精品解析：湖北省圆创联盟2025-2026学年高二上学期11月阶段练习（期中）历史试卷

2025年高二年级11月阶段练习高二历史 本试卷共6页，19题。满分100分。考试用时75分钟。 祝考试顺利 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 据考古发掘，距今约6000年马家浜文化时期的古城，有内外两重城墙与三道壕沟，内城面积约7.5万平方米；出土夹砂红陶釜、鼎、豆等生活器具及石锛、纺轮等生产工具。其中有多座高等级墓葬，发掘大量精美玉钺、玉璜、陶鼎等器物若干。该遗址（ ） A. 展现农业定居的特征 B. 已具备国家初始形态 C. 处于旧石器时代中期 D. 受良渚文化深远影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知是正向题。据材料关键信息可知准确时空是：距今约6000年马家浜文化时期（中国）。根据材料信息及所学知识可知，遗址出土石锛（农业生产工具）、纺轮（手工业工具），还有鼎、豆等生活器具，且有固定古城聚落（内外城墙、壕沟），这些都是农业定居生活的核心特征，A项正确；国家初始形态需具备“公共权力集中、阶级分化明确、统治秩序稳定”等核心要素，材料中高等级墓葬和礼器仅能体现初步分化，未达到国家初始形态的完整标准，排除B项；马家浜文化属于新石器时代，而非旧石器时代中期，排除C项；材料未提及该遗址与良渚文化的交流痕迹，无法得出“受深远影响”的结论，排除D项。故选A项。 2. 《史记》载，齐国欲伐鲁，子贡遂出使：说齐伐吴以去政敌，激吴伐齐争霸，劝越助吴以纵其骄，导晋备战以制吴。最终齐乱、吴败、晋盛、越复仇、鲁存。然而有学者指出：这些事件跨越数十年，不可能由一次出使完成，此记载应为纵横家托名儒家的文学性建构。以上信息体现了（ ） A. 诸侯争霸外交策略的复杂性 B. 士阶层干预现实的政治抱负 C. 个人对历史进程有决定作用 D. 社会变革引发不同思想融合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，从《史记》记载看，儒家子贡以行动践行了儒家“入世济民”的抱负，从学者考证看，即便记载是“纵横家托名建构”，也反映了纵横家“以口舌之利撬动列国格局”的诉求，二者本质都是“士人阶层希望通过自身智慧参与政治、改变现实”的体现，B项正确；材料中“子贡游说五国”的叙事确实体现了春秋末期外交博弈的复杂，但仅停留在表面，不能解释材料后半段学者的观点，排除A项；个人对历史进程有决定作用，“决定作用”说法，明显违背历史规律，排除C项；材料中纵横家托名儒家的行为本质是“借儒家士人的身份增强叙事可信度”，而非思想观念的融合，排除D项。故选B项。 3. 2025年9月，国家文物局公布青海黄河源区发现“尕日塘秦刻石”，其文字如下图所示，经科技手段确认为秦代原刻篆书，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦刻石，意义重大。有学者指出：“此石非政令之碑，乃纪行之迹，其意义不在‘治’而在‘至’。”据此可知，该刻石（ ） ①实现了对边疆地区的教化 ②标志“书同文”政策普遍落实 ③有助于研究秦代交通路线 ④具有重要的历史和艺术价值 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是秦代（中国）。根据材料“此石非政令之碑，乃纪行之迹，其意义不在‘治’而在‘至’。”可知，有助于研究秦朝交通路线的延伸，③正确；作为秦代存于原址的刻石，它是秦代人活动范围（抵达黄河源区）的实物证据，补充了秦代边疆史的细节；秦代篆书是中国书法史上的重要字体，原刻篆书为研究秦代书法艺术提供了直接样本，④正确；材料明确指出该刻石是“纪行之迹”，而非“政令之碑”，因此“实现了教化”与刻石性质不符，①错误；“书同文”是秦朝以小篆为统一文字的政策，刻石使用秦代篆书，仅能说明其符合“书同文”的规范，但无法证明该政策“普遍落实”，②错误。D项正确，排除A、B、C项。故选D项。 4. 据张家山汉简《奏谳书》记载，汉初蜀郡发生一起“私用官奴”案：地方官吏擅自役使本应为官府劳作的官奴从事私人事务，被上级查处。朝廷律令明文禁止“擅役官徒奴”，违者“当耐为隶臣（指身份低贱的服役者）”，然而此类案件却屡禁不止。这一现象揭示出（ ） A. 人身关系松弛导致劳力短缺 B. 法律条文与基层实践的脱节 C. 中央集权在基层治理中失效 D. 豪强地主非法侵占国家资源 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。据材料信息可知，法律层面朝廷律令明文禁止且规定了明确刑罚，说明中央已制定清晰的管控规则，实践层面地方官吏仍屡犯禁令，擅自役使官奴从事私人事务，体现基层执行未遵循法律条文，法律的“纸面规定”与“实际执行”存在明显差距，B项正确；题干中官奴是隶属于官府的低贱劳动者，其人身完全依附于官府，不存在人身依附关系松弛的情况，私用官奴是官吏利用职权挪用官府劳动力服务于私人需要，该选项与官奴的属性及案件本质不符，排除A项；材料中“被上级查处”说明基层违规行为仍会被追责，中央对基层仍有管控力，并非失效，排除C项；题干明确指出涉案主体是“地方官吏”，而非“豪强地主”（豪强地主是民间拥有大量土地和依附人口的势力群体），排除D项。故选B项。 5. 《北史·儒林传序》载“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”《世说新语》记述褚季野评“北人学问，渊综广博”，东晋史学家孙安国称“南人学问，清通简要”。”这些文献记载可以论证南北朝时期（ ） A. 南北对峙致使文化传承断裂 B. 佛教传播主导学术思想演变 C. 政治地理差异影响学术风格 D. 南方经济水平长期落后北方 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，南方学问以“约简”“清通简要”为特征，侧重义理精要；北方学问以“深芜”“渊综广博”为特征，侧重章句考据。这种差异与南北朝的政治地理格局直接关联，北方长期处于少数民族政权统治下，汉文化需与游牧民族文化交融，且承袭两汉章句训诂的学术传统，故形成“广博”风格；南方为东晋南朝政权所在地，偏安江南的环境使其延续魏晋玄学清谈传统，更注重学术的“精要”特质。C项正确；材料仅提及南北朝学术风格存在差异，并未体现“文化传承断裂”，且南北学者对彼此学问的评价，恰恰反映出思想层面的交流互动；排除A项；材料通篇围绕南北学术风格的地域特征展开，未涉及“佛教传播”的相关内容；且佛教在南北朝虽有传播，但仅是影响学术思想的因素之一，并未“主导”学术思想演变，排除B项；材料讨论的是“学术发展”的地域特征，与“南方经济水平”无直接关联，排除D项。故选C项。 6. 隋炀帝时欲征发民夫修筑驰道。内史省拟诏后，门下省以妨碍农时、打扰民生为由驳回，尚书省令户部、工部核算调整，提出分段施工、避农忙之策，后经三省议定，隋炀帝批准后施行。这一过程凸显隋朝中央机制（ ） A. 三省协同注重实效 B. 皇权独断不容置疑 C. 政令传达规范有效 D. 分权制衡结构稳定 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。材料以修驰道为个案，完整呈现隋朝三省六部制的运行链条，内史出令、门下审驳、尚书执行与反馈，各司其职，体现制度的程序性与理性。尚书省组织专业部门核算调整，体现行政务实；最终方案经三省合议施行，反映协同理政，A项正确；材料描述的是三省的商议过程，与皇权独断关系不大，排除B项；材料描述的是三省商议过程，不涉及到政令传达的问题，排除C项；隋朝三省制处于发展阶段，“分权制衡结构稳定”表述不准确，且材料侧重协同而非制衡的稳定性，排除D项。故选A项。 7. 唐代外来波斯人李素墓志载：“公讳素，字文贞，西国波斯人也……祖益，天宝中衔君命来通国好，特赐姓李，封陇西郡……公得裨灶之天文，究巫咸之艺业……四朝供奉五十余年。子景亮袭司天监职。”由此可知（ ） A. 波斯天文深刻影响中国历法 B. 藩客凭借联姻获得政治优待 C. 外国使节肩负宗教传播使命 D. 国家政策有效吸纳域外人才 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐代实行开放包容的对外政策，李素作为波斯人，因外交使命和天文专业技能，被唐朝赐姓、封爵，且长期在朝任职，其子还承袭相关官职，体现了唐朝通过开放政策，有效吸纳像李素这样的域外专业人才，D项正确；墓志仅提及李素掌握天文技能并在唐朝任职，未体现波斯天文知识对中国历法发展有深刻影响，排除A项；墓志明确指出，李素凭借的是其“天文”“艺业”等专业技能，在司天监任职，并“四朝供奉五十余年”，其子也“袭司天监职”，这表明他依靠的是科技专长而非联姻获得官职和地位。李素的身份是“衔君命来通国好”的使节，墓志体现他因外交和专业技能受重用，未提及“宗教传播使命”，且唐代外来使节多为政治、外交目的，排除B和C项。故选D项。 8. 下表为宋代官方建立的流民登记档案“抄劄”制度（部分），这些举措意在（ ） 基础信息 登记流民的姓名、年龄、性别、原籍、随行人口、迁徙原因等信息，一式多份，州县留副本，逐级上报至户部。 财产与生存状况 核查流民的动产（畜产）与不动产（田土数目）及流民的健康状况（如孤老及疾病不能自存者）。 特殊标记 需长期安置的流民，标记“住营”、“归业”、“死亡”等状态，进行动态追踪。 A. 从源头上解决流民问题 B. 建立制度化的管理体系 C. 统筹信息强化国家调控 D. 推动边缘群体融入社会 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据表格内容可知，宋朝通过制度化的文书管控“抄劄”制度，建立了“信息登记——资源调控——身份规训”动态链条，将国家权力延伸至流动群体，精准掌握流民规模和流向，从而方便国家对其资源调配，生活安置等，加强对社会基层的控制，从而巩固统治秩序，C项正确；流民问题的根源是战乱、灾荒、土地兼并等社会经济因素，“抄劄”制度仅为信息登记与管理，并未触及这些根本原因，无法“从源头上解决”，排除A项；宋代推行该制度的本质诉求是通过体系化管理实现对流民的调控，而非单纯为了建立制度，排除B项；材料未提及促进流民就业、户籍落地等融入措施，仅体现国家对流动人口的管理诉求，排除D项。故选C项。 9. 新疆吐鲁番出土的元代文书，记载了一起土地纠纷案：汉人农户租种官田，被邻近的畏兀儿牧民侵占，牧民称“草场无界，何来占地”。蒙古官员“达鲁花赤”裁决，以二者中间的水渠为界，南侧归农户耕种，北侧归牧民放牧，并立石定界。据此可知，元朝边疆管理注重（ ） A. 重农抑商开垦荒地 B. 因俗而治协调同生 C. 与内地制度一体化 D. 民族歧视分而治之 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝时期（中国）。据材料信息可知，元朝面对农耕与游牧的生产冲突，并未强行统一制度，而是尊重不同民族习俗、依地理划界，实现耕牧并存，说明其管理注重了因俗而治，B项正确；元代虽推广屯田，但材料体现没有强占牧区扩耕，反而划界保障牧民权益，A不符合史实，排除A项；元朝地方推行行省制，但边疆实行多元管理，如西藏由宣政院管辖，西南设土司制度，排除C项；元代法律禁止民族压迫，《元典章》规定“诸色人等同罪同罚”。材料裁决平等保护汉农与畏兀儿牧民权益，未制造对立，排除D项。故选B项。 10. 明中后期，江南逐渐成为全国最大的棉布生产基地，其棉布经运河、长江远销南北，山东临清和安徽芜湖成为重要的转输中心，形成了“棉则方舟而鬻诸南，布则方舟而鬻诸北”的格局。上述材料反映（ ） A. 全国统一市场的形成 B. 区域分工促进商品流通 C. 江南手工业独占鳌头 D. 长途贩运取代本地贸易 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是明朝（中国）。由材料“棉则方舟而鬻诸南，布则方舟而鬻诸北”等信息可知，南方特别是江南形成了专门的棉布生产中心，而北方则提供棉花原料，形成了明确的区域分工，通过长途贩运促进了商品的流通，B项正确；题干材料无法得出全国市场形成的情况，只是局部市场，排除A项；材料只提及江南的棉布生产，不能代表江南整个手工业在全国的地位，排除C项；材料中涉及的是长途贩运，未提及本地贸易的情况，排除D项。故选B项。 11. 明代在北方修筑长城、设镇驻军，构建以军事隔离为核心的边防体系。清代建立后，不再修缮长城，亦未沿边设防，转而通过理藩院、盟旗制度和定期巡边维持北部秩序。这一转变缘于（ ） A. 火器应用削弱城墙防御功能 B. 统治者摒弃华夷之辨观念 C. 满蒙联盟形成稳固政治依存 D. 财政投入减少致边防式微 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料可知，明代和清代在北方边防策略上有明显的差异，明朝以军事手段为主，清朝则以政治手段为主，这主要是因为清朝作为满族与蒙古族有着长期的联盟关系，从而维持北部秩序，C项正确；火器的应用是个共性因素，不应单独影响清代的北部边防策略，排除A项；“摒弃”一词过于绝对，排除B项；材料描述的是明清时期通过制度建设促进北方稳定，而非财政投入的变化，排除D项。故选C项。 12. 1860年后，中国鸦片种植面积迅速增加，全国有大批良田改种鸦片，如四川有三分之二、云南有三分之一的耕地改种鸦片，全国因种植鸦片而被侵占的耕地达1300万亩，占到了全国耕地的7.5%。该现象出现的原因包括（ ） ①经济利益的驱使 ②不平等条约的刺激 ③自然经济的瓦解 ④洋务运动的诱导 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1860年（中国）。据材料信息并结合所学知识，1860年第二次鸦片战争结束，《北京条约》签订后，列强进一步打开中国市场。鸦片种植利润远高于传统粮食作物，尤其在国际市场（包括国内消费市场）需求旺盛的情况下，农民或地主为获取更高收益，主动改种鸦片（“鸦片种植面积迅速扩大”、“占全国耕地7.5%”），这是典型的经济理性驱动行为，①符合题意；1860年《北京条约》签订后，清政府被迫承认鸦片贸易合法化，间接鼓励了国内鸦片种植以替代进口，降低对外依赖，同时满足市场需求。条约刺激了鸦片合法化与规模化流通，对国内种植形成“政策性诱导”，②符合题意，A项正确；自然经济瓦解确实在19世纪中后期发生，农民改种鸦片不是因为自然经济瓦解“导致”，而是在其瓦解过程中，为追求利润主动选择经济作物，③错误；洋务运动以“自强”“求富”为目标，主要发展军事工业、近代交通、矿业、纺织等，从未鼓励种植鸦，④错误，排除B、C、D项。故选A项。 13. 下图是1851—1865年江南地区部分省份的人口统计情况。据此可推知当时（ ） A. 经济衰退致使住户锐减 B. 列强侵略引发流民浪潮 C. 政策调整驱使民众外迁 D. 兵戈扰攘影响人口变动 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1851—1865年的中国。图表显示，从1851到1861年江南地区这些省份的人口急剧下降，到1865年有缓慢的回升，结合所学可知，这是太平天国运动（1851-1864年）的核心地区，在这期间战争频繁、社会动荡，所以人口锐减，当太平天国运动结束，人口又有一定回升，D项正确；经济衰退并非主导因素，战乱才是直接原因，排除A项；列强侵略虽存在，但这一时期江南人口变动主要归因于内部战乱而非外部侵略引发的流民，排除B项；清政府在此期间未有大规模政策调整驱使民众外迁，人口减少是战乱结果，排除C项。故选D项。 14. 20世纪初，流亡日本的梁启超在广智书局主持编译出版了大量书籍和文章。他在《新民说》中提出：“新民为今日中国第一急务”，强调必须改造国民性，培养具有“国家思想”“权利思想”“自由”等现代品格的“新民”。他还通过广智书局刊行《各国政治史》《国家学》等译著，系统介绍西方政治学说与各国政变经验。这些活动有助于（ ） A. 促成制度层面现代化 B. 实现传统文化全面革新 C. 宣传维新变法合理性 D. 促进中华文明现代转型 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，“新民为今日中国第一急务”直接点明了“重塑国民精神品格”是首要任务。培养“国家思想”“权利思想”等现代品格，正是为了塑造现代公民，而现代公民是现代民族国家的基石。通过出版活动传播这些思想，其根本目的就是为建立一个不同于传统王朝的、具有现代政治认同和国民意识的“民族国家”提供思想和人才准备，因此这些活动有助于促进中华文明现代转型，D项正确；材料中梁启超传播的是《国家学》《各国政治史》及“国家思想”“权利”“自由”等政治、思想观念，属于思想层面的近代化，没有涉及制度层面，排除A项；虽然梁启超确实系统引进了西方学术，但其根本目的并非“实现中国传统文化的全面革新”这一文化本位的目标。他的终极关怀是救亡图存、建立现代国家。他对传统文化既有批判也有调和（如后来的“新史学”），其文化活动服务于政治启蒙和国家建构，而非以文化革新为最终目的，排除B项；广智书局活动主要发生在戊戌变法失败后（1901年后），梁启超已流亡日本。此时“维新变法运动”作为一场政治实践已经失败，排除C项。故选D项。 15. 《民报》的发刊词明确提出，要将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领，“撮举民族、民权、民生三大主义”，以为“国民之公论，而建设新中国之方针”。该报以此为旗帜，与主张保皇立宪的《新民丛报》展开了激烈论战。这一现象（ ） A. 标志着同盟会的正式建立 B. 适应了主要矛盾的变化 C. 为民主革命提供舆论阵地 D. 孤立了封建政府的统治 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，作为同盟会的机关报，《民报》以“三民主义”为纲领，通过发表大量文章，宣传反清革命思想，批驳保皇派谬论，极大地推动了革命思想的传播，为辛亥革命做了重要的思想和舆论准备，是资产阶级革命派最重要的宣传阵地，C项正确；中国同盟会于1905年8月在东京成立，这是中国近代第一个全国性的资产阶级革命政党。《民报》是同盟会成立后于1905年11月创办的机关报。因此，《民报》的创办是政党建立之后的宣传举措，而非政党建立的标志，排除A项；当时中国社会主要矛盾并没有发生变化，排除B项；材料中的论战主要是思想层面的交锋，并没有政治实践，无法达到“孤立了封建政府统治”的作用，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 【人口迁移与政治格局】 材料一 东晋时期的移民浪潮前后共有三次：第一次流徙狂潮发端于西晋末年，即所谓“永嘉南渡”；第二次是在石赵灭亡之后；第三次是在东晋孝武帝太元八年（383年）淝水之战后。流徙大抵表现为东北、西北、东南呈辐射状的流向，但以由中原向江南的流徙规模最大。东晋之后，还有几次北人南渡。大量的北方人民流徙江南，加之在侯景之乱前，江南并无大的战争，户口理应大幅度增加，但史籍记载东晋乃至整个南朝户口增长甚少。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 唐朝安史之乱后，江、淮流域日益成为支撑唐政权的核心区域，作为“基本经济区”，其地位益发突出。唐朝中央政府在扬州设立淮南节度使府，有时还以淮南节度使兼任盐铁转运使，总管东南八道诸州财富，位权特重，唐政府所需各项经费及物资，主要仰给于江、淮，直至其灭亡。如《旧唐书·第五琦传》中述及，至德元年第五琦奏事至蜀中，谒见玄宗上言：“方今之急在兵，兵之强弱在赋，赋之所出，江、淮居多。” ——摘编自胡阿祥等编《江南社会经济史研究·六朝隋唐卷》 （1）根据材料一并结合所学，概括魏晋南北朝时期人口南迁的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学，归纳安史之乱后江南经济与财政地位的发展趋势，并说明其对唐朝政治格局的影响。 【答案】（1）特点：迁移规模大，持续时间长；方向明确，以中原向江南为主；阶段性明显；官方户籍登记人口数与实际增长存在差异。 （2）趋势：江南经济与财政地位持续上升，成为支撑唐政权的“基本经济区”。 影响：强化了江南地区行政与军事权力，使其成为中央倚重的战略要地；维持了唐政权后期统治与政治稳定，延缓了唐政权的灭亡进程；刺激了部分藩镇对财赋的控制欲望，加剧了中央与地方藩镇的矛盾。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是魏晋南北朝时期的中国。特点：由材料“东晋时期的移民浪潮前后共有三次：第一次流徙狂潮发端于西晋末年，即所谓‘永嘉南渡’；第二次是在石赵灭亡之后；第三次是在东晋孝武帝太元八年（383年）淝水之战后。”可得出迁移规模大，持续时间长；阶段性明显；由材料“流徙大抵表现为东北、西北、东南呈辐射状的流向，但以由中原向江南的流徙规模最大。”可得出方向明确，以中原向江南为主；由材料“大量的北方人民流徙江南，加之在侯景之乱前，江南并无大的战争，户口理应大幅度增加，但史籍记载东晋乃至整个南朝户口增长甚少。”可得出官方户籍登记人口数与实际增长存在差异。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是唐朝时期的中国。趋势：由材料“唐朝安史之乱后，江、淮流域日益成为支撑唐政权的核心区域，作为‘基本经济区’，其地位益发突出。”可得出江南经济与财政地位持续上升，成为支撑唐政权的“基本经济区”。影响：由材料“唐朝安史之乱后，江、淮流域日益成为支撑唐政权的核心区域”“唐朝中央政府在扬州设立淮南节度使府，有时还以淮南节度使兼任盐铁转运使，总管东南八道诸州财富，位权特重”可得出强化了江南地区行政与军事权力，使其成为中央倚重的战略要地；由材料“唐政府所需各项经费及物资，主要仰给于江、淮，直至其灭亡”及所学可得出维持了唐政权后期统治与政治稳定，延缓了唐政权的灭亡进程；由材料“方今之急在兵，兵之强弱在赋，赋之所出，江、淮居多。”及所学可得出刺激了部分藩镇对财赋的控制欲望，加剧了中央与地方藩镇的矛盾。 17. 【皇子教育与制度演进】 小楚同学参加了以“中国古代皇子教育”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，找到以下史料： 史料一 据《唐六典》《旧唐书·百官志》整理： 唐制，皇子封王，出阁就藩，皆择名儒为傅，授以《孝经》《论语》，兼习骑射。高宗尝敕：“诸王入学，宜崇经术，以广德心。”开元以后，更设“侍读”“侍讲”之职，常以宰相兼领，讲授《尚书》《左传》，或论治道。然诸王既长，多居外藩，或干预政事，玄宗朝太子与诸王“邸第相望于景风门，车马杂沓，权势熏灼”。 史料二 据《清史稿·皇子世表》《清高宗实录》整理： 清制，皇子不分封，皆居禁中，六岁即入“上书房”，晨鸡未唱而入，夜月高悬方归。课程以满、汉、蒙三语并重，日习骑射于箭亭，夜诵经史于斋宫。雍正帝谕：“皇子读书，必使讽诵经史，兼通骑射，庶几不至文弱。”乾隆朝定制，每日课程排定如“日课册”，由总师傅稽查，皇帝不时临视。皇子年长，授以“军机处行走”“管理部务”等差，然不得私交外臣，藩邸之祸，前鉴不远。 （1）根据两则史料，分析唐代与清代皇子教育的差异。 （2）通过研读，小楚同学认为“皇子教育制度不仅完成了知识的传授，更是专制主义中央集权制度的典型体现。”根据材料并结合所学，论证其观点的合理性。 【答案】（1）差异：教育环境与身份：唐代皇子成年后分封就藩，居住于京城之外的封地；清代皇子不分封，始终居住于皇宫，无独立封地。 课程设置：唐代以儒家经典主，兼习骑射，文化教育占核心；清代语言教育更具多元性，时间安排细化，实用性与系统性更强。 管理与监督力度：唐代监督松散，皇帝干预较少，教育过程缺乏严格管控；清代监督体系严密，课程流程制度化，管理更强。 政治参与结果：唐代皇子成年后可干预政事，藩邸权势集中，易形成政治势力；清代皇子成年后仅授临时差事，不得私交外臣，严格限制政治势力形成。 （注意差异题的回答格式，不按格式回答酌情扣分） （2）论证：从教育内容上，皇子教育制度保证了基本文化知识的传授。无论是唐代还是清代，核心都是通过教育塑造符合统治需求的继承人，确保统治理念与治理能力的基本延续。 从教育目上，皇子教育制度服务于专制主义中央集权的集中与稳定。将儒家理念与皇权结合，使皇子认同并维护专制统治秩序，适应大一统帝国的统治需求。 从教育过程和影响上，皇子教育的管理模式与政治参与程度体现从唐代到清代的制度变革：清代专制主义中央集权制度日益强化，君权高度集中，通过制度设计既保证皇子具备治国能力，又通过严格管控防止其形成独立势力，完善了权力延续的稳定性与合法性，是专制主义不断成熟、皇权高度集中的典型体现。（学生须从题干中要求的“知识的传递”和“专制主义中央集权制度”两个角度作答） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空：唐代与清代（中国）。差异：教育环境与身份：根据材料“皇子封王，出阁就藩，皆择名儒为傅”可知，唐代皇子成年后分封就藩，居住于京城之外的封地；根据材料“清制，皇子不分封，皆居禁中”可知，清代皇子不分封，始终居住于皇宫，无独立封地。 课程设置：根据材料“授以《孝经》《论语》，兼习骑射”可知，唐代以儒家经典为主，兼习骑射，文化教育占核心；根据材料“课程以满、汉、蒙三语并重，日习骑射于箭亭，夜诵经史于斋宫”可知，清代语言教育更具多元性，时间安排细化，实用性与系统性更强。 管理与监督力度：根据材料“更设‘侍读’‘侍讲’之职，常以宰相兼领”可知，唐代监督松散，皇帝干预较少，教育过程缺乏严格管控；根据材料“每日课程排定如‘日课册’，由总师傅稽查，皇帝不时临视”可知，清代监督体系严密，课程流程制度化，管理更强。 政治参与结果：根据材料“然诸王既长，多居外藩，或干预政事”可知，唐代皇子成年后可干预政事，藩邸权势集中，易形成政治势力；根据材料“皇子年长，授以‘军机处行走’‘管理部务’等差，然不得私交外臣”可知，清代皇子成年后仅授临时差事，不得私交外臣，严格限制政治势力形成。 【小问2详解】 本题是评价解说题。时空：唐代与清代（中国）。根据问题“皇子教育制度不仅完成了知识的传授，更是专制主义中央集权制度的典型体现”可以从教育内容、教育目的、教育过程和影响的角度分析。从教育内容上，根据材料“授以《孝经》《论语》”、“夜诵经史于斋宫”可知，皇子教育制度保证了基本文化知识的传授。无论是唐代还是清代，核心都是通过教育塑造符合统治需求的继承人，确保统治理念与治理能力的基本延续。 从教育目的上，结合所学从中央集权体制的稳定、儒家思想与皇权的结合、维护大一统的统治的角度分析可知，皇子教育制度服务于专制主义中央集权的集中与稳定。将儒家理念与皇权结合，使皇子认同并维护专制统治秩序，适应大一统帝国的统治需求。 从教育过程和影响上，根据材料“然诸王既长，多居外藩，或干预政事”、“皇子年长，授以‘军机处行走’‘管理部务’等差，然不得私交外臣”并结合所学清朝专制主义中央集权制度的强化可知，皇子教育的管理模式与政治参与程度体现从唐代到清代的制度变革：清代专制主义中央集权制度日益强化，君权高度集中，通过制度设计既保证皇子具备治国能力，又通过严格管控防止其形成独立势力，完善了权力延续的稳定性与合法性，是专制主义不断成熟、皇权高度集中的典型体现。 18. 【国会请愿与宪政发展】 材料一 宣统二年正月，各省代表抵京，组织国会请愿同志会，呈书都察院，谓“外患日迫，内政日敝，非速开国会，无以图存”。请愿书署名者凡八百余人，多为各省咨议局议员、商会董事、教育会领袖。时舆论翕然，京师报纸多持同情之论。 ——摘编自《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》 材料二 请愿被驳后，直隶、江苏、四川等十八省代表再上书，谓“人民代表请愿开国会，乃宪政之起点，非可抑压者也”。此次签名者逾十万，东三省学生更有断指血书“请开国会”者。都察院收呈时，京师士民夹道围观，至有泣下者。 ——摘编自上海《东方杂志》第7卷 材料三 第三次请愿时，奉天省总督锡良、直隶总督陈夔龙等十数省督抚联名电奏，请定三年内召开国会。“内外臣工，同声一辞”，以为“民心所向，即天命所在”。清廷迫于众议，乃下谕将预备立宪期限由九年缩短为五年，定于宣统五年开设议院。 ——摘编自庞鸿书《庞鸿书讨论立宪电文》 （1）根据材料并结合所学，概括清末国会三次请愿运动的发展变化，并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学，简评清末国会请愿运动。 【答案】（1）规模不断扩大，由数百人发展到十余万人签名支持；参与主体日益广泛，从立宪派精英扩展到学生、普通民众，甚至地方督抚参与；斗争方式趋于激烈，从和平上书发展为情感动员（如断指血书）；政治影响力显著提升，清廷由拒绝到被迫缩短立宪期限。（任选） 原因：民族危机加深，救亡图存成为时代主题；新式传媒发展，扩大舆论影响；清末新政推动地方自治，为请愿提供组织平台；中央权力式微，地方督抚趁机争取话语权。（任选） （2）积极：成为清末预备立宪的关键推动力，加快了宪政改革的节奏；有利于各阶层参与国家政治进程，推动中国政治近代化转型；传播了近代立宪思想与民权观念，促进近代国民意识的觉醒； 消极：始终以“合法”请愿，上书为主，寄希望于清廷，缺乏组织武装，斗争策略与手段有限；加剧了中央与地方的矛盾，削弱了中央集权。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、对比题。时空是：近代中国。 根据材料“宣统二年正月，各省代表抵京，组织国会请愿同志会，呈书都察院，谓“外患日迫，内政日敝，非速开国会，无以图存”。请愿书署名者凡八百余人，多为各省咨议局议员、商会董事、教育会领袖。时舆论翕然，京师报纸多持同情之论。”可知，规模不断扩大，由数百人发展到十余万人签名支持；参与主体日益广泛，从立宪派精英扩展到学生、普通民众，甚至地方督抚参与；斗争方式趋于激烈，从和平上书发展为情感动员（如断指血书）；政治影响力显著提升，清廷由拒绝到被迫缩短立宪期限。 原因：结合所学知识可知，民族危机加深，救亡图存成为时代主题；新式传媒发展，扩大舆论影响；清末新政推动地方自治，为请愿提供组织平台；中央权力式微，地方督抚趁机争取话语权。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：近代中国， 积极：根据材料“请愿被驳后，直隶、江苏、四川等十八省代表再上书，谓“人民代表请愿开国会，乃宪政之起点，非可抑压者也”。此次签名者逾十万，东三省学生更有断指血书“请开国会”者。都察院收呈时，京师士民夹道围观，至有泣下者。”可知， 成为清末预备立宪的关键推动力，加快了宪政改革的节奏；有利于各阶层参与国家政治进程，推动中国政治近代化转型；传播了近代立宪思想与民权观念，促进近代国民意识的觉醒； 消极：根据材料“清廷迫于众议，乃下谕将预备立宪期限由九年缩短为五年，定于宣统五年开设议院。”可知，始终以“合法”请愿，上书为主，寄希望于清廷，缺乏组织武装，斗争策略与手段有限；加剧了中央与地方的矛盾，削弱了中央集权。 19. 【文化交流与社会变迁】 材料 文化是触摸历史脉搏，感知文明演进的载体，提取以上一幅或多幅照片信息，自拟命题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一： 论题：中华文化在开放包容中实现多元融合与创新发展 论述：中华文明之所以能够绵延不绝、历久弥新，根本在于其兼收并蓄、海纳百川文化品格。唐朝时期，西域的音乐、舞蹈、服饰等通过陆上丝绸之路进入中原，迅速融入社会生活。敦煌莫高窟壁画中的《胡旋舞》便是典型例证。这种源自中亚的旋转舞蹈节奏明快、姿态奔放，传入后深受宫廷与民间喜爱，被纳入唐代“十部乐”体系，并与汉地审美相结合，形成兼具异域风情与中原气韵的艺术风格。 元朝在更大范围内推动了文化的融合。元杂剧的兴起，正是多民族文化交汇的成果：它吸收蒙古、女真等少数民族的音乐曲调，融合北方说唱艺术与宋金戏剧传统，最终发展为结构完整、文辞优美、雅俗共赏的成熟戏曲形式，成为中国戏剧史上的高峰。 综上所述，从唐到元，中华文化始终在与外部文明的互动中不断丰富自身。它不排斥外来文化，而是通过吸收、改造与再创造，将其转化为自身的一部分，展现出强大的文化整合力与生命力。 示例二： 论题：文化载体见证时代的变迁与文明进步 论述：文化是历史脉搏的见证，不同时代的文化载体承载着社会变迁与文明演进的信息。 《胡旋舞》作为莫高窟壁画，展现了唐代乐舞艺术繁荣，胡旋舞源自中亚地区，其传入与盛行体现了唐代开放包容的对外政策与丝路畅通下中外文化的交融。这种艺术形式的传播不仅丰富了唐代文化生活，也彰显了盛唐时期经济繁荣、文化自信与多元文明交流互鉴的盛况，推动了中华文化圈的拓展与艺术形式的创新。 鸦片战争后，中国传统华夷秩序受到冲击，徐继畬编撰《瀛寰志略》，系统介绍西方地理、历史及社会状况，突破了传统“天朝上国”的认知框架。该著作是近代中国向西方学习的早期成果，反映了先进知识分子对世界大势的探索，推动了国人对西方文明的认知，为后来维新变法等思想解放运动奠定了基础，体现了文化在社会转型期的思想启蒙作用。 《民报》作为中国同盟会的机关报，是辛亥革命时期宣传资产阶级民主革命思想的重要载体。其刊载的三民主义等理论，系统阐述了革命派的政治主张，与保皇派论战中传播了民主共和理念，动员了社会力量参与革命。报刊作为近代传媒，加速了思想传播，推动了政治变革，见证了中国从专制向民主转型的历程，体现了文化载体在社会动员与制度变革中的推动力量。 综上所述，从宗教艺术近代著述与革命报刊，这些文化载体不仅是时代风貌的缩影，更体现了文明从封闭走向开放、从传统迈向现代的进步轨迹。文化在传承中创新，在交流中发展，始终是推动社会前进与文明演进的重要力量。 其他观点只要言之有理，与图片及时代背景紧密结合都可给分。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代、近代中国。要求：论题明确，史论结合。 首先，确定论题，根据材料“敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》”“元朝杂剧演出壁画”可知，中华文化在不断交融中发展，因此可以拟定论题为：中华文化在开放包容中实现多元融合与创新发展。 其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，可以从唐朝、元朝的对外交往，交流交融等角度进行说明，如：中华文明之所以能够绵延不绝、历久弥新，根本在于其兼收并蓄、海纳百川的文化品格。唐朝时期，西域的音乐、舞蹈、服饰等通过陆上丝绸之路进入中原，迅速融入社会生活。敦煌莫高窟壁画中的《胡旋舞》便是典型例证。这种源自中亚的旋转舞蹈节奏明快、姿态奔放，传入后深受宫廷与民间喜爱，被纳入唐代“十部乐”体系，并与汉地审美相结合，形成兼具异域风情与中原气韵的艺术风格。元朝在更大范围内推动了文化的融合。元杂剧的兴起，正是多民族文化交汇的成果：它吸收蒙古、女真等少数民族的音乐曲调，融合北方说唱艺术与宋金戏剧传统，最终发展为结构完整、文辞优美、雅俗共赏的成熟戏曲形式，成为中国戏剧史上的高峰。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，从唐到元，中华文化始终在与外部文明的互动中不断丰富自身。它不排斥外来文化，而是通过吸收、改造与再创造，将其转化为自身的一部分，展现出强大的文化整合力与生命力。 开放性试题，也可提炼其他论题，如：根据材料“敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》”“徐继畬《瀛寰志略》”“《民报》创刊号”结合所学知识，可以拟定论题为：文化载体见证时代的变迁与文明进步。 其次，围绕拟定的论题，结合所学知识，可以从唐朝的对外交往、近代思想解放、西学东渐、近代民主思想发展等角度进行说明，如：文化是历史脉搏的见证，不同时代的文化载体承载着社会变迁与文明演进的信息。《胡旋舞》作为莫高窟壁画，展现了唐代乐舞艺术的繁荣，胡旋舞源自中亚地区，其传入与盛行体现了唐代开放包容的对外政策与丝路畅通下中外文化的交融。这种艺术形式的传播不仅丰富了唐代文化生活，也彰显了盛唐时期经济繁荣、文化自信与多元文明交流互鉴的盛况，推动了中华文化圈的拓展与艺术形式的创新。鸦片战争后，中国传统华夷秩序受到冲击，徐继畬编撰《瀛寰志略》，系统介绍西方地理、历史及社会状况，突破了传统“天朝上国”的认知框架。该著作是近代中国向西方学习的早期成果，反映了先进知识分子对世界大势的探索，推动了国人对西方文明的认知，为后来维新变法等思想解放运动奠定了基础，体现了文化在社会转型期的思想启蒙作用。《民报》作为中国同盟会的机关报，是辛亥革命时期宣传资产阶级民主革命思想的重要载体。其刊载的三民主义等理论，系统阐述了革命派的政治主张，与保皇派论战中传播了民主共和理念，动员了社会力量参与革命。报刊作为近代传媒，加速了思想传播，推动了政治变革，见证了中国从专制向民主转型的历程，体现了文化载体在社会动员与制度变革中的推动力量。 最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，从宗教艺术近代著述与革命报刊，这些文化载体不仅是时代风貌的缩影，更体现了文明从封闭走向开放、从传统迈向现代的进步轨迹。文化在传承中创新，在交流中发展，始终是推动社会前进与文明演进的重要力量。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年高二年级11月阶段练习高二历史 本试卷共6页，19题。满分100分。考试用时75分钟。 祝考试顺利 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 据考古发掘，距今约6000年马家浜文化时期的古城，有内外两重城墙与三道壕沟，内城面积约7.5万平方米；出土夹砂红陶釜、鼎、豆等生活器具及石锛、纺轮等生产工具。其中有多座高等级墓葬，发掘大量精美玉钺、玉璜、陶鼎等器物若干。该遗址（ ） A. 展现农业定居的特征 B. 已具备国家初始形态 C. 处于旧石器时代中期 D. 受良渚文化深远影响 2. 《史记》载，齐国欲伐鲁，子贡遂出使：说齐伐吴以去政敌，激吴伐齐争霸，劝越助吴以纵其骄，导晋备战以制吴。最终齐乱、吴败、晋盛、越复仇、鲁存。然而有学者指出：这些事件跨越数十年，不可能由一次出使完成，此记载应为纵横家托名儒家的文学性建构。以上信息体现了（ ） A. 诸侯争霸外交策略的复杂性 B. 士阶层干预现实的政治抱负 C. 个人对历史进程有决定作用 D. 社会变革引发不同思想融合 3. 2025年9月，国家文物局公布青海黄河源区发现“尕日塘秦刻石”，其文字如下图所示，经科技手段确认为秦代原刻篆书，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦刻石，意义重大。有学者指出：“此石非政令之碑，乃纪行之迹，其意义不在‘治’而在‘至’。”据此可知，该刻石（ ） ①实现了对边疆地区的教化 ②标志“书同文”政策普遍落实 ③有助于研究秦代交通路线 ④具有重要的历史和艺术价值 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 4. 据张家山汉简《奏谳书》记载，汉初蜀郡发生一起“私用官奴”案：地方官吏擅自役使本应为官府劳作的官奴从事私人事务，被上级查处。朝廷律令明文禁止“擅役官徒奴”，违者“当耐为隶臣（指身份低贱的服役者）”，然而此类案件却屡禁不止。这一现象揭示出（ ） A. 人身关系松弛导致劳力短缺 B. 法律条文与基层实践的脱节 C. 中央集权在基层治理中失效 D. 豪强地主非法侵占国家资源 5. 《北史·儒林传序》载“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”《世说新语》记述褚季野评“北人学问，渊综广博”，东晋史学家孙安国称“南人学问，清通简要”。”这些文献记载可以论证南北朝时期（ ） A. 南北对峙致使文化传承断裂 B. 佛教传播主导学术思想演变 C. 政治地理差异影响学术风格 D. 南方经济水平长期落后北方 6. 隋炀帝时欲征发民夫修筑驰道。内史省拟诏后，门下省以妨碍农时、打扰民生为由驳回，尚书省令户部、工部核算调整，提出分段施工、避农忙之策，后经三省议定，隋炀帝批准后施行。这一过程凸显隋朝中央机制（ ） A. 三省协同注重实效 B. 皇权独断不容置疑 C 政令传达规范有效 D. 分权制衡结构稳定 7. 唐代外来波斯人李素墓志载：“公讳素，字文贞，西国波斯人也……祖益，天宝中衔君命来通国好，特赐姓李，封陇西郡……公得裨灶之天文，究巫咸之艺业……四朝供奉五十余年。子景亮袭司天监职。”由此可知（ ） A. 波斯天文深刻影响中国历法 B. 藩客凭借联姻获得政治优待 C. 外国使节肩负宗教传播使命 D. 国家政策有效吸纳域外人才 8. 下表为宋代官方建立的流民登记档案“抄劄”制度（部分），这些举措意在（ ） 基础信息 登记流民的姓名、年龄、性别、原籍、随行人口、迁徙原因等信息，一式多份，州县留副本，逐级上报至户部。 财产与生存状况 核查流民的动产（畜产）与不动产（田土数目）及流民的健康状况（如孤老及疾病不能自存者）。 特殊标记 需长期安置的流民，标记“住营”、“归业”、“死亡”等状态，进行动态追踪。 A. 从源头上解决流民问题 B. 建立制度化的管理体系 C. 统筹信息强化国家调控 D. 推动边缘群体融入社会 9. 新疆吐鲁番出土元代文书，记载了一起土地纠纷案：汉人农户租种官田，被邻近的畏兀儿牧民侵占，牧民称“草场无界，何来占地”。蒙古官员“达鲁花赤”裁决，以二者中间的水渠为界，南侧归农户耕种，北侧归牧民放牧，并立石定界。据此可知，元朝边疆管理注重（ ） A. 重农抑商开垦荒地 B. 因俗而治协调同生 C. 与内地制度一体化 D. 民族歧视分而治之 10. 明中后期，江南逐渐成为全国最大的棉布生产基地，其棉布经运河、长江远销南北，山东临清和安徽芜湖成为重要的转输中心，形成了“棉则方舟而鬻诸南，布则方舟而鬻诸北”的格局。上述材料反映（ ） A. 全国统一市场的形成 B. 区域分工促进商品流通 C. 江南手工业独占鳌头 D. 长途贩运取代本地贸易 11. 明代在北方修筑长城、设镇驻军，构建以军事隔离为核心的边防体系。清代建立后，不再修缮长城，亦未沿边设防，转而通过理藩院、盟旗制度和定期巡边维持北部秩序。这一转变缘于（ ） A 火器应用削弱城墙防御功能 B. 统治者摒弃华夷之辨观念 C. 满蒙联盟形成稳固政治依存 D. 财政投入减少致边防式微 12. 1860年后，中国鸦片种植面积迅速增加，全国有大批良田改种鸦片，如四川有三分之二、云南有三分之一的耕地改种鸦片，全国因种植鸦片而被侵占的耕地达1300万亩，占到了全国耕地的7.5%。该现象出现的原因包括（ ） ①经济利益的驱使 ②不平等条约的刺激 ③自然经济的瓦解 ④洋务运动的诱导 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 13. 下图是1851—1865年江南地区部分省份的人口统计情况。据此可推知当时（ ） A. 经济衰退致使住户锐减 B. 列强侵略引发流民浪潮 C. 政策调整驱使民众外迁 D. 兵戈扰攘影响人口变动 14. 20世纪初，流亡日本的梁启超在广智书局主持编译出版了大量书籍和文章。他在《新民说》中提出：“新民为今日中国第一急务”，强调必须改造国民性，培养具有“国家思想”“权利思想”“自由”等现代品格的“新民”。他还通过广智书局刊行《各国政治史》《国家学》等译著，系统介绍西方政治学说与各国政变经验。这些活动有助于（ ） A. 促成制度层面现代化 B. 实现传统文化全面革新 C. 宣传维新变法合理性 D. 促进中华文明现代转型 15. 《民报》的发刊词明确提出，要将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领，“撮举民族、民权、民生三大主义”，以为“国民之公论，而建设新中国之方针”。该报以此为旗帜，与主张保皇立宪的《新民丛报》展开了激烈论战。这一现象（ ） A. 标志着同盟会的正式建立 B. 适应了主要矛盾的变化 C. 为民主革命提供舆论阵地 D. 孤立了封建政府的统治 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 【人口迁移与政治格局】 材料一 东晋时期的移民浪潮前后共有三次：第一次流徙狂潮发端于西晋末年，即所谓“永嘉南渡”；第二次是在石赵灭亡之后；第三次是在东晋孝武帝太元八年（383年）淝水之战后。流徙大抵表现为东北、西北、东南呈辐射状的流向，但以由中原向江南的流徙规模最大。东晋之后，还有几次北人南渡。大量的北方人民流徙江南，加之在侯景之乱前，江南并无大的战争，户口理应大幅度增加，但史籍记载东晋乃至整个南朝户口增长甚少。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 唐朝安史之乱后，江、淮流域日益成为支撑唐政权的核心区域，作为“基本经济区”，其地位益发突出。唐朝中央政府在扬州设立淮南节度使府，有时还以淮南节度使兼任盐铁转运使，总管东南八道诸州财富，位权特重，唐政府所需各项经费及物资，主要仰给于江、淮，直至其灭亡。如《旧唐书·第五琦传》中述及，至德元年第五琦奏事至蜀中，谒见玄宗上言：“方今之急在兵，兵之强弱在赋，赋之所出，江、淮居多。” ——摘编自胡阿祥等编《江南社会经济史研究·六朝隋唐卷》 （1）根据材料一并结合所学，概括魏晋南北朝时期人口南迁主要特点。 （2）根据材料二并结合所学，归纳安史之乱后江南经济与财政地位的发展趋势，并说明其对唐朝政治格局的影响。 17. 【皇子教育与制度演进】 小楚同学参加了以“中国古代皇子教育”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，找到以下史料： 史料一 据《唐六典》《旧唐书·百官志》整理： 唐制，皇子封王，出阁就藩，皆择名儒为傅，授以《孝经》《论语》，兼习骑射。高宗尝敕：“诸王入学，宜崇经术，以广德心。”开元以后，更设“侍读”“侍讲”之职，常以宰相兼领，讲授《尚书》《左传》，或论治道。然诸王既长，多居外藩，或干预政事，玄宗朝太子与诸王“邸第相望于景风门，车马杂沓，权势熏灼”。 史料二 据《清史稿·皇子世表》《清高宗实录》整理： 清制，皇子不分封，皆居禁中，六岁即入“上书房”，晨鸡未唱而入，夜月高悬方归。课程以满、汉、蒙三语并重，日习骑射于箭亭，夜诵经史于斋宫。雍正帝谕：“皇子读书，必使讽诵经史，兼通骑射，庶几不至文弱。”乾隆朝定制，每日课程排定如“日课册”，由总师傅稽查，皇帝不时临视。皇子年长，授以“军机处行走”“管理部务”等差，然不得私交外臣，藩邸之祸，前鉴不远。 （1）根据两则史料，分析唐代与清代皇子教育的差异。 （2）通过研读，小楚同学认为“皇子教育制度不仅完成了知识的传授，更是专制主义中央集权制度的典型体现。”根据材料并结合所学，论证其观点的合理性。 18. 国会请愿与宪政发展】 材料一 宣统二年正月，各省代表抵京，组织国会请愿同志会，呈书都察院，谓“外患日迫，内政日敝，非速开国会，无以图存”。请愿书署名者凡八百余人，多为各省咨议局议员、商会董事、教育会领袖。时舆论翕然，京师报纸多持同情之论。 ——摘编自《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》 材料二 请愿被驳后，直隶、江苏、四川等十八省代表再上书，谓“人民代表请愿开国会，乃宪政之起点，非可抑压者也”。此次签名者逾十万，东三省学生更有断指血书“请开国会”者。都察院收呈时，京师士民夹道围观，至有泣下者。 ——摘编自上海《东方杂志》第7卷 材料三 第三次请愿时，奉天省总督锡良、直隶总督陈夔龙等十数省督抚联名电奏，请定三年内召开国会。“内外臣工，同声一辞”，以为“民心所向，即天命所在”。清廷迫于众议，乃下谕将预备立宪期限由九年缩短为五年，定于宣统五年开设议院。 ——摘编自庞鸿书《庞鸿书讨论立宪电文》 （1）根据材料并结合所学，概括清末国会三次请愿运动的发展变化，并分析其原因。 （2）根据材料并结合所学，简评清末国会请愿运动。 19. 【文化交流与社会变迁】 材料 文化是触摸历史脉搏，感知文明演进的载体，提取以上一幅或多幅照片信息，自拟命题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $