专题05 文言文阅读（期末真题汇编，黑龙江专用）七年级语文上学期

专题05 文言文阅读 一、(24-25七上·黑龙江哈尔滨通河县·期末)完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） ⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》） 【乙】 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟。③独：唯独，只有。④戆（zhuàng）刚直而愚。⑤败：灾，祸灾。 1．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画一处） 善惊以远害利食而忘患 2．解释下列句中加点的词语。 （1）吾日三省吾身      省： （2）饭疏食，饮水      饭： （3）孔子顾谓弟子曰    顾： 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）故君子慎其所从。 4．你从两文中获得了那些启示？（写出三点即可） 二、(24-25七上·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末)阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《聊斋志异》） 【乙】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中抓爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之，惟有小刀不盈寸。遂割破狼爪下皮，以吹豕③之法吹之。极力吹移时④，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌⑤能作此谋也！   （节选自《聊斋志异》，有删改） 【注】①行室：农民临时搭盖的草棚。②苫：用草编的席子。③豕（shǐ）：猪。④移时：过了一段时间。⑤乌：哪里，怎么。 1．解释句中加点字 （1）缀行甚远__________________     （2）意暇甚________________ （3）股直不能屈________________     （4）遂负之以归____________ 2．下面对【甲】文的内容理解分析有误的一项是（   ） A．文章主要写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。 B．“缀行甚远”“并驱如故”等动作表现了狼的狡黠；“意暇甚”“洞其中”等描写表现出狼的凶狠。 C．“顾”“奔倚”“弛担持刀”等一系列动作，表现出屠户在毫无退让的余地下选择与狼斗争的果敢坚决。 D．文章的情节依次设置为“遇狼——惧狼——御狼——杀狼”，在情节中，展现出屠户身上复杂的性格。 3．将两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）惟有小刀不盈寸。 4．【甲】【乙】两文都是写屠夫在不同情况下与狼斗争的故事，告诉我们什么道理？ 三、(24-25七上·黑龙江哈尔滨呼兰区·期末)阅读《狼》对比阅读，回答下面问题。 [甲]……狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 [乙]有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 1．解释下列句中加横线的词。 （1）目似瞑    （2）将啮其喉 2．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 再 就 枕 将 寐 犬 又 如 前 3．翻译下列句子。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）阳为亲昵，而阴怀不测。 4．甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？ 四、(24-25七上·黑龙江齐齐哈尔·期末)请你阅读【甲】【乙】两文，完成相关问题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损②。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，踢好说不若己者，不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。 故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆③，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” ——《孔子家语》 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子，②损：减损。③鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处） 吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损。 2．根据提示，解释下列加点的词语。 词语 释义方法提示 释义 不亦说乎 按通假字的翻译方法标准作答 ①________ 传不习乎 注意词性的变化 ②________ 商好与贤己者处 关联成语：叶公好龙 ③__________ 是以君子必慎其所与处者焉 查阅词典：①小心、当心、谨慎②千万、无论如何③确实 ④________ 3．翻译下列句子。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 4．甲乙两文都谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 五、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔甘南县六校联考·期末)阅读下面的文言文，回答小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）非宁静无以致远    致： （2）险躁则不能治性        治： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）年与时驰，意与日去。 3．作者写这封信的用意是什么？ 4．某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上自己爱吃的菜不断地往碗里夹，亲戚劝阻无效，奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗？请说明理由。 一、(23-24七上·黑龙江绥化明水县·期末)阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 1．解释下列句子中加点词的含义。 （1）吾日三省吾身  （2）传不习乎  （3）足食  （4）去食 2．下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是（   ） A．温故而知新 B．望之蔚然而深秀者 C．思而不学则殆 D．潭西南而望 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）自古皆有死，民无信不立。 4．【甲】【乙】两文共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？ 二、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔·期末)请你阅读【甲】【乙】两文，在阅读中深思体悟，获得启示。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋》） 【乙】 夔①有一足 哀公②问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”对曰：“夔，人也。何故一足？彼其无他异③，而独通于声。尧赞：‘夔一而足矣。’使为乐正④。故曰：‘有夔一足矣。’非一足也。” （节选自《韩非子》） 注释：①夔（kuí）：我国最早有史料记载的音乐家，以精通音乐著称。②哀公：鲁国的国君。③彼其无他异：这个人没有其他不同于常人的地方。④乐正：古代官名，乐官之长，掌管贵族子弟的教育，负责乐舞、祭祀等事宜。 1．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 吾闻夔一足，信乎 查阅字典 ①言语真实②讲信用③消息，音讯④信物 ①_____ 国人道之 关联成语 津津乐道 ②_____ 对曰 课内迁移 丁氏对曰 ③_____ 2．下列对“夔，人也。何故一足？”翻译正确的一项是（   ） A．夔人为什么只有一只脚？ B．夔是个人，一只脚怎么能够呢？ C．夔是一个人，怎么会只有一只脚？ D．夔国人，什么缘故一只脚呢？ 3．这两则寓言故事都与传闻有关，请你辨明传闻与真相。 （1）（用自己的话概括）《穿井得一人》传闻内容：________    事情真相：________ （2）（选择A或B填空）《夔有一足》传闻内容：________    事情真相：________ A．夔/有一/足    B．夔/有/一足 4．在生活中，为获得真知真见，避免道听途说，请你结合【甲】【乙】两文以及下面材料，向同学们提出三条合理建议。 共青团中央共育团中央知乎官方账号 [2022-2023年最受青少年关注的网络辟谣案例] 中国航天员“天宫课堂”拍摄地点不是太空？ 三峡大坝“着火”“决堤”？ 大凉山小女孩捡瓶子挣学费？ …… 注意了，这些都是网络谣言！ 2022—2023年最受青少年关注的网络十大辟谣案例发布。擦亮双眼，明是非，辨曲直！ 三、(23-24七上·黑龙江哈尔滨·期末)阅读回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。” （《世说新语•德行》） 1．解释下面加点字的意思。 （1）相委而去 （2）陈太丘与友期行 （3）又尝同席读书 （4）宁读如故 2．下列“之”字意义和用法不同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也 B．华捉而掷去之 C．下车引之，元方入门不顾 D．知之者不如好之者 3．给下列语句断句，断两处。 有乘轩冕过其门宁读如故歆废书出看。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。” 5．【甲】文中划线句子表现父亲的友人怎样的性格？【乙】文划线句子中的“捉”字表现华歆是一个怎样的人？ 甲文： 乙文： 四、(23-24七上·黑龙江佳木斯桦南县·期末)阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】鸱枭（chī xiāo）：恶鸟名。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）淫慢则不能励精    慢：_________     （2）险躁则不能治性    险：_________ （3）凌忽长者    凌：_________     （4）恶之如鸱枭    恶：_________ 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）如此以学自损，不如无学也。 3．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画一处） 非淡泊无以明志 4．【甲】文谈及的学习目的是_________，【乙】文谈及的学习目的是_________。（用原文中的两字词语回答） 五、(22-23七上·黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县·期末)阅读两篇文言文，回答小题， 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．甲文选自____________，乙文作者是____________。 2．解释下列句子中带点的词。 （1）蒙辞以军中多务：             （2）刮目相待： （3）尔安敢轻吾射：               （4）徐以杓酌油沥之： 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳： （2）以我酌油知之： 4．下列理解不正确的一项是（   ） A．甲文画线句中的“耳”和乙文画线句中的“尔”，所表示的语气相同。 B．甲文鲁肃对吕蒙的态度和乙文康肃对卖油翁的态度，前后都有所转变。 C．孙权现身说法指出“学”的必要性，卖油翁现场表演体现“熟能生巧”。 D．甲乙两文都注重语言描写，寥寥数语，生动传神，展现人物性格特点。 5．【甲】文写鲁肃主动与吕蒙“结友而别”，是因为_______________。【乙】文康肃对卖油翁“笑而遣之”，是因为_______________。 一、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔梅里斯达斡尔族区·期末)阅读两篇文言文，回答小题， （甲文） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 （乙文） 王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师者所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 ——《王生善学论》节选 1．填空：《论语》是( )家经典著作，是记录( )言行的一部书。它与《( )》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 2．解释下列句中加线的词。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）王生益愠，不应而还走。 3．翻译下列句子。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）王生好学而不得法。 4．用“｜”给下列句子划分朗读节奏，只划一处。 君但志之而不思之 5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生共同认可的学习方法是什么？这对你有什么启发？ 二、(22-23七上·黑龙江大庆肇源县（五四学制）·期末)比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （《碎金鱼》） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 1．解释加点的词语。 ①尔安敢轻吾射( )      ②康肃笑而遣之( ) ③陈尧咨善射( )       ④及守荆南回( ) 2．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．释担而立             而钱不湿 B．以我酌油知之         尧咨每以弓矢为乐 C．康肃笑而遣之         何陋之有（《陋室铭》） D．惟手熟尔             惟吾德馨（《陋室铭》） 3．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 汝 父 教 汝 以 忠 孝 辅 国 家 4．翻译下面的句子。 （1）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？ 5．说说[甲][乙]两文分别告诉人们什么道理？ 三、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 余自束发①读书轩中，一日，大母②过余③曰："吾儿，久不见若④影，何竟日⑤默默在此？”比⑥去，以手阖门，自语曰："吾家读书久不效⑦，儿之成，则可待乎！”顷之；持一象笏⑧至，：曰"此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！" （节选自归有光《项脊轩志》） 【注释】①束发：古时男孩15岁时束发为誉。②大母；祖母。③过余：来看我。④若：你。⑤竟日：整天。⑥比：等到。⑦不效；没有效果。⑧象笏；象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画或记事。 1．参考图表中所提示的方法，解释甲乙两文中的加点词。 释义方法 原文例句 解释加点词 字源释义法 年与时驰 （1） 查阅字典法。 致：①送达。②表达；表示。 ③获得。④达到。 非宁静无以致远 （2）选_项 语境释义法 非学无以广才 （3） 比去，以手阖门 （4） 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）儿之成，则可待乎！ 3．请用甲乙两文中的原文填空。 如何才能修身养德呢？甲文给我们提示的方法是“静”与“a___________” 。乙文中归有光在轩中读书的情形“b___________” 就是“静”的表现。 4．从甲文中你读出一位怎样的父亲形象？请简要分析。 四、(23-24七上·黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 1．解释下列加点字词的意思。 （1）诫子书     （2）非学无以广才    （3）险躁则不能治性    （4）众人皆问之 2．用现代汉语表述下列句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。    （2）年与时驰，意与日去。 3．下面对甲文的分析有误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 4．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 5．读了甲、乙两篇文章，你受到了什么启发？ / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 一、(24-25七上·黑龙江哈尔滨通河县·期末)完成下面小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） ⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》） 【乙】 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟。③独：唯独，只有。④戆（zhuàng）刚直而愚。⑤败：灾，祸灾。 1．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画一处） 善惊以远害利食而忘患 2．解释下列句中加点的词语。 （1）吾日三省吾身      省： （2）饭疏食，饮水      饭： （3）孔子顾谓弟子曰    顾： 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）故君子慎其所从。 4．你从两文中获得了那些启示？（写出三点即可） 【答案】1．善惊以远害/利食而忘患 2．（1）自我检查、反省 （2）吃 （3）回头 3．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 （2）因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人。 4．示例：一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是要谨慎择友；五是要虚心向别人学习。 【解析】1．本题考查断句。 本句句意：容易受到惊吓的（大鸟）就能远离祸害，喜欢贪食的（小鸟）就容易忘记祸患。 分析：这句话是在分别阐述大鸟和小鸟的不同特点以及由此产生的不同结果，“善惊以远害”说的是大鸟因为容易受惊所以能远离祸害，“利食而忘患”说的是小鸟因为贪吃所以容易忘记祸患，前后是两个相对独立的意思，分别描述不同的情况。 故断句为：善惊以远害/利食而忘患 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：我每天多次反省自己。省，自我检查、反省。 （2）句意：吃粗粮，喝凉水。饭，吃。 （3）句意：孔子回头对弟子说。顾，回头。 3．本题考查译句。重点词语： （1）义：正当的手段、道义。于：对于。如：像。 （2）故：所以。慎：谨慎。从：跟从。 4．本题考查阅读启示。 乙文中“黄口贪食而易得”，小鸟因为贪图食物，只看到眼前的食物，而忘记了可能面临的危险，最终容易被捕获，这启示我们不能像小鸟一样只顾眼前的利益，要目光长远，考虑到行为可能带来的后果。 乙文中“以长者之虑则有全身之阶”，意思是借助年长者的谋虑就会有保全自身的凭借，说明长者有着更丰富的经验和更长远的考虑，我们应该多向他们学习，借鉴他们的经验，这样能让我们更好地做出决策，避免危险和错误。 乙文中通过大鸟“善惊以远害”可以看出，大鸟因为容易受到惊吓，时刻保持警惕，所以能远离祸害。这告诉我们在生活中要像大鸟一样，要有忧患意识，不能麻痹大意，要对可能出现的危险和困难保持警觉，提前做好准备，才能更好地保护自己，避免陷入困境。 乙文中“故君子慎其所从”，强调了君子要谨慎地选择自己跟从的人，因为跟从不同的人会有不同的祸福。在生活中，朋友对我们的影响很大，与品德高尚、有智慧的人交往，我们可能会受到良好的影响，获得成长和进步；而与不良的人在一起，可能会误入歧途。所以要谨慎选择朋友和跟随的对象。 甲文中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，要选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这教导我们要保持谦虚的态度，每个人都有自己的优点和不足，我们应该善于发现他人的长处，向他人学习，同时以他人的不足为警示，反思自己，不断提升自己。 【译文】 【甲】①曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） ②孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑。”（《为政》） ③孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！”（《雍也》） ④孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”（《述而》） ⑤孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》） ⑥子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》） ⑦孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”（《里仁》） ⑧孔子说：“君子在穷困的时候能安守本分，小人在穷困的时候就会胡作非为。”（《卫灵公》） 【乙】孔子看见用网捕鸟的人，他捉到的都是雏鸟。孔子问他说：“只有大鸟捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捉到，小鸟贪吃，所以容易捉到。如果小鸟跟从着大鸟，就捕捉不到了；但是如果大鸟跟从着小鸟，也可以捉到。”孔子回头对弟子们说：“容易受到惊吓的大鸟就能远离祸害，喜欢贪食的小鸟就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊，跟从不同的人就会有不同的祸或福。所以君子要谨慎地选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑就会有保全自身的凭借，跟从年少者的愚钝鲁莽就会有面临危险死亡的祸患。” 二、(24-25七上·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末)阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《聊斋志异》） 【乙】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中抓爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之，惟有小刀不盈寸。遂割破狼爪下皮，以吹豕③之法吹之。极力吹移时④，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌⑤能作此谋也！   （节选自《聊斋志异》，有删改） 【注】①行室：农民临时搭盖的草棚。②苫：用草编的席子。③豕（shǐ）：猪。④移时：过了一段时间。⑤乌：哪里，怎么。 1．解释句中加点字 （1）缀行甚远__________________     （2）意暇甚________________ （3）股直不能屈________________     （4）遂负之以归____________ 2．下面对【甲】文的内容理解分析有误的一项是（   ） A．文章主要写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。 B．“缀行甚远”“并驱如故”等动作表现了狼的狡黠；“意暇甚”“洞其中”等描写表现出狼的凶狠。 C．“顾”“奔倚”“弛担持刀”等一系列动作，表现出屠户在毫无退让的余地下选择与狼斗争的果敢坚决。 D．文章的情节依次设置为“遇狼——惧狼——御狼——杀狼”，在情节中，展现出屠户身上复杂的性格。 3．将两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 （2）惟有小刀不盈寸。 4．【甲】【乙】两文都是写屠夫在不同情况下与狼斗争的故事，告诉我们什么道理？ 【答案】1．连接，紧跟 从容、悠闲 大腿 背 2．B 3．（1）一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 （2）只有一把不满一寸长的小刀。 4．道理：示例一：对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 示例二：狼虽然贪婪凶恶，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。示例三：要勇敢机智，有勇有谋。示例四：面对危险和困难时，不要轻易放弃或屈服。 【解析】1．本题考查文言词语理解。 ①句意：紧跟着他走了很远。缀：连接，紧跟。 ②句意：神情悠闲得很。暇：从容、悠闲。 ③句意：四条腿直挺挺地不能弯曲。股：大腿。 ④句意：屠户就把它背回去了。负：背。 2．本题考查内容理解辨析。 B.有误，“缀行甚远”“并驱如故”体现的是狼的贪婪和凶狠，它们一直紧跟着屠户，想吃到屠户，即使屠户给了骨头也不满足；“意暇甚”“洞其中”表现了狼的狡黠；“意暇甚”是狼假装悠闲，以此来麻痹屠户；“洞其中”是狼想用从柴堆中打洞偷袭屠户的办法来达到吃屠户的目的； 故选B。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）少时：一会儿；径去：径直离开；犬坐：像狗一样蹲坐。 （2）惟：只，仅仅；盈：满。 4．本题考查启示道理。 示例一：结合“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠户一开始面对狼的追赶，采取妥协让步的方式，不断投骨，但狼依旧不满足，继续追赶。后来屠户“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”，通过果断地与狼进行斗争，最终成功杀死两只狼。由此可知，对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 示例二：结合“狼亦黠矣，而顷刻两毙”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，狼虽狡猾，用“假寐”来诱敌，还打算从柴堆后打洞偷袭屠户，但最终还是被屠户识破并杀死。由此可知，狼虽然贪婪凶恶，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。 示例三：结合“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”以及乙文中“遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”可知，甲文中屠户面对狼的狡黠，果断出手，勇敢地杀死两只狼；乙文中屠户在危急时刻，利用小刀割破狼爪下皮，用吹猪的方法对付狼，体现出他的机智。由此可知，要勇敢机智，有勇有谋。 示例四：结合“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”乙文“道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中抓爪入。屠急捉之，令不可去”可知，甲文中屠户在被两只狼前后夹击，陷入困境时，没有放弃，而是寻找有利地形，准备战斗；乙文中屠户被狼逼进草棚，狼爪子伸进来，他急忙抓住狼爪，没有屈服。由此可知，面对危险和困难时，不要轻易放弃或屈服。 【译文】 【甲】 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。   屠户感到害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。   屠户非常窘迫，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。   一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。   狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民晚上耕种时留下的临时搭盖的草棚，他就跑进去趴在里面。狼从草席中伸进爪子。屠户急忙捉住狼爪，让它不能离开。但是他想到没有办法可以杀死狼，只有一把不满一寸长的小刀。于是他割破狼爪子下面的皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。（他）出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。   如果不是屠户，谁能想到这个办法呢！ 三、(24-25七上·黑龙江哈尔滨呼兰区·期末)阅读《狼》对比阅读，回答下面问题。 [甲]……狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 [乙]有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 1．解释下列句中加横线的词。 （1）目似瞑    （2）将啮其喉 2．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 再 就 枕 将 寐 犬 又 如 前 3．翻译下列句子。 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）阳为亲昵，而阴怀不测。 4．甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？ 【答案】1．（1）闭上眼睛    （2）咬 2．再就枕/将寐/犬又如前 3．（1）一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠夫）前面。 （2）表面上装作很亲热，暗中却怀有不可推测的恶意。 4．阴险、狡猾、奸诈。甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改的本质。 【解析】1．本题考查常见文言词的理解。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 （1）句意为：眼睛好像闭上了。瞑：闭眼。 （2）句意为：去咬他喉咙。 啮 ：咬。 2．本题考查断句。 本句句意：于是依旧准备睡觉，但是，狗又像刚才一样叫。句子中“再就枕”是一个完整的动作，表示“再次躺下”；“将寐”是另一个动作，表示“将要入睡”；“犬又如前”是说“狗又像之前一样”。因此，可以在“枕”和“将寐”之间，以及“寐”和“犬”之间进行断句，以保持句子的语义完整和连贯。据此断句为：再就枕/将寐/犬又如前。 3．本题考查理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有： （1）去：离开；犬：像狗似的。 （2）阳：表面；阴：暗中。 4．本题考查人物形象和作者的思想感情的分析。   甲文通过描述屠户途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，从中表现狼的欺诈狡猾和阴险狡诈；乙文通过讲述一人养狼，狼表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，差点咬死主人的故事，由此体现出狼的阴险、狡猾和奸诈。综合以上即可知甲乙两段文字都写出了狼阴险、狡猾、奸诈的特征。   根据甲文“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，狼再怎么狡猾也终究是被人所杀，由此可看出作者对狼的狡猾的嘲讽；根据乙文“狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测”可知，狼表面对别人很好，而在心中却有不利于别人的想法，更不会放弃自己的野心。由此可看出作者揭露了狼子野心、秉性不改。 【译文】 【甲】……狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。 【乙】有个富人偶然得到两只狼崽，将它们和自家的狗混养在一起，早些时候，倒也和狗平安相处。（两只小狼） 稍稍长大些，但还是比较驯服的，渐渐地（富人）竟然忘记它们是狼。有一天白天，富人在客厅里休息，睡着后忽然听到许多狗“汪汪”地发出咆哮的吼叫声，他惊醒一看，周围一个人也没有。于是依旧准备睡觉，但是，狗又像刚才一样叫。他想不对劲，便假装睡着来看怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时去咬他喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，便阻止狼，不让他靠近主人。富人知道后立即把狼杀掉，并把他们的皮扒了。狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们啊！但是凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面对别人好，可心中，却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。野兽这样凶残，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？ 四、(24-25七上·黑龙江齐齐哈尔·期末)请你阅读【甲】【乙】两文，完成相关问题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损②。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，踢好说不若己者，不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。 故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆③，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” ——《孔子家语》 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子，②损：减损。③鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处） 吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损。 2．根据提示，解释下列加点的词语。 词语 释义方法提示 释义 不亦说乎 按通假字的翻译方法标准作答 ①________ 传不习乎 注意词性的变化 ②________ 商好与贤己者处 关联成语：叶公好龙 ③__________ 是以君子必慎其所与处者焉 查阅词典：①小心、当心、谨慎②千万、无论如何③确实 ④________ 3．翻译下列句子。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 4．甲乙两文都谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 【答案】1．吾死之后/则商也日进/赐也日损 2．“说”同“悦”，愉快 老师传授的知识 喜欢 谨慎 3．（1）几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。（2）和品德高尚的人交往，就像进入了摆放着香草的房间，时间久了就闻不到它的香气了，是因为自己和香味融为一体了。 4．要与志同道合、品德高尚的人交朋友，这样可以不断提升自己；要善于发现朋友的优点并学习，同时也要看到朋友的缺点并反思自己；交友要谨慎，要了解对方的品德和行为，因为朋友对自己的影响很大。 【解析】1．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步； “吾死之后”作状语，“则商也日进”“赐也日损”阐述了两个人的两种不同的表现结果，句意独立完整； 故断为：吾死之后/则商也日进/赐也日损 2．本题考查文言实词。 ①按通假字的方法翻译，“不亦说乎”的意思是不也是很愉快吗；“说”同“悦”，是愉快，高兴的意思； ②“传不习乎”意思是老师传授的知识是不是复习了；“传”原为动词，传授，这里词性发生变化，名词用作动词，意为“老师传授的知识”； ③叶公好龙，意思是叶公非常爱好龙，比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。“好”在这里是喜好，喜欢；用联系成语的方法理解“商好与贤己者处”意思是子夏喜爱同比自己贤明的人在一起；“好”喜爱，喜好，喜欢； ④查阅词典可知“慎”有如下含义①小心、当心、谨慎②千万、无论如何③确实。“是以君子必慎其所与处者焉”意思是所以君子必须谨慎地选择自己处身的环境，所以“慎”的含义当是“①小心、当心、谨慎”。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）行：同行；必：必定，一定；焉：于此，意思是在其中。 （2）善：品德高尚的人；居：交往；如：好像；化：相融，融合。 4．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，“与朋友交而不信乎”强调了在交友过程中要讲诚信，诚信是维持友谊的重要基石；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们在与朋友交往中，要善于发现朋友的优点并向其学习，对于朋友的不足之处，要反思自身是否存在类似问题并加以改正，这样有助于我们自身的成长和进步。 在乙文中，“商好与贤己者处，赐好说不若己者”通过孔子对弟子子夏和子贡交友倾向的评价，表明了与优秀、贤能的人交往，与志同道合、品德高尚的人交朋友会使自己进步；“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，运用形象的比喻，深刻地说明了与品德高尚的人交往，会受到好的影响和熏陶，与品德不好的人交往，会受到坏的影响，所以我们要慎重选择朋友，多与品德高尚、积极进取的人交朋友。 【译文】 【甲】①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” ③孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了；不了解本人，看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。” 所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以君子必须谨慎地选择自己处身的环境。” 五、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔甘南县六校联考·期末)阅读下面的文言文，回答小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）非宁静无以致远    致： （2）险躁则不能治性        治： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）年与时驰，意与日去。 3．作者写这封信的用意是什么？ 4．某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上自己爱吃的菜不断地往碗里夹，亲戚劝阻无效，奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。”你同意奶奶的说法吗？请说明理由。 【答案】1．致：达到；治：修养 2．（1）如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 3．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 4．言之有理即可。 【解析】1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。 （2）句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治：修养。 2．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）广才：增长才干；无以：不能；成学：学有所成。 （2）与：随同；驰：疾行，指迅速逝去；日：时间；去：消逝，逝去。 3．本题考查归纳文章论点的能力。 由“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，珍惜光阴，刻苦学习。 4．本题考查观点看法的表达。要注意先表明观点，然后阐释理由，言之有理即可。回答此题可从正反两个方面来回答，答题格式为：先提出观点，再说明理由。 示例：不同意。良好的行为习惯从小养成，文明礼仪从小事做起。 【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来得及？ 一、(23-24七上·黑龙江绥化明水县·期末)阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 1．解释下列句子中加点词的含义。 （1）吾日三省吾身  （2）传不习乎  （3）足食  （4）去食 2．下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是（   ） A．温故而知新 B．望之蔚然而深秀者 C．思而不学则殆 D．潭西南而望 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）自古皆有死，民无信不立。 4．【甲】【乙】两文共同强调的是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？ 【答案】1.（1）反省（2）老师传授的知识（3）充足（4）食物 2．D 3．（1）选择它的优点去学习，它的缺点就加以改正。 （2）自古以来谁也免不了一死，但一个国家不能得到人民的信任，国家就难以立住脚。 4．共同强调的是诚信。人无信不立，诚信是立人之本，一个要想生存就必须讲诚信，只有诚信我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。 【解析】1．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：我每日多次进行自我检查。省：反省。 （2）句意：老师传授的知识是否复习了呢？传：老师传授的知识。 （3）句意：备足粮食。足：充足。 （4）句意：去掉充足的食物。食：食物。 2．本题考查文言虚词含义理解辨析。 “必不得已而去”，表示在“必不得已”的情况下去掉。而，表示修饰限定关系； A.“温故”和“知新”，即温习已学过的知识，获得新的理解和体会。而，表示顺承关系； B.“蔚然”和“深秀”描述同一事物的两个特点，而，表并列关系； C.“思”和“不学”表示只思考却不学习。而，表转折关系； D.“潭西南”和“望”，即向石潭的西南方向望去。而，表修饰关系； 故选D。 3．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：择，选择。善者：好的方面，优点。从：跟从，学习。改：改正。 （2）重点字词：自古，从古代以来。皆：都，全部。有死：有生就有死。民：民众。无：没有。信：信任，诚信。不立：不能立足。 4．本题考查内容理解和启示。 根据甲文“与朋友交而不信乎？”和乙文“自古皆有死，民无信不立”可知，两文共同强调的是诚信的重要性。诚信是人与人之间建立信任和友好关系的基础，是社会生活中必不可少的品质。在个人成长中，诚信也是至关重要的。只有具备了诚信品质，才能赢得他人的信任与尊重，进而在人际关系、职业发展等方面取得成功。因此，我们应该始终秉持诚信的原则，做人做事都要讲信用、守承诺，这样才能在人生道路上走得更加稳健、远远。根据以上分析作答即可。 【译文】 【甲】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 【乙】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，获得人民的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。” 二、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔·期末)请你阅读【甲】【乙】两文，在阅读中深思体悟，获得启示。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋》） 【乙】 夔①有一足 哀公②问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”对曰：“夔，人也。何故一足？彼其无他异③，而独通于声。尧赞：‘夔一而足矣。’使为乐正④。故曰：‘有夔一足矣。’非一足也。” （节选自《韩非子》） 注释：①夔（kuí）：我国最早有史料记载的音乐家，以精通音乐著称。②哀公：鲁国的国君。③彼其无他异：这个人没有其他不同于常人的地方。④乐正：古代官名，乐官之长，掌管贵族子弟的教育，负责乐舞、祭祀等事宜。 1．参照提示，解释加点词语。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 吾闻夔一足，信乎 查阅字典 ①言语真实②讲信用③消息，音讯④信物 ①_____ 国人道之 关联成语 津津乐道 ②_____ 对曰 课内迁移 丁氏对曰 ③_____ 2．下列对“夔，人也。何故一足？”翻译正确的一项是（   ） A．夔人为什么只有一只脚？ B．夔是个人，一只脚怎么能够呢？ C．夔是一个人，怎么会只有一只脚？ D．夔国人，什么缘故一只脚呢？ 3．这两则寓言故事都与传闻有关，请你辨明传闻与真相。 （1）（用自己的话概括）《穿井得一人》传闻内容：________    事情真相：________ （2）（选择A或B填空）《夔有一足》传闻内容：________    事情真相：________ A．夔/有一/足    B．夔/有/一足 4．在生活中，为获得真知真见，避免道听途说，请你结合【甲】【乙】两文以及下面材料，向同学们提出三条合理建议。 共青团中央共育团中央知乎官方账号 [2022-2023年最受青少年关注的网络辟谣案例] 中国航天员“天宫课堂”拍摄地点不是太空？ 三峡大坝“着火”“决堤”？ 大凉山小女孩捡瓶子挣学费？ …… 注意了，这些都是网络谣言！ 2022—2023年最受青少年关注的网络十大辟谣案例发布。擦亮双眼，明是非，辨曲直！ 【答案】1．言语真实 讲述（讲、说、谈论） 应答，回答 2．C 3．（1）传闻内容：丁家挖井挖到了一个人。事情真相：多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。 （2）传闻内容：B  事情真相：A 4．①对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻。（擦亮双眼，明是非，辨曲直）②不要轻易传播未经证实的传闻。③多方求证信息的真伪。④多关注官媒，保证信息来源的权威性。 【解析】1．本题考查词语释义。 ①句意：我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？信：言语真实。 ②津津乐道：很有兴趣地说个不停。国人道之：国都的人都在谈论这件事。道：讲述（讲、说、谈论）。 ③丁氏对曰：丁氏回答说。对曰：回答说。对：回答。 2．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：也：句末语气词，表判断。何故：怎么会。一足：有一只脚。译为：夔是一个人，怎么会只有一只脚； 故选C。 3．本题考查语句理解及断句。 （1）根据“丁氏穿井得一人”可知，传闻内容是丁家挖井挖到了一个人；根据“得一人之使，非得一人于井中也”可知，事情真相是多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。 （2）根据“吾闻夔一足，信乎？”可知，传闻的内容是夔只有一只脚。故断句为：夔/有/一足；故选B。 根据“夔一而足矣”可知，事情真相是有夔一个人就足够了。故断句为：夔/有一/足； 故选A。 4．本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。 根据甲文的内容可知，国人对于传言不加分析辩证，结果传成了丁氏从井中打出一个人。宋君派人了解，知道了事情的真相，这启示我们，对于流言不能轻信，更不能以讹传讹，一定要经过研究分析，才能了解事情的真相； 根据乙文的内容可知，哀公听说夔只有一足，于是询问孔子，知道了夔是一个人，不可能有一足。这启示我们，听到传闻以后，一定要仔细求证，才能得知真相； 根据链接材料“共青团中央知乎官方账号”“2022—2023年最受青少年关注的网络十大辟谣案例发布。擦亮双眼，明是非，辨曲直！”可知，要多方求证，多关注官媒，保证信息来源的权威性 综合以上分析可知，对于生活中的流言不能以讹传讹，一定要小心求证，求实存真。 【译文】 【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 【乙】鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’使他当了乐正(官名)。因此说：‘有像夔这样一个人就足够了。'不是只有一只脚啊。” 三、(23-24七上·黑龙江哈尔滨·期末)阅读回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。” （《世说新语•德行》） 1．解释下面加点字的意思。 （1）相委而去 （2）陈太丘与友期行 （3）又尝同席读书 （4）宁读如故 2．下列“之”字意义和用法不同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也 B．华捉而掷去之 C．下车引之，元方入门不顾 D．知之者不如好之者 3．给下列语句断句，断两处。 有乘轩冕过其门宁读如故歆废书出看。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。” 5．【甲】文中划线句子表现父亲的友人怎样的性格？【乙】文划线句子中的“捉”字表现华歆是一个怎样的人？ 甲文： 乙文： 【答案】1．舍弃 约定 曾经 原来一样 2．A 3．有乘轩冕过其门/宁读如故/歆废书出看。 4．（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）管宁开席子和华分开坐，说：“你不再是我的朋友了。” 5．甲文：粗鲁无礼；乙文：对金子有贪欲 【解析】1．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：却丢下别人自己走。委：舍弃。 ②句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 ③句意：曾经，他们同坐在同一张席子上读书。尝：曾经。 ④句意：管宁还像原来一样读书。故：原来一样。 2．本题考查“之”字的用法。 A.人名； B.代词，指物。 C.代词，指人。 D.代词，指知识。 故选A。 3．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。“有乘轩冕过其门”是状语，“宁”“歆”分别做主语。故断为：有乘轩冕过其门/宁读如故/歆废书出看。 4．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：至：到；舍：舍弃。 ②中重点词语有：尔：你；非：不是。 5．本题考查对人物形象的分析。 结合“非人哉！与人期行，相委而去”的意思“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走”，可见句子表现父亲的友人粗鲁无礼； 结合“华捉而掷去之”的意思“华歆高兴地拾起金片而后又扔了它”，“捉”字表现华歆是一个对金子有贪欲的人。 【译文】 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。“ 四、(23-24七上·黑龙江佳木斯桦南县·期末)阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】鸱枭（chī xiāo）：恶鸟名。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）淫慢则不能励精    慢：_________     （2）险躁则不能治性    险：_________ （3）凌忽长者    凌：_________     （4）恶之如鸱枭    恶：_________ 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）如此以学自损，不如无学也。 3．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（画一处） 非淡泊无以明志 4．【甲】文谈及的学习目的是_________，【乙】文谈及的学习目的是_________。（用原文中的两字词语回答） 【答案】1．懈怠 轻薄 欺侮 厌恶 2．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。 （2）像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 3．非淡泊/无以明志 4．修身 求益 【解析】1．本题考查文言词语理解。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：放纵懈怠，就无法振奋精神。慢：懈怠； （2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄； （3）句意为：冒犯长者。凌：欺侮； （4）句意为：厌恶他像对恶鸟那样。恶：厌恶。 2．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。日：岁月。去：消逝，逝去。 （2）如此：像这样。以：用。学：指学习到的东西。自损：损害自己。无学：不学习。 3．本题考查文言句子断句。 句意：不恬静寡欲无法明确志向。“非…… 无以……”是一种固定的文言句式结构，其含义为 “不……就没有办法……”，在这个句式中，“非淡泊”作为一个整体，对条件进行限定；“无以明志”则是在这个条件下的结果表述； 故断句为：非淡泊/无以明志。 4．本题考查内容理解概括。 【甲】文谈及的学习目的是“修身”。在甲文中，诸葛亮强调“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，即有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。由此可见，其学习目的在于“修身”。 【乙】文谈及的学习目的是“求益”。乙文中开篇即指出“夫学者，所以求益耳”，直接表明学习的目的是为了求得益处。 【译文】 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。 五、(22-23七上·黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县·期末)阅读两篇文言文，回答小题， 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．甲文选自____________，乙文作者是____________。 2．解释下列句子中带点的词。 （1）蒙辞以军中多务：             （2）刮目相待： （3）尔安敢轻吾射：               （4）徐以杓酌油沥之： 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳： （2）以我酌油知之： 4．下列理解不正确的一项是（   ） A．甲文画线句中的“耳”和乙文画线句中的“尔”，所表示的语气相同。 B．甲文鲁肃对吕蒙的态度和乙文康肃对卖油翁的态度，前后都有所转变。 C．孙权现身说法指出“学”的必要性，卖油翁现场表演体现“熟能生巧”。 D．甲乙两文都注重语言描写，寥寥数语，生动传神，展现人物性格特点。 5．【甲】文写鲁肃主动与吕蒙“结友而别”，是因为_______________。【乙】文康肃对卖油翁“笑而遣之”，是因为_______________。 【答案】1．《资治通鉴》 欧阳修 2．A 推托  B 擦拭  C  怎么  D慢慢地 3．（1）只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）凭我倒油的经验知道这个道理。（凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。） 4．C 5．鲁肃为吕蒙的才略所折服 卖油翁酌油的高超技艺让他无话可说 【解析】1．本题考查作家作品识记。 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。作者是北宋文学家欧阳修。出自《欧阳文忠公文集·归田录》。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。 2．本题考查文言词语理解。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托； （2）句意：另眼相看，用新的眼光看待。刮：擦拭； （3）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！安：怎么； （4）句意：慢慢地用油勺舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。 （2）以：凭、靠。酌：舀取，这里指倒入。之：指射箭是凭手熟的道理。 4．本题考查内容理解。 C.【甲】文“孤常读书，自以为大有所益”意思是：我经常读书，自己觉得获益很多。可知孙权现身说法点明读书的好处，体现“学”的重要性；并非“指出‘学’的必要性”；“卿今当涂掌事，不可不学”意思是：你现在当权掌管事务，不可以不学习！点明吕蒙身居要位应该学习，点明的是“学”的必要性； 故选C。 5．本题考查文言文内容理解。 根据【甲】文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃被吕蒙的才略所折服，所以鲁肃主动与吕蒙“结友而别”，侧面反映吕蒙进步之快，知识广博。 根据【乙】文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁展现了其高超的酌油技艺，验证了“熟能生巧”这一道理，让康肃无话可说。 【译文】 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 一、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔梅里斯达斡尔族区·期末)阅读两篇文言文，回答小题， （甲文） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 （乙文） 王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师者所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。 ——《王生善学论》节选 1．填空：《论语》是( )家经典著作，是记录( )言行的一部书。它与《( )》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 2．解释下列句中加线的词。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）王生益愠，不应而还走。 3．翻译下列句子。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）王生好学而不得法。 4．用“｜”给下列句子划分朗读节奏，只划一处。 君但志之而不思之 5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生共同认可的学习方法是什么？这对你有什么启发？ 【答案】1．儒 孔子及其弟子 《大学》 2．（1）同“悦”，愉快；（2）生气 3．（1）选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。（2）王生爱好学习但是不掌握方法。 4．君但志之｜而不思之 5．学习要思考。在今后的学习中我要积极思考，善于思考，才能真正学习。 【解析】1．本题考查文学常识。《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。 2．本题考查重点文言词语翻译。此类题型应明了句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意词语在句式中的特殊用法，如通假字、一词多义、词类活用等。 （1）句意：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。愠：生气。 3．本题考查文言翻译。翻译句子时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无持殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留、删、调、换、补”的方法，直译为主，意义为辅。 （1）择：选择。其：代词，指他们。善者：优点。从：学习。改：改正。 （2）好学：爱好学习。法：方法。 4．本题考查文言断句。在了解句意的基础上，分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。 句意：你只是记住老师讲的知识，但不去思考。本句“君但志之”与“而不思之”是转折关系，应断句。 5．本题考查内容理解。根据孔子说“学而不思则罔”与李生说“盖学贵善思，君但志之，而不思之，终必无所成”可知，孔子和李生共同认为思考是学习的方法，因此学习应该注重自我思考，可据此作答，言之成理即可。 【译文】 【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 【乙】王生爱好学习但是不掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。 二、(22-23七上·黑龙江大庆肇源县（五四学制）·期末)比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （《碎金鱼》） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 1．解释加点的词语。 ①尔安敢轻吾射( )      ②康肃笑而遣之( ) ③陈尧咨善射( )       ④及守荆南回( ) 2．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．释担而立             而钱不湿 B．以我酌油知之         尧咨每以弓矢为乐 C．康肃笑而遣之         何陋之有（《陋室铭》） D．惟手熟尔             惟吾德馨（《陋室铭》） 3．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 汝 父 教 汝 以 忠 孝 辅 国 家 4．翻译下面的句子。 （1）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？ 5．说说[甲][乙]两文分别告诉人们什么道理？ 【答案】1．安：怎么 遣：打发 善：擅长 及：到，等到 2．D 3．汝 父/ 教 汝 /以 忠 孝 辅 国 家 4．（1）（他）曾经在自家的园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。 （2）现在你不施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去父亲的心愿吗？ 5．甲：要想学会一项技能，就得多操练。熟能生巧。乙：不要骄傲，不能贪图享乐。 【解析】1．本题考查文言实词。 ①句意为：你怎么敢轻视我射箭（的本领）。安：怎么； ②句意为：陈尧咨笑着将他送走了。遣：打发； ③句意为：陈尧咨擅长于射箭。善：擅长； ④句意为：等到驻守荆南回到家中。及：等到。 2．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.连词，表承接/连词，表转折； B.介词，凭借/介词，把； C.代词，他/助词，主谓之间，取消句子独立性； D.都是副词，译为“只，只是”； 故选D。 3．本题考查文言文断句。 句意为：你的父亲教你要以忠孝来报效国家。 “汝父”是名词短语作主语，“教汝”是动宾短语，二者之间应该断开，“以忠孝辅国家”是“教”的具体内容，应和前文断开，故断句为：汝父/教汝/以忠孝辅国家。 4．本题考查文言文翻译。 （1）重点字词：尝：曾经；释担：放下担子。释，放；而：表承接；睨：斜着眼看，形容不在意的样子；去：离开； （2）重点字词：汝：你；岂：难道；志：想法。 5．本题考查道理启示。 根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁倒油技艺高超，是因为手熟——练得多，由此告诉我们，要想学会一项技能就应多多练习，方能熟能生巧； 根据乙文“陈尧咨善射，百发百中，世以为神”“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐”“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎”可知，陈尧咨凭借自己射箭技艺高超就以此取乐，不务正业，母亲以碎金鱼的方式教导他要报效国家，由此告诉我们：不能因为自己的一点成绩就骄傲，不能贪图享乐。 【译文】 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（母亲）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 三、(23-24七上·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 余自束发①读书轩中，一日，大母②过余③曰："吾儿，久不见若④影，何竟日⑤默默在此？”比⑥去，以手阖门，自语曰："吾家读书久不效⑦，儿之成，则可待乎！”顷之；持一象笏⑧至，：曰"此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！" （节选自归有光《项脊轩志》） 【注释】①束发：古时男孩15岁时束发为誉。②大母；祖母。③过余：来看我。④若：你。⑤竟日：整天。⑥比：等到。⑦不效；没有效果。⑧象笏；象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画或记事。 1．参考图表中所提示的方法，解释甲乙两文中的加点词。 释义方法 原文例句 解释加点词 字源释义法 年与时驰 （1） 查阅字典法。 致：①送达。②表达；表示。 ③获得。④达到。 非宁静无以致远 （2）选_项 语境释义法 非学无以广才 （3） 比去，以手阖门 （4） 2．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）儿之成，则可待乎！ 3．请用甲乙两文中的原文填空。 如何才能修身养德呢？甲文给我们提示的方法是“静”与“a___________” 。乙文中归有光在轩中读书的情形“b___________” 就是“静”的表现。 4．从甲文中你读出一位怎样的父亲形象？请简要分析。 【答案】1．（1）疾行，指迅速逝去（2）选 ④（达到）（3） 增长（4）离开 2．（1）放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（给分点：淫慢、励精、险躁、治性） （2）孙儿的成功，就可以等待了！ 3．a：俭 b：竟日默默在此 4．诸葛亮是一位慈爱又不乏严厉，对儿子有着深切期望的父亲，教导儿子时循循善诱，语重心长，寓谆谆教诲于恳切的言辞中。 【解析】1．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目一定要 先翻译句子,知道句意然后再解释词语, 并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，迅速逝去； （2）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。故选④； （3）句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （4）句意：等到离开时，用手关上门。去：离开。 2．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：淫，放纵；慢，懈怠。 （2）重点词有：之，结构助词，的；待，等待。 3．本题考查筛选信息。 关于修身养德，甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”给我们提示的方法是“静”与“俭”。 乙文中归有光在项脊轩中读书的情形“竟日默默在此（整天默默地在这里）”就是“静”的表现。 4．本题考查对人物形象的理解。 诸葛亮告诫儿子“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”，阐述修身养性、治学做人的深刻道理。可见诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲。诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。表达了诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望，可见诸葛亮深切的爱子之情。 【译文】 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！” 四、(23-24七上·黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 1．解释下列加点字词的意思。 （1）诫子书     （2）非学无以广才    （3）险躁则不能治性    （4）众人皆问之 2．用现代汉语表述下列句子的意思。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。    （2）年与时驰，意与日去。 3．下面对甲文的分析有误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 4．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 5．读了甲、乙两篇文章，你受到了什么启发？ 【答案】1．（1）告诫、劝勉    （2）增长   （3）修养    （4）全、都 2．（1）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 或者：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 3．D 4．（1）博览群书；（2）梦中诵书。 5．从“志向，好学，惜时”方面谈即可。 【解析】1．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：诸葛亮写给儿子的信，用以告诫和劝勉他。诫：告诫、劝勉。 ②句意：不学习就无法增长自己的才能或知识面。广：增长、扩大。 ③句意：如果一个人性格急躁、冒进，就不能好好地修炼或培养自己的性情。治：修养、修炼。 ④句意：人们都向他询问发生了什么事。皆：都、全部。 2．本题考查文言语句的翻译。 ①重点词义：非：不，不是。淡泊：指不追求名利，心态平和。无以：无法，不能。明志：明确自己的志向。宁静：指心态平静，不浮躁。致远：实现远大的目标。 ②重点词义：年：年华，时间。与时驰：随着时间消逝。驰：流逝。意：意志。与日去：随着时间流逝而逐渐消沉。去：消逝，流逝。 3．本题考查内容理解和分析。 D.“悲守穷庐，将复何及”这句话出自诸葛亮的《诫子书》，它表达的是如果君子不能坚守自己的志向，不能静心学习，最终只会悲伤地困守在自己的破舍里，到那时再后悔也来不及了。这句话主要强调的是要坚守志向，勤奋学习，而不是表达君子不与外界同流合污、独善其身的愿望； 故选D。 4．本题考查内容理解和概括。 （1）根据“乃博览群籍，以《易》为宗。”可知，这句话直接体现了吕蒙的好学。在受到他人的劝勉后，他选择了广泛地阅读各种书籍，特别是以《易》为主要学习对象，展现了他对知识的渴求和愿意广泛学习的态度。 （2）根据“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。”可知，吕蒙对学习的投入和痴迷程度。即使在酒醉沉睡之后，他仍然在梦中背诵《易经》，这充分展示了他好学的精神和对知识的热爱。 根据以上分析作答即可。 5．本题考查内容理解和情感主旨把握。 （1）“志向”，根据甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，一个人必须要明确并坚定自己的志向，不被名利所诱惑，保持内心的宁静和淡泊。只有这样，我们才能真正找到自己的方向，实现远大的理想。乙文中的吕蒙也给我树立了榜样，他在受到他人的劝勉后，选择了广泛地学习，不断提升自己。这也让我意识到，有志向的人不会被眼前的困境所束缚，而是会积极主动地寻求学习和进步的机会。 （2）“好学”，根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”，甚至“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙展现出了极强的学习热情。这种对知识的渴求和全身心的投入让我深受感动。学习是一个永无止境的过程，我们应该像吕蒙一样，保持对知识的热爱和追求，不断地充实自己，提升自己的能力和素养。 （3）“惜时”，根据甲文“年与时驰，意与日去”可知，时间的流逝和青春的不再。这让我更加珍惜现在的时间，明白应该把握每一个时刻去学习和提升自己。乙文中的吕蒙也给我做了示范，他没有浪费时间，而是抓紧一切机会去学习，不断充实自己。这也让我意识到，时间是最宝贵的财富，我们应该珍惜它，用它来投资自己，提升自己的价值和能力。 根据以上分析作答即可。 【译文】 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙按照《易经》为主，看了很多的书籍。有一次他在先主公孙策宴会上喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 / 学科网（北京）股份有限公司 $