专题02（选择题）三国两晋南北朝-隋唐（期末真题汇编，黑吉辽蒙专用）高一历史上学期

专题02 三国两晋南北朝-隋唐 选择题汇编 （黑吉辽蒙专用） 涉及考点 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点02 从隋唐盛世到五代十国 考点03 隋唐制度的变化与创新 考点04 三国至隋唐的文化 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融考点01 1．（24-25高一上·辽宁大连·期末）《晋书·段灼传》记载：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（同道中人）之昆弟也。”这反映出（   ） A．内阁制度下人浮于事 B．官员间朋党之争严重 C．江南经济的初步发展 D．九品中正制弊病凸显 2．（24-25高一上·黑龙江哈尔滨·期末）南北朝后期，北方鲜卑统治者和居高位的汉族士人，熟悉和仰慕江南文化，相当突出。这一时期，南北双方交流频繁。双方皆妙选行人，必求容止可观，文学优赡者始得充任。南来的北朝使节，皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（   ） A．南方政权整体实力占优 B．汉族高门控制南北政权 C．南北政权关系趋向和好 D．南北政权文化认同趋近 3．（24-25高一上·内蒙古呼和浩特·期末）下表是魏晋南北朝时期，部分政权及统治者的相关资料。这反映了（   ） 政权和君主名称 谥号 庙号 民族 备注： 谥号制度形成于西周时期，帝王谥号是其死后由朝廷据其生前事迹给予的称号。 庙号制度源于商朝，是君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。 前赵  刘渊 光文皇帝 高祖 匈奴 后赵   石勒 明帝 高祖 羯族 前秦  苻坚 宣昭皇帝 烈祖 氐族 东晋  司马睿 元皇帝 中宗 汉族 A．少数民族政权的封建化进程 B．政局动荡政权更迭频繁 C．文明发展的多元一体趋势 D．胡汉交往频繁文化互鉴 4．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）如图是中国古代某一时期内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。据图判断，这一时期是（   ） A．西汉 B．西晋 C．唐朝 D．宋朝 5．（24-25高一上·辽宁·期末）下图是西晋末年人口迁移示意图。对此解读正确的是（   ） ①少数民族大量内迁    ②北民躲避战乱南迁    ③民族交融得到加强    ④经济重心南移完成 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 6．（24-25高一上·黑龙江齐齐哈尔·期末）东晋南朝时期江南土地大量开垦，农作物品种增加，农业、手工业都有了明显发展和进步，究其主要原因是（   ） A．江南越族人辛勤从事农耕生产劳作 B．商品经济水平较高起到了推动作用 C．北方人口南迁并带去先进生产技术 D．江南的气候、土壤对农业发展有利 7．（23-24高一上·辽宁大连·期末）汉朝江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫”，到了南朝宋之后却出现了“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”的局面。产生这一变化的原因有 （   ） ①江南社会相对安定 ②北方人民大量南迁 ③南方自然条件优越 ④户口分布南多北少 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8．（24-25高一上·辽宁丹东·期末）中国古代，北方少数民族和他们的后裔进入中原后，对于缺漏的部族历史采取完全或部分重建的方式来建构谱系。如出自羯胡的侯景，他的祖宗谱系没有记载，汉臣王伟将侯景的族系攀附到汉人世家后代侯霸、侯瑾身上。这反映了北方族裔（   ） A．对华夏的民族认同 B．抛弃了本民族历史 C．完全接受儒家思想 D．旨在推动民族交融 9．（24-25高一上·辽宁大连·期末）北魏末期，鲜卑贵族宇文泰作为从北方地区涌入中原的第一代人，其诸子都还有个作为字或小名的鲜卑名，如其长子北周明帝宇文毓，小名“统万突”等，到了第三代的名和字基本上以强调兄弟行辈（兄弟间长幼排行次序）的“乾”（来自《周易》）字开头。这说明，北魏的（   ） A．封建等级观念强化 B．民族隔阂仍广泛存在 C．民族交融逐渐加强 D．鲜卑贵族特权已消失 10．（24-25高一上·吉林松原·期末）下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族（   ） 士族 代表人物 主要成就 颍川庾氏 庾峻、庚地、庾阐 儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱 颍川钟氏 钟繇、钟会 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔 河东裴氏 裴驷、裴子野 善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇 琅琊王氏 王敦、王导、王羲之 工于书法，政治地位和文学修养甚高 A．成为传承文化的重要力量 B．推动了江南经济的发展 C．促使儒学成官方正统思想 D．严重削弱了皇帝的权威 从隋唐盛世到五代十国考点02 11．（24-25高一上·内蒙古鄂尔多斯·期末）隋朝将归附的突厥首领册立为可汗，并将其部下迁至“朔方”之地，建立起隋朝与突厥的藩属关系。唐太宗时，不再册立首领（可汗），而是任命民族首领为唐朝的都督、刺史，以地方官的身份来管理本民族和地区的事务。这一变化（   ） A．说明唐朝处理民族关系的方式多元 B．有效保障了边疆地区的稳定 C．利于增强统一多民族国家的凝聚力 D．埋下了藩镇分裂割据的隐患 12．（24-25高一上·辽宁大连·期末）公元585年，隋朝开始“令诸州百姓及军人，劝课当社（基层社会组织），共立义仓。收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之。”公元595年，政府又下令在西北地区的义仓由民间自行管理改为由州或县管理，将义仓粮食按户等定额征税。上述做法体现了隋朝政府（   ） A．对于民生问题的重视 B．改变了以民为本的思想 C．成功解决了灾荒问题 D．提高了百姓的生活水平 13．（24-25高一上·辽宁·期末）隋王朝进行了一系列大规模的工程建设，开通大运河是规模最大和最有影响的工程之一。隋朝的大运河，首次贯通南北，“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于转输”。据此分析，这项工程（   ） A．保证了长治久安 B．促进了经济发展 C．缓和了阶级矛盾 D．促成了统一大业 14．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）如图是位于吐鲁番的交河故城，唐朝安西都护府曾设于此。其采用的“减地留墙”等建筑技法，体现了当地人民基于本地自然环境的建造智慧。同时，城市布局和官署、寺院等建筑的营造，又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。这（   ） A．体现了民族间的交往交流交融 B．适应了市民阶层的需求 C．反映出汉文化已经被全面接受 D．源于佛教在西域的传播 15．（24-25高一上·辽宁抚顺·期末）下面这幅图出自敦煌莫高窟第156窟，为晚唐时期的作品。唐大中二年（848）张议潮在沙州（即敦煌）起兵逐吐蕃，随即挥军东进西征，尽复甘、凉、肃及伊西等地，并奉河西十一州图籍归唐，结束了吐蕃在河西的百年统治。大中五年唐宣宗敕封张议潮为河西十一州节度使，此图即为敕封张议潮为节度使后统军出行的写照。据此可知（    ） A．张议潮收复河西维护了唐朝统治秩序 B．唐朝与吐蕃的矛盾成为社会主要矛盾 C．唐代节度使拥兵自重导致了地方割据 D．张议潮的成功归因于中央政府的支持 16．（24-25高一上·辽宁辽阳·期末）唐代扬州城内店铺栉比，商旅辐辏，波斯与大食商人长期驻足，经营珍宝药材。夜市如诗中所绘“夜市千灯照碧云”，灯火长明，三更方歇，五更又起，彻夜不辍。这反映出唐代（   ） A．重商主义政策得到贯彻 B．经济重心南移已经完成 C．扬州商品经济发展繁荣 D．海外贸易成为经济支柱 17．（24-25高一上·内蒙古呼和浩特·期末）《唐律疏议》中规定，夫妻因情感不睦而双方自愿解除婚约的情形称“和离”。《放妻书》是以和离方式解除婚姻关系的离婚文书。敦煌出土的一份《放妻书》中记载：“愿妻娘子相离之后，……选聘高官之主，……美效琴瑟合韵之态。……一别两宽，各生欢喜……。伏愿娘子千秋万岁。”据材料可知，唐朝（   ） A．女性享有与男性同等的社会地位 B．法律风俗受周边民族影响 C．女性觉醒并拥有追求幸福的权利 D．社会文化氛围的宽松开放 18．（24-25高一上·黑龙江哈尔滨·期末）唐朝人们往往崇尚“宁为百夫长，胜作一书生”的尚武精神，宋人认为“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。”这说明（   ） A．国家的政策影响社会观念 B．科举考试以文取士的盛行 C．唐节度使设置的直接结果 D．宋代宰相权力的日趋弱化 隋唐制度的变化与创新考点03 19．（24-25高一上·辽宁·期末）下图是唐朝的三省六部制示意图。据此分析，该制度的特点是（   ） A．门下省拥有最高的权力 B．皇帝不受约束和限制 C．君相关系发生根本改变 D．分工明确并彼此制约 20．（24-25高一上·辽宁大连·期末）隋唐时期，将相权分配给三个机关，即中书、门下、尚书三省：其运作程序为“出令——审驳——实行”三个程序。“出令——审驳——实行”为下行程序，反过来，尚书省在将政务下发六部执行前，先提请实行，然后交由门下审驳定义，然后移给中书省堪议出令，此为上行程序。由此可见，三省六部制（   ） A．完善了民主政治机制 B．扩大了宰相的行政决策权 C．加强了对地方的控制 D．使中央行政体系趋于完备 21．（24-25高一上·辽宁丹东·期末）对于唐代三省制度有学者指出：“中书省和门下省的职掌性质相异。就其机构的本质而言，可以说中书省代表天子，门下省代表贵族，确切地说，是代表贵族官僚……也就是说，唐代中书、门下两省制度是中国中世贵族政治最好的表现形式。”这表明该制度（   ） A．对皇权形成有效制约 B．深受士族制度的影响 C．使专制皇权达到顶峰 D．提高了官员行政效率 22．（24-25高一上·吉林松原·期末）隋唐的三省六部制，有其自身的运作程序，假设唐太宗李世民要会见吐蕃使者，商量和亲事宜，此事的运作程序为（   ） A．中书省—尚书省—门下省—吏部 B．尚书省—门下省—中书省—礼部 C．中书省—门下省一尚书省一礼部 D．门下省—中书省—尚书省一吏部 23．（24-25高一上·内蒙古呼和浩特·期末）“斜封官”是对唐中宗与睿宗在位期间（683-712年），皇帝绕过中书、门下省的正规任命流程，私下任命的官员的一种称呼。“斜封官”的出现反映了（   ） A．三省六部制名存实亡 B．君主个人权力空前加强 C．国家治理结构的失衡 D．中枢运行机制遭到破坏 24．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）唐朝推行两税法，主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照中、丁（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。据此可知，两税法的推行（   ） A．推动了新经济因素产生 B．减轻了政府对农民的人身控制 C．有效地遏制了土地兼并 D．彻底结束了中国古代的人头税 25．（24-25高一上·辽宁·期末）公元780年，唐德宗接受杨炎建议，废除“以丁为本”的租庸调法，改为按土地占有的实际情况，从量上依占田的多寡，从质上依占田的肥瘠及占有者的经济状况，根据当地州县的预算开支，进行赋役分配，实行“量入为出”的赋税制，分夏秋两季纳税。这一调整（   ） A．解决了土地兼并问题 B．推动了均田制开始实施 C．开创了合理征税标准 D．解除了对农民人身控制 三国至隋唐的文化考点04 26．（24-25高一上·辽宁·期末）璀璨的魏晋文学天空，追求自由人格，张扬旷达情怀，成为文人士子抗礼王侯的重要表现方式。士人疏离政权，以一副批判的眼光来体认政统，对生命价值的强力体认彰显了魏晋文人的逍遥情趣。这一时期文人的代表是（   ） A．陶渊明 B．李白 C．杜甫 D．辛弃疾 27．（24-25高一上·辽宁大连·期末）韩愈和柳宗元在唐代中期共同发起了一场文学改革运动，旨在反对当时的体文风格，提倡恢复先秦和汉朝的散文风格。其中，韩愈不仅提出了“古文”这一概念，还强调“文以明道（仁义之道）”。分析可知，这场运动（   ） A．刺激了陆王心学产生 B．推动了文学发展和儒学复兴 C．严重阻碍了社会进步 D．加速唐王朝由强盛走向衰落 28．（24-25高一上·辽宁辽阳·期末）贞观六年（632年），朝廷设立的各类高等学校有学生三千多人。此后，百济、新罗、日本诸国纷纷派遣青年学子入唐求学。长安“六学”（国子监领导的中央官学）的学生最多时超过八千人，成为当时世界上规模最大的高等学府。材料可用于说明，唐代（   ） A．儒家文化圈国际影响力提升 B．科举考试覆盖整个东亚地区 C．朝贡活动与制度创新相伴随 D．教育发展推动中外文化交流 29．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）以诗证史是史学研究的方法之一。下表中唐人诗句与其可以反映的历史现象对应正确的是（   ） 选项 诗句 历史现象 A 四海无闲田，农夫犹饿死。 农业技术的进步 B 炉火照天地，红星乱紫烟。 火药的制造 C 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷 榷场的设立 D 十年人咏好诗章，今日成名出举场。 科举制的发展 A．A B．B C．C D．D 30．（24-25高一上·辽宁辽阳·期末）甘肃天水麦积山石窟（十六国、北朝时期）壁画中的“天女”形象，线条勾勒“绵”“缓”“韧”“细”“圆”“转”，强调精神性，翩然而飞，满壁风动，以飘带、流云、天花、人物动势巧妙的彰显画面动感。由此可见，这些壁画（   ） A．折射出丝绸之路的繁荣 B．反映了佛教的广泛传播 C．带有“以形写神”的风格 D．寄托了作者的教化追求 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 三国两晋南北朝-隋唐 选择题汇编 （黑吉辽蒙专用） 涉及考点 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点02 从隋唐盛世到五代十国 考点03 隋唐制度的变化与创新 考点04 三国至隋唐的文化 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融考点01 1．（24-25高一上·辽宁大连·期末）《晋书·段灼传》记载：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（同道中人）之昆弟也。”这反映出（   ） A．内阁制度下人浮于事 B．官员间朋党之争严重 C．江南经济的初步发展 D．九品中正制弊病凸显 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料大意是：如今的朝廷选举，堵塞了视听，九品官人法的选拔，只问中正官的意见。所以占据上品官职的，不是公侯的子孙，就是当权者的兄弟。它揭示了九品中正制的弊端，即由中正官依据家世出身对人才的品第进行评定，依此授以相应的官职，九品中正制成为士族把持政权的工具，D项正确；明朝设立内阁，排除A项；唐朝末年出现朋党之争，排除B项；魏晋南朝江南得到开发，经济初步发展，但与材料中的九品中正制无关，排除C项。故选D项。 2．（24-25高一上·黑龙江哈尔滨·期末）南北朝后期，北方鲜卑统治者和居高位的汉族士人，熟悉和仰慕江南文化，相当突出。这一时期，南北双方交流频繁。双方皆妙选行人，必求容止可观，文学优赡者始得充任。南来的北朝使节，皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（   ） A．南方政权整体实力占优 B．汉族高门控制南北政权 C．南北政权关系趋向和好 D．南北政权文化认同趋近 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是南北朝后期（中国）。材料中北方鲜卑统治者和居高位的汉族士人熟悉和仰慕江南文化，这表明北方对南方文化有一定认同；同时南北双方在选派使节时都要求容止可观、文学优赡 ，南来的北朝使节是汉族高门人物，这说明双方在文化标准和文化认知上有相近之处，反映出南北政权文化认同趋近，D项正确；材料重点强调的是南北双方在文化方面的交流以及对文化的重视等情况，而不是政权实力的比较，排除A项；虽然南来的北朝使节是汉族高门人物，但不能就此推断汉族高门控制了南北政权。北方是鲜卑统治者，材料没有信息表明汉族高门能控制北方鲜卑政权的整体局面，在南方也没有提及汉族高门完全控制政权，排除B项；材料中南北双方交流频繁且重视使节人选的文化素养等，并不直接等同于南北政权关系趋向和好，排除C项。故选D项。 3．（24-25高一上·内蒙古呼和浩特·期末）下表是魏晋南北朝时期，部分政权及统治者的相关资料。这反映了（   ） 政权和君主名称 谥号 庙号 民族 备注： 谥号制度形成于西周时期，帝王谥号是其死后由朝廷据其生前事迹给予的称号。 庙号制度源于商朝，是君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。 前赵  刘渊 光文皇帝 高祖 匈奴 后赵   石勒 明帝 高祖 羯族 前秦  苻坚 宣昭皇帝 烈祖 氐族 东晋  司马睿 元皇帝 中宗 汉族 A．少数民族政权的封建化进程 B．政局动荡政权更迭频繁 C．文明发展的多元一体趋势 D．胡汉交往频繁文化互鉴 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期（中国）。从表格看，无论是少数民族建立的前赵、后赵、前秦，还是汉族建立的东晋，都采用了源自西周和商朝的谥号、庙号制度，这表明不同民族政权在文明发展上呈现出对华夏传统文化的认同与继承，体现了文明发展的多元一体化趋势，C项正确；表格中不仅有少数民族政权，也有东晋汉族政权，不能全面反映材料内容，排除A项；材料主要呈现的是不同政权统治者的谥号、庙号等文化方面的信息，没有着重体现政局动荡、政权更迭频繁的内容，排除B项；材料体现的是魏晋南北朝时期，部分政权对西周文化的继承，“胡汉交往频繁文化互鉴”强调双向互动，二者不相符，排除D项。故选C项。 4．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）如图是中国古代某一时期内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。据图判断，这一时期是（   ） A．西汉 B．西晋 C．唐朝 D．宋朝 【答案】B 【解析】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据示意图中呈现匈奴、鲜卑等北方少数民族内迁及北方流民向长江流域南迁等信息，可以判断这是西晋末年“五胡乱华”、北方战乱导致的民族迁徙与流民南迁局面，B项正确；西汉无此大规模少数民族内迁与对应流民南迁，排除A项；唐朝、宋朝民族分布和迁徙格局与图中不符，排除C项和D项。故选B项。 5．（24-25高一上·辽宁·期末）下图是西晋末年人口迁移示意图。对此解读正确的是（   ） ①少数民族大量内迁    ②北民躲避战乱南迁    ③民族交融得到加强    ④经济重心南移完成 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是西晋末年（中国）。根据材料及所学知识可知，西晋末年“五胡乱华”政局动荡，北方少数民族大举入侵中原、内迁，①符合题意；少数民族入侵中原，北方人口躲避战乱开启了大规模南迁，②符合题意；北方人口大量南迁，促进了北方民族与南方汉族及其他少数民族的融合，③符合题意；北民南迁给南方带去了劳动力和先进的生产技术，推动了江南地区初步得到开发，但经济重心南移的完成发生在南宋，④不符合题意。①②③符合题意，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。 6．（24-25高一上·黑龙江齐齐哈尔·期末）东晋南朝时期江南土地大量开垦，农作物品种增加，农业、手工业都有了明显发展和进步，究其主要原因是（   ） A．江南越族人辛勤从事农耕生产劳作 B．商品经济水平较高起到了推动作用 C．北方人口南迁并带去先进生产技术 D．江南的气候、土壤对农业发展有利 【答案】C 【解析】根据本题主题干的设问词可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。根据题干及所学可知，东晋南朝时期，北方战乱频繁，南方相对稳定，北方农民大批南移，带去了先进的生产技术，并补充了江南的劳动力，江南社会经济迅速发展，C项正确；江南越族人一直以来都在当地从事农耕等生产活动，但在东晋南朝之前，江南地区的开发程度相对有限，因此江南社会经济明显发展的主要原因是北方人口的南迁，排除A项；东晋南朝时期，江南地区的商品经济虽然有所发展，但整体水平仍然相对较低，对农业和手工业发展的推动作用较为有限，排除B项；江南的气候和土壤条件一直都有利于农业发展，这是江南地区农业发展的基础条件，但在东晋南朝之前，这些优势并没有充分发挥出来，因此江南社会经济明显发展的主要原因是北方人口的南迁，排除D项。故选C项。 7．（23-24高一上·辽宁大连·期末）汉朝江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫”，到了南朝宋之后却出现了“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”的局面。产生这一变化的原因有 （   ） ①江南社会相对安定 ②北方人民大量南迁 ③南方自然条件优越 ④户口分布南多北少 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。据材料可知，与汉朝相比，南北朝时期江南经济发展，主要得益于北方长期战乱，而江南社会相对安定，致使北方人民大量南迁，带来先进的生产技术、生产工具，①②符合题意；结合所学知识可知，南方自然条件与北方比，条件较为优越，③符合题意。综上所述，①②③符合题意，A项正确；南北朝时期，经济重心依然在北方，户口分布北方较多，而非南方，④错误，排除BCD项。故选A项。 8．（24-25高一上·辽宁丹东·期末）中国古代，北方少数民族和他们的后裔进入中原后，对于缺漏的部族历史采取完全或部分重建的方式来建构谱系。如出自羯胡的侯景，他的祖宗谱系没有记载，汉臣王伟将侯景的族系攀附到汉人世家后代侯霸、侯瑾身上。这反映了北方族裔（   ） A．对华夏的民族认同 B．抛弃了本民族历史 C．完全接受儒家思想 D．旨在推动民族交融 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料“北方少数民族和他们的后裔进入中原后，对于缺漏的部族历史采取完全或部分重建的方式来建构谱系”以及“出自羯胡的侯景，他的祖宗谱系没有记载，汉臣王伟将侯景的族系攀附到汉人世家后代侯霸、侯瑾身上”，可知北方少数民族及其后裔进入中原后，通过建构谱系攀附汉人世家，这一行为反映出他们对华夏文化中世家大族等观念的认可，以及对华夏民族身份的向往，即对华夏的民族认同，A项正确；材料中北方少数民族是对缺漏的部族历史进行重建，并非抛弃本民族历史，他们依然重视自身族系的梳理，只是通过攀附的方式完善谱系，排除B项；“完全接受”表述过于绝对，材料仅体现了他们在建构谱系方面对华夏文化的认同，不能由此得出完全接受儒家思想的结论，排除C项；他们建构谱系攀附汉人世家主要是为了获得身份认同，加强自身的正统性等，推动民族交融可能是这一行为产生的客观效果而非主观目的，排除D项。故选A项。 9．（24-25高一上·辽宁大连·期末）北魏末期，鲜卑贵族宇文泰作为从北方地区涌入中原的第一代人，其诸子都还有个作为字或小名的鲜卑名，如其长子北周明帝宇文毓，小名“统万突”等，到了第三代的名和字基本上以强调兄弟行辈（兄弟间长幼排行次序）的“乾”（来自《周易》）字开头。这说明，北魏的（   ） A．封建等级观念强化 B．民族隔阂仍广泛存在 C．民族交融逐渐加强 D．鲜卑贵族特权已消失 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料可知，宇文泰诸子还有鲜卑名，到第三代名和字以具有汉文化特色的“乾”字开头，体现了鲜卑族在文化上逐渐向汉族靠拢，反映出北魏时期民族交融逐渐加强，C项正确；宇文泰家族取名方式的变化未体现出与封建等级观念强化相关的诸如爵位、品阶等方面的内容，与封建等级观念强化无关，排除A项；从宇文泰家族取名从鲜卑名到具有汉文化特色名字的转变，体现的是民族之间的交融，而不是民族隔阂，排除B项；虽然北魏时期推行了一系列汉化政策，促进了民族交融，但鲜卑贵族的特权地位在当时的社会中依然是存在的，并没有因为文化等方面的交融而消失，排除D项。故选C项。 10．（24-25高一上·吉林松原·期末）下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族（   ） 士族 代表人物 主要成就 颍川庾氏 庾峻、庚地、庾阐 儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱 颍川钟氏 钟繇、钟会 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔 河东裴氏 裴驷、裴子野 善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇 琅琊王氏 王敦、王导、王羲之 工于书法，政治地位和文学修养甚高 A．成为传承文化的重要力量 B．推动了江南经济的发展 C．促使儒学成官方正统思想 D．严重削弱了皇帝的权威 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据表格信息可以看出，魏晋南北朝时期的士族在思想、文学、艺术等方面都有较为突出的成就，这客观上有利于文化的传承，即这一时期的士族成为传承文化的重要力量，A项正确；材料反映的是当时士族在文化传承上的重要作用，并不能体现他们对江南经济发展是否起到了推动作用，排除B项；儒学在汉武帝时期就已经成为官方正统思想，与材料时间信息不符，排除C项；材料仅涉及士族对文化发展的影响，未涉及士族发展对政治的影响，不能得出严重削弱了皇帝的权威，排除D项。故选A项。 从隋唐盛世到五代十国考点02 11．（24-25高一上·内蒙古鄂尔多斯·期末）隋朝将归附的突厥首领册立为可汗，并将其部下迁至“朔方”之地，建立起隋朝与突厥的藩属关系。唐太宗时，不再册立首领（可汗），而是任命民族首领为唐朝的都督、刺史，以地方官的身份来管理本民族和地区的事务。这一变化（   ） A．说明唐朝处理民族关系的方式多元 B．有效保障了边疆地区的稳定 C．利于增强统一多民族国家的凝聚力 D．埋下了藩镇分裂割据的隐患 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，隋朝与突厥是藩属关系，中央政府和藩属国之间的关系具有很大的不确定性。唐太宗将其纳入州县官制之中，使其与中央政府存在直接的管理关系，利于增强统一多民族国家的凝聚力，C项正确；题干主要强调的是从隋朝到唐朝处理与突厥关系方式的变化，重点不是体现唐朝处理民族关系方式的多元性，且仅从这一个例子不能充分说明方式多元，排除A项；虽然这一举措在一定程度上有利于边疆稳定，但题干中没有足够信息表明这一变化就 “有效保障” 了边疆地区稳定，表述过于绝对，排除B项；唐朝的藩镇分裂割据主要是由于地方军事、财政等权力过度膨胀以及中央统治后期的衰落等多种因素导致的，与唐太宗对少数民族首领的任命方式没有直接关联，两者的性质和背景完全不同，排除D项。故选C项。 12．（24-25高一上·辽宁大连·期末）公元585年，隋朝开始“令诸州百姓及军人，劝课当社（基层社会组织），共立义仓。收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之。”公元595年，政府又下令在西北地区的义仓由民间自行管理改为由州或县管理，将义仓粮食按户等定额征税。上述做法体现了隋朝政府（   ） A．对于民生问题的重视 B．改变了以民为本的思想 C．成功解决了灾荒问题 D．提高了百姓的生活水平 【答案】A 【解析】据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期（中国）。根据材料可知，隋朝政府鼓励百姓及军人在当社设立义仓，用于储备粮食，后又将西北地区义仓改为由州或县管理并按户等定额征税，这一系列举措都是为了在灾荒等时期保障百姓的基本生活，体现了对民生问题的重视，A项正确；隋朝设立和管理义仓的做法正是以民为本思想的体现，而不是改变了以民为本的思想，排除B项；仅从设立和管理义仓的措施不能得出隋朝成功解决了灾荒问题，义仓只是一种应对灾荒的手段，不能确保完全解决灾荒问题，排除C项；设立义仓主要是为了应对可能出现的粮食危机等民生问题，而不是直接提升生活水平，排除D项。故选A项。 13．（24-25高一上·辽宁·期末）隋王朝进行了一系列大规模的工程建设，开通大运河是规模最大和最有影响的工程之一。隋朝的大运河，首次贯通南北，“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于转输”。据此分析，这项工程（   ） A．保证了长治久安 B．促进了经济发展 C．缓和了阶级矛盾 D．促成了统一大业 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是隋朝（中国）。根据材料“隋朝的大运河，首次贯通南北，‘运漕商旅，往来不绝’‘自是天下利于转输’”等信息结合所学知识可知，隋炀帝时期开通的京杭大运河，沟通五大水系，贯通南北，对巩固统一、促进南北经济文化交流以及运河沿岸城市的发展起了重要作用，从而促进了经济发展，材料内容正体现了该工程在促进经济发展方面的作用，B项正确；材料所述大运河有利于促进南北经济文化交流，但不能保证长治久安，并且也不符合史实，排除A项；材料内容主要体现了大运河促进经济发展方面的作用，没有涉及缓和阶级矛盾方面的论述，并且开通大运河过程中加重民众负担，加剧了阶级矛盾，排除C项；隋炀帝时期开通的京杭大运河，这时期全国已经统一，排除D项。故选B项。 14．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）如图是位于吐鲁番的交河故城，唐朝安西都护府曾设于此。其采用的“减地留墙”等建筑技法，体现了当地人民基于本地自然环境的建造智慧。同时，城市布局和官署、寺院等建筑的营造，又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。这（   ） A．体现了民族间的交往交流交融 B．适应了市民阶层的需求 C．反映出汉文化已经被全面接受 D．源于佛教在西域的传播 【答案】A 【解析】根据次题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，交河故城在吐鲁番，当地采用了本地的“减地留墙”建筑技法，这体现了当地的特色；同时又融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念。建筑风格上融合了当地（少数民族地区）和中原（汉族为主）的元素，这是民族间在建筑文化方面交往交流交融的体现，A项正确；市民阶层的需求主要体现在城市商业发展、市井生活相关的建筑等方面，比如宋代城市中出现的瓦子等娱乐场所建筑。而交河故城是唐朝安西都护府所在地，排除B项；题干只是说建筑融入了中原地区建筑的对称、规整等美学观念，并不是汉文化被“全面接受”，这种表述过于绝对，排除C项；题干中并没有明确表明交河故城的建筑特色是源于佛教在西域的传播。建筑特色是当地自然环境和与中原文化交流融合等多种因素导致的，不能简单归结于佛教传播，排除D项。故选A项。 15．（24-25高一上·辽宁抚顺·期末）下面这幅图出自敦煌莫高窟第156窟，为晚唐时期的作品。唐大中二年（848）张议潮在沙州（即敦煌）起兵逐吐蕃，随即挥军东进西征，尽复甘、凉、肃及伊西等地，并奉河西十一州图籍归唐，结束了吐蕃在河西的百年统治。大中五年唐宣宗敕封张议潮为河西十一州节度使，此图即为敕封张议潮为节度使后统军出行的写照。据此可知（    ） A．张议潮收复河西维护了唐朝统治秩序 B．唐朝与吐蕃的矛盾成为社会主要矛盾 C．唐代节度使拥兵自重导致了地方割据 D．张议潮的成功归因于中央政府的支持 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，张议潮在沙州起兵逐吐蕃，尽复甘、凉、肃及伊西等地，并奉河西十一州图籍归唐，结束了吐蕃在河西的百年统治，后被敕封为河西十一州节度使。他的这些行为使得唐朝重新掌控了河西地区，维护了唐朝在该地区的统治秩序，A项正确；晚唐时期，社会的主要矛盾是阶级矛盾，藩镇割据等问题也较为突出，唐朝与吐蕃的矛盾并非社会主要矛盾，材料也未体现这一矛盾是社会主要矛盾，排除B项；材料主要讲述的是张议潮收复河西的事迹以及对他的敕封，并未提及节度使拥兵自重导致地方割据的内容，排除C项；张议潮成功起兵逐吐蕃、收复河西主要是依靠他自身发动当地力量以及民众对唐朝的向心力等因素，材料中没有体现其成功归因于中央政府的支持，而且在当时唐朝中央政府在河西地区的影响力已经被削弱，排除D项。故选A项。 16．（24-25高一上·辽宁辽阳·期末）唐代扬州城内店铺栉比，商旅辐辏，波斯与大食商人长期驻足，经营珍宝药材。夜市如诗中所绘“夜市千灯照碧云”，灯火长明，三更方歇，五更又起，彻夜不辍。这反映出唐代（   ） A．重商主义政策得到贯彻 B．经济重心南移已经完成 C．扬州商品经济发展繁荣 D．海外贸易成为经济支柱 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料和所学可知，扬州水路交通便利，店铺、商旅众多，夜市灯火长明，彻夜不辍，反映出唐代扬州商品经济的发展繁荣，C项正确；重商主义的主要内容是“重商”、“重工”与“国家干预”，发展目标是“国家富强”，结合所学可知，我国历代封建王朝实行重农抑商政策，与题意无关，排除A项；南宋完成了经济重心南移，排除B项；经济支柱指对经济具有重要支撑作用的产业或行业，材料没有海外贸易在唐朝经济中的地位信息，排除D项。故选C项。 17．（24-25高一上·内蒙古呼和浩特·期末）《唐律疏议》中规定，夫妻因情感不睦而双方自愿解除婚约的情形称“和离”。《放妻书》是以和离方式解除婚姻关系的离婚文书。敦煌出土的一份《放妻书》中记载：“愿妻娘子相离之后，……选聘高官之主，……美效琴瑟合韵之态。……一别两宽，各生欢喜……。伏愿娘子千秋万岁。”据材料可知，唐朝（   ） A．女性享有与男性同等的社会地位 B．法律风俗受周边民族影响 C．女性觉醒并拥有追求幸福的权利 D．社会文化氛围的宽松开放 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，从《唐律疏议》中对“和离”的规定以及《放妻书》中较为平和、友善的内容（如“一别两宽，各生欢喜”等）可以看出，唐朝在婚姻关系方面允许夫妻双方在情感不睦时自愿解除婚约，并且社会对于这种行为持相对宽容的态度，这反映出唐朝社会文化氛围的宽松开放，D项正确；在唐朝，虽然社会风气相对开放，但女性在政治、经济、文化等诸多方面依然受到一定限制，并没有享有与男性同等的社会地位，排除A项；材料中仅提及了唐朝关于“和离”的法律规定以及《放妻书》的内容，并没有任何信息表明这些法律风俗受到了周边民族的影响，属于无中生有，排除B项；唐朝社会风气较为开放，不能简单地认为这就是女性觉醒的体现，且材料只是呈现了一种和离的现象，不能就此得出女性普遍拥有追求幸福权利的结论，排除C项。故选D项。 18．（24-25高一上·黑龙江哈尔滨·期末）唐朝人们往往崇尚“宁为百夫长，胜作一书生”的尚武精神，宋人认为“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。”这说明（   ） A．国家的政策影响社会观念 B．科举考试以文取士的盛行 C．唐节度使设置的直接结果 D．宋代宰相权力的日趋弱化 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时期国力强盛，对外战争较为频繁，国家鼓励尚武精神，统治者实行的一些政策如府兵制等有利于军事人才的培养和社会尚武风气形成，使得人们崇尚 “宁为百夫长，胜作一书生”，体现出唐朝政策对社会观念（尚武）的影响。宋朝建立后，鉴于唐末五代以来武将专权、藩镇割据的教训，实行重文轻武政策，认为状元登第的荣耀远超武将征战立功，这同样是宋朝政策对社会观念（重文）的影响，从唐朝尚武、宋朝重文的社会观念变化可以看出，国家的政策对社会的价值取向、观念产生了重要影响，A项正确；科举考试以文取士盛行只是宋朝的情况，不能全面解释唐朝尚武精神，排除B项；唐节度使设置主要是唐朝地方军事行政制度，它导致了藩镇割据等问题，与社会观念从尚武到重文的变化关系不大，排除C项；宋代宰相权力日趋弱化主要涉及的是宋朝中央官职权力调整，与社会观念中文武地位变化没有直接关联，排除D项。故选A项。 隋唐制度的变化与创新考点03 19．（24-25高一上·辽宁·期末）下图是唐朝的三省六部制示意图。据此分析，该制度的特点是（   ） A．门下省拥有最高的权力 B．皇帝不受约束和限制 C．君相关系发生根本改变 D．分工明确并彼此制约 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据图示信息并结合所学可知，唐朝三省六部制下，中书省负责决策和草拟诏敕，门下省负责审核复奏，尚书省下设有六部，负责颁发执行诏敕，这种三省六部制的设置，使得中央政府的各个部门职责明确，有利于提高政府工作的效率，并且通过三省之间的相互制约，加强了皇权，D项正确；三省六部制下，中书省、门下省和尚书省负责不同的职责，相互制约，门下省并非拥有最高权力，排除A项；在三省六部制下，皇帝虽然至尊无上，但其提议权受到一定程度的限制，中书省草拟的诏令需要经过门下省的审核，皇帝只有赞同权，而没有单独的提议权，这使得皇帝在决策过程中必须考虑三省的意见，可见皇帝并非不受约束和限制，排除B项；唐朝的三省六部制是中国古代政治制度的重要发展阶段，它在一定程度上调整了皇权与相权的关系，但并未从根本上改变君主专制的本质，排除C项。故选D项。 20．（24-25高一上·辽宁大连·期末）隋唐时期，将相权分配给三个机关，即中书、门下、尚书三省：其运作程序为“出令——审驳——实行”三个程序。“出令——审驳——实行”为下行程序，反过来，尚书省在将政务下发六部执行前，先提请实行，然后交由门下审驳定义，然后移给中书省堪议出令，此为上行程序。由此可见，三省六部制（   ） A．完善了民主政治机制 B．扩大了宰相的行政决策权 C．加强了对地方的控制 D．使中央行政体系趋于完备 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：隋唐时期的中国。根据材料可知，三省六部制有明确的运作程序，无论是下行程序还是上行程序都有章可循，分工明确，相互配合又相互制约，使中央行政体系更加趋于完备和规范，D项正确；中国古代隋唐时期是封建专制社会，三省六部制是为了加强君主专制，服务于封建统治，并非民主政治机制，排除A项；三省六部制将相权一分为三，三省长官都是宰相，相互牵制和监督，实际上是削弱了宰相的行政决策权，排除B项；三省六部制是中央官制，主要是调整中央机构之间的关系，加强君主专制，与加强对地方的控制无关，排除C项。故选D项。 21．（24-25高一上·辽宁丹东·期末）对于唐代三省制度有学者指出：“中书省和门下省的职掌性质相异。就其机构的本质而言，可以说中书省代表天子，门下省代表贵族，确切地说，是代表贵族官僚……也就是说，唐代中书、门下两省制度是中国中世贵族政治最好的表现形式。”这表明该制度（   ） A．对皇权形成有效制约 B．深受士族制度的影响 C．使专制皇权达到顶峰 D．提高了官员行政效率 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料信息“唐代中书省代表天子，门下省代表贵族官僚……是中世贵族政治的表现”并结合所学知识可知，魏晋以来士族门阀长期影响政治，隋唐科举制尚未完全打破贵族垄断，门下省对诏令的审核与封驳权反映了贵族势力对皇权的制衡，B项正确；材料强调贵族政治的延续性，且三省六部制的主要作用是加强皇权，排除A项；专制皇权达到顶峰在明清时期，排除C项；材料讨论的是权力结构，而不是效率，排除D项。故选B项。 22．（24-25高一上·吉林松原·期末）隋唐的三省六部制，有其自身的运作程序，假设唐太宗李世民要会见吐蕃使者，商量和亲事宜，此事的运作程序为（   ） A．中书省—尚书省—门下省—吏部 B．尚书省—门下省—中书省—礼部 C．中书省—门下省一尚书省一礼部 D．门下省—中书省—尚书省一吏部 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据所学知识可知，中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核，尚书省负责执行，尚书省下设六部，其中的礼部负责礼仪、祭祀、外交和科举等事务，因此，此事的运作程序为中书省—门下省一尚书省一礼部，C项正确；门下省先审核，无误后交由尚书省执行，而且吏部不负责少数民族事务，排除A项；此事应该是先由中书省草拟诏旨，排除B项；此事应该是先由中书省草拟诏旨，而且吏部不负责少数民族事务，排除D项。故选C项。 23．（24-25高一上·内蒙古呼和浩特·期末）“斜封官”是对唐中宗与睿宗在位期间（683-712年），皇帝绕过中书、门下省的正规任命流程，私下任命的官员的一种称呼。“斜封官”的出现反映了（   ） A．三省六部制名存实亡 B．君主个人权力空前加强 C．国家治理结构的失衡 D．中枢运行机制遭到破坏 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，三省六部制下，官员任命需经中书省草拟、门下省审核、皇帝批准的正规流程，“斜封官”绕过中书、门下省，直接破坏了中枢机构（三省）的运行规则和权力制衡机制，属于对中枢运行机制的明确破坏，D项正确；“斜封官”是皇帝对正规流程的临时性破坏，但三省六部制的基本框架仍在运行，并未完全废止，排除A项；唐朝君主权力受三省制制约，“斜封官”体现了皇帝试图突破制度约束，但这是对既有机制的破坏，而非“权力空前加强”的正常表现，排除B项；“斜封官”仅涉及官员任命的中枢行政流程，未上升到整体治理结构失衡的程度，排除C项。故选D项。 24．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）唐朝推行两税法，主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照中、丁（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。据此可知，两税法的推行（   ） A．推动了新经济因素产生 B．减轻了政府对农民的人身控制 C．有效地遏制了土地兼并 D．彻底结束了中国古代的人头税 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，两税法改变了此前租庸调以“丁”（人口年龄）为征税依据的方式，转为以“资产、土地”和“贫富等级”为标准征税。这一变化意味着农民不再完全被束缚于“丁籍”，政府对农民的人身控制有所松弛，B项正确；新经济因素（如资本主义萌芽）产生于明朝中后期，排除A项；两税法承认了土地兼并的现实，并未遏制土地兼并，排除C项；两税法虽然弱化了人头税的比重，但清朝“摊丁入亩”后才最终废除，排除D项。故选B项。 25．（24-25高一上·辽宁·期末）公元780年，唐德宗接受杨炎建议，废除“以丁为本”的租庸调法，改为按土地占有的实际情况，从量上依占田的多寡，从质上依占田的肥瘠及占有者的经济状况，根据当地州县的预算开支，进行赋役分配，实行“量入为出”的赋税制，分夏秋两季纳税。这一调整（   ） A．解决了土地兼并问题 B．推动了均田制开始实施 C．开创了合理征税标准 D．解除了对农民人身控制 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息并结合所学知识可知，唐中期以后，严重的土地兼并造成了以均田制为基础的租庸调制难以为继，780年宰相杨炎以占田多寡为依据，根据实际的经济状况进行赋役分配，开创了合理征税标准，而两税法的颁布标志着中国赋税制度的成熟，C项正确；据所学可知，土地私有制是导致土地兼并的根本原因，中国古代一直是土地私有制，因此无法解决土地兼并的问题，排除A项；据所学可知，租庸调制是以均田制为基础的赋税制度，唐中后期以两税法替代租庸调制根本上就是均田制的崩溃，且均田制开始实行于北魏年间，与材料时间不符，排除B项；据所学可知，无论是以“以丁为本”的租庸调法，还是“量入为出”的两税法，都是通过将农民束缚在土地上进行生产，然后依照不同的比例进行征税，本质上都存在对农民人身不同程度的控制，排除D项。故选C项。 三国至隋唐的文化考点04 26．（24-25高一上·辽宁·期末）璀璨的魏晋文学天空，追求自由人格，张扬旷达情怀，成为文人士子抗礼王侯的重要表现方式。士人疏离政权，以一副批判的眼光来体认政统，对生命价值的强力体认彰显了魏晋文人的逍遥情趣。这一时期文人的代表是（   ） A．陶渊明 B．李白 C．杜甫 D．辛弃疾 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。时空是魏晋时期（中国）。根据材料“追求自由人格，张扬旷达情怀……士人疏离政权，以一副批判的眼光来体认政统”等信息结合所学知识可知，魏晋时期，政治动荡不安，社会苦难深重，追求自由人格，张扬旷达情怀，成为文人士子抗礼王侯的重要表现方式，文人的代表有陶渊明，是我国田园诗的主要代表人物，A项正确；根据所学知识可知，李白和杜甫是唐诗的代表人物，不符合题意，排除B、C项；辛弃疾是宋词的代表人物，排除D项。故选A项。 27．（24-25高一上·辽宁大连·期末）韩愈和柳宗元在唐代中期共同发起了一场文学改革运动，旨在反对当时的体文风格，提倡恢复先秦和汉朝的散文风格。其中，韩愈不仅提出了“古文”这一概念，还强调“文以明道（仁义之道）”。分析可知，这场运动（   ） A．刺激了陆王心学产生 B．推动了文学发展和儒学复兴 C．严重阻碍了社会进步 D．加速唐王朝由强盛走向衰落 【答案】B 【解析】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，韩愈、柳宗元发起的古文运动，反对骈体文，提倡先秦和汉朝的散文风格，在文学形式上进行了革新，推动了文学的发展。同时，韩愈强调“文以明道（仁义之道）”，力图通过文学来宣扬儒家的仁义道德，在一定程度上推动了儒学的复兴，B项正确；陆王心学产生于宋明时期，其思想渊源主要是儒学经典以及佛教、道教思想等，是对理学的继承与发展，与唐代的这场文学改革运动并无直接的因果关系，排除A项；古文运动提倡的内容和形式更有利于文化的传播和思想的表达，对社会进步起到的是促进作用，而非阻碍作用，排除C项；唐王朝由强盛走向衰落的主要原因是安史之乱、藩镇割据、宦官专权等政治、军事方面的因素，与古文运动没有直接关联，排除D项。故选B项。 28．（24-25高一上·辽宁辽阳·期末）贞观六年（632年），朝廷设立的各类高等学校有学生三千多人。此后，百济、新罗、日本诸国纷纷派遣青年学子入唐求学。长安“六学”（国子监领导的中央官学）的学生最多时超过八千人，成为当时世界上规模最大的高等学府。材料可用于说明，唐代（   ） A．儒家文化圈国际影响力提升 B．科举考试覆盖整个东亚地区 C．朝贡活动与制度创新相伴随 D．教育发展推动中外文化交流 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干“百济、新罗、日本诸国纷纷派遣青年学子入唐求学”“长安‘六学’（国子监领导的中央官学）的学生最多时超过八千人，成为当时世界上规模最大的高等学府”可知，唐朝高等学校教育高度发展，并且吸引了周边国家青年学子入唐求学，这有助于推动中外文化交流，D项正确；材料没有体现儒家文化圈的影响，与题干主旨不符，排除A项；材料没有提到科举考试的相关内容，“覆盖整个东亚地区”的说法不准确，排除B项；材料未涉及朝贡活动的信息，也没有制度创新的相关内容，排除C项。故选D项。 29．（24-25高一上·辽宁沈阳·期末）以诗证史是史学研究的方法之一。下表中唐人诗句与其可以反映的历史现象对应正确的是（   ） 选项 诗句 历史现象 A 四海无闲田，农夫犹饿死。 农业技术的进步 B 炉火照天地，红星乱紫烟。 火药的制造 C 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷 榷场的设立 D 十年人咏好诗章，今日成名出举场。 科举制的发展 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，“十年人咏好诗章，今日成名出举场”中“举场”指科举考场，反映了科举制下士人通过考试成名的现象，对应正确，D项正确；“四海无闲田，农夫犹饿死”反映的是土地兼并严重、农民生活困苦，与农业技术进步无关，排除A项；“炉火照天地，红星乱紫烟”描述的是冶铸业场景，而非火药制造，排除B项；“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”体现的是唐代夜市繁荣，榷场是宋辽金时期边境贸易场所，二者无关，排除C项。故选D项。 30．（24-25高一上·辽宁辽阳·期末）甘肃天水麦积山石窟（十六国、北朝时期）壁画中的“天女”形象，线条勾勒“绵”“缓”“韧”“细”“圆”“转”，强调精神性，翩然而飞，满壁风动，以飘带、流云、天花、人物动势巧妙的彰显画面动感。由此可见，这些壁画（   ） A．折射出丝绸之路的繁荣 B．反映了佛教的广泛传播 C．带有“以形写神”的风格 D．寄托了作者的教化追求 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料概括可知：题干描述中的“天女”形象通过细腻的线条勾勒与画面的动感表现出一种精神性的“翩然而飞”，这是典型的“以形写神”风格，强调人物的精神和内在气质。这正是壁画艺术中“以形写神”的设计体现，C项正确；材料中仅涉及了壁画中“天女”形象和呈现的特点，不能反映丝绸之路是否繁荣，排除A项；材料未涉及佛教的传播范围，不能得出佛教是否广泛传播，排除B项；材料仅呈现了壁画的绘画风格，未涉及思想教化的内容，不能得出寄托了作者的教化追求，排除D项。故选C项。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $