模块三 复习任务群五 任务八 课时16 体会情感，感悟理趣-【优学精研】2026年高考语文一轮总复习教用word

该高中语文讲义聚焦古代诗歌“体会情感，感悟理趣”核心考点，按“考点梳理-方法提炼-真题解析-分层演练”逻辑架构，整合六种情感类型、三角度分析法、三步骤理趣感悟等知识，结合新课标卷真题（2024Ⅱ卷、2022Ⅰ卷）与教材篇目（《登高》《春江花月夜》），构建系统复习链，助力学生突破难点。 资料以思维能力培养为核心，如情感分析用“背景-景语-情语”三步法训练逻辑思维，理趣感悟借《醉落魄》真题引导辩证思维。设计“典例精讲-即时反馈-拓展练习”分层活动，如《临江仙》情感训练、《读史》理趣深化，高效提升应考能力，为教师提供精准复习节奏指导。

课时16　体会情感，感悟理趣 微格考场 链接教材 卷别 题干设问 设题角度 必修上册第7课学习提示：“曹操的《短歌行》表达对时光流逝的感慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明的《归园田居》抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。”《念奴娇·赤壁怀古》学习提示：“思考词中寄托的生命感悟与人生态度。” 选择性必修上册“古诗词诵读”《春江花月夜》：“感受诗人以月为核心意象营造出的空灵曼妙的意境，体会其中寄寓的情怀和哲思。” 2024· 新课标Ⅱ卷 如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析 体会情感 2022· 新高考Ⅰ卷 词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析 感悟理趣 题点1　分析思想情感 　　高考要求考生能站在一定的高度对古代诗歌中流露出来的复杂思想感情进行客观具体的分析评价。此类题目一般面向整首诗（词），覆盖面广，综合性强。解答这类题要求考生理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评价其深层内涵。 古代诗歌中常见的六种情感 　　1.忧国伤时 情感 典例 揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》 反映国家离乱、山河沦丧 杜甫《春望》 文天祥《过零丁洋》 同情人民的疾苦 白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧 杜甫《登楼》 揭露统治者穷兵黩武 杜甫《兵车行》 　　2.离愁别绪 情感 典例 依依不舍的留恋 柳永《雨霖铃》 情深意长的勉励 王勃《送杜少府之任蜀州》 坦陈心志的告白 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 　　3.思乡怀人 情感 典例 羁旅愁思 温庭筠《商山早行》 思亲念友 王维《九月九日忆山东兄弟》 边关思乡 范仲淹《渔家傲·秋思》 闺中怀人 王昌龄《闺怨》 　　4.生活杂感 情感 典例 寄情山水田园的悠闲 王维《山居秋暝》 昔盛今衰的感慨 刘禹锡《乌衣巷》 借古讽今的情怀 李商隐《贾生》 青春易逝的伤感 李清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤） 仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行并序》 告慰平生的喜悦 杜甫《闻官军收河南河北》 品格气节的自白 于谦《石灰吟》 谈禅说理的感慨 苏轼《题西林壁》 　　5.建功报国 情感 典例 对建功立业的渴望 陆游《书愤》 保家卫国的雄心壮志 王昌龄《从军行》 报国无门的悲伤 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 对年华消逝、壮志难酬的悲叹 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 理想不为人知的愁苦心情 屈原《涉江》 　　6.贬谪失意 情感 典例 遭贬后郁闷、惆怅、失意 李白《与史郎中钦听 黄鹤楼上吹笛》 遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又无用武之地的矛盾心理 屈原《离骚》 寄情山水，以求解脱的心态 苏轼《定风波》 【追本溯源】 　《登高》（必修上册第三单元）一诗，杜甫借登高表达的“悲秋”情怀，意蕴丰富。请结合诗句，概括诗人的“悲秋”情怀。 参考答案：①对自然之秋的感叹。如“风急天高猿啸哀”写自然之秋的萧瑟苍凉。②对韶光易逝、人生迟暮的感伤。借“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”悲叹时光之秋，人生之秋。③对人生苦难的悲叹。“万里”“常作客”“百年多病”“独登台”写出了诗人异乡漂泊、贫困潦倒的生活之苦。④对国事艰难的慨叹。“艰难苦恨”中包含了无法释怀的家国之忧。 　　阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 临江仙·正月二十四日晚至湖上 叶梦得 　　三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧攲斜。 　　霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家？ 　　这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。（6分） 　　（一）类题通法 分析诗歌思想情感“三角度” 　　1.背景 　　诗人生活的环境会影响其思想情感，时代风貌也会影响到诗人的思想情感，所以了解创作背景对理解思想情感至关重要，这些必然会在诗作中直接或间接地流露出来。 　　2.景语 　　（1）抓住景语中的情感暗示语。（2）抓住景物前面的修饰语及后面的动词、形容词，从景物特征中捕捉背后的情感。（3）从冷暖中体味悲喜，但要注意以乐景写哀情、以哀景写乐情手法的运用。 　　3.情语 　　借助诗人描绘人物言行、情态及与人物相关的其他关键词语揣摩诗人心理、概括形象特点，也是理解情感的一条捷径。 　　（二）个题活解 看背景 标题显示了创作的背景，词人是在傍晚到湖上游览。词人常于傍晚抒写羁旅之苦、思家之愁 看景语 词的上片以写景为主，借景抒情，通过对浩荡的春风、点点的绿草、灿烂的云霞、粼粼的水光、如烟的垂柳等景色的描写，描绘了一幅充满生机的湖上早春图，表现了湖上薄暮时分的静谧和美丽，表达了作者对春回大地、万物重现生机的欣喜之情，以及对大自然美景的喜爱赞美之情（从全诗来看，这是乐景衬哀情） 续表 看情语 全诗抒情重在下片，抒情点有两个：一是“留连又见芳华”中的“留连”，是对失去的青春年华的留恋之情；二是“此身江海梦，何处定吾家”。“江海”，指人生漂泊；“梦”，指的不是思乡归家梦，联系“何处定吾家”中的“定”，说明诗人现实处境是“江海流离，居无定所”，诗人的梦是“定吾家”。诗人慨叹居无定所、四海飘零之凄苦 　　参考答案：①春色如旧，鬓已成霜，怅惘年华易老；②江海流离，居无定所，慨叹人生飘零。 　阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省① 杜甫 佳士欣相识，慈颜②望远游。 甘从投辖饮③，肯作置书邮④。 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。 湖南冬不雪，吾病得淹留。 〔注〕 ①觐省：指探望双亲。②慈颜：指父母的容颜。③投辖饮：《汉书·陈遵传》记载，“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去”。④置书邮：传递信件、文书的驿使。 本诗表达了诗人丰富的情感，请结合全诗简要概括。 参考答案：①对结识佳士的欣喜，对蔡五好客重情的感念，对殷六归家探亲的艳羡；②对故乡亲朋的思念，对归家不得的惆怅，对自己病情的伤怀。 解析：鉴赏诗歌情感可以抓住表现情感的词，如本诗第一句的“欣”，意思是“佳士们欣喜地认识”，表达杜甫结识佳士们的欣喜之情。可以通过分析叙事，来把握诗人情感，诗歌最后一句“吾病得淹留”，意思是“我因病不得不久留此地”，流露出杜甫对生病的伤感，以及因病滞留他乡不能回家的惆怅之情。由第二句“慈颜望远游”及题目中的“送殷六参军归澧州觐省”可知，不能回家的杜甫，看到要回家“探望双亲”的殷六，心里非常羡慕。当然，可以从题目“晚秋长沙蔡五侍御饮筵”及诗歌第三句“甘从投辖饮”得知诗歌写作背景。在酒宴上，杜甫也要表达对主人蔡五热情好客的感激，所以引用典故，赞美主人的好饮与唯恐招待不周。结合注释，以及诗歌里的“甘”字，可以看出杜甫要表达的主勤客欢之意。另外，可以通过诗歌中的景物描写，揣摩诗人情感，“湖南冬不雪”，对应的是家乡风物的不同，自然牵动离愁与思乡之情，诗人想念家中亲友，并解释了不能早归的原因“吾病得淹留”。 题点2　感悟诗歌的理趣 　　理趣诗一般从写景、咏物、咏史、叙事、议论中，呈现出理趣。 　　1.借写景呈现理趣 　　岑参《山房春事（其二）》的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”，叶绍翁《游园不值》的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，都有超出诗意之外的丰富启示和理性联想。 　　2.借咏物呈现理趣 　　欧阳修《画眉鸟》的“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”，诗人借物说理，传达出对生活的感悟和思索。 　　3.借咏史呈现理趣 　　罗隐《西施》的“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”，通过怀古吊古、今昔对比、抚今追昔，展现了诗人深邃的历史哲思。 　　4.借叙事呈现理趣 　　陶渊明《饮酒》的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，诗人就事即景，抒写自己的生活经历和感悟，常常在对现实人生的感怀中，呈现出跨时空超越特定情境的理趣意味。 　　5.议论与理趣相傍相生 　　赵翼《论诗》的“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”，在对前人诗歌创作进行议论的同时，抒发了自己对诗歌创作的见解。 【追本溯源】 　《春江花月夜》（选择性必修上册“古诗词诵读”）这首诗蕴含了怎样的人生哲理？ 参考答案：这首诗描绘出了一幅美妙的春江花月夜图，诗人面对春、江、花、月、夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景，抒发了人生短暂、宇宙无穷的惆怅之情。一个人的生命是有限的，但人类代代延续，永远没有尽头。诗人虽有对人生短暂的感慨，但更多的却是对人生的追求与热爱。 　　（2022·新高考Ⅰ卷）阅读下面的宋词，完成后面的题目。 醉落魄·人日〔注〕南山约应提刑懋之 魏了翁 无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。 〔注〕 人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 　　词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分） 　　（一）类题通法 感悟诗歌理趣“三步骤” 　　（二）个题活解 　　回答本题，要注意由表及里、由浅及深。根据下阕前两句描绘的画面，提取出做人的道理。 　　“翁前子后孙扶掖”为我们展现了一幅祖孙三代赶来祈福的画面，爷爷在前，儿子在后，孙子扶掖，长幼有序，孝悌仁爱。这是讲关于家庭的道理，即“家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系”。 　　“商行贾坐农耕织”一句，描绘了一个忙碌而繁荣的画面。行商、坐贾、耕织，各司其职，各安本业，一派升平气象。这是关于社会的道理，即“社会上各行各业的人应各守本分，各司其职”。 　　参考答案：①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。 　阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 有感三首（其一） 张耒 南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。 山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。 雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗表达了什么理趣？请结合诗句简要分析。 参考答案：①事物的利弊是相对的。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。②人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。③立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公的难处（体会他人的难处）。 解析：“田父高歌待收获”“蚕妇低眉忧茧单”，农夫喜笑颜开，满怀期望地等待着收取这丰收的硕果；望着在风雨声中畏寒簇拥在一起的蚕宝宝，蚕妇紧锁眉头，忧心如焚，唯恐因此结不出好茧，茧花不发，白辛苦一场。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。可见事物的利弊是相对的。“人生多求复多怨”，人生追求得越多，产生的怨恨也越多。因此人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。多求不仅体现在因人而异方面，就是在同一个人身上，要求也经常会因时而异。假如这场春雨早下一个月，则农夫与蚕妇的喜忧怕就正好相反。此时下雨，不利于小麦分蘖发棵，直接影响到夏收的质量，相反，这场及时雨却能滋润桑树多产桑叶，无异于为春茧的丰收递上了一张保单。所以立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公的难处（体会他人的难处）。 　　 一、阅读下面这首宋诗，完成1～2题。 北塘避暑〔注〕 韩琦 尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。 谁人敢议清风价？无乐能过百日闲。 水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还。 酒阑何物醒魂梦？万柄莲香一枕山。 〔注〕 此诗作于韩琦晚年因反对王安石变法，罢相之后。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.首句扣题，交代避暑的时间、地点，次句表现诗人在幽静环境中的飘逸超尘之感。 B.颔联写诗人并不借助管弦消遣，而沐浴清风，悠然自得，摆脱了尘寰的炎热和烦恼。 C.颈联借“水鸟得鱼”“岭云含雨”，熔写景、抒情、说理于一炉，一近一远，情理兼备。 D.尾联诗人因酒已喝尽，酣然入梦；梦中醒来，感时伤怀，眼前无限江山，徒惹伤感。 解析：D　“徒惹伤感”错，尾联是讲修养之法。韩琦不需要逃入酒乡以求忘忧，他酒醒之后，自有清心澄虑之物，即“万柄莲香一枕山”。尾联意思是酒醉后有什么能醒我心魂？塘里万枝香莲，枕上几座青山。语言含蓄蕴藉，境界高远，有雍容闲适之致。此联衬托出他胸襟的清高脱俗。 ★2.这首诗蕴含了哪些人生哲理？请结合全诗简要概括。 参考答案：①“长自足”可推出知足常乐的人生态度。②“只空还”可推出清廉不染尘埃的高洁。③将“万柄莲一枕山”融为一体，可显示其胸怀博大；“莲香”可表明其清高脱俗。 解析：“长自足”“只空还”抒发诗人思想感情，这是虚写。但细细品味，知其不唯写景抒情，还以象征手法阐发人生哲理，所写之景不必是眼前实景。本联描写“水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还”，意谓要像水鸟那样“知足”，像岭云那样来去无心。亦即庄子所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”的“无为”思想。“长自足”可推出知足常乐的人生态度，“只空还”可推出清廉不染尘埃的高洁。不去追求功名利禄，外在的事物都是有限的；追求内在的精神品格，才是他要表现的主要思想，也是他能旷然自得的根源所在。尾联写“酒阑何物醒魂梦？万柄莲香一枕山”，是讲修养之法。意思是酒醉后有什么能醒我心魂？塘里万枝香莲，枕上几座青山。诗人将“万柄莲一枕山”融为一体，可显示其胸怀博大；“莲香”可表明其清高脱俗。韩琦不需要逃入酒乡以求忘忧，他酒醒之后，自有清心澄虑之物。 二、阅读下面这首宋诗，完成3～4题。 读　史 王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时黮暗①犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕②所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 〔注〕 ①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。” 3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.这首诗从大处着眼，并非针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B.历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。 解析：B　“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？是说在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。 ★4.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？ 参考答案：①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。 解析：颔联“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲哀。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。由此可见本诗阐发的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。作者有感而发，但它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普泛性的哲理意义。书本是前人经验、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、有真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。 三、阅读下面这首唐诗，完成5～6题。 留诲曹师等诗〔注〕 杜牧 万物有丑好，各一姿状分。 唯人即不尔，学与不学论。 学非探其花，要自拨其根。 孝友与诚实，而不忘尔言。 根本既深实，柯叶自滋繁。 念尔无忽此，期以庆吾门。 〔注〕 此诗作于大中二年（852）。杜牧临终留诗，诲其子杜晦辞等。曹师，杜晦辞的乳名。 5.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.古体诗又称“古诗”“古风”，本诗与《梦游天姥吟留别》《短歌行》均属古体诗。 B.开篇两句写世间万物姿态不同，美丑各异，诗人以此教导曹师等人应当追求美好。 C.“而不忘尔言”“念尔无忽此”，一再叮嘱，谆谆教诲中体现出诗人的良苦用心。 D.诗歌语言直白平实，没有华丽的辞藻，但情感诚挚真切，发人深省，有教育意义。 解析：B　“教导曹师等人应当追求美好”错误。开篇两句的意思是：世上万物有丑恶也有美好，各自有自己的姿态形状可划分。是为了引出下句“唯人即不尔，学与不学论”：只是人就不这样，以学习与不善于学习来论人品。没有“教导曹师等人应当追求美好”的意思。 ★6.诗人给儿子留下了哪些“教诲”？请结合内容简要分析。 参考答案：①为人要好学。②做学问要深入研究，不能浮于表面。③为人要孝顺父母，友爱兄弟，诚实守信。④拥有深厚的学问和道德修养才能使家业兴盛。 解析：“唯人即不尔，学与不学论”意思是：只是人就不这样，以学习与不善于学习来论人品。由此可知，为人要好学。“学非探其花，要自拨其根”意思是：学习不是只探求事物外表的花样，要自己把问题的根子都拔出来。由此可知，做学问要深入研究，不能浮于表面。“孝友与诚实，而不忘尔言”意思是：孝敬父母长辈，兄弟姊妹们友爱，就不要忘记你们说过的承诺语言。由此可知，为人要孝顺父母，友爱兄弟，诚实守信。“根本既深实，柯叶自滋繁”意思是：仁义礼智信的学习根本已经深厚与坚实了，如树枝树叶自然滋润繁茂。由此可知，拥有深厚的学问和道德修养才能使家业兴盛。 四、阅读下面这首宋词，完成7～8题。 水调歌头 管鉴 同子仪、韦之登舟青阁，用韦之韵 　　秋色浩无际，风露洗晴空。登临江山胜处，楼倚最高峰。好是夕阳低后，四野暮云齐敛，遮尽远山重。城郭参差里，烟树有无中。 　　坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿〔注〕。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁。便草凌云赋，归奏大明宫。 〔注〕 白眼送飞鸿：指以阮籍和嵇康为代表人物的魏晋风度。 7.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.开篇“浩”“洗”二字描绘秋色的壮美，起笔不凡，足见词人襟怀。 B.词人登临山巅，但见黄昏时分暮云四合，掩映群山，意境开阔渺远。 C.暮霭下的城郭、烟树参差错落，若有若无，宛如一幅绚丽的山水画。 D.下阕由景及人，写词人和坐间朋友才华横溢，谈吐高雅，气度不凡。 解析：C　“城郭参差里，烟树有无中”两句所描绘的画面并不具备“绚丽”的特征。 ★8.下阕表达了词人怎样的人生态度？请结合作品简要分析。 参考答案：①像魏晋名士一样，不理会世人的评价，追求独立的人格；②不去求仙问道，拒绝归隐山林；③积极进言，希望建功立业，有文人的责任担当。 解析：“举双白眼送飞鸿”，写出了词人挥毫时的状态。“白眼”指朝上或朝两边看时露出的白眼珠，表示轻蔑或厌恶，此处用典，表达了词人仰慕魏晋文人的风度，想像他们一样不理会别人的评价，追求独立人格。“梅仙丹灶、山灵蕙帐”指代仙人生活、长生不老、隐居之士，“莫问”指不去过问、不去追求，表达了词人对寻仙问道、归隐生活的厌弃。“便草凌云赋，归奏大明宫”，这显示出词人有着远大的志向和抱负，希望以自己的才华为国家做出贡献，体现了一个文人的责任和担当。 五、阅读下面这首清词，完成9～10题。 水调歌头·春日赋示杨生子掞①（其一） 张惠言 　　东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。②清影渺难即，飞絮满天涯。 　　飘然去，吾与汝，泛云槎。③东皇④一笑相语，芳意在谁家？难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。 〔注〕 ①杨子掞是词人的学生。②朱熹《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“武夷山中之隐者刘君，善吹铁笛，有穿云裂石之声。”玉城，指天上神仙居住的地方。③槎：木筏。“飘然去，吾与汝，泛云槎”三句化用孔子“道不行，乘桴浮于海”的典故。④东皇：司春之神。 9.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.春风细心地妆点出万重繁花，词人陶醉其间，不知不觉钩月已经斜挂天空。 B.词人倚着春花，横吹铁笛，曲声似乎响彻了天上的仙境，心中也激起幽思。 C.可惜渺远的清影是词人难以触及的，心中复杂的思绪如飞絮般飘荡在天涯。 D.词人想象追求理想落空，与学生乘木筏云游，结果却遭到无情春神的嘲笑。 解析：D　“遭到无情春神的嘲笑”理解有误。词人在最后一部分借助东皇的反问，说明没有了春花春风，春意并不会完结。 ★10.词的最后五句，议论中包含着作者的哲理思考，请谈谈你的理解。 参考答案：①不要因为花开花落，时光流逝，就认为人生的韶华也逝去了；②只要心中有“春”，就没有任何事物能够阻止对理想的追求。 解析：词的最后五句中，“难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华”是东皇的反问语，意思是难道春花落了，东风也去了，美好的春光就真的完结了吗？真实意思是没有了春花春风，春意并不会完结。在这里，词人借东皇之语表达自己的人生感悟，以此来教导学生，说明不要因为花开花落，时光流逝，就认为人生的韶华也逝去了。“花外春来路，芳草不曾遮”两句中，芳草的茂盛是春去夏来的标志，“芳草不曾遮”是说节候的变化可以带走自然的春光，却挡不住道德春光的来临，即只要心中有“春”，就没有任何事物能够阻止对理想的追求。 六、阅读下面这首诗，完成11～12题。 桃　花 林古度① 几树桃花一色红，野人篱落见春风。 种来无意看偏好，开到多时赏复空。 可奈蝶蜂群采处，亦闻鸡犬数声中。 曾宜潘岳②《闲居赋》，别有芳名自不同。 〔注〕 ①林古度：字茂之，明末清初诗人。明亡后，家财尽失，以遗民自居。②潘岳：西晋文学家，有才名，做官多次，后因母病去官，时年五十岁。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A.“几树”与“一色”两个数量词巧妙地点出篱笆旁桃花盛开、颜色纯粹的美景。 B.鸡犬与蜂蝶相和，“鸡犬数声”与《桃花源记》中的“鸡犬相闻”异曲同工。 C.诗人认为潘岳《闲居赋》中描写的桃花比“篱落”旁的桃花更具有美名。 D.本诗从不同角度描写桃花，借桃花寄托自己对隐居生活的向往之情。 解析：C　诗中是说此处桃花与潘岳《闲居赋》中的桃花相比，“别有芳名”，更胜一筹。 ★12.钱锺书先生《谈艺录》云：“若夫理趣，则理寓物中，物包理内，物秉理成，理因物显。”请分析本诗颔联蕴含的理趣。 参考答案：①无意栽种的桃花却格外好看，寓意着有时候我们没有刻意去追求某些东西，反而会得到意想不到的好结果；②花开多时未欣赏，等去欣赏时，花期已过，期待成空，寓意着人们应该珍惜眼前的美好事物，不要错过；③颔联借桃花寄寓着世间万物盛衰互化、辩证统一的哲思。 解析：首先理解颔联意思。颔联的意思是：本来，我只是随意栽种的桃树，此刻看起来，却特别美好；美丽的桃花盛开时未欣赏，等去欣赏时，花期已过，期待成空。然后找到事与理的结合点。上句说无意栽种的桃花却格外好看，寓意着有时候我们没有刻意去追求某些东西，反而会得到意想不到的好结果。下句说花开多时未欣赏，等去欣赏时，花期已过，期待成空，寓意着人们应该珍惜眼前的美好事物，不要错过。颔联借桃花寄寓着世间万物盛衰互化、辩证统一的哲思。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $