单元达标检测3（Word练习）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修中册（统编版）

(时间：150分钟　总分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。 首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。 其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。 复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。 《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。 (摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》) 材料二： 屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”(四面脸)被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。 王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。 其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。 (摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。 B．因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。 C．儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。 D．楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。 解析　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A项，“两人虽然精神追求相左”曲解文意。依据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知，他们的精神是相通的；B项，“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果。依据“《史记》深得《离骚》的情韵……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知，选项将原文的并列关系理解为因果关系；D项，“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐……”张冠李戴，依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知，“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。故选C。 答案　C 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。 B．从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。 C．楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。 D．楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。 解析　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A项，“为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”逻辑混乱。依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印……因而也富于悲剧的崇高美”可知，选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据；C项，“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误。依据原文“第三，……亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异……原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知，选项曲解文意；D项，“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当。依据原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后……很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知，“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”。故选B。 答案　B 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　) A．班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。 B．司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” C．朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。” D．屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。 解析　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。A项，班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；B项，这是说《史记》的创作目标；C项，阐述的是《离骚》对象征手法的运用；D项，谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。故选A。 答案　A 4．钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承。 5．班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 攻　城 郑俊甫 “窃符救赵”的故事你听说过吧？那好，不用自我介绍了，咱就接着往下讲。唉，其实也没什么好讲的，无非就是一个逃亡公子的落魄故事。如果不是秦国大杀四方，兵临城下，我这辈子就打算埋骨他乡了。又是窃符将兵，又是锤杀晋鄙，实在没脸再回去。 但是秦国的铁蹄要踏到我的庙堂了，魏王在那边苦苦相求，形势迫人，我只能吃把回头草，为国尽忠。仗着战国四公子之一的头衔，号召力还是有的，我佩大将军印，将五国联军，摧城拔寨，势如破竹。 秦军败了。 我的大军一路杀到秦国的管城，遇到了麻烦。镇守管城的将军骁勇善战，三军用命，围攻数日，一点儿进展都没有。眼见着粮草就要耗尽，军心开始决堤般涣散，我急得团团转，又无计可施。一天，派去打探消息的兵士回报说：“守卫管城的将军，是魏国人。他的父亲缩高就住在安陵。” 我欣喜若狂。安陵是魏国的属国，魏国人以忠孝治天下，“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡。”这下，攻破管城指日可待。我忙派人去见安陵君，没别的意思，就是让他把缩高带过来，为我所用。我愿意授给缩高五大夫的军职，并让他担任持节尉。 派去的人很快回来了，垂头丧气。一问才知道，安陵君不愿意。安陵君说了：“我们虽然名义上是个国家，但是领土很小，又在魏国的荫庇之下，没有什么军队。老百姓自食其力，国家无为而治，谁也不用听谁的。”我明白了，安陵君的意思，老百姓不听他的，这事他管不了。 真是个老狐狸，我在心里暗暗骂了一句。就是不想唱白脸呗，生怕丢了他那顶“仁义国王”的帽子。既然如此，那就让他派个人，给我们带带路，劝说缩高的工作，我们自己来做。 没多久，派出去的人又回来了，脸色比上次还要难看。“见到缩高了吗？”我问。 “见到了。”使者哭丧着脸说，“安陵君倒是派人带我们去了缩高的住地。可是，缩高不答应。” “为什么？”我想不明白，“我不是答应授给他高官厚禄了吗？” “是呀，这些我都转告了。”使者摊着手，一副无可奈何的样子，“可是，他说，‘信陵君之所以这么看重我，无非是想让我做两件事，要么劝儿子弃城投降，要么让我带兵进攻管城。这两件事，我哪一件也做不了。没错，他是我的儿子，但他更是秦国的臣子，如果让他尽孝，放弃守城，那他就担上了不忠的恶名；如果他忠于职守，不听我的，又会担上不孝的骂名。让儿子不忠或者不孝，我不想做这样的选择。带兵进攻管城？父亲攻打儿子，我们都将成为天下的笑柄。恐怕信陵君也不喜欢这样的人吧？所以，我不能听命。’” 老实说，我当时真是气昏了头，以至于都没有听完使者的话。我记得自己还拍了桌子，骂了脏话。你想想，大敌当前，国都要亡了，皮之不存，毛将焉附？还跟我在这儿逞口舌之能，讲什么忠孝名节，不是找死吗？ 但我不能跟缩高生气，他一个小人物，不配。我把一腔怒火撒到了安陵君身上。于是派使者去找安陵君，我要让他知道，安陵是魏国的安陵，现在攻不下管城，秦国的军队就会反戈一击，这样一来，魏国危矣。 “如果他还是不肯听命呢？”使者小心翼翼地征求我的意见。 “他还是不肯的话，我将调动十万大军开赴安陵城下！”我握着佩剑，目露凶光。管城攻不下，攻下一个小小的安陵，不在话下吧？ 使者第三次返回的时候，我的心彻底凉了。外面秋风萧瑟，残云飞渡，使者像是被这鬼天气缠住了一样，脚步踟蹰，怯怯着不敢进我的大帐。我吼了一声，他才小心地迈进来，沮丧地说：“安陵君拒绝了。” “他怎么说？”我强压怒火。 使者的喉头滚动了几下，低着头不敢看我的眼睛：“安陵君说，像举城投降和临阵脱逃这样的罪行，是安陵的法度所不容的。即便是遇上了国家大赦，也不能赦免这样的人。现在您要求他违背安陵的法度，强行让缩高去做悖逆之事，他说……” “他说什么？”我怒目相向。 “他说，这样的事情，他纵然去死，也不能执行。”使者不安地盯着我的手，生怕我按捺不住拔出剑来。 我当时确实想拔出剑来，可是，拔出来又能怎么样呢？去砍安陵君，还是缩高？谁都不能。攻城不下，迁怒他人，这种让天下人耻笑的傻事，我不会去做的。 那就只能另谋他策。他策还没有想出来，就传来了一个惊人的消息：缩高自刎了。缩高是在听到安陵君的话后，担心自己的固执会给安陵国带来灾难，于是杀身成仁。 我的心瞬间堕入一潭泥淖，艰于喘息。我要的是缩高为我所用，不是要他的命。事情传出去，世人又该如何看我？门客安慰道：“缩高目光短浅，为了父子虚名，罔顾国家大义，不值得同情。” 我长叹一声：“都说‘窃符救赵’是我一生的传奇，可没有礼贤下士，哪来的侯嬴朱亥舍命相助？现在，为了一座城池，我却乱了心智，做了小人。真是罪过呀！” 言罢，身着缟素，避住厢房，再不出门。 (有删改) 文本二： 历史小说是小说的一种。通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。它依据历史事实，但又不同于历史教科书，它可以作适当的想象、概括和虚构，但所描写的主要人物和主要事件应有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征。它的写作不仅应有历史资料价值，更重要的在于它可以为后人提供某种借鉴，为现实生活服务。这种服务是通过读者的审美欣赏了解历史，并对历史进行反思，得到某种认识上和美学上的启示，正确地认识和总结历史。 (节选自“百度百科”) 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．“外面秋风萧瑟，残云飞渡”，营造了一种凄凉悲怆的氛围，衬托出信陵君被拒后内心的悲伤、绝望。 B．守卫管城的将军是魏国人，其父缩高住在魏国的属国安陵，信陵君亲自去见安陵君，想要招揽缩高。 C．“军心开始决堤般涣散”运用比喻，体现出了攻城的困境；“团团转”则写出了信陵君着急无措的样子。 D．开篇交代了故事发生的时间、人物、背景，“窃符救赵”之后，信陵君却不能回到自己的国家魏国。 解析　B项，“信陵君亲自去见安陵君”错误，根据原文可知，信陵君是派人去见安陵君的。故选B。 答案　B 7．下列对文本一中人物的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．缩高既不想劝儿子弃城投降，也不愿带兵进攻管城，所以拒绝接受信陵君授予的高官厚禄，并最终选择杀身成仁。 B．“我握着佩剑，目露凶光”，既体现了信陵君想迫使安陵君服从的决心，也是因为缩高拒不听命而令信陵君恼羞成怒。 C．信陵君认为安陵君是为了“仁义国王”的名声才拒绝自己的请求的，在使者再次无功而返后，信陵君率军攻打安陵。 D．缩高的门客认为缩高目光短浅，信陵君却感到自责，他反思自己的所作所为，认为自己不应乱心智、做小人。 解析　C项，“信陵君率军攻打安陵”错误，根据原文可知，信陵君说要攻打安陵只是威胁安陵君，想让他听命而已，并非真去攻打安陵。故选C。 答案　C 8．文本一运用第一人称再现信陵君“窃符救赵”后的故事，有何妙处？(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①表达效果上，结合“那好，不用自我介绍了……实在没脸再回去”“但是秦国的铁蹄要踏到我的庙堂了……为国尽忠”可知，“我”是一个逃亡的公子，秦国的铁蹄要踏到我的庙堂了，形势迫人，我回头为国尽忠。运用第一人称“我”写信陵君，给人一种身临其境的感觉，让读者紧随信陵君的所见所闻所感。 ②有利于展开丰富细腻的心理描写和情感抒发，文本多处可见信陵君的内心活动，结合“我欣喜若狂。安陵是魏国的属国，魏国人以忠孝治天下，‘君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡’”“‘为什么？’我想不明白，‘我不是答应授给他高官厚禄了吗’”可知，“我欣喜若狂”“我想不明白”等，具体展现了信陵君内心的情感变化过程。 ③有利于塑造人物形象，结合“我的大军一路杀到秦国的管城……又无计可施”“老实说，我当时真是气昏了头……不是找死吗”“我当时确实想拔出剑来……这种让天下人耻笑的傻事，我不会去做的”可知，运用第一人称，信陵君的形象更加立体，信陵君的一举一动，所思所想，仿佛皆在眼前，更具有真实性。 参考答案　①运用第一人称“我”写信陵君，给人一种身临其境的感觉，让读者紧随信陵君的所见所闻所感，其一举一动，所思所想，仿佛皆在眼前，更具有真实性。②有利于展开丰富细腻的心理描写和抒发情感，文中多处可见信陵君的内心活动，如“我欣喜若狂”“我想不明白”等，具体展现了信陵君内心的情感变化过程。③有利于塑造人物形象，通过第一人称的叙述，信陵君的形象得到更加全面、立体的塑造，读者可以看到一个既有英勇善战、为国尽忠的一面，又有矛盾挣扎、情感丰富的一面的信陵君。 9．文本一是如何体现文本二中历史小说的特征的？请简要分析。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①结合“历史小说是小说的一种。通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势”可知，历史小说以历史人物或事件为原型。文本一围绕信陵君这一历史人物，再现了信陵君“窃符救赵”后的故事。 ②结合“它依据历史事实，但又不同于历史教科书，它可以作适当的想象、概括和虚构，但所描写的主要人物和主要事件应有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征”可知，历史小说可以运用适当的想象、虚构，具有真实与虚构相统一的特点。文本一的中心事件是真实历史，但具体的细节如信陵君三次被缩高拒绝后的内心活动、门客的劝慰，是虚构的。如“老实说，我当时真是气昏了头，以至于都没有听完使者的话。我记得自己还拍了桌子，骂了脏话”“门客安慰道：‘缩高目光短浅，为了父子虚名，罔顾国家大义，不值得同情。’” ③结合“它的写作不仅应有历史资料价值，更重要的在于它可以为后人提供某种借鉴，为现实生活服务。这种服务是通过读者的审美欣赏了解历史，并对历史进行反思，得到某种认识上和美学上的启示，正确地认识和总结历史”可知，历史小说可以给人启示，提供借鉴。文本一缩高既不想劝儿子弃城投降，也不愿带兵进攻管城，所以拒绝接受信陵君授予的高官厚禄，并最终选择杀身成仁。门客认为缩高目光短浅，信陵君却感到自责，他反思自己的所作所为，认为自己不应乱心智、做小人。缩高父子的忠孝、安陵君的坚守正义、信陵君对自己小人之心的反思，给我们留下了思考的空间。 参考答案　①历史小说以历史人物或事件为原型，文本一就是围绕信陵君及其经历进行创作的。②历史小说可以运用适当的想象、虚构，具有真实与虚构相统一的特点。文本一的中心事件是真实历史，但具体的细节如信陵君三次被拒绝后的内心活动、门客的劝慰，是虚构的。③历史小说可以给人启示，提供借鉴。缩高父子的忠孝、安陵君的坚守正义、信陵君对自己小人之心的反思，给我们留下了思考的空间。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝悦焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也，何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。 文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，嘈痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负债数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。 (选自司马迁《史记》，有删改) 材料二： 申屠嘉，梁人也。嘉为人廉直，门不受私谒。是时，太中大夫邓通方爱幸，赏赐累巨万。文帝常燕饮通家，其宠如是。是时，嘉入朝而通居上旁，有怠慢之礼。嘉奏事毕，因言曰：“陛下幸爱群臣则富贵之，至于朝廷之礼，不可以不肃！”上曰：“君勿言，吾私之。”罢朝坐府中嘉为檄召通诣丞相府不来且斩通。通恐，入言上。上曰：“汝第往，吾今使人召若。”通至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢嘉。嘉坐自如，弗为礼，责曰：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也，通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。史今行斩之！”通顿首，首尽出血，不解。上度丞相已困通，使使持节召通，而谢丞相：“此吾弄臣，君释之。”邓通既至，为上泣曰：“丞相几杀臣。” (选自班固《汉书》，有删改) 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应字母上打“√”。(3分) 罢朝坐府中嘉为檄召通诣丞相府不来且斩通 解析　“罢朝坐府中”，省略主语“申屠嘉”，“罢朝”是“坐”的状语，“府中”前省略“于”，作补语，故在B处断开；“嘉为檄召通诣丞相府”中，“嘉”作主语，“为檄”作谓语和宾语，其目的是“召通诣丞相府”，结构完整，故在F处断开；“不来”与“且斩通”是假设关系的复句，中间断开，故在H处断开。 答案　BFH 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“顾见其衣裻带后穿”与《苏武传》“不顾恩义”中的“顾”意思相同。 B．“文帝时时如邓通家游戏”与《屈原列传》“不如毋行”中的“如”意思不同。 C．“能富通者在我也”中的“富”与《过秦论》“却匈奴七百余里”中的“却”都是使动用法。 D．“其宠如是”与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不同。 解析　A项，错误。回头看；/顾及、考虑。句意：他回头看见那人衣衫的横腰部分，衣带在背后打了结。/不顾及恩德道义。B项，正确。到、往；/比得上。句意：文帝常常到邓通家游玩。/比不上不去。C项，正确。使……富有；/使……退却。句意：能使邓通富有的就在我。/使匈奴退却了七百多里。D项，正确。代词，代指邓通；/语气助词，表期望、命令语气。句意：他被宠爱到了这种程度。/你一定不要忘了你父亲的志向。故选A。 答案　A 12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．邓通本是在宫中为皇帝划船的黄头郎，后来因为孝文帝的一个飞天梦而得以逐渐跃升为上大夫。 B．孝文帝对邓通宠爱有加，赏赐给他数额巨大的财物，还经常与邓通宴饮，并且允许邓通自己铸钱。 C．当孝文帝生痈疮时，太子没有为孝文帝吸脓血，但是邓通做到了，这使太子与邓通之间有了嫌隙。 D．申屠嘉曾经想要以邓通礼节怠慢为由杀了邓通，可是最终因为孝文帝派遣使者去营救而失败了。 解析　D项，“最终因为孝文帝派遣使者去营救而失败了”错误。申屠嘉是在文帝使者持节召邓通并向他谢罪后才释放了邓通，并非“营救”导致失败。故选D。 答案　D 13．把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负债数巨万。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》) 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　(1)“下”，交给；“验问”，查验询问；“竟案”，结案；“没入”，没收财物、人口等入官充公。(2)“作难”，发动叛乱、起事；“隳”，毁坏；“为天下笑者”，被动句式，“为”表被动。 参考答案　(1)交付法官查验询问，情况属实，于是结案，把邓通家的财产全部没收充公，还负债好几万。 (2)一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，什么原因呢？ 14．孝文帝和申屠嘉对邓通的态度为何如此不同？请从角色定位和行为表现等角度简要分析。(5分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　①角色定位不同：孝文帝作为皇帝，处于统治阶层的最高位置，拥有至高无上的权力。他在选择身边的宠臣时，更多从个人情感和心理需求出发。而“有一黄头郎从后推之上天”，邓通在他梦中助他上天，满足了他潜意识里的某种渴望，且邓通谨慎顺从，能在他生病时为他吮痈，给了他情感上的慰藉，所以孝文帝对其宠爱有加。申屠嘉作为丞相，角色定位是维护朝廷的纲纪和秩序，他以国家利益和朝廷法度为重，认为“朝廷之礼，不可以不肃”，应对大臣们的行为进行监督和规范；而“通小臣，戏殿上，大不敬”，邓通在朝廷上的怠慢，与申屠嘉维护的相冲突，且他“为人廉直”，所以要对邓通进行惩处。 ②行为表现不同：邓通对孝文帝百般谄媚讨好，典型的行为就是“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之”，当文帝身患痈疮时，邓通毫不犹豫地为其吮吸脓血，深得文帝喜爱。但“是时，嘉入朝而通居上旁，有怠慢之礼”，可见邓通在朝廷这样庄重严肃的场合，表现出怠慢之态，没有遵守朝廷应有的礼仪规范，破坏了朝廷的纲纪和秩序，这让申屠嘉无法容忍，所以对他态度严厉。 参考答案　①角色定位不同：孝文帝将邓通视为宠臣，从个人情感出发对其宠爱有加。申屠嘉作为丞相，以维护朝廷礼法为职责，从朝廷大局看待邓通的行为。 ②行为表现不同：邓通对孝文帝百般谄媚，如为文帝吮痈，深得文帝喜爱。但在朝廷上邓通有怠慢之礼，违反朝廷礼法，这让申屠嘉无法容忍，所以对他态度严厉。 [参考译文] 材料一： 邓通是蜀郡南安人，因善于划船当了黄头郎。孝文帝做梦想要上天，却不能上，有一个黄头郎从背后推着他上了天，他回头看见那人衣衫的横腰部分，衣带在背后打了结。梦醒后，文帝前往渐台，按梦中所见暗自寻找推他上天的黄头郎，随即看到邓通，他的衣带在身后打了结，正是梦中所见的那人。文帝把他召来询问他的姓名，他姓邓名通，文帝听后很高兴，对他的宠爱一天胜过一天。邓通也老实谨慎，不喜欢和外人交往，虽然皇帝给予休假的恩赐，他也不想外出。于是汉文帝赏赐他十多次，累计有亿万钱之多，官职升到上大夫。文帝常常到邓通家游玩。然而邓通没有别的什么才能，不能推荐贤士，只是自己处事谨慎，谄媚皇上而已。有一次，皇上让善于相面的人给邓通相面，那人相面以后说：“邓通当贫饿而死。”文帝说：“能使邓通富有的就在我，怎么说他会贫困呢？”于是文帝把蜀郡严道的铜山赐给了邓通，允许他自行铸钱，因此“邓氏钱”流通全国。他的富有达到了如此程度。 汉文帝曾经患痈疽病，邓通常为文帝吮吸脓血。文帝心中不高兴，绕着弯子地问邓通说：“天下谁最爱我呢？”邓通说：“应该没有谁比得上太子更爱您的了。”太子前来问候文帝病情，文帝让他吮吸脓血，太子虽然吮吸了脓血，可是脸上却显露出难为情的样子。过后太子听说邓通常为文帝吮吸脓血，心里感到惭愧，也因此而怨恨邓通。等到文帝死去，汉景帝即位，邓通被免职，在家闲居。过了不久，有人告发邓通偷偷到境外铸钱。交付法官查验询问，情况属实，于是结案，把邓通家的财产全部没收充公，还负债好几万。长公主刘嫖赏赐邓通钱财，官吏就马上没收顶债，连一只簪子也不让邓通戴在身上。于是长公主就命令手下的人只借给邓通衣食的费用。竟使他不能占有一个钱，寄食在别人家里，直到死去。 材料二： 申屠嘉是梁地人。申屠嘉为人廉洁正直，家门不接受私人拜谒。这时，太中大夫邓通特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财累计有亿万。汉文帝常到邓通家饮酒作乐，文帝对他的宠爱达到了这种程度。当时，申屠嘉入朝拜见皇帝，而邓通站在皇帝的身边，有怠慢失礼之处。申屠嘉奏事完毕，接着说道：“陛下宠爱您的臣子，可以让他富贵，至于朝廷上的礼节，却不能不严肃！”皇帝说：“你不要说了，我宠爱他。”申屠嘉下朝回到相府，写了一道手令，让邓通到丞相府来，如果不来，就要把邓通斩首。邓通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你只管前去，我马上就派人把你召回来。”邓通来到了丞相府，摘下帽子，光着双脚，磕头请罪。申屠嘉很随便地坐在那里，故意不以礼节对待他，责备说：“朝廷嘛，是高祖皇帝的朝廷，你邓通只不过是一个小臣，却在大殿上嬉戏，这是大不敬之罪，应该斩首。来人，现在就执行斩刑！”邓通磕头，头上磕得鲜血直流，但申屠嘉仍没说饶他的话。文帝估计丞相已经让邓通吃尽了苦头，就派使者拿着皇帝的节旄召邓通进宫，并且向丞相表示歉意说：“这是我亲狎的臣子，你就放了他吧！”邓通回到宫中，哭着对文帝说：“丞相差点杀了我。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 晚归蓝田酬王维给事赠别① 钱　起 卑栖却得性，每与白云归。 徇禄仍怀橘②，看山免采薇③。 暮禽先去马，新月待开扉。 霄汉时回首，知音青琐闱④。 [注]　①时钱起为蓝田县尉，从长安归蓝田，王维(时任给事中)曾作《送钱少府还蓝田》赠别。②怀橘：《三国志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母’。”③薇：野菜名。④青琐闱：宫门上用青色装饰的连环花纹，借指朝廷、皇宫。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首联下句中的“白云”与“白云生处有人家”(杜牧《山行》)中的“白云”含义有所不同。 B．颔联对仗工整，用典恰切，“仍”“免”二字相承，表意丰富，坐实了“卑栖却得性”这句。 C．颈联上句意谓暮禽归飞，先于钱起所乘的马，用于反衬自己公务缠身不得早归的愤懑。 D．前两联自抒怀抱以表心志；后两联叙晚归情景，“暮禽”“新月”“霄汉”紧扣题目中的“晚”字。 解析　C项，“用于反衬自己公务缠身不得早归的愤懑”说法错误。颈联“暮禽先去马，新月待开扉”的意思是：日暮鸟归才骑着马回去，弯弯的新月已升上来了，等待归人打开柴门。综合颈联上下句语义关系看并无反衬关系，也无愤懑之意。故选C。 答案　C 16．本诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合内容简要分析。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①思乡孝亲之情。“徇禄仍怀橘”，写自己任职微官，求得俸禄，仍旧怀乡孝亲。②随性自适，追慕隐沦之心。自己虽“卑栖”而能恬然自得；“看山免采薇”，有美丽山居风景可赏，免遭采薇(野菜)而食之苦，暂可随遇而安。③思念朋友，珍重知音之意。晚归蓝田，而时时回首身居长安的知音，可见眷恋之深。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《屈原列传》中，司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是“____________，________________”。 (2)《过秦论》中，贾谊用“__________________，__________________”两句，写出了陈涉起义得到天下热烈响应的情况。 (3)小刚参加学校组织的“我为家乡山水作宣传”的摄影活动，他拍摄了一组以“家乡的林与泉”为主题的风景照，并以诗句“__________________，________________”为其命名。 参考答案　(1)推此志也　虽与日月争光可也 (2)天下云集响应　赢粮而景从　(3)明月松间照　清泉石上流/木欣欣以向荣　泉涓涓而始流/泉眼无声惜细流　树阴照水爱晴柔/时时闻鸟语　处处是泉声 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 “国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。中国的传统文化源远流长，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。成语是汉民族语言文化的活化石，是中华文化宝库中的粒粒明珠，也是探寻古代汉语宝藏的“洛阳铲”。 ①成语就其来源而言，②大多来自古代神话传说、寓言故事、历史故事以及古代的作品浓缩而成。③源自神话传说的有精卫填海、夸父逐日、女娲补天等，④源自寓言故事的有狐假虎威、画蛇添足、守株待兔等，⑤源自历史故事的有一鼓作气、卧薪尝胆、纸上谈兵等，⑥源自文学作品的有哀而不伤、见贤思齐、温故知新等。⑦这些成语往往通过揭示的某种精神或道理来启发或鼓舞人们。 成语故事往往被认为是儿童读物，(　甲　)，而其中蕴含的人生哲理却适合成人。成语故事是中华民族智慧的结晶，它体现着先贤的处世哲学，启迪着后世子孙，而这其中的哲理又常常被人忽视。饱含哲理却常被忽视的成语有两个：一个是“井底之蛙”，一个是“鼠目寸光”。其浅显的道理，可谓__A__，但即便是知识渊博、阅历丰富的人也会犯这些浅显的错误。就汲取处世智慧而言，一个文盲，熟读成语故事也有可能成为人生智者。 就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包。国学教育如果真的要从娃娃抓起的话，(　乙　)。简而言之，国学典籍__B__，让孩子们记住“成语”两个字就可以了。 18．文中第一段画横线的句子介绍成语对中华文化的作用时，运用了博喻的修辞手法。请以“青春”为本体，运用博喻的修辞手法，写一段生动形象的话。要求：语意完整，比喻贴切，表达流畅，不超过60个字。(5分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　仿写句子要从内容、格式、手法等方面综合分析被仿句。 内容上，被仿句以“中华文化”为本体，仿写句子要以“青春”为本体，运用博喻的修辞手法，写一段生动形象的话。注意博喻是用多个喻体从不同角度或侧面反复设喻去说明一个本体，以强化本体的形象或特征的修辞手法。 格式上，例句格式是：××(本体)是××(背景条件)的××(名词)，是××(背景条件)的××(名词)，也是××(背景条件)的××(名词)。注意喻词“是”也可以改为：如、像、似、好像、如同、好比。 修辞(形式)上，“是××(背景条件)的××(名词)，是××(背景条件)的××(名词)，也是××(背景条件)的××(名词)”是博喻的修辞手法。 以“青春”为本体，参考例句格式即可。 参考答案　示例一：青春宛如春日里初绽的繁花，青春恰似黎明破晓时的那缕曙光，又如奔腾不息的滔滔江河。 示例二：青春像燃烧的火焰，温暖着逐梦的心灵；似璀璨的星辰，绽放着耀眼的光芒；又如轻快自由的微风，带来清新美好的气息。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　A处，根据前文“其浅显的道理”和后文“但即便是知识渊博、阅历丰富的人也会犯这些浅显的错误”可知，此处语境是指浅显的道理人人都知道，故可填“妇孺皆知”。妇孺皆知：妇女、小孩都知道。指人人都知道。比喻某事物广为人们所知晓。B处，根据前文“就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包”可知，此处语境是指国学典籍很多，故可填“卷帙浩繁”。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。 参考答案　A.妇孺皆知　B．卷帙浩繁 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　②“大多来自古代神话传说、寓言故事、历史故事以及古代的作品浓缩而成”句式杂糅，正确句式应该是“由……浓缩而成”或者是“来自……”。可以把“来自”改为“由”，或者删去“浓缩而成”。⑦“这些成语往往通过揭示的某种精神或道理来启发或鼓舞人们”语序不当，按照逻辑顺序，应该是“精神”和“鼓舞”搭配，“道理”和“启发”搭配。可以把“精神”和“道理”调换位置，或者把“启发”和“鼓舞”调换位置。 参考答案　②，修改为：大多来自古代神话传说、寓言故事、历史故事以及古代的作品。(或者：大多由古代神话传说、寓言故事、历史故事以及古代的作品浓缩而成。)⑦，修改为：这些成语往往通过揭示的某种精神或道理来鼓舞或启发人们。(或者：这些成语往往通过揭示的某种道理或精神来启发或鼓舞人们。) 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　甲处，根据前文“成语故事往往被认为是儿童读物”和后文“而其中蕴含的人生哲理却适合成人”可知，此处语境是指成语故事被认为是儿童读物的原因是内容比较浅显，没什么深奥的内容。故可填“就其故事的浅显性而言适合儿童”。乙处，根据前文“就中国成语的博大精深而言，诸子百家无所不包。国学教育如果真的要从娃娃抓起的话”可知，此处语境是写国学教育可以先从成语开始。故可填“不妨就从成语开始”。 参考答案　甲：就其故事的浅显性而言适合儿童 乙：不妨就从成语开始 22．文章结尾处画波浪线的句子，有人认为表述合理，有人认为不合理。你的看法是什么？请简要说明理由。(3分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　先表明态度再分析。 ①合理。分析“成语”的特点及表达效果。“成语”不仅仅是两个字，还代表了国学和传统文化。孩子们记住“成语”两个字，也了解了国学和传统文化。这句话虽简洁明了，却寓意丰富，且符合孩子们的认知特点。 ②不合理。记住“成语”两个字，这句话不够严谨。应该是让孩子们在成语中了解并掌握国学和传统文化。应和第一段“‘国学教育’兴起”是首尾呼应的关系，且使文章结构严谨，这样才符合议论文观点明确的特点。 参考答案　观点一：合理。让孩子们记住“成语”两个字，并不是仅仅记住“成语”这个词语，而是通过成语让孩子们了解国学，了解传统文化。这样的表述简洁明了，符合儿童的认知特点。 观点二：不合理。让孩子们记住“成语”两个字，表述不严谨，应该是让孩子们从成语中开始了解国学。这样的表述才符合议论文观点明晰，首尾呼应，结构严谨的特点。 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 读《五代史伶官传序》，我们对保有清醒的头脑和坚定的意志深有领悟；读《六国论》，我们对呼求风清气正的社会和不畏强权的操守无限感慨；读《苏武传》，我们对不辱使命的爱国热情和民族气节肃然起敬……历史是一面镜子，读史使人明智；以史为鉴，才能更好地走向未来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作导引】　本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。材料前半部分由三个排比句组成，分别由教材中的三篇文言文《五代史伶官传序》《六国论》《苏武传》引出不同的认识，通过对三篇历史散文内容的解读，让我们懂得，从历史中，我们可以学会保有清醒的头脑，学会拥有坚定的意志，学会要建设风清气正的社会，学会要拥有不畏强权的操守，学会保持不辱使命的爱国热情，学会修炼坚定不移的民族气节……材料最后一句是对上文内容的总结，也明确了写作的方向，告诉我们历史是一面镜子，读史使人明智，以史为鉴，学史力行，才能更好地走向未来，增强前进的勇气和力量，不断蓄积砥砺前行的磅礴力量。写作时，可引用名言引出论点，开宗明义，直接点明以史为鉴、汲取历史智慧、学习先贤精神的重要性。中间论证时采用分论点的形式，可以是并列式，也可以是递进式，分别从不同方面论证以史为鉴的意义，如，历史教会我们要拥有坚定不移的民族气节，历史教会我们要拥有不辱使命的爱国热情；历史让我们懂得保有清醒的头脑才能行稳致远，历史让我们懂得保有坚定的意志才能攻坚克难；从历史中学会建设风清气正的社会，从历史中学会坚守不畏强权的正直操守等。可以采用举例论证的方法来透彻说理，也可以采用对比论证的方法来明辨是非。最后，总结全文，发出号召。写作时，不能只写历史是什么，历史代表什么，重点要在于历史对于后人的启示，因为以史为鉴并不仅仅只是为了记住，更是为了让我们思考今后该怎么更好地走下去。 【参考立意】 (1)以史为鉴，面向未来。 (2)以史为鉴，不能重蹈覆辙。 (3)铭记历史，珍惜当下，开创未来。 (4)汲取历史智慧，丰富启迪人生。 学科网（北京）股份有限公司 $