第3单元 第9课 屈原列传(课件PPT)-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修中册(统编版)

2025-11-25
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第9课 屈原列传/司马迁
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 7.95 MB
发布时间 2025-11-25
更新时间 2025-11-25
作者 山东育博苑文化传媒有限公司
品牌系列 精讲精练·高中同步
审核时间 2025-11-25
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件聚焦《屈原列传》研习,涵盖屈原精神、叙事艺术及文言知识,课前通过通假字、词类活用等基础积累搭建学习支架,课堂以文脉梳理、文本精读衔接,帮助学生系统掌握史传作品研习方法。 其亮点在于融合文化自信与语言运用,如楚文化与古希腊文化对比增强文化认同,文言知识分类梳理提升语言能力。采用“基础积累-文本精读-思维拓展”三阶教学法,结合《琴说》拓展阅读培养思维能力,助力学生提升核心素养,为教师提供丰富教学资源与活动设计。

内容正文:

第9课 屈原列传 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 课前•基础积累与运用 01 课堂•审美鉴赏与创造 02 知 能 达 标 训 练 03 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 课前•基础积累与运用 栏目导航 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 “离”同“罹”,遭受 “指”同“旨” “泥”同“涅”,染黑 “绌”同“黜”,指被罢免官职 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 “从”同“纵”,合纵,联合抗秦 “详”同“佯”,假装 “质”同“贽”,见面礼 “晧”同“皓”,皎洁的样子 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 第二年。 假话。 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 怎么,为什么。 回归。 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 脸色。颜,颜面;色,气色。 外貌,模样。形,身形。容,面容。 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 变化。 委婉得体。 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 动词,撰写 连续,接连 动词,炫耀,自夸 动词,讨伐,进攻 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 名词,志向,心意 名词,意愿 动词,记 名词,志趣 动词,嫉妒 动词的使动用法,损害 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 生活在污泥里 结为婚姻 效法,继承 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 像蝉那样…… 用厚币…… 一天天地 在朝内 在国外 像客那样。一说,以客的身份 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 阐明 说短处,诋毁 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 品行不正的小人 端方正直的人 污浊环境 忠诚之士 贤能之人 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 听觉,听力,亦指人的聪明智慧和判断力 说人坏话,奉承献媚的小人 亡:使……灭亡;破:使……破败 使……兴 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 判断句,“……者……也”表判断 状语后置句,“于怀王之宠姬郑袖”为“诡辩”的后置状语 状语后置句,“于顷襄王”为“短”的后置状语 状语后置句,“于蓝田”为“战”的后置状语 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 状语后置句,“于治乱”“于辞令”分 别为“明”“娴”的后置状语 状语后置句,“于浊秽”“尘 埃之外”分别为“蝉蜕”“浮游”的后置状语 状语后置句,“以劝怀 王入秦而不反”为“咎”的后置状语 定语后置句,“广崇”为“明”的后置定语 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 定语后置句,“察察”“汶汶”分别为“身”“物”的后置定语 宾语前置句,“自”为“为”的前置宾语 省略句,承前省略主语“楚怀王” 省略句,承前省略主语“张仪” 省略句,承前省略主语“屈原” 被动句,“容”意为“被容” 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 被动句,“见”“被”表被动 被动句,“为”表被动 被动句,“见”表被动 固定句式,“安……乎”为固定形式 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 课堂•审美鉴赏与创造 栏目导航 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 知 能 达 标 训 练 栏目导航 点击进入Word 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 谢谢观看 栏目导航 第三单元 中华传统文化经典研习任务群 1 [单元学习任务] 人文主题 素养目标   了解历史,尊重历史,以史为鉴;领会作品中反映的家国情怀和担当精神;继承和弘扬中华优秀传统文化,提升对中华文化的认同感、自豪感,增强文化自信。   研习史传作品,领略人物风采,理解史家对笔下人物的认识和评价,把握作者观点,理解文中反映的历史观念;研习史论作品,把握论者的观点和论述方式,学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法;鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术;丰富文言文的语言积累,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法,把握古今汉语的差异与联系;学习评价历史人物与历史事件,学写人物短评或驳论文。 [单元学习提示] 篇目 学习重点 《屈原列传》 屈原精神、叙事艺术、古今异义词 *《苏武传》 梳理情节、人格魅力、意动用法、使动用法 《过秦论》 *《五代史伶官传序》 时代背景、文本主旨、文本风格、名词作状语 一、通假字 1.犹离忧也(         ) 2.其称文小而其指极大(      ) 3.皭然泥而不滓者也(         ) 4.屈平既绌(              ) 5.齐与楚从亲(          ) 6.乃令张仪详去秦(         ) 7.厚币委质事楚(          ) 8.又安能以晧晧之白(           ) 二、古今异义 1.明年,秦割汉中地与楚以和 古义:________ 今义:今年的下一年。 2.设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义:______ 今义:无理狡辩,动词。 3.奈何绝秦欢 古义:______________ 今义:对付,处置。 4.其存君兴国而欲反覆之 古义:______ 今义:一遍又一遍;颠来倒去;重复的情况。 5.颜色憔悴 古义:__________________________ 今义:物体光波通过视觉时所产生的印象。 6.形容枯槁 古义:________________________________ 今义:对人或事物的形状或性质加以描绘。 7.而能与世推移 古义:______ 今义:移动。 8.皆祖屈原之从容辞令 古义:__________ 今义:不慌不忙,不急迫,镇定自若的样子。 三、一词多义 1.属 (1)屈平属草稿未定(      ) (2)然亡国破家相随属(      ) 2.伐 (1)每一令出,平伐其功(         ) (2)其后秦欲伐齐(         ) 3.志 (1)推此志也(       ) (2)一篇之中三致志焉(      ) (3)博闻强志(     ) (4)其志洁,其行廉(      ) 4.害 (1)争宠而心害其能(      ) (2)邪曲之害公也(         ) 四、词类活用 1.名词作动词 (1)泥而不滓(       ) (2)时秦昭王与楚婚(     ) (3)然皆祖屈原之从容辞令(      ) 2.名词作状语 (1)蝉蜕于浊秽(       ) (2)厚币委质事楚(      ) (3)其后楚日以削(     ) (4)内惑于郑袖(    ) (5)外欺于张仪(    ) (6)身客死于秦(              ) 3.形容词作动词 (1)明道德之广崇(   ) (2)卒使上官大夫短屈原于顷襄王(        ) 4.形容词作名词 (1)邪曲之害公也(        ) (2)方正之不容也(       ) (3)蝉蜕于浊秽(     ) (4)莫不欲求忠以自为(     ) (5)举贤以自佐(     ) 5.动词作名词 (1)屈平疾王听之不聪也(                  ) (2)谗谄之蔽明也(             ) 6.动词的使动用法 (1)亡国破家相随属(                ) (2)其存君兴国而欲反覆之(     ) 五、文言句式 1.“离骚”者,犹离忧也。(               ) 2.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 (                         ) 3.卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 (                    ) 4.以深入击秦,战于蓝田。 (                   ) 5.明于治乱,娴于辞令。(                           ) 6.蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。(                                   ) 7.楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。(                           ) 8.明道德之广崇。(                  ) 9.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? (                        ) 10.莫不欲求忠以自为。 (                 ) 11.遂绝齐。(               ) 12.又因厚币用事者臣靳尚。(              ) 13.以出号令。(              ) 14.方正之不容也。(              ) 15.信而见疑,忠而被谤。(             ) 16.身客死于秦,为天下笑。(           ) 17.而自令见放为?(          ) 18.又安能以晧晧之白,而蒙世之温蠖乎? (                ) 著成信史照尘寰——司马迁 司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。两汉史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。10岁起就读于长安;20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说;38岁继承父职任太史令,得以博览皇家图书典籍;太初元年(前104)开始撰写《史记》。后因李陵事件被捕入狱,翌年遭受宫刑。 司马迁创作了中国第一部纪传体通史《史记》,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。全书共130篇,分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 这篇课文节选自《史记·屈原贾生列传》。先秦文献中没有提及屈原的资料,这篇传记是第一次记载屈原的资料。屈原是战国时期的人,有才干,有远见,对楚国忠心耿耿,却一再被楚怀王疏斥,被顷襄王流放,最终怀石沉汨罗江而死。而司马迁品格高尚,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑。所以司马迁为屈原立传,抒情寄愤以浇胸中之块垒。 楚文化与世界文化 作为春秋战国时期的重要方国,楚国不仅在地域上曾经占据南部中国,成为战国时期疆域最为辽阔的国家,而且创造出独具风采的楚文化。 在世界文明史上,楚文化与同时期的古希腊文化并列为当时世界文明的代表,楚文化在世界文化史上具有一定的地位与影响。 公元前323年,亚历山大用武力拼凑起来的庞大帝国迅即瓦解。此后10年,楚国成为世界第一大国。公元前6世纪中叶至公元前3世纪中叶,代表当时世界水平的文化是东方的楚文化和西方的希腊文化。二者虽互见短长,但总体水平难分轩轾。 在哲学方面,二者各有所长,各有千秋。中国传统哲学的根基主要在老子和庄子,而老子和庄子都是楚国人。1993年,湖北荆门出土的竹简本《老子》甲、乙、丙三种,受到世界学术界的高度关注。 楚人青铜冶炼、铸铁、丝绸、漆器,早于古希腊,许多科学技术处于领先地位。在音乐艺术方面,楚人在古希腊人之上。 在国家政体建设、货币制度方面,楚国比古希腊更为完善。 在交通运输方面,航海古希腊在前,车运楚人在先。 古希腊人在理论科学、造船航海、体育竞技、写实艺术、建筑技术等方面比楚人擅长。 我们完全可以这样说,楚国和古希腊从不同的方向出发,同时登上了古代世界文明的光辉殿堂。 屈原这样的历史人物,自古以来歌之者名句甚多,如:唐代李白《江上吟》的“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘”,宋代张耒《和端午》的“国亡身殒今何有,只留离骚在世间”。 你不妨搜集搜集古人吟咏屈原的诗句,借先人之情怀,以壮少年之志向。 文本阅读指导 一、纪传阅读策略 传主是主要人物,其地位与价值是在与其他人物的关联中显示出来的。由于进入正史的人物绝大部分是官员,这就决定了他有三个主要的关系:①他与底层民众的关系;②他与其他官员之间的关系;③他与皇帝的关系。纪传体往往通过具体事件来刻画人物形象,说明人物的主要贡献和过错。我们只要能够抓住与人物相关的事件,就能够正确认识人物的功过是非,品评人物的精神品质。 二、本课阅读提示 梳理故事情节,把握屈原的形象特征;同时注意探究纪传类的叙事艺术,以及在叙事中穿插议论的写法。 [梳理文脉] 答:___________________________________________________ 参考答案 ①怀才不遇 ②赞其品格 [理解主旨] 这篇文章通过写屈原的生平事迹,特别是政治上的不幸遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系,赞扬了他的 ① 精神和正义的品德,处处流露出作者的 ② 之气和“悲其志”的叹惋。 答:___________________________________________________ 参考答案 ①爱国 ②郁郁不平 (一)阅读课文第1、2段,完成以下题目。 1.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.第1段首先介绍屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。 B.怀王开始对屈原“甚任之”,而后又怒而疏屈原的直接原因是上官大夫“谗之”。 C.屈原得到楚怀王信任的主要原因是他与楚国的王族同姓。 D.屈原所作“宪令”具有改革的进步意义,触犯了上官大夫等守旧官僚的利益,所以他们要“谗之”。 解析 C项,主要原因是“博闻强志……应对诸侯”。故选C。 答案 C 2.上官大夫为什么要诬陷屈原? 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 参考答案 上官大夫想将屈原起草的宪令据为己有却遭到拒绝,因此诬陷屈原,挑拨屈原和楚怀王的关系。 (二)阅读课文第3段,完成以下题目。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人,端方正直的人不为朝廷所容,所以屈原忧愁苦闷,作了《离骚》。 B.屈原在楚怀王面前称颂帝喾,称道齐桓公,称述商汤、周武王,目的是讽刺楚国当时没有贤君。 C.屈原文笔简约,言辞含蓄,志趣高洁,品行端正,这些都表现在他的《离骚》当中,文如其人,志洁行廉是文约辞微的基础。 D.屈原正道直行,竭尽忠心和智慧来侍奉君王,却遭到小人离间,处境艰难。 解析 B项,“目的是讽刺楚国当时没有贤君”错误,目的是引起楚怀王的醒悟,使其励精图治。故选B。 答案 B 4.司马迁是怎样评价《离骚》的? 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 参考答案 ①以“诗兼风雅”的评语极度肯定了《离骚》的思想内容;②从《离骚》内容的称引之广远、写作目的之明确来具体介绍其特点;③从《离骚》给读者收益之大的角度评论其思想内容。 (三)阅读课文第4~9段,完成以下题目。 5.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.张仪采取连横之策,用商於的土地为诱饵,欺骗楚国断绝与齐国的关系。 B.秦王派张仪前往楚国,目的是破坏齐楚的联盟,为进攻楚国扫清障碍。 C.汉中失守之后,楚怀王调动军队深入秦地作战,魏国趁机偷袭楚国邓地。 D.令尹子兰劝楚怀王前往秦国,不要拒绝秦王的美意,楚怀王不顾屈原的反对前往秦国。 解析 B项,“为进攻楚国扫清障碍”错误,应为“为进攻齐国扫清障碍”。故选B。 答案 B 6.文中运用楚怀王“内惑”“外欺”“疏屈平而信上官大夫、令尹子兰”的事实,证明了什么? 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 参考答案 证明了楚怀王“不知忠臣之分”,从而说明楚怀王失地亡身的原因。 (四)阅读课文第10~12段,完成以下题目。 7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.第10段运用对比的手法,突出屈原洁身自好、坚持真理、决不同流合污的光辉形象;第11段仍运用对比的手法,从反面表现屈原直言抗争,忠于楚国。 B.屈原以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”来说明人不能“以身之察察,受物之汶汶”或人不应与浊世同流合污。 C.对于“屈原至于江滨……形容枯槁”的原因,屈原认为是“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”;渔父则认为是凝滞于物而不能与世推移。 D.太史公说他读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为屈原的投江而感到悲伤。 解析 D项,应为“为屈原的志向不能实现而悲伤”。故选D。 答案 D 8.作者借渔父之口,责问屈原“何故怀瑾握瑜,而自令见放为”的用意是什么? 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 参考答案 为与下文屈原的话形成对比,以赞扬屈原保持高尚美好节操和志向的品行。同时作者借渔父之口,表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤恨。 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 予尝有幽忧之疾退而闲居不能治也既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。 琴之为技小矣及其至也大者为宫细者为羽操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和如崩崖裂石高山出泉而风雨夜至也如怨夫寡妇之叹息雌雄雍雍之相鸣也其忧深思远则舜与文王孔子之遗音也悲愁感愤则伯奇孤子屈原忠臣之所叹也喜怒哀乐动人必深其能听之以耳应之以手取其和者道其湮郁写其幽思则感人之际亦有至者焉。 (选自欧阳修《琴说》,有删改) (1)尝试断句诵读,初步了解文意。 断句参考: 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。 琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石,高山出泉,而风雨夜至也,如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。 (2)欧阳修认为音乐的作用是什么?请结合文本简要概括。 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 参考答案 欧阳修认为音乐可以养神祛病、寄托情怀、排遣忧愁。 [参考译文] 我曾经得了内心过度忧伤的病症,退下来闲居,没有医治好。后来在朋友那里学习弹琴,学习了五声和几支乐曲,久而久之便爱上了它,也就不觉得自己疾病在身了。 弹琴不过是小技艺,等这技艺到了极点,大的是最低的声音,小的是最高的声音,按着琴弦迅急弹奏,声调便随着情感的变化而变化,节拍急切的显得凄清而急促,节拍缓慢的显得平和而舒畅,有时好像山崩 石裂,泉水从高山上喷涌出来,(又好像)夜晚发生了大风大雨,有时像怨夫寡妇的哀怨叹息,雌雄鸟儿的互相唱和啼鸣。它的深沉的忧思,就是大舜、周文王、孔子的遗音;那份悲惨、愁闷、感慨、愤激,就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。那喜、怒、哀、乐的情绪,一定深深地打动人心。如果能用耳朵听出来,用手弹出来,选取与自己心境相协调的以排解忧郁,宣泄幽思,那么它感动人的时候,也能使人悟得人生的真谛。 $

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