模块三 复习任务群四 任务一 课时2 掌握常见虚词用法-【优学精研】2026年高考语文一轮总复习教用word

课时2　掌握常见虚词用法 微格考场 链接教材 卷别 题干设问 设题角度 选择性必修上册第二单元研习任务指出：古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。有意识地积累一些常见虚词，有助于培养文言语感，提高独立阅读文言文的能力 2024·新课标Ⅰ卷 词语解说：下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 语句翻译：把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 虚词：之 虚词：以、为、之 2024·新课标Ⅱ卷 语句翻译：把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 虚词：何、乎、者、之 突破点一　掌握四类文言虚词的意义和用法 类型一 高频虚词 　　所谓高频虚词，是指在翻译中被设为得分点、使用频率较高的虚词，主要有“以”“其”“因”“乃”四个。 高频 虚词 常见用法 以 主要考查其介词义，如“用”“把”“根据”“凭借”等；也考查其连词义，如“因为”“来” 其 考查较多的是其指示代词义“那”“那些”；另一重点是其语气副词义，如表示推测的“大概”，表示反问的“难道”，表示祈使的“还是”等 因 主要考查的是“于是”“趁机”“通过”“用来”等义项 乃 主要考查“于是”“才”“竟然（却）”三个义项 【追本溯源】 1.解释下列语句中加点的词的意义和用法。 ①余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》） 答：　目的连词，来　 ②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事。（《六国论》） 答：　介词，凭借　 ③具以沛公言报项王。（《鸿门宴》） 答：　介词，把　 ④吾其还也。（《烛之武退秦师》） 答：　语气副词，表祈使，可译为“还是”　 ⑤奔车朽索，其可忽乎！（《谏太宗十思疏》） 答：　语气副词，表反问，难道　 ⑥君因我降，与君为兄弟（《苏武传》） 答：　介词，通过　 ⑦请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》） 答：　副词，趁机　 ⑧今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》） 答：　副词，竟　 ⑨度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 答：　副词，才　 ⑩乃作《怀沙》之赋。（《屈原列传》） 答：　副词，于是、就　 类型二 常见副词 　　一些常用副词在翻译中出现频率高，常被设为采分点。常见的副词主要有： 类别 举例 表程度 少、稍、略、愈、益、弥、更、最、极、甚 表范围 悉、皆、咸、俱、举、毕、凡、唯、特、徒 表共同 共、同、并、相 表时间 既、已、曾、曩、尝、向、初、始 表语气 必、诚、信、固、果 表频率 屡、数、辄、每、频、累、复、更 【追本溯源】 2.解释下列语句中加点的词的意义和用法。 ①乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》） 答：　副词，稍微　 ②奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》） 答：　副词，更加、越发　 ③轩凡四遭火。（《项脊轩志》） 答：　副词，总共　 ④妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞并序》） 答：　副词，徒然　 ⑤黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》） 答：　副词，全、全都　 ⑥与向之噌吰者相应。（《石钟山记》） 答：　副词，先前　 ⑦至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 答：　副词，才　 ⑧海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》） 答：　副词，确实、实在　 ⑨生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 答：　副词，原来、本来　 ⑩莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。（《琵琶行并序》） 答：　副词，再　 类型三 特殊虚词 　　所谓特殊虚词，一是指固定虚词（复音虚词），两个字不能拆开硬译，如“所以”“无乃”“奈何”“有以”“无以”“是以”等；二是兼词，即一个词当成两个词用，译时可按两个词翻译，如“焉（于此/于何）”“诸（之于/之乎）”“盍（何不）”等。 【追本溯源】 3.解释下列语句中加点的词的意义。 ①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 答：　用来……的　 ②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》） 答：　……的原因　 ③孰与君少长？（《鸿门宴》） 答：　与……比较，哪一个……　 ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） 答：　为什么　 ⑤故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》） 答：　没有用来……的　 ⑥举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》） 答：　因此　 ⑦积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） 答：　兼词，相当于“于此”　 ⑧乃赏成，献诸抚军。（《促织》） 答：　兼词，之于　 ⑨王欲行之，则盍反其本矣。（《齐桓晋文之事》） 答：　兼词，何不　 类型四 结构或语气助词 　　有一部分虚词，兼有结构、语气助词词性和其他词性，如“之”“焉”“者”“乎”等，其作结构、语气助词时，一般情况下皆可不译，但不能把其他词性义当作助词而不译。 重点 虚词 常见用法 之 一是作结构助词：①定语或定语后置的标志，用在定语和中心语之间，可译为“的”，有时可不译；②补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”；③宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去；④用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，译时应省去；⑤凑足音节，可不译。二是作语气助词：有时“之”无实义，起舒缓语气的作用，如“久之” 焉 作为句中或句末语气助词时，可不译；但当放在动词后面作代词或兼词时，有实义，必须译出 者 一是作代词，可译为“……的人（事、地方）”，须译出；二是作助词，表句中停顿，与“也”构成判断，或作定语后置的标志，均不译 乎 一是作介词：①相当于“于”；②介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为、由于”；③介绍动作、行为发生的时间，可译为“在、于”。二是作语气助词：①表疑问语气，可译为“吗、呢”；②表感叹语气或呼告；③用在句中停顿处 【追本溯源】 4.解释下列语句中加点的词的意义和用法。 ①彼童子之师，授之书而习其句读者。（《师说》） 答：　前为结构助词，的；后为代词，他　 ②此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 答：　助词，用在主谓之间，取消句子独立性　 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 答：　定语后置的标志　 ④至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 答：　句末语气词，相当于“啊”　 ⑤盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》） 答：　形容词词尾，……的样子　 ⑥焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） 答：　疑问副词，哪里，表反问　 ⑦俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》） 答：　代词，他　 ⑧此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 答：　代词，……的（地方）　 ⑨相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》） 答：　介词，相当于“于”，在　 突破点二　推断文言虚词六技法 　　 技法一 标志推断法 　　一些特殊的文言句式以某些虚词为标志，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表宾语前置的“之”“是”，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就找到了它的用法和意义。 1.把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意标志性虚词。 　　今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。 （节选自《晏子春秋》） （1）今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。 （2）公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。 参考答案：（1）现在君王想效法圣王的服饰，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么即便达不到圣王之治，差不多还是有益的。 （2）您竟还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。 解析：（1）“之”，助词“的”；“若”，如果；“则”，那么；“庶其”，差不多、大概。（2）“乃”，却、竟然；“不亦……乎”反问句标志，“不是……吗”。 【参考译文】 　　现在君王想效法圣王的服饰，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么即便达不到圣王之治，差不多还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙、错杂纹饰的美观而不满足，那么就是与民为仇敌了。像我的想法，恐怕国家危险了，您也不得安宁。您竟还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。 技法二 句位推断法 　　一些虚词在句中不同位置起不同作用。如“其”，在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”（《鸿门宴》）；还常作语气副词，表反问或揣测，如“其皆出于此乎”（《师说》）。“其”在句中动词后一般是代词，如“于乱石间择其一二扣之”（《石钟山记》）。“其”在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气，如“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）。 2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意虚词的位置与译法。 　　畿内有蝗。上入苑中，见蝗，掇数枚，举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避？”遂吞之。是岁，蝗不为灾。上曰：“朕每临朝，欲发一言，未尝不三思，恐为民害。”知起居事杜正伦曰：“臣职在记言，陛下之言失，臣必书之，岂徒有害于今？亦恐贻讥于后。”上悦，赐帛二百段。 （节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） （1）上曰：“朕为民受灾，何疾之避？”遂吞之。是岁，蝗不为灾。 （2）陛下之言失，臣必书之，岂徒有害于今？亦恐贻讥于后。 参考答案：（1）唐太宗说：“我替百姓受苦受灾，逃避什么疾病呢？”于是吞下去了。这一年，蝗虫没有成灾。 （2）陛下的言论有过失，我一定会记录下来，（陛下的错误言论）难道仅仅对现在有害？恐怕也会留给后人笑柄。 【参考译文】 　　京城附近有蝗虫。唐太宗进入苑中，看到蝗虫，抓取几只，举起手想要吞下，近臣劝谏说：“吃了脏东西或许要生病。”唐太宗说：“我替百姓受苦受灾，逃避什么疾病呢？”于是吞下去了。这一年，蝗虫没有成灾。太宗说：“我每次上朝，想要说的每一句话，未曾不多次思考，恐怕伤害了百姓。”知起居事杜正伦说：“我的职责在于记录（皇上的）言论，陛下的言论有过失，我一定会记录下来，（陛下的错误言论）难道仅仅对现在有害？恐怕也会留给后人笑柄。”太宗很高兴，赏赐给他锦帛两百段。 技法三 词性界定法 　　有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“犹不能不以之兴怀”两句，前一个“之”是动词（求得），后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者用法不一样。 3.翻译文中画横线的句子，注意加点的虚词的翻译。 　　太祖尝弹雀于后园，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故。对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又悦，赐金帛慰劳之。 （节选自《涑水记闻》，有删改） （1）有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。 （2）上怒，诘其故。对曰：“臣以尚急于弹雀。” 参考答案：（1）有个臣子说有急事求见，宋太祖急忙召见了他，（但）他上奏的却是普通的事情。 （2）宋太祖生气了，责问这是为什么。臣子回答说：“臣以为这些事情比弹捕鸟雀还紧急。” 解析：（1）“之”，代词，他；“其”，代词，他。（2）“其”，代词，这；“以”，认为；“于”，比。 【参考译文】 　　宋太祖曾经在皇宫的后园弹捕鸟雀，有个臣子说有急事求见，宋太祖急忙召见了他，（但）他上奏的却是普通的事情。宋太祖生气了，责问这是为什么。臣子回答说：“臣以为这些事情比弹捕鸟雀还紧急。”宋太祖更加生气了，举起斧钺撞了臣子的嘴，（臣子）被撞落了两颗牙齿，那个人慢慢弯下腰捡起了牙齿放在怀里。太祖骂（他）说：“你怀里揣着牙齿，想告我的状吗？”（臣子）回答说：“臣没有资格状告陛下，然而自有负责记载历史的官员记录这件事。”宋太祖既害怕又高兴，赏赐了黄金和丝织品安慰犒劳他。 技法四 语法分析法 　　根据词语在句子中所作的成分来推断其含义，不同的句子成分决定了词语不同的词性和用法。如《鸿门宴》“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，可见前两个“为”应为动词，作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表反问的语气助词。 4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意加点的虚词的语法作用。 　　（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” （节选自《战国策·秦策》） （1）妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。 （2）安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？ 参考答案：（1）妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是我的过错啊！ （2）哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？ 解析：（1）“以……为……”，把……当作……；“之”，结构助词，的；“也”，判断句的标志。（2）“安”，哪；“者”，……的人；“乎”，句末语气词，表反问。 【参考译文】 　　（苏秦）劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他裹着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，模样憔悴，脸又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与（他）说话。（苏秦）长叹道：“妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书《阴符》，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！” 技法五 对称推断法 　　语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的其他虚词的用法。如：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”（《归去来兮辞并序》）中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。 5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意加点的虚词的对称。 　　士不以利移，不为患改。孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。 （节选自《说苑》） （1）士不以利移，不为患改。 （2）智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。 参考答案：（1）士人不会因为私利而转移志向，（也）不会因为祸患而改变节操。 （2）拥有大智慧却用来谋取私利，比不上那些愚钝却用于为公共利益的，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。 解析：（1）“以”，因为；“为”，因为。（2）“而”，均为转折连词，却。 【参考译文】 　　士人不会因为私利而转移志向，（也）不会因为祸患而改变节操。做孝敬忠信的事，即使死也不会后悔。拥有大智慧却用来谋取私利，比不上那些愚钝却用于为公共利益的，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，这是用来修养自身的；辛勤地教诲他人，这是用来修养他人的。 技法六 语境推断法 　　文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离段（篇）”。 　　①针针丛棘，青麻头伏焉。（《促织》） 　　语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。 　　②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） 　　语境是家里的这个老妪非常慈祥、和善，对归有光很关心。由此可推断“每”是“经常、常常”的意思。 6.把文中画横线的语句翻译成现代汉语，注意加点的虚词的翻译。 　　崔瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》。诸儒宗之。年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。 （节选自《后汉书·崔瑗传》，有删改） （1）以事系东郡发干狱。 （2）狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。 （3）后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。 参考答案：（1）（崔瑗）因事被关进东郡发干县的监狱。 （2）监狱长擅长研究《礼经》，崔瑗不受审讯时，常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教。 （3）后来官司结案回到家乡，被度辽将军邓遵征召。 解析：（1）根据句意“（崔瑗）因事被关进东郡发干县的监狱”判断，“以”解释为“介词，因为”。（2）根据句意“监狱长擅长研究《礼经》”和“常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教”可确定，“为”解释为“动词，研究”，“以”解释为“介词，拿”。（3）根据语境，此句主语“崔瑗”与“辟”之间是被动关系，“为”和“所”连用，表被动。 【参考译文】 　　崔瑗字子玉，幼年时父亲去世，他专心好学，能继承他父亲的学业。他十八岁时来到京师洛阳交游问学，于是通晓天文、律历、数术、《京房易传》。诸多学者把他当作宗师。（崔瑗）在四十多岁时，才担任郡衙的办事吏员。因事被关进东郡发干县的监狱。监狱长擅长研究《礼经》，崔瑗不受审讯时，常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教。他专心好学，即使身处颠沛流离之中也一心从事学问。后来官司结案回到家乡，被度辽将军邓遵征召。不久，邓遵被杀，崔瑗免职而归。 　　 一、阅读下面的文言文，完成1～2题。 　　王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：“叔父用此何为？颇曾看不？”湛笑曰：“体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。”因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：“此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。”济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：“今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。”于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。 （节选自《世说新语》，有删改） 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“人莫之知”与“及其所之既倦”（《兰亭集序》）两句中的“之”含义和用法相同。 B.“虽兄弟宗族亦以为痴”与“然后以六合为家”（《过秦论》）两句中的“以”含义和用法相同。 C.“唯父昶异焉”与“少焉，月出于东山之上”（《赤壁赋》）两句中的“焉”含义和用法不同。 D.“其俊识天才乃尔”与“余嘉其能行古道”（《师说》）两句中的“其”含义不同。 解析：A　A项，代词，他/动词，求得；B项，均为介词，把；C项，代词，表对象，相当于“之”/语气助词，表停顿，相当于“也”；D项，代词，他的/代词，他。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“因共谈《易》”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”含义和用法相同。 B.“而所乘马骏驶”与“河曲智叟笑而止之曰”（《愚公移山》）两句中的“而”含义不同。 C.“步骤不异于济”与“而耻学于师”（《师说》）两句中的“于”含义不同。 D.“其俊识天才乃尔”与“当立者乃公子扶苏”（《陈涉世家》）两句中的“乃”含义相同。 解析：A　A项，副词，于是/动词，因袭、沿袭；B项，连词，表因果/连词，表修饰；C项，介词，表对象，和、与/介词，向；D项，均为副词，用在判断句中，起确认作用，是、就是。 【参考译文】 　　王湛字处冲，是太原人。他隐藏着自己的品行和才能，没有人知道他，即使是兄弟宗族也认为他是个痴人，只有父亲王昶对他另眼相看。王昶死后，王湛在坟墓旁边结庐居住，哥哥的儿子王济前往探望叔叔王湛，看见床头有《周易》一书，对王湛说：“叔叔用这个干什么呢？略微看过一点没有？”王湛笑着说：“身体不好的时候，偶尔看一下罢了。今天应该和你说说了。”于是两人共同谈论《周易》，剖析得十分深微，（巧妙的言辞、奇特的理趣）是王济所没有听说过的，王济感叹《周易》深刻而难以测度。王济天性喜欢骏马，所以他所乘的马高大而迅捷，心中很是喜欢。王湛说：“这匹马虽然短距离跑得快，然而力量单薄不能承受困苦。近日我看见督邮的马，应该胜过这匹马，只是督邮的马喂养得不到位啊。”王济得到督邮的马，喂它十多天谷物，再和王湛比试。王湛不曾骑过马，突然就骑着马奔驰起来，步伐与王济的马没有什么不同，而两匹马不分高下。王湛说：“现在在车道上直行，怎么能区分马的胜负呢？只有在靠近蚂蚁洞口的小土堆旁（比试才行）啊。”于是两人来到蚂蚁洞口的小土堆旁让马盘旋奔跑，果然王济的马摔倒了，王湛卓越的见识和天赋的才能就是这样。 二、阅读下面的文言文，完成3～4题。 　　王翃，字宏肱，并州晋阳人。天宝中，授卫尉，擢才兼文武科，出为辰州刺史。大历中，擢容管经略使。时夷酋梁崇牵号“平南都统”，与别帅覃问合，又与西原贼张侯、夏永更诱啸，因陷城邑，遂据容州。前经略使陈仁砺等皆侨治藤、梧。翃至，言于众曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止。”即出私财募士，有功者许署吏，于是人自奋。不数月，斩贼帅欧阳珪。因至广州，请节度使李勉出兵并力，勉不许，曰：“容陷贼久，獠方强，今速攻，祗自败耳。”翃曰：“大夫即不出师，愿下书州县，阳言以兵为助，冀藉此声，成万一功。”勉许诺。翃乃移书义、藤二州刺史，约皆进讨，引兵三千与贼鏖战，日数遇。勉檄止之，辄匿不发，战愈力，卒破贼，禽崇牵，悉复容州故地。 （节选自《新唐书·王翃传》，有删改） 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“出为辰州刺史”与“君为我呼入”（《鸿门宴》）两句中的“为”含义和用法不同。 B.“因陷城邑，遂据容州”与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中的“因”含义和用法不同。 C.“翃至，言于众曰”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“于”含义不同。 D.“安可客治它所”与“失其所与，不知”（《烛之武退秦师》）两句中的“所”含义和用法不同。 解析：B　A项，动词，担任/介词，替；B项，均为副词，趁机；C项，介词，对/介词，表被动；D项，名词，地方/助词，放在动词前构成名词性“所”字结构。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“必得容乃止”与“今其智乃反不能及”（《师说》）两句中的“乃”含义和用法相同。 B.“阳言以兵为助”与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》）两句中的“以”含义和用法相同。 C.“引兵三千与贼鏖战”与“合从缔交，相与为一”（《过秦论》）两句中的“与”含义和用法不同。 D.“勉檄止之，辄匿不发”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）两句中的“之”含义和用法不同。 解析：A　A项，副词，才/副词，竟然、却；B项，皆为介词，用；C项，介词，和、跟/动词，亲附、结交；D项，代词，他/助词，定语后置的标志，不译。 【参考译文】 　　王翃，字宏肱，是并州晋阳人。天宝年间，他担任卫尉一职，因参加朝廷才兼文武科选试，被外调出京担任辰州刺史。大历年间，他被提拔为容管经略使。当时少数民族首领梁崇牵自称“平南都统”，和偏军统帅覃问合兵一处后，又与西原匪首张侯、夏永相互诱发叛乱，趁机攻陷城镇，于是占领了容州。前经略使陈仁砺等人都借藤州、梧州安置州治机构。王翃到任后，对民众说：“我，是容州刺史，怎么可以寄居其他地方进行治理？我一定要在收复容州之后才罢手。”说完他立即拿出自己的钱财来招募士兵，声称有战功的人可以担任州署里的官吏，正因如此应募民众人人自我勉励。没过几个月，王翃就率军斩杀了叛军元帅欧阳珪。趁着有利时机他来到广州，请求节度使李勉出兵与自己合力剿灭叛军，李勉没有答应，说：“容州陷没叛军已经很久，少数民族叛军的势力正强盛，现在就急迫进攻，只能自取失败。”王翃说：“您即使不派出军队，我也希望您向各州县下达文书，谎称您要用军队做我的外援，我希望凭借这种声势，取得几率很小的胜利。”李勉答应了他。王翃于是递送文书给义、藤二州刺史，约定一同进军讨伐，他亲自带领三千人的军队和叛军激烈战斗，一天当中多次与叛军交锋。李勉得知情况后下达文书阻止王翃行动，王翃隐藏文书不给人看，而作战却更加努力，他最终击败了叛军，捉拿了梁崇牵，将容州旧地全部收复。 三、阅读下面的文言文，完成5～9题。 　　材料一： 　　晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。 　　既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 　　越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰婴虽不仁免子于厄何子求绝之速也。石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 （节选自《史记·管晏列传》） 　　材料二： 　　秦穆公使贾人载盐，征诸贾人，贾人买百里奚以五羖羊之皮，使将车之秦。秦穆公观盐，见百里奚牛肥，曰：“任重道远以险，而牛何以肥也？”对曰：“臣饮食之以时，使之不以暴，有险，先后之以身，是以肥也。”穆公知其君子也，令有司具沐浴，为衣冠，坐与语，公大悦。异日与公孙支论政，公孙支大不宁，曰：“君耳目聪明，思虑审察，君其得圣人乎！”公曰：“然。吾悦夫奚之言，彼类圣人也。”公孙支遂归取雁以贺，曰：“君得社稷之圣臣，敢贺社稷之福。”公不辞，再拜而受。 　　明日，公孙支乃致上卿以让百里奚，曰：“秦国处僻，民陋以愚无知，危亡之本也。臣自知不足以处其上，请以让之。”公不许。公孙支曰：“君不用宾相而得社稷之圣臣，君之禄也；臣见贤而让之，臣之禄也。今君既得其禄矣，而使臣失禄，可乎？请终致之！”公不许。公孙支曰：“臣不肖而处上位，是君失伦也。不肖失伦，臣之过。进贤而退不肖，君之明也。今臣处位，废君之德而逆臣之行也，臣将逃。”公乃受之。故百里奚为上卿以制之，公孙支为次卿以佐之也。 （选自《说苑·臣术》，有删减） 5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 摄衣冠A谢曰B婴虽不仁C免子D于厄E何F子求绝之G速也。 解析：BCE　“谢曰”中“曰”为“说”的意思，引起下文内容，之后停顿，故B处断开。“婴虽不仁”是主谓结构，语意完整，其后停顿，故C处断开。“免子于厄”中“于厄”修饰“免”的状态，“免子”为动宾结构，语意完整，其后停顿；“何”为疑问代词，引起下文语句，其前要停顿，故E处断开。 ★6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“使将车之秦”与《六国论》“赂秦而力亏，破灭之道也”的“之”含义和用法相同。 B.“君其得圣人乎”与《项脊轩志》“儿寒乎？欲食乎？”的“乎”含义和用法相同。 C.“民陋以愚无知”与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”的“以”含义和用法不同。 D.“公乃受之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”含义不同。 解析：A　A项，“含义和用法相同”错误。动词，去/结构助词，的。B项，都表疑问语气，吗。C项，连词，表并列关系，并且/介词，把。D项，副词，才/副词，竟然。 7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.晏子担任齐相后，国君对他说到的事，他就正直地陈述自己的意见，能根据具体情况权衡君王命令行事。 B.晏子没有向越石父告辞，就进入自己的内室。过了很久没出来，越石父就请求与他绝交。 C.秦穆公从百里奚对待牛的态度看出他是个君子，便把他留下来，最终百里奚做了上卿。 D.公孙支了解到秦穆公思考深刻周到的原因后，当即向秦穆公祝贺并表示要让位给百里奚。 解析：D　“当即……表示要让位给百里奚”错误。根据材料二第二段“明日，公孙支乃致上卿以让百里奚”可知，第二天，公孙支要把上卿的位置让给百里奚，而不是“当即”。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）今君既得其禄矣，而使臣失禄，可乎？请终致之！ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（1）越石父有才干，当时正在囚禁中，晏子外出时，在路上遇到了他，便解下乘车左边的马将他赎出来，并用车载他回家。 （2）现在您已经得到了这样的福分，却使我失去让贤的福分，难道可以吗？请您（成全我）也让我得到它吧！ 解析：（1）“缧绁”，捆绑犯人的黑绳索。借指监狱，囚禁。“涂”，同“途”，道路。“骖”，马。 （2）“既”，已经。“禄”，福分。“致”，获得，得到。 9.结合材料，谈谈晏婴和公孙支在面对人才时有哪些相同的美德。 参考答案：①惜才：材料一晏子遇到了被囚禁的越石父并予以解救；材料二公孙支得知秦穆公得到人才后想要让位给百里奚。②谦逊：材料一晏子无意中怠慢了越石父，经解释后待他为贵宾；材料二公孙支得知秦穆公得到人才后，随即向他祝贺，最后坚持让出上卿之位。 解析：根据材料一“越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归”可知，晏子外出，在路上遇到越石父，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。根据材料二“明日，公孙支乃致上卿以让百里奚”可知，公孙支要把上卿的位置让给贤能的百里奚。二人都爱惜人才。 根据材料一“晏子于是延入为上客”可知，在听过越石父的话语后，晏子立刻改正自己的错误，请他进屋待为贵宾。根据材料二“公孙支遂归取雁以贺”“臣自知不足以处其上，请以让之”可知，公孙支得知秦穆公得到人才后，立刻回家取来大雁向秦穆公祝贺，并认为自己才能不够，要把上卿之位让给百里奚。二人都十分谦虚。 【参考译文】 　　材料一： 　　晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭朴又努力工作，在齐国受到人们的尊重。 　　他做了齐国宰相，吃饭不吃两道荤菜，妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国家有道的时候，他就顺从命令去做事；国家无道，就衡量命令，酌情而行。因此连续三朝在诸侯中闻名。 　　越石父有才干，当时正在囚禁中，晏子外出时，在路上遇到了他，便解下乘车左边的马将他赎出来，并用车载他回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室。过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的。我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。从前我被囚禁起来，是因为那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如被囚禁。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。 　　材料二： 　　秦穆公让商人运盐，征召商人们，商人用五张羊皮买来百里奚，让他驾车去秦国。秦穆公看了看盐，看见百里奚的牛很肥壮，问：“责任重大而且路远危险，你的牛为什么这么肥壮呢？”百里奚回答说：“臣按时喂牛，不用暴力使用它；有了危险，先让它在我的后面，所以它长得肥壮。”秦穆公知道百里奚是个君子，让属下准备为百里奚沐浴、更衣，和他坐在一块（交谈），秦穆公非常高兴。有一天和公孙支谈论政事，公孙支显得很不平静，说：“您眼光敏锐，考虑周全，怕是得到圣人的帮助了吧？”秦穆公说：“对啊。我信服百里奚的话，他就像圣人一样。”公孙支就回家取来大雁向秦穆公祝贺说：“您得到了社稷的圣臣，我来祝贺社稷之福。”秦穆公没有推辞，拜了两次接受了。 　　第二天，公孙支就要把上卿的位置让给百里奚，他说：“秦国地处偏僻，百姓浅陋愚昧是危亡的根本原因。我自知不能够位于百里奚的上面，请允许我让位于他。”秦穆公不答应。公孙支说：“您不用相国的礼仪就得到社稷之臣，是您的福分；我见到贤人而让位于他，是我的福分啊。现在您已经得到了这样的福分，却使我失去让贤的福分，难道可以吗？请您（成全我）也让我得到它吧！”秦穆公还是不答应。公孙支说：“我不贤能而处高位是你违背常理，我不肖而让你违背常理，那是我的过错啊。请进贤能而退去无能的人，是您的英明啊。现在我处在位置上，使您的德望废去，是逆臣的行为啊，我将走了！”秦穆公才答应他。所以，百里奚作为上卿来治理国家，公孙支作为次卿来辅佐他。 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $