精品解析：福建省漳州第一中学2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

2025-2026学年第一学期期中考试 七年级历史试题 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 朱绍侯在《中国古代史》中写道：“1965年发现于云南元谋县上那蚌村元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。”下列可以印证这一观点的可靠依据是（ ） A. 考古发掘的门齿化石 B. 学者的研究成果报告 C. 历史著作的相关记载 D. 影视作品的纪实演绎 2. 1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果。和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（ ） A. 大量朴树籽和植物孢粉 B. 砍砸器和不同动物化石 C. 有长期烧烤痕迹的火塘 D. 用兽角鹿骨制作的工具 3. 山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（ ） A. 能够饲养家畜 B. 广泛使用陶器 C. 过着定居生活 D. 从事农业生产 4. 央视《舌尖上的中国》展现了我国南北不同风味的传统美食。假如该剧组要拍摄有关我国史前时期种植水稻的专题片，最合适拍摄要求的外景地是（ ） A. 北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 河姆渡遗址 5. 下图是福建闽侯昙石山遗址出土的新石器时代文物的相关图片。据此推知，当时（ ） 棕红色彩绘硬陶杯 棕色彩绘带柄陶壶 盘口鼓腹小圈足泥质彩陶罐 A. 广泛使用金属工具制作陶器 B. 制陶技术成熟注重装饰艺术 C. 农业生产工具先进制作精美 D. 文字系统用于记录日常生活 6. 根据下面材料可以判断出的史实是（ ） 《尚书·尧典》记载“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰”。（意为尧命令羲氏与和氏，遵循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历法） 陶寺观象台遗址复原图 A. 陶寺遗址被认定为尧的都城 B. 史前时期已有对天象的观测 C. 陶寺时期最先出现原始农业 D. 长江流域最早出现天文历法 7. 据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料可用于研究（ ） A. 早期人类的采集生活 B. 半坡居民的农耕生活 C. 禅让制度的建立演变 D. 中华民族的形成发展 8. 在二里头遗址中，不仅发现有来自东方的鬶、斝等陶制酒器和白陶礼器,也有来自北方地区的花边类型陶器,还吸收了来自两湖的玉礼器文化，以及来自西北地区的铜器铸造技术。由此可以推断（ ） A. 农耕文明的曙光出现 B. 早期文化之间存在交流 C. 此时处于旧石器时代 D. 社会已经出现阶级分化 9. 以下分别是甲骨文的“幸”“执”“圉”字的字形与解读。通过这些甲骨文，我们可以研究商朝的（ ） “幸”字形象是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具 “执”字形象是一个跪着的人双手戴铐 “圉”字形象是一个拔枷带锁的犯人被关在囚车里的场景 A. 刑罚 B. 农业 C. 迁都 D. 货币 10. 某班学生以“王朝兴衰的奥秘”为主题开展项目式学习，同学们搜集了“夏桀以人为骑尽作乐”，“周武王善用人才创霸业”，“秦二世统治残暴虐黎民”等历史主题，通过对比分析得出结论：王朝兴衰的关键是（ ） A. 是否以民为本 B. 是否崇尚节俭 C. 制度是否完善 D. 疆域是否辽阔 11. 下面为历史老师讲课时出示的资料，我们从中可以获得的信息是（ ） A. 封国只有鲁、燕等六个国家 B. 血缘关系是分封的唯一标准 C. 受封对象以同姓宗亲为主体 D. 目的是要不断扩大西周疆域 12. “武王所推行的分封制，在于把新征服的商朝王畿分割开来，以便对原来有统治势力的殷贵族加以安抚和监督，从而消除他们的顽强反抗，加强对这个重要地区的统治。”这主要论述了分封制的（ ） A. 背景 B. 目的 C. 过程 D. 影响 13. 青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中，彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫是五鼎四簋，士为三鼎二簋……随着身份的递降，鼎簋的使用数目随之递减。材料体现出西周时期（ ） A. 存在严格的等级礼仪 B. 青铜铸造技术领先世界 C. 分封制度已走向瓦解 D. 诸侯争霸导致社会动荡 14. 春秋时期楚国人多年来一直殚精竭虑地想向吴越人学习铸剑之术。在吴国、越国相继被楚国灭掉之后，楚国全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上。这说明春秋时期争霸战争客观上（ ） A. 带来社会的动荡 B. 推动政治的变革 C. 加速王室的衰微 D. 促进技术的交流 15. 如下两幅形势图反映出春秋战国时期的历史发展特征是（ ） A. 生产技术提高 B. 分裂中孕育统一 C. 文化上的大繁荣 D. 对外交往的发展 16. 下表是战国时期主要国家变法介绍，从中可以得出（ ） 改革 主要内容（部分） 作用 魏国李悝变法 制定新法，发展生产，任用人才。 魏国成为战国初期的强国。 楚国吴起变法 剥夺旧贵族特权，同时发展经济等。 使楚国迅速强盛起来。 秦国商鞅变法 废除贵族的世袭特权、奖励军功等。 秦国国势日强 A. 变法根本目的是打击旧贵族 B. 多方面变革推动社会进步 C. 秦国的商鞅变法是成效最大 D. 变法建立了中央集权制度 17. 《战国策·秦策一》中记载“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”这反映了商鞅在变法的过程中（ ） A. 优待贵族，减轻刑罚 B. 讲究策略，缓和矛盾 C. 废旧立新，变革制度 D. 法令公正，执行严格 18. “筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了（ ） A. 道家辩证思想 B. 法家法治思想 C. 儒家仁政思想 D. 墨家兼爱思想 19. 历史事实指是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于历史观点的是（ ） A. 春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 B. 孟子提出“民贵君轻”的主张 C. 墨子是墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻” D. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰 20. 荀子虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；韩非子熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想（ ） A. 独立发展 B. 相互借鉴 C. 趋于一致 D. 互相排斥 21. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”，中国人以节气为指南安排生产和生活。“清明前后，种瓜种豆”“谷雨种上红薯秧，一棵能收一大筐”。从这些谚语可知，节气文化里藏着（ ） A. 海外贸易区域的变化 B. 城市文化演变的路径 C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹 22. 如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（ ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 23. 三星堆选址以其独特的造型和精湛的工艺，揭开了古蜀文明的神秘面纱，展现了古蜀文明之光的辉煌灿烂，中华文明长河的深厚积淀。这里出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这表明三星堆文明（ ） A. 源于中原地区文明 B. 与中原王朝具有密切关系 C. 代表蜀地文明特色 D. 见证早期国家重祭祀仪式 24. 《诗经》是自商代至春秋时期不同地区的诗歌汇编，内有商周始祖的降生神话，有周室及各国史实、时事材料，以及民众生活、民俗民情和一些社会与自然现象。这说明（ ） A. 是劳动人民智慧的结晶 B. 具有强烈的浪漫主义色彩 C. 具有丰富的史学价值 D. 是我国现存第一部诗歌总集 25. 云南晋宁河泊所遗址出土“益州（郡）太守章”（下图）“滇池（县）长印”等两汉时期官印封泥，证实了当时在云南推行（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 26. 图体现的主题是（ ） A. 军事强盛 B. 文化繁荣 C. 政权分立 D. 巩固统一 27. 据《睡虎地秦简》记载：“在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚伺牛者资劳两个月。”秦朝这些规定（ ） A. 说明地方行政运行规范有序 B. 反映了法律制度非常完善 C. 适应了小农经济发展的需要 D. 确保了封建国家稳定发展 28. 某小组在历史单元复习课上做汇报展示，下面是他们展示的相关信息，据此判断他们汇报的主题是（ ） 1.夏商西周王朝的更替 2.动荡变化中的春秋时期 3.战国时期的社会变革 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 统一多民族封建国家的建立 C. 统一多民族封建国家的巩固 D. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 二、非选择题。共4题，第29题8分，第30题12分，第31题12分，第32题12分。 29. 阅读材料，完成下列要求 良渚古城遗址 良渚古城外围水利系统结构示意图 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺（yuè）。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域。 ——统编版《中国历史》七年级上册 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。请观察该题，提取至少两个信息且结合其反映的史实，说明良渚社会已经进入文明社会的理由。 30. 文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图1 材料二 图2 何尊 国家统编历史七年级上册教材封面的青铜文物，是一尊西周早期的青铜酒器。尊采用了西周早期的范铸法，器身厚重，纹饰复杂。尊内铸有122字的铭文，记载了“宅兹中国”，这是“中国”一词最早的文字记载。也有“唯王恭德裕天”的记载，这是第一个出现“德”字的器物，表明了三千多年前德政的出现。 材料三 图3 镶嵌狩猎纹豆 该文物藏于上海博物馆。器和盖各饰狩猎画像两组，采用北方游牧民族常用的狩猎纹作装饰。 图4 “许季姜”古铜簋 这件具有典型中原文化特色的许国礼器，出土于北方东胡人的贵族墓葬中。藏于辽中京博物馆。 （1）根据材料一，指出该组文物的史料类型，并从中分析中华文明的起源与发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，从历史、科学、艺术任选一个维度，说明该文物被作为国家统编历史七年级上册教材封面的理由。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系发展的趋势。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈我国考古与历史文化遗产保护的价值。 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛（百姓众多且富足），国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，举（攻占）地千里，至今富强。” ——摘自李斯（秦）《谏逐客书》 材料三 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。其中，墨家主张“兼爱”“非攻”，儒家主张“仁政”“礼治”，道家主张“无为而治”，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势。 ——摘编自统编版《中国历史》七年级上册 （1）根据材料一，指出春秋战国时期农业生产领域的新气象。 （2）根据材料二，概括“商鞅之法”对秦国的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析法家学派主张与商鞅变法的实践的内在联系。 （4）综合上述材料，归纳推动社会进步的因素。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 图1 孔子（公元前551-公元前479） 图2 秦始皇（公元前259-公元前210） 图3 都江堰 图4 灵渠 （1）用世纪年代表示秦统一中国的时间。 （2）根据材料并结合所学知识，任选两张图片（写出图片序号即可），并自拟一个主题，并围绕这一主题进行简要论述。（要求：主题明确，史论结合，条理清晰，符合逻辑） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期期中考试 七年级历史试题 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 朱绍侯在《中国古代史》中写道：“1965年发现于云南元谋县上那蚌村的元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。”下列可以印证这一观点的可靠依据是（ ） A. 考古发掘的门齿化石 B. 学者的研究成果报告 C. 历史著作的相关记载 D. 影视作品的纪实演绎 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，化石是研究古人类历史和古环境变迁重要证据，考古发掘的门齿化石属于第一手史料，可以佐证“元谋猿人是我国已发现的较早的人类”，A项正确；学者的研究成果报告，属于第二手史料，史料价值较低，排除B项；历史著作的相关记载属于第二手史料，史料价值较低，排除C项；影视作品的纪实演绎属于第二手史料，史料价值较低，排除D项。故选A项。 2. 1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果。和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（ ） A. 大量朴树籽和植物孢粉 B. 砍砸器和不同动物化石 C. 有长期烧烤痕迹的火塘 D. 用兽角鹿骨制作的工具 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹”结合所学知识可知，题干中宾福德的质疑认为北京人用火痕迹可能源于自然现象，“有长期烧烤痕迹的火塘”是关键证据，因火塘是人类主动控制火的直接证据，长期烧烤痕迹表明北京人能持续用火，而非野火或自然氧化，C项正确；大量朴树籽和植物孢粉仅能反映北京人的食物来源，与用火行为无关，排除A项；砍砸器更多体现了北京人的工具，动物化石可能是自然死亡或其他原因形成，无法直接证明用火，排除B项；用兽角鹿骨制作的工具体现工具制作技术，但与用火无关，排除D项。故选C项。 3. 山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（ ） A. 能够饲养家畜 B. 广泛使用陶器 C. 过着定居生活 D. 从事农业生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“在该遗址内发现了大量的红烧土，常用于建造房屋”的信息可知，山东淄博赵家徐姚遗址已经懂得烧制黏土、建造房屋，这说明该遗址居民已经开始过定居生活，C项正确；能够饲养家畜，广泛使用陶器，从事农业生产等，都是原始农业兴起和发展的重要标志，但材料未体现这些，排除ABD项。故选C项。 4. 央视《舌尖上的中国》展现了我国南北不同风味的传统美食。假如该剧组要拍摄有关我国史前时期种植水稻的专题片，最合适拍摄要求的外景地是（ ） A. 北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“要拍摄有关我国史前时期种植水稻的专题片”和所学知识可知，长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域。浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年，在河姆渡遗址中发现了大量水稻遗存，D项正确；北京人生活在距今约70万-20万年，他们主要以采集和狩猎为生，还未进入农耕时代，不会种植水稻，排除A项；半坡居民生活在距今约6000年的黄河流域，他们主要种植的农作物是粟，而不是水稻，排除B项；山顶洞人生活在距今约3万年，以采集、狩猎和捕鱼为生，没有从事农业生产，不种植水稻，排除C项。故选D项。 5. 下图是福建闽侯昙石山遗址出土的新石器时代文物的相关图片。据此推知，当时（ ） 棕红色彩绘硬陶杯 棕色彩绘带柄陶壶 盘口鼓腹小圈足泥质彩陶罐 A. 广泛使用金属工具制作陶器 B. 制陶技术成熟注重装饰艺术 C. 农业生产工具先进制作精美 D. 文字系统用于记录日常生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“新石器时代”“彩绘陶杯”“彩绘带柄陶壶”“彩陶罐”可知，文物中的“彩绘”“带柄”“盘口鼓腹”等细节，反映出陶器具有装饰性且造型设计成熟，说明当时制陶技术已发展并注重装饰艺术，B项正确；新石器时代尚未广泛使用金属工具，金属工具的普及始于青铜时代，与时代特征不符，排除A项；图片中均为陶制生活用具（杯、壶、罐），未体现农业生产工具，无法得出“农业生产工具先进”的结论，排除C项；新石器时代尚无成熟文字系统，中国最早的成熟文字为商朝甲骨文，“文字系统用于记录”与史实不符，排除D项。故选B项。 6. 根据下面材料可以判断出的史实是（ ） 《尚书·尧典》记载“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰”。（意为尧命令羲氏与和氏，遵循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历法） 陶寺观象台遗址复原图 A. 陶寺遗址被认定为尧的都城 B. 史前时期已有对天象的观测 C. 陶寺时期最先出现原始农业 D. 长江流域最早出现天文历法 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“尧命令羲氏与和氏，遵循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历法”结合所学可知，陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，其出现了观象台，体现了史前时期已经出现了对天象的观测，B项正确；“认定”说法错误，陶寺遗址属于尧的都城仅仅属于一种猜测，排除A项；材料信息并未直观体现农业发展，且并未出现对比信息，不能体现“最先”，该说法错误，排除C项；陶寺遗址位于北方地区，不体现长江流域的情况，排除D项。故选B项。 7. 据学者统计，当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%。该统计资料可用于研究（ ） A. 早期人类的采集生活 B. 半坡居民的农耕生活 C. 禅让制度的建立演变 D. 中华民族的形成发展 【答案】D 【解析】 【详解】据题意可知，“当今中国常见的前200个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占10%，出自黄帝的姓氏约占89%”，由此可知炎帝黄帝是华夏民族共同的祖先，所以材料可用于研究中华民族的形成发展，D项正确；材料没有涉及早期人类的采集生活，排除A项；材料没有涉及半坡居民的农耕生活，排除B项；材料没有涉及禅让制度，排除C项。故选D项。 8. 在二里头遗址中，不仅发现有来自东方的鬶、斝等陶制酒器和白陶礼器,也有来自北方地区的花边类型陶器,还吸收了来自两湖的玉礼器文化，以及来自西北地区的铜器铸造技术。由此可以推断（ ） A. 农耕文明的曙光出现 B. 早期文化之间存在交流 C. 此时处于旧石器时代 D. 社会已经出现阶级分化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“在二里头遗址中……吸收了来自两湖的玉礼器文化，以及来自西北地区的铜器铸造技术”可知，二里头遗址中发现了来自不同地区的陶器、玉礼器、铜器技术等，说明该文化与周边地区存在广泛交流，这直接印证了早期文化间的交流，B项正确；“农耕文明曙光”出现于更早的新石器时代早期（如河姆渡文化），与二里头所处青铜时代不符，排除A项；“旧石器时代”错误，二里头已进入青铜时代，排除C项；“阶级分化”虽符合二里头社会特征，但题干未直接涉及阶级分化的证据（如墓葬等级），而是强调不同地区文物的汇聚，排除D项。故选B项。 9. 以下分别是甲骨文的“幸”“执”“圉”字的字形与解读。通过这些甲骨文，我们可以研究商朝的（ ） “幸”字形象是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具 “执”字形象是一个跪着的人双手戴铐 “圉”字形象是一个拔枷带锁的犯人被关在囚车里的场景 A. 刑罚 B. 农业 C. 迁都 D. 货币 【答案】A 【解析】 【详解】题干中“幸”字为锁颈锁脚的死囚刑具，“执”字为跪着的人双手戴铐，“圉”字为犯人被关在囚车里的场景，均直接反映了商朝的刑具和囚禁犯人等刑罚相关内容，A项正确；农业涉及农具、农作物等，题干无相关信息，排除B项；迁都与地点、迁徙无关，与材料刑罚方面不符，排除C项；货币涉及货币形态，题干未体现，与材料刑罚方面不符，排除D项。故选A项。 10. 某班学生以“王朝兴衰的奥秘”为主题开展项目式学习，同学们搜集了“夏桀以人为骑尽作乐”，“周武王善用人才创霸业”，“秦二世统治残暴虐黎民”等历史主题，通过对比分析得出结论：王朝兴衰的关键是（ ） A. 是否以民为本 B. 是否崇尚节俭 C. 制度是否完善 D. 疆域是否辽阔 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“夏桀以人为骑尽作乐，周武王善用人才创霸业，秦二世统治残暴虐黎民”和所学知识可知，从题目中提供的历史事例可以看出，夏桀因残暴奢靡不以民为本而导致王朝灭亡；周武王由于能够善用人才，关注民生，才建立起伟业；秦二世因残暴统治，虐待百姓，导致王朝迅速衰落。这些都表明，封建王朝的兴衰关键在于是否以民为本，即统治者是否关心百姓疾苦，能否赢得民心，A项正确；崇尚节俭，不是王朝兴衰的关键，排除B项；“制度完善”是王朝兴盛的表现，而不是王朝兴衰的关键因素，排除C项；“疆域过周”是王朝兴盛的表现，而不是王朝兴衰的关键因素，排除D项。故选A项。 11. 下面为历史老师讲课时出示的资料，我们从中可以获得的信息是（ ） A. 封国只有鲁、燕等六个国家 B. 血缘关系是分封的唯一标准 C. 受封对象以同姓宗亲为主体 D. 目的是要不断扩大西周疆域 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“武王弟周公旦、武王弟康叔封地、成王弟叔虞封地”等信息可知， 同姓占 “重要封国” 的多数，说明受封对象以同姓宗亲为主体，C项正确；材料仅列举“重要封国”，西周分封的诸侯国远不止6个（如还有楚国、吴国等），因此“只有鲁、燕等六个国家” 表述错误，排除A项；受封对象包括 “同姓宗亲”“功臣”“先代贵族”，血缘关系并非“唯一标准”，表述错误，排除B项；分封制的核心目的是“以藩屏周”（巩固周王室统治，让诸侯保卫周王），“扩大西周疆域”是分封的客观结果，并非主要目的，表述错误，排除D项。故选C项。 12. “武王所推行的分封制，在于把新征服的商朝王畿分割开来，以便对原来有统治势力的殷贵族加以安抚和监督，从而消除他们的顽强反抗，加强对这个重要地区的统治。”这主要论述了分封制的（ ） A. 背景 B. 目的 C. 过程 D. 影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“武王所推行的分封制，在于把新征服的商朝王畿分割开来，以便对原来有统治势力的殷贵族加以安抚和监督，从而消除他们的顽强反抗，加强对这个重要地区的统治”和所学知识可知，西周实行分封制有利于周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，故题干在描写分封制的目的，B项正确；西周实行分封制的背景是西周灭商后,因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，排除A项；西周实行分封制的过程是周天子将宗室、功臣分封到各地，建立诸侯国，材料没有涉及，排除C项；分封制的影响是其确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，排除D项。故选B项。 13. 青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中，彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫是五鼎四簋，士为三鼎二簋……随着身份的递降，鼎簋的使用数目随之递减。材料体现出西周时期（ ） A. 存在严格的等级礼仪 B. 青铜铸造技术领先世界 C. 分封制度已走向瓦解 D. 诸侯争霸导致社会动荡 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“天子用九鼎八簋……鼎簋的使用数目随之递减”可知，青铜礼器的使用数目随身份递减，说明不同等级享有不同规格的礼器，体现了严格的等级礼仪，A项正确；青铜铸造技术强调技术，但题干未涉及技术水平，排除B项；“分封制瓦解”发生在东周而非西周，与史实不符，排除C项；“诸侯争霸”属于春秋战国时期，与西周等级秩序无关，排除D项。故选A项。 14. 春秋时期楚国人多年来一直殚精竭虑地想向吴越人学习铸剑之术。在吴国、越国相继被楚国灭掉之后，楚国全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上。这说明春秋时期争霸战争客观上（ ） A. 带来社会的动荡 B. 推动政治的变革 C. 加速王室的衰微 D. 促进技术的交流 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“春秋时期楚国人多年来一直殚精竭虑的想向吴越人学习铸剑之术。……全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上”和所学知识可知，在吴国、越国相继被灭掉之后，楚国全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上，这说明春秋战国时期的战争客观上促进了技术的交流，D项正确；战争带来社会动荡是其负面影响，题干中主要体现战争带来技术交流的积极影响，排除A项；题干内容是战争推动技术的交流，与推动政治变革无关，排除B项；题干内容是战争推动技术的交流，诸侯国得到发展，没有涉及加速王室衰微的内容，排除C项。故选D项。 15. 如下两幅形势图反映出春秋战国时期的历史发展特征是（ ） A. 生产技术的提高 B. 分裂中孕育统一 C. 文化上的大繁荣 D. 对外交往的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，春秋时期诸侯国数量众多，战国时期经过长期兼并战争，诸侯国数量大幅减少，形成“战国七雄”局面，体现出分裂过程中诸侯国逐渐走向集中、统一趋势加强的特征，即“分裂中孕育统一”，B项正确；春秋战国时期生产技术提高表现在铁犁牛耕的使用上，“生产技术的提高”与形势图反映的政治格局无关，排除A项；“文化上的大繁荣”属于思想文化领域，如百家争鸣，非形势图体现，排除C项；“对外交往的发展”并非春秋战国时期主要特征，且图中无相关信息，都是国内的，排除D项。故选B项。 16. 下表是战国时期主要国家变法介绍，从中可以得出（ ） 改革 主要内容（部分） 作用 魏国李悝变法 制定新法，发展生产，任用人才。 魏国成为战国初期的强国。 楚国吴起变法 剥夺旧贵族特权，同时发展经济等。 使楚国迅速强盛起来。 秦国商鞅变法 废除贵族的世袭特权、奖励军功等。 秦国国势日强。 A. 变法根本目的是打击旧贵族 B. 多方面变革推动社会进步 C. 秦国的商鞅变法是成效最大 D. 变法建立了中央集权制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，魏国李悝变法涉及制定新法、发展生产、任用人才；楚国吴起变法有剥夺旧贵族特权、发展经济等；秦国商鞅变法包含废除贵族世袭特权、奖励军功等，都从政治、经济、军事等多方面变革，这些变革推动了各国发展，进而推动社会进步，B项正确；战国时期变法根本目的是富国强兵，巩固统治，打击旧贵族只是部分变法内容，并非根本目的，排除A项；表格仅体现秦国 “国势日强”，未与其他国家变法成效对比，不能得出商鞅变法成效最大，排除C项；表格中变法内容未体现建立中央集权制度，且中央集权制度在秦朝统一后逐步确立，排除D项。故选B项。 17. 《战国策·秦策一》中记载“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”这反映了商鞅在变法过程中（ ） A. 优待贵族，减轻刑罚 B. 讲究策略，缓和矛盾 C. 废旧立新，变革制度 D. 法令公正，执行严格 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“法令至行，公平无私”体现出商鞅变法法令公正，而“罚不讳强大，赏不私亲近”体现出商鞅变法针对法律的执行十分严格，综上材料反映了商鞅在变法的过程中法令公正，执行严格，D项正确；商鞅变法取消贵族世袭特权，并没有优待贵族，排除A项；材料体现的是商鞅变法的法律十分公正，执行也很严格，并没有说明这缓和了矛盾，排除B项；材料体现的是法律的制定与执行，并没有涉及制度变革，排除C项。故选D项。 18. “筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了（ ） A. 道家辩证思想 B. 法家法治思想 C. 儒家仁政思想 D. 墨家兼爱思想 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”和所学知识可知，筷子被称为"阴阳筷"，其"一分为二"（象征阴阳对立）与"合二为一"（象征太极统一）的设计，与道家核心经典《道德经》中"万物负阴而抱阳，冲气以为和"的辩证思想完全契合。这种对立统一观还体现在使用中：主动的筷子为阳，固定的筷子为阴，二者配合方能夹取食物，暗合道家"相反相成"的辩证思想，A项正确；儒家虽涉及伦理，但未涉及阴阳转化理论，排除C项；法家强调法治权术，与自然哲学无关，排除B项；墨家"兼爱"关注平等，与辩证思维无关，排除D项。故选A项。 19. 历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于历史观点的是（ ） A. 春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 B. 孟子提出“民贵君轻”的主张 C. 墨子是墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻” D. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法，“百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰”是对百家争鸣的看法，属于历史观点，D项正确；“春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张”属于历史事实，排除A项；“孟子提出“民贵君轻”的主张”属于历史事实，排除B项；“墨子是墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻””属于历史事实，排除C项。故选D项。 20. 荀子虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；韩非子熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想（ ） A. 独立发展 B. 相互借鉴 C. 趋于一致 D. 互相排斥 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“荀子虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；韩非子熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想”可知，荀子（儒家）吸收法家思想，韩非子（法家）吸收道家思想，说明学派间存在思想借鉴，B项正确；“独立发展”错误，因材料明确体现吸收其他学派，排除A项；“互相排斥”与材料融合现象矛盾，排除D项；“趋于一致”不符合史实，各学派核心主张仍不同。材料反映的是学派间相互吸收借鉴，而非完全统一，排除C项。故选B项。 21. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”，中国人以节气为指南安排生产和生活。“清明前后，种瓜种豆”“谷雨种上红薯秧，一棵能收一大筐”。从这些谚语可知，节气文化里藏着（ ） A. 海外贸易区域的变化 B. 城市文化演变的路径 C. 传统农耕文明的印迹 D. 政治制度变革的轨迹 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“中国人以节气为指南安排生产和生活”分析可知节气文化体现传统农耕文明的印迹，C项正确；材料反映节气文化体现传统农耕文明的印迹，与海外贸易区域无关，排除A项；材料反映节气文化体现传统农耕文明的印迹，与城市文化演变无关，排除B项；材料反映节气文化体现传统农耕文明的印迹，与政治制度变革无关，排除D项。故选C项。 22. 如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（ ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 会尝百草认识治病药物 C. 主张治疗疾病顺乎自然 D. 强调人体血脉循行情况 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治”可知扁鹊在使用切脉诊法治疗病人，A项正确；尝百草认识治病药物是神农氏，排除B项；《黄帝内经》主张治疗疾病顺乎自然和强调人体血脉循行情况，排除CD项。故选A项。 23. 三星堆选址以其独特的造型和精湛的工艺，揭开了古蜀文明的神秘面纱，展现了古蜀文明之光的辉煌灿烂，中华文明长河的深厚积淀。这里出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这表明三星堆文明（ ） A. 源于中原地区文明 B. 与中原王朝具有密切关系 C. 代表蜀地文明特色 D. 见证早期国家重祭祀仪式 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“这里出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器”可知，三星堆遗址出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，这体现出三星堆文明与中原王朝在文化等方面存在交流，具有密切关系，B项正确；三星堆文明有自身独特的起源和发展脉络，出土中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，只能说明两者有交流，不能表明三星堆文明源于中原地区文明，排除A项；题干强调的是三星堆文明与中原王朝的联系，而非突出其代表蜀地文明特色，排除C项；材料中没有涉及早期国家重祭祀仪式的相关内容，排除D项。故选B项。 24. 《诗经》是自商代至春秋时期不同地区的诗歌汇编，内有商周始祖的降生神话，有周室及各国史实、时事材料，以及民众生活、民俗民情和一些社会与自然现象。这说明（ ） A. 是劳动人民智慧的结晶 B. 具有强烈的浪漫主义色彩 C. 具有丰富的史学价值 D. 是我国现存第一部诗歌总集 【答案】C 【解析】 【详解】根据“内有商周始祖的降生神话，周室及各国史实、时事材料，以及民众生活、民俗民情和一些社会与自然现象”可知《诗经》内容广泛，涉及历史、社会、民俗等多方面，具有重要的史料价值，C项正确；诗经中还含有商周王室内容，不完全来自民间，排除A项，BD在材料中没有体现，排除BD项。故选C项。 25. 云南晋宁河泊所遗址出土的“益州（郡）太守章”（下图）“滇池（县）长印”等两汉时期官印封泥，证实了当时在云南推行（ ） A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 行省制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“益州（郡）太守章”“滇池（县）长印”等可知，两汉时期官印封泥，这些官印封泥是当时行政管理和地方治理的实物证据。郡县制是中国古代的一种地方行政管理制度，起源于春秋战国时期，秦朝统一六国后在全国推行。在郡县制下，地方被划分为郡、县两级，由中央政府直接任命郡守、县令等官员进行管理，B项正确；禅让制是中国古代部落联盟首领或帝王让位给贤能的人的一种制度，通常发生在部落联盟时期或王朝更迭之际，排除A项；分封制是中国古代帝王分封诸侯的制度，盛行于西周时期，排除C项；行省制是元朝时期开始实行的一种地方行政管理制度，行省是元朝地方最高行政机构，由中央政府直接管辖，排除D项。故选B项。 26. 图体现的主题是（ ） A. 军事强盛 B. 文化繁荣 C. 政权分立 D. 巩固统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据图示可知，战国时期，货币不统一，不利于全国的经济发展。秦始皇下令废除六国的货币，以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币，在全国流通。货币的统一，改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。从秦朝开始，圆形方孔这一货币形制为历代王朝所沿用。为改变以前各诸侯国使用的长度、容量和重量标准不一的状况朝廷规定以秦制为基础，统一度量衡，所有度量衡用器由国家统一监制。度量衡的统一，促进了经济的发展。战国时，七国的文字书写各异，这对秦统一后的国家治理很不利。秦始皇为消除文字上的差异，命令丞相李斯等人制定笔画规整的“小篆”，作为通用文字颁行全国。文字的统一，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展，这些均是强化中央控制、消除地方差异、促进国家整合，是巩固统一的核心措施，D项正确；图中无兵器、军队、战争场景等军事元素，军事强盛与题目无关，排除A项；虽然“小篆”是文化现象，但其本质是政治统一工具，不是文化繁荣的表现（如文学、艺术兴盛），表述不准确，排除B项；秦朝是第一个中央集权大一统王朝，与“分立”完全相反，排除C项。故选D项。 27. 据《睡虎地秦简》记载：“在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀的，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚伺牛者资劳两个月。”秦朝这些规定（ ） A. 说明地方行政运行规范有序 B. 反映了法律制度非常完善 C. 适应了小农经济发展的需要 D. 确保了封建国家稳定发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在每年四月、七月、十月、正月评比耕牛，满一年，在正月举行大考核，成绩优秀，赏赐田啬夫酒一壶，干肉十条；成绩低劣的，申斥田啬夫，罚伺牛者资劳两个月”可知，评比耕牛及大考核体现了统治阶级重视农业，并对成绩优秀的进行赏赐，这有利于调动农民生产积极性，适应了小农经济发展的需要，C项正确；材料所述评比耕牛和大考核体现了统治者重视农耕经济，而不是强调地方行政运行情况，排除A项；材料所述内容说明统治者重视农业发展，从而推动了农业的发展，没有涉及秦朝法律制度，排除B项；材料所述规定有利于促进农耕经济的发展，从而适应小农经济的发展，但不能确保封建国家的稳定与发展，排除D项。故选C项。 28. 某小组在历史单元复习课上做汇报展示，下面是他们展示的相关信息，据此判断他们汇报的主题是（ ） 1.夏商西周王朝的更替 2.动荡变化中的春秋时期 3.战国时期的社会变革 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 统一多民族封建国家的建立 C. 统一多民族封建国家的巩固 D. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【答案】D 【解析】 【详解】题干展示的信息包括“夏商西周王朝的更替”“春秋时期”“战国时期的社会变革”。夏商西周是中国古代典型的奴隶制王朝，其更替反映了奴隶制王朝的发展历程；春秋时期是奴隶制瓦解时期，战国时期通过各国变法（如商鞅变法）实现社会变革，封建制度逐步确立，体现了向封建社会的过渡，D项正确；“原始社会与中华文明的起源”是史前时期的主题，题干未提及，排除A项；“统一多民族封建国家的建立”指秦朝时期的主题，题干无相关内容，排除B项；“统一多民族封建国家的巩固”是汉朝时期的主题，与题干不符，排除C项。故选D项。 二、非选择题。共4题，第29题8分，第30题12分，第31题12分，第32题12分。 29. 阅读材料，完成下列要求 良渚古城遗址 良渚古城外围水利系统结构示意图 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺（yuè）。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域。 ——统编版《中国历史》七年级上册 国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。请观察该题，提取至少两个信息且结合其反映的史实，说明良渚社会已经进入文明社会的理由。 【答案】信息及史实：良渚古城及外围水利系统，说明社会具备较强的组织和动员能力；贵族墓地与普通墓地的随葬品差异明显，说明存在阶级分化；祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺说明出现了权力的象征； 理由：人类进入文明社会的标志为私有制、阶级和国家的产生。良渚古城贵族墓地与普通墓地的随葬品差异明显，说明存在阶级分化，并且已经出现了私有制；良渚古城及外围水利系统，说明社会具备较强的组织和动员能力，祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺说明出现了权力的象征，都符合国家的产生。因此，良渚社会已经进入文明社会。 【解析】 【详解】信息及史实：根据材料“良渚古城及外围水利工程”可知，良渚社会已经具备较强的组织和动员能力；根据材料“城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器”“城外随葬品稀少的普通墓地”可知，贵族墓地与普通墓地的随葬品差异明显，说明存在阶级分化；根据材料“祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺”可知，祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺说明出现了权力的象征。 理由：根据所学知识可知，人类进入文明社会的标志为私有制、阶级和国家的产生。根据材料“良渚古城及外围水利工程”可知，良渚社会已经具备较强的组织和动员能力；根据材料“城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器”“城外随葬品稀少的普通墓地”可知，贵族墓地与普通墓地的随葬品差异明显，说明存在阶级分化；根据材料“祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺”可知，祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺说明出现了权力的象征。因此，良渚社会已经进入文明社会。 30. 文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图1 材料二 图2 何尊 国家统编历史七年级上册教材封面的青铜文物，是一尊西周早期的青铜酒器。尊采用了西周早期的范铸法，器身厚重，纹饰复杂。尊内铸有122字的铭文，记载了“宅兹中国”，这是“中国”一词最早的文字记载。也有“唯王恭德裕天”的记载，这是第一个出现“德”字的器物，表明了三千多年前德政的出现。 材料三 图3 镶嵌狩猎纹豆 该文物藏于上海博物馆。器和盖各饰狩猎画像两组，采用北方游牧民族常用的狩猎纹作装饰。 图4 “许季姜”古铜簋 这件具有典型中原文化特色的许国礼器，出土于北方东胡人的贵族墓葬中。藏于辽中京博物馆。 （1）根据材料一，指出该组文物的史料类型，并从中分析中华文明的起源与发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，从历史、科学、艺术任选一个维度，说明该文物被作为国家统编历史七年级上册教材封面的理由。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括春秋战国时期民族关系发展的趋势。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈我国考古与历史文化遗产保护的价值。 【答案】（1）史料类型：实物史料 特征：多元一体 （2）理由：从历史角度来说，在何尊内的铭文中最早出现“中国”一词，这是我国目前所见“中国”一词的最早所记载。 （3）趋势：民族交融 （4）价值：有利于了解当时的政治、经济、文化和社会状况；清晰再现中华文明的辉煌；有利于坚定文化自信，不断增强民族凝聚力、民族自豪感。 【解析】 【小问1详解】 史料类型：根据所学知识可知，实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑等，可信度较高。结合材料一可知，内蒙古红山文化玉龙、安徽凌家滩文化玉龙、浙江良渚文化玉龙、四川三星堆文化青铜顶璋龙头等都属于实物史料。 特征：根据材料一不同的龙玉器可知，内蒙古、安徽、浙江、四川都有龙形文物出土，它们形象各不相同，但都构建了龙的形象，说明中华文明的起源与发展具有多元一体的特征。 小问2详解】 理由：根据材料“尊内铸有122字的铭文，记载了‘宅兹中国’，这是‘中国’一词最早的文字记载”可知，从历史角度来说，在何尊内的铭文中最早出现“中国”一词，这是我国目前所见“中国”一词的最早记载。 【小问3详解】 趋势：根据材料“典型中原文化特色的许国礼器，出土于北方东胡人的贵族墓葬中”可知，中原文化特色的礼器出土于北方东胡人的贵族墓葬中，说明这是民族交融带来的影响，反映出春秋战国时期民族关系发展的趋势为民族交融。 【小问4详解】 价值：根据所学知识可知，实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑等，有助于了解当时的政治、经济、文化和社会生活状况；能够清晰再现中华文明的辉煌；根据材料可知，这些都属于我国文化遗产，考古和历史文化遗产保护，有利于坚定文化自信，不断增强民族凝聚力、民族自豪感。 31. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛（百姓众多且富足），国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，举（攻占）地千里，至今富强。” ——摘自李斯（秦）《谏逐客书》 材料三 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。其中，墨家主张“兼爱”“非攻”，儒家主张“仁政”“礼治”，道家主张“无为而治”，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势。 ——摘编自统编版《中国历史》七年级上册 （1）根据材料一，指出春秋战国时期农业生产领域的新气象。 （2）根据材料二，概括“商鞅之法”对秦国的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析法家学派主张与商鞅变法的实践的内在联系。 （4）综合上述材料，归纳推动社会进步的因素。 【答案】（1）新气象：铁制农具和牛耕的出现与推广。 （2）影响：使秦国百姓富足、国家富强，军事上疆域拓展，为秦国统一奠定了基础。 （3）联系：商鞅变法以法家思想为理论基础。 （4）因素：生产技术革新、改革变法、思想解放。 【解析】 【小问1详解】 新气象：材料一图1“战国时期的铁犁”和图2“春秋时期的青铜牺尊”并结合所学可知，春秋战国时期农业生产领域的新气象是铁制农具和牛耕的出现与推广。 【小问2详解】 影响：根据材料二“移风易俗，民以殷盛（百姓众多且富足），国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，举（攻占）地千里，至今富强”可知，商鞅变法使秦国百姓富足、国家富强，军事上疆域拓展，为秦国统一奠定了基础。 小问3详解】 联系：根据材料三“法家主张君主治国要靠法令、权术和威势”并结合商鞅变法中推行严刑峻法、加强中央集权等措施可知，商鞅变法正是以法家思想为理论基础，将法家的法治、集权主张付诸实践，从而推动变法的实施与秦国的强大。 【小问4详解】 因素：综合上述材料并结合所学知识，可从经济、政治、思想等层面归纳因素。生产工具与技术的革新（如铁犁牛耕）推动农业发展；改革变法（如商鞅变法）促进制度变革与国家富强；思想解放与学术繁荣（如百家争鸣）为社会进步提供理论支持。因此，推动社会进步的因素包括生产技术革新、改革变法、思想解放等。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料 图1 孔子（公元前551-公元前479） 图2 秦始皇（公元前259-公元前210） 图3 都江堰 图4 灵渠 （1）用世纪年代表示秦统一中国的时间。 （2）根据材料并结合所学知识，任选两张图片（写出图片序号即可），并自拟一个主题，并围绕这一主题进行简要论述。（要求：主题明确，史论结合，条理清晰，符合逻辑） 【答案】（1）时间：公元前3世纪末。 （2）观点： 大型公共工程与国家发展。 选择图片：3、4。 论述： 图3所示的都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子主持修建的水利工程。它通过“鱼嘴”、“飞沙堰”、“宝瓶口”等部分，科学地解决了岷江泛滥、灌溉和排沙等问题，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。这为秦国提供了稳定的后方经济基地，增强了秦国的综合国力，为日后统一天下奠定了坚实的物质基础。图4所示的灵渠则建于秦统一之后。秦始皇为征服岭南、巩固统一，下令开凿灵渠。它连通了湘江和漓江，从而将长江水系和珠江水系连接起来，加强了中原与岭南地区的政治、经济和文化联系，巩固了秦王朝对南方的统治。 由此可见，从战国到秦朝，大型公共工程的兴建与国家的发展战略紧密相连。都江堰侧重于对内发展经济、积累国力，而灵渠则侧重于对外巩固统一、加强控制。它们共同体现了中国古代劳动人民的智慧和统治者利用工程手段推动国家发展的卓越能力。 【解析】 【小问1详解】 时间：根据所学知识可知，公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立秦朝，自称“始皇帝”，开创了中国历史上第一个大一统的中央集权王朝。世纪换算：公元前221年属于公元前3世纪（公元前300年—前201年）。年代定位：因公元前221年接近该世纪后期，故称“末”（每世纪最后20年可称“末”）。故用世纪年代表示秦统一中国的时间为：公元前3世纪末。 【小问2详解】 开放性回答，言之有理即可，注意理论结合，如选图片3、4，结合所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上（地点）修建大型的水利工程都江堰，都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程（特点），它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，为秦统一全国奠定了基础；为加强对各地的控制和便于交通往来，秦始皇还派人开凿灵渠，沟通了湘江和漓江，把今天的长江和珠江两大水系连接起来，促进了水路交通的发展。因此可以拟定观点为大型公共工程与国家发展。论述： 图3所示的都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子主持修建的水利工程。它通过“鱼嘴”、“飞沙堰”、“宝瓶口”等部分，科学地解决了岷江泛滥、灌溉和排沙等问题，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。这为秦国提供了稳定的后方经济基地，增强了秦国的综合国力，为日后统一天下奠定了坚实的物质基础。图4所示的灵渠则建于秦统一之后。秦始皇为征服岭南、巩固统一，下令开凿灵渠。它连通了湘江和漓江，从而将长江水系和珠江水系连接起来，加强了中原与岭南地区的政治、经济和文化联系，巩固了秦王朝对南方的统治。由此可见，从战国到秦朝，大型公共工程的兴建与国家的发展战略紧密相连。都江堰侧重于对内发展经济、积累国力，而灵渠则侧重于对外巩固统一、加强控制。它们共同体现了中国古代劳动人民的智慧和统治者利用工程手段推动国家发展的卓越能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $