模块一 复习任务群一 任务三 课时7 观点的迁移与运用-【优学精研】2026年高考语文一轮总复习教用word

该高中语文讲义聚焦高考“观点的迁移与运用”核心考点，覆盖借助文本观点谈启示、分析文外材料、解决实际问题三大命题角度，按“命题角度分类-类题通法归纳-真题案例解析”逻辑架构知识点。通过考点梳理明确考查要求，方法指导提炼答题步骤，真题训练对接高考情境，帮助学生系统构建解题思维，突破迁移运用难点。 资料特色在于融合教材链接与高考实战，创新“三步答题法”教学策略，如“谈启示类”通过精准审题定向、梳理材料找依据、化事为理概括启示，培养学生逻辑思维与语言运用能力。设置分层练习与即时反馈，确保复习效率，既助力学生提升观点迁移与问题解决能力，也为教师把控复习节奏提供清晰路径。

课时7　观点的迁移与运用 　　高考对观点的迁移与运用的考查，命题角度多是依托“情境”，就某一问题（意义、价值、方法、措施、态度）加以理解和探究，能用文本提供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题等。命题越来越注重贴近考生生活，体现试题的开放性、灵活性、应用性、创新性，越来越注重引导考生从“关注解题”向“解决问题”转变，从“机械训练”向“理解创新”转变。主要题型有借助文本观点谈启示、运用文本观点分析文外材料和运用文本观点解决实际问题三种。 微格考场 链接教材 年份 卷别 题干设问 1.必修下册第三单元“单元首”要求：“运用所学知识，探究实际问题，形成自己的见解。” 2.必修下册第三单元单元学习任务：“学习知识性读物，要了解其内容，还要学以致用，利用阅读所得探究一些具体问题。” 3.选择性必修中册《修辞立其诚》学习提示：“学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们立身处世的启发意义。” 2024年 新课标Ⅰ卷 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示 新课标Ⅱ卷 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析 2022年 新高考Ⅰ卷 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析 2021年 新高考Ⅰ卷 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解 新高考Ⅱ卷 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法 命题角度1　借助文本观点谈启示 【追本溯源】 　阅读选择性必修中册《人的正确思想是从哪里来的？》一文，回答下面的问题。 在中国革命的历程中，王明、博古的教条主义路线，给革命带来了巨大损失；毛泽东制定“农村包围城市”的方针，挽救了革命，挽救了党。请用文中的观点解释这一现象。 参考答案：①毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，明确了“人的正确思想，只能从社会实践中来”这个观点，强调实践的重要性。②马克思列宁主义的真理通过实践才能得到验证和完善，王明等人在中国照搬照抄这个理论，结果遭到失败；毛泽东等人把这个理论和中国的实际情况相结合，结果获得了巨大的成功。 　　阅读下面的文字，完成后面的题目。 　　我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题。西南师范大学历史地理研究所蓝勇教授关于《唐代气候变化与唐代历史兴衰》的研究表明，按百年尺度而论，在唐朝300多年的历史中，气候可划分成冷暖两个时期，其中以8世纪中叶（公元750年左右）为转折点。复旦大学历史地理学教授满志敏在《唐代气候分期及各期气候冷暖特征的研究》中也认为唐代气候以8世纪中叶为转折点，分为两个时期：从7世纪初至8世纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度。 　　著名气象学家竺可桢在其晚年的著作《中国近五千年来气候变迁初步研究》中通过对梅树、柑橘物候和农作物生长期的对比研究，认为唐代是一个温暖湿润的时代，同时又用一万年挪威雪线、格陵兰（位于北美洲）冰块反映的气候特征做了印证。有关专家根据物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均气温比现在高出1 ℃。据历史记载，唐代发生的水灾比较多，由此可知，唐代长安气候温和湿润多雨。由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效显著。由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础。 　　然而从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推迟。相应的，霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度。这种相对寒冷的时期从安史之乱前后一直延续到五代时期。 （摘编自谢爱民《气候变化与盛唐转衰》） 　　农业稳定和粮食安全是国民经济的基础。材料中唐朝发展受气候变化影响的教训，给我国长远发展带来哪些启示？（6分） 　　（一）类题通法 谈启示类答题“三步骤” 　　第一步：精准审题，明确方向 　　审读题干，明确三点：①“启示”从何而来；②“启示”的对象是谁；③“启示”是哪方面的。 　　第二步：梳理材料，寻找依据 　　要答出“启示”，必须找出“启示”产生的依据，即材料的内容，这就需要逐句细读，分解材料层次，对材料进行深度梳理和挖掘，进而挖掘出隐含的重要信息。尤其要抓住“兴趣”“发现”“观察”“调查”“反驳”“质疑”“失败”“成功”“坚持”等能够透露“启示”内容的关键词语。 　　第三步：化事为理，概括启示 　　“启示”的内容总是抽象、概括的，为此要善于化事为理，化具体为抽象，从而得出“启示”的内容。另外，“启示”总是多方面的，要看清题目要求是谈哪方面的“启示”。还要针对“启示”对象，规范答案的表述语言。 　　（二）个题活解 　　第一步：精准审题，明确方向。 　　由题干可知，本题要求从“唐朝发展受气候变化影响的教训”中，概括“我国长远发展”中“农业稳定和粮食安全”方面的启示。 　　第二、三步：梳理材料，概括启示。 　　由“我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题”“从7世纪初至8世纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度”“从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推迟”分析可知，要不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。由“据历史记载，唐代发生的水灾比较多”分析可知，要加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。由“由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效显著”分析可知，要守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。由“霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度”分析可知，要加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。由“由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础”分析可知，要加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。 　　参考答案：①不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。②加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。③守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。④加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。⑤加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。 命题角度2　运用文本观点分析文外材料 　　（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字（文本见课时1“典题示范”），完成后面的题目。 　　“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。（6分） 　　（一）类题通法 运用文本观点分析文外材料“三步骤” 　　第一步：审题，重在审读文外材料 　　审题的关键是要把握题干中所给文外材料的内涵。对于带有评论性的文外材料，要抓住关键词句，理解其内涵或观点；对于文外段落材料涉及文学或社会现象的，要分清层次，把握其内容或实质。 　　第二步：找准文外材料和文本观点、内容之间的契合点 　　答此类题的关键是，在对文本观点和文外材料都能理解、把握的基础上找到两者之间的联系，即找到“题目所问→文本印证”之间的契合点，依据题目设置的“问点”，找到文本对应的“答点”，进行有选择性、针对性的梳理概括。 　　第三步：分析情境，紧扣文本观点内容答题 　　要准确理解题目所给的情境，并与文本观点、内容联系起来，认真分析运用，进行自己的理解与表达，即“观点＋结合情境分析”。 　　（二）个题活解 　　第一步：题目材料理解。 　　“科学无国界”强调的是科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务，展现的是一 种开放态度；“科学家有祖国”体现的则是科学家的爱国精神，科学事业的发展和科学家的命运都与自己的国家有着密切的关系。 　　第二步：材料对应内容解读。 文外材料 文内材料观点、内容 “科学 无国界” 材料三：月背探测具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破，中国航天人为人类的进步事业作出了重大贡献。中国航天人在登月方面取得的科学成就是不分国界的，它深刻地改变了人类对宇宙的认知，为人类社会进步提供了重要动力。 材料二：“中国方面已邀请国际社会围绕‘嫦娥四号’探月任务建立合作关系”说明，中国航天人深知科学研究是不分国界的，他们愿意与国际社会合作。国际科技合作是大趋势，我国近几年主动地融入了全球创新网络，在开放合作中提升自身的科技创新能力 “科学家 有祖国” 材料三：月背探测是人类航天史上的重大突破，这份成功背后凝聚着中国航天人的智慧，更体现了他们勇敢进发和努力探索的精神以及饱满的爱国热情 　　参考答案：①中国航天人开启了月背探测的新纪元，为人类的航天事业作出重大贡献，同时中国愿意与其他国家在探月研究领域进行合作；②中国航天人围绕国家重大战略需求，为抢占科技战略制高点不懈奋斗，取得了首个世界第一，体现出饱满的爱国热情。 命题角度3　运用文本观点解决实际问题 　　阅读下面的文字，完成后面的题目。 　　我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。 　　什么是山水的眼光？中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。 　　山止川行，风禾尽起。中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。何谓“山”？山者，宣也。宣气散，万物生。山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。 　　何谓“水”？水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相对山，水主德，呈现为平势、和势。正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。 　　山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。 　　多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。 　　看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中。我们可以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水。在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还，使我们的心在这里吐纳元气。这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画。 　　在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种美最能体现山水的形神。正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中。“象”既不是自然对象，亦非纯然意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世界。我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗意栖居的世界。中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意。 　　在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家。他写道：“观士人画如阅天下马，取其意气所到。”他在绘画的题写中多次题道：“文以达吾心，画以适吾意而已。”作为诗人，苏轼对绘画强调天机，强调诗心独创，但他并不贬低“艺”的重要性，极重视有道有艺，道艺结合。他写道：“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。” 　　宋代著名文学家、画家黄庭坚诗言：“一丘一壑可曳尾。”“曳尾”指《庄子·秋水》中的那只乌龟在泥沼中自乐。一丘一壑，则是寄情山水。人在山水中自足自乐，表现出传统文人尤其是隐居文人的纯粹与高尚。一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充盈，以及“风乎舞雩，咏而归”的无名之志。这直接构成了山水世界的无边容量与意涵。 　　宋韵的根蒂究竟在哪里？南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”言有尽，意无穷，或者说用有限的言抒发无穷之意，就是宋代诗画要达到的境界。这正是宋代文人与评论家所悉心追求的蕴涵。 （摘编自许江《沿着宋画，走入中国山水精神的深处》） 　　某博物馆拟拍摄一期宋代山水美学科普短片，由你拟写视频文案。结合材料的内容，请你列出脚本拟写要点。 　　（一）类题通法 运用文本观点解决实际问题答题“三步骤” 　　第一步：坚持问题导向。审题很重要，问什么就答什么。特别是对于情境化设题方式，要透过题目看本质。 　　第二步：坚持文本导向。建立在“理解每一则材料的整体结构、论证思路和主要内容”基础上，在文本中寻找答案；注意对点回答，有针对性地找到文本对应区间，扣关键词句。 　　第三步：概括梳理，分条表述，形成答案，力求语言精练。 　　（二）个题活解 　　第一步：审题。题目要求结合材料内容，为宋代山水美学科普短片拟写视频拍摄脚本的要点。 　　第二步：理解材料主要内容，找到文本对应区间，尤其是关键词句。①材料中提到中国画家画一座山会在山的不同位置居住、观察，最后整座山了然于心再作画，体现了“高远、深远、平远”的视角，不为透视所拘，不受视域所限，将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。②材料第五段指出山水本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。③材料中第八段提到在宋代生动苍润的描画中能感受到笔和墨的美，这种美能体现山水的形神，通过“戏墨”的方法把人们带入对“象”的体察之中，进而走进中国绘画的世界、诗意栖居的世界，获得体象和生命的诗意。④材料中最后一段南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中的话表明言有尽而意无穷是宋代诗画要达到的境界。 　　参考答案：①宋代画家用山水眼光观看真山真水，这是他们观察世界、理解自然的感性方式。②山水非一物，山水是万物，心与物游，体现了宋画综合谛视的世界观。③宋代山水画的笔墨之美最能体现山水形神，使人们获得体象的诗意、生命的诗意。④宋代山水画的神韵在于追求言有尽而意无穷的境界。 　　阅读下面的文字，完成1～5题。 　　材料一： 　　有人说，现代社会物质丰富，还有必要再提勤俭节约吗？这种论调显然是对勤俭节约的重要性缺乏深刻认识。如今，尽管我们的物质资源越来越丰富，粮食产量连年丰收，许多人都不愁吃不愁穿，但勤俭节约的观念和习惯绝对没有过时，也绝对不能忘记。 　　往小了说，勤俭节约、杜绝浪费是为了节约，是为了珍惜身边的每一寸资源；往大了说，勤俭节约是适度、节用、合理的生活和发展方式，是对劳动的尊重、对生命的敬畏，包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质，体现了对可持续发展的重视和对子孙后代的负责。 　　即便处在安逸的环境里，我们也要传承勤俭节约的优良传统，要考虑到可能遇到的危机，提前做好准备。“奢靡之始，危亡之渐。”之所以我们能取得现在的成就，正是因为好几代革命先驱筚路蓝缕，奋力拼搏，绝不能不思进取而白白挥霍掉。况且，从日常餐饮到社会生活各领域，浪费现象仍然时有发生。从粉丝“倒奶打投”事件，到粉丝打榜攀比成风，种种浪费现象都在向我们敲响警钟——树立勤俭节约的意识迫在眉睫。 　　“勿以善小而不为”，杜绝浪费行为要将勤俭节约的观念根植于心、渐践于行。比如，我们倡导“小餐桌、大文明”“光盘行动”，就是一种潜移默化的品德教育，有利于引导群众树牢浪费可耻、节约为荣的价值观念，培养勤俭节约的良好品德。 （摘编自刘琛《让勤俭节约蔚然成风》） 　　材料二： 　　习近平同志在《之江新语》中谈到勤俭话题时指出：“杜绝铺张浪费之风，重申勤俭节约之风，确是一记当予敲响的警钟。”不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。今天，广大党员干部要继续弘扬勤俭节约的优良传统，努力使厉行节约、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。 　　党员干部要率先垂范。风成于上，俗化于下。土地革命时期，党和苏维埃政府大力推行节省运动，中央党政机关及工作人员每天只吃两餐饭，节约一餐口粮支援前线；抗战时期，爱国华侨领袖陈嘉庚率团回国慰问考察，当他亲历重庆的山珍海味与延安的粗茶淡饭后，盛赞延安“其领袖及一般公务员，勤俭诚朴，吃苦耐劳”；解放战争时期，国民党将领黄维被俘时并不认输，但在目睹了刘伯承、邓小平、陈毅这些布衣将军的日常生活后，心悦诚服地说“在下不光败在战场上，更败在作风和精神上”……走好新的赶考之路，广大党员干部要主动接过革命先辈勤俭节约的接力棒，坚决反对享乐主义和奢靡之风，让勤俭精神广为弘扬、勤俭意识深入人心、勤俭行为成为自觉，真正使崇尚勤俭成为社会风尚。 　　革命军人要走在前列。新中国成立初期，国家百废待兴，全军上下广泛开展修旧利废和农副业生产活动，有效弥补供应不足；改革开放新时期，我军官兵量入为出，精打细算，开展“红管家、好当家、小行家”等活动，为国家缓解压力。当前，人民军队正向着实现建军一百年奋斗目标奋力前行，我们更要落实好中共中央总书记、中共中央军委主席习近平“发扬艰苦奋斗精神，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，把军费管好用好，使国防投入发挥最大效益”的指示要求，切实养成节约习惯，不断强化“节约光荣、浪费可耻”意识，从小事入手、从自身出发，弘扬勤俭节约之风。 　　培育勤俭的好家风。“一室之不治，何以天下家国为？”古往今来能成大事者，往往注重勤俭家风的培育，而“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也”。在反腐败案件中，“对家人失管失教”“家风不正”“家教不严”等成为官员落马的重要原因，可见家风培育不是个人小事、家庭私事，而是事关党风建设的大事。广大党员干部特别是领导干部要把家风培育摆在重要位置，俭以立德、俭以齐家，才能防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号牟取私利，防止身边人把自己“拉下水”；当自己有骄奢之念时，家人也能以“他年富贵莫忘贫”来咬耳扯袖，使勤俭家风如绵绵春雨滋润家庭。长此以往，才能以千千万万家庭的好家风，引领全社会形成崇俭戒奢的好风气。 　　“俭，德之公也；侈，恶之大也。”厉行勤俭节约，反对餐饮浪费，是中华民族的传统美德，也是时代发展的共同选择，不仅展现了党中央关心人民生活的深厚情怀，也体现了对粮食安全的危机意识和底线思维。每一个党员干部要率先垂范，牢记“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的警示，要把勤俭节约、艰苦奋斗的理念内化于心、外化于行，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，以优良的勤俭节约党风带动民风。 （摘编自左进升《弘扬勤俭节约之风》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A.勤俭节约包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质，我们要将勤俭节约的观念根植于心、渐践于行。 B.风成于上，俗化于下。广大党员干部要坚决反对享乐主义和奢靡之风，以勤俭节约优良党风带动民风。 C.党员干部弘扬勤俭节约之风需要把勤俭节约、艰苦奋斗的理念内化于心且外化于行，从自身出发，率先垂范。 D.领导干部需把良好家风的培育摆在重要位置，严格管教好家人，如果家风好了，官员自然就不会落马了。 解析：D　“如果家风好了，官员自然就不会落马了”以偏概全，原文为“……等成为官员落马的重要原因”，“对家人失管失教”“家风不正”“家教不严”等家风问题只是官员落马的重要原因，并非全部原因。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A.材料二由总到分再到总，论述了弘扬勤俭节约之风，党员干部、革命军人要率先垂范，起带头作用。 B.材料一和材料二都运用了举例论证、引用论证和对比论证，使文章的观点更具有说服力，内容更加丰富。 C.“奢靡之始，危亡之渐”，从日常餐饮到社会生活各领域，浪费现象仍然时有发生，因此要引起重视。 D.艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，什么时候都不能丢，对于这一点每个人都要有清醒的认识。 解析：B　“材料一和材料二都运用了举例论证、引用论证和对比论证”错误，“奢靡之始，危亡之渐”，习近平同志在《之江新语》中谈到勤俭话题时指出：“杜绝铺张浪费之风，重申勤俭节约之风，确是一记当予敲响的警钟”，这些内容是引用论证；“从粉丝‘倒奶打投’事件，到粉丝打榜攀比成风，种种浪费现象都在向我们敲响警钟——树立勤俭节约的意识迫在眉睫”“解放战争时期，国民党将领黄维被俘时并不认输，但在目睹了刘伯承、邓小平、陈毅这些布衣将军的日常生活后，心悦诚服地说‘在下不光败在战场上，更败在作风和精神上’”，这些内容是举例论证。两则材料都没有运用对比论证。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　） A.不患人之不能，而患己之不勉。——王安石《上仁宗皇帝言事书》 B.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易·系辞下》 C.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》 D.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 解析：C　A项，强调的是要勤奋。B项，强调的是居安思危，永不懈怠，兢兢业业，这样才能安身保国。C项，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。与材料一让勤俭节约蔚然成风的观点一致。D项，是说一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。 ★4.“居安思危，思则有备，有备无患”出自春秋时期左丘明《左传·襄公十一年》，请结合材料一对此加以分析。 参考答案：①即便处在安逸的环境里，我们也要传承勤俭节约的优良传统，要考虑到可能遇到的危机，提前做好准备。②之所以我们能取得现在的成就，正是因为好几代革命先驱筚路蓝缕，奋力拼搏。我们绝不能不思进取，认为勤俭节约的观念和习惯已经过时了。 解析：“居安思危，思则有备，有备无患”意思是，处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。结合“即便处在安逸的环境里，我们也要传承勤俭节约的优良传统，要考虑到可能遇到的危机，提前做好准备”可知，即便处在安逸的环境里，我们也要传承勤俭节约的优良传统，要考虑到可能遇到的危机，提前做好准备。结合“如今，尽管我们的物质资源越来越丰富，粮食产量连年丰收，许多人都不愁吃不愁穿，但勤俭节约的观念和习惯绝对没有过时，也绝对不能忘记”“之所以我们能取得现在的成就，正是因为好几代革命先驱筚路蓝缕，奋力拼搏，绝不能不思进取而白白挥霍掉”可知，之所以我们能取得现在的成就，正是因为好几代革命先驱筚路蓝缕，奋力拼搏。我们绝不能不思进取，认为勤俭节约的观念和习惯已经过时了。 ★5.国家强盛、民族复兴需要物质文明的积累，也需要精神文明的升华。勤俭节约、杜绝浪费是社会风气良好的重要表现，也是推动中国式现代化建设发展的重要保障。新时代新征程，我们需要大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约精神，提高全社会文明程度。这两则材料对我们有何启示？ 参考答案：①要深刻认识勤俭节约的重要性，时刻牢记勤俭节约的优良传统，树立勤俭节约的意识，要将勤俭节约的观念根植于心，从小事做起，渐践于行。②党员干部要率先垂范，让勤俭精神广为弘扬、勤俭意识深入人心、勤俭行为成为自觉，真正使崇尚勤俭成为社会风尚。③革命军人要走在前列，强化“节约光荣、浪费可耻”意识，从小事入手、从自身出发，弘扬勤俭节约之风。④要把家风培育摆在重要位置，做到俭以立德、俭以齐家，引领全社会形成崇俭戒奢的好风气。 解析：结合“即便处在安逸的环境里，我们也要传承勤俭节约的优良传统”“‘勿以善小而不为’，杜绝浪费行为要将勤俭节约的观念根植于心、渐践于行”可知，要深刻认识勤俭节约的重要性，时刻牢记勤俭节约的优良传统，树立勤俭节约的意识，要将勤俭节约的观念根植于心，从小事做起，渐践于行。结合“党员干部要率先垂范……让勤俭精神广为弘扬、勤俭意识深入人心、勤俭行为成为自觉，真正使崇尚勤俭成为社会风尚”可知，党员干部要率先垂范，让勤俭精神广为弘扬、勤俭意识深入人心、勤俭行为成为自觉，真正使崇尚勤俭成为社会风尚。结合“革命军人要走在前列……切实养成节约习惯，不断强化‘节约光荣、浪费可耻’意识，从小事入手、从自身出发，弘扬勤俭节约之风”可知，革命军人要走在前列，强化“节约光荣、浪费可耻”意识，从小事入手、从自身出发，弘扬勤俭节约之风。结合“培育勤俭的好家风……把家风培育摆在重要位置，俭以立德、俭以齐家……才能以千千万万家庭的好家风，引领全社会形成崇俭戒奢的好风气”可知，要把家风培育摆在重要位置，做到俭以立德、俭以齐家，引领全社会形成崇俭戒奢的好风气。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $