专题3 文言文阅读（期末真题汇编，吉林专用）高二语文上学期

专题3 文言文阅读 一、（24-25·高二上·吉林省长春市实验中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十馀万，将进军攻许，诸将以为不可敌，公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”秋九月，公还许，分兵守官渡。十二月，公军官渡。 二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河。夏四月，公北救延。荀攸说公曰：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。”公从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马未至十馀里良大惊来逆战使张辽、关羽前登，击破，斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍于是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰：“可五六百骑。”有顷，复白：“骑稍多，步兵不可胜数。”公曰：“勿复白。”乃令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。 八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。或以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。 （节选自《三国志·武帝本纪一》） 材料二： 臣松之以为魏武初起兵，已有众五千，自后百战百胜，败者十二三而已矣。但一破黄巾，受降卒三十余万，余所吞并，不可悉记；虽征战损伤，未应如此之少也。夫结营相守，异于摧锋决战。《本纪》云：“绍众十余万，屯营东西数十里。”魏太祖虽机变无方，略不世出，安有以数千之兵，而得逾时相抗者哉？以理而言，窃谓不然。 （节选自《三国志·武帝本纪一》裴松之注） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 公乃引军A兼行B趣白马C未至D十馀里E良大惊F来G逆战 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．军，驻军，用作动词，与《苏武传》“舆归营”的“舆”用法相同。 B．亡，逃跑，与《过秦论》“追亡逐北”的“亡”意思和用法都不同。 C．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D．以，按照，依照，与《屈原列传》“以浮游尘埃之外”的“以”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．荀攸向曹操进谋：到延津后，假意派兵渡河，佯攻袁绍后方，以逼使其向西应战，从而分其兵力。 B．颜良、文丑都是袁绍麾下的名将，然而在白马的战役中，他们都被当时身在曹营的关羽斩于马下。 C．曹操与荀彧二人都认为袁绍只是平庸的领袖，他的军队虽人数众多，但战斗力不强，不值得恐惧。 D．袁绍后来再次领兵逼近官渡，他堆垒土山挖掘地道。曹操也于本营内堆山挖沟，与袁绍针锋相对。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！” （2）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。 5．《三国志·武帝本纪一》记载官渡之战时，操军不满万人，而裴松之却以为不然。裴松之依据的理由是什么？请用自己的话简要概括。（3分） 二、（24-25·高二上·吉林省友好学校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 （节选自《屈原列传》） 文段二： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭睢曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 6．画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出答案标号。（3分） 王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈赴于齐 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“齐与楚从亲”与“吾从而师之”（《师说》）两句中的“从”意思相同。 B．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意思相同。 C．“欲往恐见欺”与“见犯乃死，重负国”（《苏武传》）两句中的“见”意思相同。 D．“杀其父而劫其子”与“为国者无使为积威之所劫哉”（《六国论》）两句中“劫”意思相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又不敢去，内心犹豫不决。 B．对楚怀王前去秦国的态度，昭睢与子兰态度截然不同，但楚怀王听取了子兰的劝说去了秦国，结果被扣留。 C．楚怀王从秦国逃跑，被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，后来被秦国人追上。 D．楚怀王去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，很悲伤。诸侯由此认为秦国的做法很不值得。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。 （2）故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。 10．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事实。（3分） 三、（24-25·高二上·吉林省友好学校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡……虽强劲，何益哉？”上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。 然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧①之上，而立朝夕②者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。 然而今天下之士君子，或以命为有。盍尝上观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀、纣，则天下乱；在于汤、武，则天下治。岂可谓有命哉！ 是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。坐处有度，出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所赏，而百姓之所誉也。 今用执有命者之言，则上不听治，下不从事；上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士；外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！ 是故子墨子言曰：今天下之士君子中实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者之言，不可不非。此天下之大害也。 （节选自《墨子•非命（上）》） 【注】①运钧：制作陶器时用的转轮。②朝夕：指东和西。亦借指方向。 11．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今天下之士A君子B中实C欲天下之富D而恶其贫E欲天下之治F而恶其乱G执H有命者之言 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．恶，指憎恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义不同。 B．原，指推究，“原始察终”中的“原”即此意，与“情有可原”中的“原”词义不同。 C．劝，指劝勉、鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意词义相同。 D．非，指反对，《〈论语〉十二章》“非礼勿视”中“非”指“违反”，两者词义不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．受“有命论”者思想的影响，认为一切结果都是命中注定，所以古代的王公大臣治国往往不成功。 B．墨子为了明辨“有命论”的说法，指出要订立三条准则，其中的“用”是指在施政中考察利弊。 C．文中举桀纣乱国、汤武治国的例子驳斥“有命论”，墨子认为君主只要励精图治，就一定能大有作为。 D．文章将“有命论”和“非命论”引发的不同结果进行对比，表达了作者对“有命论”误国的愤慨之情。 14．将下面句子翻译成现代汉语。（8分） （1）上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。 （2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记•大学之道》） 15．结合文章第五段，简要概括“有命论”危害的具体表现。（3分） 四、（24-25·高二上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。客最下坐能为狗盗者，夜为狗，以入秦宫臧中取狐白裘，献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。 其后，秦亡将吕礼相齐，欲困苏代。代乃谓孟尝君曰：“周最于齐，至厚也，而齐王逐之，而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。有用，齐、秦必轻君。君不如急北兵。趋赵以和秦魏收周最以厚行且反齐王之信又禁天下之变。齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王敦与为其国也！”于是孟尝君从其计，而吕礼嫉害于孟尝君。孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏冉书。于是穰侯言于秦昭王伐齐，而吕札亡。 后齐湣王灭宋，益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而孟尝君中立于诸侯，无所属。 （节选自司马迁《史记·孟尝君列传》） 材料二： 臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也。不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉。” （节选自司马光《资治通鉴》） 16．材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上依次写出句读处的字母。（3分） 趋赵以和A秦魏B收周最C以厚D行E且反F齐王之信G又禁H天下之变。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．亡人，文中指逃亡的人，其中的“亡”与《伶官传序》中“逸豫可以亡身”的“亡”意思不同。 B．存问，文中指问候，其中的“存”与《屈原列传》中“其存君兴国而欲反覆之”的“存”意思不同。 C．函谷关，在今河南灵宝，《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“函”就指此地。 D．害，文中指畏惧，害怕，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟尝君善待宾客，与宾客谈话时总是在屏风后安排侍史，让他记录与宾客的谈话内容，并询问宾客亲属的居所等事。 B．给秦昭王谏言之人并非不认可孟尝君的贤能，但因为孟尝君是齐王同宗，所以他认为孟尝君谋划事情必定以齐国为先。 C．苏代认为，只有消除来自秦国的威胁，天下的人才才会汇集到齐国，善养宾客的孟尝君就会成为辅佐齐王治国的第一人选。 D．司马光认为“养士”实际上是为国为民“养贤”。贤良的人，小用可以对一个诸侯国有利，大用甚至可以利于整个天下。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。 （2）其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远。 20．司马光批评孟尝君的事实依据是什么？请结合材料一简要概括。（3分） 五、（24-25·高二上·吉林市G35+联合体·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也君子不厄人吾虽丧国之余寡人不忍行也。”既济，未毕陈。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然襄公鼓之。宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 （《公羊传·僖公二十二年》节选） 材料二： 冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以师败乎人者。以尊败乎卑，以师败乎人，则骄其敌。襄公以师败乎人，而不骄其敌，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧、执滕子、围曹、为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王。成王怒而执之。故曰，礼人不答，则反其敬；爱人而不亲，则反其仁；治人而不治，则反其知。过而不改，又之，是谓之过，襄公之谓也。古者，被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？宋公与楚人战于泓水之上。司马子反曰：“楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。”襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄，须其出。”既出，旌旗乱于上，陈乱于下。子反曰：“楚众我少，击之，胜无幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？信之所以为信者，道也。信而不道，何以为道？道之贵者时，其行势也。 （《谷梁传·僖公二十二年》，有删改） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吾闻之也A君子B不厄C人D吾虽丧E国之余F寡人G不忍行也。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．有司，泛指官吏，与《廉颇蔺相如列传》“召有司案图，指从此以往十五都予赵”中的“有司”意思相同。 B．请，文中指请求别人做某事，与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地，臣请往如楚”的“请”意思不同。 C．爱人，意为关爱他人，儒家认为只有“爱人”才能成为有慈爱之心，有大智慧的“仁者”，即所谓“仁者爱人”。 D．言而不信，指说话如果不真诚，不可靠，其中的“信”字与成语“背信弃义”中的“信”意思相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．宋襄公与楚军在泓水作战，有官吏建议他趁楚军还未渡过泓水时进攻，宋公认为不是君子所为，拒绝了。 B．宋襄公因为骄傲轻敌，军队人数众多却败给人数少的楚人，《春秋》记载这一场战役，是为了责备他。 C．宋襄公在主持雩地会盟时，不顾自己力量不够，把楚成王请到会，反而被愤怒的楚成王抓了起来。 D．宋襄公没有听从臣下建议，两次错失攻打楚人的机会，结果导致作战失败，自己也因此受伤身亡。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。 （2）古者，被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？ 25．对于宋襄公在泓水之战中的失败，《公羊传》和《谷梁传》两本书分别是如何评价的？（3分） 一、（24-25·高二上·吉林省通化市梅河口市五中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭崇韬以材干见称。庄宗即位，拜为兵部尚书、枢密使。时唐军东保杨刘，王彦章围之。庄宗引短兵出战，大败而归，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。”庄宗以为然，崇韬渡河筑垒，六日垒成。彦章果引兵急攻之，不克，庄宗迎击，遂败之。后擒王彦章，诛梁氏，皆崇韬赞成其谋也。 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“今藩镇诸侯，多梁旧将。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。三年夏，庄宗思得高楼避暑，问崇韬，崇韬对曰：“愿陛下无忘创业之难，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然，终起楼，宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。 明年征蜀，以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”监军李从袭等闻此言皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，视崇韬去就。彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪矫诏杀之。其破蜀所得，皆籍没。 （节选自《新五代史·郭崇韬传》） 材料二： 后唐庄宗有二臣焉：嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌，而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师勤于远役，固已大失计矣而又去我之所与与彼之所畏者则大祸之集可胜救哉？虽得百蜀，无救其失国也。 （节选自何去非《郭崇韬论》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 固已大失A计矣B而又去我C之所与D与彼之所畏者E则大祸之集F可胜G救哉 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不相同。 B．间，离间之辞，与《屈原列传》中“谗人间之”中的“间”意思不相同。 C．矫，假托、诈称，与成语“矫揉造作”“矫言伪行”中“矫”的意思相同。 D．空，使……空，使动用法，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．郭崇韬善于分析战争局势，能预判敌方军事行动的真实意图，在对抗王彦章的战役中及时进言，发挥了重要作用。 B．郭崇韬面对藩镇诸侯的贿赂没有拒绝，而是将财物妥善保管并在国家需要时悉数献出，这一做法灵活且顾全了大局。 C．庄宗有意建造高楼以避暑，郭崇韬进言提醒庄宗应铭记创业艰辛，不宜奢华，然而庄宗未采纳其建议，建造了高楼。 D．何去非认为郭崇韬忠诚可信却遭到庄宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百个蜀国，也不能挽救自己失去国家的命运。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之。 （2）庄宗知其所忌，而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。 5．对于庄宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非与欧阳修《伶官传序》中的观点有何不同？请简要说明。（3分） 二、（24-25·高二上·吉林省普通高中G8教考联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 春，正月，辛未，以京兆尹元义方为鄜坊观察使。初，义方媚事吐突承璀，李吉甫欲自托于承璀，擢义方为京兆尹。李绛恶义方为人，故出之。义方入谢，因言“李绛私其同年许季同，除京兆少尹，出臣鄜坊，专作威福，欺罔聪明”。上①曰：“朕谙李绛不如是。”义方惶愧而出。明日，上以诘绛曰：“人于同年固有情乎？”对曰：“同年，乃四海九州之人偶同科第，或登科然后相识，情于何有！且陛下不以臣愚，备位宰相，宰相职在量才授任，若其人果才，虽在兄弟子侄之中犹将用之，况同年乎！避嫌而弃才，是乃便身，非徇公也。”上曰：“善，朕知卿必不尔。”遂趣义方之官。 上尝问宰相：“贞元中政事不理，何乃至此？”李吉甫对曰：“德宗自任圣智，不信宰相而信他人是使奸臣得乘间弄威福政事不理职此故也。”上曰：“然此亦未必皆德宗之过。朕幼在德宗左右，见事有得失，当时宰相亦未有再三执奏者，皆怀禄偷安，今日岂得专归咎于德宗邪！卿辈宜用此为戒，事有非是，当力陈不已，勿畏朕谴怒而遽止也。” 李吉甫尝言：“人臣不当强谏，使君悦臣安，不亦美乎！”李绛曰：“人臣当犯颜苦口，指陈得失，若陷君于恶，岂得为忠！”上曰：“绛言是也。”吉甫至中书，卧不视事，长吁而已。李绛或久不谏，上辄诘之曰：“岂朕不能容受邪，将无事可谏也？” 李吉甫又尝言于上曰：“赏罚，人主之二柄，不可偏废。陛下践祚以来，惠泽深矣，而威刑未振，中外懈惰，愿加严以振之。”上顾李绛曰：“何如？”对曰：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎！”上曰：“然。”后旬余，于頔入对，亦劝上峻刑。又数日，上谓宰相曰：“于頔大是奸臣，劝朕峻刑，卿知其意乎？”皆对曰：“不知也。”上曰：“此欲使朕失人心耳。”吉甫失色，退而抑首不言笑竟日。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①上：此指唐宪宗李纯（778年～820年），唐德宗李适的孙子，史称“中兴之主”。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 不信宰相而信A他人B是使奸臣得C乘D间弄威福E政事F不理G职H此故也。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．事，侍奉，与《苏武传》“臣事君，犹子事父也”中的两个“事”意思相同。 B．尔，如此、这样，与李白《将进酒》“与尔同销万古愁”中的“尔”意思不同。 C．得失，偏义复词，偏在“失”，与《屈原列传》“同死生，轻去就”中“死生”用法相同。 D．“人主之二柄”与《伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“之”用法相同。 8．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．元义方谄媚吐突承璀令人不齿，李绛鄙薄其为人，将其调任出京，唐宪宗对此予以支持，并催促元义方快速赴任。 B．李吉甫将前朝政事之失归咎于德宗，宪宗不以为然，认为当时宰相难辞其咎，他们苟且偷安，没有坚持进谏止过。 C．同为宰相，李绛和李吉甫做事风格不同：李吉甫迎上意求安宁，徇情用人；而李绛敢于直谏做忠臣，用人不避嫌。 D．唐宪宗非常倚重李绛，若其久不进谏，则会出言追问；而对于李吉甫的不作为，只是无奈叹气，并没有追究责任。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）李绛私其同年许季同，除京兆少尹，出臣鄜坊，专作威福，欺罔聪明。 （2）卿辈宜用此为戒，事有非是，当力陈不已，勿畏朕谴怒而遽止也。 10．请简析选文中李吉甫“抑首不言笑竟日”的原因。（3分） 三、（24-25高二上·吉林松原·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德。大昆弥以下皆欢喜，遣使献名马，愿遣子入侍。恭乃发使赍金帛，迎其侍子。 明年三月，北单于遣二万骑击车师，遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。 恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走。匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。 会显宗崩，车师复畔，与匈奴共攻恭。恭厉士众击走之。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之。复遣使召恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乃诱其使上城，手击杀之，虏官属望见，号哭而去。单于大怒，更益兵围恭，不能下。 先是，恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死殁，至玉门唯余十三人。衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛阳，鲍昱奏恭节过苏武，宜蒙爵赏。于是拜为骑都尉。 论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海不为大汉羞后览耿恭疏勒之事喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！ （节选自范晔《后汉书》） 材料二： 耿恭以疏勒城傍有涧水可固，引兵据之。秋，七月，匈奴复来攻，拥绝涧水；恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮马粪汁而饮之。恭身自率士挽笼，有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏，虏出不意，以为神明，遂引去。 （节选自司马光《资治通鉴》） 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 感其茹毛A穷海B不为大汉羞C后D览耿恭E疏勒之事F喟然不觉G涕之H无从。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．乘，登上。与《过秦论》中“因利乘便”的“乘”意义不同。 B．再拜，指拜了两次，表示恭敬，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”中的“再拜”含义相同。 C．手，名词用作状语，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”活用类型相同。 D．论曰，如《史记》中“太史公曰”，《聊斋志异》的“异史氏曰”，这种手法，叫“论赞”，用于引出作者的议论。 13．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．耿恭为人慷慨，多有谋略，担任戊己校尉时，一到任就发布文告晓示乌孙，宣扬汉室威德。乌孙派使者向朝廷献名马，并愿派王子入侍皇帝。 B．耿恭作战勇猛有智谋，据守疏勒城时，耿恭临危不乱，亲自出战，以毒药涂抹箭头，震慑敌军，得以解围。 C．耿恭与士兵同生死共患难，于食尽粮绝之际，煮铠甲弓弩，吃皮革牛筋，士兵都无二心。 D．耿恭有气节、有节操，面对单于用名利美色诱降，他不为所动，还亲手击杀使者，鲍昱认为他的节操超过了苏武。 14．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？ （2）衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。 15．《后汉书》和《资治通鉴》都记载了耿恭掘井的故事，而撰史者取材的角度不同，请简要概括。（3分） 一、（24-25·高二上·吉林省“BEST合作体”·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 秦围赵之邯郸。此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“百万之众折于外， 今又内围邯郸而不能去魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事！”连曰：“梁①客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”连见衍而无言。衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今先生非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”连曰：“ 彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。权使其士，虏使其民。彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”衍曰：“先生助之奈何？”连曰：“吾将使梁及燕助之。”衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”衍曰：“秦称帝之害将奈何？”连曰：“今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”于是，衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。 适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君欲封连，连辞让者三，终不肯受。 （节选自《战国策•赵策三》） 材料二： 人知连之高义，不知连之远识也。至于辞封爵，挥千金，超然远引，终身不见，正如祥麟威凤，自是战国第一人。 （节选自吴楚材、吴调侯《古文观止》） 【注】①梁：魏国。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今又内围邯郸A而不能去B魏王使客将军C辛垣衍令赵帝秦D今其人在E是F胜也G何敢言事 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“平原君”是四君子之一，贾谊曾经用“宽厚而爱人，尊贤而重士”来评价。 B．“责”在此处的意思是“要求”，与成语“求全责备”中的“责”字意思相同。 C．“害”在文中的意思是“危害”，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”中的“害”意思不同。 D．“恶”在文中的意思是“怎么”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”中的“恶”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．平原君对魏国想让赵国尊崇秦王为帝的事没有好的应对办法，乱了方寸，紧急关头请求鲁仲连与魏将辛垣衍相见。 B．辛垣衍起初并不认为鲁仲连有品德和才能，以为他是个庸人，听了鲁仲连义不帝秦的主张才觉得鲁仲连是贤明之士。 C．鲁仲连对平原君并无所求，但依然愿为赵国解围，前去游说辛垣衍，宁肯牺牲生命也不帝秦，体现其胸怀天下之识。 D．鲁仲连排患释难，秦国撤兵之后，平原君想要封赏他，但是他坚决不接受。他的身上展现出了古代士人的高风亮节。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。权使其士，虏使其民。 （2）适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。 5．《古文观止》评价鲁仲连“人知连之高义，不知连之远识也”。请结合文本概述其“远识”。（3分） 二、（24-25·高二上·吉林省八校联考·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武陵蛮寇临沅，遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。马援请行，帝愍其老，未许，援曰：“臣尚能披甲上马。”遂遣授率中郎将马武、耿舒等将四万余人，征五溪。援谓友人杜愔曰：“吾受厚恩，年迫日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目！”及援讨武陵蛮，军次下隽，有两道可入：从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远。耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病。耿舒与兄好畤侯弇书曰：“前舒上书当先击充粮虽难运而兵马得用军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜！今果疾疫，皆如舒言。”弇得书奏之，帝乃使梁松乘驿责问援，因代监军。会援卒，松因是构陷援。帝大怒，追收援新息侯印绶。 谒者南阳宗均监援军。援既卒，军士疫死者太半，蛮亦饥困。均乃与诸将议曰：“今道远士病，不可以战，欲权承制降之，何如？”诸将皆伏地莫敢应。乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后。蛮夷震怖，冬十月，共斩其大帅而降。于是均入贼营，散其众，遣归本郡，为置长吏而还，群蛮遂平。均未至，先自劾矫制之罪。上嘉其功，迎，赐以金帛，令过家上冢。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 光武之于功臣，恩至渥也，位以崇，身以安，名以不损，而独于马援寡恩焉，抑援自取之乎？尽力以佐人取天下，而卒逢罪谴者，或忌其强，或恶其不孙，而援非也，为光武所厌而已矣。老氏非知道者，而身世之际有见焉。其言曰：“功成名遂身退。”盖亦察于阴阳屈伸之数以善进退之言也。平陇下蜀，北御匈奴，南定交趾，援未可以已乎？武溪之乱，帝愍其老而不听其请往，援固请而行。天下已定，功名已著，全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！光武于是而知其不自贵也；不自贵者，明主之所厌也。夫亦曰：苟非贪俘获之利，何为老于戎马而不知戒乎？老而无厌，役人之甲兵以逞其志，诚足厌也。故身死名辱，家世几为不保，违四时衰亡之数，拂寒暑进退之经，好战乐杀而忘其正命，是谓“逆天之道”。老氏之言，岂欺我哉？ （节选自王夫之《读通鉴论·马援贪功取厌》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 前舒A上书当B先击充C粮D虽难运而E兵马得F用G军人数万H争欲先奋。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．以为，认为，与《离骚》“制芰荷以为衣兮”中的“以为”意思相同。 B．行，副词，将要，与《师说》“余嘉其能行古道”中的“行”用法不同。 C．矫，假托，诈称，与成语“矫枉过正”中的“矫”意思不同。 D．南，名词作状语，与《赤壁赋》“东望武昌”中的“东”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．武陵蛮人攻打临沅，李嵩、马成征讨未能取胜，马援一再请行，终于得到允许，于是他率领马武、耿舒等人前往征讨。 B．宗均担任马援军队的监军，军中病疫严重，他命吕种奉诏书招降蛮人，怕对方假意投降，又亲入敌营，遣散其部众，平定了蛮人之乱。 C．马援立下赫赫战功，最终却身死名辱。王夫之认为，马援没能在“功成名遂”后及时身退，让皇帝觉得他不“自贵”。 D．王夫之认为，做人做事应当遵循阴阳屈伸之数，不违背规律，明晓世间的进退之道，以免给自己甚至家族招来祸端。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）武陵蛮寇临沅，遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。 （2）全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！ 10．请简要概述光武帝为何对马援“寡恩”，并结合材料一谈谈相关的事实依据。（3分） 1 / 36 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题3 文言文阅读 一、（24-25·高二上·吉林省长春市实验中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十馀万，将进军攻许，诸将以为不可敌，公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”秋九月，公还许，分兵守官渡。十二月，公军官渡。 二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河。夏四月，公北救延。荀攸说公曰：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也。”公从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马未至十馀里良大惊来逆战使张辽、关羽前登，击破，斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍于是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰：“可五六百骑。”有顷，复白：“骑稍多，步兵不可胜数。”公曰：“勿复白。”乃令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白：“可上马。”公曰：“未也。”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰：“可矣。”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。 八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。或以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。 （节选自《三国志·武帝本纪一》） 材料二： 臣松之以为魏武初起兵，已有众五千，自后百战百胜，败者十二三而已矣。但一破黄巾，受降卒三十余万，余所吞并，不可悉记；虽征战损伤，未应如此之少也。夫结营相守，异于摧锋决战。《本纪》云：“绍众十余万，屯营东西数十里。”魏太祖虽机变无方，略不世出，安有以数千之兵，而得逾时相抗者哉？以理而言，窃谓不然。 （节选自《三国志·武帝本纪一》裴松之注） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 公乃引军A兼行B趣白马C未至D十馀里E良大惊F来G逆战 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．军，驻军，用作动词，与《苏武传》“舆归营”的“舆”用法相同。 B．亡，逃跑，与《过秦论》“追亡逐北”的“亡”意思和用法都不同。 C．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 D．以，按照，依照，与《屈原列传》“以浮游尘埃之外”的“以”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．荀攸向曹操进谋：到延津后，假意派兵渡河，佯攻袁绍后方，以逼使其向西应战，从而分其兵力。 B．颜良、文丑都是袁绍麾下的名将，然而在白马的战役中，他们都被当时身在曹营的关羽斩于马下。 C．曹操与荀彧二人都认为袁绍只是平庸的领袖，他的军队虽人数众多，但战斗力不强，不值得恐惧。 D．袁绍后来再次领兵逼近官渡，他堆垒土山挖掘地道。曹操也于本营内堆山挖沟，与袁绍针锋相对。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰：“此所以饵敌，如何去之！” （2）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。 5．《三国志·武帝本纪一》记载官渡之战时，操军不满万人，而裴松之却以为不然。裴松之依据的理由是什么？请用自己的话简要概括。（3分） 【答案】 1． CEF 2．C 3．B 4．①众位将领认为敌军骑兵太多，不如撤退守卫（或退守）营寨。荀攸说：“这是用来引诱敌人的，为何要撤退呢！” ②您以至弱的兵力抵挡至强的军队，如果不能制胜，一定被袁绍打败，这正是取得天下的关键时刻。 5．①计算兵力，曹操从最初起兵到官渡之战时，兵力不可能不满万人。 ②依据情理，曹操不可能仅以数千之兵长期与袁绍相抗衡。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹操便率领军队昼夜兼程直奔白马，离白马还有十多里，颜良大惊，前来迎战。 “公”是主语，“引军兼行”为状语，“趣”是谓语，“白马”为宾语，“公乃引军兼行趣白马”表意完整，C处断开； “十馀里”是“至”的宾语，“良”是后句的主语，应在“良”前断开，E断开； “良大惊”是完整的主谓结构，单独断开，F断开。 故选CEF。 2．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。 A.正确。军，驻军，用作动词/舆，用车子载送，名词用作动词。句意：曹操驻军官渡。/用车子载送苏武回到营帐。 B.正确。逃跑/动词作名词，逃亡的军队。句意：关羽逃回刘备军中。/追逐打败仗逃亡的军队。 C.“意思相同”错误，意思不同。成功/渡河。句意：还有什么是不能成功的呢！/早上渡过河，晚上就修筑防御工事。 D.正确。按照，依照/连词，表结果，解释为“从而”。句意：按照常理而言。/从而超脱于尘埃之外。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他们都被当时身在曹营的关羽斩于马下”分析错误。根据原文“使张辽、关羽前登，击破，斩良”可知，曹操派张辽、关羽为前锋，击破袁军，斩杀颜良；根据“绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至”“遂纵兵击，大破之，斩丑”，可知曹操纵兵出击，大破敌军，斩杀文丑。并未明确交代是关羽斩杀的颜良和文丑。 故选B。 4．本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“还保”，撤退守卫；“所以”，用来……的；“去”，使……离开（撤退）。 （2）“当”，抵挡；“为所乘”，被打败；“是天下之大机也”，判断句；“机”，关键。 5．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 兵力变化逻辑：裴松之认为，从曹操起兵之初就有五千人，经过多次战役，虽然有损失，但也有大量俘虏和合并的军队加入，特别是击败黄巾军后接受了三十多万降兵。即使在战斗中有伤亡，但总体上兵力应该有所增长，不应该在官渡之战时兵力减少到不足一万。 依据情理：在官渡之战中，袁绍拥有十余万大军，曹操如果仅有数千兵力，那么根据常理，曹操几乎不可能长时间与袁绍对峙，更不用说最终取得胜利了。 参考译文： 材料一： 在这个时候，袁绍已经吞并了公孙瓒，拥有了四个州的地盘，军队人数达到十多万，准备进攻许都，曹操的将领都认为肯定抵挡不住，曹操说：“我知道袁绍的为人，志向大却智力低，外表严厉实际却很胆小，嫉妒心很强却没什么威信，士兵虽多但部署调配不明确，将领骄傲而且号令不统一，土地虽然广阔，粮食虽然充足，但正好可以作为送给我的礼物。”九月，曹操回到许都，分兵守官渡。十二月，曹操驻军官渡。 (建安五年春)二月，袁绍派遣郭图、淳于琼、颜良进攻屯驻在白马县的东郡太守刘延。袁绍率领军队抵达黎阳，将要渡过黄河。夏四月，曹操向北进发救刘延。荀攸向曹操进谋道：“现今我军兵少不敌，需分散敌军兵力才可(相抗衡)。主公到延津后，做出像是要渡河、攻击敌人后路的样子，袁绍必向西应战，然后您派一只装备轻便的军队突袭白马，趁他们还没有防备时进攻，那颜良可被活捉。”曹操听从他的话。袁绍听说曹军渡河，立即分兵向西应战。曹操便率领军队昼夜兼程直奔白马，离白马还有十多里，颜良大惊，前来迎战。曹操派张辽、关羽打头阵，击败袁军，斩杀颜良。遂解白马之围。曹操下令迁徙白马县居民，沿着黄河西进。袁绍于是渡河追击曹军，到延津南部。曹操指挥军队停止行进，在南面山坡下驻营。曹操派侦察兵登上壁垒观察敌情，侦察兵报告道：“(袁军)大约五六百骑。”不一会儿，再次报告道：“骑兵越来越多，步兵不可胜数。”曹操说：“不要再报告了。”于是下令骑兵解鞍放马。这时，白马运送来的辎重已驶在道路上。诸将认为敌军骑兵太多，不如撤退守卫(或退守)营寨。荀攸说：“这是用来引诱敌人的，为何要撤退呢！”袁绍大将文丑与刘备率五六千骑兵先后赶至。诸将再次禀告：“可以上马了吧。”曹操道：“不行。”不久后，敌军骑兵又到不少，有的已开始去抢夺辎重。曹操道：“可以出击了。”众人都上马。当时曹军骑兵不满六百，曹操纵兵出击，大败敌军，斩杀了文丑。颜良、文丑都是袁绍手下的名将，两次迎战，全都被杀，袁军因此大为震动。曹操还军官渡。袁绍进军退守阳武县。关羽逃回刘备军中。 八月，袁绍连营稍稍向前推进，依靠沙堆安营扎寨，东西连营几十里。曹操亦分开阵营与袁军对抗，但交战不利。当时曹操兵力不满万人，伤者十分之二三。袁绍再次逼近官渡，堆土山挖地道。曹操也于本营堆山挖沟，和他针锋相对。袁绍下令往曹营放箭，矢如雨下，营地内行走都需举盾掩护，众人大惧。当时曹军粮少，曹操给荀彧写信，商议撤回许县。荀彧以为“袁绍全军会聚官渡，欲与您一决胜负。您以至弱的兵力抵挡至强的军队，如果不能制胜，一定被袁绍打败，这正是取得天下的关键时刻。况且袁绍只是平庸的领袖，能聚人而不能用人。凭借主公的英明神武和雄才大略，再辅以奉天子以讨不臣的正名，还有什么是不能成功的呢！”曹操听从了他的话。 材料二： 臣裴松之认为魏武最初起兵之时，已有兵众五千，自此之后百战百胜，败绩只有十分之二三罢了。仅大败黄巾军一役，受降的士卒就有三十多万人，其余战役中受降的士卒，不可全记；虽说征战有所损伤，但官渡之战时士卒不应这么少。况且连结营垒进行守卫，和摧折敌人锋芒与之决战不同。《武帝本纪》说：“袁绍的军队有十多万，东西连营几十里。”魏太祖虽机智权变不拘一格，谋略世间少有，又怎能以几千之兵，而得以长期与袁绍相抗衡呢？按照常理而言，我私下认为曹操兵力不可能不满万人。 二、（24-25·高二上·吉林省友好学校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 （节选自《屈原列传》） 文段二： 秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭睢曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。 十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。 臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。” （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 6．画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出答案标号。（3分） 王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈赴于齐 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“齐与楚从亲”与“吾从而师之”（《师说》）两句中的“从”意思相同。 B．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意思相同。 C．“欲往恐见欺”与“见犯乃死，重负国”（《苏武传》）两句中的“见”意思相同。 D．“杀其父而劫其子”与“为国者无使为积威之所劫哉”（《六国论》）两句中“劫”意思相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又不敢去，内心犹豫不决。 B．对楚怀王前去秦国的态度，昭睢与子兰态度截然不同，但楚怀王听取了子兰的劝说去了秦国，结果被扣留。 C．楚怀王从秦国逃跑，被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，后来被秦国人追上。 D．楚怀王去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，很悲伤。诸侯由此认为秦国的做法很不值得。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。 （2）故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。 10．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事实。（3分） 【答案】 6． CGH 7．A 8．D 9．（1）太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至，便派军攻打您的边境。 （2）所以君主不致力于谋求治国之道而只想扩张势力，这正是国家处于危险境地的原因。 10．①贪图秦国六百里土地。②轻信张仪而与齐绝交。③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 【解析】 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。 “于诸侯”是“困”的后置状语，状语后断开，即C处； 第二个“而”连接“倍王命”和“立其庶子”，结构紧密，中间不能断开，在“立其庶子”后断开，即G处； “不宜”前省略代词主语，在“不宜”后断开，即H处。 故在CGH三处断句。 7．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A．错误。“从”，同“纵”，合纵，联合抗秦。/跟从。句意：齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。/我跟从他并以之为师。 B．正确。句意：相互通婚结为姻亲的关系。/刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，约定作儿女亲家。 C．正确。“见”都表被动，被。句意：想前往又担心被骗。/等到被(匈奴)侮辱才去死，更加对不起国家！ D．正确。“劫”都是胁迫、逼迫的意思。句意：杀人家的父亲还要逼迫人家的儿子。/治理国家的人不要让自己被敌人积久的威势所胁迫啊。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“诸侯由此认为秦国的做法很不值得”错，“诸侯由是不直秦”意思是各诸侯因此不再认为秦国有理。 故选D。 9．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“陵杀”，欺凌杀死；“谢”，道歉；“诚”，确实。 （2）“务”，致力于；“道”，治国之道；“广”，扩张；“所以”，表原因，……的原因。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“曰：‘……秦愿献商、於之地六百里。’楚怀王贪”可知，楚怀王贪图秦国六百里土地。 由原文“信张仪，遂绝齐”可知，楚怀王轻信张仪而与齐绝交。 由原文“秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万”可知，楚怀王怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。 参考译文： 文段一： 屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国却与楚国合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪却说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。 文段二： 秦人攻打楚国，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，（您）派太子来（我国）做人质，（彼此）关系非常融洽，（谁知）太子凌辱杀害了我的重要的臣子，不道歉就离开了，我实在气愤难忍，派兵攻打了您的边境。现在（我）听说大王让太子到齐国充当人质以求和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚结为姻亲的关系。如果今日秦国、楚国不能友好相处，就无法号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面相约，结盟后再离开，（这是）我的愿望。”楚怀王忧虑此事，想前往又担心被骗，想不去又担心秦国更加愤怒。昭雎说：“秦是虎狼之国，有吞并各诸侯的心思，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，楚怀王于是到了秦国……秦人把他扣留了下来。楚国的大臣们十分担忧，就一起商量说：“我们的君王（被扣留）在秦国不能回来，被用割地要挟，而太子又在齐国充当人质。（假如）齐国、秦国一起算计我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭雎说：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世到齐国去迎太子回国。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子来要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不可。楚国另立新王，这样我们就空有人质而又在世人面前做了不义的事。”那个主张扣留太子的人说：“不是这样。如果楚国拥立新王，我们就与他们的新王做交易说：‘让给我们下东国，我们替您杀太子。不这么做，（我们）将会联合三国一起立太子为楚王。’”齐湣王最后听取了丞相的意见送楚太子回国，楚国立太子为楚王。 十八年，楚怀王逃跑回楚国。秦国人发现后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到了赵国。（此时）赵主父在代郡，赵国人不敢接纳楚怀王。楚怀王准备逃往魏国，秦国人追上了他，抓回秦国。十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样悲伤。各诸侯因此不再认为秦国有理。 司马光说：“秦国真是太无道了，害死楚怀王又威逼他的儿子；楚国不强，忍受杀父之仇而与自己的敌人通婚。唉，楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以君主不致力于治国之道而（只想）扩张自己的势力，这正是国家处于危险境地的原因啊。” 三、（24-25·高二上·吉林省友好学校·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡……虽强劲，何益哉？”上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。 然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧①之上，而立朝夕②者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。 然而今天下之士君子，或以命为有。盍尝上观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀、纣，则天下乱；在于汤、武，则天下治。岂可谓有命哉！ 是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。坐处有度，出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所赏，而百姓之所誉也。 今用执有命者之言，则上不听治，下不从事；上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士；外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！ 是故子墨子言曰：今天下之士君子中实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者之言，不可不非。此天下之大害也。 （节选自《墨子•非命（上）》） 【注】①运钧：制作陶器时用的转轮。②朝夕：指东和西。亦借指方向。 11．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今天下之士A君子B中实C欲天下之富D而恶其贫E欲天下之治F而恶其乱G执H有命者之言 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．恶，指憎恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义不同。 B．原，指推究，“原始察终”中的“原”即此意，与“情有可原”中的“原”词义不同。 C．劝，指劝勉、鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意词义相同。 D．非，指反对，《〈论语〉十二章》“非礼勿视”中“非”指“违反”，两者词义不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．受“有命论”者思想的影响，认为一切结果都是命中注定，所以古代的王公大臣治国往往不成功。 B．墨子为了明辨“有命论”的说法，指出要订立三条准则，其中的“用”是指在施政中考察利弊。 C．文中举桀纣乱国、汤武治国的例子驳斥“有命论”，墨子认为君主只要励精图治，就一定能大有作为。 D．文章将“有命论”和“非命论”引发的不同结果进行对比，表达了作者对“有命论”误国的愤慨之情。 14．将下面句子翻译成现代汉语。（8分） （1）上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。 （2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记•大学之道》） 15．结合文章第五段，简要概括“有命论”危害的具体表现。（3分） 【答案】 11． BEG 12．A 13．C 14．（1）对上游说王公大人，对下阻碍百姓的生产。所以主张“有命”的人是不仁义的。 （2）《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。 15．（1）在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。 （2）对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子。 （3）对外没有东西可以接待诸侯的宾客；对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在天下的士人君子，内心确实想使天下富裕而怕它贫困，想使天下得到治理而怕它混乱，主张“有命”的人的话。 “今天下之士君子”作后文整个句子的主语，因句子较长，其后断开，即在B后断开； “中实”作“欲”的状语，不断开，且“欲天下之富而恶其贫”“欲天下之治而恶其乱”句式一致，结构相同，应分别在“贫”“乱”后断开，即在E、G处断句； “执有命者之言”为动宾短语，“执”作谓语，“有命者之言”作宾语，中间不断句。 故应在BEG处断句。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“词义不同”错误。均译为“憎恶”。句意：得到了所憎恶的。/并非因为憎恶孩子的哭声才这样。 B.推究/推究/原谅。句意：有探求的。/探求事物发展的起源和结果。/按照情理，有可以原谅的地方。 C.均译为“劝勉、鼓励”。句意：设立赏罚制度以鼓励贤人。/怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？ D.反对/违反。句意：不能不反对。/违反礼的事情不要看。 故选A。 13．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“君主只要励精图治，就一定能大有作为”错误。文章只是在第三自然段列举了“古之圣王”如果“发宪出令，设以为赏罚以劝贤”后出现的结果，不能由此推断“只要……，就……”，选项表述太绝对。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”，对上；“说”，游说；“下”，对下；“从事”，生产。 （2）“道”，宗旨；“明明德”，弘扬高尚的德行；“止”，达到。 15．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 “上不听治，下不从事”，在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。 “上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士”，对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子。 “外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱”，对外没有东西可以接待诸侯的宾客；对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。 参考译文：     墨子说过：古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去了所想的，得到了所憎恶的，这是什么原因呢？主张‘有命’的人，杂处于民间太多了。主张“有命”的人说：“命里富裕则富裕，命里贫困则贫困，命里人口众多则人口众多；命里人口少则人口少……虽然使出很强的力气，有什么用呢？”对上游说王公大人，对下阻碍百姓的生产。所以主张“有命”的人是不仁义的。所以对主张“有命”的人的话，不能不明加辨析。     然而如何去明加辨析这些话呢？墨子说道：必须订立准则。说话没有准则，好比在陶轮之上，放立测量时间的仪器，是非利害之分，就不可能弄明白了。所以言论有三条标准，哪三条标准呢？有本原的，有探求的，有实践的。如何考察本原？要向上本原于古时圣王事迹。如何推究呢？要向下考察百姓的日常事实。如何实践呢？把它用作刑法政令，从中看看国家百姓人民的利益。     然而现在天下的士人君子，有的认为有命。为什么不朝上看看圣王的事迹呢？古时候，夏桀乱国，商汤接过国家并治理它；商纣乱国，周武王接过国家并治理它。社会没有改变，人民没有变化，桀纣时则天下混乱，汤武时则天下得到治理，它能说是有命吗？     所以古时候的圣王颁布宪法和律令，设立赏罚制度以鼓励贤人。因此贤人在家对双亲孝顺慈爱，在外能尊敬乡里的长辈。举止有节度，出入有规矩，能区别地对待男女。因此使他们治理官府，则没有盗窃，守城则没有叛乱。君有难则可以殉职，君逃亡则会护送。这些人都是上司所赞赏，百姓所称誉的。     现在要听用主张“有命”的人的话，则在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子；对外没有东西可以接待诸侯的宾客，对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。所以“命”，上对天帝不利，中对鬼神不利，下对人不利。而顽固坚持它，则简直是坏话的根源，凶暴人的道理。  　　 所以墨子说：现在天下的士人君子，内心确实想使天下富裕而怕它贫困，想使天下得到治理而怕它混乱，主张‘有命’的人的话，不能不反对。这是天下的大害啊！ 四、（24-25·高二上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 齐湣王二十五年，使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。客最下坐能为狗盗者，夜为狗，以入秦宫臧中取狐白裘，献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。 其后，秦亡将吕礼相齐，欲困苏代。代乃谓孟尝君曰：“周最于齐，至厚也，而齐王逐之，而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。有用，齐、秦必轻君。君不如急北兵。趋赵以和秦魏收周最以厚行且反齐王之信又禁天下之变。齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王敦与为其国也！”于是孟尝君从其计，而吕礼嫉害于孟尝君。孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏冉书。于是穰侯言于秦昭王伐齐，而吕札亡。 后齐湣王灭宋，益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而孟尝君中立于诸侯，无所属。 （节选自司马迁《史记·孟尝君列传》） 材料二： 臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也。不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉。” （节选自司马光《资治通鉴》） 16．材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上依次写出句读处的字母。（3分） 趋赵以和A秦魏B收周最C以厚D行E且反F齐王之信G又禁H天下之变。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．亡人，文中指逃亡的人，其中的“亡”与《伶官传序》中“逸豫可以亡身”的“亡”意思不同。 B．存问，文中指问候，其中的“存”与《屈原列传》中“其存君兴国而欲反覆之”的“存”意思不同。 C．函谷关，在今河南灵宝，《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“函”就指此地。 D．害，文中指畏惧，害怕，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”的“害”意思相同。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟尝君善待宾客，与宾客谈话时总是在屏风后安排侍史，让他记录与宾客的谈话内容，并询问宾客亲属的居所等事。 B．给秦昭王谏言之人并非不认可孟尝君的贤能，但因为孟尝君是齐王同宗，所以他认为孟尝君谋划事情必定以齐国为先。 C．苏代认为，只有消除来自秦国的威胁，天下的人才才会汇集到齐国，善养宾客的孟尝君就会成为辅佐齐王治国的第一人选。 D．司马光认为“养士”实际上是为国为民“养贤”。贤良的人，小用可以对一个诸侯国有利，大用甚至可以利于整个天下。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。 （2）其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远。 20．司马光批评孟尝君的事实依据是什么？请结合材料一简要概括。（3分） 【答案】 16． BEG 17．D 18．C 19．（1）有一个下等的宾客会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡就随着一齐叫了起来，于是发放过关的符信（文牒）放他们出关。 （2）他的才能足够用来整顿纲纪，他的见识足够用来洞察细微、谋划深远。 20．①孟尝君养士不区分好坏是非，以鸡鸣狗盗之徒为士。②孟尝君以个人利益为重，如采用苏代的计策谋求私利，又如别的国家讨伐齐国时，孟尝君不顾国家大局，保持中立。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：促使赵国与秦、魏讲和，招回周最来显示您的厚道，还可以挽回齐王的信用，又能防止因齐、楚联合将造成各国关系的变化。 “和秦魏”是动宾结构，用“以”字与“趋赵”连接，中间不断开，“秦魏”后面B处断开； “以”是目的连词，连接“收周最”和“厚行”，中间不断开，“行”后E处断开； “反齐王之信”是动宾结构，后面G处断开， 故在BEG处断句。 17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。逃亡；使动，使……灭亡。句意：招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人。/安乐可以使自身灭亡。 B.正确。问候；思念。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/屈原思念君王，想振兴国家而返回楚国的想法。 C.正确。句意：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。 D.错误。两个都是“嫉妒”。句意：而吕礼由此对孟尝君产生了嫉恨之心。/争宠因而心里嫉妒屈原的才能。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“消除来自秦国的威胁”错，原文“齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。有用，齐、秦必轻君……齐无秦，则天下集齐”，“齐无秦”意思是齐国与秦国解除同盟国，而不是选项说的意思。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“客之居下坐者”，定语后置句，正常语序是“居下坐客”；“为鸡鸣”，学鸡叫；“出”，使……出，放出。 （2）“顿纲振纪”，整顿纲纪；“明”，见识；“烛”，洞察。 20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君……孟尝君客无所择，皆善遇之”“客最下坐能为狗盗者，夜为狗”“客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣”可知，孟尝君养士不区分好坏是非，以鸡鸣狗盗之徒为士。 ②由“代乃谓孟尝君曰……于是孟尝君从其计，而吕礼嫉害于孟尝君，乃遗秦相穰侯魏冉书”“魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而孟尝君中立于诸侯，无所属”可知，孟尝君以个人利益为重，如采用苏代的计策谋求私利；别的国家讨伐齐国时，孟尝君不顾国家大局，保持中立。 参考译文： 材料一： 孟尝君姓田名文。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物给他们的亲戚。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。 齐泯王二十五年，派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。幸好宠妾就替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分赶到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行赶到函谷关。按照关法规定，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，有一个下等的宾客会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，于是发放过关的符信（文牒）放他们出关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵就赶到了函谷关，但已落在孟尝君后面了，只好回去。 这以后，秦国亡将吕礼出奔至齐国后，当上了齐国宰相，想要为难苏代。苏代就去对孟尝君道：“周最对于齐国，是忠厚到极点的，可是齐王却驱逐了他，反而听信亲弗之言而以吕礼为相，这是为了能够结好秦国。一旦齐、秦联合，则亲弗和吕礼就会受到重用。他们受到重用，齐、秦两国就会轻视您。您不如急速向北进军。促使赵国与秦、魏讲和，招回周最来显示您的厚道，还可以挽回齐王的信用，又能防止因齐、楚联合将造成各国关系的变化。齐国不去依傍秦国，那么各诸侯都会靠拢齐国，亲弗势必出逃，这样一来，除了您之外，齐王还能跟谁一起治理他的国家呢？”于是孟尝君听从了苏代的计策，而吕礼由此对孟尝君产生了嫉恨之心。孟尝君感到恐惧，就致信秦相魏冉。于是穰侯向秦昭王进言讨伐齐国，而吕礼逃离了齐国。 后来，齐湣王灭掉了宋国，愈加骄傲起来，打算除掉孟尝君。孟尝君很恐惧，就到了魏国。魏昭王任用他做宰相，同西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。齐襄王即位，当时孟尝君在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，而孟尝君在诸侯中处于中立位置，不从属于哪个诸侯。 材料二： 司马光说：正人君子豢养门客，应该是为江山社稷着想。《易经》上说：“圣人养贤，以及万民。那些贤者，他的德行足以匡正风俗，他的才能足以整顿纲纪，他的见识足以洞察细微、谋划深远。坚强的意志足以让品德和道义凝结在一起。推广扩大，足以利天下，凝聚一方，足以利国家。因此，圣人用丰厚的待遇保障这些人的生活，用高贵的名号来尊崇他们的地位。供养一人而影响到万人，这就是养贤的正确做法。而今的孟尝君供养门客，不管他们是愚笨还是聪明，不分他们是好人还是恶棍，拿国家和君主的钱财豢养这些人。结党营私，沽名钓誉。向上，欺侮君主；向下，愚弄百姓。真是欺世盗名的奸雄，不值得推崇和赞扬。 五、（24-25·高二上·吉林市G35+联合体·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也君子不厄人吾虽丧国之余寡人不忍行也。”既济，未毕陈。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然襄公鼓之。宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 （《公羊传·僖公二十二年》节选） 材料二： 冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以师败乎人者。以尊败乎卑，以师败乎人，则骄其敌。襄公以师败乎人，而不骄其敌，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧、执滕子、围曹、为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王。成王怒而执之。故曰，礼人不答，则反其敬；爱人而不亲，则反其仁；治人而不治，则反其知。过而不改，又之，是谓之过，襄公之谓也。古者，被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？宋公与楚人战于泓水之上。司马子反曰：“楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。”襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄，须其出。”既出，旌旗乱于上，陈乱于下。子反曰：“楚众我少，击之，胜无幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？信之所以为信者，道也。信而不道，何以为道？道之贵者时，其行势也。 （《谷梁传·僖公二十二年》，有删改） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吾闻之也A君子B不厄C人D吾虽丧E国之余F寡人G不忍行也。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．有司，泛指官吏，与《廉颇蔺相如列传》“召有司案图，指从此以往十五都予赵”中的“有司”意思相同。 B．请，文中指请求别人做某事，与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地，臣请往如楚”的“请”意思不同。 C．爱人，意为关爱他人，儒家认为只有“爱人”才能成为有慈爱之心，有大智慧的“仁者”，即所谓“仁者爱人”。 D．言而不信，指说话如果不真诚，不可靠，其中的“信”字与成语“背信弃义”中的“信”意思相同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．宋襄公与楚军在泓水作战，有官吏建议他趁楚军还未渡过泓水时进攻，宋公认为不是君子所为，拒绝了。 B．宋襄公因为骄傲轻敌，军队人数众多却败给人数少的楚人，《春秋》记载这一场战役，是为了责备他。 C．宋襄公在主持雩地会盟时，不顾自己力量不够，把楚成王请到会，反而被愤怒的楚成王抓了起来。 D．宋襄公没有听从臣下建议，两次错失攻打楚人的机会，结果导致作战失败，自己也因此受伤身亡。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。 （2）古者，被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？ 25．对于宋襄公在泓水之战中的失败，《公羊传》和《谷梁传》两本书分别是如何评价的？（3分） 【答案】 21． ADF 22．D 23．B 24．（1）所以君子很赞成宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法。 （2）古时，披上铠甲戴上头盔，不是为了振兴国家，就是用来讨伐无道的国家，难道能用作战报仇雪耻吗？ 25．①《公羊传》认为宋襄公具有帝王的品德只是没有臣民辅佐他，这场战役虽然失败，也能与周文王发动的战争相提并论。 ②《谷梁传》认为宋襄公为了雪耻而错误发动战争，又没有抓住时机，顺应形势，因此失败。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说，君子不使人陷入困境，我虽然是几乎灭亡的国家的后人，我还是不忍心这样做。 “也”句末语气词，其后断句，所以A处断句； “君子”作主语，“不厄”作谓语，“人”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以D处断句； “寡人”作“不忍行也”的主语，主语前断句，所以F处断句。 故选ADF。 22．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：有官吏请示宋公说。/并召来官吏查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。 B.正确。请求别人做某事；/愿意。句意：请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。/凭借臣张仪就可以换取汉中的地，臣愿意前往楚国。 C.正确。 D.错误。意思不同。真诚，可靠；/信用。句意：说话如果不真诚。/违背诺言，不讲道义。 故选D。 23．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“宋襄公因为骄傲轻敌”错误。由原文“襄公以师败乎人，而不骄其敌，何也”可知，宋襄公以人多的军队败于人少的楚人，却不是因为骄傲轻敌。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“大”，很赞成；“鼓”，攻击；“不成”，没有摆好。 （2）“婴胄”，戴上头盔；“以”，用来；“岂曰以报其耻哉”，省略句，“以”后边省略了“作战”；“岂”，难道。 25．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 根据“有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也”可知，《公羊传》认为宋襄公具有帝王的品德只是没有臣民辅佐他，这场战役虽然失败，也能与周文王发动的战争相提并论。 根据“泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧、执滕子、围曹、为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王。成王怒而执之”可知，《谷梁传》认为宋襄公为了雪耻而错误发动战争，又没有抓住时机，顺应形势，因此失败。 参考译文： 材料一： 宋公与楚军在泓水北面交战。楚国军队渡过泓水到北岸来。有官吏请示宋公说：“请趁着楚军还没有完全渡过泓水时攻击他们。”宋公说：“不行。我听说，君子不使人陷入困境，我虽然是几乎灭亡的国家的后人，我还是不忍心这样做。”楚国军队已经渡过泓水，但还未排列成阵。官吏又请示说：“请趁着楚军还没有摆成阵势时攻打他们吧。”宋公说：“我听说，君子不攻击没有摆好阵势的军队。”楚军已经列好阵势，宋襄公这才击鼓进攻。宋国军队大败。所以君子很赞成宋襄公不攻击没有摆好阵势的军队，在大事面前不忘大礼的做法。只是可惜他具有帝王的品德而没有辅佐他的臣民，认为即使是周文王发动的战争，也不过如此。 （《公羊传·僖公二十二年》节选） 材料二： 冬季，十一月己巳日，是初一，宋国和楚国在泓地作战，宋军失败。春秋记载三十四次战役，没有尊贵者被卑贱者打败，人多的军队被人少的军队打败。如果尊贵者败于卑贱者，人多的军队败于人少的军队，那就是因为骄傲轻敌。宋襄公以人多的军队败于人少的楚人，却不是因为骄傲轻敌。为什么(记载他)？是责备他。泓地之战，宋公是想以此报复雩地会盟上的耻辱。雩地会盟时的耻辱，是宋襄公自讨的。他趁齐有丧事伐齐，抓滕子，围攻曹国，主持雩地会盟，不看自己力量够不够，把楚成王请到会。楚成王一怒就把宋襄公抓起来。所以说，礼敬别人却得不到报答，就不算敬；爱他人却不被亲近，就不算仁；治理百姓却治理不好，就不算有智慧。犯了错误不改，又犯同样的错误，才叫错误，这些说的就是宋襄公。古时，披上铠甲戴上头盔，不是为了振兴国家，就是用来讨伐无道的国家，难道能用作战报仇雪耻吗？宋公和楚国在泓水边作战。司马子反说：“楚国兵多，我们兵少，趁他们渡河危险时攻打，肯定取胜”。宋襄公说：“君子不趁人之危，别人困厄时攻击，等他们过河。”楚军已经过了河，上面指挥的军旗乱了，下面阵容也乱了。子反说：“敌众我少，此时攻打他们，肯定能胜。”襄公说：“君子不进攻没列好阵的军队。”等待楚军排好阵列，而后才进攻，结果，宋军大败，宋公自己也受了伤，七个月后就死了。(军队作战)，兵力是对方的一倍就主动进攻，兵力和对方相当就可以打，兵力少于对方就坚守不出。人称为人的原因，就是能说话。人如果不能说话，还算什么人？言语叫做言语的原因，就是真诚。说话如果不真诚，还叫什么言语？真诚之所以真诚的原因，就在于它符合真理。真诚如果不符合真理，那还叫什么真理？真理的可贵就在于它合乎时机，顺应形势。 （《谷梁传·僖公二十二年》，有删改） 一、（24-25·高二上·吉林省通化市梅河口市五中·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郭崇韬以材干见称。庄宗即位，拜为兵部尚书、枢密使。时唐军东保杨刘，王彦章围之。庄宗引短兵出战，大败而归，崇韬因曰：“彦章围我于此，其志在取郓州也。臣愿得兵数千，据河下流，筑垒于必争之地，以应郓州为名，彦章必来争，既分其兵，可以图也。”庄宗以为然，崇韬渡河筑垒，六日垒成。彦章果引兵急攻之，不克，庄宗迎击，遂败之。后擒王彦章，诛梁氏，皆崇韬赞成其谋也。 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“今藩镇诸侯，多梁旧将。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。三年夏，庄宗思得高楼避暑，问崇韬，崇韬对曰：“愿陛下无忘创业之难，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然，终起楼，宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。 明年征蜀，以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”监军李从袭等闻此言皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，视崇韬去就。彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪矫诏杀之。其破蜀所得，皆籍没。 （节选自《新五代史·郭崇韬传》） 材料二： 后唐庄宗有二臣焉：嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌，而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师勤于远役，固已大失计矣而又去我之所与与彼之所畏者则大祸之集可胜救哉？虽得百蜀，无救其失国也。 （节选自何去非《郭崇韬论》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 固已大失A计矣B而又去我C之所与D与彼之所畏者E则大祸之集F可胜G救哉 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．克，攻克，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思不相同。 B．间，离间之辞，与《屈原列传》中“谗人间之”中的“间”意思不相同。 C．矫，假托、诈称，与成语“矫揉造作”“矫言伪行”中“矫”的意思相同。 D．空，使……空，使动用法，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”的“却”用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．郭崇韬善于分析战争局势，能预判敌方军事行动的真实意图，在对抗王彦章的战役中及时进言，发挥了重要作用。 B．郭崇韬面对藩镇诸侯的贿赂没有拒绝，而是将财物妥善保管并在国家需要时悉数献出，这一做法灵活且顾全了大局。 C．庄宗有意建造高楼以避暑，郭崇韬进言提醒庄宗应铭记创业艰辛，不宜奢华，然而庄宗未采纳其建议，建造了高楼。 D．何去非认为郭崇韬忠诚可信却遭到庄宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百个蜀国，也不能挽救自己失去国家的命运。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之。 （2）庄宗知其所忌，而不知其倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。 5．对于庄宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非与欧阳修《伶官传序》中的观点有何不同？请简要说明。（3分） 【答案】 1． BEF 2．C 3．D 4．（1）派宦官向延嗣前来慰劳军队，郭崇韬不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李从袭等人一起设计陷害郭崇韬。 （2）庄宗只知道自己忌恨的人是谁，而没有认识到自己应当倚赖的人是谁，所以郭崇韬由于忠贞直言而被疏远，遭到的谗言诋毁和忌恨也一天甚过一天。 5．①何去非认为李存勖抛弃了忠心耿耿的郭崇韬，让大权在握的李嗣源无所忌惮，又调动全国军队远征作战，给李嗣源以可乘之机； ②《伶官传序》认为李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”，得到了天下便恣意享乐、亲近优伶，以至于众叛亲离。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：本来已是大大的失策了。又除去了自己所应倚赖的人和李嗣源所畏惧的人，这样一旦大祸临头，又怎么能够挽救呢? “计”是“失”的宾语，“矣”是句末语气词，其后B处断句； “我之所与”与“彼之所畏者”作“去”的并列宾语，中间不能断开，其后断开，E处断句； “则”连接前后分句，“大祸之集”是主谓结构，语意独立，其后停顿，F处断句。 故选BEF。 2．本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。攻克/能够。句意：未能攻克。/能够坚持到底的人大概很少。 B.正确。名词，离间之辞/动词，离间。句意：从此挑拨离间的话就越来越多地传到宫中。/小人离间他们。 C.错误。意思不同。假托、诈称/使曲变直/假托、诈称。句意：刘皇后让马彦珪假造诏书杀了郭崇韬。/把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。/虚假的议论行为。 D.正确。均为使动用法，使……空/使……退。句意：庄宗竟然调动全国军队（使国家空虚的军队）远征作战。/使匈奴退却了七百多里。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“所以，他即使攻占了一百个蜀国，也不能挽救自己失去国家的命运”错误。“虽得百蜀，无救其失国也”是评价后唐庄宗的话，不是说郭崇韬。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“劳”，慰劳；“郊迎”，去郊外迎接；“构”，设计陷害。 （2）“倚”，依赖的人；“见”，被；“疾”，诋毁。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 两者分析的侧重点不同，一个是具体政治策略和用人上的失误，一个则从统治者个人修身之变角度进行分析。 ①从何去非的观点来看，他认为李存勖的失败主要是由于在政治上轻视了对忠臣郭崇韬的依赖，而过多地纵容和宠信拥有大权的李嗣源，“乃空国之师勤于远役，固已大失计矣而又去我之所与与彼之所畏者则大祸之集可胜救哉”，通过这些行为让李嗣源无所顾忌，最终爆发了叛乱。同时，李存勖决意调动全国军队远征蜀地，造成国家防卫空虚，让李嗣源在名正言顺地起事时，仿佛无人能够阻拦。这显示他在战略和政治判断上的失误。   ②欧阳修在《伶官传序》中则归因于李存勖的性情变化，他在立国之初因艰苦朴素而成功，但在取得天下后，却亲近优伶，沉溺于享乐之中，“逸豫”是导致“亡身”的原因，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”，用此说明李存勖偏离了勤勉治国的初心，在奢华享乐中疏远了贤良之人，亲近小人以致失去人心。   参考译文： 材料一： 郭崇韬，因有才干受到称颂。唐庄宗即位，拜郭崇稻为兵部尚书、枢密使。当时唐军向东退守杨刘，王彦章包围了他们。庄宗率领手持短剑的士兵出战，大败而回。郭崇韬于是说：“王彦章把我们围困在这里，他的目的是要夺取郓州。我愿意带领几千士兵，占据黄河下游，在他必会争夺的地方修筑营垒，以策应郓州为名，王彦章一定会赶来争夺，在分散了他的兵力后，就可以算计他了。”唐庄宗认为可行，郭崇稻渡过黄河修筑营垒，六天营垒就修成了。王彦章果然率兵迅速进攻他们，未能攻克，唐庄宗迎面攻击他们，于是打败了他们。后来擒获王彦章，灭后梁，都是郭崇韬辅佐庄宗，为他出谋划策完成的。 郭崇韬素来廉洁奉公，自从到洛阳后，才开始接受四面八方的馈赠，老朋友和子侄有的提出意见，郭崇韬说：“如今的藩镇诸侯，很多是后梁过去的将领。现在拒绝接受他们所有的礼物，难道不会产生怨恨吗?况且收藏在自己家里，跟公家的仓库有什么不同?”第二年，天子在南郊祭天，郭崇韬于是全部贡献出他所收藏的财物，以便协助赏赐。三年夏天，唐庄宗想修建高楼避暑，征求郭崇韬的意见，郭崇韬回答说：“希望陛下不要忘记创业时的艰难，那么就能使大热天因此变得凉快。”唐庄宗默默不语。最后还是建了楼，宦官说：“郭崇韬的家，跟皇帝的住处没有什么不同，他哪里知道陛下多热呢！”从此挑拨离间的话就越来越多地传到宫中。 第二年伐蜀，庄宗任李继岌为西南面行营都统，郭崇韬为招讨使，军政大事都由郭崇韬决定。郭崇稻素来讨厌宦官，曾对李继岌说：“你有攻破蜀地的功劳，军队凯旋后，必定被立为太子，等到皇上驾崩后，应当全部消灭宦官。”李继岌的监军李从袭等人听到他这样说，都切齿痛恨他，想用什么办法算计他。庄宗听说攻破蜀地，派宦官向延嗣前来慰劳军队，郭崇韬不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李从袭等人一起设计陷害他。趁机汇报说蜀地的宝物都进了郭崇韬的腰包，而且诬告郭崇韬别有打算，将会危及魏王。庄宗大怒，派宦官马彦珪到蜀，观察郭崇韬的动向。马彦珪报告了刘皇后，刘皇后让马彦珪假造诏书杀了郭崇韬。他攻破蜀地得到的财物，都被登记没收。 材料二： 后唐庄宗李存勖有两位大臣。李嗣源凭着曾立下难以酬赏的大功而居功自傲，挟持着震撼皇帝的威势，得到了国家军队的大权，紧紧把持着而不肯松手。庄宗没有办法剥夺他的兵权，便逐渐对他的威逼而心怀忌恨。郭崇韬曾经为国家建立过大功，忠诚而可以依赖，是李嗣源所畏惧和顾忌的人。庄宗如果能借助可以依赖的人，来制服他所忌恨的人，那么即使李嗣源心怀叵测，不安分守己，也会有所顾虑和畏惧，而不敢轻举妄动了。但是庄宗只知道自己忌恨的人是谁，而没有认识到自己应当倚赖的人是谁，所以郭崇韬由于忠贞直言而被疏远，遭到的谗言诋毁和忌恨也一天甚过一天。庄宗只知得到蜀国能够有助于后唐的强盛，而不知道郭崇韬的死，已经除去了李嗣源所畏惧的人。所以邺城发生兵变后，李嗣源率领一支军队，向西进攻洛阳，长驱直入，如入无人之境。他夺得政权，简直易如反掌。况且朝廷内部还有权臣窥伺时机乘机而起，庄宗竟然调动全国军队远征作战，本来已是大大的失策了。又除去了自己所应倚赖的人和李嗣源所畏惧的人，这样一旦大祸临头，又怎么能够挽救呢?即使是得到一百个蜀国，也不能避免他失去国家政权了。 二、（24-25·高二上·吉林省普通高中G8教考联盟·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 春，正月，辛未，以京兆尹元义方为鄜坊观察使。初，义方媚事吐突承璀，李吉甫欲自托于承璀，擢义方为京兆尹。李绛恶义方为人，故出之。义方入谢，因言“李绛私其同年许季同，除京兆少尹，出臣鄜坊，专作威福，欺罔聪明”。上①曰：“朕谙李绛不如是。”义方惶愧而出。明日，上以诘绛曰：“人于同年固有情乎？”对曰：“同年，乃四海九州之人偶同科第，或登科然后相识，情于何有！且陛下不以臣愚，备位宰相，宰相职在量才授任，若其人果才，虽在兄弟子侄之中犹将用之，况同年乎！避嫌而弃才，是乃便身，非徇公也。”上曰：“善，朕知卿必不尔。”遂趣义方之官。 上尝问宰相：“贞元中政事不理，何乃至此？”李吉甫对曰：“德宗自任圣智，不信宰相而信他人是使奸臣得乘间弄威福政事不理职此故也。”上曰：“然此亦未必皆德宗之过。朕幼在德宗左右，见事有得失，当时宰相亦未有再三执奏者，皆怀禄偷安，今日岂得专归咎于德宗邪！卿辈宜用此为戒，事有非是，当力陈不已，勿畏朕谴怒而遽止也。” 李吉甫尝言：“人臣不当强谏，使君悦臣安，不亦美乎！”李绛曰：“人臣当犯颜苦口，指陈得失，若陷君于恶，岂得为忠！”上曰：“绛言是也。”吉甫至中书，卧不视事，长吁而已。李绛或久不谏，上辄诘之曰：“岂朕不能容受邪，将无事可谏也？” 李吉甫又尝言于上曰：“赏罚，人主之二柄，不可偏废。陛下践祚以来，惠泽深矣，而威刑未振，中外懈惰，愿加严以振之。”上顾李绛曰：“何如？”对曰：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎！”上曰：“然。”后旬余，于頔入对，亦劝上峻刑。又数日，上谓宰相曰：“于頔大是奸臣，劝朕峻刑，卿知其意乎？”皆对曰：“不知也。”上曰：“此欲使朕失人心耳。”吉甫失色，退而抑首不言笑竟日。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注】①上：此指唐宪宗李纯（778年～820年），唐德宗李适的孙子，史称“中兴之主”。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 不信宰相而信A他人B是使奸臣得C乘D间弄威福E政事F不理G职H此故也。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．事，侍奉，与《苏武传》“臣事君，犹子事父也”中的两个“事”意思相同。 B．尔，如此、这样，与李白《将进酒》“与尔同销万古愁”中的“尔”意思不同。 C．得失，偏义复词，偏在“失”，与《屈原列传》“同死生，轻去就”中“死生”用法相同。 D．“人主之二柄”与《伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“之”用法相同。 8．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．元义方谄媚吐突承璀令人不齿，李绛鄙薄其为人，将其调任出京，唐宪宗对此予以支持，并催促元义方快速赴任。 B．李吉甫将前朝政事之失归咎于德宗，宪宗不以为然，认为当时宰相难辞其咎，他们苟且偷安，没有坚持进谏止过。 C．同为宰相，李绛和李吉甫做事风格不同：李吉甫迎上意求安宁，徇情用人；而李绛敢于直谏做忠臣，用人不避嫌。 D．唐宪宗非常倚重李绛，若其久不进谏，则会出言追问；而对于李吉甫的不作为，只是无奈叹气，并没有追究责任。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）李绛私其同年许季同，除京兆少尹，出臣鄜坊，专作威福，欺罔聪明。 （2）卿辈宜用此为戒，事有非是，当力陈不已，勿畏朕谴怒而遽止也。 10．请简析选文中李吉甫“抑首不言笑竟日”的原因。（3分） 【答案】 6.BEH 7．C 8．D 9．（1）李绛偏爱他的同年许季同，将他任命为京兆少尹，将我赶出京城到鄜坊任职，（他）独断专横，作威作福，欺侮蒙骗陛下的视听。 （2）你们这些人应该以此为戒，如果事情不对，应当尽力陈述不止，不要害怕我责备恼怒而立刻停止进谏。 10．皇帝认为于頔实行严苛刑罚的建议居心不良，李吉甫之前也曾进言施加威刑，因而他深感惭愧，惊惧惶恐。 【解析】 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不肯信任宰相，却要信任其他的人，这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄。办理政事不甚修明，主要由于这个原故啊。 “信他人”是动宾结构，其后B处断开； “得”“乘间”是状语，修饰“弄威福”，不断开；“弄威福”是动宾结构，其后E处断开； “此故也”是判断句，“此”为主语，其前H处断开。 故选BEH。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义、偏义复词的能力。 A.正确。句意：元义方巴结吐突承璀。/臣子侍奉国君，如同儿子侍奉父亲。 B.正确。如此、这样/第二人称代词，你。句意：朕知道你肯定不会这样的。/与你同饮来消融这万古长愁。 C.错误。偏义复词，偏在“失”/不是偏义复词，死亡和活着。句意：看到每逢事情有过失。/把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之‌。 D.正确。都是助词，的。句意：奖赏与惩罚，是人君的两大权柄。/或者认真推究他成功失败的过程。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“而对于李吉甫的不作为，只是无奈叹气”错，原文“吉甫至中书，卧不视事，长吁而已”，可见不是唐宪宗“无奈叹气”，而是李吉甫“无奈叹气”。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“私”，偏爱；“除”，任命；“出”，使……出，赶出；“聪明”，视听。 （2）“用此”，因此，以此；“非是”，不对，不正确；“遽”，立刻。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 此句在文章最末尾，与之有关的事件是，李吉甫之前劝说宪宗“陛下践祚以来，惠泽深矣，而威刑未振，中外懈惰，愿加严以振之”，进言施加威刑，宪宗询问李绛之后没有采纳； 然后是于頔也劝宪宗“峻刑”，宪宗说“于頔大是奸臣，劝朕峻刑”“此欲使朕失人心耳”，皇帝认为于頔实行严苛刑罚的建议居心不良； 李吉甫“失色，退而抑首不言笑竟日”，听了宪宗对于頔的评价和批驳，他深感惭愧，惊惧惶恐。 参考译文： 春季，正月，辛未（十一日），宪宗任命京兆尹元义方为鄜坊观察使。当初，元义方巴结吐突承璀，李吉甫也打算依靠吐突承璀，因而提拔元义方出任京兆尹。李绛憎恶元义方的为人，所以将他斥逐出朝。元义方入朝向宪宗谢恩，乘机说：“李绛偏爱他的同年许季同，将他任命为京兆少尹，将我赶出京城到鄜坊任职，（他）独断专横，作威作福，欺侮蒙骗陛下的视听。”宪宗说：“朕熟知李绛，他可不是像你说的这个样子。”元义方既惶恐，又惭愧，只好走了出来。第二天，宪宗以此事责问李绛说：“人们对于自己的同年固然会有私情吗？”李绛回答说：“所谓同年，就是来自全国各地人们偶然同时科考登第，有些人是在考中复试以后才互相认识的，这里有什么私情！而且，陛下不嫌我愚昧，让我充数担任宰相，宰相的职责在于酌量人们的才能，授给他们职位，倘若有人果真具有才能，即使他在自己的兄弟侄子一辈人中，尚且要任用他，何况与自己是同年呢！因躲避嫌疑而放弃人才，这是便利自身的做法，而不是舍身为公的态度啊。”宪宗说：“讲得好。朕知道你肯定不会这样的。”于是，宪宗催促元义方前去就任。 宪宗曾经询问宰相：“贞元年间办理政务不甚修明，为什么竟会达到那般地步？”李吉甫回答说：“德宗听凭自己超人的智力行事，不肯信任宰相，却要信任其他的人，这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄。办理政事不甚修明，主要由于这个原故啊。”宪宗说：“然而，这也不一定都是德宗的过错。朕幼年在德宗身边，看到每逢事情有过失，当时的宰相也没有再三坚持奏陈的，都贪恋俸禄，只求眼前平安度日，现在，怎么能够专门将过错归给德宗呢！你们这些人应该以此为戒，如果事情不对，应当尽力陈述不止，不要害怕我责备恼怒而立刻停止进谏。” 有一次，李吉甫说：“人臣不应该固执地一味进谏。让君主喜欢，臣下安宁，不是也很好吗！”李绛说：“人臣应该敢于冒犯圣上的威严，讲出逆耳但又恳切的谏言，指明并陈述事情的成功与失败。假如使君主陷在邪恶之中，怎么能够算得上是忠于君主呢！”宪宗说：“李绛说得对啊。”李吉甫来到中书省，躺在那里，不肯办事，只是长吁叹气罢了。有时候，李绛很长时间没有进谏，宪宗便追问他说：“难道是朕不能够容纳你的意见吗，还是没有事情应该进谏呢？” 又有一次，李吉甫告诉宪宗说：“奖赏与惩罚，是人君的两大权柄，不能够偏废。自从陛下登基以来，施行的恩泽够深厚的了。只是刑罚未能振举，朝廷内外官员松懈懒惰，希望更为严厉地执行刑法，以便使内外官员振作起来。”宪宗看着李绛说：“这种说法怎么样？”李绛回答说：“帝王的政务，推尚仁德，而不是推尚刑罚，怎么能够丢开周成王与周康王、汉文帝与汉景帝的榜样，反而去效法秦始皇父子呢！”宪宗说：“对。”十多天后，于頔入朝奏对，也劝说宪宗实行严苛的刑罚。又过了几天，宪宗告诉宰相们说：“于頔是一个大大的奸臣，他劝说朕实行严刑峻法，你们知道其中的用意吗？”宰相们都回答说：“不知道啊。”宪宗说：“他这是打算让朕失去人心罢了。”李吉甫惊慌得变了脸色，退朝以后，一整天都在低着头，不说话也不发笑。 三、（24-25高二上·吉林松原·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德。大昆弥以下皆欢喜，遣使献名马，愿遣子入侍。恭乃发使赍金帛，迎其侍子。 明年三月，北单于遣二万骑击车师，遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。 恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走。匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。 会显宗崩，车师复畔，与匈奴共攻恭。恭厉士众击走之。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之。复遣使召恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乃诱其使上城，手击杀之，虏官属望见，号哭而去。单于大怒，更益兵围恭，不能下。 先是，恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死殁，至玉门唯余十三人。衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛阳，鲍昱奏恭节过苏武，宜蒙爵赏。于是拜为骑都尉。 论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海不为大汉羞后览耿恭疏勒之事喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！ （节选自范晔《后汉书》） 材料二： 耿恭以疏勒城傍有涧水可固，引兵据之。秋，七月，匈奴复来攻，拥绝涧水；恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮马粪汁而饮之。恭身自率士挽笼，有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏，虏出不意，以为神明，遂引去。 （节选自司马光《资治通鉴》） 11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 感其茹毛A穷海B不为大汉羞C后D览耿恭E疏勒之事F喟然不觉G涕之H无从。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．乘，登上。与《过秦论》中“因利乘便”的“乘”意义不同。 B．再拜，指拜了两次，表示恭敬，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”中的“再拜”含义相同。 C．手，名词用作状语，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”活用类型相同。 D．论曰，如《史记》中“太史公曰”，《聊斋志异》的“异史氏曰”，这种手法，叫“论赞”，用于引出作者的议论。 13．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．耿恭为人慷慨，多有谋略，担任戊己校尉时，一到任就发布文告晓示乌孙，宣扬汉室威德。乌孙派使者向朝廷献名马，并愿派王子入侍皇帝。 B．耿恭作战勇猛有智谋，据守疏勒城时，耿恭临危不乱，亲自出战，以毒药涂抹箭头，震慑敌军，得以解围。 C．耿恭与士兵同生死共患难，于食尽粮绝之际，煮铠甲弓弩，吃皮革牛筋，士兵都无二心。 D．耿恭有气节、有节操，面对单于用名利美色诱降，他不为所动，还亲手击杀使者，鲍昱认为他的节操超过了苏武。 14．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？ （2）衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。 15．《后汉书》和《资治通鉴》都记载了耿恭掘井的故事，而撰史者取材的角度不同，请简要概括。（3分） 【答案】 11． BCF 12．C 13．B 14．（1）听说从前贰师将军拔出佩刀刺山，泉水就从刀眼里飞涌出来；如今大汉的恩德神圣高超，怎么会走投无路呢? （2）衣服鞋子都穿破了，身体瘦弱面色憔悴。中郎将邓众安排耿恭及部下等人洗浴更换衣帽。 15．①《后汉书》侧重于描绘耿恭面对困境时的勇毅和对汉朝神明的信仰，通过祷告后井中涌水，侧重表现耿恭视为神明感应的化解危难。 ②《资治通鉴》则更注重叙述耿恭亲自带领士兵在井中挖掘，最终通过自身努力得到水源，突出其身先士卒、不屈不挠的精神。 【解析】 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：对苏武茹毛饮血于北海之地，而不使大汉朝蒙受羞辱的事迹非常感动。后来读到耿恭固守疏勒城的事迹，不禁叹息不知道我的眼泪是从哪里来的。 “其”做主语，“茹毛”作谓语宾语，“穷海”是地点状语，整个作“感”的宾语，语意完整，应在B处断开； “不为大汉羞”作谓语，省略主语苏武，“后”是时间状语，引出后文，应在C处断开； “览”作谓语，“恭疏勒之事”为宾语，应在F处断开。 故选BCF。 12．本题考查学生理解一词多义、文言实词中的词类活用现象、古代文化常识的理解能力。 A.正确。登上/凭借。句意：耿恭登上城墙与敌人搏战。/凭借有利的形势。 B.正确。指拜了两次，表示恭敬。句意：于是整理好衣服向着挖的井拜了两拜。/拜两拜献给大王。 C.错误。名词用做状语，亲手/形容词意动用法，认为……豪壮。句意：亲手砍死他。/单于认为他的气节非常豪壮。 D.正确。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“据守疏勒城时”错，耿恭临危不乱，亲自出战，以毒药涂抹箭头，震慑敌军，得以解围是在金蒲城，在借涧水据守疏勒城之前。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“闻”，听说；“岂”，怎么，难道；“穷”，走投无路。 （2）“形容”，外貌，模样；“洗沐”，沐浴；“易”，更换。 15．本题考查学生比较材料信息的能力。 ①由原文“恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众”可见其作战勇敢；被围困无水时“恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？’乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有烦，水泉奔出”，可见《后汉书》侧重描绘耿恭在绝境时通过祈祷展示的神奇力量，化解危难，使敌人畏惧汉军的“神威”，凸显了耿恭面对困境时的勇毅和对汉朝神明的信仰，表现出耿恭的神勇和忠诚。 ②由原文“恭身自率士挽笼，有顷，水泉奔出，众皆称万岁”可知，《资治通鉴》更注重叙述耿恭亲自带领士兵在井中挖掘，最终通过自身努力得到水源，理性地展示了耿恭的自救过程，强调耿恭实际的努力和毅力，突出其身先士卒、不屈不挠的精神，更符合其编年史的实录风格。 参考译文 材料一： 耿恭字伯宗，从小就死了父亲。他为人慷慨，多有远大的谋略，具备将帅的才能。永平十七年冬季，骑都尉刘张带兵去攻打车师国，请耿恭担任他的司马，与奉车都尉窦固一起打败了车师国并使他们投降。于是任命耿恭为戊己校尉，屯驻在车师国后王部的金蒲城。耿恭来到驻地，写了一封公文送到乌孙国，宣示大汉的威严和恩德。乌孙国王大昆弥以下的人都很高兴，派使者贡献名马，希望派儿子到长安侍奉皇帝。耿恭就派使者携带着金银布帛，迎接其王子入侍汉朝皇帝。 第二年三月，匈奴北单于派遣两万骑兵攻打车师，终于打败并杀了车师后王安得，接着进攻金蒲城。耿恭登上城墙与敌人搏战，他用毒药涂抹在箭头上，于是拉开强弓射向匈奴。敌人中了箭的，察看伤口，流出的血都沸腾了，于是大惊。恰巧这时刮起了暴风，下起了大雨，耿恭趁着风雨反击匈奴，杀伤了很多敌人。匈奴人很震惊害怕，互相说：“汉朝的军队是神灵，实在是可怕啊！”就解围离去了。 耿恭认为疏勒城旁边有涧水可以固守，就在五月带兵去占据了它。七月，匈奴又来攻打耿恭，耿恭募聚了数千勇士骑马向敌人直冲，敌人的骑兵四散逃走。匈奴就在城下断绝了涧水。耿恭在城内挖井到十五丈深仍然不见水，官吏士兵又渴又乏，只好榨马粪汁来喝。耿恭仰天叹息说：“听说从前贰师将军拔出佩刀刺山，泉水就从刀眼里飞涌出来；如今大汉的恩德神圣高超，怎么会走投无路呢？”于是整理好衣服向着挖的井拜了两拜，替将士们祷告。过了一会儿，井里的泉水奔涌而出。耿恭就让将士们扬水给匈奴人看。匈奴人没有想到城内会有水，认为是神灵护佑，就带兵离去了。 正巧这时显宗皇帝逝世，车师国又背叛汉朝，与匈奴一起攻打耿恭。耿恭激励士卒打退了他们。过了几个月，城中粮食吃光了，穷困不堪，就煮铠甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。耿恭一向与将士们坦诚相待，同生共死，所以大家都无二心，但是人却不断地死去，只剩下几十人。匈奴单于探知耿恭已陷入困境，一心要招降他。就派人来诱降耿恭说：“如果投降的话，当封你为白屋王，并且配美女给你做妻子。”耿恭就诱骗匈奴使者上城，亲手砍死他，匈奴使者的手下人望见了，大声哭号着离开了。单于听说了大怒，进一步增兵包围耿恭，但未能攻下疏勒城。 先前，耿恭曾遣军吏范羌回敦煌领取军士寒衣，范羌于是随王蒙军队一起出塞。范羌坚决请求去营救耿恭，诸将不敢前进，于是只得分兵两千给范羌，范羌从天山北道去营救耿恭，遭遇深一丈多的大雪，军队勉强到达疏勒城下。城中在夜里听到兵马声，以为匈奴来攻城，非常吃惊。范羌于是远远地大呼：“我是范羌，朝廷派遣军队来营救校尉了。”城中人都呼万岁。打开城门，互相痛哭。第二天，耿恭等一起东归。敌兵追赶骚扰，汉军一边作战一边前行。耿恭的将士一直饥饿困顿，从疏勒出发时尚且有二十六人，一路上多有伤亡，到玉门关时仅剩了十三人。衣服鞋子都穿破了，身体瘦弱面色憔悴。中郎将邓众安排耿恭及部下等人洗浴更换衣帽。等到耿恭回到洛阳，鲍昱上奏皇帝说耿恭的节义超过了苏武，应该赐予爵赏。于是朝廷任命耿恭为骑都尉。 评论说：我当初读《苏武传》，对苏武茹毛饮血于北海之地而不使大汉朝蒙受羞辱的事迹非常感动。后来读到耿恭固守疏勒城的事迹，不禁叹息，不知道我的眼泪是从哪里来的。唉，道义重于生命，竟然达到这种地步吗？ 材料二： 耿恭因疏勒城边有涧水可以固守，便率军占据该城。秋季，七月，匈奴再次前来进攻，堵绝了涧水；耿恭在城中掘井十五丈，仍不出水，官兵焦渴困乏，甚至挤榨马粪汁来饮用。耿恭亲自带领士兵挖井运土，不久，泉水涌出，众人齐呼万岁。耿恭便命官兵在城上泼水给匈奴人看，匈奴人感到意外，以为有神明在帮助汉军，便撤走了。 一、（24-25·高二上·吉林省“BEST合作体”·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 秦围赵之邯郸。此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“百万之众折于外， 今又内围邯郸而不能去魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事！”连曰：“梁①客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”连见衍而无言。衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今先生非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”连曰：“ 彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。权使其士，虏使其民。彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”衍曰：“先生助之奈何？”连曰：“吾将使梁及燕助之。”衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”衍曰：“秦称帝之害将奈何？”连曰：“今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”于是，衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。 适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君欲封连，连辞让者三，终不肯受。 （节选自《战国策•赵策三》） 材料二： 人知连之高义，不知连之远识也。至于辞封爵，挥千金，超然远引，终身不见，正如祥麟威凤，自是战国第一人。 （节选自吴楚材、吴调侯《古文观止》） 【注】①梁：魏国。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今又内围邯郸A而不能去B魏王使客将军C辛垣衍令赵帝秦D今其人在E是F胜也G何敢言事 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“平原君”是四君子之一，贾谊曾经用“宽厚而爱人，尊贤而重士”来评价。 B．“责”在此处的意思是“要求”，与成语“求全责备”中的“责”字意思相同。 C．“害”在文中的意思是“危害”，与《屈原列传》中“争宠而心害其能”中的“害”意思不同。 D．“恶”在文中的意思是“怎么”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”中的“恶”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．平原君对魏国想让赵国尊崇秦王为帝的事没有好的应对办法，乱了方寸，紧急关头请求鲁仲连与魏将辛垣衍相见。 B．辛垣衍起初并不认为鲁仲连有品德和才能，以为他是个庸人，听了鲁仲连义不帝秦的主张才觉得鲁仲连是贤明之士。 C．鲁仲连对平原君并无所求，但依然愿为赵国解围，前去游说辛垣衍，宁肯牺牲生命也不帝秦，体现其胸怀天下之识。 D．鲁仲连排患释难，秦国撤兵之后，平原君想要封赏他，但是他坚决不接受。他的身上展现出了古代士人的高风亮节。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。权使其士，虏使其民。 （2）适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。 5．《古文观止》评价鲁仲连“人知连之高义，不知连之远识也”。请结合文本概述其“远识”。（3分） 【答案】 1． BDF 2．B 3．A 4．（1）那秦国，是一个抛弃了仁义礼制而崇尚杀敌斩首之功的国家。它用权术驾驭自己的臣子，奴隶般地役使自己的百姓。 （2）恰巧这时魏国的公子无忌夺取了晋鄙的兵权，率领军队前来援救赵国，进攻秦军，秦军撤退，离开了邯郸。 5．①鲁仲连认为秦国本就是不义之国，如果称帝则会产生巨大危害。 ②鲁仲连认为秦国一旦称帝，那么魏国将面临巨大的威胁。 ③鲁仲连认为秦国称帝后，辛垣衍的处境将会十分窘迫。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦军现在又深入赵国，围困邯郸，没有什么办法可以使他们离去。魏王派将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝，现在辛将军就在邯郸，赵胜我还能说什么呢？ “围邯郸而不能去”主语是“秦军”，“魏王使将军……”与前文的主语不一样，此处主语是“魏王”，应在“魏王”前断开，即B处断开； “魏王使将军辛垣衍令赵帝秦”为句意完整的主谓宾结构，主语是“魏王”，谓语是“使”，有“派遣”的意思，“将军辛垣衍”是“使”的宾语和“令”的主语，“赵帝秦”是“令”的宾语，整个句子为兼语句，应在“帝秦”后断开，即D处断开； “今其人在是”，“其人”是主语，指的是前面提到的 “客将军辛垣衍”，“在”是谓语，“是”是宾语，意为“这里”，即现在辛垣衍就在赵国这里，结构完整，故应在“是”后断开，即F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.“意思是‘要求’”“意思相同”错误。意思不同。斥责/要求。句意：请让我为您当面去斥责他，让他回到魏国去。/对人或对事物要求十全十美，毫无缺点。 C.正确。危害/嫉妒。句意：秦称帝的危害将会有什么呢？/和屈原争得楚王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。 D.正确。句意：先生怎么能使梁国帮助（赵国）呢？/用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“紧急关头请求鲁仲连与魏将辛垣衍相见”错误。原文“连曰：‘梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之’”可知，平原君并没有请求鲁仲连去见辛垣衍，而是鲁仲连主动请见辛垣衍。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尚”，崇尚；“权”，用权术；“使”，役使。 （2）“适”，恰巧；“夺”，夺取；“引”，退却，撤退。 5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“彼秦者，弃礼义而尚首功之国也，权使其士，虏使其民。彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则仲连有赴东海而死矣。吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也”可知，鲁仲连认为秦国本就是不义之国，如果称帝则会产生巨大危害。所以他宁死也不愿做秦国的子民，这体现了他对秦国称帝危害的深刻认识，具有远见卓识。 ②由原文“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣”可知，鲁仲连认为秦一旦称帝，那么魏国将面临巨大的威胁。这表明鲁仲连能从魏国的角度出发，分析秦国称帝对魏国的不利影响，体现了他的长远眼光。 ③由原文“今秦万乘之国，梁亦万乘之国……梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎”可知，鲁仲连认为秦称帝后，辛垣衍的处境将会十分窘迫。鲁仲连能想到秦国称帝后对辛垣衍个人的影响，进一步说明他考虑问题全面、深入，具有“远识”。 参考译文： 材料一： 秦国围困赵国都城邯郸。这个时候，鲁仲连恰巧到赵国游历，他听说魏国想要让赵国尊崇秦王为帝，就去见平原君说：“事情现在怎样了？”平原君回答说：“赵国的百万大军在外受到损失，秦军现在又深入赵国，围困邯郸，没有什么办法可以使他们退兵。魏王派客将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝，现在辛将军就在这里，我还能说什么呢！”鲁仲连说：“魏国来的那位叫辛垣衍的客人在哪里？请让我为您当面去斥责他，让他回到魏国去。”鲁仲连见到辛垣衍后，没有先开口说话。辛垣衍说：“据我观察，居住在这个被围困的都城中的人，都是有求于平原君的。如今先生不像是有求于平原君的人，为什么久留在这个围城之中而不离开呢？”鲁仲连说：“那秦国，是一个抛弃了仁义礼制而崇尚杀敌斩首之功的国家。它用权术驾驭自己的臣子，奴隶般地役使自己的百姓。如果让秦国肆无忌惮地称了帝，然后再进一步以自己的政策号令天下，那么我鲁仲连只有跳东海自杀了，我不能容忍做它的顺民！我来见将军的原因，是想帮助赵国啊。”辛垣衍问:“先生，您将怎样帮助赵国呢?”鲁仲连说：“我要让魏国和燕国发兵救赵。”辛垣衍说：“燕国么，我倒是真的认为它会听从您的。至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能使魏国帮助赵国呢?”鲁仲连回答：“那是因为魏国还没有看到秦国称帝的危害的缘故。如果让魏国了解了这一点，那么它一定会救助赵国的!”辛垣衍又问道：“秦国称帝究竟会有些什么危害呢？”鲁仲连说：“如今秦国是万乘之国，梁国也是万乘之国，都是拥有万辆兵车的大国，（却）互相有称王的名义。（现在）秦国（既然）已经称帝，那么就会更换诸侯的大臣。他（秦）将剥夺他们认为没有才能的人的职位，而赐给那些他认为有才能的人；剥夺他所憎恨的人的职位，而给予他所喜爱的人。他（秦）又会让他的女儿、说坏话的女人做诸侯的妃子、姬妾，住在梁国的宫殿里，梁王哪能安心地呆着呢？而将军您又怎么能够得到以往的宠幸呢？”于是，辛垣衍站起身来，再次拜谢，道歉说：“开始我认为先生是个平凡的人，到今天才知道先生是天下真正的贤士啊。我请求离开（梁国），不敢再劝说称帝秦国了。”秦军将领听说这件事，为此退兵五十里。恰巧这时魏国的公子无忌夺取了晋鄙的兵权，率领军队前来援救赵国，进攻秦军，秦军撤退，离开了邯郸。这时，平原君想封赏鲁仲连，鲁仲连再三推辞，始终不肯接受。 材料二： 人们知道鲁仲连高尚的德义，却不知道鲁仲连的远见卓识。他拒绝封赏，抛弃千金，超脱世俗远游而去，终身不见，正是像麒麟凤凰一样难得的人才，堪称战国第一人。 二、（24-25·高二上·吉林省八校联考·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 武陵蛮寇临沅，遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。马援请行，帝愍其老，未许，援曰：“臣尚能披甲上马。”遂遣授率中郎将马武、耿舒等将四万余人，征五溪。援谓友人杜愔曰：“吾受厚恩，年迫日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目！”及援讨武陵蛮，军次下隽，有两道可入：从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远。耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病。耿舒与兄好畤侯弇书曰：“前舒上书当先击充粮虽难运而兵马得用军人数万争欲先奋。今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜！今果疾疫，皆如舒言。”弇得书奏之，帝乃使梁松乘驿责问援，因代监军。会援卒，松因是构陷援。帝大怒，追收援新息侯印绶。 谒者南阳宗均监援军。援既卒，军士疫死者太半，蛮亦饥困。均乃与诸将议曰：“今道远士病，不可以战，欲权承制降之，何如？”诸将皆伏地莫敢应。乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后。蛮夷震怖，冬十月，共斩其大帅而降。于是均入贼营，散其众，遣归本郡，为置长吏而还，群蛮遂平。均未至，先自劾矫制之罪。上嘉其功，迎，赐以金帛，令过家上冢。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 光武之于功臣，恩至渥也，位以崇，身以安，名以不损，而独于马援寡恩焉，抑援自取之乎？尽力以佐人取天下，而卒逢罪谴者，或忌其强，或恶其不孙，而援非也，为光武所厌而已矣。老氏非知道者，而身世之际有见焉。其言曰：“功成名遂身退。”盖亦察于阴阳屈伸之数以善进退之言也。平陇下蜀，北御匈奴，南定交趾，援未可以已乎？武溪之乱，帝愍其老而不听其请往，援固请而行。天下已定，功名已著，全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！光武于是而知其不自贵也；不自贵者，明主之所厌也。夫亦曰：苟非贪俘获之利，何为老于戎马而不知戒乎？老而无厌，役人之甲兵以逞其志，诚足厌也。故身死名辱，家世几为不保，违四时衰亡之数，拂寒暑进退之经，好战乐杀而忘其正命，是谓“逆天之道”。老氏之言，岂欺我哉？ （节选自王夫之《读通鉴论·马援贪功取厌》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 前舒A上书当B先击充C粮D虽难运而E兵马得F用G军人数万H争欲先奋。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．以为，认为，与《离骚》“制芰荷以为衣兮”中的“以为”意思相同。 B．行，副词，将要，与《师说》“余嘉其能行古道”中的“行”用法不同。 C．矫，假托，诈称，与成语“矫枉过正”中的“矫”意思不同。 D．南，名词作状语，与《赤壁赋》“东望武昌”中的“东”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．武陵蛮人攻打临沅，李嵩、马成征讨未能取胜，马援一再请行，终于得到允许，于是他率领马武、耿舒等人前往征讨。 B．宗均担任马援军队的监军，军中病疫严重，他命吕种奉诏书招降蛮人，怕对方假意投降，又亲入敌营，遣散其部众，平定了蛮人之乱。 C．马援立下赫赫战功，最终却身死名辱。王夫之认为，马援没能在“功成名遂”后及时身退，让皇帝觉得他不“自贵”。 D．王夫之认为，做人做事应当遵循阴阳屈伸之数，不违背规律，明晓世间的进退之道，以免给自己甚至家族招来祸端。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）武陵蛮寇临沅，遣谒者李嵩、中山太守马成讨之，不克。 （2）全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！ 10．请简要概述光武帝为何对马援“寡恩”，并结合材料一谈谈相关的事实依据。（3分） 【答案】 6.CGH 7．A 8．B 9．（1）武陵蛮族侵犯临沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守马成前去讨伐，未能获胜。 （2）保全身体来报答亲人，安稳地处于官位来拥戴君主，为什么一定要壮烈牺牲在战场上才觉得愉快呢！ 10．原因：不懂得自我珍视（未能在功成名就后退隐）。 事实依据： ①光武帝怜悯马援年老，起初不同意他出征武陵蛮，但马援坚持请行； ②在征讨武陵蛮的过程中，虽遭遇困境，士卒多疫死，马援仍坚持作战。 【解析】 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：前次我上书说应当先攻击充县，粮食运输虽然困难但兵马好用，几万军人，都想争先奋战。 “前舒上书当先击充”，“舒”作主语，“当先击充”是“书”宾语，故在C处断句； “粮虽难运”和“兵马得用”分别表达了一个不利条件和有利条件，通过连词“而”衔接，构成转折关系，可单独成句，故在G处断句； “数万”是“军人”的后置定语，“军人数万”作“争欲先奋”的主语，可以单独成句，故在H处断句。 故选CGH。 7．本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象的能力。 A.“意思相同”错误。认为/作为，用作。句意：马援认为那样花费时间，耗费粮食。/剪裁荷叶用作上衣啊。 B.正确。副词，将要/动词，做，实施。句意：大家都忧闷不乐，即将疫死。/我赞许他能实施古人从师之道。 C.正确。假托，诈称/纠正，扭转。句意：于是假传圣旨，调伏波司马吕种代理沅陵县长。/比喻纠正错误超过了应有的限度。 D.正确。名词作状语，在南方/名词作状语，向东。句意：在南方平定交趾。/向东望是武昌。 故选A。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“怕对方假意投降”错误。根据材料一第二段“乃矫制调伏波司马吕种守沅陵长，命种奉诏书入虏营，告以恩信，因勒兵随其后”可知，文中意思是宗均假借代表皇上发布的命令招降敌军，并没有说宗均亲入敌营是因为怕对方假意投降。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“寇”，侵犯；“讨”，讨伐；“克”，取胜。 （2）“全”，保全；“戴”，拥戴；“奚”，为什么；“马革裹尸”，用马皮把尸体包裹起来，壮烈牺牲在战场上。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 原因： 由“平陇下蜀，北御匈奴，南定交趾，援未可以已乎？武溪之乱，帝愍其老而不听其请往，援固请而行。天下已定，功名已著，全体肤以报亲，安禄位以戴君，奚必马革裹尸而后为愉快哉！光武于是而知其不自贵也；不自贵者，明主之所厌也”可知：马援在平陇下蜀、北御匈奴、南定交趾后，已立下赫赫战功，本应功成名遂身退，然而他却未能如此。如老氏所言“功成名遂身退”，马援不懂得自我珍视（未能在功成名就后退隐）。 事实依据： ①由“马援请行，帝愍其老，未许，援曰：‘臣尚能披甲上马。’遂遣授率中郎将马武、耿舒等将四万余人，征五溪”可知，光武帝怜悯马援年老，起初不同意他出征武陵蛮，但马援坚持请行； ②由“及援讨武陵蛮，军次下隽，有两道可入：从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远。耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病”可知，在征讨武陵蛮的过程中，虽遭遇困境，士卒多疫死，马援仍坚持作战。 参考译文： 材料一： 武陵蛮族侵犯临沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守马成前去讨伐，未能获胜。马援请战，光武帝怜他年老，没有同意。马援说：“我还能身穿盔甲，上马驰骋。”于是派马援带领中郎将马武、耿舒等率四万多人进军五溪。马援对友人杜愔说：“我受皇恩深重，但年事已高，去日无多，总是担心不能为国而死。今日得遂所愿，我心甘情愿，死也瞑目！”到后来马援讨伐武陵蛮夷，军队驻扎在下隽。有两条路可以进入武陵，沿着壶头山进军，路程近但水流湍急；从充县进军，道路平坦但运输遥远。耿舒打算从充县这条路进军，可是，马援认为那样花费时间，耗费粮食，不如从壶头山进军。正好遇到天气十分炎热，士兵有很多得了传染病而死。马援也得了病。耿舒给兄长好畴侯耿弇的信说：“前次我上书说应当先攻击充县，粮食运输虽然困难，可是兵马好用，几万军人都想争先奋战。如今驻军在壶头山，竟不能前进，大家都忧闷不乐，即将疫死。实在令人痛惜！如今果真传染病盛行，这都应验了我的话。”耿弇接到书信，进呈皇帝，皇帝就派梁松乘着驿车赶去责问马援，趁机就代理督领军队。（梁松到达时）正遇上马援去世，梁松就趁此罗织罪状陷害马援。光武帝大怒，将马援新息侯的印章组绶追收回来。 谒者、南阳人宗均任马援大军的监军。马援去世后，官兵因瘟疫而死的超过半数，蛮夷军也饥困交迫。于是宗均同将领们商议道：“我们如今道路遥远，官兵染病，不可以再作战了。我打算权且代表皇上发布命令招降敌军，怎么样？”将领们全都伏在地上不敢做声。于是假传圣旨，调伏波司马吕种代理沅陵县长，命他带着诏书进入敌营，宣告朝廷的恩德和信义，而自己率军跟随其后。蛮夷十分震恐。冬季十月，他们一起杀了首领投降。于是宗均进入蛮夷大营，遣散兵众，命他们各回本郡，又委任了地方官吏，然后班师。蛮人之乱于是平定。宗均还没到京城，先自我弹劾假传圣旨之罪。光武帝嘉奖他的功绩，派人出迎，赏赐金帛，命他经过家乡时祭扫祖坟。 材料二： 光武帝对待功臣，恩情十分优厚，给予尊崇的地位，使他们身家安全，名声不受损害，但唯独对马援缺少恩情。难道是马援自己招来的吗？尽力辅佐别人夺取天下，最终却遭到罪责谴责的人，有的是因为被忌恨其强大，有的是因为被厌恶其不谦逊，但马援不是这样，只是被光武帝厌恶罢了。老子不是真正懂得大道的人，但在对待自身与世事方面有见解。他说：“功成名就之后就应退隐。”这也是观察了阴阳屈伸的规律而得出的善于进退的言论。平定陇地、攻占蜀地，在北方抵御匈奴，在南方平定交趾，马援难道不可以停止了吗？武溪发生叛乱，皇帝怜悯他年老而不同意他前往平叛的请求，马援坚持请求前往。天下已经安定，功名已经显著，保全身体来报答亲人，安稳地处于官位来拥戴君主，为何一定要马革裹尸才觉得愉快呢！光武帝由此知道他不懂得自我珍视；不懂得自我珍视的人，是英明的君主所厌恶的。人们也会说：如果不是贪图俘获的利益，为什么年老了还热衷于征战而不知道戒止呢？年老了却不知满足，役使别人的军队来实现自己的志向，实在是让人厌恶。所以马援身死名辱，家族差点不能保全，违背了四季衰亡的规律，背离了寒暑进退的常道，喜好战争、乐于杀戮而忘记了自己的正命，这就是所谓的“违背天道”。老子的话，难道是欺骗我们的吗？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $