精品解析：吉林省吉林市永吉县2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年度第一学期阶段性教学质量检测九年级语文试题 （分值：120分 答题时间： 120分钟） 一、积累与运用（15分） （一）（8分） 阅读语段，回答问题 阅读是一种积淀。读第一单元的诗歌，我们领略到无限江山的妖娆美好□我们感受到那娉婷和鲜妍的四月天。读第二单元的文章，我们明白做事要心无旁鹜，不能亵渎职业的神圣；我们懂得了教养箴言□不是矫揉造做、附拥风雅，而是应尊重他人；我们还知道，生活中有太多东西将精神的小屋挤得满满的，间不容发，让我们精神悲戚，形销骨立。我们要知道能及时清扫精神垃圾，是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。 1. 请给下面加点字注音。 箴言____________ 间不容发_____________ 2. 下列四字词语存在错别字，对其修改错误的一项是（ ） A. 心无旁鹜——心无旁骛 B. 矫揉造做——矫揉造作 C. 附拥风雅——附庸风雅 D. 形销骨立——形消骨立 3. 文中□处应填写的标点符号是（ ） A. ， ； B. 。 ； C. ； ： D. ； 。 4. 文中画线的句子是________复句。 （二）（7分，每句1分） 5. 请根据提示将诗句补充完整。 失意的人生，诗意的文字。“____________，到乡翻似烂柯人。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），这是刘禹锡在为物是人非而伤感，为虚度光阴而悲切；然而，面对人生的失意，苏轼却表明要有豁达平和的心态：“_________，___________，此事古难全。”李白也在《行路难》中告诉我们要充满信心，不畏困难，执著追求：“_______，______。”范仲淹在《岳阳楼记》中亦云：无论何时都要以天下为己任，吃苦在前，享乐在后：“_________，_________。”这便是“千古文人家国梦”。 二、阅读（45分） （一）古文阅读（15分） 阅读下面材料，完成问答题 材料一： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 盖闻地有高人①，品格与山川并重。亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大量咏梅的作品。 6. 《湖心亭看雪》作者字宗子，号_______ ，________（朝代）文学家。 7. 一词多义是古汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ） A 湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者，滁人游也 B. 天与云与山与水，上下一白 而或长烟一空，皓月千里 C. 湖中焉得更有此人 是日更定矣 D. 是金陵人，客此 迁客骚人，多会于此 8. 有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合材料一中的语句说说你对这一评价的理解。 9. 张岱独往湖心亭看雪，可谓痴人；范仲淹受托为岳阳楼作记，感慨“微斯人”；欧阳修游山饮酒娱乐，自号“醉翁”。你认为“痴人”“斯人”“醉翁”各是怎样的人？ 10. 用“/”为材料二中画线句断句。（限断两处） 在 昔 西 泠 逸 老 高 洁 韵 同 秋 水 孤 清 操 比 寒 梅 11. 两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（15分） 阅读下面文章，完成问答题。 沉默的守望 梅世雄 郑茂琦 ①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。 ②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。 ③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。 ④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。 ⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。 ⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。 ⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。 ⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路，坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。 ⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，只能一步一步走过去。 ⑩战士们用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来，5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。 ⑪为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。 ⑫老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。 ⑬最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。 ⑭老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。 ⑮铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊，车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身，关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。 ⑯到山脚休整，惊魂落定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。 ⑰我们似乎明白了什么。 ⑱回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。 12. 请梳理文中老赵救援遇险的内容，从老赵的角度将下列表格补充完整。 提示 故事情节 从连队到县城途中 ① ② 当年连长带领4名战士救援陷进雪里的老乡车辆，下山时军车滑下悬崖，4名战士牺牲。 我们的车辆突然打滑失控 ③ 13. 文章第⑮段描写车辆失控时的场景，连用“大喊”“紧紧抓住”“冷汗湿透”“扑过去”等词语，有何表达效果？ 14. 请结合全文说说文章结尾“远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖”的写法有何妙处。 15. 文章标题“沉默的守望”意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈他们在守望什么？ （乙）（10分） 阅读下面文字，回答小题。 传统文化为什么越来越“潮” ①在2025年蛇年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开，更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化的现代表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破圈层，从历史深处走向时代潮头？文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越“潮”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起来，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地回声——画谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的重要因素。不同于以往对经典的直接演绎，当下创作者们正在用更灵动的手法激活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣；河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的浪漫想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“潮”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出。如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 16. 本文中心论点是什么？ 17. 梳理文章思路，用“/”把文章划分为三个层次。 ① ② ③ ④ ⑤ 18. 选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 19. 下面的材料最适合放到文章哪一段作论据？请说明理由。 故宫博物院推出的“数字故宫”系列项目“全景故宫”借助360度全景拍摄技术，让观众足不出户就能“漫步”太和殿、乾清宫等宫殿，清晰看到屋檐上的瑞兽雕刻、殿内的盘龙柱细节，甚至能近距离观察《千里江山图》等珍贵文物的笔触纹理。 （三）名著阅读（5分） 20. 在分享朗诵时，同学们觉得《艾青诗选》里有许多体现自强不息的诗歌，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。下图是艾青诗歌发展的时间轴，请根据你的阅读，完成下面的题目。 （1）艾青原名_________________，时间轴中的A处是他的成名作《________________》。 （2）从上面的时间轴中选一首你喜欢的诗歌，分析诗中一个意象的内涵。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） “天行健，君子以自强不息。”学校将开展“自强不息”主题活动，请你完成以下任务。 21. 【内涵我诠释】参照示例，探究自强不息的内涵，填写下表。 例 句 内 涵 胜人者有力， 自胜者强。 ——《老子》三十三章 示例： 战胜自我 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 ① 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 ——郑燮《竹石》 ② 22. 【采访我提问】为了弘扬当代自强不息精神，你所在的小组将采访下面的自强模范——余木兵，为完善采访提纲，请你围绕“自强不息”拟写两个采访问题。 采访提纲 采访主题：挖掘当代自强不息的内涵 采访对象：石柱县棕编非物质文化遗产的见证者和传承人——余木兵，一片普通的棕树叶，余木兵老人拿在手里，手指上下翻飞，将棕树叶拉、叠、剪、穿、扯……短短两分钟，便变成一只只惟妙惟肖、栩栩如生的蚂蚱。他坚守初心，孜孜以求。12岁学习非遗棕编技艺，至今已坚持60载，在快手等短视频平台收获粉丝近80万人、赢得510余万次点赞，让老手艺焕发出新生机，用匠心编织出了自己的五彩人生。他怀有一颗仁爱之心，热心村里的公益事业。为了村民和学生的出行安全，他组织村民义务修路搭桥，清理公路边滚落的沙石，用坏了数把锄头。 采访问题: ①___________ ②____________ 23. 【活动我设计】你班开展一次“少年当自强”的演讲比赛，请你完善赛前准备活动环节。 ①个人搜集资料，撰写演讲稿；②小组比赛，推荐选手 ③____________。 24. 【获奖我感言】你参加了比赛并获奖，请你发表获奖感言。（50字左右） （二）写作（50分） 25. 作文：那些话，依然有温度 要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。任选角度，自拟题目，写一篇文章。 26. “一个个飞奔的外卖员/用双脚捶击大地/在这个人间不断地淬火”，一首《赶时间的人》，让王计兵成为刷屏网络的“外卖诗人”。奔波在车流中，他把一个普通人的际遇装进了自己的诗歌，“文学与爱好是插在我庄稼地里的一根竹竿，是我生命的触须得以借力向上的抓手，让我的每一个果实都是翠绿的，四周都是阳光”。 （摘自2024年9月24日《光明日报》） 要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期阶段性教学质量检测九年级语文试题 （分值：120分 答题时间： 120分钟） 一、积累与运用（15分） （一）（8分） 阅读语段，回答问题。 阅读是一种积淀。读第一单元的诗歌，我们领略到无限江山的妖娆美好□我们感受到那娉婷和鲜妍的四月天。读第二单元的文章，我们明白做事要心无旁鹜，不能亵渎职业的神圣；我们懂得了教养箴言□不是矫揉造做、附拥风雅，而是应尊重他人；我们还知道，生活中有太多东西将精神的小屋挤得满满的，间不容发，让我们精神悲戚，形销骨立。我们要知道能及时清扫精神垃圾，是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。 1. 请给下面加点字注音。 箴言____________ 间不容发_____________ 2. 下列四字词语存在错别字，对其修改错误的一项是（ ） A. 心无旁鹜——心无旁骛 B. 矫揉造做——矫揉造作 C. 附拥风雅——附庸风雅 D. 形销骨立——形消骨立 3. 文中□处应填写的标点符号是（ ） A. ， ； B. 。 ； C. ； ： D. ； 。 4. 文中画线的句子是________复句。 【答案】1. ①. zhēn ②. jiān 2. D 3. C 4. 并列 【解析】 【1题详解】 本题考查加点字注音。 箴言，zhēn yán，指规谏告诫的言论。 间不容发，jiān bù róng fà，指空隙中容不下一根头发；比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 【2题详解】 本题考查常见易错字。 D.“形销骨立”是正确写法，形容身体极为消瘦。“销”指消减、消瘦，不能改成“消”（消失）。选项修改有误； 故选D。 【3题详解】 本题考查标点符号的运用。 第一处，“领略到无限江山的妖娆美好”与“感受到那娉婷和鲜妍的四月天”是并列分句，且二者结构对称，应使用分号分隔，使句子层次清晰； 第二处，后文中“不是……而是……”是对“教养箴言”的具体阐释，“教养箴言”与具体解释性内容之间应使用冒号隔开，引出解释的具体内容； 故选C。 【4题详解】 本题考查复句类型。 这句话中的关联词“不是……而是……”表示前后分句的对比并列关系，前句否定“矫揉造做、附拥风雅”的行为，后句肯定“尊重他人”的价值，强调两种行为的对比选择，属典型的并列复句。据此作答即可。 （二）（7分，每句1分） 5. 请根据提示将诗句补充完整。 失意的人生，诗意的文字。“____________，到乡翻似烂柯人。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），这是刘禹锡在为物是人非而伤感，为虚度光阴而悲切；然而，面对人生的失意，苏轼却表明要有豁达平和的心态：“_________，___________，此事古难全。”李白也在《行路难》中告诉我们要充满信心，不畏困难，执著追求：“_______，______。”范仲淹在《岳阳楼记》中亦云：无论何时都要以天下为己任，吃苦在前，享乐在后：“_________，_________。”这便是“千古文人家国梦”。 【答案】 ① 怀旧空吟闻笛赋 ②. 人有悲欢离合 ③. 月有阴晴圆缺 ④. 长风破浪会有时 ⑤. 直挂云帆济沧海 ⑥. 先天下之忧而忧 ⑦. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“赋、缺、济”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）古文阅读（15分） 阅读下面材料，完成问答题。 材料一： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 盖闻地有高人①，品格与山川并重。亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大量咏梅的作品。 6. 《湖心亭看雪》作者字宗子，号_______ ，________（朝代）文学家。 7. 一词多义是古汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 往来而不绝者，滁人游也 B. 天与云与山与水，上下一白 而或长烟一空，皓月千里 C. 湖中焉得更有此人 是日更定矣 D. 是金陵人，客此 迁客骚人，多会于此 8. 有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合材料一中的语句说说你对这一评价的理解。 9. 张岱独往湖心亭看雪，可谓痴人；范仲淹受托为岳阳楼作记，感慨“微斯人”；欧阳修游山饮酒娱乐，自号“醉翁”。你认为“痴人”“斯人”“醉翁”各是怎样的人？ 10. 用“/”为材料二中画线句断句。（限断两处） 在 昔 西 泠 逸 老 高 洁 韵 同 秋 水 孤 清 操 比 寒 梅 11. 两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。 【答案】6. ①. 陶庵 ②. 明末清初 7. B 8. “一”字在文中多次出现，如“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”，这些描写运用白描手法，通过“一”字的运用，将宏大的雪景与微小的事物形成鲜明的对比，突出了雪后西湖的宁静空旷与纯净朦胧，营造出一种超凡脱俗的意境。 9. 痴人：痴迷山水，不随流俗，清高自赏，超凡脱俗的人。斯人：“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”以天下为己任的人。醉翁：胸怀豁达，与民同乐的人。 10. 在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅 11. 材料一通过描写和记叙相结合的方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致。材料二则通过记叙和议论相结合的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了张岱的两篇散文，展现了晚明文人的审美情趣和精神追求。《湖心亭看雪》以白描手法勾勒出空灵澄澈的雪景，通过“一痕”“一点”“一芥”等量词，营造出天人合一的意境；《补孤山种梅叙》则用典雅的骈文赞美林逋的高洁品格。两文都体现了张岱对自然之美的痴迷和对隐逸生活的向往，但前者含蓄内敛，后者直抒胸臆，共同构成了晚明文人“独抒性灵”的文学风貌。 【6题详解】 本题考查文学常识。 《湖心亭看雪》的作者是张岱，字宗子，号陶庵，是明末清初的文学家。他的作品以明清易代时期的社会变迁、人事感怀为背景，刻画细腻的景物描写和深刻的思想内涵，使读者感受到一种清新雅致的文学氛围。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.绝：消失/停止； B.一：两个都是“全、都”的意思； C.更：还/古时夜间计时单位； D.客：客居/被贬谪到外地的官员； 故选B。 【8题详解】 本题考查对重点词语的赏析。 张岱通过“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”中的“一”字，生动勾勒出被大雪覆盖后的西湖景象。文字高度凝练，运用白描的手法，寥寥数笔便展现了一个片刻的静谧美景，将雪景的无垠白和景物的渺小对比得恰到好处，给人以“虚实相生”的感受。“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，使其状依稀可辨，使人惟觉其小。突出雪后西湖景象的空旷和孤寂，展现出湖心亭周围的极简之美。孤舟与亭台在一片白茫茫中显得格外渺小，营造出广阔苍茫的意境，让读者感受到一种静谧而壮丽的美。 【9题详解】 本题考查对人物形象的理解和分析。 根据“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者于大雪后的一个夜晚，独自前往湖心亭看雪，表现了作者对山水美景的痴迷，以及遗世独立，孤芳自赏的高尚情操。 根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，“斯人”指“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志士仁人，拥有胸怀家国、以天下为己任的高尚情操。 根据《醉翁亭记》中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，醉翁是寄情山水、与民同乐的人。虽被贬谪，却以山水之乐排遣抑郁，沉醉于自然美景与百姓安宁之中，体现出豁达乐观、心系民生的情怀。 【10题详解】 本题考查文言断句。 句意为：从前林逋老人，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。“在昔”时间状语，“西泠逸老”为句子主语，其后可断开；“高洁韵同秋水”和“孤清操比寒梅”结构相同，其间应断开； 故正确的断句应为：在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅 【11题详解】 本题考查对文章主旨的理解和分析。 材料一，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”是记叙的表达方式，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”是描写的表达方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，生动勾勒出被大雪覆盖后的西湖景象。材料一通过描写和记叙相结合的方式，通过湖心亭雪景的空寂、偶遇同道的惊喜，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致，将自身的孤高情怀、对故国的隐晦思念融入景物与叙事中，情感含蓄内敛。 材料二，“在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花”是记叙的表达方式，“盖闻地有高人，品格与山川并重，亭遗古迹，梅花与姓氏俱香”“志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公之胜友”是议论的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求，又通过“筑亭种梅”的设想，借梅花的孤清高洁，呈现对人生理想的追求，展现出对前贤的钦仰之情，情感直白鲜明。 【点睛】参考译文： 材料一： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 材料二： 大概听说此地有高明的人林逋，品格像山川一样威重；遗留下来的亭合古迹，梅花和（他的）姓名都有芳香。名士之辈虽然以代际变更，美好的事情自然需要人来弥补。从前林逋老人，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。现在是人离去山空荡，仍旧是水流动花盛开。白色的石头青色的山崖，（我）打算修建草亭散放鹤；在密集的山和浅淡的水间，空闲时在月下锄地栽种梅花。有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。将要与罗浮争相逞美，还期待与庾岭的梅花分担香气。（我）其实是林处士的功臣，也是苏东坡的好友。 （二）现代文阅读（25分） （甲）（15分） 阅读下面文章，完成问答题。 沉默的守望 梅世雄 郑茂琦 ①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。 ②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。 ③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。 ④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。 ⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。 ⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。 ⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。 ⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路，坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。 ⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，只能一步一步走过去。 ⑩战士们用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来，5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。 ⑪为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。 ⑫老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。 ⑬最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。 ⑭老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。 ⑮铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊，车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身，关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。 ⑯到山脚休整，惊魂落定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。 ⑰我们似乎明白了什么。 ⑱回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。 12. 请梳理文中老赵救援遇险的内容，从老赵的角度将下列表格补充完整。 提示 故事情节 从连队到县城途中 ① ② 当年连长带领4名战士救援陷进雪里的老乡车辆，下山时军车滑下悬崖，4名战士牺牲。 我们的车辆突然打滑失控 ③ 13. 文章第⑮段描写车辆失控时的场景，连用“大喊”“紧紧抓住”“冷汗湿透”“扑过去”等词语，有何表达效果？ 14. 请结合全文说说文章结尾“远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖”的写法有何妙处。 15. 文章的标题“沉默的守望”意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈他们在守望什么？ 【答案】12. ①遇到老乡的越野车陷进雪沟，老赵冲锋在前帮忙救援。②当年那场雪 ③老赵扑过去双手死死把住方向盘，使车子在悬崖边上停住。 13. 这些词语属于动作和神态描写，生动还原了车辆失控时的紧张场景：“大喊”“紧紧抓住”“冷汗湿透”写出战士们的惊慌失措，衬托出当时情况的危急；“扑过去”则突出老赵反应迅速、不顾自身安危的果敢，与前文他“跛脚”的形象形成对比，更凸显其英勇无畏的品质。 14. 结构上：开头和结尾都描写山与云，首尾呼应，使文章结构完整，浑然一体，让读者感受到叙事的闭环。内容上：“沉默的大山”象征老赵沉默坚守的精神，也象征边防战士默默奉献的品质；“白云”洁白纯净，既呼应了战士们用哈达祭奠烈士的情节，也象征着英烈精神的圣洁与不朽，升华了文章主题。 15. 边防战士们守望的是祖国的边疆，他们每日巡逻，不惧艰难险阻，保卫国家领土安全。老赵守望的是牺牲的战友，他退伍后在山脚下开茶馆，守着这条巡逻路，守着与战友相关的一切。他们都守望的是一种无私奉献、忠诚爱国的精神，这种精神在他们身上传承和延续。 【解析】 【导语】这篇《沉默的守望》以边防战士和退伍军人老赵的视角，通过雪山救援的双线叙事，展现了军人守护边疆的崇高精神。文章以土黄色与白云的意象对比贯穿始终，既烘托出高原环境的严酷，又象征着军人沉默而坚韧的品格。老赵作为退伍连长的身份在结尾揭晓，巧妙形成情感冲击，凸显了军人代代相传的使命担当。茶馆、墓碑等细节描写富有象征意味，使“守望”的主题既有对牺牲战友的缅怀，更有对军民情谊和职责信仰的坚守。 【12题详解】 本题考查对文章内容的梳理和概括。 第一空，根据第⑦段“悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山”的内容可知，遇到暴雪天气，山口有越野车陷进雪沟，老赵主动冲锋在前，和战士们一起奋战一小时，帮助老乡车辆脱困，故①空可填“遇到老乡的越野车陷进雪沟，老赵冲锋在前帮忙救援”； 第二空，根据第⑧段“随后，给我们讲起了当年那场雪”的内容可知，闲聊时说起了当年那场雪，回忆起当年连长带领4名战士救援陷进雪里的老乡车辆，下山时军车滑下悬崖，4名战士牺牲的事，故②空可填“当年那场雪”； 第三空，根据第⑮段“经过一个弯道，车辆突然失控，‘啊，打滑了！’”和“我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身，关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了”的内容可知，当车子打滑时，老赵立刻扑过去死死把住方向盘，成功让车子在悬崖边停下，救下战士们，故③空可填“老赵扑过去双手死死把住方向盘，使车子在悬崖边上停住”。 【13题详解】 本题考查对关键词的赏析。 “大喊”“紧紧抓住”是动作描写，“冷汗湿透”是神态描写，结合“车辆朝着万丈悬崖滑去”的内容可知，此处写出了战士们面对车辆失控时的惊慌失措，凸显了当时情况的危急。“扑过去”是动作描写，结合第④段“茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵”的内容可知，此处展现了老赵反应的迅速和行动的果断，与他跛脚的身体条件形成对比，突出了他不顾自身安危、挺身而出的勇敢品质。一系列词语连贯描写，增强了场景的画面感和紧张感，让读者如临其境，更能体会到救援的惊险与老赵的担当。 【14题详解】 本题考查对重点语句作用的理解和分析。 结构上，对比开头第①段“这里一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖”，与之形成“首尾呼应”，作用是使文章结构完整。 内容上，“土黄色的大山沉默矗立”一句结合边防环境的苍凉，营造出“庄重、肃穆”的氛围，契合缅怀烈士、坚守边防的主题；同时大山对应“沉默坚守的战士和老赵”，白云对应“对烈士的敬意、纯洁的精神”，所以大山象征着沉默坚守的边防战士和老赵，白云作为自然界的纯净象征，其洁白无瑕的颜色与战士们系在烈士墓碑上的哈达颜色相似。哈达在藏族文化中象征着纯洁、神圣和崇高的敬意，战士们通过这一方式表达对牺牲战友的深切怀念和最高敬意。含蓄传递出对烈士的缅怀和对守望精神的赞颂。 【15题详解】 本题考查对标题含义的理解和分析。 文中战士们常来为安葬在巡逻路边的4名烈士扫墓，把洁白的哈达系在墓碑上，这是对牺牲战友的缅怀与纪念，体现了他们对逝去战友的深厚情谊和敬重。老赵作为当年事故的幸存者，他在茶馆没客人时会久久坐在窗前，望向曾经发生事故的方向，也是对牺牲战友的一种默默守望，这种守望饱含着老赵对牺牲战友的缅怀与守护。边防连战士们每天坚持上山巡逻，即使巡逻路上环境恶劣（如“巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰”），他们依然坚守岗位，这是对边防使命的一种守望。他们用行动守护着这片土地，传承着军人的职责与担当，这种守望指边防战士对国土的忠诚守卫。老赵虽然退伍，但他在关键时刻（如车辆失控时“老赵扑过去双手死死把住方向盘”）依然展现出军人的果敢和担当，他在以自己的方式守望边防军人的使命和精神，这种守望体现了他对军人身份的认同和对使命的坚守。 文章通过描写战士们的牺牲和坚守，以及老赵的经历，展现了对生命价值的思考。战士们为了救援老乡、守护边防奉献出自己的生命，他们的生命在奉献中体现出崇高的价值。老赵在经历生死后，依然在这片土地上生活，他的存在也是对生命价值的一种守望。他和战士们的故事让人们思考生命的意义，这种守望蕴含着对生命价值的尊重和追求，是对在艰难环境中坚守、奉献的生命的一种敬仰和铭记。 结合第⑦段：战士们帮老乡铲雪推车，老赵“冲锋在前”；第⑪段：“附近的百姓都拿着工具赶来救援”。第⑭段：老赵危急时刻“扑过去双手死死把住方向盘”救了全车人；第⑤段：指导员让战士“捎上老赵”看病。可知，战士与百姓在险情中互相救援（战士救老乡车辆、百姓救战士），体现军民之间相互扶持、守望相助的深情。 （乙）（10分） 阅读下面文字，回答小题。 传统文化为什么越来越“潮” ①在2025年蛇年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开，更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化的现代表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破圈层，从历史深处走向时代潮头？文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越“潮”的核心密码。 ②传统文化要“潮”起来，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地回声——画谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。 ③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的重要因素。不同于以往对经典的直接演绎，当下创作者们正在用更灵动的手法激活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣；河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的浪漫想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。 ④科技的赋能，助力传统文化“潮”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出。如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。 ⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。 16. 本文的中心论点是什么？ 17. 梳理文章思路，用“/”把文章划分为三个层次。 ① ② ③ ④ ⑤ 18. 选文第②段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 19. 下面的材料最适合放到文章哪一段作论据？请说明理由。 故宫博物院推出的“数字故宫”系列项目“全景故宫”借助360度全景拍摄技术，让观众足不出户就能“漫步”太和殿、乾清宫等宫殿，清晰看到屋檐上的瑞兽雕刻、殿内的盘龙柱细节，甚至能近距离观察《千里江山图》等珍贵文物的笔触纹理。 【答案】16. 文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越“潮”的核心密码。 17. ①/②③④/⑤ 18. 举例论证，列举粤港澳大湾区春晚将广东本土非遗元素融入现代艺术形式的例子，具体有力地论证了“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”这一观点，进而论证中心论点。 19. 放在第④段合适，因为第④段主要论述的是科技的赋能，助力传统文化“潮”向世界这一分论点。材料正是在说故宫博物馆利用360度全景拍摄技术这样的科技手段让古建文化更真实地呈现在观众面前。符合第④段的观点。所以放在第④段合适。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以传统文化现代化为主题，通过春晚节目《借伞》等案例，展现了传统文化在当代的创新表达。文章结构清晰，从文化根脉、艺术创新、科技赋能三个维度展开论述，逻辑严密。语言生动，既有古典引用（如“求木之长者”），又融入现代科技词汇（如3D、数字交互），体现了传统与现代的融合。论证方法多样，举例、引用、对比兼具，增强了说服力。结尾升华主题，强调文化传承与创新的重要性。 【16题详解】 本题考查提炼中心论点。 根据文章第①段末尾“文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越‘潮’的核心密码”的内容分析，这句话直接、明确地概括了全文的核心观点。文章开篇以春晚小品《借伞》等文化现象引出传统文化为何能“潮”起来的问题，随后在第②③④段分别从“守住文化根脉”“创新艺术形式”和“科技赋能助力”这三个方面展开详细论述，具体阐释了它们如何共同作用，使传统文化焕发新的生机与活力，并最终“走向时代潮头”。因此，“文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越‘潮’的核心密码”这句话完整地提炼了文章的论述核心，是全文的中心论点。 【17题详解】 本题考查论证思路。 根据文章内容分析，全文的论证结构清晰，可以划分为三个逻辑层次。 第一层是第①段，根据本段“小品《借扇》……为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴”以及段末“文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越‘潮’的核心密码”的内容可知，此部分通过具体文化现象引出论题，并明确提出了全文的中心论点，起到了“引论”的作用。 第二层是第②③④段，根据第②段首句“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”、第③段首句“创新艺术形式，是传统文化焕发‘潮’活力的重要因素”以及第④段首句“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”的内容可知，这三个段落分别从“坚守文化根脉”“创新艺术形式”和“科技赋能”这三个方面，对中心论点进行具体、深入的阐述和论证，构成了文章的“本论”部分。 第三层是第⑤段，根据本段“我们更应该珍视经典与传统……为经典与传统注入新的活力”的内容可知，此段在前面具体论证的基础上，进一步强调了珍视和活化传统文化的重要性，总结全文并升华主旨，起到了“结论”的作用。 因此，文章的层次划分为：①/②③④/⑤。 【18题详解】 本题考查论证方法。 根据文章第②段画直线句子“2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地回声——画谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的‘潮味’”的内容分析，此处运用了举例论证的论证方法。 作者具体列举了“粤港澳大湾区春晚”中《天地回声——画谱》融合英歌舞与音乐剧，以及《一出好戏》融合四大剧种并进行青春化编排这两个现实案例。这些例子具体、生动、有代表性，有力地证明了该段首句提出的分论点——“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”。通过展示这些成功实践如何在对非遗、传统戏曲等文化根脉进行坚守的基础上，实现了现代化的表达并赢得了年轻观众的喜爱，使“坚守文化根脉至关重要”这一抽象道理变得直观可感，增强了文章的说服力。同时，这也为论证全文“文化根脉的坚守、艺术形式的创新、科技赋能的助力三者共同使传统文化变‘潮’”的中心论点提供了有力支撑。 【19题详解】 本题考查论据补充。 根据文章第④段首句“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”以及该段中“借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为‘双向互动’……科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活”等内容分析，第④段的核心论点是阐述科技手段对传承和传播传统文化的关键作用。 所给材料的核心内容是“故宫博物院借助360度全景拍摄技术”，让观众可以远程、沉浸式地体验故宫建筑和文物细节。这与第④段中提到的“高清投影和3D映射技术”“超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术”等例子在性质上完全一致，都是“科技赋能”的具体表现。材料中“足不出户就能‘漫步’”“清晰看到……细节”“近距离观察……笔触纹理”等效果，完美印证了该段所论述的科技如何“让传统文化跨越时空界限”，并创造出一种深度参与的“双向互动”式体验，使其更加贴近现代生活，从而变得“潮”起来。 因此，该材料与第④段的观点高度契合，能作为一个有力的论据，进一步支撑“科技的赋能，助力传统文化‘潮’向世界”这一分论点。放在第④段最为合适。 （三）名著阅读（5分） 20. 在分享朗诵时，同学们觉得《艾青诗选》里有许多体现自强不息的诗歌，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。下图是艾青诗歌发展的时间轴，请根据你的阅读，完成下面的题目。 （1）艾青原名_________________，时间轴中的A处是他的成名作《________________》。 （2）从上面的时间轴中选一首你喜欢的诗歌，分析诗中一个意象的内涵。 【答案】（1） ①. 蒋正涵 ②. 大堰河——我的保姆 （2）示例一：《雪落在中国的土地上》中的“土地”象征苍老、衰弱、正备受苦难的祖国，作者幻想着土地能焕发出生命的活力，表现了诗人的忧患意识与赤子之心。示例二：《我爱这土地》中的“鸟”象征诗人自己，用嘶哑形容鸟儿的歌喉，直抒胸臆，表现出自己真挚、炽热的爱国之心和甘愿为之献身的精神。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著文学常识。 艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，真名蒋海澄（原名蒋正涵，字养源，号海澄），1910年出生于浙江金华一个地主家庭，五岁以前被寄养在同村的一个贫苦农家。18岁他考入西湖艺术学院绘画系，第二年去法国留学，两年以后回国。因为参加“中国左翼美术家联盟”活动，被捕入狱。在监狱中，艾青失去了绘画的条件，于是开始“借诗思考回忆、控诉、抗议”，写下了长诗《大堰河——我的保姆》，此诗以诗人幼年生活为背景，通过对诗人乳母大堰河的回忆与追思，集中描述了大堰河一生的悲苦经历，抒发了诗人对贫苦农妇大堰河及劳动人民的真挚怀念和感激之情，表达了诗人对中国广大劳动妇女的赞美以及对这“不公道的世界”的诅咒，从而激发世人对旧中国劳苦大众悲惨命运的同情以及对旧世界的强烈仇恨。这首诗是他的成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。 【小问2详解】 本题考查诗歌意象分析。开放性试题，从所给的艾青的诗歌中，选择其中的一首分析诗歌的意象即可。 《复活的土地》：这首诗描绘了大地从衰败到复苏的景象，预言了抗日民族解放战争的到来。诗中通过“繁花”“茂草”“百鸟”等意象，展现了自然界的生机与活力，暗示了人民的觉醒和为新生活而奋斗的准备。诗人鼓励自己要振作起来，迎接新的挑战，表达了对民族解放和复兴的坚定信念。 《雪落在中国的土地上》：此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。 《向太阳》：这首诗以武汉为背景，展现了抗战初期全国人民为神圣的民族解放事业而努力奋斗的壮丽画面。诗中赞美了在阳光照耀下的自然景象和人们在抗战中的乐观主义神情容貌，表达了诗人对生活美好态度的向往和对光明、理想、美好生活的热烈追求。 《我爱这土地》：现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。 《火把》：这首诗通过描绘火把这一象征性元素，展现了抗日战争时期我国人民的生活和社会现实。诗中表达了人民群众对光明、自由和解放的渴望，以及在反抗侵略者的斗争中勇敢无畏地前进的坚定信念。整首诗展现了我国人民顽强的民族精神和团结一心的力量。 示例一：在艾青的《向太阳》中，“太阳”不仅是自然界的光源，更是诗人心中光明、希望与力量的象征。它驱散了黑暗与阴霾，照亮了诗人的内心与民族的未来。诗人借“太阳”表达了对光明世界的渴望与追求，以及对民族新生的坚定信念，展现了不屈不挠、积极向上的精神风貌。 示例二：《火把》中，火把象征着光明与希望，诗人通过描写火把在黑夜中照亮前行之路，展现了人民不屈不挠的斗争精神和对光明的渴望，寓意着革命力量将驱散黑暗，带来胜利的曙光。 示例三：艾青诗歌《复活的土地》中，“繁花与茂草”这一意象，象征着新生与希望。在诗人笔下，它们覆盖了曾经的苦难之地，展现了自然界的勃勃生机，预示着中华民族在历经磨难后将迎来崭新的春天，表达了诗人对民族复兴的坚定信念和对未来的美好憧憬。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） “天行健，君子以自强不息。”学校将开展“自强不息”主题活动，请你完成以下任务。 21. 【内涵我诠释】参照示例，探究自强不息的内涵，填写下表。 例 句 内 涵 胜人者有力， 自胜者强。 ——《老子》三十三章 示例： 战胜自我 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 ① 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 ——郑燮《竹石》 ② 22. 【采访我提问】为了弘扬当代自强不息精神，你所在的小组将采访下面的自强模范——余木兵，为完善采访提纲，请你围绕“自强不息”拟写两个采访问题。 采访提纲 采访主题：挖掘当代自强不息的内涵 采访对象：石柱县棕编非物质文化遗产的见证者和传承人——余木兵，一片普通的棕树叶，余木兵老人拿在手里，手指上下翻飞，将棕树叶拉、叠、剪、穿、扯……短短两分钟，便变成一只只惟妙惟肖、栩栩如生的蚂蚱。他坚守初心，孜孜以求。12岁学习非遗棕编技艺，至今已坚持60载，在快手等短视频平台收获粉丝近80万人、赢得510余万次点赞，让老手艺焕发出新生机，用匠心编织出了自己的五彩人生。他怀有一颗仁爱之心，热心村里的公益事业。为了村民和学生的出行安全，他组织村民义务修路搭桥，清理公路边滚落的沙石，用坏了数把锄头。 采访问题: ①___________ ②____________ 23. 【活动我设计】你班开展一次“少年当自强”的演讲比赛，请你完善赛前准备活动环节。 ①个人搜集资料，撰写演讲稿；②小组比赛，推荐选手 ③____________。 24. 【获奖我感言】你参加了比赛并获奖，请你发表获奖感言。（50字左右） 【答案】21. 示例：不畏艰难（磨砺成长） ②示例：坚强不屈（坚韧不拔） 22. ①. 示例：余爷爷，是什么支撑您坚持一生学习、研究棕编技艺？ ②. 余爷爷，您在学习棕编技艺过程中遇到过那些困难？您是怎么解决的？ 23. 示例：推选主持人，撰写串词，安排演讲顺序。 24. 示例：能在这次演讲比赛中获奖，我深表荣幸。首先要感谢老师一直以来的指导，同时更要感谢同学们的鼓励与支持，谢谢大家。 【解析】 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 ①“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”意思是：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。这句话告诉人们，所有的苦难都是最好的锤炼，我们要不惧困难，勇敢拼搏。故可以概括：不畏艰难、在磨砺中成长等。 ②“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是:千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。这句诗写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。可以概括:坚强不屈、坚韧不拔等。 【22题详解】 本题考查采访问题设计。解答此题要深入理解材料的内容，把握材料的关键点。也要了解采访的对象和身份，根据采访的对象的不同，设计出适合的问题。 根据“石柱县棕编非物质文化遗产的见证者和传承人——余木兵”“他坚守初心，孜孜以求。12岁学习非遗棕编技艺，至今已坚持60载”“让老手艺焕发出新生机，用匠心编织出了自己的五彩人生”“他怀有一颗仁爱之心，热心村里的公益事业。为了村民和学生的出行安全，他组织村民义务修路搭桥，清理公路边滚落的沙石，用坏了数把锄头”等内容可知，本次采访的对象余木兵是一位非遗文化的传承人，他坚守初心，学习、研究非遗棕编技艺，已有60载，让老手艺焕发出新生机，他的做法值得青年一代学习；他热心、仁爱，是我们学习的榜样。 示例：余爷爷，对于十分喜欢您的粉丝们，您有什么话能够与他们分享的呢？对于传承非遗，您有什么好的经验可以分享？ 【23题详解】 本题考查活动设计。要求“完善赛前准备活动环节”，根据“个人搜集资料，撰写演讲稿”“小组比赛，推荐选手”可知，赛前已经经过小组角逐，并且推荐出了决赛选手，那么下一项准备必然是“评委或主持人”方面的准备，因此可以总结为“邀请评委，制定评选规则”或“遴选主持人，安排串词”“安排演讲顺序”等。 【24题详解】 本题考查语言表达。要求“发表获奖感言”，可围绕“自强不息”的主题，从“感谢老师的指导”“今后的打算”“号召大家一起努力”等方面表达，语句要通顺，有条理。 示例：这次能够获奖，首先要感谢老师对我指导，同时也要感谢大家对我的关心与帮助。在今后的学习中，我将多读书，努力学习，同时也希望同学们一起和我努力，争取人人都能当一个自强不息好少年。 （二）写作（50分） 25. 作文：那些话，依然有温度 要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。任选角度，自拟题目，写一篇文章。 【答案】例文： 那些话，依然有温度 晚自习的铃声刺破寂静，我揉着酸胀的眼睛看向窗外，路灯在雨雾里晕开朦胧的光。桌角的保温杯传来温热的触感，让我忽然想起那些藏在时光里的话语，像这杯温水一样，时隔多年依然暖透心底。 第一次模考成绩出来那天，我攥着皱巴巴的试卷躲在楼梯间。风卷着落叶撞在窗上，像极了我杂乱的心跳。“考砸了也能重新再来，哭是最没用的力气。”班主任李老师的声音从身后传来，他蹲下来，指尖划过我试卷上的错题，“你看，这些错误都是可以避免的，就像人生路上的小石子，踢开就好，别让它绊住脚。”他的白衬衫沾着粉笔灰，说话时呼出的白气混着秋日的桂香，那句“重新再来”，成了我贴在笔袋上的座右铭。 更早些时候，外婆还在老宅的灶台前忙碌。我总爱在放学后背着手站在厨房门口，看她把红薯放进柴火灶的余烬里。有次我因为同桌的玩笑闹脾气，扒拉着碗里的饭不肯吃。外婆用围裙擦着手，把烤得焦香的红薯塞给我：“心要像这红薯，外皮再糙，内里也得是甜的。别把旁人的闲话当刺，扎着自己多不值。”红薯的甜香混着她掌心的温度，那句“心要够甜”，让我在后来的人际摩擦中，总能想起掌心的暖意。 上周体育模考800米，跑到最后一圈时我眼前发黑，耳边全是急促的喘息声。就在我要放弃的瞬间，李老师在跑道边大喊：“还记得我说的吗？踢开小石子！”风里传来他熟悉的声音，我忽然想起模考后他为我讲题的身影，想起外婆塞给我红薯时的笑容。脚下的跑道仿佛不再滚烫，我摆臂加速，冲过终点时，正好对上老师含笑的目光。 此刻我握着保温杯，杯身印着的“加油”二字是妈妈写的。她总说“累了就歇会儿，妈妈永远等你”，就像外婆临终前还在叮嘱“好好吃饭”，李老师每天晨检时都会说“今天也要元气满满”。这些话语没有华丽的辞藻，却在我成长的每一个节点，织成一张温暖的网。 雨还在下，我拧开保温杯喝了一口温水。那些跨越时光的话语，此刻正随着温热的水流淌过四肢百骸。它们是外婆灶膛里的余温，是老师粉笔灰里的期许，是妈妈掌心的温度，在初三的深夜里，依然为我照亮前行的路，暖得恰到好处。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意：题目中“那些话”限定写作对象为“话语”，而非场景、物品或动作。“那些”暗示数量上并非单一，至少包含两组或两类话语，且话语需有明确的发出者与背景，避免泛泛而谈。从属性上看，“那些话”应是曾在特定情境下触动过作者的内容，可能是鼓励、叮嘱、批评、慰藉，也可能是朴素的生活箴言，而非空洞的套话。“依然”体现时间维度的跨越，是审题的关键限定词。这意味着话语的发生时间与“当下”存在间隔，可能是几年前、十几年前，甚至是更久远的记忆。“依然”强调的是话语影响力的持续性，历经时间沉淀后，不仅未被遗忘，反而愈发清晰，其承载的情感价值在当下仍能发挥作用，这是文章需突出的“时间张力”。“有温度”界定了文章的情感内核，是“那些话”的核心特质。“温度”并非物理意义上的冷暖，而是话语传递的情感价值，如温暖、力量、希望、安心、警醒等。这种“温度”需通过具体情境展现，既要写出话语当时带来的触动，更要凸显当下回忆时，这份情感仍能浸润心田的感受，避免仅描述话语内容而忽略情感传递。 2.选材构思：可以写亲情温情类，聚焦家人的话语，展现亲情的绵长与厚重。如祖辈的生活箴言、父母的叮嘱批评，在当下遭遇困境或迷茫时，这些话语成为精神支撑，凸显亲情跨越时间的温度。可以写师恩指引类，围绕老师的关键性话语展开，体现教育的深远影响。如某次犯错后的教诲、低谷时的鼓励，多年后在相似情境中，这些话语依然能指引方向，展现师者话语的“育人温度”。可以写友伴扶持类，以朋友、伙伴的话语为核心，书写友谊的纯粹与力量。如少年时共同奋斗的承诺、困境中不离不弃的慰藉，成年后回望，这些话语仍能带来勇气，凸显友谊的“陪伴温度”。或者写陌生人善意类：捕捉陌生人的暖心话语，展现世间的善意微光。如困境中路人的一句鼓励、迷茫时他人的一句提醒，虽萍水相逢，这些话语却在记忆中留存温度，体现人性的“温暖底色”。或者写自我成长类，以自己曾对自己说过的话为对象，书写自我救赎与成长。如某次挫折后给自己的打气、立下的目标誓言，在后续人生中，这些话语依然能激励自己前行，凸显自我对话的“力量温度”。 26. “一个个飞奔的外卖员/用双脚捶击大地/在这个人间不断地淬火”，一首《赶时间的人》，让王计兵成为刷屏网络的“外卖诗人”。奔波在车流中，他把一个普通人的际遇装进了自己的诗歌，“文学与爱好是插在我庄稼地里的一根竹竿，是我生命的触须得以借力向上的抓手，让我的每一个果实都是翠绿的，四周都是阳光”。 （摘自2024年9月24日《光明日报》） 要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 【答案】例文： 平凡生活中的诗意栖居 在繁忙的都市中，有这样一个群体，他们身着统一的制服，骑着电动车在车流中穿梭，争分夺秒地将一份份热腾腾的食物送到人们手中。他们，就是外卖员，一群常常被忽视却不可或缺的城市奔跑者。而王计兵，便是这群体中的一员，他用诗歌记录下了自己作为一名外卖员的所见所感，成为了人们口中的“外卖诗人”。 王计兵的诗歌，没有华丽的辞藻，却饱含深情与真实。他用“一个个飞奔的外卖员/用双脚捶击大地/在这个人间不断地淬火”这样的诗句，生动地描绘了自己和同行们奔波劳碌的生活状态。这不仅仅是他们的工作写照，更是对生命不屈不挠、勇往直前的精神的颂扬。 在王计兵看来，文学与爱好如同一根插在庄稼地里竹竿，给了他向上的力量，让他的生命之树得以茁壮成长，结出翠绿的果实，享受阳光的照耀。这不禁让我们思考，即便是在最平凡的生活中，我们也能够找到属于自己的诗意与远方。 每个人都在为了生活而奔波，但奔波的过程中，我们是否也曾停下脚步，去感受过那些微小而美好的瞬间？是否也曾尝试用文字或画笔记录下自己的所见所感，让自己的生活因这份记录而变得更加丰富多彩？ 王计兵的故事告诉我们，生活从不缺少诗意，缺少的是发现诗意的眼睛和记录诗意的心灵。当我们用心去感受生活，用文字去记录生活，我们便能在平凡的日子里找到属于自己的那份美好与感动。 让我们像王计兵一样，成为自己生活中的诗人，用一颗敏感而热爱生活的心，去发现并记录那些转瞬即逝的美好瞬间，让自己的生命之树在平凡的生活中绽放出最绚烂的光彩。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：题干材料主要介绍了“外卖诗人”王计兵的故事。王计兵作为一位外卖员，在忙碌的工作之余，依然坚持自己的文学爱好，将生活中的际遇转化为诗歌，用文字记录下自己的生活和感悟。材料中的关键信息包括王计兵的身份（外卖员）、他的创作（诗歌）、他的感悟（文学与爱好是他生命向上的抓手）以及他的生活态度（即使生活奔波，也能保持内心的阳光和翠绿）。因而，可以进行立意的角度有很多。角度一：从王计兵的身份和创作出发，可以探讨普通人在平凡生活中的不凡追求和梦想。角度二：从王计兵的感悟出发，可以讨论爱好与生活的关系，以及爱好如何成为个人成长和向上的动力。角度三：从王计兵的生活态度出发，可以强调即使面对生活的艰辛和挑战，也要保持乐观和积极的心态，用文字或其他方式记录生活、感悟生活。结合以上分析，可以立意为：在平凡生活中追求不凡梦想，用爱好点亮生活，保持乐观积极的心态面对生活的挑战等。 选材构思：在选材上，王计兵的故事作为文章的核心素材，可以旁观者的视角详细描写他的工作、创作和感悟，还可以引入其他“平凡人诗人”的案例（如社区保安写散文、菜市场摊主画水彩），用来丰富文章内容，形成群体画像，论证“精神突围”的普遍性。或者可以引用一些相关的名言警句或诗句来点缀文章，提升文章的文学性和深度。结合自己的生活经历或感悟，谈谈对王计兵故事的理解和启示，使文章更加真实和感人。若写议论文，可从“苦难中生长的热爱更有力量”切入，分别围绕“热爱是对抗苦难的缓冲垫”“热爱让平凡长出锋芒”“热爱是照亮他人的星火”三个分论点，逐层展开论述，呼吁人们像王计兵一样，让热爱成为随身携带的阳光。在构思上，开头可以从王计兵的故事引入，简述他的身份和创作经历，吸引读者兴趣；接着分析王计兵如何在平凡的外卖员工作中坚持自己的文学梦想，展示他的毅力和热爱；最后，探讨爱好对于个人成长和生活的意义，强调保持乐观积极心态的重要性。注意在结尾总结全文，点明主题，强调在平凡生活中追求不凡梦想的价值，以及用爱好和乐观心态点亮生活的美好。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $