精品解析：新疆兵地高中示范校2025-2026学年高三11月联考语文试题

兵地高中示范校2026届高三年级联考 语文试卷 （考试时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2025年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出，后经媒体报道，作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个AI图像生成只需数秒的时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实？这种超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？ 极致写实是否已被时代抛弃？ 要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。文艺复兴的曙光中，15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达·芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。 摄影技术在1839年诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标，当机械复制能瞬间捕获物象，绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中，20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克·克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。 当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段起，便被赋予了超越机械复制的使命。 教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。 在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。 围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。 （摘编自何乐为《AI时代，苦行式创作还有出路吗？》） 材料二： 在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。 文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人T·S·艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”，最终达到“非个人”的目的。AI写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标，但其结果依然是失败的。尽管网络文学依赖套路，但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转与书写可能性的探索，才是网络文学良性发展的重要动力。AI对网络文学的模仿，可以创作出内容上“新”的文本，却难以带来新的书写空间。 情感模拟的失败体现于AI无法真正理解人类情感，因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”，这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关。尽管AI可以模仿其他文本中的情感表达，但由于难以理解其中细腻的情绪，也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。 共识场域的失效体现在AI写作依然以作品为导向，而缺乏与读者的交互。众多疑似AI的账号更新频繁，一日甚至可达近十万字的规模，却无法对读者的评论作出回应，这种单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗，无法构建符合读者当下情感需求的叙事场景，其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。 （摘编自许耀义《AI写作离真正的网络文学有多远？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象。 B. 材料一中在提到写实时，认为写实中要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”世界，然后转为独特的视觉语言。 C. 材料一中藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在AI创作泛滥的今天，还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。 D. 材料二中指出AI创作的文学作品无法产生代入感，这是AI创作当前的瓶颈，它也不能表达细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。 2. 下列对两则材料论证手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用美术教室里“我们并非完全写实，要加入自己的理解”的表述，既阐释了写实训练的深层内核，又为后文分析“伟大的写实在于‘看’的方式”提供了直接依据。 B. 材料一以20世纪六七十年代照相写实主义艺术家查克・克洛斯作品为例，说明该流派“对大众媒体视觉垄断的冷峻质询”，通过个案分析让抽象的“当代性”变得具象可感。 C. 材料二将AI写作的“反连接”特质拆解为三个维度，每个维度均通过“网络文学需求”与“AI写作缺陷”的对比展开，整体上采用了对比论证与类比论证相结合的论证手法。 D. 材料一纵向梳理了从文艺复兴到现代主义艺术的写实传统发展脉络，通过归纳论证的手法论证了写实在艺术创作中的重要地位，为当下超写实创作价值的论述奠定基础。 3. 下列选项中，最能支撑材料一中“写实训练的深层内核：它要求精准地‘看’世界，却绝非被动地‘抄录’世界；锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力”观点的一项是（ ） A. 某超写实画家为绘制城市夜景，连续一周在同一地点观察不同时段的灯光变化，最终作品中，他将凌晨四点的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出“烟火气中藏着孤寂”的氛围。 B. 某美术生在静物写生课上，严格遵循“先勾勒轮廓、再铺色、最后细化纹理”流程，作品与静物模型的外形、色彩高度一致，老师评价“精准还原物象，符合写实训练的基础要求”。 C. 某AI绘画工具可通过拍摄实物自动生成超写实图像，它能捕捉物体的每一处细节，甚至能还原因光线折射产生的细微色差，生成结果与实物的“视觉复刻度”远超人类手工创作。 D. 17世纪荷兰画家维米尔创作《戴珍珠耳环的少女》时，并未完全照搬模特的衣着配饰，而是简化了部分花纹，通过对少女眼神与光影的刻画，让作品更具含蓄的美感与艺术感染力。 4. AI模仿李白的诗句“举头望明月，低头思故乡”写出了“举杯邀清风，落笔思乡情”，请结合材料二评析AI所写的诗句。 5. 两则材料都围绕“AI与人类创作”展开，且均认可“人类创作不可替代”，但论证结构却有明显不同。请结合材料，分别分析两则材料的论证结构。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 家风 侯发山 一 康家的生意越做越大，经营的有饭店、棉花、布匹、食盐等多个行当，利用洛河和黄河航运的便利条件，把生意做到了山东、陕西等地。可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。 这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的漩涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。 黄河里走着不少大大小小的船只，一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。 他瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道：“大叔，大半天您就弄到这两条啊？” “你是说我捞鱼的水平很臭吗？”老汉似乎不高兴了。康百万忙说：“大叔，没有，我没有那个意思。” 忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一条优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。 康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说：“大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。” 老汉气呼呼地说：“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。” “为什么？”康百万顺嘴问道。老汉说：“有句古话叫做‘漏水的勺子才能舀到大鱼’。” “大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？”康百万感到不可思议。 老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说：“我不稀罕小鱼！” 康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说：“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？赶尽杀绝那是自掘坟墓！” 康百万张嘴说不出话来，仔细琢磨老汉的话，如醍醐灌顶，豁然开朗。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余”匾挂在客厅，为题数语曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。 二 乾隆九年，大灾之年。巩县的地方野史曾这样描述：“啼饥号寒之状，实有不可胜述，亦不忍备述者。尸身遍野，虽有犬亦皆不食，盖甚多也……”虽有夸大其词之嫌，但并非无中生有。翻阅正史，巩县当年确实有灾情，先是旱灾，庄稼颗粒无收；后是水灾，“洛河涨，冲破涵洞，城内水深四五尺，街巷行舟，城门衙署皆颓坏，人民多逃亡者”。 时任知县邱轩昂急了，真急了。想想也是，那情形就像家里的房子也倒了，院墙也塌了，家人也跑了，当家长的能不急？搁谁谁急。 邱轩昂想到了康百万。康家呢，虽说上千顷的庄稼也受了损，瘦死的骆驼比马大，日子过得比官府滋润多了。 见了康百万，邱轩昂顾不得哭穷，直奔主题：“康掌柜，你看县城都成啥样子了？你就忍心？” 康百万意味深长地说：“邱大人，那些百姓呢？” 邱轩昂为难地说：“老百姓没有吃的，甚至流离失所，再搞摊派，那是往死路上逼他们。” 康百万摆了摆手，说：“邱大人，老朽是说，邱大人孬好还拿着国家的俸禄，日子还没走到绝路上。” 邱轩昂不觉脸一红，说：“康掌柜，你也知道，遭灾的不是巩县一个地方，全国大部分地方都遭灾了，僧多粥少，朝廷也顾不过来，只能是免纳漕米。” 康百万喟然长叹一声。 邱轩昂忽然想到了什么，忙说：“康掌柜，往年这时候，康家都要设粥棚，今年怎么没一点动静？这点灾情对康家应该……” 康百万打断邱轩昂的话：“邱大人，这点灾情对康家打击不小，上千顷的地，绝收是什么概念？瓶大窟窿粗。康家也有康家为难的地方。” 邱轩昂一抬头，看到墙壁上挂着的一幅书法作品，开玩笑地说：“康掌柜，有好东西也得拿出来与大家分享，不能‘金屋藏娇’啊。” 顺着邱轩昂的目光，康百万也笑了，那幅作品只有两个字“自藏”。 “康掌柜，你就忍心不管？”邱轩昂试探性地问道。 “邱大人，这也正是老朽为难的地方，若设粥棚，您那边就照顾不上；若捐助银两修复县城，老百姓这边怕是兼顾不上。” 是啊，这次灾情也忒严重了，不同于以往。邱轩昂半天没有言语。 康百万说：“邱大人，我琢磨了几天，有个两全其美的想法，您看合适不？” “我就知道康掌柜是孙猴子，啥事都难不倒。您说说看。”邱轩昂急不可耐。 康百万说：“我捐赠粮食给您，您再组织灾民修筑县衙、城门……” “一举两得！康掌柜，此计甚妙。”没等康百万说完，邱轩昂就兴奋起来，“只是亏了康家，这样一来，老百姓把功劳算到邱某头上，受之有愧啊。” 康百万眨巴了两下眼睛，说：“邱大人，老朽积的是阴德，阴德福报大。”就这样，康百万把家里储藏的粮食都拉到了县衙。康小勇不解地问康百万：“爹，这次咱家的家底都掏空了，邱知县却落了个好名声。”康百万指了指墙壁上的“自藏”，说：“孩子，说说这幅作品。”小勇说：“该幅作品体势劲媚，骨力道劲，结构严谨，字体清秀，字里行间横溢着……” 康百万打断小勇的话，说：“汉代贾谊在《惜誓》里边讲道：彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。” 康家之所以富裕十三代达四百年之久，与“留余”“自藏”的家风有很大的关系。 （取材于侯发山小说《留余》《自藏》，有删节） 文本二： 作品“厚重”与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。这正如徐懋庸的定义：“文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。”作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作当然能打动人心。 （选自王炳中《“厚重”作品的品相与质地》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写河水“巨大的漩涡”“激烈‘搏斗’”可以衬托主人公内心的不平静。 B. 老人用漏水的勺子舀鱼，用漏水孔滤掉水和小鱼，是为了能更加轻松地捕捞到大鱼。 C. 康家生意扩张与利润失衡的矛盾，最后通过“留余”的思想得以解决，极显智慧。 D. 小说人物语言中的“孬好”“瓶大窟窿粗”等说法，富有地方色彩、充满生活气息。 7. 关于文本一中康百万这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 作家善用神态、语言等塑造人物形象，如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的嘲弄与不屑。 B. 哀鸿遍野、县城颓坏，知县心急如焚，而康百万“意味深长”的回应体现他因灾绝收，内心并不愿意救济灾民。 C. 知县以墙壁上书法作品“自藏”的内涵提醒康百万，最终打动了他，让他转而慷慨解囊并想出两全其美的办法。 D. 从老汉舀鱼的习惯领悟出人生之道、发展之理，又想出以工代赈的救灾之法，说明康百万拥有丰富的生活智慧。 8. 误会法是小说中常见的叙事技巧，请结合文本一中“自藏”相关情节，举出一例说明并分析其效果。 9. 文本二指出：“作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作当然能打动人心。”请谈谈文本一的创作是如何体现这一观点的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 简文帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。尝与桓温及武陵王晞同载游版桥，温遽令鸣鼓吹角，车驰卒奔，欲观其所为。晞大恐，求下车，而帝安然无惧色，温由此惮服。温既仗文武之任，屡建大功，加以废立，威振内外。帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西[注]废。及帝登阼，荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事邪！”超曰：“大司马臣温方内固社稷，外恢经略，非常之事，臣以百口保之。”及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能喻。”因咏庾阐诗云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝虽神识恬畅，而无济世大略，故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。 （节选自《晋书·简文帝纪》） 材料二： 晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” （节选自刘义庆《世说新语·德行》） 材料三： 简文为琅邪王，相晋五年，桓温外拒燕、秦，内攻袁瑾，而漠然不相为援，盖其恶温而忌之夙也。既恶温矣，抑不能树贤能、修备御，以制温。温视之如视肉徒有目而无手足故惎之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也。盖至于听温之扳已以立而遂立焉，则生人之心，生人之气，无有存焉者矣。 帝奕未有失德，温诬其过而废之，于斯时也，简文既不能折之以卫奕，则以死拒温而必不立，奉名义之正，涕泣以矢之，温亦岂能遽杀己者？如其不择而推刃于己，则温之逆，受众恶而不足以容，即令己杀而温篡，亦可无咎于天下。乃虽靦然南面，而旋陨天年，位与寿皆朝露耳。等死也，为晋恭、齐顺之饮酖，何如誓死不立，以颈血报宗社哉！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十四》） [注]海西：指司马奕，东晋第七位皇帝。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 温A视之如视肉B徒有目C而无手足D故E惎之F而犹拥立之G以为是可谈笑H而坐I攘之者也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 振，震动、震惊，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”意思不同。 B. 非常，意外的变故，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 C. 见，看见、看到，与《<老子>四章》中“自见者不明”的“见”意思相同。 D. 存，存在，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 简文帝年少时风度仪容出众，喜爱典籍，曾面对桓温故意制造的惊险场面镇定自若，展现出非凡气度，使桓温心生忌惮。 B. 桓温权势显赫，屡建战功，还曾废立皇帝，势倾天下。简文帝虽居高位，但只能默守为君之道，内心常担忧被废黜。 C. 简文帝担任抚军时，床榻上的尘土不许擦拭，甚至将老鼠的行迹视作佳景。有位参军打死老鼠，令简文帝面露不悦。 D. 简文帝因厌恶桓温，在桓温对外抵御燕、秦，对内攻打袁瑾时，漠然不给予援助，致使双方矛盾激化，因而最终被废黜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！ （2）鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？ 14. 三则材料中记述简文帝的内容各有侧重，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 塞下曲二首（其二） ［唐］王涯 年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。 不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。 闺中词 ［南宋］严羽 良人西去击狂胡，妾在闺中对影居。 万里长看天外月，一生空得梦中书。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗中“金妆宝剑”承接上文，突出武器的华丽；“马骨寒水”则语意一转，突出战争的残酷，前后形成鲜明对比。 B. 严诗起句即交代战争及良人离去的原因，再用“对影居”揭示女子的孤独处境，形成因果关系，诗歌叙事中带有抒情意味。 C. 王诗中的“龙城”与严诗中的“狂胡”意有所指，分别指中唐和南宋的边疆危机，凸显了两首诗歌的现实色彩。 D. 两首诗均以景结情，抒情含蓄，王诗以“暮云”作结，严诗以“梦中书”收束，分别强化了苍凉与孤独的意境。 16. 两首诗均以战争为主题，但叙述角度不同，因而产生的艺术效果也不同。请结合诗歌具体内容加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中士大夫之族以“__________，__________”为“耻学于师”的借口，与“道之所存，师之所存也”的从师标准形成鲜明对比。 （2）美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“__________，__________”两句所写的情形极为相似。 （3）古人在猿猴啼啸特征的基础上通过联想、想象创作了许多表达悲愁的诗文。如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在历史的长河中，古建筑犹如一颗颗璀灿的明珠，承载着丰富的文化内涵和时代记忆。然而，岁月的浸蚀使得这些古建筑逐渐失去了原有的光彩，色彩斑驳，甚至部分结构受损严重。为了让古建筑重现昔日的辉煌，古建筑修复工作变得致关重要，其中色彩匹配技术更是修复过程中的关键环节。 红墙黄瓦除了做主色调外，工匠们还根据各种需要对皇宫瓦片的颜色进行了适当修整。如皇子所居南三所，（ ）。文华殿在明代永乐初建时也是太子宫，用的即绿瓦。匪夷所思的是，文华殿后的文渊阁用的 ① 是黑瓦。按封建等级制度来讲，黑瓦一般只有平民百姓才用，而在皇宫中却出现了这唯一的一座黑瓦大殿，如不了解其中含义，似乎很令人费解。那正是因为此处为贮藏皇家珍贵书藉《四库全书》《古今图书集》的藏书楼。藏书最怕火灾，黑色从水，主藏，取其克火之意。此处的墙壁也是灰色青砖，同样道理，因为红色用于书库也是不安全的。神武门东西两侧也有两座黑琉璃瓦的房屋，也是 ② 它地属金，北方属水，且金生水， ③ 此河就叫做（内、外）金水河，河上的桥也随之称为金水桥。 18. 下列填入文中括号中的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 用绿色琉璃瓦装饰屋顶，取其“青青草木”之色，表示人正处在蓬勃生长的青少年时期 B. 屋顶饰以绿色琉璃瓦，取其“青青草木”之色，表示人的青少年时期正是蓬勃生长阶段 C. 用绿色琉璃瓦装饰屋顶，表示青少年时期正蓬勃生长阶段，取其“青青草木”之色 D. 屋顶饰以绿色琉璃瓦，表示人正处在蓬勃生长的青少年时期，取其“青青草木”之色 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可增删少量词语，不得改变原意。 22. 在浩瀚的历史文化遗产中，有一批造型独特、憨态可掬的文物格外引人注目，被网友们亲切地称为博物馆里的“显眼包”，网友为“会比心”的西汉铜红灯陈述了“显眼理由”，请你为东汉说唱俑写一个显眼理由，要求生动形象地描绘出文物特征，至少使用两种修辞，不超过50个字。 文物 图片 显眼理由 西汉铜釭灯 它噘着嘴，腆着肚，双手环抱比爱心，谁能拒绝一个圆圆乎乎、矮不楞登、一直朝自己比心的浪漫发射器呢？ 东汉说唱俑 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 明人张岱在《绍兴琴派》一文中，述其从师习琴，半年得二十余曲，可谓稔熟也。然而他坚持“练熟还生，以涩勒出之”。张岱的“涩勒出之”与清代郑板桥“画到生时是熟时”的体验酷似，意为画熟之后，又必须济之以生，大巧若拙，而后方能控制太熟的流弊而独具清新的气息。由生而熟，本是习艺常规，有大成就者往往在“练熟”的基础上，不断进入新一轮的“生涩”，如此而体验到“艺无止境”的乐趣。 以上材料关于“生”“熟”的观点，不仅适用于艺术创作，对我们的学习和生活都有启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 兵地高中示范校2026届高三年级联考 语文试卷 （考试时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2025年毕业季，一则关于四川美术学院本科毕业生作品的新闻，如同投入平静湖面的石子——一件苦行僧式的油画毕业作品《祷》被传以28万元售出，后经媒体报道，作品被藏家以近六位数价格收藏。抛开价格，我更关注创作本身：在这个AI图像生成只需数秒的时代，为何仍有年轻人选择耗费数月甚至经年，以肉眼可见的细腻笔触去追逐极致的视觉真实？这种超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言？ 极致写实是否已被时代抛弃？ 要理解这种选择，我们必须穿越艺术史的镜廊。文艺复兴的曙光中，15世纪布鲁内莱斯基的线性透视法与达·芬奇的解剖学研究，将绘画从神性叙事拉入理性观测的轨道。16世纪瓦萨里在《艺苑名人传》中建构的艺术进步史观，将写实技艺的精湛程度奉为衡量伟大的圭臬。及至19世纪巴黎美术学院，安格尔与德拉克洛瓦的论战纵使围绕线条与色彩展开，其根基却从未离开对造型能力的绝对崇拜。写实训练成为艺术家不可绕行的基座，它既是理解空间、光影、物质属性的科学路径，亦是认知世界的基本语法——即便现代主义的爆破者毕加索与马蒂斯，其反叛的资本也源自早年严格的学院派写实淬炼。 摄影技术在1839年诞生，迫使绘画重新锚定自身坐标，当机械复制能瞬间捕获物象，绘画的“逼真”便失去了垄断地位。印象派转向稍纵即逝的光色，表现主义拥抱内在情感的狂飙，直至抽象艺术彻底割断与物象的脐带。正是在这样的裂隙中，20世纪六七十年代兴起的照相写实主义显露出其深刻的当代性——查克·克洛斯巨幅肖像画中刻意保留的网点痕迹，并非对摄影的臣服，而是对大众媒体视觉垄断的冷峻质询。当图像沦为消费社会的速朽符号，极致的手工绘制恰恰构成一种沉默的抵抗。 当下选择这条“苦行僧”之路的年轻艺术家，其动因远比表面看来复杂深刻。美术学院体系在全球范围内的延续性，使素描与写生仍是不可撼动的“硬功夫”训练，它锻造的不仅是技艺，更是观察的锐度、思维的逻辑与心手合一的专注力——这观察本身，从最初级的阶段起，便被赋予了超越机械复制的使命。 教室里常在耳畔回响的是这样一句话：“我们并非完全写实，要加入自己的理解。世界在你眼前，应与他人不一样。”这揭示了写实训练的深层内核：它要求精准地“看”世界，却绝非被动地“抄录”世界；它锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力。从塞尚对结构的几何重构，到梵高笔下燃烧的星空，大师们的轨迹早已昭示：绝对的“像”是起点，而非终点；伟大的写实，其精髓在于“看”的方式而非“画”的结果。 在更深层面，这种选择本身即是一种观念实践：当算法推送与短视频切割着现代人的时间与注意力，一幅需耗费数百工时的超写实作品，以近乎行为艺术般的“时间显形”，对抗着即时满足的速食文化。当AI生成图像模糊着真实与虚构的边界，一笔一画的手工痕迹，倔强地重申着“肉身在场”的价值——那画布上纤毫毕现的纤维或金属反光，不仅是视觉的奇观，更是存在主义的宣言：这是人类的手、人类的眼、人类的时间在物质载体上的永恒镌刻。 围绕作品售价的讨论折射出一个深层矛盾：在AI图像生成技术日益成熟、可高效产出视觉内容的当下，却有藏家愿意为一位青年艺术家耗费数月的手工创作支付相对高昂的价格。这一选择具有象征意义：它反映了在数字复制品泛滥的环境中，凝结着人类劳动时间、带有独特手工痕迹和创作过程温度的原作，其稀缺性价值被重新认识。这是对艺术创作中“人的维度”的再次确认。 （摘编自何乐为《AI时代，苦行式创作还有出路吗？》） 材料二： 在某种意义上说，大语言模型相较于真实的网络作家更像“拟人”，前者拙劣地模仿人类，又处处暴露出与人类情感理性相悖的痕迹。当下的AI写作背离了“交互性”这一网络文学精神，呈现出“反连接”的特质，这种“反连接”具体体现为文学传统的失联、情感模拟的失败以及共识场域的失效。 文学传统的失联表现在AI有套路而少创新。在《传统与个人才能》一文中，诗人T·S·艾略特认为“一个艺术家的前进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己的个性”，最终达到“非个人”的目的。AI写作看似达到了艾略特所希求的“非个人”目标，但其结果依然是失败的。尽管网络文学依赖套路，但套路的堆积带来的是阅读快感的消退。作家对套路的反转与书写可能性的探索，才是网络文学良性发展的重要动力。AI对网络文学的模仿，可以创作出内容上“新”的文本，却难以带来新的书写空间。 情感模拟的失败体现于AI无法真正理解人类情感，因此生成的文本也无法有效地调动读者的情绪。网文读者对于情感需求的鲜明体现之一即“代入感”，这种代入感也是AI写作尚未能克服的难关。尽管AI可以模仿其他文本中的情感表达，但由于难以理解其中细腻的情绪，也就无法通过生成相应的网络文学文本来达成与读者情感需求的“共鸣”。 共识场域的失效体现在AI写作依然以作品为导向，而缺乏与读者的交互。众多疑似AI的账号更新频繁，一日甚至可达近十万字的规模，却无法对读者的评论作出回应，这种单向的输出割裂了网络文学所具有的“交往”性质。AI仅靠模仿过去的文本或陈旧的梗，无法构建符合读者当下情感需求的叙事场景，其模仿只能始终徘徊于过去而无法抵达当下。 （摘编自许耀义《AI写作离真正的网络文学有多远？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中介绍的《祷》这幅作品属于超写实主义风格，其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象。 B. 材料一中在提到写实时，认为写实中要有自己的理解，要与他人不同，要学会精准地“看”世界，然后转为独特的视觉语言。 C. 材料一中藏家愿意支付高昂的价格收购《祷》，这反映了在AI创作泛滥的今天，还是有人看重凝结着人类劳动价值的手工作品。 D. 材料二中指出AI创作的文学作品无法产生代入感，这是AI创作当前的瓶颈，它也不能表达细腻的情绪，无法产生情感的共鸣。 2. 下列对两则材料论证手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用美术教室里“我们并非完全写实，要加入自己的理解”的表述，既阐释了写实训练的深层内核，又为后文分析“伟大的写实在于‘看’的方式”提供了直接依据。 B. 材料一以20世纪六七十年代照相写实主义艺术家查克・克洛斯的作品为例，说明该流派“对大众媒体视觉垄断的冷峻质询”，通过个案分析让抽象的“当代性”变得具象可感。 C. 材料二将AI写作的“反连接”特质拆解为三个维度，每个维度均通过“网络文学需求”与“AI写作缺陷”的对比展开，整体上采用了对比论证与类比论证相结合的论证手法。 D. 材料一纵向梳理了从文艺复兴到现代主义艺术的写实传统发展脉络，通过归纳论证的手法论证了写实在艺术创作中的重要地位，为当下超写实创作价值的论述奠定基础。 3. 下列选项中，最能支撑材料一中“写实训练的深层内核：它要求精准地‘看’世界，却绝非被动地‘抄录’世界；锤炼的是将视网膜接收的客观信息，经由心灵的主观能动性，转化为独特视觉语言的能力”观点的一项是（ ） A. 某超写实画家为绘制城市夜景，连续一周在同一地点观察不同时段的灯光变化，最终作品中，他将凌晨四点的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出“烟火气中藏着孤寂”的氛围。 B. 某美术生在静物写生课上，严格遵循“先勾勒轮廓、再铺色、最后细化纹理”的流程，作品与静物模型的外形、色彩高度一致，老师评价“精准还原物象，符合写实训练的基础要求”。 C. 某AI绘画工具可通过拍摄实物自动生成超写实图像，它能捕捉物体的每一处细节，甚至能还原因光线折射产生的细微色差，生成结果与实物的“视觉复刻度”远超人类手工创作。 D. 17世纪荷兰画家维米尔创作《戴珍珠耳环的少女》时，并未完全照搬模特的衣着配饰，而是简化了部分花纹，通过对少女眼神与光影的刻画，让作品更具含蓄的美感与艺术感染力。 4. AI模仿李白的诗句“举头望明月，低头思故乡”写出了“举杯邀清风，落笔思乡情”，请结合材料二评析AI所写的诗句。 5. 两则材料都围绕“AI与人类创作”展开，且均认可“人类创作不可替代”，但论证结构却有明显不同。请结合材料，分别分析两则材料的论证结构。 【答案】1. A 2. C 3. A 4. ①文学传统的失联：AI仅机械套用“举杯”“清风”等常见意象，缺乏对诗歌意境的创新性理解，未能突破套路化表达。②情感模拟的失败：诗句虽提及“思乡”，但“邀清风”空泛而没有有画面感，“落笔”动作显得突兀，情感表达流于表面，无法引发读者共鸣。③共识场域的失效：AI模仿仅停留在语言形式的拼贴，无法与读者产生深层互动。 5. ①材料一，递进式论证结构。首先由《祷》的收藏引出话题，接着梳理艺术史中的写实传统，然后对比AI技术，解读当下超写实创作的深层意义，最后点明人类手工创作的稀缺性价值，论证“人类艺术创作不可替代”的核心论点。 ②材料二，总分式论证结构（或并列式论证结构）首先总述AI写作呈现“反连接”特质，无法替代人类网络文学创作；然后分别分析了AI写作文学传统失联、情感模拟失败、共识场域失效的表现及原因。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则深度评论，探讨了AI时代人类艺术创作的独特价值。材料一以油画《祷》为切入点，纵向梳理艺术史中的写实传统，揭示手工创作在数字时代的"肉身在场"意义；材料二则横向剖析AI写作在文学传统、情感表达和读者互动三个维度的缺陷。两文均采用"现象-分析-升华"的结构，但前者侧重历史纵深论证，后者注重横向对比，共同构建了人类创作不可替代的立体论证体系，展现了技术浪潮下的人文坚守。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“其创作路径引起了作者的质疑，认为这是艺术史上的返祖现象”错，作者表达了对这一事件的思考，并未对其表达出否定的倾向。原文表述为“这种超写实主义的创作路径，究竟是艺术史上的返祖现象，还是暗藏先锋性的当代宣言”，这是作者提出的疑问，而非得出的结论。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“类比论证”错误，材料二在分析 AI 写作“反连接”特质时，仅通过“网络文学需求”与“AI 写作缺陷”的对比展开论证，未使用类比论证（类比论证需将两类本质相同或相似的事物进行比较，材料二中无此类论证设计），选项中“类比论证”表述错误。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点的核心是需体现‘精准观察’‘主观能动性’‘独特视觉语言’三者的统一”。 A.画家“连续一周在同一地点观察不同时段的灯光变化”体现“精准地‘看’世界”，“将凌晨四点的冷色调路灯与远处商铺暖光融合，营造出‘烟火气中藏着孤寂’的氛围”是“经由心灵主观能动性转化客观信息”，最终呈现的“孤寂中藏着烟火气”的氛围是“独特视觉语言”，完美覆盖观点的三个核心要素，且紧扣“写实训练”的场景，是最恰当的论据。 B. “精准还原物象”仅符合写实基础要求，未体现“独特转化”； C. AI 自动生成图像，无人类主观参与，与“心灵的主观能动性”无关； D.维米尔简化花纹、刻画眼神，属于“艺术加工”，但未体现“写实训练中对世界的精准观察与转化”，更侧重艺术创作的取舍，与题干观点的“写实训练内核”关联较弱。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文学传统的失联：AI 诗句“举杯邀清风，落笔思乡情”仅机械套用“举杯”“清风”“思乡”等古典诗歌常见意象，延续了“借景抒情”的套路，却未对意象进行创新性组合或意境拓展，无法突破传统思乡诗的表达框架，缺乏文学创作所需的创新空间。 ②情感模拟的失败：诗句虽提及“思乡”情感，但“邀清风”的动作空泛，未形成具体可感的画面；“落笔”与“思乡情”的关联生硬突兀，无法传递出李白原诗中“举头—低头”的自然衔接与深沉乡愁，情感表达流于表面，难以调动读者的共情。 ③共识场域的失效：AI 仅模仿了李白诗句的语言形式与情感主题，属于单向的文本拼贴，无法结合当下读者的情感需求构建共鸣场景，也无法与读者形成深层互动，割裂了文学作品的“交往”属性。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一：递进式论证结构 第一层（引论）：由超写实作品《祷》以高价被收藏的新闻切入，提出核心疑问——AI 时代的极致写实创作是“返祖”还是“先锋宣言”，引发读者思考。 第二层（溯源）：纵向梳理艺术史，从文艺复兴到现代主义，论证写实训练是艺术创作的“基座”，为当下超写实创作的价值铺垫历史依据。 第三层（析今）：对比 AI 技术的“速食化”“复制性”，解读当下年轻艺术家选择超写实创作的深层意义——对抗速食文化、重申“肉身在场”的价值。 第四层（结论）：点明藏家高价收购手工创作的象征意义，强调凝结人类劳动时间与情感的原作的稀缺性，最终论证“人类艺术创作不可替代”的核心论点。 ②材料二：总分式论证结构 总述：开篇提出核心观点——AI 写作呈现“反连接”特质，背离网络文学精神，无法替代人类创作。 分述：将“反连接”特质拆解为三个并列维度，逐一分析：① 文学传统的失联：AI 写作有套路无创新，难以拓展书写空间；② 情感模拟的失败：AI 无法理解人类情感，生成文本缺乏“代入感”与共鸣；③ 共识场域的失效：AI 写作单向输出，缺乏与读者的交互，无法契合当下情感需求。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 家风 侯发山 一 康家的生意越做越大，经营的有饭店、棉花、布匹、食盐等多个行当，利用洛河和黄河航运的便利条件，把生意做到了山东、陕西等地。可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。 这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的漩涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。 黄河里走着不少大大小小的船只，一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。 他瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道：“大叔，大半天您就弄到这两条啊？” “你是说我捞鱼的水平很臭吗？”老汉似乎不高兴了。康百万忙说：“大叔，没有，我没有那个意思。” 忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一条优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。 康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说：“大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。” 老汉气呼呼地说：“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。” “为什么？”康百万顺嘴问道。老汉说：“有句古话叫做‘漏水的勺子才能舀到大鱼’。” “大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？”康百万感到不可思议。 老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说：“我不稀罕小鱼！” 康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说：“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？赶尽杀绝那是自掘坟墓！” 康百万张嘴说不出话来，仔细琢磨老汉的话，如醍醐灌顶，豁然开朗。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余”匾挂在客厅，为题数语曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。 二 乾隆九年，大灾之年。巩县的地方野史曾这样描述：“啼饥号寒之状，实有不可胜述，亦不忍备述者。尸身遍野，虽有犬亦皆不食，盖甚多也……”虽有夸大其词之嫌，但并非无中生有。翻阅正史，巩县当年确实有灾情，先是旱灾，庄稼颗粒无收；后是水灾，“洛河涨，冲破涵洞，城内水深四五尺，街巷行舟，城门衙署皆颓坏，人民多逃亡者”。 时任知县邱轩昂急了，真急了。想想也是，那情形就像家里的房子也倒了，院墙也塌了，家人也跑了，当家长的能不急？搁谁谁急。 邱轩昂想到了康百万。康家呢，虽说上千顷的庄稼也受了损，瘦死的骆驼比马大，日子过得比官府滋润多了。 见了康百万，邱轩昂顾不得哭穷，直奔主题：“康掌柜，你看县城都成啥样子了？你就忍心？” 康百万意味深长地说：“邱大人，那些百姓呢？” 邱轩昂为难地说：“老百姓没有吃的，甚至流离失所，再搞摊派，那是往死路上逼他们。” 康百万摆了摆手，说：“邱大人，老朽是说，邱大人孬好还拿着国家的俸禄，日子还没走到绝路上。” 邱轩昂不觉脸一红，说：“康掌柜，你也知道，遭灾的不是巩县一个地方，全国大部分地方都遭灾了，僧多粥少，朝廷也顾不过来，只能是免纳漕米。” 康百万喟然长叹一声。 邱轩昂忽然想到了什么，忙说：“康掌柜，往年这时候，康家都要设粥棚，今年怎么没一点动静？这点灾情对康家应该……” 康百万打断邱轩昂的话：“邱大人，这点灾情对康家打击不小，上千顷的地，绝收是什么概念？瓶大窟窿粗。康家也有康家为难的地方。” 邱轩昂一抬头，看到墙壁上挂着的一幅书法作品，开玩笑地说：“康掌柜，有好东西也得拿出来与大家分享，不能‘金屋藏娇’啊。” 顺着邱轩昂的目光，康百万也笑了，那幅作品只有两个字“自藏”。 “康掌柜，你就忍心不管？”邱轩昂试探性地问道。 “邱大人，这也正是老朽为难的地方，若设粥棚，您那边就照顾不上；若捐助银两修复县城，老百姓这边怕是兼顾不上。” 是啊，这次灾情也忒严重了，不同于以往。邱轩昂半天没有言语。 康百万说：“邱大人，我琢磨了几天，有个两全其美的想法，您看合适不？” “我就知道康掌柜是孙猴子，啥事都难不倒。您说说看。”邱轩昂急不可耐。 康百万说：“我捐赠粮食给您，您再组织灾民修筑县衙、城门……” “一举两得！康掌柜，此计甚妙。”没等康百万说完，邱轩昂就兴奋起来，“只是亏了康家，这样一来，老百姓把功劳算到邱某头上，受之有愧啊。” 康百万眨巴了两下眼睛，说：“邱大人，老朽积的是阴德，阴德福报大。”就这样，康百万把家里储藏的粮食都拉到了县衙。康小勇不解地问康百万：“爹，这次咱家的家底都掏空了，邱知县却落了个好名声。”康百万指了指墙壁上的“自藏”，说：“孩子，说说这幅作品。”小勇说：“该幅作品体势劲媚，骨力道劲，结构严谨，字体清秀，字里行间横溢着……” 康百万打断小勇的话，说：“汉代贾谊在《惜誓》里边讲道：彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。” 康家之所以富裕十三代达四百年之久，与“留余”“自藏”的家风有很大的关系。 （取材于侯发山小说《留余》《自藏》，有删节） 文本二： 作品“厚重”与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。这正如徐懋庸的定义：“文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。”作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作当然能打动人心。 （选自王炳中《“厚重”作品的品相与质地》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写河水“巨大的漩涡”“激烈‘搏斗’”可以衬托主人公内心的不平静。 B. 老人用漏水的勺子舀鱼，用漏水孔滤掉水和小鱼，是为了能更加轻松地捕捞到大鱼。 C. 康家生意扩张与利润失衡的矛盾，最后通过“留余”的思想得以解决，极显智慧。 D. 小说人物语言中的“孬好”“瓶大窟窿粗”等说法，富有地方色彩、充满生活气息。 7. 关于文本一中康百万这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 作家善用神态、语言等塑造人物形象，如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的嘲弄与不屑。 B. 哀鸿遍野、县城颓坏，知县心急如焚，而康百万“意味深长”的回应体现他因灾绝收，内心并不愿意救济灾民。 C. 知县以墙壁上书法作品“自藏”的内涵提醒康百万，最终打动了他，让他转而慷慨解囊并想出两全其美的办法。 D. 从老汉舀鱼的习惯领悟出人生之道、发展之理，又想出以工代赈的救灾之法，说明康百万拥有丰富的生活智慧。 8. 误会法是小说中常见的叙事技巧，请结合文本一中“自藏”相关情节，举出一例说明并分析其效果。 9. 文本二指出：“作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作当然能打动人心。”请谈谈文本一的创作是如何体现这一观点的。 【答案】6. B 7. D 8. 示例一误会：邱轩昂误会康百万“自藏”是不肯慷慨解囊；而康百万的“自藏”实则是藏锋守拙，不显露不张扬。 效果：①带来抑扬反差，更利于凸显康百万慷慨好义、不图名利特点；②误会处在康百万捐还是不捐之间摇摆，增加情节波澜，使故事一波三折，摇曳生姿，吸引读者阅读兴趣。 示例二误会：儿子小勇误会康百万要他赏析书法，康百万实则希望儿子能通过领悟“自藏”二字的内涵来理解他的做法。 效果：①丰富人物形象，既能体现康百万对儿子潜移默化的教育引导，又能突出康百万藏而不露的处世原则；②点明主题，揭示“自藏”内涵，既能体现对优秀家风的呼唤，也体现了对内在道德修养的颂扬，引发读者思考。 9. ①学养丰富：作家对神话传说、地方野史、正史、汉赋内容信手拈来，体现出其文学涵养的丰厚。②见识深刻：“留余”的故事以小见大，反映出万事留有余地的处世观与可持续的发展观；“自藏”则暗藏不显山露水、深藏功名的处世哲学。③笔触灵活：小说语言风格灵活多变，人物对话语言通俗晓畅，叙事语言直观简练，描写黄河的语言既生动形象又意蕴丰富。（或：综合运用多种表现手法，如拟人、对比、悬念、抑扬、以小见大等等。） 【解析】 【导语】这篇小说借康百万的经商智慧与救灾义举，呈现“留余”“自藏”家风内涵。作者以黄河舀鱼作隐喻，融合经商与处世之道，短小篇幅却哲理深刻。其用细腻笔触塑造人物，以对话推动情节，于矛盾冲突中凸显主人公智慧胸襟，传承传统价值观，有以小见大特色，尽显文化底蕴与叙事功力。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“是为了能更加轻松地捕捞到大鱼”错误。老人用漏水的勺子舀鱼，是为了放过小鱼，不要赶尽杀绝，体现“留余”思想。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 A.“表现了他对老汉的嘲弄与不屑”错误。引用的细节体现的是康百万发现秘密后的兴奋，并非对老汉的不屑与嘲弄。 B.“内心并不愿意救济灾民”错误。“意味深长”的回答体现了康百万对百姓命运的关注，他并不是不愿意救济，而是担心方式不对。 C.“知县以墙壁上书法作品‘自藏’的内涵提醒康百万，最终打动了他”错误。康百万本身就有救济灾民和帮助修复县城的想法，并不是知县以“自藏”的内涵提醒他后才打动他，让他愿意慷慨解囊并想出办法的。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 示例一：误会内容：邱轩昂看到“自藏”书法，以为康百万是“金屋藏娇”，不肯慷慨救灾；而康百万的“自藏”是“远浊世而自藏”，意为藏锋守拙、不图名利。 效果：①人物塑造：通过误会反差，凸显康百万慷慨好义、不求名声的品格，同时体现邱轩昂的直率与对灾情的急切；②情节张力：误会让读者为康百万是否救灾而悬心，增加情节波澜，使故事更具吸引力。 示例二：误会内容：康百万问儿子“自藏”的含义，小勇误以为是赏析书法的“体势劲媚、骨力道劲”；而康百万实则希望儿子领悟“自藏”的处世内涵。 效果：①人物塑造：展现康百万对儿子的教育方式（以家风潜移默化引导），也体现小勇对书法的表面理解，形成父子间的认知差异；②主题揭示：通过误会点明“自藏”的真正内涵，既强调了家风传承的重要性，也深化了“藏锋守拙、注重内在修养”的处世智慧。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①学养丰富：作家融合多领域知识，如伏羲八卦图的传说（神话）、巩县野史与正史的灾情记载（历史）、汉代贾谊《惜誓》的引用（文学），信手拈来，体现深厚的文化积累。 ②见识深刻：以“留余”“自藏”两个小故事，揭示“凡事留有余地”“藏锋守拙不图名”的处世哲学，既包含可持续发展的现代理念，又暗含中国传统的中庸智慧，见识深刻且具普世价值。 ③笔触灵活：语言风格：人物对话通俗，如“孬好”“瓶大窟窿粗”，叙事语言简练，描写黄河时又富有诗意，如“黄河黄……洛河有女子的婉约”，风格多变；手法多样，运用拟人（黄河与洛河“搏斗”）、对比（漏水勺子捞鱼的取舍）、悬念（康家利润失衡的原因）等手法，使叙事生动且富有张力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 简文帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。尝与桓温及武陵王晞同载游版桥，温遽令鸣鼓吹角，车驰卒奔，欲观其所为。晞大恐，求下车，而帝安然无惧色，温由此惮服。温既仗文武之任，屡建大功，加以废立，威振内外。帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西[注]废。及帝登阼，荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事邪！”超曰：“大司马臣温方内固社稷，外恢经略，非常之事，臣以百口保之。”及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能喻。”因咏庾阐诗云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝虽神识恬畅，而无济世大略，故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。 （节选自《晋书·简文帝纪》） 材料二： 晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” （节选自刘义庆《世说新语·德行》） 材料三： 简文为琅邪王，相晋五年，桓温外拒燕、秦，内攻袁瑾，而漠然不相为援，盖其恶温而忌之夙也。既恶温矣，抑不能树贤能、修备御，以制温。温视之如视肉徒有目而无手足故惎之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也。盖至于听温之扳已以立而遂立焉，则生人之心，生人之气，无有存焉者矣。 帝奕未有失德，温诬其过而废之，于斯时也，简文既不能折之以卫奕，则以死拒温而必不立，奉名义之正，涕泣以矢之，温亦岂能遽杀己者？如其不择而推刃于己，则温之逆，受众恶而不足以容，即令己杀而温篡，亦可无咎于天下。乃虽靦然南面，而旋陨天年，位与寿皆朝露耳。等死也，为晋恭、齐顺之饮酖，何如誓死不立，以颈血报宗社哉！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十四》） [注]海西：指司马奕，东晋第七位皇帝。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 温A视之如视肉B徒有目C而无手足D故E惎之F而犹拥立之G以为是可谈笑H而坐I攘之者也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 振，震动、震惊，与《过秦论》中“振长策而御宇内”的“振”意思不同。 B. 非常，意外的变故，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 C. 见，看见、看到，与《<老子>四章》中“自见者不明”的“见”意思相同。 D. 存，存在，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 简文帝年少时风度仪容出众，喜爱典籍，曾面对桓温故意制造的惊险场面镇定自若，展现出非凡气度，使桓温心生忌惮。 B. 桓温权势显赫，屡建战功，还曾废立皇帝，势倾天下。简文帝虽居高位，但只能默守为君之道，内心常担忧被废黜。 C. 简文帝担任抚军时，床榻上的尘土不许擦拭，甚至将老鼠的行迹视作佳景。有位参军打死老鼠，令简文帝面露不悦。 D. 简文帝因厌恶桓温，在桓温对外抵御燕、秦，对内攻打袁瑾时，漠然不给予援助，致使双方矛盾激化，因而最终被废黜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！ （2）鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？ 14. 三则材料中记述简文帝的内容各有侧重，请简要说明。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）等到郗超请假（回去）探望他的父亲，简文帝对他说：“向你的父亲表达我的问候，（如今）国家的事情，竟然到了这个地步！ （2）老鼠被杀死，我尚且不能释怀；现在又因为老鼠而处罚人，恐怕不可以吧？ 14. ①材料一突出简文帝的风仪气度与政治困境；②材料二通过生活细节，展现简文帝体恤生命的德行；③材料三批评简文帝面对桓温时的软弱，表现其失节苟活。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度展现了东晋简文帝司马昱的复杂形象：材料一突出其风仪气度与政治困境；材料二通过生活细节表现其清虚无为的性情；材料三则严厉批判其政治软弱。三则材料形成互补，共同勾勒出一位身处权臣阴影下，虽有风雅却缺乏政治魄力的帝王形象，反映了东晋门阀政治下皇权衰微的历史现实。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温看待简文帝就像看待一块肉，只会睁眼、却无手足行动能力，所以即便猜忌他仍会拥立他，认为这样一个人自己只需谈笑间就能夺取他的权位。 “温”作“视之”的主语，中间不能断句；“温视之”整体作“如”的主语，“视肉”为其宾语，宾语后断句，故B处断开； “有目”与“无手足”为并列成分，用“而”连接，中间不能断句，“无手足”为动宾结构，宾语后断句，且“故”表结果的连词，一般用于句首，故D处断开； “拥立之”动宾结构，“而”连接前后联系紧密的两个句子，中间不能断句，宾语“之”后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。震动、震惊/挥舞、举起。句意：威势震动朝廷内外。/挥舞着长长的马鞭来驾驭天下。 B.正确。句意：（您担心的）意外的变故。/防备其他盗贼的进入与意外的变故。 C.错误。看见、看到/通“现”，显露。句意：有位参军看见老鼠大白天跑出来。/自我显露的人不聪明。 D.正确。存在/探望、慰问。句意：已经没有一点存在了。/越过田间交错的小路，（您）屈尊前来探望我。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“致使双方矛盾激化，因而最终被废黜”错，材料三明确说简文帝“相晋五年，桓温外拒燕、秦，内攻袁瑾，而漠然不相为援，盖其恶温而忌之夙也”，但未提及“致使双方矛盾激化，因而最终被废黜”；且材料一指出简文帝是被桓温拥立即位，材料三又说“旋陨天年”，并非被废黜。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“省”，探望；“致”，表达；“遂”，竟然。 （2）“以”，因为；“损”，处罚；“无乃……乎”，恐怕……吧。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料一：侧重简文帝的“风仪气度与政治困境”。先写他年少时镇定自若、喜爱典籍的风度，再写他登基后面对桓温权势的隐忍与担忧（怕被废黜、向郗超感叹家国命运），最后点出他无济世大略的局限。 ②材料二：侧重简文帝的“生活德行”。通过“不拂床尘、珍视鼠迹”“反对因鼠罚人”的生活细节，展现他体恤生命、不轻易苛责他人的品性。 ③材料三：侧重对简文帝的“批判与否定”。批评他面对桓温时的软弱——既厌恶桓温却不设法制衡，又不敢拒绝被拥立，放弃了维护宗社的大义，苟活于世，失节无骨。 参考译文： 材料一： 简文帝年轻时就有风度仪表，擅长举止仪态，专注于典籍，不把居住环境放在心上，座位上积满灰尘，他也安然自若。他曾和桓温、武陵王司马晞一同乘车游览版桥，桓温突然下令吹响号角、擂起战鼓，车马疾驰、士兵奔跑，想观察他们的反应。司马晞十分害怕，请求下车，而简文帝却平静没有惧色，桓温从此对他敬畏折服。桓温当时身负文武重任，屡次立下大功，加上有废立皇帝的举动，威势震动朝廷内外。简文帝虽然身处尊贵的皇位，却只是拱手沉默、谨守道义罢了，常常担心被废黜。此前，火星进入太微星座，不久海西公（司马奕）就被废黜。等到简文帝即位，火星再次进入太微星座，他对此非常厌恶。当时中书郎郗超正在宫中当值，简文帝便召他进来，对他说：“生命的长短，我本来就不放在心上，只是该不会再发生近来（废立皇帝）那样的事吧！”郗超说：“大司马桓温先生对内正稳固国家，对外正拓展谋划策略，（您担心的）意外的变故，我用全家百口人的性命担保不会发生。”等到郗超请假（回去）探望他的父亲，简文帝对他说：“向你的父亲表达我的问候，（如今）国家的事情，竟然到了这个地步！是因为我不能用道义匡正护卫，内心的愧疚与叹息如此深重，言语怎能表达清楚。”接着吟诵庾阐的诗“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，泪水于是沾湿了衣襟。简文帝虽然精神恬淡豁达，却没有拯救世道的远大谋略，所以谢安称他是晋惠帝一类的人，只是清谈方面略胜一筹罢了。 材料二： 晋简文帝担任抚军将军时，他所坐的坐榻上，灰尘不许擦拭，看见老鼠爬过的痕迹，还把这看作美好的景象。有位参军看见老鼠大白天跑出来，就用手板（古代官吏上朝或办公时所持的笏板）拍死了老鼠，抚军将军（简文帝）神情脸色很不高兴。门下的官员（负责弹劾的属吏）起身准备弹劾这位参军，简文帝却下令说：“老鼠被杀死，我尚且不能释怀；现在又因为老鼠而处罚人，恐怕不可以吧？” 材料三： 简文帝担任琅邪王时，辅佐晋朝朝政五年。桓温对外抵御前燕、前秦，对内攻打袁瑾，简文帝却态度冷漠，不派兵援助——大概是他早就厌恶桓温，并且对其心怀忌惮。既已厌恶桓温，却又不能任用贤能之人、整饬防御军备来遏制桓温。桓温看待简文帝就像看待一块肉，只会睁眼、却无手足行动能力，所以即便猜忌他仍会拥立他，认为这样一个人自己只需谈笑间就能夺取他的权位。大概到了听任桓温推举自己即位，就顺水推舟即位的地步时，简文帝作为活人的本心、活人的气节，已经没有一点存在了。 晋废帝司马奕本没有失德之举，桓温却捏造他的过错将其废黜，在这个时候，简文帝既然不能驳斥桓温来护卫司马奕，那么即便以死抗拒桓温、坚决不接受即位，秉持名正言顺的道义，痛哭流涕地立誓不从，桓温难道就能立刻杀了他吗？倘若桓温不顾道义、挥刀杀了自己，那么桓温的叛逆行径，会招致众人的憎恶而无法容身，即便自己被杀后桓温篡位，简文帝也可在天下人面前无过错可言。可他最终还是厚着脸皮登上皇位，却很快就去世了，皇位与寿命都像早晨的露水般短暂。同样是死，与其像晋恭帝（司马德文）、齐顺帝（萧宝融）那样被人下毒害死，倒不如誓死不即位，用颈血来报效国家社稷啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 塞下曲二首（其二） ［唐］王涯 年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。 不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。 闺中词 ［南宋］严羽 良人西去击狂胡，妾在闺中对影居。 万里长看天外月，一生空得梦中书。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗中“金妆宝剑”承接上文，突出武器的华丽；“马骨寒水”则语意一转，突出战争的残酷，前后形成鲜明对比。 B. 严诗起句即交代战争及良人离去的原因，再用“对影居”揭示女子的孤独处境，形成因果关系，诗歌叙事中带有抒情意味。 C. 王诗中的“龙城”与严诗中的“狂胡”意有所指，分别指中唐和南宋的边疆危机，凸显了两首诗歌的现实色彩。 D. 两首诗均以景结情，抒情含蓄，王诗以“暮云”作结，严诗以“梦中书”收束，分别强化了苍凉与孤独的意境。 16. 两首诗均以战争为主题，但叙述角度不同，因而产生的艺术效果也不同。请结合诗歌具体内容加以分析。 【答案】15. D 16. ①王诗以第三人称的少年战士视角（战士的视角）来写战争，不受时空限制，既客观展示了战争，也突出人物面对战争时的复杂情感。②严诗以第一人称的女性视角（思妇的视角）来写战争，突出思妇细腻的孤寂内心，深化对战争的控诉，具有强烈感染力。 【解析】 【导语】这两首战争题材的诗歌形成鲜明对比：王涯《塞下曲》以少年将士视角，通过“金妆宝剑”的豪迈与“马骨寒水”的残酷，展现从军者的热血与战争的悲凉；严羽《闺中词》则以思妇口吻，用“对影居”“梦中书”等意象，细腻刻画战争背后的家庭离散之痛。一雄浑一婉约，共同构成战争主题的双重变奏。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“两首诗均以景结情”理解有误。“以景作结”是以景物描写作为诗歌的结尾，王诗结尾“龙城起暮云”，属于景物描写；但严诗结尾“一生空得梦中书”属于抒情，不是写景，因此不属于“以景结情”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①王诗：以旁观者身份聚焦少年战士“辞家从戎、邀功报国”的历程，不局限于个体内心，能兼顾行为与环境描写。前两句“金妆宝剑去邀勋”勾勒出少年意气风发、渴望建功的形象；后两句“马骨伤寒水”“龙城起暮云”转向战争的残酷与苍茫，形成理想与现实的落差。既展现了战争的客观性，又暗含对少年战士命运的惋惜，情感含蓄深沉，意境苍凉开阔。 ②严诗：以思妇“我”的口吻叙事抒情，聚焦闺中独处的细腻感受，情感表达更直接、真切。“对影居”直陈孤独，“万里长看天外月”借月寄托思念，“一生空得梦中书”抒发毕生遗憾。通过思妇的视角，将战争的危害聚焦于个体家庭的离散与女性的青春消耗，既凸显了思妇内心的孤寂与痛苦，又间接控诉了战争对亲情、幸福的摧残，情感真挚强烈，更易引发读者共鸣。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中士大夫之族以“__________，__________”为“耻学于师”的借口，与“道之所存，师之所存也”的从师标准形成鲜明对比。 （2）美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“__________，__________”两句所写的情形极为相似。 （3）古人在猿猴啼啸特征的基础上通过联想、想象创作了许多表达悲愁的诗文。如“__________，__________”。 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 奉之弥繁 ④. 侵之愈急 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：卑\羞、谀、弥、愈、哀、渚、裳。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在历史的长河中，古建筑犹如一颗颗璀灿的明珠，承载着丰富的文化内涵和时代记忆。然而，岁月的浸蚀使得这些古建筑逐渐失去了原有的光彩，色彩斑驳，甚至部分结构受损严重。为了让古建筑重现昔日的辉煌，古建筑修复工作变得致关重要，其中色彩匹配技术更是修复过程中的关键环节。 红墙黄瓦除了做主色调外，工匠们还根据各种需要对皇宫瓦片的颜色进行了适当修整。如皇子所居南三所，（ ）。文华殿在明代永乐初建时也是太子宫，用的即绿瓦。匪夷所思的是，文华殿后的文渊阁用的 ① 是黑瓦。按封建等级制度来讲，黑瓦一般只有平民百姓才用，而在皇宫中却出现了这唯一的一座黑瓦大殿，如不了解其中含义，似乎很令人费解。那正是因为此处为贮藏皇家珍贵书藉《四库全书》《古今图书集》的藏书楼。藏书最怕火灾，黑色从水，主藏，取其克火之意。此处的墙壁也是灰色青砖，同样道理，因为红色用于书库也是不安全的。神武门东西两侧也有两座黑琉璃瓦的房屋，也是 ② 它地属金，北方属水，且金生水， ③ 此河就叫做（内、外）金水河，河上的桥也随之称为金水桥。 18. 下列填入文中括号中的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 用绿色琉璃瓦装饰屋顶，取其“青青草木”之色，表示人正处在蓬勃生长的青少年时期 B. 屋顶饰以绿色琉璃瓦，取其“青青草木”之色，表示人的青少年时期正是蓬勃生长阶段 C. 用绿色琉璃瓦装饰屋顶，表示青少年时期正是蓬勃生长阶段，取其“青青草木”之色 D. 屋顶饰以绿色琉璃瓦，表示人正处在蓬勃生长的青少年时期，取其“青青草木”之色 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可增删少量词语，不得改变原意。 22. 在浩瀚的历史文化遗产中，有一批造型独特、憨态可掬的文物格外引人注目，被网友们亲切地称为博物馆里的“显眼包”，网友为“会比心”的西汉铜红灯陈述了“显眼理由”，请你为东汉说唱俑写一个显眼理由，要求生动形象地描绘出文物特征，至少使用两种修辞，不超过50个字。 文物 图片 显眼理由 西汉铜釭灯 它噘着嘴，腆着肚，双手环抱比爱心，谁能拒绝一个圆圆乎乎、矮不楞登、一直朝自己比心的浪漫发射器呢？ 东汉说唱俑 【答案】18 B 19. “璀灿”改“璀璨” “浸蚀”改“侵蚀” “致关重要”改“至关重要” “书藉”改“书籍” 20. ①却；②因为；③所以 21. 除了用红墙黄瓦做主色调外，工匠们还根据各种需要对皇宫瓦片的颜色进行了适当调整。 22. 示例：他咧嘴嘻笑，皱如核桃，灿若秋菊。左手抱鼓，右手握棒，右腿高抬，手舞足蹈，不正在向我们传递千年前的欢乐吗？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文“如皇子所居南三所”以“建筑”叙述主体，故后文应先写“屋顶饰以绿色琉璃瓦”（保持主语一致性），排除AC； 再“取其‘青青草木’之色”（解释用色原因）；最后“表示人的青少年时期正是蓬勃生长阶段”（点明寓意），逻辑为“建筑装饰→颜色寓意→阶段象征”，衔接自然，排除D。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “璀灿”的“灿”应改为“璨”。“璀璨”指光彩夺目，“璨”从“玉”，与玉石的光泽有关，而“灿”侧重光彩鲜明，此处用“璀璨”更准确。 “浸蚀”的“浸”应改为“侵”。“侵蚀”指逐渐侵害使变坏，强调外界对事物的侵害，“浸”侧重泡在液体里。 “致关重要”的“致”应改为“至”。“至关重要”表示非常重要，“至”有极、最的意思，“致”无此含义。 “书藉”的“藉”应改为“籍”。“书籍”指装订成册的著作，“籍”从“竹”，古代书籍多刻写在竹简上，“藉”多表示垫、衬等意思。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①“却”，体现文渊阁用黑瓦与封建等级制度的转折反差； ②“因为”，用于解释神武门黑瓦房屋的缘由； ③“所以”，承接“金生水”的逻辑，推导“金水河”名称的由来，三者使句子逻辑连贯。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在语病有： 中途易辙，主语从“红墙黄瓦”变为“工匠们”，改为“除了用红墙黄瓦……”统一主语为“工匠们”； 搭配不当，“修整”与“颜色”动宾不搭配，把“修整”改为“调整”。 【22题详解】 本题考查学生仿写句子、图文转换的能力。 步骤一：观察文物特征，抓核心细节仔细分析文物的造型、动作、神态等。比如东汉说唱俑，要注意其咧嘴大笑的表情、手持鼓棒和抱鼓的动作、布满褶皱的面部等细节。 步骤二：选择修辞，增强生动性至少选用两种修辞，如比喻、拟人、反问等。像示例中“皱如核桃，灿若秋菊”用了比喻，“不正在向我们传递千年前欢乐吗”用了反问，让描述更鲜活。 步骤三：结合文化内涵，升华表达挖掘文物背后的文化意义，如说唱俑反映的汉代民间艺术、欢乐氛围等，将特征与内涵结合，使理由更有深度。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明人张岱在《绍兴琴派》一文中，述其从师习琴，半年得二十余曲，可谓稔熟也。然而他坚持“练熟还生，以涩勒出之”。张岱的“涩勒出之”与清代郑板桥“画到生时是熟时”的体验酷似，意为画熟之后，又必须济之以生，大巧若拙，而后方能控制太熟的流弊而独具清新的气息。由生而熟，本是习艺常规，有大成就者往往在“练熟”的基础上，不断进入新一轮的“生涩”，如此而体验到“艺无止境”的乐趣。 以上材料关于“生”“熟”的观点，不仅适用于艺术创作，对我们的学习和生活都有启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 熟而生涩，方臻化境 明人张岱习琴半年得二十余曲，却秉持“练熟还生，以涩勒出之”；郑板桥亦言“画到生时是熟时”。二人所言，道破了艺事精进的核心密钥——“生”与“熟”并非孤立的阶段，而是辩证相生的进阶之路。由生入熟是根基，由熟返生是升华，这种循环往复的突破，不仅是艺术创作的至高追求，更为我们的学习与生活指明了精进的方向。 由生入熟，是积累沉淀的必经之路，是夯实根基的不二法门。初习一艺，懵懂生疏在所难免：初学者握笔颤抖，难成笔画；入门者抚琴走音，不成曲调。但唯有沉下心来反复练习，在日复一日的打磨中熟悉规律、掌握技巧，方能跨越“生”的门槛，抵达“熟”的境地。学习亦是如此，从初识公式的晦涩到运用自如，从背诵单词的生硬到脱口而出，皆是“生”向“熟”的蜕变。 由熟返生，是突破瓶颈的关键之举，是成就独特境界的必由之路。技艺臻于熟练之后，若沉溺其中、安于现状，便极易陷入“熟能生俗”的桎梏。科研领域中，顶尖学者往往在精通既有理论的基础上，主动跳出固有认知框架，以“生”的视角探索未知领域，方能取得颠覆性突破；学习中，优秀者亦不满足于对知识的熟练记忆，而是主动回归“生”的状态，重新审视知识的本质，方能实现认知的跃迁。 生熟相生，循环往复，方能体悟“艺无止境”的真谛，实现持续的成长与精进。“生”与“熟”并非线性的先后关系，而是螺旋上升的动态过程：从生到熟，是夯实基础的量变；从熟到生，是突破超越的质变。这种循环不是简单的重复，而是每一次“生”都建立在更高层次的“熟”之上，每一次“熟”都孕育着更深刻的“生”的可能。 生活中，人们容易陷入“熟即终点”的认知误区。学习中，满足于对知识的浅层掌握，不愿深入探究；工作中，习惯于按部就班的流程，拒绝尝试新的方法。久而久之，便在“熟练”的舒适区中停滞不前，丧失了成长的动力与创新的能力。殊不知，唯有摒弃浮躁心态，既珍视“熟”的积累，又勇于拥抱“生”的挑战，方能在学习与生活中不断突破自我。 从张岱习琴的“涩勒出之”到郑板桥作画的“生时是熟时”，古人早已为我们揭示了成长的智慧：生熟相生，循环往复，方能在技艺的精进中体悟乐趣，在人生的修行中臻于化境。愿我们都能以“熟”为基，以“生”为进，在不断突破中实现自我成长。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过张岱和郑板桥的故事，讲了一个关于“生”与“熟”的深刻道理。张岱学琴半年就熟练掌握了二十多首曲子，但他不满足于此，而是追求“练熟还生”，故意用生涩的手法来演奏。郑板桥画画也是这个道理，他说“画到生时是熟时”，意思是真正的高手在熟练之后，反而要追求一种生涩的感觉。 这其实是在说一个很普遍的学习规律。我们刚开始学东西时都很生疏，慢慢练习就熟练了。但很多人到了“熟”的阶段就停滞不前，觉得已经学会了。而真正的高手不一样，他们会在熟练的基础上，主动给自己制造新的挑战，让自己重新找到“生”的感觉。这样不断循环，技艺才能不断提高。 这个道理不仅适用于艺术，对我们日常学习和生活也很有启发。比如生活中掌握了一项技能后，就要学习新的技能，保持学习的饥饿感。如果总是停留在舒适区，就很难有真正的进步。材料最后说“艺无止境”，其实就是在告诉我们，真正的学习是一个不断突破自我的过程。从生到熟，再从熟到生，这样循环往复，才能不断进步，体会到成长的乐趣。 写作时，开头可从张岱习琴的故事切入，引出“生”与“熟”的辩证关系，指出技艺精进需要不断突破舒适区；中间分两层展开，先分析“由生到熟”是基础积累阶段，再论述“由熟返生”是突破创新的关键，可结合科学发明、艺术创作等实例；结尾升华到人生成长层面，强调保持“生涩感”才能避免僵化，不断创新，获得持久进步。 立意： 1.熟后求生，方得真艺。 2.突破舒适区，追求新境界。 3.人生不断突破，方能致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $