天津市天津中学2024-2025学年高二下学期形成性检测（三）语文试卷

天津中学2024-2025学年第二学期高二年级形成性检测（三)语文试 本试卷分为第I卷和第Ⅱ卷两部分，总分150分。 第I卷 一、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国传统文化中，“家”和“国”从来都是融为一体，不可分割的。 政治家范仲淹在《岳阳楼记》中的两句名言颜具代表性：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之 其君。”作者无疑表明，不论身处何时何地，（)的都是忧心苍生社稷的家国情怀。而“ 谋身”的（)表达，则是古代先哲一心担忧国家兴亡，从不为自身谋划的真实写照。 家国情怀在戴圣笔下化作“”的治世圭泉，在杜甫心中成为“”的忧 民，在陆游终前凝为“丙”的血脉遗训，在辛弃疾剑中折射成“”的赤胆忠 魂。…展开古诗文的浩瀚长卷，我们感受到家与国、苍生与社裰、个人前途与国家命运的 （),宛若经纬交织的锦绣。 几千年时光悠悠流转，家国情怀如一条（)的情感河流，始终流淌在文人士子的笔房 头，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。 1.填入文中横线处的语句，表述最恰当的一项是（) A.在五千年漫长的历史长河中，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 B.五千年漫长的历史长河，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承的 C.五千年漫长的历史长河，使家国情怀与情感的延续在很大程度上以诗文的形式传承 D.在五千年漫长的历史长河中，家国情怀与情感的延续在很大程度上是以诗文的形式传承 2.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（) A,一以贯之 简洁 休戚与共 绵绵不绝 B.一脉相承 简捷 息息相关 源源不断 C.一以贯之 简捷 息息相关 绵绵不绝 D。一脉相承 简洁 休戚与共 源源不断 3.下列填入文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（) ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ②修身齐家治国平天下 ③艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ④醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 A.①③②④ B②③④① C.②③①④ D.④③②① 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成46题。 材料一： 记者：近年来，越来越多的年轻人想要深入了解中国画。欣赏中国画，从何处着手？ 人民美术出版社副总编辑王远：到博物馆、美术馆等场所看中国画原作，直接感受画家 的笔触、墨色的质感以及画面的整体气息，是通过图片或复制品无法完全体会的。 出版物也是重要渠道。了解中国画，不坊从绘画史入手，掌提不同时期绘画风格演变的 脉络，面对一幅画作，便能将其置于历史长河中，看清它的来龙去脉与独特价值。 人民美术出版社一直致力于让流传至今的中国画成为流动的文化血液，而不再仅仅是展 厅里的标本。“最美百图”系列，不同画种、不同题材均从艺术史中甄选100幅传世精品，以 通俗文笔解读一页一画背后的门道与热闹，让画作从平面变得立体，让艺术从“离冷”到 “可触”。 记者：从哪些层次认识中国画的独特然力？ 王远：中国传统绘画里的笔墨不单单是技巧，还承战着画家的情感和思想。画家通过控 制笔墨的轻重、疏密、干湿，来传达自己对世界的理解和感悟；又借助构图和画里的形象， 表达对社会和人生的独特想法。 中国画与哲学、文学、书法等联系非常紧密。题画诗、书法与绘画的结合，也是中国画 的独特之处。 记者：国产动画爆款频出，很多年轻人尝试将中国画的元素融入数字作品创作。如何更 好挖掘中国画的深厚底蕴，进而推动转化与创新？ 王远：要保持对中国画的持续热爱，不仅要看画，更要了解作品独特的艺术价值、审美 夫6页 精神和文化心理。中国画是中华民族文化的瑰宝，荔含着深厚的历史文化底兹和独特粉种追求.同 时也是一座文化创新创迪的资源宝库。从顾恺之、吴道子的人物画到董源、范宽的山水画，再到徐 谓、八大山人的花鸟画，以及近现代的谐家力作，中国画不仅是美的创造，更是文化根脉的生长。 求新求变是大众文艺发展的动力。各类画展和出版物在保持学术高度的前提下，也要尝试降低 艺术参与门槛，推动艺术从“小众专属”走向“大众共享”，同时，通过多种渠道传播到不同地 区、不同群体，进而将中国美术文化推向世界，这也正是新大众文艺在美术领城的创浙实践。 (节选自智春丽《如何读懂中国画？对话人民美术出版社副总编辑玉远一画里不只有“画”》) 材料二： 昆曲这一古老艺术在新时代蕴含着无限的潜力与机遇。正乙祠古戏楼，是我国第一座整休木结 构蜜内刷场，也是见证昆曲传承与发展的一个关键坐标，承载着厚重的戏曲文化记忆。2019年， 正乙祠交由北方昆曲刷院管理运营，经过精心修缮，于2022年重新开业。当600年昆曲与300年 正乙洞相過，中国戏刷“活化石”与中国戏楼“活化石”碰撞出全渐的艺术火花。 修旧如旧，不仅仅是对历史建筑的尊重与守护，更是对传统戏曲审美的深入挖据与再现。为了 营造沉浸式观茨体验，正乙祠复原了传统戏台的“三面观”，让观众围坐戏台三侧，演员指尖眉眼 的细微动作都清晰可见。特别设置的“观共复”系列昆曲无老场，还原古戏楼装含的古建声学之 美。 昆曲在许多年轻人中已然成为时尚。当代年轻人对剧场的需求已超越单纯“看戏”，剧场正演 变成为年轻人的生活空间。许多年轻观众身着传统服饰前来听戏，在精美的文创门票上盖章打卡， 在观众微信群里找到同频图层。 这就要求我们走出传统的“保温箱”和“舒适区”，积极拥抱时代。一方面，在演出内容上推 陈出新。另一方面，在运营模式上大胆创新。此外，我们还注重搭建与年轻人交流的平台：定期举 办“正乙祠下午茶”昆曲沙龙、会客空间等活动。 在昆曲年轻化探索的道路上，我们始终牢记使命，坚持守正创新。守正，就是要守住艺术的 根，坚持刷种的辨识度、声腔艺术和风貌风格；创新，则是要不断探索新的放艺空间和运营模式， 务力创作深入人心的时代经典。我们将继续不忘传统、拥抱现代、面向未来，让昆曲这朵艺术奇葩 第2页共 在新时代的百花园中绽放更加绚烂的光彩。 (节选自邵天帅《刷场，年轻人的文化新空间》) 4下列与艺术领域中“守正创新”相关的表述，正确的一项是（) A.中国画蕴含着深厚的历史文化底蕴和独特精神追求，是中华民族文化的瑰宝，蕴含着丰富 的文化创新创造资源。 B.以大众欣赏水平为标准，降低艺术门槛，多种渠道传播中国画，是新大众文艺在美术领域 的创新实践。 C.“三面观”恢复了传统戏台的观演形式，守住了昆曲艺术的根，“观其复”系列昆曲通 过无麦克风演出的形式，开拓了昆曲时尚化的路。 D.修旧如旧，是对传统戏曲表演的深入挖掘与再现，利用正乙祠搭建与年轻人交流的平台， 使正乙祠成为见证昆曲发展的坐标。 5.下列对材料的理解与分析下符合文意的一项是() A从顾恺之的人物画、范宽的山水画、近现代的诸家力作可见，中国画不仅是美的创造，更 是文化根脉的生长。 B.中国画原作的神韵是通过图片或复制品无法完全体会的，出版物可以帮助大众了解绘画 史，掌握不同时期绘画风格演变的脉络。 C.营造沉浸式观演体验，让演员指尖眉眼的细微动作都清晰可见，满足了年轻人让刷场变为 生活空间的需求。 D.传承昆曲艺术应在坚守其艺术本质与传统精髓的前提下，探索昆曲年轻化、时代化的发展 路径。 6.依据材料，以下推断不符合文意的一项是（) A改编京剧经典刷目，保留京剧行当和脸谱等传统程式，融入现代音乐，改变京剧声腔体 系，是京剧赢得市场的必由之路。 B.故宫博物院开发的文创产品，使传统文化以更贴近现代人生活的方式呈现，促进了传统文 化的传播与普及。 页 C.以宋代文人画、明清小楷为教学基础，强调“书画同源”与文人雅趣，通过线上课程将传统书画 融入现代生活美学。 D.南京云锦延续“通经断纬”制造技术，龙袍纹样1：1复刻，研发防污耐磨面料，推出云锦商务 套装。 三、(26分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自古后族，能以德礼进退、全宗保名者，鲜矣。盖恃宫技之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其 内，声色服玩惑于外；莫知师友之训，不达危亡之道。故以中才处之，罕不覆败：亦由重植之木， 自然颠披也。明哲之君，知骄侈之易满，荣宠之难保；授任各当基才禄位不过其量告之以天命不易 诚之以大义灭亲使居无过之地永享不貲之福，与国终始，不失其所以亲也。《易》曰：“震来裁號 回，恐致福也。”又曰：“妇子嘻嘻，失家节也。”与共爱而失节，蜀若惧而致福？ 魏氏惩汉人之败，著矫枉之法：幼主嗣位，母后不得临朝；外氏无功，时主木得封爵。虽曰刻 薄，而卞、甄之族，竟无大过。皇唐受命，长孙、窦氏以勋贤任职，而武氏、韦氏以盈满致覆。夫 废兴者，岂天命哉，盖人事也！实威、长孙无忌各自有传，其余载其得失，为《外成传》，以存鉴 诫焉。—《旧唐书·外戒传》 材料二： 明太祖立国，家法严。史臣称后妃居宫中，不预一发之政，外成循理谨度，无敢恃宠以病民， 汉、唐以来所不及。而高、文二后贤明，抑远外氏。太祖访得高后亲族，将授以官。后谢曰：“国 家搿禄，宜与贤士大夫共之，不当私妾家。”且援前世外感骄佚致祸为辞。帝菩后言、赐金帛而 已。定国之封，文皇后谓非已志，临终犹劝帝，毋骄高外家。诒谋既远，宗社奠安，而枚房贵戚亦 藉以保福庆速子孙，所全不已多乎。惟英宗时，会昌侯孙继宗以夺门功，参议国是。自兹以下，其 贤者类多谨身奉法，谦谦有儒者风。而一二怙恩负乘之徒，所好不过田宅、狗马、音乐，所狎不过 俳优、伎妾，非有军国之权，宾客朋党之势。而在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸鸷如郑 国泰，巳逐影寻声，拼击不遗余力。故有明一代，外成最为屏弱。然而患安、所乐，举宗殉国，鸣 第3页/生 哗卓矣！ 《明史·外成》 【注释】①號號(x):恐惧的样子。 7.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（) A.不达危亡之道 达：明白，通晓 B.魏氏惩汉人之败 惩：惩罚 C.外戚循理谨度 谨：谨慎遵守 D.而椒房贵戚亦藉以保福庆逮子孙 藉：凭借 8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（) A. 能以德礼进退、全宗保名者 先破秦入咸成阳者王之 B.盖人事也 师道之不传也久矣 二.将授以官 损民以益仇 D.宜与贤士大夫共之 苟以天下之大 9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（) A.授任各当其才禄位/不过其量/告之以天命/不易诚之以大义/灭亲使居无过之地/永享不赀 之福 3.授任各当其才/禄位不过其量/告之以天命/不易诫之以大义/灭亲使居无过之地/永享不赀 之福 二.授任各当其才/禄位不过其量/告之以天命不易/诫之以大义灭亲/使居无过之地/永享不赀 之福 D,授任各当其才禄位/不过其量/告之以天命不易/诫之以大义灭亲/使居无过之地/永享不赀 之福 10.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（) A,爵，是古代君主对贵戚功臣的封赐。我国周代设有五爵，《烛之武退秦师》中的秦伯就比 晋侯的爵位要低一个等级。 页 B.《易》是我国古代儒家重要典籍之一，与《诗》《书》《礼》《左传》，和《乐》合称俪家“， 经”，也叫“六艺”。 C.椒房殿为西汉未央宫皇后所居殿名，因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名 亦用作后妃的代称。 D、俳优，是指古代以乐舞谐戏为业的艺人，与《五代史伶官序》中提到的“伶人”大致相同 11.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A、材料一认为，皇后的亲族由于地位待遇太高，再加上无人管束教商，哪怕并未委以重任， 常都会失败。 B.材料一中作者认为北魏针对外戚所设立的法度虽然有些矫枉过正，有失刻薄，但还是起到 效果。 C.材料二中，明朝开国时针对外戚制定的法度再加上两个皇后的贤明，很大程度上奠定了明 戚没能祸乱朝纲的基础。 D.材料二中，明朝的大多外戚都得以保全宗族性命，只有会昌侯因为夺门而被论处和感安、 殉国这一反一正两个例外。 12.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)与其爱而失节，曷若惧而致福？ (2)且援前世外戚骄佚致祸为辞。帝善后言，赐金帛而已。 13.请结合材料，说一说明朝在对待外戚一事上胜过唐朝的原因。(3分) 第Ⅱ卷 四、（15分) 14,阅读下面的唐诗，按要求作答。 第 金城北楼[唐]商适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。 湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已类磻溪老，休道犹思塞上翁。 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。 (1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（) A.诗人用“满晴空”和“胜画中”两个词，裴达了对眼前景色的由衷贽美，同时也为全诗奠 定了雄浑的基调。 B.领联中急流与残月的描写，一动一静，相得益彰，既展现了塞外的雄浑之美，也衬托出诗 人内心的复杂情绪。 C.颈联中巧妙地运用了“磻溪老”和“塞上翁”的典故，既表达了对功名的蔑视，又反映了 对人生无常的感慨。 D.诗人以雄浑的笔力描绘了金城及其周边的壮丽景色，同时将个人情感和对国家命运的思考 融入其中，使诗歌具有强烈的艺术感染力。 (2)结合下面诗句，概括诗人的形象。(6分) ①莫愁前路无知已，天下谁人不识君。（高适《别董大》） ②战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。[高适《燕歌行（并序)》] 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)问君西游何时还？ 。(李白《蜀道难》) (2) 吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》) (3)映阶碧草自春色， 。(《蜀相》杜甫) 4) 听臣做志，庶刘侥幸，保卒余年。(《陈情表》李 密) 6页 (5)《兰亭集序》中“ ”两句 表达了王義之对生死的看法。 五、(31分) 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟 啼，像贺体词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”，年年二月起，它的凄厉悲 切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，及昏可听到各种鸟鸣，自然每 年也少不了杜鸭的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鸭啼到吐血而死，三月份蛇紫嫣红的“山蜘蹰”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜 鹃花，传说是因杜鸭啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鸭花开得最 灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花 虽已谢而鸟本亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出 去免食，剩下空巢，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它解育。这自然不是一位好母亲所 为。想来小鸟鄉出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸨燕子 的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以又说它是杜宇望帝的化身，是 “蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。 杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑 第5贺供6 姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，站虎”，且凭这啼声， -编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台茨出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传 说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开 花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出阁门，她们两人深以 未能亲见杨梅花开为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状， 准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小 姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精坡力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所害，于是 啼叫“姑姑”变成“站虎，姑虎”，因怕回婆家被责驾.叫至吐血而死，死后化成乌，在每年 杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然 是各地有不同人创造的故童。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编 成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们 听到这些故$，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故$，就自然忘记了这种鸟的恶行 止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也善欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结 合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年，而且还会继续下去。 16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（)（3分) A.文章开头部分引用贺俦的词句，烘托了杜鹃鸟的楼英形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情， 也增强了文章的抒情意味和文学性。 B.文章融叙事、说明、议论等表达方式为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜 明，内涵丰富，可读性强。 C,作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读 者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。 D.文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深 了游子“有家归未得”的愁绪， 供6页