第三、六单元整本书阅读读《朝花夕拾》《西游记》知识清单 2025-2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文知识清单系统梳理七年级上册《朝花夕拾》《西游记》两部名著内容，涵盖作者生平、创作背景、内容梗概、人物形象、主题思想、艺术特色等核心范畴，搭建从基础信息整合到重点内容深化再到实践检测的递进式学习支架。 清单以“重点内容梳理表”分类呈现人物、情节与主旨，结合思维导图构建知识体系，培养思维能力。设计“过关检测”模块，通过真题演练强化语言运用，如《朝花夕拾》按地点转换梳理成长轨迹的表格题。融入文化自信，引导理解作品精神价值，既方便学生自主复习，也为教师提供精准教学辅助。

七年级上册名著阅读 一、《朝花夕拾》 【作者简介】鲁迅（1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，文学论著《中国小说史略》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。鲁迅是中国新文学的开山主将，是推进中国新文化发展的旗手，正如毛泽东所说：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 【写作背景】1925年，鲁迅在北京的大学任教期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三一八”惨案，鲁迅写下《记念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀的残暴行径，结果遭到当局的通缉，不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》创作于1926年，其中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。 【书名解读】“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上拾起”，比喻“重拾往事，旧事重提”。据鲁迅说，《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集是鲁迅中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路历程的作品。 【内容梗概】《朝花夕拾》原名《旧事重提》。鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一系列生活经历，展现了当时社会的世态人情和民俗文化。《朝花夕拾》共十篇文章，可分为三类：第一类是批判，包括《狗·猫·鼠》《＜二十四孝图＞》；第二类是怀念，包括《阿长与＜山海经＞》《藤野先生》《范爱农》；第三类是意趣，包括《五猖会》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《无常》（有人把《无常》归入批判类）。 【思维导图】 【重点内容梳理】 侧重点 篇目 人物 内容及主旨 情节 人物形象 侧重写人：挖掘人身上朴实、善良、高尚的情操 《阿长与＜山海经＞》 阿长（长妈妈） 通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件事，着重写“我”对长妈妈的感情变化，刻画了一位中国劳动妇女的形象。表达了“我”对长妈妈深深的感激和思念之情。 “我”幼年时的保姆，是对“我”童年生活影响很大的人。她睡相难看，平日喜欢“切切察察”，满肚子烦琐的道理，常给“我”讲故事，“谋害”过“我”的隐鼠，后主动为“我”买来“我”思慕已久的《山海经》。 粗俗，好事而又心地善良，富有爱心，热心。 《藤野 先生》 藤野先生 记录“我”在日本留学期间的学习生活和决定弃医从文的思想变化历程。本篇通过“匿名信事件”和“看电影事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了“我”弃医从文的动因。表达了“我”对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。 藤野先生是“我”在日本仙台医学专门学校的解剖学教授，他关心“我”的学习，耐心仔细地纠正“我”讲义上的错误，引导“我”以实事求是的态度对待科学。他对“我”后来放弃医学很惋惜，并赠送照片给“我”作为纪念。 生活简朴，正直、热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。 《范爱农》 范爱农 1．绣花鞋事件，让座风波；2．同乡会争执；3．酒楼里的需求；4．拍发电报。表达了“我”对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情和悼念。 “我”的朋友，与“我”在日本留学时相识；回国后，一直受到轻视、排斥和伤害，只得“躲在乡下，教着几个小学生糊口”；憎恨腐败的封建统治，常搭船进城与“我”喝酒，抒发愤懑；辛亥革命后，他曾在师范学校任教，又受到排挤，最后溺水而亡。 为人孤傲，正直、倔强、爱国，不满黑暗社会，追求革命。 侧重记事：记叙童年、少年时期的生活经历，表达 对往日美好生活的眷恋，也有对旧礼教的批判 《五猖会》 父亲 儿时要去看五猖会，“我”兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背书，仿佛一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了，阿长与母亲都等“我”背完书一起去“看会”。待“我”背完，对“看会”已经索然无味。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦，也体现了要尊重孩子爱玩天性的育儿观点。 儿时“我”很盼望去看迎神赛会，心情兴奋急切，却被父亲强迫背诵《鉴略》，感到扫兴和痛苦。 望子成龙，严厉慈爱，但不注意儿童心理，说话一锤 定音。 《无常》 无常 描述儿时“我”在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，“无常”受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。用“阴间”讽刺“人间”，对打着公理正义旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。 “无常”是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲因儿子去世而痛哭悲伤，“无常”决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 爽直公正。 续表 侧重点 篇目 人物 内容及主旨 情节 人物形象 侧重记事：记叙童年、少年时期的 生活经 历，表达对往日美好生活的眷恋，也有对旧礼教的批判 《从百草园到三味书屋》 寿镜吾 写在“我的乐园”-百草园中的游戏，如拔何首乌、弄坏泥墙、抓麻雀等。长大后，“我”离开百草园到三味书屋去读书。记叙了在三味书屋严格但不乏乐趣的生活，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，含蓄深刻地批判了腐朽的封建制度对儿童身心发展的束缚，体现了保护孩子“乐学”天性的思想主张。 寿镜吾是“我”童年在三味书屋读书时的老师。“我”对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意。他知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生，通常“总不过瞪几眼”。 方正、质朴、博学，比较开明。 《琐记》 衍太太 1．描写了邻居衍太太帮小孩儿隐瞒玩闹的事，怂恿“我”去偷母亲的首饰卖钱并散播流言；2．描写了“我”在南京求学时，看到雷电学堂和矿务铁路学堂办学的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”；3．记述了“我”最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景。表现了革命青年探索真理的强烈欲望。 衍太太是“我”家的邻居，无论孩子们干了什么坏事、闹出什么乱子，她都一味鼓励、支持；怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰，鼓励他们站着不停地原地“打旋子”，怂恿孩子看下流书籍；教唆“我”去偷母亲的首饰变卖，并散播流言。 表面精通礼节，实际深受封建迷信思想毒害；外表宽厚可亲，内心却奸险恶毒。 夹叙夹议：穿插童年的生活经历，讽刺 和批判旧 道德。 《狗·猫·鼠》 阿长 先回击了“现代评论派”对“我”仇猫的污蔑，揭露了他们卑劣的手段。然后说明自己仇猫的原因，刻画出猫的主要特征。以童年的追叙，交代了仇猫的原因：一是玩弄猎物；二是与狮虎同族，却天生媚态；三是在交配时的嗥叫，令人心烦；四是以为自己饲养的隐鼠被猫吃掉了。文章表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 在叙说“我”“仇猫”心理的来由的同时，涉及和当时一些所谓“名流”的论争。文章有一半篇幅是在讽刺那些“名流”的虚伪，说他们做坏事前后还要先啰唆许多堂而皇之的“理由”，甚至还比不上动物界“适性任情”。 ①猫：尽情折磨弱者，到处嗥叫，一副媚态的暴虐者。 ②鼠：社会最底层的劳苦大众。 ③狗：多管闲事，和猫争抢压迫群众的权利。 《＜二十四孝图＞》 郭巨、老莱子 从当时儿童读物谈起，从儿时“我”阅读《二十四孝图》的感受人手，着重分析了“郭巨埋儿”和“老莱娱亲”两个孝道故事。以幽默的笔调，嘲讽封建教育的无效，表达了“我”对不顾人情甚至灭绝人性、所谓孝道的批判，以及对传统孝道教育的质疑。 孝子郭巨，家贫，上有老母亲，下有三岁小儿，因为要侍奉老母亲，又怕老母亲照顾孙子而减少她自己的进食，郭巨要掘个坑把孩子埋掉。老莱子孝奉双亲，自己七十岁了，为了使父母亲欢欣，经常穿着彩衣，做婴儿的动作。 郭巨：残忍、愚昧、迷信。 老莱子：虚伪，将肉麻当作有趣。 《父亲 的病》 圆而胖的“名医”、陈莲河、衍太太 父亲因得了水肿而求医，却被陈莲河等庸医耽误而去世。庸医们明知道病已经无法医治，还故意蒙骗开一些像“败鼓皮丸”之类的药，其实就是故弄玄虚，给人看病都是为了金钱。作品批判庸医害人的实质，表达了对封建孝道的不认同。 “我”的父亲患水肿，长年无法康复，先后请了两位诊金高昂的“神医”来看，开了不少药方，用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是去世了。衍太太在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲，致使父亲无法安详离世。 圆而胖的“名医”：草菅人命、狡猾。 陈莲河：故弄玄虚、道貌岸然、坑蒙拐骗、巫医不分、谨小慎微、贪婪。 衍太太：愚昧、迷信。 【主题思想】一是具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识；二是表达对亲友和师长的崇敬、怀念之情；三是揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质；四是以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示一个时代的各个侧面。其中蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度，抒发了对往昔亲人师友的怀念之情；同时，也对旧势力、旧文化进行了无情的嘲讽和抨击。 【艺术特色】一是把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体，充满诗情画意，内涵丰富。在深情回忆往事的同时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了作者真实而丰富的内心世界。二是以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用对比和反讽手法。在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。三是注意人物的刻画和描写，运用白描的手法，传神地刻画出人物的性格特征。 过关检测 1.(甘肃武威）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与＜山海经＞》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 ①《 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 ②《 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ③ 2.(黑龙江绥化）名著阅读。 《朝花夕拾》中：“眼球白多黑少”的人物是 ；在《 》中鲁迅讽刺了两名故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医。 3.(黑龙江齐齐哈尔节选）名著阅读。 （1）阅读下面的文字，回答问题。 但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 文中的“他”指的是 ，这种“奇特的药引”是 。 （2）《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写到了“庸医害人”和“看电影事件”，这两个事件触发了鲁迅怎样的思想变化？ 二、《西游记》 【作者简介】吴承恩（约1500一约1582)，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代文家。其代表作有长篇小说《西游记》，另著有词集《花草新编》及志怪小说集《禹鼎志》等。 【写作背景】吴承恩生活在明代中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五朝。明代中后期的社会情况与开国之初有很大的不同：政治上，阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部的矛盾不断激化，并日趋尖锐；文化上，启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。《西游记》正是在这样的社会环境下产生的。 【内容梗概】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。小说讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马保护唐僧西行取经，沿途经历九九八十一难，一路降妖伏魔，最后到达西天，取得真经终成正果的故事。 【重点内容梳理】 主要人物 人物档案 情节概括 性格特征 唐僧 前世为如来二弟子金蝉子。原型为唐代高僧玄奘，本名陈祎，法号玄奘，被尊称为“三藏法师”，俗称“唐僧”。 秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心，恨逐美猴王，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国受阻。 心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、坚守信仰、勇往直前；有时贤愚不分、好坏不辨。 孙悟空 由仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞，而成为众猴之王，被尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师，得名孙悟空，学会七十二般变化、筋斗云等法术。 勇闯水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，大闹金岘洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，四探无底洞，大战青龙山。 无所畏惧、除恶务尽、重情重义、机智过人、桀骜不驯、敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私，好胜心强，喜欢恶作剧。 猪八戒 法号悟能，唐僧的二徒弟，原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，错投猪胎。后成为唐僧的弟子，一路保护唐僧去西天取经。 天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，七绝山开路，大战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。 忠勇善良、淳朴憨厚、吃苦耐劳，好吃懒做、贪恋女色、耍小聪明、爱挑拨是非。 沙僧 法号悟净，唐僧的三徒弟，原是天庭卷帘大将，被贬下凡，盘踞流沙河，成为唐僧徒弟之后，一起赴西天取经。 失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山。 意志坚定、任劳任怨、默默奉献、偶尔犯错、知错能改。 白龙马 原是西海龙王三太子，因触犯天条，被观音菩萨点化，变化成白马，成为唐僧的坐骑。 纵火烧宝珠，被贬鹰愁涧，化身白马，刺杀黄袍怪。 任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心，关键时刻挺身而出。 观音菩萨 大慈大悲、救苦救难，有法宝紫金铃、玉净瓶、杨柳枝、鱼篮，神兽坐骑金毛犼。 寻找取经人，收服小白龙，点化沙和尚，医活人参果树，智取红孩儿，捉拿灵感大王，招回赛太岁。 心存仁爱、大慈大悲、普度众生。 【主题思想】《西游记》这部神魔小说以诙谐的语言、大胆的想象，通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。小说借助孙悟空的形象，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然的强烈愿望，赞扬了孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕苦难、敢于斗争的精神，深刻揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，体现了广大人民群众顽强的斗争精神，歌颂了正义的力量，寄托了作者对社会与人生的美好理想。 【艺术特色】《西游记》的艺术特色，一是奇幻，二是奇趣。小说通过大胆、丰富的艺术想象，神奇的夸张手法，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。其想象之奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中尤为罕见。人物形象栩栩如生，孙悟空是猴、人、神的结合体，其活动的世界近乎于童话幻境，十分有趣，而且在这个世界中有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。 过关检测 1.(江苏连云港）有同学认为：孙悟空就是一个富有好奇心和探索精神的形象。结合《西游记》整本书阅读体验，请你为这位同学的看法，找出一个依据。 2. (江苏苏州）下面是一首以孙悟空故事为题材的七言绝句，请在空缺处填入恰当的内容（所填内容在格律上不作要求）。 3. 无端 （何永沂） 好自称孤注，说甚齐天堕恶途。无端压入 ，尽日唐僧咒紧箍。 【注释】称孤：古代君王自称为孤，诗中指石猴称美猴王一事。 答案 过关检测 1．①五猖会 ②琐记 ③示例：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 2．范爱农 父亲的病 3.(1）陈莲河 一对蟋蟀 （2）“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”鲁迅毅然到日本学医，想学医救国。“看电影事件”使他深刻认识到国民的麻木，于是决定弃医从文。 过关检测 .（示例）①发现水帘洞：孙悟空胆大心细，跳入瀑布中探索，发现瀑布后的铁板桥和桥后的水帘洞。②拜师须菩提：认为海外必有神仙，独自渡海至西牛贺洲探索，拜师须菩提祖师修行。③收取金箍棒：发现定海神针能随心意变化，十分好奇，不断尝试用心意和金箍棒沟通，直至金箍棒缩至二丈长短、碗口粗细。④偷取人参果：发现人参果遇土即入，十分好奇，后来询问土地才知道原委，用衣服兜住才拿到三个果。 2．水帘洞（花果山）如来掌（五行山） 【过关检测一】 1．①五猖会 ②琐记 ③示例：在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 2．范爱农 父亲的病 3.(1）陈莲河 一对蟋蟀 （2）“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”鲁迅毅然到日本学医，想学医救国。“看电影事件”使他深刻认识到国民的麻木，于是决定弃医从文。 过关检测二】 .（示例）①发现水帘洞：孙悟空胆大心细，跳入瀑布中探索，发现瀑布后的铁板桥和桥后的水帘洞。②拜师须菩提：认为海外必有神仙，独自渡海至西牛贺洲探索，拜师须菩提祖师修行。③收取金箍棒：发现定海神针能随心意变化，十分 好奇，不断尝试用心意和金箍棒沟通，直至金箍棒缩至二丈长短、碗口粗细。④偷取人参果：发现人参果遇土即入，十分好奇，后来询问土地才知道原委，用衣服兜住才拿到三 学科网（北京）股份有限公司 $