第17课《散文二篇》课件 2025-2026学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件聚焦《永久的生命》《我为什么而活着》两篇议论性散文，通过标题讨论、中心句梳理等导入，引导学生沿个体生命短暂到整体永久、个人追求到人类关怀的脉络理解生命主题，辅以文体知识、字词积累等学习支架。 其亮点在于结合议论性散文特征培养思维能力，严文井作品关联抗战背景增强文化自信，通过问题链设计深化文本理解。采用朗读、对比阅读等方法，学生能提升语言运用与思维能力，教师可借助结构化资料优化教学。

17 散文二篇 作者：墨剑飘雨 陶弘景 永久的生命 状元成才路 走近作者 严文井（1915-2005），原名严文锦，湖北武昌人，中国现代作家、儿童文学泰斗。他早年投身革命，1938 年赴延安，历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职，长期致力于文学创作与编辑工作。 其作品以童话和寓言影响最广，代表作《南南和胡子伯伯》《小溪流的歌》《“下次开船”港》等，以生动故事、诗意语言和深刻哲理著称，被誉为“献给儿童的特殊诗体”。 背景链接 1942年，抗日战争相持阶段局势胶着。日本侵略者烧杀抢掠，推行殖民统治，国民党当局专制腐败，民生疾苦加剧。但中国人民并未屈服：敌后军民坚持游击战争，正面战场持续抵抗，民众在苦难中凝聚顽强生命力，以不屈姿态对抗侵略压迫。 严文井目睹民族在绝境中展现的生命韧性，创作《永久的生命》。文中以 “小草经冬复萌” 隐喻生命重生的坚韧，既赞个体生命顽强，更传递对民族精神的信念，字里行间洋溢乐观态度，激励世人珍视生命、直面苦难。 状元成才路 文体知识 议论性散文 概念 以说理为主的散文，也被称为“哲理散文”或“哲学散文” 写作目的 主要不是让读者获得某种理性的概念，而是通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而给读者提供一个广阔的思考和联想的空间 与其他类型散文相比 以说理为目的，议论是它的骨干 议论性散文 其他类型散文 也会传达某种思想，涉及某些道理，但并不以说理为目的；也发议论，但通常只是为了点明题旨 与一般议论文相比 都要求观点鲜明、思路清晰 相同点 不同点 一般不像议论文那样直接议论说理，也不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而往往是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理 状元成才路 兴味 洗涤 卑微 牛犊 茸毛 消逝 繁殖 凋谢 遏制 濒临 深渊 星辰 读读写写 xìnɡ wèi xǐ dí bēi wēi niú dú rónɡ máo xiāo shì fán zhí diāo xiè è zhì bīn lín shēn yuān xīnɡ chén 字词积累 【兴味】兴趣。 【洗涤】冲荡;清洗。 又作除去罪过、积习、耻辱等。 【卑微】地位低下而渺小。 【茸毛】身体表面或某些内壁长的短而柔软的毛；一般指动物初生柔软的细毛。 【消逝】（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。 【凋谢】1.草木花叶枯落花瓶里的旧花凋谢了。2. 比喻老年人死亡。 【蔓延】像蔓草一样向周围扩展。 【炫耀】照耀、夸耀。 【混为一体】融合成一个整体，不可分割。 【暂时】短时间的、非永久的。 8 朗读标题，请同学们说说对题目的理解。 生物学、自然规律 生命总体生机勃勃 没有永久的生命 有永久的生命 读课文，找出每段的中心句。 第1段：过去了的时间永不再回来。 第2段：人们却不应该为此感到悲观。 第3段：感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合 起来却是永久。 第4段：我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。 第5段：凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。 划分层次 第一部分 （1）感慨生命的短暂，欲扬先抑，为下文的“扬”蓄势。 第二部分 （2—4）正面论说“永久的生命”这一话题。 第三部分 （5）总结全文，高唱生命的赞歌。 品味第一部分 1.第1段写了什么内容？这和题目矛盾吗？ 第一段主要写过去时光一去不复返，个人生命是有限的。 与题目不矛盾。这是伏笔，为后面写永久的生命蓄势。 过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这意味着他已经失去了那大半个青春。有限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，就永不会再返回。智者对此也无能为力！个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它再补好。对那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的迹印。我们都非常可怜！ 中心句 从生活细琐之事写起，表现生命易逝，为后面写永久的生命蓄势。 对比，突出人生命的短暂，不可重复 无法为逝去的生命做什么 人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一棵棵从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。永远的小牛犊，永远的金黄色茸毛！ 中心句 这是因为旧的生命逝去，新的生命诞生，生生不息。生命在永不休止地繁殖、蔓延。 以小草和小牛犊为例，论述“永久的生命”的外在表现 拟人，生命的顽强 拟人，生命的欣喜姿态 感谢生命的奇迹，它分开来是暂时的，合起来是永久的。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望，永远不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。 中心句 指个体生命 论述“永久的生命”的内部特征：生命的繁殖和蔓延 指整体的生命 整体生命的生生不息与生机盎然 生命永不休止地繁殖，要乐观积极地对待生命。暗含着一个意思：正义终将战胜邪恶，戕害生命的暴君必将被充满生命力的人民打倒。 比喻，生命的永不止息 我的小伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那些暴君们能够杀掉许许多多人，但是他们消灭不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧。我们将要以不声不响的爱情来赞美它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。 中心句 议论现实，批判“暴君”，赞美生命。 花儿会“凋谢”，但其“色彩”和“芬芳”会永存世间，这里以“花朵”赞叹生命的永恒，告诉我们有限的生命也能创造出无限的价值。 凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。 指个体生命的逝去 议论“生命永久存在是奇迹”。 指生命现象永存 指“凋谢”和“不朽”两者相差巨大，却都是“永久的生命”。 二者看似不可调和，却又同时上演着生命的协奏曲，令人惊奇，让人慨叹。 本文运用了欲扬先抑的写法，请说说其表达效果。 深入探究 作者从过去了的时间永不再回来谈起，谈到个体的生命易逝，让人无奈，这是“抑”；接着写整体的生命是神奇的、伟大的、充满活力的，“随处宣示它的快乐和威势”，最后抒发对生命的赞美之情，这是“扬”。文章层层铺垫，将对生命的礼赞之情抒发到极致，很好地凸显了主旨。 主旨归纳 本文从个体生命写到生命史，揭示了个体生命的短暂易逝和生命本身的永久不朽，表达了作者积极乐观的人生态度，同时抒发了要感谢生命，并以自己全部热情回报生命的意愿。 状元成才路 罗素 我为什么而活着 伯特兰·罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活，后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家” 。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。 作者简介 罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。  1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。  1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。  1964年创立罗素和平基金会。 作者 知识链接 罗素反对侵略战争，追求世界和平，曾因反战而两次入狱。晚年致力于禁核运动，并为此奔走呼号，创立和平基金会。就在逝世的当天，他还在为阿以战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。 《我为什么而活着》是《罗素自传》的序言，真实地展示了罗素一贯的人生态度和高尚情怀。 读准字音 理解词义 遏制(è) 濒临(bīn) 深渊(yuān) 俯瞰(kàn) 星辰(chén） 遏制：制止；控制。 肆意：不顾一切由着自己的性子(去做)。 濒临：紧接，临近。 无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。 思考作者为什么而活着？据此梳理文章结构。 　　他活着的三个理由或三个目标是：①对爱情的渴望；②对知识的追求；③对人类苦难不可遏制的同情。 总结支配自己一生的主要动力——三大追求。 分述一生的三大追求。 总结全文，表明对生命的依恋、热爱，升华主旨。 第一部分(1) 第二部分(2—4) 第三部分(5) 25 开篇点题，回答文章标题提出的问题，用凝练的语言概括了为什么而活，即对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情。 第一段与题目有何关系？说说作者为什么而活着。 深入研读 26 体会第1段这个比喻句的含义及其表达效果。 运用比喻的修辞手法，把三种感情比作飓风，形象地写出了三种人生追求对作者的重要影响。 这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 形象地写出了作者在追求理想的过程中所遭遇的困境，强调了现实的残酷与追求过程的艰难。 苦难深重的社会现实 比喻 深深的苦海 细读课文2、3、4段，分别说说作者追求三种感情的原因。 寻求爱情： 爱情带来狂喜； 爱情解除孤寂； 爱情使人看到想象的仙境的神秘缩影。 我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 28 罗素一生有过几段爱情，他曾这样说过：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”爱情让他的胸怀变得更宽广、更博大。 在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。 第一位：艾丽丝· 皮尔索尔· 史密斯 婚姻时间: 1894~1921 美国人，结婚时罗素22岁，艾丽丝大5岁，此事遭罗素家人强烈反对，没有出席婚礼。1902年婚姻出现问题，罗素移情别恋，1921年正式离婚，艾里丝对罗素感情很深，离婚后对罗素的动向仍甚为关注。 第二位：多拉· 布莱 婚姻时间: 1921 ~1934 英国作家，女权主义者和社会活动家，两人曾一同访问苏联和中国，回国后结婚,时年多拉27岁，罗素49岁，婚后生有一男一女，他们创办了学校，双方有一份可以允许对方发生婚外情的协议。两人感情最终还是破裂了。 知识链接 第三位：皮特· 斯彭斯 婚姻时间: 1936~1952 她是多拉雇的家庭教师，两人在这段时间产生感情，结婚时皮特26岁，罗素64岁，婚后生有一个男孩，她对罗素完成《西方哲学史》有很大贡献。1949年双方感情破裂，1952年皮特以罗素遗弃她为由与之离婚。 第四位：伊迪丝· 芬奇 婚姻时间: 1952~1970 (罗素去世)  美国人，结婚时罗素已经80岁了，伊迪丝照顾罗素直到他去世，这段婚姻带给晚年的罗素很大幸福。 第2段中“深渊”“仙境”分别喻指什么？ 我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。 深渊 冰冷死寂、深不可测的没有爱情、缺少爱的世界 仙境 能够给“我”带来狂喜、带来欢愉、有甜美爱情的世界 表明孤寂的可怕，反衬了爱情的美好，流露出作者对爱情的热切追求。 反衬 寻求知识： 了解人的心灵（人类世界） 知道星辰为何发光（自然世界） 理解毕达哥拉斯思想的威力（科学知识） 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星辰为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。 罗素一生著书71种，可谓著作等身。著述设计哲学、数学、政治等多个领域，代表作品有《西方哲学史》《哲学问题》《自由之路》《数学原理》等 。 33 同情苦难： 饥饿的儿童 被压迫者折磨的受害者 被儿女视为负担的无助的老人 充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界 爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡。饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自已也深受其害。 “云霄”指美好的理想境界，“尘世”则指充满孤寂、贫穷和痛苦的现实世界。对爱情和知识的追求，让作者获得欢愉、充实精神，把作者引向云霄，然而现实中存在的许多不幸，唤起了作者强烈的同情心，让他把目光投向现实世界。 34 课文第2、3、4段的三个追求能否在顺序上互换位置？为什么？ 不能。 第2段 爱 情 追求爱情可以让人领略人生最美好的境界，是人的本能追求，属于个人情感领域。 第3段 知 识 追求知识，既可使自己的精神更加充实，还能掌握改造世界的方法，从而造福人类。 第4段 同情心 同情人类的苦难，并希望通过自己的努力去减轻苦难，则由小我升华到了大我，由个人之爱升华到了博爱的境界，是在更高层次上实现人生的价值。 情感上由浅入深 境界上由低到高 状元成才路 三种追求，哪一个让作者更执着、更痛苦呢？从中你看到了一个怎样的罗素？ 对人类苦难不可遏制的同情 渴望爱情、追求知识是理想 同情苦难则是现实 渴望爱情、追求知识是为了自己 同情苦难则是为了他人 我们可以看到一个有爱心，有责任心，敢于奉献自己，对自己的生命负责，胸怀宽广，精神崇高的罗素。 真正动力 “如果有机会的话，我还乐意再活一次。”此句在结构上有何作用？你对这句话如何理解？ 与开头相呼应。 虽然上述三种人生追求在给作者带来了快乐的同时，更给作者带来了痛苦，但作者仍认为这样的人生很有价值，并为此痴心不改，愿意继续为之奋斗，这体现了作者对生活真挚的爱。 文章前面讲生活的苦难，此处却说“我觉得我活着值得”，应该怎样理解？ （1）作者胸怀广阔，勇于担当，要为减轻人类的苦难而活着，因此，付出辛苦是值得的。 （2）作者不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的。 （3）苦中伴随着乐，现实是苦难的，但是爱情和知识会带来欢愉，征服苦难也会产生胜利的喜悦，因此，苦乐相伴的体验是值得的。 （4）虽然作者没能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但他毕竟努力过，奋斗过，这一切都是值得的。 像罗素一样心忧天下的人还有很多，你想到了谁？ 屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 阿诺德：同情，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。 …… 39 这两篇文章它们有哪些共同点？ 文体：都是散文；议论性散文 语言：语言都很优美；长短句并用，注重抒情。 内容：都有很多富有哲理的句子；主题都是关于生命的；都教会我们要热爱生命、感悟生命、绽放生命的价值追求。 这两篇文章又有什么不同？它们有什么关系？ 严文井的《永久的生命》告诉我们生命为什么是永久的，而罗素的《我们为什么而活着》则是从如何达到永久的生命来诠释他对生命的理解。所以这两篇文章是互为注释，相辅相成的关系。 主旨归纳 本文作者通过写自己一生的三大追求，深刻地阐述了“我为什么而活着”这一古老的哲学命题，表达了自己对爱情和知识的执着追求，以及对人类苦难的悲悯情怀，彰显了作者崇高而博大的胸怀。 状元成才路 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.3.75 $