杜甫的例子，论证了盛唐后期盛唐气象的主要表现，论证极有说服力。 D. 材料二多处采用纵向的比较论证法，突出了盛唐诗歌的精神内涵、风格特征与变化趋势。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ ） A. 唐代元稹：杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不著心源傍古人。 B. 宋代王安石：吾观少陵诗，为与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。 C. 宋代苏轼：古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，而一饭未尝忘君也欤？ D. 明代胡应麟：杜（甫）精粗、巨细、巧拙、险易，靡不毕具，参其格调，实与盛唐大别。 4. 下列选项，不属于材料二所述盛唐诗歌创作的新变化趋势的一项是（ ） A. 由注重个人抒情转向将一己之情融入社会政治主题。 B. 盛唐诗歌兴趣高远，体式多变。 C. 在原有题材中表现出新的生活体验。 D. 将初唐的精细之美转变为大眼光、大格局的阔大之美。 5. 刘明同学在学习了李白、杜甫等盛唐诗人的诗歌后，计划写一篇关于“盛唐诗歌的美学特质”的小论文，请结合两则材料相关信息，给论文列出提纲。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 六瓣梅 刘心武 他热爱文学，但从事的却是一种最不需要文学想象力的冷僻的技术工作。他很忙，没有时间阅读任何文学作品。但他会在难得的休闲时间里，同妻女侃文学。也不是对文学进行评论，而是对小说进行复述。他复述的小说，都是几十年前出版的。他的复述极有可听性，甚至可以说具有特殊的魅力。他不单是复述那些小说的情节，他会把细节、对话，乃至某些描写上的精致处，全复述出来。 他承认，他复述的某些小说，自己并没有读过。是当年他的老师复述给他的。他在南方一处穷乡僻壤度过从少年往青年蜕变的生命阶段。他所上的那所镇上的中学根本没有成型的图书馆。但是有位曾老师，是从北京去的，曾老师的宿舍里也见不到多少书，但是曾老师肚子里有个图书馆，会把一些书的内容复述给学生。除了在课堂上复述，曾老师还常给他开小灶，复述一些小说给他听。 他长大了，要去省城上高中。他伯伯在省城工作，可以给予他经济上的资助和生活上的照顾。他还会考大学，争取考进曾老师就读过的那所大学。跟曾老师告别时并不伤感。那是在曾老师宿舍外的葫芦棚下。结出的葫芦形状很奇特，曾老师说叫做“鹤首”，仔细观赏，从下面膨胀部分往上面细长的部分去联想，确实像是鹤头和鹤喙。曾老师说要送他一件礼物。他本以为是要摘一个“鹤首”给他，没想到却是另外的礼物。什么礼物呢？复述一篇他从未听过的翻译小说。师生二人对坐在葫芦棚下的小竹椅上，他听了终生最难忘的一篇小说。 他貌不出众，却娶了一位美丽的妻子。妻子后来跟长大的女儿承认：他追求自己时最具俘获力之处，就是他对小说的复述。女儿也坦言：爱爸爸，最爱的是复述小说时的爸爸。 他的妻子从事会计工作，并不阅读文学书籍。他的女儿和他一样，选择了一种无须文学想象力的科技行业。那么多年过去，他所能复述的小说早已讲尽。但是重温熟悉的小说仍是他们生活中的一大乐趣。有时候面对电视机，把几十个频道全搜索过，还是觉得无一可观，于是他们就关闭电视机，往往是女儿求爸爸再复述某篇精彩的小说，爸爸复述起来，当中被女儿打断：“不是这样的，那只跑过草地的狐狸是跛脚的……”爸爸就微笑：“跛脚的吗？对，跛脚狐狸它就……”虽然听过很多遍，女儿还是觉得跟才绽放的鲜花一样芬芳，而妈妈也在一旁边织毛衣边惬意地颔首…… 女儿交了个男朋友。那小伙子不仅喜欢读小说，也写小说，写了就搁到网络上任人点击阅读。小伙子希望女朋友从网上在线阅读，女朋友却总让他复述。他试着复述，效果很糟。女朋友说：“你讲出来都不精彩，读起来能有味吗？”小伙子就说：“讲和写，听和看，是不能互相取代，也无法类比的。” 他女儿从网上下载了小伙子的小说，读过以后复述给爸妈听，爸妈很满意。“其实他写得很臭！”女儿说。“真的吗？”妈妈不信。 有一天小伙子跟他女儿说：“你爸给你们讲的，有的是经典，有的算得精品，有的只不过是他个人偏爱。”他听女朋友把从未来岳父那里听来的几篇小说复述给他以后，到网上去搜，没搜出来，就跑到图书馆去借，借到了一篇，印在一本很久没有再版的老书里，那本相当厚的书当年定价居然是068元。小伙子把那本书呈现在女朋友面前，拍着封面说：“你自己看吧！人家写的跟你爸和你的复述不对榫啊！” 他女儿翻书细读，读完发愣。后来想办法借到不少旧书。书里的小说，跟爸爸的复述，差别都不小。简单来说，是他的复述，似乎更精彩，所增添的，所省略的，所夸张的，所渲染的，所回避的，所凸显的，似乎都是写那小说的作家——有的是人类公认的文学大师——该那么写而竟没那么写的。 女儿把这个发现告诉妈妈，谁知妈妈早就晓得：“梅花只有五个花瓣，你爸开的是六瓣梅。他不过是给亲人讲讲，算不得问题。不仅不是问题，实话对你说吧，我当年相中他，这么多年喜欢他，能开六瓣梅，是个关键哩！” 不久前曾老师故去了，曾老师儿子根据父亲生前的嘱咐，给他寄来了一个“鹤首”葫芦，上头刻着这样的句子：“不必去当优秀的作家，却一定要当优秀的读者。” （有删改） 文本二： 讲故事的人（节选） 莫言 我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。 很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（ ） A. 分别之际，“他”收到的礼物并非他原以为的“鹤首”葫芦，而是曾老师复述的一篇翻译小说，这表明曾老师并不注重物质上的赠予。 B. 小伙子面对女友对自己作品的质疑能够立刻作出回应，后又指责未来岳父的复述与原著“不对榫”，体现了他快人快语，坚守正义。 C. 文章以“六瓣梅”为喻，将“他”复述的小说在增添、省略、夸张、渲染等方面远胜原著的特点变得具体可感，新奇而又形象。 D. “他”用实际行动证明“优秀读者”也能让文学展现魅力，但曾老师所送“鹤首”葫芦上的刻字并没有抬高读者，轻视作家之意。 7. 下列对材料一中的“他”和材料二中的“我”二人“复述”行为的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “他”复述小说是受到曾老师的影响，“我”的复述则源于听说书，曾老师深受“他”的爱戴，而“我”对说书人的态度原文并没有呈现。 B. “他”会开“六瓣梅”是妻子选择他的关键因素之一，“我”添油加醋的复述，赢得了不少听众，这表明听众没那么在意被复述的原内容。 C. “他”复述内容，有实际的出版物可供依托，“我”的复述内容，则没有文字记载，因此，“我”对原内容的改动程度更大。 D. “他”和“我”的复述都非常精彩，但“他”从事技术工作，“我”则走上了创作道路，听众的数量差异造成了二人的选择差异。 8. 文本一设计女儿打断父亲的复述，并对复述内容提出纠正这一情节有何作用？ 9. 莫言曾说：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。”结合文本一以及文本二，谈谈你对莫言这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 舍人先生：当世之急有三。 一曰急听贤之为事。夫主之于贤，知之未可以已也，进之未可以已也，听其言行其道于天下，然后可以已也。能听其言行其道于天下，在其心之通且果也；不得其通且果，未可以有为也。今世贤士，上已知而进之矣，然未免于庸人邪人杂然而处也，于事之益损张弛有戾焉，是未易可忽也。 二曰急裕民之为事。夫古以来未有民富且安而乱者也；其乱者，率常民贫而且不安也。天下为一殆八九十年矣靡靡然食民之食者兵佛老也，恐今之民一二岁而为盗者，莫之能御也，可不为大忧乎！求救民之务，莫大于此也。不谋此，能致富且安乎?否也。 三曰急力行之为事。今之士悖理甚矣，而况民之没没。书下之日，戾夫惧，怠夫自励，近世未有也。然此尚不过强之于耳目而已，未能心化也。不心化，赏罚一不振焉，必解矣，斯不可不急也。 孟子周行天下，欲以其道及人，其心汲汲何如也?何独孟子然，孔子亦然也。不得位则止乎？不止也，况巩于先生，师仰已久，是以忘其贱而言也。 巩之友王安石，居今知者尚少也。彼诚自重，不愿知于人，如此人，古今不常有。如今时所急，虽无常人千万不害也，顾如安石不可失也。先生倘言焉，进之于朝廷，其有补于天下。书其所为文一编进左右，幸观之，庶知巩之非妄也。鄙心惓惓，不宣。巩再拜。 （节选自曾巩《上欧阳舍人书》） 材料二： 吾闻之也，人可为真士夫，不可为假道学。假道学者，服尧之服，诵尧之言，而行桀之行也。然而非之无举，刺之无刺，居之似忠信，行之似廉洁，假道学不已，则变而为真乡愿矣。真乡愿者，生斯世也，为斯世也，阉然媚于世。然而其未得之也，患得之；既得之，患失之。真乡愿不已，则化而为活鄙夫矣。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。”乡愿所以乱德者，以其薄狂狷而貌中行也。道学之徒，借仁义道德之名，以济奸贪诈伪之实，圣人复起，有不深恶痛绝者乎！ （节选自尤侗《艮斋杂说续说》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下为一A殆B八九C十年矣D靡靡然E食民F之食者G兵佛H老I也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 果，果敢、果决，与《桃花源记》“欣然规往，未果”的“果”意义不同。 B. 忽，轻视，与《谏太宗十思疏》“奔车朽索，其可忽乎”的“忽”意义相同。 C. 于，表被动，“不愿知于人”与《邹忌讽齐王纳谏》“王之蔽甚矣”句式不相同。 D. 也，句中表停顿，与《师说》“师道之不传也久矣”的“也”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曾巩认为，君主对贤士是充分了解的，也是不遗余力选拔的；对其主张，也是能听从的。 B. 曾巩认为，王朝实际已面临百姓生活贫困、无法安居的危局，不着力解决，将发生大难。 C. 曾巩认为，君王的教化如果不能透过表面改变士大夫的内心，就无法让他们身体力行。 D. 尤侗认为，假道学借圣贤之名行背违之事，进而变成乱德乡愿，更进一步变成“活鄙夫”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟子周行天下，欲以其道及人，其心汲汲何如也？ （2）书其所为文一编进左右，幸观之，庶知巩之非妄也。 14. 结合选文，概括曾巩符合尤侗“真士夫”内涵的表现。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 长江二首（其一） 苏泂 长江无六月，大地绝纤埃【注】。 暑向风前退，秋从雨后来。 问桐知叶落，修桂待花开。 畴昔扁舟兴，分明欲唤回。 【注】纤埃：微尘。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 站在这长江边上，仿佛感觉不到六月的酷暑，整个世界洁净得没有一丝尘埃。 B. 以动态的“退”和“来”，生动展现出夏去秋至的时节变化，给人以画面感。 C. 诗人借“桐叶落”和“桂待开”的景物变化，表达了对时光流逝的感伤之情。 D. 全诗描绘了长江边夏去秋来的景象，营造出清新、静谧又略带怀旧的氛围。 16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐之美在于能引发听者的想象与共鸣。《琵琶行》中“_______，_______”两句，诗人以具体的意象描摹出乐声由婉转流利到滞涩阻塞的变化。 （2）站在泰山之巅，导游指着远处阳光下起伏的群山说：“大家看，那就是《登泰山记》里写的‘_______，_______’的景象！”。 （3）在唐宋诗词中有很多以雪为喻描摹汹涌澎湃的波涛，意境优美雄阔，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各题。 （1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。 （2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（ ）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。 （3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。 （4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，_______。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。 （5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。 18. 填入第二段括号内的词语，合适的一项是（ ） A. 丰富多彩 B. 琳琅满目 C. 光怪陆离 D. 五光十色 19. 文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。 20. 第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 B. 它要具有恒久生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。 C. 只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。 D. 它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。 22. 下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”——鲁迅 “你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。”——崔卫平 “青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”——李大钊 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $