精品解析：天津市滨海新区塘沽第一中学2025—2026学年高一上学期期中考试语文试卷

2025-2026学年天津市滨海新区塘沽一中高一（上）期中语文试卷 一、单选题：本大题共3小题，共9分。 1. 下列各项中加点字的读音全部不相同的一组是（ ） A. 拾掇 辍学 啜泣 缀字成文 B. 遏制 衰竭 解渴 残碑断碣 C. 吐哺 账簿 浦口 惊魂甫定 D. 阡陌 纤细 纤绳 郁郁芊芊 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.duo/chuò/chuò/zhuì。 B.è/jié/kě/jié。 C.bǔ/bù/pǔ/fǔ。 D.qiān/xiān/qiàn/qiān。 故选C。 2. 下面所列作品相关信息，对应不正确的一项是（　　） A 《百合花》 小说 茹志鹃 小战士 残酷的战争、美好的人性 B 《致云雀》 抒情诗 雪莱 云雀 自我牺牲、无私奉献的精神 C 《沁园春·长沙》 古体诗 毛泽东 同学少年 革命豪情 D 《短歌行》 乐府诗 曹操 贤才 时光流逝的感慨、建功立业的宏愿 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文学常识及文章内容、情感的把握能力。 C.“古体诗”错，《沁园春·长沙》属于现代诗。 故选C。 3. 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（　　） A. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。 B. 闻一多，现代著名爱国学者、民主战士、诗人。创造社代表诗人。五四运动后开始发表新诗，提倡自由体诗，主张“三美”。代表作《红烛》《死水》，具有沉郁奇丽的艺术风格；整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 C. 茹志鹃，当代著名女作家，主要作品集有《百合花》《静静的产院》《高高的白杨树》等。《百合花》是茹志鹃早期的代表作，受到了茅盾的高度评价。 D. 陶渊明，字元亮，号五柳先生。西晋末诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“‘六艺经传皆通习之’中的‘六艺’即指后者”错误。“六艺经传皆通习之”出自韩愈《师说》，句中“六艺”特指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种儒家经书，即指前者。 B.“创造社代表诗人”错误。闻一多是新月派代表诗人，而非“创造社”。创造社的核心成员包括郭沫若、郁达夫等，与闻一多的流派归属不同。 D.“西晋末诗人、辞赋家”错误。陶渊明生于365年左右，主要活动于东晋后期，归属东晋诗人范畴，并非“西晋末”。 故选C。 二、现代文阅读：本大题共7小题，共25分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。 D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。 5. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。 B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。 C. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。 D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追导，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 6. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》 D. 志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》） 【答案】4. A 5. B 6. D 【解析】 【导语】这篇文章通过分析差序格局这一概念，深入探讨了中国传统社会结构及其文化特征。材料一展示思维导图，提供形象直观的理解基础；材料二进一步阐述差序格局的等级性、伸缩性和壁垒性，通过具体例证和引用增强说服力；材料三则结合传统与现代的对比，说明《乡土中国》在当代的价值与启示。整体结构紧凑，层次分明，帮助读者理解传统文化如何在社会变迁中延续和转型。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错误，结合原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”可知，原文是说“强化着差序格局的存在”，并非“决定”。选项“决定了差序格局的长期存在”曲解文意。 C.“差序格局旧有特质也在根本性改变”错误，结合原文“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”可知，原文是一定程度的改变，选项“根本性改变”夸大影响。 D.“界限清晰”错误，结合原文思维导图可知，各个网络的范围都不相同，界限模糊。选项曲解文意。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“比喻论证”错误。结合原文“伦是有差等的次序”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也”等可知，这里大量的使用引证法，通过直接引用《乡土中国》中的论述，增强文章的说服力。结合原文“依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是‘一表三千里’。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如‘老乡见老乡，两眼泪汪汪’‘亲不亲故乡人，美不美家乡水’‘一辈子同学三辈子亲’等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹”可知，此处使用例证法，列举现实生活中的事例，增强说理的透辟性。原文没有体现比喻论证，选项“比喻论证”于文无据。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“弟子入则孝，出则悌”解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长”。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 C.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，由“身”到“家”到“国”到“天下”，可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 D.“志不强者智不达，言不信者行不果”，强调的是立志和诚信的重要性，与题干表述不符。 故选D。 阅读下面的文字，完成各题。 高高的白杨树 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出“沙——沙——”的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声叮当。 休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。 她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！” 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。 这是我来医院工作的第二年春天，有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。 第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳，大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。 事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。 月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。 我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的黑里透红。 “你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。” “兔子病了？”我感到有些意外。 “是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。 她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。 月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。 那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…… ……大姐拉我靠树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？ “你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！” “啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。 小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？” “她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。 “她属兔的，比我大三岁。” ……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？” “我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍，幸福的姑娘。 一九五九年二月 （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女。 B. 大姐常与我交谈、帮我收集歌纸、让我休息，这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由。 C. 过去张家冲荒凉死寂，多年后的张家冲有了现代化的小气象台和电灯，这种变化体现着时代的变迁。 D. 小姑娘对兔子生病担忧不已，却依然热情地向我介绍兔毛的好处，足见新社会的小爱珍有理想，有方向。 8. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次写到溪水声，既是写实，也自然地传达出人物在不同时空下微妙的心理变化。 B. 小说将我与大姐交往的回忆，与现实中我与小爱珍的对话交织穿插在一起，增添了一份历史的意味。 C. 小说描写细腻，“轻声悄语”描绘出大姐的温柔与良善，“掩护担架撤退”凸显了她的英勇无畏。 D. 小姑娘“黑豆似的眼睛”与《百合花》中新媳妇“低头咬着嘴唇”都是用细节描写表现人物的羞涩与纯真。 9. 茅盾评价说“茹志鹃擅长利用自然意象”，这一点在本文中也有体现，如小说中的“白杨树”就有丰富意蕴，请结合文本简要分析。 10. “我”要找的张爱珍没有出场，但是“她们却又是这么奇怪地统一在一起”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 【答案】7. B 8. D 9. ①白杨树生命力顽强，在严苛的环境中也能蓬勃生长，作者通过对“白杨树”的描写，含蓄地表达了对像大姐一样的革命战士勇敢与坚毅精神的赞美；②小说描写月下白杨树“沙沙响”的宁静景色，富有自然美和诗意美，冲淡了战争的残酷。 10. ①战争年代为掩护伤员牺牲的大姐“张爱珍”、新社会中养兔子的小爱珍、丰产模范张爱珍，作者把不同年代的普通女性形象统一起来，将过去和现在勾连在了一起；②“大姐”的理想是盼望革命成功，每个人都能做自己想做的事。新社会的小爱珍和丰产模范张爱珍全心全意沉浸在社会主义建设中，做自己喜欢的事情。“大姐”的理想在她们的身上得以体现，她们也延续了大姐的生命，她们的理想实现了统一。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由”错误，大姐日常关心我，在战争中失踪，是我找寻大姐的缘由。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D .“表现人物的羞涩”错误，“黑豆似的眼睛”是外貌描写，透出纯真，但不能“表现人物的羞涩”。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说意象的能力。 文章的题目是“高高的白杨树”，再结合“月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔”可知，文中的白杨树高大巍峨，茁壮挺拔，充满生命的力量。白杨树本身生命力顽强，在严苛的环境中也能蓬勃生长，一如大姐历经苦难依然坚毅，勇敢参与革命斗争，作者通过对“白杨树”的描写，托物言志，含蓄地表达了对像大姐一样的革命战士勇敢与坚毅精神的赞美； “月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响”，明月高挂，流水潺潺，白杨树仿佛唱着歌，小说描写月下白杨树“沙沙响”的宁静景色，营造了冲满自然美和诗意美的美好氛围，冲淡了战争的残酷。 【10题详解】 本题考查学生赏析句子意蕴的能力。 “一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上……大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退……大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜”，战争年代为掩护伤员牺牲的大姐“张爱珍”；“小姑娘呆了呆说：‘我，我就是张爱珍呀！’”“南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范”“我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘”，新社会中养兔子的小爱珍、丰产模范张爱珍。作者把不同年代的普通女性形象以同一个名字统一起来，将过去和现在勾连在了一起； “有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌”，“大姐”的理想是盼望革命成功，每个人都能做自己想做的事。“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了……好不容易夏大伯批准我来养兔子”“你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范”，新社会的小爱珍和丰产模范张爱珍全心全意沉浸在社会主义建设中，做自己喜欢的事情。“大姐”每个人都能做自己想做的事的理想在她们的身上得以体现，她们也延续了大姐的生命，她们的理想实现了统一。 三、文言文阅读：本大题共5小题，共27分。 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“教，学半。”其此之谓乎！ 君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！ 凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） 材料二： 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作②，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独③戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 （节选自《颜氏家训•勉学》） 注：①尸：古代祭祀时代表死者受祭的活人。②著作、秘书：官职名。③鹿独：疲困不振。 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 是故古之王者建国君民 君：君主 B. 弗食不知其旨也 旨：滋味美 C. 严师为难 严：尊敬 D. 跟高齿屐 跟：穿着，趿 12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 其此之谓乎 其闻道也固先乎吾 B. 道尊然后民知敬学 𫐓使之然也 C. 列器玩于左右 取之于蓝，而青于蓝 D. 以此观之 作《师说》以贻之 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 君子知至学之难易/而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君 B. 君子知至学之难/易而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君 C. 君子知至学之难/易而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君 D. 君子知至学之难易/而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君 14. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 玉要经过雕琢才能成器，人也要通过学习才能懂得道理的妙处。 B. 学，能了解自己的不足；教，才能明白其中的困难。教与学可相互促进。 C. 君主不把臣下当做臣下有两种：一是祭祀之代受祭者，一是老师。 D. 教导善于学习的人，老师很辛苦，事倍功半，老师也会因此怨恨学生。 15. 将下列句子翻译成现代汉语。 ①故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。 ②及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲。 ③虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 ④巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ⑤指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 【答案】11 A 12. B 13. D 14. D 15. ①所以（学做）老师，是用来学习做人君的方法（途径）。因此选择老师不能不慎重。 ②等到发生战乱流离后，朝廷变迁，主管选拔人才的官员，不再是从前的亲属。 ③即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火烘烤木材使它成为这样的。 ④巫医乐师百工这些人，是君子所看不起的，如今君子的智慧竟反不如他们，这难道不奇怪吗？ ⑤评论国家大事，写出激浊扬清的文章，把当时的军阀官僚看得同粪土一样。 【解析】 【导语】这两则材料从正反两面阐述了学习的重要性。材料一以《学记》为核心，通过“玉不琢不成器”的比喻，系统论述了教学相长的辩证关系，强调尊师重道对个人成长和社会治理的关键作用，其说理严谨，层层递进。材料二《颜氏家训》则以梁朝贵族子弟的堕落为鉴，通过“熏衣剃面”的奢靡与“耕田养马”的落魄对比，揭示不学无术者的必然结局，笔锋犀利，具有强烈的警示意味。两文共同构建了中华文化中“勉学”传统的完整价值体系。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“君：君主”错误。“君”，动词，治理、统治。句意：因此古代仁君圣王建邦立国，治理民众。 B.正确。句意：不吃，就无法明白其滋味美。 C.正确。句意：难在尊敬老师。 D.正确。句意：趿着高齿履。 故选A 【12题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“其”，语气副词，大概，表推测/代词，他。句意：大概说的就是这个意思。/他懂得道理本来就比我早。 B.“然”，均为代词，这样。句意：只有敬重老师，这样以后才能确信老师所传之道。/用火烘烤使它变成这样。 C.“于”，介词，在/介词，从。句意：在左右摆满了器用玩物。/从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。 D.“以”，介词，从/连词，表目的，来。句意：从这点来看。/创作《师说》来赠送给他。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子只有懂得最高境界的难与易、美与丑，然后才能广喻博晓；能广喻博晓，然后才能做老师；能做老师，然后才能做官长；能做官长，然后才能做君王。 “知至学之难易”“知其美恶”是两个并列的动宾结构，其中“难易”“美恶”是并列短语，作“知”的宾语，中间不应断开，排除BC。 “然后”是古汉语固定连词，“这样之后”，中间不应断开，排除ABC。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“教导善于学习的人，老师很辛苦，事倍功半，老师也会因此怨恨学生”错误。根据原文“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之”可见，是教导不善学习的人，事倍功半，老师还会被埋怨。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“师”，动词，学做老师；“所以”，用来……的方法；“是故”，因此。 ②“及”，等到；“非复”，不再；“曩者”，从前。 ③“虽”，即使；“有”，通“又”；“槁暴”，晒干；“复”，再；“然”，这样。 ④“不齿”，不与之同列，看不起；“乃”，竟然；“及”，比得上。 ⑤“指点”，评论；“激扬”，激浊扬清；“粪土”，视……如粪土。 参考译文： 材料一： 玉不雕琢不成器，人不学习不明道。为此，古代仁君圣王建邦立国，治理民众，一定把教育放在首要地位。《尚书•兑命篇》说：“必须自始至终学习先王法典。”大概说的就是这个意思。 虽有美好的菜肴，不吃，就无法明白其滋味美；虽有高明的道理，不学，就不懂得其好处。为此，只有努力学习才能了解自己的不足，只有教导别人才能明白其中的困难。知道了自己的不足，就返回自身更努力地学习；懂得了困难，就能自我勉励，加强学习。所以说，教育别人与自己学习是相互促进的。《兑命》说：“教，是学的一半。”大概说的就是这个意思。 君子只有懂得最高境界的难与易、美与丑，然后才能广喻博晓；能广喻博晓，然后才能做老师；能做老师，然后才能做官长；能做官长，然后才能做君王。所以，学为人师，就是用来学为人君的。为此，选择老师不可不慎重。古《记》说：“虞夏商周三王四代所以至治就在于重视师道。”大概说的就是这个意思。 教育最根本的道理，难在尊敬老师。因为，只有敬重老师，才能确信老师所传之道；只有确信老师所传之道，才能使庶民百姓都重视教育。为表示对老师的尊敬，君王不把臣下看作臣下的有两种人：一是当此臣担任祭祀之代受祭者的时候，就不把他看作臣下；二是此臣是老师，就不把他看作臣下。大学的礼法是：即使对天子讲学，老师不居北面臣位，而居面西之主位，而天子居宾位，这就是为了表示对老师的敬重。 善于学习的人，老师轻松而效果加倍，而又归功于老师；不善学习的人，老师辛苦而效果减半，而又怨恨于老师。善于提问的人，总是像攻治竹木，先治容易的地方，然后攻治关节处。经过长久努力，就能相互愉悦地解决疑难。不善提问的人与此相反。善于回答别人提问的，好像撞钟，撞得重则声音大些，撞得轻则声音小些，就在不慌不忙中解决了疑难。不善于回答的则相反。这些都是进德修业的基本原则。 材料二： 梁朝全盛时期，士族子弟，多数没有学问，以至有俗语说：“上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏衣剃面，涂脂抹粉，驾著长檐车，趿着高齿履，坐着有棋盘图案的方块褥子，靠着用染色丝织成的软囊，左右摆满了器用玩物，从容地出入，看上去真好似神仙一般。到明经义求取及第时，那就雇人回答考试问题；要出席朝廷显贵的宴会，就请人帮助作文赋诗。在这种时候，也算得上是个“豪爽之士”。等到发生战乱流离后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私党，求之自身一无所得，施之世事一无所用，外边披上粗麻短衣，而内里没有真正本领，外边失去虎皮外表，而里边肉里露出羊质，呆然像段枯木，泊然像条干涸的水流，落拓兵马之间，辗转死亡沟壑之际，在这种时候，真成了驽才。只有有学问才艺的人，才能随处可以安身。从战乱以来，所见被俘虏的，即使世代寒士，懂得读《论语》《孝经》的，还能给人家当老师；虽是历代做大官，不懂得书籍知识的，没有不是去耕田养马。从这点来看，怎能不自勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。 四、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共7分。 阅读下面这首诗，按要求作答。 村行 王禹偁（宋） 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 [注]本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。 16. 下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联交代了时、地、人、事。第一句在动态中写景，马穿过黄菊夹道的山径，马蹄有色，马蹄踏香。作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这两句突出了作者悠然的神态、浓厚的游兴。 B. 颈联则又从行道中所见景物写起，经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来唯美的视觉感受。 C. 作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。 D. 这首诗风格飘逸，淡中有味，明白自然，通篇始终洋溢着村行的闲适喜悦之情。 17. 这首诗的颔联历来为人传诵，请结合诗句进行赏析。 【答案】16. D 17. 颔联运用视听结合，拟人、对仗等手法，写出了诗人沉浸于秋日山村美景的悠然喜悦之情。 【解析】 【导语】本诗以细腻笔触勾勒出秋日山村的恬淡画卷。诗中通过冷暖色调的强烈对比，营造出视觉与嗅觉交织的立体意境。颔联运用拟人手法，以动衬静，展现大自然的深邃与永恒。尾联“似吾乡”的突然转折，在闲适表象下暗藏贬谪羁愁。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想内容和艺术特色的综合理解和赏析能力。 D.“通篇始终洋溢着村行的闲适喜悦之情”错误。最后两句诗人因蓦然发现村桥原野上的树像家乡之树，而产生了思乡之情，心情由悠然变而为怅然，并不是“始终洋溢着村行的闲适喜悦之情”。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①先理解颔联的内容。颔联写的是秋风瑟瑟在山谷间不停回响，数座山峰默默伫立在夕阳斜晖中。 ②其次是手法分析。前一句从听觉角度，写傍晚秋声万壑起；后一句从视觉角度，写数峰默默伫立在夕阳里。“万壑有声”和“数峰无语”、“含晚籁”和“立斜阳”对仗整齐，富有韵律美。“数峰无语”，运用拟人手法，突出了山峰的宁静矗立。 ③最后分析抒发的情感。耳闻“有声”与目睹“无语”相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣，表达了诗人迷恋山间独有的宁静，沉浸于秋日山村美景，心中感到悠然喜悦的情感。 五、默写：本大题共1小题，共10分。 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中韩愈认为老师的职能是：______，______。 （2）《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：______，______。 （3）《静女》中，描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是：______，______。 （4）《沁园春•长沙》中，引起诗人对往昔不平凡生活回忆的过渡句是：______，______。 （5）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说：______，______。 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 契阔谈讌 ④. 心念旧恩 ⑤. 爱而不见 ⑥. 搔首踟蹰 ⑦. 携来百侣曾游 ⑧. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑨. 故不积跬步 ⑩. 无以至千里 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：受、契阔、讌、搔首、踟蹰、携、侣、峥嵘、稠、跬步、至。 六、语言表达：本大题共3小题，共15分。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和（ ）的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为（ ）。毛泽东诗词中歌革命理想、战胜困难勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，（ ）人们乘风破浪，锐意进取。________________，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。 19. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 独树一帜 千古绝唱 催促 B. 独出心裁 千古绝唱 督促 C. 独出心裁 流芳千古 督促 D. 独树一帜 流芳千古 催促 20. 在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂 B. 毛泽东在诗词中抒写了不仅一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 C. 毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 D. 毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情 【答案】19. A 20. C 【解析】 【分析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，独树一帜：独特新奇，自成一家；独出心裁：诗文等构思有独特之处，泛指想出的办法与众不同，由“风格绝殊”可知，语境强调的是毛泽东诗词的风格而不是构思，故第一空应选择“独树一帜”。 第二空，千古绝唱：指诗文或音乐创作的最高造诣，名传千古；流芳千古：美名永传于后世，此处指可以称为创作的最高造诣，名传千古，应选择“千古绝唱”。 第三空，督促：兼有监督、催促的意思；催促：使赶快进行某事或使某事的进程加快。根据第三空处的语境可知，此处没有监督的语境，强调的是警句对人的鞭策作用，故选“催促”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.从前文看陈述对象是“毛泽东诗词”，同时两个分句主语不一致； B.陈述对象应该是“毛泽东诗词”，“不仅”关联词语位置不当，应放在“抒写”之前； D.语序不当，“美的殿堂”应该与后文的“美”衔接，应放到后一句。 故选C。 21. 根据下列材料，提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点，每点不超过8个字。 材料一 中原的人到内蒙去，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来。 材料二 北方平原的村落，几十年来住户几乎没有大的变动，村东头的李家、村西头的王家，祖辈就在村里扎根。年轻人结婚后，也多是在村内或邻村安家，整个村子的人口结构和居住格局，几十年间都没发生过显著变化。 材料三 江南水乡的小镇上，街坊邻居之间没有秘密，谁家孩子考上大学、谁家老人身体不适，不出半天全村人都会知晓。 【答案】①根植土地。 ②不流动常态（或不流动是常态）。 ③熟人社会。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①材料一提到“中原的人到内蒙去……依旧锄地播种”“划着小小的一方地，种植起来”，核心行为是执着于耕种土地，体现乡土社会以土地为生存根基的特性，故提炼为“根植土地”。 ②材料二指出村落“几十年来住户几乎没有大的变动”“祖辈就在村里扎根”“ 年轻人结婚后，也多是在村内或邻村安家”，核心是人口与居住格局长期稳定、流动性弱，故提炼为“不流动常态（或不流动是常态）”。 ③材料三强调“街坊邻居之间没有秘密”，核心是邻里熟悉、信息互通，体现乡土社会的熟人聚居特征，故提炼为“熟人社会”。 七、作文：本大题共1小题，共60分。 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 ①青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！ ②青年人呵！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。 冰心的这两句诗句，引发了你对青春怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： 以青春笔触，书岁月华章 冰心先生的诗句，如两盏明灯，照亮了青春的征途。“珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔”，是对青春使命的深切嘱托；“你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的”，是对青春心境的温情抚慰。青春既有挥毫泼墨的担当，亦有浅吟低唱的烦闷，二者交织，方构成青春独有的丰盈与厚重。 青春是时间赋予的创作契机，每一笔都藏着未来的模样。时间的长河奔腾不息，青春便是其中最富活力的河段，它为我们预留了专属的创作空间，等待我们用行动去填充。周恩来“为中华之崛起而读书”，以青春的壮志为笔，在历史的书页上写下了铿锵有力的篇章；当代青年航天工程师们，以青春的钻研为墨，在航天事业的发展史上留下了坚实的印记。青春的笔触，从来都与时代的脉搏同频共振。 青春的烦闷，并非值得抱怨的枷锁，而是成长路上温柔的磨砺。青春期的我们，总难免被迷茫、焦虑裹挟，为学业的压力烦忧，为未来的方向困惑。但这份烦闷，恰恰是青春独有的印记，是我们感知成长、探索自我的必经之路。与历经沧桑的老年人相比，我们的烦闷没有岁月的沉重，更多的是对未来的期许与试探。这份温柔的烦闷，会促使我们不断思考、不断前行。 接纳青春的烦闷，方能更好地握紧创作的笔杆。如果一味沉溺于烦闷之中，只会让青春的书页蒙上阴霾；唯有正视这份烦闷，将其转化为前进的动力，才能让青春的描写更具深度与温度。史铁生在青春年华遭遇身体的重创，也曾陷入深深的苦闷与彷徨，但他没有被烦闷击垮，而是将对生命的思考融入文字，在文学的世界里书写了别样的青春。青春的美好，就在于我们有将烦闷转化为养分的智慧。 时代召唤青年，青春的笔触当书写责任与担当。当下的我们，身处一个充满机遇与挑战的时代，科技的飞速发展、社会的不断进步，为青春的创作提供了更广阔的舞台。我们或许会因竞争的激烈而烦闷，因责任的沉重而彷徨，但这份烦闷与彷徨，正是我们成长的证明。作为新时代的青年，我们不能辜负时间的馈赠，更不能辜负时代的期待。 青春是一本待写的书，时间是公正的读者，烦闷是温柔的序章，担当是厚重的正文。冰心先生的诗句，提醒着我们既要珍重青春的创作机会，勇敢着笔；也要善待青春的烦闷时光，从容前行。愿我们都能以赤诚之心拥抱青春，以坚定之手握紧笔杆，在时间的书页上，写下不负韶华、不负时代的青春华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 材料第一句以“时间翻书页”为喻，将青春定义为“可书写的文本”，“珍重的描写”与“着笔”的动作，暗含青春的主动性。青年并非时间的被动承受者，而是自身人生的创作者，这既指向对青春时光的珍视，更强调以行动赋予青春意义的责任。“青年人”的称谓则明确了写作的主体定位，要求以青年视角审视自身与时间的关系。第二句通过“青年烦闷”与“老年境遇”的对比，“温柔的”一词是关键解读点，它并非弱化青年的困扰，而是以人生阅历的纵深为参照，指出青年的烦闷本质上是成长过程中的阶段性体验，背后藏着试错的可能、改变的空间与未来的希望，与第一句形成“破立”关系。既破除“青春烦恼即绝境”的认知误区，又确立“以积极书写化解烦恼”的青春态度。前者给出青春的“行动指令”（如何书写），后者提供青春的“认知基础”（为何能书写），共同指向“以主动姿态驾驭青春，在珍视中化解困扰，让时间见证成长”的命题。题目引导高中生跳出个人情绪的小圈子，以思辨视角看待青春的“责任”与“困境”，将个人成长与时代发展结合。当下青年面临学业压力、未来选择等“烦闷”，但更拥有新时代提供的机遇，需以“珍重描写”的态度将困扰转化为成长的养分，避免陷入无意义的焦虑或空泛的抒情。。 写作时开篇可引用材料中“时间翻书页”的比喻，结合当下高中生在学业、成长中的真实困惑，提出“以主动书写消解青春烦闷，让温柔困扰成为成长注脚”的中心论点。主体部分可先分析“青春为何需珍重描写”，结合青年在科技发展、社会进步中的角色，说明时间的不可逆性与青春作为人生奠基期的重要性；再阐释“烦闷何以是温柔的”，通过对比老一辈青年在艰苦环境中的奋斗，展现当下青年拥有的试错机会与支持体系，论证困扰的阶段性与可转化性；最后落实到“如何书写青春”，结合身边同学的实践或时代青年的案例，说明以脚踏实地的行动、积极乐观的心态面对烦恼，便是对青春最好的“着笔”。结尾可回归冰心诗句，强调新时代青年当以珍视之心、从容之态，让青春在时间的书页上留下有温度、有力量的篇章。 立意： 1.以主动书写破青春烦闷，让温柔困扰成成长阶梯。 2.珍视时间书页，以青春行动注解“温柔烦闷”。 3.承时代之责，以积极姿态书写无憾青春。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年天津市滨海新区塘沽一中高一（上）期中语文试卷 一、单选题：本大题共3小题，共9分。 1. 下列各项中加点字读音全部不相同的一组是（ ） A. 拾掇 辍学 啜泣 缀字成文 B. 遏制 衰竭 解渴 残碑断碣 C. 吐哺 账簿 浦口 惊魂甫定 D. 阡陌 纤细 纤绳 郁郁芊芊 2. 下面所列作品相关信息，对应不正确的一项是（　　） A 《百合花》 小说 茹志鹃 小战士 残酷的战争、美好的人性 B 《致云雀》 抒情诗 雪莱 云雀 自我牺牲、无私奉献的精神 C 《沁园春·长沙》 古体诗 毛泽东 同学少年 革命豪情 D 《短歌行》 乐府诗 曹操 贤才 时光流逝的感慨、建功立业的宏愿 A. A B. B C. C D. D 3. 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（　　） A. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。 B. 闻一多，现代著名爱国学者、民主战士、诗人。创造社代表诗人。五四运动后开始发表新诗，提倡自由体诗，主张“三美”。代表作《红烛》《死水》，具有沉郁奇丽的艺术风格；整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 C. 茹志鹃，当代著名女作家，主要作品集有《百合花》《静静的产院》《高高的白杨树》等。《百合花》是茹志鹃早期的代表作，受到了茅盾的高度评价。 D. 陶渊明，字元亮，号五柳先生。西晋末诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。 二、现代文阅读：本大题共7小题，共25分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。 D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。 5. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。 B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。 C. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。 D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追导，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 6. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》 D. 志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》） 阅读下面的文字，完成各题。 高高的白杨树 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。张家冲也曾经出现在我们的行军路线图上那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出“沙——沙——”的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声叮当。 休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。大姐，名字叫张爱珍。我参加部队，到医院来当小鬼护理员时，她就是院里一个普通的护理员。 她对我比妈妈还好。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，哪儿热闹就往哪儿跑的这么一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒像有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。但她身体却很粗壮，一双手伸出来，比男子汉还粗大有力。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而对我却常常谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。值夜班的时候，我故意跑来跑去地来抵抗瞌睡，大姐就会轻声悄语地说：“我看着，你打个盹吧！” 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。 这是我来医院工作的第二年春天，有一次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了。 第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈，和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳，大姐是牺牲了还是失踪了，这成了一个谜。 事情已经过去多年了，我来到了大姐的家乡。我不知道大姐的故乡从前是什么样的，我也不知大姐从前在这里怎么生活，但我却看到了大姐今天的故乡：白色的小气象台，电灯，还有未完工的大礼堂。 月亮很亮，把屋前两棵高高的白杨树，映照得越发巍峨挺拔。树底下，远处的山坡上，依然闪烁着工地上那片电灯光。我想，明天一定要打听到大姐的下落。 我回到屋里躺下不久，就听得砰的一声，有人撞开门跳进来，接着就有个人猛扑到我床前，拉着我的手说道：“你是城里来的医生吧！”我没来得及回答，对方又说道：“哎呀！医生，我盼了你整整两天了。”这个人说话的时候，我才算看清了她。这是一个年轻姑娘，顶多十七八岁，面色黝黑，两颊圆鼓鼓的黑里透红。 “你生病了吗？”我急切地问道。她听我一说，长叹了一声说：“唉！我还不知道生病是个啥滋味呢！是兔子病了。” “兔子病了？”我感到有些意外。 “是啊！我头天晚上去，还是好好的，第二天去，就看见原先孙家的两只毛兔打喷嚏，流鼻涕。到了中午，两只‘青紫蓝’也传染上了，也不想吃食了。这事给夏大伯知道，他准又不许我干了。”她脸带愁容地说着，和她刚才进门时的样子，好像完全变了一个人。我只得把我不会给兔子看病的道理，向她说了一番。 她听了没做声，两颗黑豆似的眼睛盯着煤油灯。半天，突然站起来斩钉截铁地说道：“病一定会治好。”说着一把将我拖了起来，要我去看看。这里可真正是一个兔国家，屋里靠墙的地方，全是竹栅兔笼，兔笼上叠兔笼，像个楼房似的。 月光下，我看见一大片空场地，场地的那边是一个高坡，高坡边可能有一条溪水，风停歇的时候，听得见潺潺的流水声。白杨树在沙沙地响，猛然间，我记起了什么。 那小姑娘依旧热情奔放地在说话：“……兔毛比棉花好，那我们就多产些兔毛好了，又没人拦住我们，你说是吧？唉！医生大姐，你还没看见那些兔子呢！从前我上学的时候，每天走过这里，总要跑进来看看，回家迟了也不知给我妈骂了多少回。好不容易夏大伯批准我来养兔子。……唉！我工作还不到两个月呢！……”小姑娘在企图说服我，可我脑子里现在是另一回事…… ……大姐拉我靠树坐下休息，有流水声，间或有马嚼叮当，我眼面前是黑糊糊的一片，难道我和大姐就在这里休息的？ “你知道这里有一个叫张爱珍的人吗？”大概我问得突然，小姑娘呆了呆说：“我，我就是张爱珍呀！” “啊！”我望着她圆鼓鼓的面颊，一脸稚气，两颗黑豆似的眼睛正惊愕地盯着我。我摇了摇头，心里有些激动。 小姑娘见我摇头，眼珠一转，拍手说道：“哦！我知道了。你一定是找南窑头那个张爱珍吧！高个子，党员，小麦丰产模范，对不对？” “她有多大年纪？”我心又乱跳起来了。 “她属兔的，比我大三岁。” ……那夜，我随口问道：“大姐，你有没有什么心愿？” “我么？”她想了想说道，“有，我有一个很大的理想。我巴望革命早早成功，像你这样想做护士的就当护士，想唱歌的，就痛痛快快唱歌。” 啊！不，我要找的张爱珍不是年轻的丰产模范，也不是向往一辈子养兔子的小姑娘。我找的是大姐，是那微微驼背、苍老而又粗壮的大姐。大姐和这些充满幻想、生气蓬勃的年轻姑娘有多么不同啊！然而，她们却又是这么奇怪地统一在一起。祝福你，年轻的张爱珍，幸福的姑娘。 一九五九年二月 （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型吃苦耐劳的普通劳动妇女。 B. 大姐常与我交谈、帮我收集歌纸、让我休息，这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由。 C. 过去张家冲荒凉死寂，多年后的张家冲有了现代化的小气象台和电灯，这种变化体现着时代的变迁。 D. 小姑娘对兔子生病担忧不已，却依然热情地向我介绍兔毛的好处，足见新社会的小爱珍有理想，有方向。 8. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次写到溪水声，既是写实，也自然地传达出人物在不同时空下微妙的心理变化。 B. 小说将我与大姐交往的回忆，与现实中我与小爱珍的对话交织穿插在一起，增添了一份历史的意味。 C. 小说描写细腻，“轻声悄语”描绘出大姐的温柔与良善，“掩护担架撤退”凸显了她的英勇无畏。 D. 小姑娘“黑豆似的眼睛”与《百合花》中新媳妇“低头咬着嘴唇”都是用细节描写表现人物的羞涩与纯真。 9. 茅盾评价说“茹志鹃擅长利用自然意象”，这一点在本文中也有体现，如小说中的“白杨树”就有丰富意蕴，请结合文本简要分析。 10. “我”要找的张爱珍没有出场，但是“她们却又是这么奇怪地统一在一起”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 三、文言文阅读：本大题共5小题，共27分。 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“教，学半。”其此之谓乎！ 君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！ 凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） 材料二： 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作②，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独③戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 （节选自《颜氏家训•勉学》） 注：①尸：古代祭祀时代表死者受祭的活人。②著作、秘书：官职名。③鹿独：疲困不振。 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 是故古之王者建国君民 君：君主 B. 弗食不知其旨也 旨：滋味美 C. 严师为难 严：尊敬 D. 跟高齿屐 跟：穿着，趿 12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 其此之谓乎 其闻道也固先乎吾 B. 道尊然后民知敬学 𫐓使之然也 C. 列器玩于左右 取之于蓝，而青于蓝 D. 以此观之 作《师说》以贻之 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 君子知至学之难易/而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君 B. 君子知至学之难/易而知其美恶然/后能博喻/能博喻然/后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君 C. 君子知至学之难/易而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然/后能为长能/为长然后能为君 D. 君子知至学之难易/而知其美恶/然后能博喻/能博喻然后能为师/能为师然后能为长/能为长然后能为君 14. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 玉要经过雕琢才能成器，人也要通过学习才能懂得道理的妙处。 B. 学，能了解自己的不足；教，才能明白其中的困难。教与学可相互促进。 C. 君主不把臣下当做臣下有两种：一是祭祀之代受祭者，一是老师。 D. 教导善于学习的人，老师很辛苦，事倍功半，老师也会因此怨恨学生。 15. 将下列句子翻译成现代汉语。 ①故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。 ②及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲。 ③虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 ④巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ⑤指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 四、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共7分。 阅读下面这首诗，按要求作答 村行 王禹偁（宋） 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 [注]本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。 16. 下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联交代了时、地、人、事。第一句在动态中写景，马穿过黄菊夹道的山径，马蹄有色，马蹄踏香。作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这两句突出了作者悠然的神态、浓厚的游兴。 B. 颈联则又从行道中所见景物写起，经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来唯美的视觉感受。 C. 作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。 D. 这首诗风格飘逸，淡中有味，明白自然，通篇始终洋溢着村行的闲适喜悦之情。 17. 这首诗的颔联历来为人传诵，请结合诗句进行赏析。 五、默写：本大题共1小题，共10分。 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中韩愈认为老师的职能是：______，______。 （2）《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：______，______。 （3）《静女》中，描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是：______，______。 （4）《沁园春•长沙》中，引起诗人对往昔不平凡生活回忆的过渡句是：______，______。 （5）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说：______，______。 六、语言表达：本大题共3小题，共15分。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和（ ）的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为（ ）。毛泽东诗词中歌革命理想、战胜困难勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，（ ）人们乘风破浪，锐意进取。________________，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。 19. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 独树一帜 千古绝唱 催促 B. 独出心裁 千古绝唱 督促 C. 独出心裁 流芳千古 督促 D. 独树一帜 流芳千古 催促 20. 在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂 B. 毛泽东在诗词中抒写了不仅一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 C. 毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 D. 毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情 21. 根据下列材料，提炼出中国社会基层“乡土性”三个特点，每点不超过8个字。 材料一 中原的人到内蒙去，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来。 材料二 北方平原的村落，几十年来住户几乎没有大的变动，村东头的李家、村西头的王家，祖辈就在村里扎根。年轻人结婚后，也多是在村内或邻村安家，整个村子的人口结构和居住格局，几十年间都没发生过显著变化。 材料三 江南水乡的小镇上，街坊邻居之间没有秘密，谁家孩子考上大学、谁家老人身体不适，不出半天全村人都会知晓。 七、作文：本大题共1小题，共60分。 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！ ②青年人呵！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。 冰心的这两句诗句，引发了你对青春怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $