第1单元 第2课-2 人的正确思想是从哪里来的？（Word练习）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修中册（统编版）

一、语基巩固达标训练 (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 毛泽东的文章大部分是论说文，是写给中国的老百姓或党的中基层干部看的。所以，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事__①__，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但简短得只有千余字，而且讲了一个愚公移山的寓言故事，真是一典扛千斤。他将《水浒传》《西游记》《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，__②__，生动活泼。在《中国革命战争的战略问题》中，他这样来阐述战争中的战略战术： 谁人不知，两个拳师相对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则气势汹汹，劈头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》中的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。 孙悟空在他笔下，一会儿比作智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比作敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在抗大的一次讲话中，他还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出八路军、新四军的“三大作风”。这样重要的命题，这样大的方针，他都能从典故中__③__，从容化出。所以，他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无枯涩感。他是真正把古典融进了现实，把实践融进了理论。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①家喻户晓/众所周知　②深入浅出　③信手拈来 2．文中画横线的句子是一个长句，请将其改写为三个短句。可少量增删词语，但不得改变原意。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　1938年4月毛泽东在抗大进行了一次讲话；他概括出八路军、新四军的“三大作风”；这些作风是从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活概括出的。 3．文中画波浪线部分中的“这样”一词，有什么含义和作用，请简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　文中的“这样”意思是“这么、非常”，表示程度，作副词修饰“重要”。 (二)阅读下面的文字，完成4～5题。 “江山如此多娇”“江山如画”，仅从吟咏祖国河山的诗作来看，毛泽东的爱国情怀便表现得既热情洋溢又生动传神。__①__，仪态万千，瑰玮雄奇。昆仑山“横空出世”，井冈山“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。毛泽东笔下的水，神奇曼妙，变幻无穷。他沉醉于“漫江碧透，百舸争流”的清纯与活力，震撼于“大河上下，顿失滔滔”的__②__。他欣赏“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”的自然雅趣，赞美“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”的烟波浩渺，向往“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”的天人感应。 忧患意识是毛泽东革命精神的不竭动力。青年毛泽东面对任人宰割的民族屈辱，发出“我怀郁如焚，放歌倚列嶂”的感叹。1927年大革命失败，“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”(《菩萨蛮·黄鹤楼》)流露出“心情苍凉，一时不知如何是好”。遵义会议后写的《忆秦娥·娄山关》，极其苍凉凝重。人民解放军占领南京之后，毛泽东想到项羽兵败自刎的历史教训，发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的警语，号召“__③__”。 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①毛泽东笔下的山　②静穆与凝重 ③将革命进行到底 5．文学评论中有“文如其人”的说法，请结合材料谈谈你对“文如其人”的理解。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案　①“文如其人”指文章的风格同作者的品性相似，毛泽东的诗词风格与其人的品性相似。②毛泽东具有浓厚的爱国情怀和强烈的忧患意识，毛泽东的诗词也流露出浓厚的爱国情怀和强烈的忧患意识。 二、类文阅读达标训练 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 (摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》) 材料二： 在这里讲讲我这个主张：要有智慧，就必须懂得并学会运用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物。 首先要说明什么叫智慧。我们常常说这个孩子聪明，那个青年机灵。但聪明和机灵是说对客观世界的事物反应比较快，比较敏捷，那是指对一般日常事物而言，比如学生学习中的课堂提问等。这种智能是有方法培养锻炼的，但这类方法出不了智慧。智慧是人脑更高层次的活动。聪明、机灵以及所谓智力、智能都是在低层次，比智慧低一个或几个层次。所以这些开发智力、智能的工作是有益的，但还远不能用以敲开智慧的大门。 为什么这样讲？中国有句老话——“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝。这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣，不愿去花心思。还有一点要说明的：智慧并不仅仅是有知识，不是有了知识就自然而然地有智慧了。这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些“老学究”，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度。 目前，关于人的智慧的描述和议论还有很多，但说来说去，都没有能够真正从智慧的本质上去探讨培养智慧的切实可行的有效途径。 要解决这个问题，第一步应该回答的是站在什么立场上。智慧是天生的吗？如果是天生的话，那小娃娃就能有智慧了，这在历史上还没有记载。智慧是神授的吗？我们也不信这种鬼话。在这个问题上，不能搞唯心主义，只能搞唯物主义，而且是辩证唯物主义。人的主观可以通过实践去认识客观世界，掌握了解客观规律。人又可以主观能动地影响和改造客观世界。这就是我们的立场。 第二步要回答的是用什么观点。我在这里建议用系统科学这个现代化的观点。智慧作为现象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是与其他事物有关联的。智慧要靠知识，特别是活的而不是死的知识。所以我们应该考虑智慧与知识的体系即系统化了的、有合理结构的人类知识之间的关系。这样就把问题推向什么是系统化了的、有合理结构的人类知识。我的答案就是现代科学技术的体系。 (摘编自钱学森《智慧与马克思主义哲学》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．一个完整的认识过程必须包括两个阶段，第一是由存在到思想的阶段，第二是由思想到存在的阶段。 B．思想是基于人的社会存在而产生的理性认识，它有赖于人们头脑中反映的客观外界现象的大量积累。 C．对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育，对完成我们担负的国际主义伟大义务具有重大意义。 D．中国从前的“老学究”被人笑话，是因为他们的认识没有经过实践检验，从而实现认识第二阶段的飞跃。 解析　D项，“是因为他们的认识没有经过实践检验，从而实现认识第二阶段的飞跃”说法有误。由材料二第3段“这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些‘老学究’，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度”可知，是因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度。故选D。 答案　D 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．群众掌握代表先进阶级的正确思想，就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜利。 B．在生活上表现迟钝，对一般问题不感兴趣的人便是真正有智慧的人，他们善于考虑深邃的问题。 C．社会上许多宣传“三月速成”“包教包会”的培训，也许能够提升人的智能，但无法培养智慧。 D．用系统化了的、有合理结构的人类知识来培养智慧，有助于我们在学习中保持辩证唯物主义的立场。 解析　A项，“就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜利”说法过于绝对。由材料一“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”可知，说的是变成改造社会、改造世界的物质力量，并不是说就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜利。B项，“在生活上表现迟钝，对一般问题不感兴趣的人便是真正有智慧的人”说法错误。由材料二第3段“真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝。这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣，不愿去花心思”可知，说的是真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝，但反过来并不能成立，不能说“在生活上表现迟钝，对一般问题不感兴趣的人便是真正有智慧的人”。D项，“用系统化了的、有合理结构的人类知识来培养智慧，有助于我们在学习中保持辩证唯物主义的立场”逻辑关系错误。由材料二第5段“在这个问题上……这就是我们的立场”以及第6段“所以我们应该考虑智慧……我的答案就是现代科学技术的体系”可知，文本强调我们要站在辩证唯物主义的立场，要用系统化了的、有合理结构的人类知识来培养智慧，但并没有说二者之间的关系，选项的说法于文无据。故选C。 答案　C 8．结合材料内容，下列选项中最能支持“人的认识的两次飞跃”观点的一项是(　　) A．知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 B．自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。 C．你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。 D．思考和知识应该是经常同步而行，不然，知识就是个死物。 解析　由材料一原文“这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”“人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃”可知，“人的认识的两次飞跃”指由感性上升到理性，再由理性回到实践检验，形成新的理性认识。A项，“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”，意思是知道和理解得越清楚，行动和实践越扎实，进而认识和理解也就会更加清楚。符合“人的认识的两次飞跃”的观点。B项，“咸以躬行实践为先，识见言论次之”，强调的是躬行实践比识见言论更重要。C项，“你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下”，强调的是实践的作用。D项，“思考和知识应该是经常同步而行，不然，知识就是个死物”，强调的是思考的重要性。故选A。 答案　A 9．材料一与材料二论点的提出方式有何不同？请简要分析。 答：____________________________________________________________________ 参考答案　①材料一是在否定常见错误观点的基础上，提出正确的观点；②材料二是在文章开篇部分就直接提出要论证的中心观点。 10．明代大儒王守仁在《传习录》中说到“如言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，而后谓之学”。请结合材料一，谈谈你对这一言论的认识。 答：____________________________________________________________________ 参考答案　①人的主观可以通过实践去掌握了解客观规律，“服劳奉养，躬行孝道”的过程就是“学孝”的过程；②认识要通过实践的检验才能成为正确的认识，践行“孝道”也是检验自己理解的“孝道”是否正确的过程；③人在实践中能积攒丰富的经验，又会产生新的认识，故而践行“孝道”又是对“孝道”的发展。 学科网（北京）股份有限公司 $