精品解析：黑龙江省七台河市勃利县兄弟学校联考2025-2026学年九年级上学期11月期中历史试题

2025-2026学年上学期勃利县兄弟学校联考 九年级期中历史试题 一、选择题（每题 2 分，共 40 分） 1. 在古埃及新王国时期，为修建卡尔纳克神庙与阿布辛贝神庙，法老不仅调动了数万工匠与农夫，还掌控了全国的石材开采、粮食调配及运输网络。这一现象直接反映了古埃及（ ） A. 国王权力至上 B. 法律体系完备 C. 军事实力强大 D. 医学成就辉煌 2. 古巴比伦的《泥版文书》记载：“某人以银若干贷与他人，约定每月收取利息，债务人可分3次交付本金与利息，逾期需追加罚金。”此外，城中还设有专门管理借贷契约的机构。这反映了古巴比伦（ ） A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 3. 区分史实和历史结论是历史学习中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上 B. 前18 世纪，古巴比伦第六代国王是汉谟拉比 C. 古巴比伦的奴隶制度是相当发达的 D. 大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一 4. 古代印度种姓制度规定：“婆罗门掌管宗教祭祀，刹帝利负责军事和行政，吠舍从事农业、商业，首陀罗为前三个等级服务。”这一制度的核心特征是（ ） A. 职业世袭 B. 男女平等 C. 土地公有 D. 法律公正 5. 下列可以作为研究古印度第一手史料是（ ） A. 狮身人面像 B. 哈拉帕遗址 C. 雅典卫城遗址 D. 帕特农神庙遗址 6. 雅典民主政治家伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这里的“全体公民”指（ ） A. 城邦所有居民 B. 成年男性公民 C. 全体成年居民 D. 贵族与平民 7. 有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（ ） A. 已经惠及全体城邦居民 B. 开启民主政治先河 C. 是奴隶主统治的手段 D. 适用成年男性公民 8. 在罗马扩张的过程中，奴隶制迅速发展，奴隶处境悲惨，导致奴隶激烈反抗，这沉重打击了罗马共和国的统治。下列与之相关的历史事件是（ ） A. 斯巴达克起义 B. 希波战争 C. 亚历山大东征 D. 布匿战争 9. 公元前3世纪至公元2世纪，罗马以罗马城为中心修筑了10万千米的公共大道和20万千米的地方二级、三级道路系统，建立起遍及欧洲、北非和中东的道路网络。这满足了当时罗马（ ） A. 宗教传播的需求 B. 对外扩张的需求 C. 艺术交流的需要 D. 法学发展的需要 10. 古希腊时期，奥林匹克运动会的胜利者会获得“橄榄枝冠”，其家乡会为他建造雕像，如《掷铁饼者》就是为纪念奥运会胜利者而作。当时有人评价：“奥运会为雕塑家提供了最生动的创作素材。”材料表明古希腊运动会（ ） A. 促进艺术发展 B. 推动文化交流 C. 消除政治分歧 D. 倡导和平理念 11. 希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（ ） A. 《天方夜谭》 B. 《荷马史诗》 C. 《罗密欧与朱丽叶》 D. 《哈姆雷特》 12. 法兰克王国建立后，克洛维承认罗马教会在欧洲的重要地位，并保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。克洛维这样做的主要目的是（ ） A. 实现国家统一 B. 稳固自己的统治 C. 推动经济发展 D. 保护教会和部下 13. 一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士，他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战，尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主。与此现象相关联的是（ ） A. 雅典的民主政治 B. 印度的种姓制度 C. 西欧封君封臣制 D. 1787年美国宪法 14. 中世纪西欧庄园的《庄园档案》记载：“庄园内有铁匠铺、木匠房、面包房，农奴需为领主制作农具、修缮房屋、烤制面包；庄园的磨坊、酿酒坊也由农奴操作，满足庄园内的粮食加工与饮品需求。”这反映出当时西欧庄园的显著特征是（ ） A. 阶级矛盾异常尖锐 B. 农奴生活质量较高 C. 自给自足特征明显 D. 奢靡浪费之风盛行 15. 12—14世纪，西欧许多城市在城堡外增加了新市场，之后逐渐拆除旧城墙，建造新城墙，把郊区变为城区。这反映出当时西欧（ ） A. 近代科技兴起 B. 城市工商业发展 C. 庄园经济繁荣 D. 生产效率提高 16. 《查士丁尼法典》序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。” 这说明法典的主要目的是（ ） A. 规范社会秩序 B. 保障公民权利 C. 维护皇权统治 D. 继承希腊法律 17. 日本自“大化改新”开始，至今共使用了248个年号，这些年号大多出自中国典籍，如“明治”出自《周易》，“昭和”出自《尚书》等。这反映了（ ） A. 社会转型的实现 B. 幕府统治的建立 C. 中国文化的影响 D. 武士集团的形成 18. 西欧有一句谚语“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”其中“阿拉伯人的口”主要说明（ ） A. 阿拉伯人在东西方文化交流中桥梁作用 B. 阿拉伯人善于言辞 C. 阿拉伯帝国是当时世界上疆域最大的帝国 D. 阿拉伯人喜欢交际 19. 阿拉伯人将印度的计数法改造后传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”；还翻译了亚里士多德的著作，促进了东西方文化交流。这说明阿拉伯人（ ） A. 创造了灿烂文化 B. 是文明桥梁 C. 建立庞大帝国 D. 崇尚武力扩张 20. 有学者指出：“伊斯兰教兴起后，依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广，相比其他宗教，其借助国家强权的传播特征更为突出。”材料主要说明的是 （ ） A. 伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一 B. 伊斯兰教赢得了民众的广泛支持 C. 伊斯兰教比佛教、基督教更易理解 D. 阿拉伯帝国扩张加速伊斯兰教传播 二、史料解析题（共30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二  法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。 材料三  公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 ——义务教育教科书《世界历史》九年级上册 （1）材料一中的图片呈现了哪一古代文明的建筑？ （2）材料二中的“法典”指的是什么？产生于哪个国家？有何历史地位？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出佛教创始人是谁。佛教创立于什么时候？ （4）根据所学知识，归纳上述材料所反映的古代文明的形成有哪些相同之处。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一： 图一 种姓制度 图二 大竞技场 材料二：我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律面前是平等的。 材料三：罗马最早的成文法是公元前5世纪制定的“十二铜表法”，元老院和公民会议通过的决议也属于法律范畴。起初，这些法律条文仅适用于罗马公民，因此被称为“公民法”。随着疆域的扩大和非罗马公民的大量增加，罗马制定了“万民法”，用以处理公民和非公民之间的各类纠纷。 ——【法】德尼兹·加亚尔等编著《欧洲史》 （1）材料一中两幅图片分别是哪种古老文明的象征？这些文明的起源有何不同？ （2）根据材料二，概括雅典民主政治的特点。 （3）根据材料三，指出罗马法发展的两个阶段，并分析推动罗马法不断发展的因素。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 “庄园的产品很少外销，内部有完整的生产体系：手工作坊能打造农具、缝制衣物，铁匠铺可修补犁铧，纺织坊能织出粗布；磨坊负责加工小麦、大麦，面包房烤制面包，酿酒坊酿造葡萄酒。庄园内几乎能生产农奴和领主所需的大部分生活与生产物品——从粮食、奶酪、火腿到农具、鞋帽、蜡烛。仅少数物资无法自给：盐需从沿海城市通过商队运输，每季度庄园会用剩余的羊毛或葡萄酒换取；铁料依赖城市铁匠铺供应，每年冬季领主会统一采购，再分发给农奴使用。” ——[法]马克·布洛赫《封建社会》(节选) 材料三 “农奴每周要为领主耕种3天自营地，从黎明到黄昏，需自带耕牛、犁、镰刀等农具，若缺勤会被庄园法庭罚款。剩余时间可耕种自己的份地，但份地的收成需缴纳1/10作为‘什一税’(部分缴给领主，部分缴给教会)。此外，农奴每年需向领主缴纳‘人头税’(通常是1只鸡或2斗谷物)，结婚时需获得领主许可并缴纳‘结婚税’；若使用庄园的磨坊、烤炉，还要额外支付‘使用费’。庄园法庭每年开庭多次，农奴若因口角争执损坏他人财物，或未按时缴纳赋税，常会被判处缴纳罚金(多为粮食或少量钱币)，罚金最终归领主所有。” （1）根据材料一的示意图，概括西欧庄园的布局特点。 （2）材料二体现西欧庄园的什么经济特征?结合材料说明理由。 （3）材料三反映农奴的处境如何?结合所学，分析庄园法庭在西欧封建庄园中的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期勃利县兄弟学校联考 九年级期中历史试题 一、选择题（每题 2 分，共 40 分） 1. 在古埃及新王国时期，为修建卡尔纳克神庙与阿布辛贝神庙，法老不仅调动了数万工匠与农夫，还掌控了全国的石材开采、粮食调配及运输网络。这一现象直接反映了古埃及（ ） A. 国王权力至上 B. 法律体系完备 C. 军事实力强大 D. 医学成就辉煌 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，题干描述了古埃及新王国时期的法老调动数万工匠与农夫，并掌控全国的石材开采、粮食调配及运输网络，以修建大型神庙，直接反映了法老作为古埃及最高统治者拥有至高无上的权威，能够集中全国人力、物力和资源进行大规模工程，A项正确；题干强调的是法老拥有绝对权力，没有提及法律相关内容，排除B项；题干强调资源调配而非军事行动，排除C项；题干没有提及医学成就等相关内容，选项属于无关选项，排除D项。故选A项。 2. 古巴比伦的《泥版文书》记载：“某人以银若干贷与他人，约定每月收取利息，债务人可分3次交付本金与利息，逾期需追加罚金。”此外，城中还设有专门管理借贷契约的机构。这反映了古巴比伦（ ） A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“‘某人以银若干贷与他人，约定每月收取利息，债务人可分3次交付本金与利息，逾期需追加罚金。’此外，城中还设有专门管理借贷契约的机构”可知，材料反映了古巴比伦王国有关信贷的场景。结合所学，《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，C项正确；根据所学可知，古巴比伦颁布了迄今已知第一部法典——《汉谟拉比法典》，表明人类法律文明源远流长。但根据材料，其反映的是有关商业信贷的内容，与法学系统无关，无法证明法学系统是否日臻完善，排除A项；根据材料可知，材料反映了古巴比伦商品经济比较活跃，未提及君主权力衰落，排除B项；根据所学可知，汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落，但与材料无关，排除D项。故选C项。 3. 区分史实和历史结论是历史学习中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是（ ） A. 《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上 B. 前18 世纪，古巴比伦第六代国王是汉谟拉比 C. 古巴比伦的奴隶制度是相当发达的 D. 大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，历史结论是基于史实的分析、总结或评价，古巴比伦的奴隶制度是相当发达的，这是对奴隶制度发展程度的评价，需结合史料分析得出，属于历史结论，C项正确；《汉谟拉比法典》刻在黑色石柱上属于客观存在的事实，属于历史史实，排除A项；“前18 世纪，古巴比伦第六代国王是汉谟拉比”明确时间、人物及身份，属于历史史实，排除B项；“大约公元前24世纪，两河流域实现初步统一”有具体时间和事件，属于历史事实，排除D项。故选C项。 4. 古代印度种姓制度规定：“婆罗门掌管宗教祭祀，刹帝利负责军事和行政，吠舍从事农业、商业，首陀罗为前三个等级服务。”这一制度的核心特征是（ ） A. 职业世袭 B. 男女平等 C. 土地公有 D. 法律公正 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“婆罗门掌管宗教祭祀，刹帝利负责军事和行政，吠舍从事农业、商业，首陀罗为前三个等级服务”并结合所学知识可知，种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚，A项正确；种姓制度下的各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚，不能体现“男女平等”，排除B项；古代印度为奴隶制社会，“土地公有”表述错误，且土地所有制是经济制度，而非种姓制度的特征，排除C项；种姓制度下的各等级世代相袭，贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚，种姓制度本身就是不平等的，法律对不同种姓的待遇不同，不能体现法律公正，排除D项。故选A项。 5. 下列可以作为研究古印度第一手史料的是（ ） A. 狮身人面像 B. 哈拉帕遗址 C. 雅典卫城遗址 D. 帕特农神庙遗址 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，哈拉帕遗址是印度河流域文明的城市遗址，是当时遗留下来的实物遗址，属于研究古印度的第一手史料，B项正确；狮身人面像出现于古代埃及，与印度无关，排除A项；雅典卫城出现于古代希腊，与印度无关，排除C项；帕特农神庙遗址出现于古代雅典，与印度无关，排除D项。故选B项。 6. 雅典民主政治家伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这里的“全体公民”指（ ） A. 城邦所有居民 B. 成年男性公民 C. 全体成年居民 D. 贵族与平民 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“雅典民主政治家伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”和所学知识可知，古希腊雅典的民主政治是成年男性公民的民主，妇女、奴隶、外邦人被排除在民主权利之外，B项正确；含妇女、奴隶、外邦人，这些群体无公民权，排除A项；成年居民涵盖成年女性、成年外邦人，他们不属于公民，排除C项；贵族和平民中包含妇女，而妇女没有公民权，排除D项。故选B项。 7. 有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（ ） A. 已经惠及全体城邦居民 B. 开启民主政治先河 C. 是奴隶主统治的手段 D. 适用成年男性公民 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料内容可知，学者指出雅典民主政治虽然发展到“空前绝后的地步”，但强调广大奴隶毫无权利，且被列为专政对象，一切法制和政策都服务于“剥削与统治奴隶的最高原则”。这表明雅典民主政治的本质是维护奴隶主阶级的利益，民主仅适用于少数公民（如成年男性公民），而奴隶则被排除在外，成为统治对象。因此，该材料意在说明雅典民主政治是奴隶主统治的手段，C项正确；材料明确说明奴隶毫无权利，因此民主未惠及全体居民，排除A项；材料未涉及雅典民主是否开启先河，而是讨论其本质，排除B项；“适用成年男性公民”虽然是雅典民主的事实，但材料重点在于揭示民主政治背后的阶级统治本质，而非单纯说明适用对象，排除D项。故选C项。 8. 在罗马扩张的过程中，奴隶制迅速发展，奴隶处境悲惨，导致奴隶激烈反抗，这沉重打击了罗马共和国的统治。下列与之相关的历史事件是（ ） A. 斯巴达克起义 B. 希波战争 C. 亚历山大东征 D. 布匿战争 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干要求并结合所学知识可知，斯巴达克起义是罗马共和国时期最大的一次奴隶起义，由斯巴达克领导，沉重打击了罗马共和国的统治，A项正确；希波战争是古希腊与波斯之间的战争，与罗马无关，排除B项；亚历山大东征是马其顿国王亚历山大对东方的征服战争，与罗马无关，排除C项；布匿战争是罗马与迦太基之间的战争，属于罗马的对外扩张战争，并非奴隶反抗，排除D项。故选A项。 9. 公元前3世纪至公元2世纪，罗马以罗马城为中心修筑了10万千米的公共大道和20万千米的地方二级、三级道路系统，建立起遍及欧洲、北非和中东的道路网络。这满足了当时罗马（ ） A. 宗教传播的需求 B. 对外扩张的需求 C. 艺术交流的需要 D. 法学发展的需要 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，公元前3世纪至公元2世纪是罗马共和国向罗马帝国过渡并积极对外扩张的时期。庞大的道路网络能快速调动军队、运输物资，为罗马征服欧洲、北非和中东地区提供了关键保障，完全契合当时的扩张需求，B项正确；罗马帝国时期基督教兴起并逐渐传播，但公元前3世纪至公元2世纪时，宗教传播并非罗马社会的核心需求，排除A项；艺术交流属于文化层面的需要，且在这一时期并非罗马社会的核心诉求。道路网络的修建规模和目的均与艺术交流无关，排除C项；罗马法学的发展主要依赖法律条文的制定、完善和推广，与道路网络的修建无直接关联，排除D项。故选B项。 10. 古希腊时期，奥林匹克运动会的胜利者会获得“橄榄枝冠”，其家乡会为他建造雕像，如《掷铁饼者》就是为纪念奥运会胜利者而作。当时有人评价：“奥运会为雕塑家提供了最生动的创作素材。”材料表明古希腊运动会（ ） A. 促进艺术发展 B. 推动文化交流 C. 消除政治分歧 D. 倡导和平理念 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“奥运会为雕塑家提供了最生动的创作素材”可知，“奥运会为雕塑家提供了最生动的创作素材”，且《掷铁饼者》等雕塑是为纪念奥运会胜利者而作，直接体现了奥运会对艺术（雕塑）发展的促进作用，A项正确；推动文化交流在材料中未提及，材料体现的是希腊文化发展，并非文化交流，排除B项；“消除政治分歧”表述绝对，材料仅说运动会期间“敌对活动一律停止”，并非消除分歧，排除C项；倡导和平理念是运动会的附带影响，但材料核心是对艺术的推动，排除D项。故选A项。 11. 希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（ ） A. 《天方夜谭》 B. 《荷马史诗》 C. 《罗密欧与朱丽叶》 D. 《哈姆雷特》 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，《荷马史诗》是古希腊诗人荷马创作的史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》，反映了古希腊早期（如迈锡尼文明时期）的社会状况、英雄传说和价值观，是研究早期希腊社会的重要文献，B项正确；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，与希腊无关，排除A项；《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》均为莎士比亚的戏剧，属于文艺复兴时期的英国文学，时间远晚于古希腊，排除C、D项。故选B项。 12. 法兰克王国建立后，克洛维承认罗马教会在欧洲的重要地位，并保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。克洛维这样做的主要目的是（ ） A. 实现国家统一 B. 稳固自己的统治 C. 推动经济发展 D. 保护教会和部下 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，克洛维承认罗马教会地位、保留大地主土地并赐土地给教会和部下，主要目的是稳固统治。克洛维建立王国后，通过支持教会（如承认其地位和赐地）和奖励部下，换取他们的政治和军事支持，从而加强王权，巩固新政权，B项正确；“实现国家统一”错误，因为题干强调“建立后”的行动，国家已统一，此举是巩固而非实现统一，排除A项；“推动经济发展”错误，题干未涉及经济措施，赐地主要是政治手段，排除C项；“保护教会和部下”错误，保护是表面现象，根本目的是通过利益交换稳固自身统治，排除D项。故选B项。 13. 一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士，他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战，尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主。与此现象相关联的是（ ） A. 雅典的民主政治 B. 印度的种姓制度 C. 西欧封君封臣制 D. 1787年美国宪法 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战，尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主”可知，体现了西欧封君封臣制的核心特征——以土地为纽带，形成“领主—附庸”的等级依附关系，附庸需为领主服军役等义务，领主则保护附庸的利益，C项正确；雅典的民主政治是古希腊城邦的政治制度，强调公民直接参与决策，排除A项；印度的种姓制度是基于宗教和血缘的社会等级制度，分为婆罗门、刹帝利等阶层，与西欧的封建附庸关系不同，排除B项；1787年美国宪法确立的是资本主义民主共和制度，与中世纪西欧的封建附庸关系无关，排除D项。故选C项。 14. 中世纪西欧庄园的《庄园档案》记载：“庄园内有铁匠铺、木匠房、面包房，农奴需为领主制作农具、修缮房屋、烤制面包；庄园的磨坊、酿酒坊也由农奴操作，满足庄园内的粮食加工与饮品需求。”这反映出当时西欧庄园的显著特征是（ ） A. 阶级矛盾异常尖锐 B. 农奴生活质量较高 C. 自给自足特征明显 D. 奢靡浪费之风盛行 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“庄园内有铁匠铺、木匠房、面包房，农奴需为领主制作农具、修缮房屋、烤制面包；庄园的磨坊、酿酒坊也由农奴操作，满足庄园内的粮食加工与饮品需求”可知，庄园内有各类作坊，能自主生产农具、加工粮食、制作食物，完全满足自身需求，符合“自给自足” 的核心特征，结合所学可知，中世纪欧洲庄园是独立的自给自足的经济和政治单位，C项正确；题干未提及农奴与领主的冲突或对抗，无依据，排除A项；农奴生活质量较高与史实不符，中世纪欧洲农奴负担重，需缴纳“婚姻捐”“继承捐”等，生活质量低下，排除B项；题干未提到庄园内有浪费或奢侈消费的行为，无依据，排除D项。故选C项。 15. 12—14世纪，西欧许多城市在城堡外增加了新市场，之后逐渐拆除旧城墙，建造新城墙，把郊区变为城区。这反映出当时西欧（ ） A. 近代科技兴起 B. 城市工商业发展 C. 庄园经济繁荣 D. 生产效率的提高 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“12—14世纪，西欧许多城市在城堡外增加了新市场，之后逐渐拆除旧城墙，建造新城墙，把郊区变为城区”可知，西欧许多城市增加新市场，有利于工商业发展，把郊区变为城区，扩大了城市的面积，促进了城市的发展，B项正确；材料反映了城市工商业发展，没有提到近代科技兴起的情况，排除A项；材料反映了城市工商业发展，材料中没有提及封建庄园的情况，排除C项；材料反映了城市工商业发展，没有反映生产情况，不能推断生产效率是否提高，排除D项。故选B项。 16. 《查士丁尼法典》序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。” 这说明法典的主要目的是（ ） A. 规范社会秩序 B. 保障公民权利 C. 维护皇权统治 D. 继承希腊法律 【答案】C 【解析】 【详解】题干指出 “皇帝的威严、光荣……须用法律来巩固”，直接说明法典的主要目的是通过法律手段维护皇帝的统治权威，选项“维护皇权统治”与题干核心逻辑完全契合，C项正确；法律确实具有规范社会秩序的作用，但题干核心强调的是“巩固皇帝的威严、光荣”，而非普遍的社会秩序规范，因此这不是法典的主要目的，排除A项；题干中未提及“公民权利”相关内容，重点聚焦于皇帝的权威巩固，因此该选项不符合题意，排除B项；题干中没有任何关于“继承希腊法律”的信息，且与题干强调的维护皇权不符，排除D项。故选C项。 17. 日本自“大化改新”开始，至今共使用了248个年号，这些年号大多出自中国典籍，如“明治”出自《周易》，“昭和”出自《尚书》等。这反映了（ ） A. 社会转型实现 B. 幕府统治的建立 C. 中国文化的影响 D. 武士集团的形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，题干明确指出日本年号（如“明治”出自《周易》、“昭和”出自《尚书》）大多源自中国经典，这直接体现了中国文化在日本文化中的渗透和影响，符合历史事实（如大化改新时期日本学习唐朝制度），C项正确；年号来源不直接证明社会变革（如明治维新涉及转型，但题干仅强调文化），排除A项；幕府是军事政权，与年号文化无关，排除B项；武士是军事阶层，题干未涉及，排除D项。故选C项。 18. 西欧有一句谚语“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”其中“阿拉伯人的口”主要说明（ ） A. 阿拉伯人在东西方文化交流中桥梁作用 B. 阿拉伯人善于言辞 C. 阿拉伯帝国是当时世界上疆域最大的帝国 D. 阿拉伯人喜欢交际 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，“阿拉伯人的口”形象地说明阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用。他们将中国的四大发明、印度的数字等东方文化传播到西方，同时也把西方的文化成果传入东方，是文化交流的重要媒介，A项正确；“善于言辞”并非该谚语中“阿拉伯人的口”的核心含义，属于对谚语的字面误解，排除B项；阿拉伯帝国的疆域大小与“文化交流的桥梁作用”无关，排除C项；喜欢交际是指个体乐于主动与他人建立联系、参与社交活动的性格特质或行为倾向，不是该谚语的核心意图，排除D项。故选A项。 19. 阿拉伯人将印度的计数法改造后传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”；还翻译了亚里士多德的著作，促进了东西方文化交流。这说明阿拉伯人（ ） A. 创造了灿烂文化 B. 是文明的桥梁 C. 建立庞大帝国 D. 崇尚武力扩张 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“阿拉伯人将印度的计数法改造后传入欧洲”“还翻译了亚里士多德的著作，促进了东西方文化交流”并结合所学知识可知，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，是东西方文明的桥梁，B项正确；阿拉伯人创造了完整的代数学，《医学集成》《医典》《天方夜谭》等反映了阿拉伯人“创造了灿烂文化”，与材料内容不符，排除A项；至8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，与材料内容不符，排除C项；穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境，在西线，阿拉伯人攻克埃及，横扫北非，反映了“崇尚武力扩张”，与材料内容不符，排除D项。故选B项。 20. 有学者指出：“伊斯兰教兴起后，依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广，相比其他宗教，其借助国家强权的传播特征更为突出。”材料主要说明的是 （ ） A. 伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一 B. 伊斯兰教赢得了民众的广泛支持 C. 伊斯兰教比佛教、基督教更易理解 D. 阿拉伯帝国扩张加速伊斯兰教传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“伊斯兰教兴起后，依托阿拉伯部落的政权力量逐步推广，相比其他宗教，其借助国家强权的传播特征更为突出。”，结合所学知识可知，伊斯兰教依托阿拉伯政权力量和强权特征传播，体现了阿拉伯帝国扩张促进了伊斯兰教的传播，D项正确；伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一本身正确，但是题干强调的是阿拉伯的强权推动伊斯兰教的传播，排除A项；从题干中伊斯兰教依托于阿拉伯政权传播无法得出伊斯兰教赢得了民众的广泛支持的结论，排除B项；题干没有提及佛教、基督教教义和理解的信息，无法体现伊斯兰教比佛教、基督教更易理解，排除C项。故选D项。 二、史料解析题（共30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二  法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。 材料三  公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 ——义务教育教科书《世界历史》九年级上册 （1）材料一中的图片呈现了哪一古代文明的建筑？ （2）材料二中的“法典”指的是什么？产生于哪个国家？有何历史地位？ （3）根据材料三并结合所学知识，指出佛教的创始人是谁。佛教创立于什么时候？ （4）根据所学知识，归纳上述材料所反映的古代文明的形成有哪些相同之处。 【答案】（1）古埃及文明。 （2）法典：《汉谟拉比法典》。 国家：古巴比伦王国。 地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）创始人：乔达摩·悉达多。 创立时间：公元前6世纪。 （4）都发源于大江大河流域（或都属于农耕文明）。 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识及材料信息中金字塔的图片可知，金字塔是古埃及文明的建筑，古埃及文明以金字塔等建筑为代表，这些是其文明的象征，体现了法老的神权与王权。 【小问2详解】 法典、国家及地位：根据所学知识及材料二中“奴隶可以买卖”“惩罚理发师”条款，这与《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益、严格规定社会等级的特征一致；《汉谟拉比法典》刻在黑色玄武岩石柱上，内容涵盖民事、刑事等领域，是古巴比伦王国法治传统的核心文献，也是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；故法典指的是《汉谟拉比法典》，其属于古巴比伦王国；地位是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 【小问3详解】 创始人及创立时间：根据所学知识及材料三，佛教起源于古印度，公元前6世纪，乔达摩·悉达多（释迦牟尼）在菩提树下悟道，创立佛教，主张“四谛”“八正道”，反对种姓制度，后被尊为“佛陀”。 【小问4详解】 材料信息涉及古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、古中国文明相关信息，根据所学知识可知，古埃及（尼罗河）、古巴比伦（两河）、古印度（印度河和恒河）、中国（黄河和长江）均依托大河流域的肥沃土壤与稳定水源发展农业，农业的稳定产出支撑了人口增长与社会分工，为文明的出现提供了物质条件，综上可知古代文明形成的相同之处体现在：都发源于大江大河流域，都属于农耕文明。 22. 阅读材料，回答问题 材料一： 图一 种姓制度 图二 大竞技场 材料二：我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律面前是平等的。 材料三：罗马最早的成文法是公元前5世纪制定的“十二铜表法”，元老院和公民会议通过的决议也属于法律范畴。起初，这些法律条文仅适用于罗马公民，因此被称为“公民法”。随着疆域的扩大和非罗马公民的大量增加，罗马制定了“万民法”，用以处理公民和非公民之间的各类纠纷。 ——【法】德尼兹·加亚尔等编著《欧洲史》 （1）材料一中两幅图片分别是哪种古老文明的象征？这些文明的起源有何不同？ （2）根据材料二，概括雅典民主政治的特点。 （3）根据材料三，指出罗马法发展的两个阶段，并分析推动罗马法不断发展的因素。 【答案】（1）文明：图一古代印度文明；图二古罗马文明。 不同：古代印度文明的起源与大河有关，古罗马文明的起源与海洋有关。 （2）特点：主权在民；法律面前人人平等。 （3）阶段：公民法和万民法。 因素：罗马疆域扩大；非罗马公民大量增加；罗马奴隶制经济的发展等。 【解析】 【小问1详解】 文明：根据材料一可知，图一“种姓制度”是古印度社会的等级划分制度，是古印度文明的典型象征；图二 “大竞技场”是古罗马建筑的代表，是古罗马文明的象征。 不同：结合所学知识可知，古印度文明发源于印度河流域，属于大河流域文明，依赖河流的灌溉和滋养发展农业，形成了以农业为基础的文明形态；古罗马文明发源于地中海沿岸，属于海洋文明，依托海洋开展商业贸易和对外扩张，形成了以商业和军事为特色的文明形态。 【小问2详解】 特点：根据材料二“政权在全体公民手中，而不是在少数人手中”“每个人在法律面前是平等的”可知，雅典民主政治具有主权在民；法律面前人人平等的特点。 【小问3详解】 阶段：根据材料三“这些法律条文仅适用于罗马公民，因此被称为‘公民法’”“随着疆域的扩大和非罗马公民的大量增加，罗马制定了‘万民法’”可知，罗马法发展经历了公民法和万民法两个阶段。 因素：根据材料三“随着疆域的扩大和非罗马公民的大量增加”可知，推动罗马法不断发展的因素有罗马疆域扩大；非罗马公民大量增加；结合所学知识可知，罗马法不断发展还与这一时期罗马奴隶制经济的发展有关。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 “庄园的产品很少外销，内部有完整的生产体系：手工作坊能打造农具、缝制衣物，铁匠铺可修补犁铧，纺织坊能织出粗布；磨坊负责加工小麦、大麦，面包房烤制面包，酿酒坊酿造葡萄酒。庄园内几乎能生产农奴和领主所需的大部分生活与生产物品——从粮食、奶酪、火腿到农具、鞋帽、蜡烛。仅少数物资无法自给：盐需从沿海城市通过商队运输，每季度庄园会用剩余的羊毛或葡萄酒换取；铁料依赖城市铁匠铺供应，每年冬季领主会统一采购，再分发给农奴使用。” ——[法]马克·布洛赫《封建社会》(节选) 材料三 “农奴每周要为领主耕种3天自营地，从黎明到黄昏，需自带耕牛、犁、镰刀等农具，若缺勤会被庄园法庭罚款。剩余时间可耕种自己的份地，但份地的收成需缴纳1/10作为‘什一税’(部分缴给领主，部分缴给教会)。此外，农奴每年需向领主缴纳‘人头税’(通常是1只鸡或2斗谷物)，结婚时需获得领主许可并缴纳‘结婚税’；若使用庄园的磨坊、烤炉，还要额外支付‘使用费’。庄园法庭每年开庭多次，农奴若因口角争执损坏他人财物，或未按时缴纳赋税，常会被判处缴纳罚金(多为粮食或少量钱币)，罚金最终归领主所有。” （1）根据材料一的示意图，概括西欧庄园的布局特点。 （2）材料二体现西欧庄园的什么经济特征?结合材料说明理由。 （3）材料三反映农奴的处境如何?结合所学，分析庄园法庭在西欧封建庄园中的作用。 【答案】（1）布局特点：功能分区明确（有住宅、农田、手工作坊、教堂等）；以领主庄园为核心；自给自足 （2）经济特征：自给自足；理由：庄园内可生产农奴和领主所需的大部分生活与生产物品，仅少数物资需对外交换 （3）处境：农奴负担沉重，需为领主服劳役、缴纳多种赋税，人身自由受限制； 作用：维护庄园秩序；保护领主利益；调解农奴之间的纠纷；巩固封建等级制度 【解析】 【小问1详解】 布局特点：根据所学知识解读材料一西欧庄园示意图可知，庄园里有自营地，公用地，说明庄园功能分区明确（有住宅、农田、手工作坊、教堂等）；领主的房子在庄园正中央，说明以领主庄园为核心；庄园是一个封闭的形状，说明庄园自给自足。 【小问2详解】 经济特征、理由：根据材料二“庄园的产品很少外销，内部有完整的生产体系……庄园内几乎能生产农奴和领主所需的大部分生活与生产物品……仅少数物资无法自给”结合所学知识可知，庄园的经济特征是自给自足；理由是庄园内可生产农奴和领主所需的大部分生活与生产物品，仅少数物资需对外交换。 【小问3详解】 处境：根据材料三“农奴每周要为领主耕种3天自营地，从黎明到黄昏，需自带耕牛、犁、镰刀等农具，若缺勤会被庄园法庭罚款……什一税……人头税……结婚税……使用费”结合所学知识可知，农奴负担沉重，需为领主服劳役、缴纳多种赋税，人身自由受限制。 作用：根据材料三“庄园法庭每年开庭多次，农奴若因口角争执损坏他人财物，或未按时缴纳赋税，常会被判处缴纳罚金(多为粮食或少量钱币)，罚金最终归领主所有”结合所学知识可知，庄园法庭维护庄园秩序；保护领主利益；调解农奴之间的纠纷；巩固封建等级制度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $