模块三 复习任务群五 特色考向2 融入情境，诗论互鉴-【优学精研】2026年高考语文一轮总复习教用word

特色考向2　融入情境，诗论互鉴 　　近年来高考古代诗歌阅读密集考查“诗论互鉴”题，考生需要高度重视。古代诗歌“诗论互鉴”题要求考生结合诗歌对相关的评论作出阐释，主要考查对作品的情感、形象、主题和思想内涵、表现手法的理解与把握。这类考题能够检测考生的高阶阅读能力，有利于高考人才选拔。 中国古代诗论举隅 　　1.诗歌的表达技巧 名称 阐释 言志 我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。汉代以后，逐渐形成三种说法：一种偏重于“志”，指诗人主观的思想认识；一种偏重于“情”，指主观的情；更多的诗论家则认为诗歌是抒发思想感情的，“情”和“志”并重 六义 《诗经》的“六义”。“风”“雅”“颂”指内容，“赋”（铺陈）、“比”（比喻）、“兴”（引发）指表现手法。“比”与“兴”有时可以联用 讽喻 中国传统诗歌创作的一种手法。诗人对于不合理的事物，满怀愤慨，但不正面直言，而是微词托义 缘情 诗歌必须深刻、细微而又生动地抒发真情实感。这种思想发展了传统的“诗言志”的理论 诗中 有画 宋代苏轼对唐代诗人王维诗歌的评论。就观赏者来说，某些描绘自然客体的诗篇，在观赏者的接受过程中，往往会还原为具体的形象的画面。这种共通性，就是“诗中有画”的基本意思 有我 之境 近代王国维在《人间词话》中指出，“境界”有“无我之境”与“有我之境”的分别。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”等 无我 之境 意境交融、物我一体的优美境界。王国维在《人间词话》中指出“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。如“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下” 无理 之妙 所谓“无理”，是指违反一般的生活情况以及思维逻辑；所谓“妙”，则是指通过这种似乎无理的描写，反而更深刻地表现了人的各种复杂感情，以及因这种逆常悖理而带来的鉴赏者所意想不到的诗美、诗味。这种写法别具一格，诗人往往把本无关联的景、物、人、事与情理联系起来，虽有悖常理，却别开生面，更巧妙曲折地表达复杂的感情 　　2.诗歌的内容和情感 名称 阐释 景语 诗论家王夫之提出的诗歌理论用语。所谓景语，就是指诗歌中单纯描摹景色的诗句，相对“情语”来说，“景语”是浅层次的描写 情语 诗论家王夫之提出的诗歌理论用语。“情语”指“以写景之心理言情”的诗句，也就是情景交融的句子。“情语”是内外交融、饱含情感的诗句 意脉 诗学中的“意脉”，指作家的“意”，即立意（主旨）如同血液贯通全身一样贯串全篇。“意脉”的核心问题自然也就是立意是否贯串全篇以及如何使之贯串全篇的问题。意脉理论研究的是主旨与内在结构形式的关系 格调 体格声调，最早的解释包括思想内容和声律形式两方面，“意是格，声是律，意高则格高，声辨则律清”，就是从这两方面着眼的 意境 我国古典诗论中重要的理论之一。它主要关注诗歌中的形象问题，也就是诗人主观情感与客观世界之间的相互融会，构成主客观统一的形象体系的问题 风骨 文学作品（特别是诗歌创作）的一种思想倾向和艺术风格特色。在思想上，指的是充实而严正的思想倾向；在风格上，则是精练简约，以达到刚健有力的境地 性灵 “性灵”就是要有真性情、真感情。它的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，认为诗歌的本质就是表达感情的，是人的感情的自然流露 肌理 肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理。义理为“言有物”，指以“六经”为代表的合乎儒家规范的思想和学问；文理为“言有序”，指诗律、结构、章法等作诗之法 　　阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 暮泊鼠山闻明朝有石塘之险 杨万里 下水船逢上水船，夕阳仍更涩沙滩。 雁来野鸭却惊起，我与舟人俱仰看。 回望雪边山已远，如何篷底暮犹寒？ 今朝莫说明朝路，万石堆心一急湍。 　　清代陈衍《宋诗精华录》评价这首诗说：“三、四似不对，而实无字不对。流水句似此，方非趁笔。”请结合诗歌第三、四句分析其是如何印证陈衍的评价的。（6分） 　　（一）类题通法 古代诗歌诗论互鉴“三步骤” 　　第一步：细审题干，明确角度 　　理解题干中的前人观点，评论多是文言文，要一个字一个字翻译，分层理解，明确分析的角度。 　　第二步：结合诗句，细致分析 　　理解观点所对应的诗句含意，尤其要挖掘诗句的深层含意，并联系诗句分析题干中的观点是如何在诗句中体现的。分析时，可联系作者的生平、人生遭遇，诗歌的注释、标题等进行多方位的理解。 　　第三步：明确观点，归纳要点 　　梳理上述分析过程，根据前两步的分析判断，明确自己的观点（可根据具体题干要求省略），总结能够支撑自己观点的理由，即相关评价在诗歌中的具体体现。 　　（二）个题活解 　　第一步：细审题干，明确角度。陈衍的评价意思是：杨万里这首诗的第三、四句看似松散，没有对应，但仔细分析每个字都在对应，这种流水对是下功夫写的。明确分析角度为“流水对”（流水对是指出句与对句在意义、语法结构上不是相对而是相承，两句不能互相脱离，更不能颠倒，在语言结构上有一定的前后顺序）。 　　第二步：结合诗句，细致分析。根据陈衍的评价可知，诗的第三、四句是流水对。第三句是出句，写景色，即大雁、野鸭惊飞；第四句是对句，写诗人和船夫观看大雁和野鸭。必须是先大雁、野鸭惊飞，然后才是诗人和船夫观看大雁和野鸭。这两句的先后次序不能倒置，下句承接上句，两者构成一个顺承复句，且单看出句，极难猜出对句。这两句意思联系密切，出句、对句的意义和结构上下相承。因为远处大雁从空中飞来，惊动了近处的野鸭，也吸引了诗人和船夫的注意，他们不由得抬头望去。可知出句和对句有着因果关系，诗人将空中、地上、远处、近处搭配，表现了暮江美景。 　　第三步：明确观点，归纳要点。结合上述内容分点作答即可。 　　参考答案：①陈衍的意思是，诗歌的第三、四句看似没有对应，实际上每个字都对应。像这种流水对一定不是随便写的。②出句写大雁、野鸭的飞行，对句写诗人与船夫都抬头观看这美好景色；两句诗虽然不是对偶，但出句、对句的意义和结构上下相承，有着因果关系。③两句诗看似随意，但诗人将空中、地上、远处、近处搭配，通过大雁、野鸭飞行，诗人和船夫观看等展现暮江美景，体现其匠心独具。 　　阅读下面这首宋词，完成1～2题。 唐多令·吴江中秋 汪元量〔注〕 　　莎草被长洲。吴江拍岸流。忆故家、西北高楼。十载客窗憔悴损，搔短鬓、独悲秋。 　　人在塞边头。断鸿书寄不。记当年、一片闲愁。舞罢羽衣尘满面，谁伴我、广寒游。 〔注〕 宋末元初诗人，钱塘人，原为南宋宫廷琴师，元军陷临安，被俘北去，随三宫留侍燕京。 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.开篇写景点题，虚写故乡草覆长滩、水拍江岸的景象，为全词的情感抒发奠定了基调。 B.“搔短鬓”和杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”有异曲同工之妙，但情感却截然不同。 C.下片“记当年、一片闲愁”与当下身居边塞、客思难解的境况形成对比，表达故国之思。 D.全词语言典雅，多处化用典故，其中“西北高楼”“舞罢羽衣”“广寒”等更是一语双关。 解析：B　杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”表达了诗人思念、担忧亲人之苦，反映了国破家亡、离乱伤痛，同时也表达了对衰老的感叹；本词中的“搔短鬓”，表达了对年华逝去的感叹，对国破家亡的悲痛之情。二者表达的情感基本相同。 2.汪词多记国亡前后事，《四库全书总目提要》评论：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感。”请谈谈本词“悲”在何处。 参考答案：①悲秋：悲叹秋日景物空旷荒凉，草覆长滩、水拍江岸。②悲己：悲叹年华逝去，如“十载客窗憔悴损”；知音难觅，如“谁伴我、广寒游”。③悲国：悲叹国家被元人所灭，只能站在“西北高楼”之上，“忆故家”。 解析：悲秋：“莎草被长洲。吴江拍岸流”开篇写景，虚写故乡草覆长滩、水拍江岸的景象，悲叹秋日景物空旷荒凉，为全词的情感抒发奠定了基调。悲己：“十载客窗憔悴损”“搔短鬓”，十年客居他乡，衰老憔悴，表达了对年华逝去的感叹；“谁伴我、广寒游”，孤身一人，感慨知音难觅。悲国：“忆故家、西北高楼”，“故家”就是故乡，结合注释“元军陷临安，被俘北去，随三宫留侍燕京”可知，此时国破家亡，词人悲叹国家被元人所灭，离乱伤痛，只能站在“西北高楼”之上，“忆故家”。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $