内容正文:
2025~2026学年度高三年级十一月份月考
语文试卷(应历届)
命题人:赵作品
审题人:郭秀
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上
目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
粉
®
作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
如
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
刷
阅读下面的文字,完成1~5题。
当今世界,人工智能的浪潮正以超越想象的谏度重塑人类文明的因景。在技术奇
长
现的同时,全球治理的坡火而行正成两悬于人类未来的达摩克利斯之剑。“人工智能救巡
里·辛顿向世界发出“超级智能如幼虎”的警示,这是一个历夹性时刻,昭示着人类已期
☒
跃迁的十字路口。
值此决定未来规则的博弈时刻,中国正以全新的治理哲学与行动体系,为全球A
弥
入东方智慧。张凌寒表示,中国方案的深层密码,在于技术赋能、风险防控、伦理引导的
体治理哲学。中国正构建以国家主导、社会福祉为目标,伦理深度嵌入技术架构的治赋
杯
当全球陷入“高质量发展”与“高水平安个”的后元困境,中图方案证明:技术向善不是道知,
而是可量化、可执行、可问责的制度设计:全球治理不是零和博弈,而是通过开放共享规的文
解
明跃升。
当欧盟的《AI法案》与美国的“藏得A们竞赛”计划主导国际讨论时,中国正悄然将国治恩
经验转化为国际规则提案。2025年7月,中国发布《全球AI治理行动计划》,提出在粉目德
架下建立企球协调机制,强调多边主义、包容性和平等。
与前不久美国发布的“零和”竞争性计划形成鲜明对比,中国方案主张开源合作、默洪享
和联合研究,特别关注通过AI散有、基础设施和人才培育弥合数字鸿泊。中国在算端理方
面的实践正在成为图际规则制定的资本。裁至2025年6月,中国已完成1.2万项算补案,建
成全球最大算法治理数据库。
中国技术标准出海迈出实质性步伐。7月26日,在2025世界人工智能大会期间,中国电
子技术标准化研究院联合80余家产学研单位发布《智能体协议共建共享联合侣议》。倡议提
出通过标准化引领技术创新,以开放许可及开源模式发布智能体协议产品,促进产学所用各方
共同推动智能体互联框架标准持续逃代。这种“开放共享、开源共建”模式,正成为中目标准国
际化的独特路径。
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记者点评:中国在全球人工智能治理博弈中从“实践优势”向“规则话语权”的迭代,并非简
单的政策宣示,而是一套逻辑缜密、层层递进的行动组合。
其一,在战略定位上,中国济晰地将自身定位为全球协调合作机制下的“规则塑造者”,而非
简单的“参与者”或“挑战者”。中国提出的方案将中国的技术实践与发展中国家的普遮诉求相
结合,强调多边主义、平等参与及发展导向,通过倡导开源合作与弥合数字鸿沟,将规则竞争从
地缘政治的零和博弈引向了发展议题的合作共赢,以推动构建包容、公平的多边全球数字治理
体系。
其二,在实现路径上,中国正将其国内的治理探索转化为可供国际社会参考的实践依据。
全球规模最大的算法备案数据库,不仅是国内监管的成采,更是未来输出算法治理标准与技术
方案的数据基础。上海在深度伪造治理中采用的“生成内容溯源”制度,提供了一种兼顾创新与
安全的技术落地解决方案。中国的治理智慧在如何取得创新与安全之间的平衡这个议题上,为
全球提供了一种可借鉴的制度范本。
其三,在模式创新上,“开放共享、开源共建”的标准化路径,是中国参与国际规则竞争的深
刻创见。跨国技术社区的准则、平台治理政策以及国际技术标准,构成了一种由数字生态自主
演进的法律秩序。通过打造跨国开源社区和安全、可靠开源平台,推动开源合规体系建没,明确
和落实开源社区技术安全准则,促进技术文档、接口文档等开发资源开放共孚,形成以技术生态
为基础、以产业协同为动力的规则生成新范式。
中国全球AI治理的行动路径日益清晰:技术赋能、风险防控、伦理引导三位一体。这一路
径既不同于欧盟的风险规,避型监管,也有别于美国的市场驱动模式,形成了独特的“中国范式”。
在技术突围方面,中国方案为发展中国家提陆了新思路。成都人形机器人创新中心的
RAYDICULOUS一1系统采用“小模型协同”策略,算力需求仅为传统方案的1/5,却能在机器
人足球赛中击败德国队。这种“不堆算力堆智款”的技术路线,打破了“数据规模决定二切”的递
信。针对引发争议的“骑手算法”,中国监管部门没有简单限制配送时长,而是要求平台公开“超
时风险因子”计算逻辑,允许骑手基于实时路况提出调整申请。优化后骑手申诉成功率从15%
跃升至68%,同时配送准时率保持92%。这种“刚性底线十柔性调整”策略,避免了“一刀切”对
创新的抑制。
记者点评:中国人工智能治理路径的内在哲学可概括为一种融合技术赋能、风险防控与伦
理引导的治理框架。
(摘编自张守营《算法有温度,治理见真章:中国AI治理的全球启示一访中国政法大学
教授、联合国高层人工智能顾问机构中方专家张凌寒》)
1.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)
()
A在人工智能快速发展的同时,全球治理存在不足,杰弗里·辛顿发出警示表明,人类正处
于文明跃迁的关键时期。
B.中国方案的三位一体治理哲学为解决全球“高质量发展”与“高水平安全”的二元困境提供
了思路。
C.中国发布的《全球AI治理行动计划强调多边主义等原则,与美国的“零和”计划不同,主
张通过合作实现共赢。
D.中国在算法治理方面的实践,如建成全球最大算法治理数据库,已成为国际规则,为其他
国家提供了标准。
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2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
(
A材料开头将全球治理滞后于技术发展的现状比作“悬于人类未来”的利剑,赋予抽象的治
理危机以视觉化的紧迫感。
B.材料以“记者点评”形式,从战略定位、实现路径模式创新三个维度阐述中国的行动组合,
条理清晰,逻辑严谨。
C.“开放共享、开源共建”的标准化路径,通过打造跨国技术社区等手段推动规则自主演进,
体现了中国数字生态治理中的创新思维。·
D材料以成都人形机器人系统为案例,是为了证明中国方案在技术突破方面为世卑各国提
供了新思路。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的内容,每处不超过12个字。(3分)
在治理逻辑上,一①的监管策略,是中国治理智慧的集中体现。以“骑手算法”治理为
例,中国监管部门没有采取“一刀切”的强制手段,而是通过要求平台公开②、赋予劳动者
调整申请权的方式,将监管从“对结果的控制”转向了“对过程的干预”和“对权力的制衡”。这
种“过程导向”的适应性治理模式,在维护劳动者基本权益的同盱,也为平台③保留了必
要空间。
答:①
②
③
4.中国在全球A虹治理中形成了怎样的“中国范武”?请根据材料内容概括其主要特点。(4分)
答:
5.材料中提到的中国A虹治理的“三位一体”治理哲学,与我们学过的《庖丁解牛》中庖丁通过
“依平天理”“因其固然”达到了解牛的高超境界有相似之处,请结合材料进行简要分析。
(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
清
晨0
迟子建
①我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。如今夏
季的雨越来越稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子,
那些浓密的绒毛都随风而逝了,留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上,我就像守着一
片碱场的猎手,可我等来的不是那些竖着美丽特角的鹿,而是裹挟着沙尘的狂风,
西班他们刚走,雨就来了。在这之前,连续半个多月,太阳每天早晨都是红着脸出来,晚上
黄着脸落山,一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了,向阳山坡的草也被晒
得弯了腰了。我不怕天旱,但我怕玛克辛姆的哭声,他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝,就会蒙
面大哭,好像那裂缝是毒蛇,会要了他的命。可我不怕这样的裂缝,在我眼中它们就是大地的
闪电。
安草儿在雨中打扫营地
我问安草儿,布苏是不是个缺雨的地方,西班下山还得带着雨?
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安草儿直了直腰,伸出舌头舔了舔雨滴,冲我笑了。②他一笑,眼角和脸颊的皱纹
也跟着笑了一眼角笑出的是菊花纹,脸颊笑出的是葵花纹。雨水酒下来,他那如花
的皱纹就像是含着露珠。
我们这个乌力楞②只剩下我和安草儿了,其他人都在早晨时乘着卡车,带着家当和驯
鹿下山了。以往我们也下山,早些年去乌启罗夫,近年来到激流乡,用鹿茸和皮张换
来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西,然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大
山了。他们去的那个地方叫布苏,帕日格告诉我,布苏是个大城镇,靠着山,山下建
了很多白墙红顶的房子,那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈,用铁丝网拦
起,驯鹿从此将被圈养起来。
我不愿意睡在看不到星星的屋子里,我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我
望見的是漆黑的屋顶,我的眼睛会瞎的;我的驯庞没有犯罪,我也不想看到它们蹲进“监狱”。听
不到那流水一样的鹿铃声,我一定会耳聋的;我的腿脚习惯了坑坑注洼的山路,如果让我每天走
在城镇平坦的小路上,它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯,使我成为一个瘫子;我一直呼
吸着山野清新的空气,如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”,我一定就不会喘气了。我
的身体是神灵给予的,我要在山里,把它还给神灵。
®
两年前,达吉亚娜召集乌力楞的人,让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成
方形的桦树皮,同意的就把它放到神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了,好像老天对着它下了
却
场鹅毛大雪。我是最后一个起身的,不过我不像其他人一样走向神鼓,而是火塘,我把桦树皮投
解
到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱③的时候,听见了达吉亚娜的
哭声,
长
我以为西班会把桦树皮吃掉,他从小就喜欢啃树皮吃,离不开森林的,可他最终还是像其他
人一样,把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的,是他的粮食。他就带着这么二点儿粮
区
食走,迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。
安草儿也把桦树皮放在了神鼓上,但他的鳞动说明不了什么。谁都知道,他不明白大家在
弥
让他做什么事情。他只是想早点把秤树皮打发掉,好出去做他的活计。安草儿喜欢干活,那天
有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了,他正给它数草药,达吉亚娜唤他去投票,安草儿进了布楞程,
杯
见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上,他便也那么做了。那时,他的心里只有驯鹿的那
只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上,而是在走出希楞柱时,顺手撒
相
开,就好像一只飞翔的鸟,不经意间遗落下的一片羽毛。
虽然营地只有我和安草儿了,可我一点也不觉得东单。只要我活在山里,哪怕是最后的一
个人了,也不会觉得孤单的。
我回到希楞柱,坐在孢皮褥字上,守着火塘喝茶。我喜欢住在希楞柱里。我从小看到的房
屋就是像伞二样的希楞柱,我们也叫它“仙人柱”。希柺柱很容易建造,砍上二三十根的落叶松
杆,锯成两人高的样子,剥了皮,将一头削尖了,让尖头朝向天空,汇集在二起;松木行的另一端
则戳着地,均匀地散布开来,好像无数条跳舞的腿,形成一个大圆圈、外面苫上挡风御寒的围子,
希楞柱就建成了。它的尖顶处有一个小孔,自然而然就成了火塘排烟的通道。我常在夜晚时透
过这个小孔看星星。从这里看到的星星只有不多的几颗,但它们异常明亮,就像是擎在希楞柱
顶上的油灯似的。
以往我们搬迁的时候,总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山,却把火种丢在这里了。没
有火的日子,是寒冷和黑暗的,我真为他们感到难过和担心。但他们告诉我,布苏的每座房子里
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都有火,再也不需要火种了。可我想,布苏的火不是在森林中用火镰对卷石头打磨出来的,布苏
的火里没有阴光和月光,那样的火父怎么能让人的心和眼睛明亮呢?
③我守看的这团火,跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨,我都护卫着它,从来
没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。
我是个不擅长说故事的女人,但在这个时刻,听着唰唰的雨声,看着跳动的火光,我特别热
跟谁说说话。达吉亚娜走了,西班走了,玛克辛姆也走了,我的故事说给谁听呢?安草儿自己不
爱说话,也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧,我知道这对冤家跟人一样,也长
着耳朵呢。
我是个鄂温克女人。
我是我们这个民族最后一个酋长的女人。
(有删或)
【注】①节选自迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》第一部分(略有删节)。小说讲述了鄂温克族
的百年沧桑。②乌力楞:意为“子孙们”。若干“鸟力楞”组成一个氐族。③希楞柱:鄂温克人居
住的圆锥形的帐篷。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
()
铷
A“我”不怕大地出现裂缝,将其视作“大地的闪电”,和玛克辛姆的反应形成对比,凸显了
“我”面对自然困境的从容。
煞
B.营地只剩下“我”和安草儿,但这一片土地上的星空、流水般的鹿铃声和清新的空气一直陪
长
伴着我,所以我并不觉得孤单。
C,小说用倒叙手法回忆下山的表决过程,让回忆穿插现实,打乱时空的叙事结构,有利于刻
☒
画出处于时代变革期的鄂温克族人的心理。
D.小说以“我”的视角展开叙述,“我”是事件的亲历者租见证者,这种叙述方式不仅增强了文
数
章的真实性,而且使叙事更加方便。
7.关于搬离大山相关情节的描述,下列分析正确的一项是(3分)
()
杯
A简陋的希楞柱,稀缺的日用品,山上艰苦的生活等原因使得达吉亚娜等人选择逃离大山,
搬迁至山下新的定居点。
期
B.“我”不愿意搬离大山而烧掉了桦树皮,达吉亚娜委屈地哭了,因为“我”的对抗使她完成不
了全体搬迁的任务。
C.安草儿对于是否搬离大山没有明确的态度,他把桦树皮放在神鼓上,说明离开大山对他来
说,并不是那么难以决定。
D.多数人选择下山生活,营地只剩“我”和安草儿,通过对比表达了作者对现代文明侵人并战
胜原始文明的否定。
8.小说描述了西班和安草儿在下山表决过程中的不同表现,这反映了两人怎样的内心世界?请
结合文本简要分析。(4分)
答:
9.《额尔古纳河右岸》荣获第七届茅盾文学奖,颁奖语评价迟子建“以温情的方式诗意地讲述了
一个少数民族的顽强坚守”。你对此如何理解?请以文中三处画线句为例分别加以分析。
(6分)
答:
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618
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰是?将为之。”博士七十
人未对。鲍白令之对曰:“天下官,则禅贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以天下为官,三王
以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰:“吾德出自五帝,吾将官天下,谁可使代我后者?”鲍白令之
对曰:“陛下行桀、纣之道,欲为五帝之禅,非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰:“念之前若何以宣
我行桀纣之道也趣说之不解则死。”令之对曰:“臣请说之。陛下筑台干云,宫殿五里,建千石之
钟,妇女连百,倡优累千。兴作骊山宫室,至雍相继不绝。所以自奉者,弹天下,竭民力。偏驳自
私,不能以及人,陛下所谓自营仅存之主也,何暇比德五帝、欲官天下哉?”始皇暗然无以应之,面
有惭色,久之,曰:“令之之言,乃令众丑我。”逆罢谋,无禅意也。
(选自刘向《说苑·至公》,有删改)
材料二:
当此之时,秦国最雄,诸侯方弱,苏秦结之,时六国为一,以傧背秦。秦人恐惧,不敢窥兵于
关中,天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利,权谋之士,成先驰之。苏秦始欲横,秦弗用,
故东合从。及苏秦死后,张仪连横,诸侯听之,西向事秦。是故始皇因四塞之固,据崤、函之阻,
跨陇蜀之饶,听众人之策,乘六世之烈,以蚕食六国,兼诸侯,并有天下。杖于谋诈之弊,终无信
笃之诚,无道德之教,仁义之化,以缀天下之心。任刑法以为治,信小术以为道,递燔烧《诗》
《书》,坑杀儒士,上小尧舜下巡三王。二世念甚,忠不下施,情不上达;君臣相疑,骨肉相疏;化
道浅薄,纲纪坏败;抚天下十四岁,天下大溃,诈伪之弊也。其比王德,岂不远哉?孔子曰:“道之
以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”夫使天下有所耻,故化可致也。
苟以诈伪偷活取容,自上为之,何以率下?秦之败也,不亦宜乎!
(选自刘向《战国策刘向书录》,有删改)
10.材料一画波浪线的部分有三处需断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每
涂对二处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
令之前[A幻若何以[B]言[C]我[D]行桀纣之道也「]趣[F]说之[G]不解[H幻则死。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正豳的一项是(3分)
()
A干,冲犯,与成语“寮气干云”“干霄陵云”的“干”意义相同。
多.因,凭借,与《过秦论》“蒙故业,因遗策”的“因”意义相同。
C道,同“导”,引导,与《离骚》中“来吾旗文先路”的“道”意义相同。
D.苟,如果,与《谏太宗十思疏》中“悠苟免而不怀仁”的“荷”意义不同。
12.下列对材料有关肉容的理獬沥确的是3分),
()
A.秦始皇兼并了天下之后,询问群臣传位让贤与世袭哪一种做法是对的,除了鲍白令之,其
他博士官没有一人回答6
B.鲍白令之说秦始皇不可能像五帝那样禅让天下,秦始皇听后大怒,但在听了鲍白令之的
解释后,秦始皇面带羞愧。
C.材料二与杜牧《阿房官赋》相似,都通过秦攻成守败的对比,指出欧守天下的策路应下同,
治理天下要行仁义。
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D.材料二中刘向引用孔子的话,阐述了用刑罚和用礼教两种治民之道的不同结果,肯定了
德教与礼教对化民的重要性。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)(4分)
译文:
(2)遂燔烧《诗N书》,坑杀儒士,上小尧舜,下邈三王。(《战国策·刘向书录》)(4分)
译文:
14.贾谊《过秦论》中说秦国灭亡是因为“仁义不施”,材料一与材料二中有哪些事实可以支持贾
谊的观点?请简要概括。(5分)
答:
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
梦游散关渭水之间四
陆游
平生望眼怯天涯,客里何堪度岁华?
但恨征轮无四角”,不愁归路有三叉。
驿窗灯暗传秋柝,关树烟深宿幕鸦。
叱犊老翁头似雪,美渠生死不离家。
【注】①此诗为绍熙三年秋作于山阴,诗人因“喜论恢复”“不合时宜”罢官归家。②四角:车轮生
四角则难以转动。
15.列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
()
A首联上句中的“怯”字极具表现力,精准地点明涛人对离开家乡、远赴天涯的心理感受。
B.首联下句点出诗人客居他乡时的处境,“客里”二字则与题目中“散关渭水之间”相呼应。
C颈联通过祀际结台的孕法描绘梦境中的散关之景,其意境与“铁马秋风大散关”句相同。
D.尾联上句刻画了老翁呵斥牛犊的生活场景,其中“头似雪"的描写凸显了老翁的年老态貌。
16.“无理而妙”,是指艺术作品的某些内容不合常理反而能达到一种较好的艺术效果。请结合
这一理论赏析诗句“但恨征轮无四角”。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
11.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)贾谊在《过秦论》中通过“区区之地,致万乘之势”写秦朝一统六国的不易,又以“
'写从陈胜起义到秦朝灭亡,快得出人意料,两相对比,总结出“
的消租。
(2)李密在《陈情表》中,用“
”八个字精炼、形
象地写出自己孤单无助的苦况。
(3)《登快阁》中,“
两句是诗人初登快阁亭
时所览胜景的描徐也是诗人胸襟抱负的写照。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
苏轼从未过度美化液贬黄州的农耕生活,因为他深知那其实与“何不食肉糜”无异。真正的
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力量.是他身处蛮荒之中,也能将一颗有趣灵魂的审关价值发挥到极致。这种力量甚至超越了
劳改举身,冰与火的烨乐优化了生命,让他能轻易地与云云众生得以区分。春暖花开时,他给朋
友写信,分享在穷苦寂冷的环境中自得其乐的心态,以及布衣蔬、男耕女织的优喇时光。在信
中,他开始自称东坡,也喜欢听人喊他东坡。在这里,他每日随着“之”字形山路盘旋,泥泞与峭
拔与他相伴。他只是一个与山川、草木打交道的人,只是苏东坡,一生功业在黄州之人。当李定
以“正大堂皇”的态度法办一心为国为民的苏轼时,苏轼只好把自己隐藏在东坡之下,远离官场
的是非,进而始终保持着自己独立的人格。
他也并非是(
)就给自己起了个新的称号,苏东坡这个名字随着黄州的日升月落,
一点点地,渗入他的生命,见证他远离官场,化苦难为疏助旷的年岁。在他乐阿阿的笑容下面,看似
是自娱,实际上更像是一种不失体面的自嘲,和一种无可奈何的自卫:
当然,这个时候的他还不知道,有一天,苏东坡这个名字会家喻户晓,远胜本名。因为这个
名字,不再只是一个符号,更象征着一个士大夫“百折不挠”、浩然于天地的精气神…
18.文中画横线的部分有四处错别字,请找出并做修改。(4分)
答:
19.请根据下面表格的提示,梳理文中引号的用法,填写下面表格。(4分)
引号的作用
在材料中举例
如
否定或讽刺
①
郎
②
“何不食肉糜”
强调突出
③
特殊含义
④
20.填人文中第二段括号内的词语,最不恰当的一项是(3分)
K
(
A情急智生
B.心血来潮
C.突发奇想
D.即以而为
21,下列句子与文中加点词所在句子使用诊辞法相同的一项是(3分)
弥
(
「A沉重的往事如u燕刀,在他的心头反复切割,不见鲜血,只余钝痛。
B.长久的沉默在空气中弥散,最终不声不响地燃尽在彼此释然的目光中。
龆
C,那顶泛黄的草帽在田觅乒起起伏状,用汗水浇灌出金秋最丰硕的果实。
解
D.母亲的唠叨是故乡袅袅的炊烟,归家时的微风柔柔地拂去我衣上尘土。
22.文中画波浪线的句子写到苏宋坡的笑是“自娱”“自嘲”和“白卫”、三者的顺序不能颠倒,请简
要分析原因。(4分)
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
·有大类学家注意到“附近的消失”这一现象,如今人们高度关注自我和宏大的世界,却对
“附近”表现出普遍的漠然·比如,人们可能对“远方”的国际形势、明星动态了如指掌,却叫
不出邻居的名字,不认识门卫大叔,“附近”空间正从人们的认知中慢慢退场…(注:“附近
的消失”一词,出自腾讯访谈节目《十三邀》对人类学家、牛津大学教授项飙的访谈录。)
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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