专题04 文言文阅读（期末真题汇编，江西专用）七年级语文上学期

专题04 文言文阅读 一、（24-25·七上·南昌市·期末）阅读甲乙两篇文段，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《列子·天瑞》） 【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更②为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行④，余各以功次坐，而不录⑤言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑥听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②更：更改。③嘿（mò）：同“默”。④上行（háng）：上席。⑤录：邀请。⑥乡使：同“向使”，假如。 1．用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 焦 头 烂 额 为 上 客 耶？ 2．解释文中加点词的含义。 （1）若（ ） （2）薪（ ） （3）亡（ ） 3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 4．甲乙两文都体现了忧患意识，但又有所不同。请结合文章内容分析。 【答案】1．焦头烂额/为上客耶？ 2．（1）你 （2）柴草 （3）同“无”，没有 3．（1）整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？（2）不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。 4．《杞人忧天》中杞人的忧患，是没有必要的、过度的。本文中建议“曲突徙薪”的客人的忧患是因为客人看到炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，认为容易引发火灾，是有根据的、合理的。 【解析】这篇阅读文章通过两则寓言故事，展现了古人对忧患意识的不同理解。【甲】文中，杞人忧天地崩坠，最终被晓之以理，释然无忧，体现了对未知的恐惧与理性的解脱。【乙】文中，主人因不听劝告而失火，事后虽感谢救火者，却忽视了预防之人的贡献，揭示了“防患于未然”的重要性。两文虽都涉及忧患，但甲文更强调对虚妄恐惧的消解，乙文则突显了预防与事后的反思，反映了古人对待忧患的不同态度与智慧。 1．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：而被烧伤的人却被奉为上宾呢； “焦头烂额”是描述人的状态，在这里作主语，表示那些救火时被烧伤得很严重的人；“为上客”是谓语部分，意思是“成为上宾”；“耶”是句末语气词；主语和谓语之间需要停顿； 故断为：焦头烂额/为上客耶？ 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸；若：你； （2）句意：旁边堆积着柴草；薪：柴草； （3）句意：始终不会有火灾的忧患；亡：同“无”，没有。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）终日，整天，整日。行止，活动、行动。奈何：为何，为什么。忧：担忧。 （2）俄而，不久。果，果然。共，一起。 4．本题考查内容理解与概括。 甲乙两文均体现了忧患意识，但性质和合理性截然不同： 甲文（杞人忧天）的忧患特点：无事实依据，杞人担忧“天地崩坠”，这一忧患完全脱离当时的认知水平，缺乏现实基础，是没有必要的；且具有消极性，这种忧患导致“废寝食”的精神崩溃，属于过度的、纯粹的心理负担。通过晓之者的理性分析（“积气积块”的解释），忧患得以消除，说明其本质是主观臆想。 乙文（曲突徙薪）的忧患特点：基于客观观察，是有根据的、合理的。客人发现“灶直突，傍积薪”的安全隐患，这是对火借风势、易燃物堆积的物理规律的理性判断；其忧患意识具有预防性，提出“曲突徙薪”的具体措施，体现积极主动的防灾意识。 故两文的本质区别在于忧患的来源，杞人的忧患源于抽象的玄想，而客人的忧患基于具体的观察；前者是消极的精神内耗，后者是积极的风险防控。这一对比揭示了中国传统文化中“防患未然”的实用智慧与“杞人忧天”的非理性担忧之间的辩证关系。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 【乙】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。 二、（24-25·七上·九江市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释文中加点词语的含义。 （1）广（ ） （2）险（ ） （3）时（ ） 6．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 7．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 【答案】 5．（1）增长 （2）轻薄 （3）时光 6．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标 （2）（只能）悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 7．示例：需静心学习；要俭朴养德；还应志存高远，勤学成才；懂得珍惜时间。（答对三点即可） 【解析】 【解析】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，体现了古代家庭教育的重要形式。文章以简洁凝练的语言，阐述了修身养德、治学立志的道理。诸葛亮强调“静以修身，俭以养德”，倡导淡泊明志、宁静致远的处世态度，同时告诫儿子要勤奋学习，不可懈怠，否则将虚度光阴，最终一事无成。文章情感真挚，既体现了父亲对儿子的殷切期望，也展现了诸葛亮作为一代名相的高尚品格与智慧。全文结构严谨，语言精炼，既有哲理深度，又富含情感，堪称古代家书的典范。 5．本题考查文言词语理解。 （1）“非学无以广才”意为：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）“险躁则不能治性”意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险；轻薄。 （3）“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。时：时光。 6．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没办法，不能；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。 （2）悲：悲哀，悲伤；守：困守；穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；何及：怎么来得及。 7．本题考查内容理解。 结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话明确指出学习必须要在宁静的状态下进行，强调了“静”对于学习的重要性，只有静下心来才能增长才干、成就学业。由此可知，诸葛亮期望儿子需静心学习。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，这里表明君子的行为操守是依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德，突出了俭朴对于培养品德的重要性。由此可知，诸葛亮期望儿子要俭朴养德。 结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”以及“非学无以广才，非志无以成学”可知，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，体现了志存高远的重要性；“非学无以广才，非志无以成学”则指出不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就，表明了学习和志向对于成才的关键作用。由此可知，诸葛亮期望儿子还应志存高远，勤学成才。 结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这句话描述了年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破房子里，到那时后悔也来不及了，体现出时间流逝的迅速以及不珍惜时间的后果。由此可知，诸葛亮期望儿子懂得珍惜时间。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破房子里，到那时再后悔又怎么来得及呢！ 三、（24-25·七上·上饶市·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末 阿鲁图《宋史》 8．解释下列加点的词。 （1）群儿戏于庭（ ） （2）元方入门不顾（ ） （3）自是手不释卷（ ） 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。   （2）光持石击瓮，破之。 10．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 【答案】 8．（1）玩耍 （2）回头看 （3）放下 9．（1）等你很久，你没到，已经离开了。（2）司马光拿起石头砸缸，缸破了。 10．相同点：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题能力。不同点：甲文中元方：方正，能言善辩，有礼有节，刚正，勇于维护自己以及父亲的尊严。乙文中司马光：少年老成，爱读书，孜孜不倦，学习能力强，聪慧，善于分享。 【解析】这两篇文言文都通过讲述儿童故事来展示小孩的智慧和亲善。在【甲】文中，元方机智地指出对方的不妥之处，展现出稳重和成熟的性格。而在【乙】文中，司马光展现出不凡的智慧和机敏，通过冷静地救助伙伴而表现出果敢与勇敢。两篇文章都通过短小的篇幅展示了人物的优秀品质，并通过简单事件表现出儒家文化中信义和机智的一面，唤起读者对这些传统美德的赞赏。 8．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：一群儿童在庭院里嬉戏。戏：玩耍。 （2）句意为：元方进入大门不回头看。顾：回头看。 （3）句意为：从此对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手。释：放下。 9．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①待：等待。至：到。已：已经。去：离开。 ②持：拿。破：击破。之：代词，代指水缸。 10．本题考查分析人物形象。 相同点： 甲文：“待君久，不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方处变不惊，沉着冷静，机智，能言善辩； “君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉！”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力； 乙文： “光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。根据以上分析可以看出：元方在面对父亲的朋友不礼貌的指责时，冷静地指出对方的错误；司马光在面对突发事件时，他能够迅速想到用石头砸破瓮来救人。据此可知两人的相同点为：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点： 甲文：“待君久，不至，已去”，先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来，据此可以看出元方能言善辩；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，七岁的元方懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，反驳的有理有据，据此可以看出元方方正，有礼有节，刚正；“元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严。 乙文：“司马光七岁，凛然如成人”，据此可以看出司马光：七岁就像一个大人一样。少年老成 “闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享； “自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 乙：司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 四.（24-25·七上·抚州市五校联考·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 赵生有友，名曰孙明。二人尝约，共游名山。及期，赵生有急事，欲去不得。乃告孙明曰：“吾有急事，不能赴约，甚愧。待事毕，当往寻汝。”孙明曰：“无妨，君既有事，可先理之。吾待君来。” 赵生事毕，急往孙明处。孙明见之，喜曰：“君来，甚好。吾尝思君，盼君速至。”二人遂共赴名山，赏景论学，乐而忘返。 11．解释文中加点词的含义。 （1）尝（ ） （2）期（ ） （3）汝（ ） 12．把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）吾有急事，不能赴约，甚愧。 （2）二人遂共赴名山，赏景论学，乐而忘返。 13．从这个故事中可以看出赵生和孙明分别是怎样的人？请简要概括。 【答案】 11（1）曾经 （2）约定的时间，日期 （3）你 12．（1）我有紧急的事情，不能赴约，非常惭愧。 （2）两个人于是一起前往名山，观赏景色讨论学问，快乐得忘记了返回。 13．赵生是一个守信用、重情义的人。孙明是一个宽容大度、真诚待人的人。 【解析】这篇文言文通过赵生与孙明的互动，展现了朋友间的理解与信任。赵生因急事未能如期赴约，表达了歉意，孙明则体谅其处境，耐心等待。待赵生处理完事务后，二人共游名山，赏景论学，体现了深厚的友谊和共同的志趣。文章语言简洁，情节流畅，通过对话和行动刻画了两位主人公的性格：赵生守信重诺，孙明宽容大度。整体上，文章传达了友情与诚信的重要性，具有积极的教育意义。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：二人曾经约定；尝：曾经； （2）句意：到了约定日子；期：约定的时间，日期； （3）句意：就去找你；汝：你。 12．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）吾：我；约：约定，约会；甚：十分；愧：惭愧。 （2）遂：于是；共：一起；赴：到……去；返：返回。 13．本题考查人物形象分析。 从文中“吾有急事，不能赴约，甚愧。待事毕，当往寻汝”可知，赵生有急事不能赴约时，主动告知孙明并承诺，事情完毕后就去找他，表达了自己的歉意。“赵生事毕，急往孙明”待事情结束后赵生急忙去找孙明，可看出赵生守信用、重朋友之间的情义。 结合“无妨，君既有事，可先理之。吾待君来”可知，孙明在听到赵生不能赴约时表示理解，体谅其处境，并且耐心等待赵生；“二人遂共赴名山，赏景论学，乐而忘返”赵生到来后一起愉快游玩，体现出孙明宽容大度、理解他人、真诚待人。 【点睛】参考译文： 赵生有一个朋友，名叫孙明。二人曾经约定，一起游览名山。到了约定的日子，赵生有急事，想离开却不能够。于是告诉孙明说：“我有急事，不能赴约，非常惭愧。等事情处理完，就去找你。”孙明说：“没有关系，你既然有急事，可以先处理事情。我等你来。” 赵生事情处理完，急忙前往孙明那里。孙明见到他，高兴地说：“你来了，太好了。我曾经想念你，盼望你在途中到来。”二人于是共同前往名山，观赏景致，谈论学问，快乐得忘记了返回。 五、（24-25·七上·赣州蓉江新区·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流③，有两蛟④夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①荆：古代楚国的别称。次非：楚国勇士。②干隧：地名。③中流：江中心。④蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。 14．解释下列加点词的意思。 （1）暇（ ） （2）反（ ） （3）谓（ ） 15．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）屠大窘，恐前后受其敌。 （2）子尝见两蛟绕船能活者乎？ 16．【甲】【乙】文段中，杀狼的屠夫与刺蛟的次非都很勇敢，请结合文章简要分析人物形象。 【答案】 14．（1）从容、悠闲 （2）同“返”，返回 （3）对……说，告诉 15．①屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。 ②你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？ 16．屠夫勇敢且有智慧，他细心观察，抓住时机，奋起杀狼。次非勇敢且有自我牺牲精神，他面对蛟龙缠船，不坐以待毙；手持宝剑只身赴江杀蛟，拯救了一船人的性命。 【解析】《聊斋志异》中的屠夫与《吕氏春秋》中的次非在面对险境时，都表现出极大的勇敢与智慧。屠夫在遇到两狼追上时，利用地形和计谋成功反击，展现了智慧与勇气。次非在蛟龙缠绕船只的生死关头，毫不退缩，依靠自己的勇力与决心，成功斩杀蛟龙，解救了船上的人们。这两位人物都以不屈不挠的精神面对威胁，表现了古代英雄的无畏和果断。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：神情很悠闲。暇：从容、悠闲； （2）句意为：在返回渡江途中。反：返回； （3）句意为：次非问船工。谓：告诉。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：窘，困窘，处境危急，困迫为难。恐：恐惧，担心。敌：名词作动词，指攻击的意思。 （2）句重点词语：子，你。尝：曾经。绕：缠住。 16．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合甲文“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中。意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，屠户与狼相遇，最后成功杀狼，全身而退，是因为他在面对两狼紧逼的险境时，能够抓住有利的时机，果断出手，并且勇敢与狼搏斗，在最后得以识破狼的诡计； 结合乙文“有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：‘子尝见两蛟绕船能活者乎？’船人曰：‘未之见也。’次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：‘此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！’于是赴江刺蛟杀之而复上船”可知，次非先是与船人确认了危机的严重性，然后毅然舍弃自己的宝剑以作为保护船人生命的代价，他临危不乱，果断决策，主动迎战。他不仅有无畏的勇气，而且有舍己为人的精神，通过实际行动保护了船中的所有人，体现了他无私和英勇的品格。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着他走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 【乙】楚国有位叫次非的勇士。他在吴国得到宝剑。在返回渡江途中，到了江中央，有两条蛟龙左右围绕着他们的船。次非问船工：“你曾见过被两条蛟龙缠绕住的船上的人有活下来的吗？”船工回答：“我没有看见过。”次非伸出胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：“它们只不过是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果我舍弃宝剑能保全众人的生命，那我为什么要吝惜这宝剑呢！”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 六、（24-25·七上·赣州市于都县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。⑤败：祸乱，祸害。 17．解释下列句中加点词。 （1）从（ ） （2）顾（ ） （3）故（ ） 18．用现代汉语翻译下面的句子。 大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 19．请用自己话，说说你从本文中获得了什么启示？ 【答案】 17．（1）跟从、跟随 （2）回头看、看 （3）因此（所以） 18．大鸟容易警觉，所以难以捕到，小鸟贪吃，因此容易捕到。 19．启示：君子应当慎重的选择所要跟随的人，靠年长者的谋略就可以保全性命，跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患。或者“保持警觉就远离祸害，贪吃就会忘记灾患”。（答到任意一点即可） 【解析】这篇文言文通过孔子与捕鸟者的对话，揭示了一个深刻的道理：人的行为和选择往往决定其命运。文中，大雀因警觉而难以捕获，黄口小鸟因贪食而易得，孔子借此告诫弟子，君子应谨慎选择所从之人，以长者的智慧为指引，避免随从愚昧而招致祸患。文章语言简洁，寓意深远，通过生动的比喻，强调了智慧与谨慎在人生中的重要性，体现了儒家思想中对修身养性的重视。 17．本题考查文言词语解释。 （1）“大雀从黄口亦可得”句意：大鸟跟从雏鸟也可以捕捉到。从：跟从、跟随。 （2）“孔子顾谓弟子曰”句意：孔子回头对弟子们说。顾：回头看、看。 （3）“故君子慎其所从”句意：所以君子要谨慎选择自己跟从的人。故：因此（所以）。 18．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：善惊：容易警觉。难得：难以捕到。黄口：指小鸟。贪食：贪吃。 19．本题考查对内容的理解与谈启示。 根据“故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也”可知，文中借捕鸟中大雀和黄口小雀的不同表现及结果，孔子得出君子要慎重选择自己跟从的人，因为依靠年长者的谋虑就能有保全自身的途径，而跟随年少者的鲁莽就会面临危亡的灾祸，这启示我们要多借鉴长者的经验，谨慎择友，不要效仿年轻人的愚蠢鲁莽。 根据“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得”可知，大雀因为善于警觉而难以被捕，黄口小雀因贪吃容易被捕，由此可知保持警觉能远离祸害，贪吃就会忘记灾患，这启示我们不要只顾眼前利益，要有忧患意识。 【点睛】参考译文： 孔子看见用网捕鸟的人，捕到的都是雏鸟。孔子问捕鸟人：“唯独大鸟却捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，雏鸟贪吃，所以容易捕捉到。如果雏鸟跟从着大鸟就捕捉不到了，大鸟跟从雏鸟也可以捕捉到。”孔子回头对弟子们说：“容易受到惊吓的大鸟就能远离祸害，喜欢贪食的雏鸟就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊。但是因为它们跟从的对象不同而或得福或遭祸。所以君子要谨慎选择自己跟从的人，依靠年长者的谋虑就有了保全自身的途径，跟随年少者的鲁莽就会有面临危亡的灾祸。” 七、（24-25·七上·赣州市寻乌县·期末）阅读下面的文字，按要求回答小题。 （甲） 陈元方子长文①，有英才，与季方②子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” （选自《世说新语•德行》） （乙） 陈元方年十一时，候④袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行⑤？”元方曰：“老父在太丘，强者绥⑥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安⑦，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑧，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑨动静⑩，万里如一⑪。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语•政事》） 【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。④候：拜访，探望。⑤履行：做事情。⑥绥：安抚。⑦恣其所安：让人们心安理得地做事。⑧孤：我。⑨周旋：指应酬交往。⑩动静：活跃社会与安定社会的做法。⑪万里如一：到处都相同。 20．解释文中加点词的含义。 （1）论（ ） （2）年（ ） （3）称（ ） 21．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）争之不能决，咨于太丘。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 22．结合《陈太丘与友期行》与甲、乙两篇文章，谈谈你对陈元方的认识。 【答案】 20．（1）论述 （2）年龄，岁数 （3）称赞 21．（1）两人争执不下，便去问祖父陈太丘。 （2）周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。 22．面对客人的无理训斥，元方义正严词地反驳，表现他明白事理，懂礼貌，天真直率的特点；陈太丘的评价，说明元方德才兼备；面对袁绍的提问，元方娓娓道来，应对得体，表现出他聪明机智的特点。 【解析】这两篇文言短文通过陈元方与其长辈或同辈之间的对话，展示了元方的机智和其父德行的影响。甲文中，透过兄弟子侄间对父亲德行的称颂与争论，表现了陈氏家族彼此尊重与敬仰。乙文则通过元方与袁公的对答，彰显其思想独立和睿智，反映出其对父亲德行的内化理解，以及对简单模仿的否定。整体上，两段文字展示了陈元方在传统家族教育中所表现出的人格魅力与智慧。 20．本题考查文言文实词。 （1）句意：他们各自论述自己父亲的功德；论：论述。 （2）句意：陈元方在十一岁的时候；年：年龄，岁数。 （3）句意：远近的人都称赞他；称：称赞。 21．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）决：决断；咨：询问，征求意见。 （2）师：效法，学习。 22．本题考查文言文人物形象分析。 根据《陈太丘与友期》中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”的内容可知，他有理有据地回应友人，是一个机智善辩，能维护父亲尊严的人； 根据甲文中“太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟’”内容可知，论学识品行元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。从他父亲对他的肯定可以看出，他是一个学识品行都很优秀的人； 根据乙文中“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”的内容可知，元方巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。体现出他还是一个机智、才思敏捷的人。 【点睛】参考译文： （甲） 陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自谈论自己父亲的功德，争论起来不能决断，就去向祖父陈太丘请教。陈太丘说：“元方难为兄长，季方难为弟弟。” （乙） 陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” 八、（24-25·七上·赣州市兴国县·期末）自古赣州出名人，在名人录中，小文同学向大家推荐了杨万里，请阅读下文，完成下面小题。 杨万里①，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永②，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 东宫讲官阙③，帝亲擢④万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。 韩侂胄⑤用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属⑥万里为之记。许以掖垣⑦。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚⑧，改命他人。 节选自《宋史·杨万里》 【注释】①杨万里：南宋诗人，今江西省吉水县人。②谪永：贬谪永州。③阙：同“缺”。④擢（zhuó）：提拔。⑤韩侂（tuō）胄：南宋大臣，位在丞相之上。⑥属：嘱咐。⑦掖垣：泛指高官。⑧恚：生气。 23．解释语句中加点字。 皆（ ） 尝（ ） 许（ ） 24．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）乃名读书之室曰诚斋。 25．请结合文章内容，谈谈你对杨万里这个人物形象的理解。 【答案】 23．（1）全，都 （2）曾经 （3）答应，许诺 24．（1）杨万里三次去拜访（张浚）都没有见到，便写了一封信极力请求，（张浚）才见他。 （2）于是把自己的书房命名为“诚斋”。 25．杨万里虚心好学，三访张浚并终身服其教；作为讲官，随事规警太子，尽职尽责；面对韩侂胄拉拢，坚守原则，拒作南园记，不慕高官，展现出正直、忠诚、有气节的形象。 【解析】这篇选文通过杨万里的几则轶事，展现了他作为南宋士大夫的典型形象。文中“三往不得见”的执着与“官可弃，记不可作”的刚直形成鲜明对比，既见其尊师重道的品格，又显其不阿权贵的风骨。“诚斋”命名的细节更是点睛之笔，将理学“正心诚意”的教诲具象化。文字简练而意蕴深远，通过典型事例的铺陈，成功塑造了一个兼具文人气节与政治操守的历史人物形象。 23．本题考查文言实词。 （1）句意：都能根据书中的事例联系实际规劝和告诫太子。皆：全，都。 （2）句意：曾修建了南园。尝：曾经。 （3）句意：许诺给他高官之位。许：答应，许诺。 24．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）往：前往、前去。力：尽力、极力。请：请求。始：才。 （2）乃：于是。名：命名。 25．本题考查人物形象。 结合“时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身”可知，杨万里为了能向张浚请教，三次前往拜访，在无法见到的情况下还写信极力请求，最终得以相见，并且一生都信服张浚正心诚意的教诲，足见其虚心好学。 结合“东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之”可知，皇帝亲自提拔杨万里为太子侍读，他在给太子讲读《陆宣公奏议》等书时，能够针对具体事情进行规劝告诫，让太子对他十分敬重，体现出他作为讲官认真履行职责，用心教导太子。 结合“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记。许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也。’侂胄恚，改命他人”可知，韩侂胄掌权后想拉拢杨万里，让他为南园写记并许以高官，但杨万里坚决拒绝，表示宁愿放弃官职也不写这篇记，面对权势毫不屈服，坚守自己的原则和底线，不慕高官厚禄，其正直、忠诚、有气节的品质令人钦佩。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。当时张浚被贬永州，闭门辞客。杨万里去了三次都无法见到他，后来写信竭力请求，张浚才见他。张浚以做人要正直、对人要诚信的道理勉励他，杨万里（立志）一生都按照他的这个教导去做，于是把自己的书房命名为“诚斋”。　　 太子缺少讲师，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。一天，太子在读《陆宣公奏议》等书时，杨万里都能根据书中的事例联系实际规劝和告诫太子，太子很敬重他。 韩侂胄掌权后，想要网罗四方的知名人士来辅佐自己，曾修建了南园。他嘱咐杨万里为南园写一篇记，并许诺给他高官之位。杨万里说：“官职可以舍弃，但这篇记不能写。”韩侂胄很生气，就改让其他人来写。 九、（24-25·七上·吉安市遂川县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 ②羊子①尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉②之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。 ③一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废③时日。夫子积学，当‘日知其所亡④’，以就懿德⑤若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 【注释】①乐羊子：人名。②盗泉：泉水名。传说孔子路过盗泉，渴而不饮其水，因为厌恶它的名字。③稽废：荒废。④亡（wú）同“无”，没有，不足。⑤懿（yì）德：美好的德行。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）尝（ ） （2）故（ ） （3）感（ ） 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况拾遗求利，以污其行乎？ （2）夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德。 28．乐羊子之妻是如何规劝丈夫读书的？你从劝学故事中得到了什么启示？ 【答案】 26．（1）尝：曾经： （2）故：缘故、原因： （3感：被……感动 27．（1）何况是捡拾别人的失物，谋求私利来玷污自己的品德呢！（2）你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美好的德行。 28．羊子的妻子采用“引刀断织”进行类比说理的方法：求学必须专心致志，持之以恒的道理。 【解析】这篇文章出自《后汉书·列女传》，讲述了乐羊子之妻用剖析织布道理劝诫丈夫坚持学习的故事。通过乐羊子拾金弃金，以及其妻子用织布喻理的方式，反映出古人重视品德和学习的价值观。文章刻画出乐羊子之妻的智慧与见识，以及她对丈夫的激励与帮助。此外，故事中的劝学精神启迪读者珍惜时间，坚持不懈地追求学问和道德成长。 26．本题考查词语解释。 （1）句意：乐羊子曾经在行路时。尝：曾经。 （2）句意：妻子跪着问他回来的缘故。故：缘故、原因。 （3）句意：乐羊子被她话感动。感：被……感动。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）况：何况；拾遗：捡取别人丢失的东西；以：来；污：玷污；行：品行、品德。 （2）夫子：古代对男子的尊称，这里指乐羊子；积学：积累学问；日：每天；以：用来；就：成就。 28．本题考查内容理解。 根据“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎’”可知，羊子之妻看到丈夫中途回家，便拿起刀走到织布机前。她先阐述织布的过程，从蚕茧到在织布机上一丝一丝积累成寸，再到成丈成匹，这是一个持续不断的过程。然后指出如果现在剪断这正在织的布，就会前功尽弃，浪费时间。接着将织布和求学进行类比，说明求学也和织布一样，需要不断积累知识，每天都要学到自己不懂的东西，才能成就美好的德行。如果中途回来，就如同剪断这正在织的布，无法达成目标。通过这种生动形象的类比，让乐羊子深刻理解到求学必须专心致志、持之以恒的道理。 启示：从乐羊子之妻的劝学中可知，学习是一个长期积累的过程，不能半途而废。就像织布需要不断积累丝线才能成匹，学习也需要日积月累，每天进步一点点，才能实现知识的增长和个人的成长。如果像乐羊子最初那样，因为想家就中途放弃学业，就难以学有所成。我们在学习中也会遇到各种困难和诱惑，可能会有想要放弃的时候，但一定要坚持下去，才能收获成功。 乐羊子之妻通过“引刀断织”向乐羊子表明了做事情达成目标的重要性。我们在做任何事情时，都应该明确自己的目标，并且要有坚定的决心去实现它。一旦确定了目标，就要像织布一样，心无旁骛，朝着目标不断努力，不能轻易被外界因素干扰，只有这样才能把事情做好，实现自己的理想。 【点睛】参考译文： 河南乐羊子的妻子，不知道是哪家的女子。 乐羊子曾经在行路时，捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢失的东西来谋求私利，从而玷污自己的品行呢！”乐羊子十分惭愧，于是就把金子扔到野外，然后远行去寻师求学。 一年后乐羊子回到家中，妻子跪着问他回来的缘故，乐羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子于是拿起刀快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，不停地织，才成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就美好的德行。如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”乐羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是七年没有回家。 十、（24-25·七上·上饶市余干县·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （节选自苏轼《日喻》） 【注释】①眇（miǎo）：盲，失明。②扪：摸。③籥（yuè）：古乐器，形略同于笛管。 29．解释文中加点词语的意思。 （1）及其家穿井（ ） （2）国人道之（ ） （3）而眇者不知其异（ ） 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）或告之曰：“日之光如烛。 31．甲文中“国人”以讹传讹，乙文中眇者只凭个人想象，扣盘扪烛，这两则寓言故事分别带给你怎样的生活启示？ 【答案】 29．（1）待，等到 （2）讲述 （3）差别，不同 30．（1）寻到的消息如此，还不如不知道。（2）有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。” 31．示例：谣言止于智者，我们不能轻信传言，更不能以讹传讹，要调查研究，仔细辨别，弄清真相；认识事物，必须亲身实践、全面分析，这样才能把握事物的基本特征。 【解析】《穿井得一人》通过宋丁氏的故事，揭示了讹传和信息误解的危险，强调了准确沟通的重要性；《日喻》通过盲人对日的误解，说明了盲目听信和主观臆断可能导致的错误。这两则寓言都警示人们在获取和传播信息时要谨慎、求实，避免因误解或主观臆测而导致错误判断。这种忠告在当今信息爆炸的时代尤为重要。 29．本题考查文言句子翻译。 （1）句意：等到家里挖了一口井之后。及：待，等到。 （2）句意：居住在国都中的人都在讲述这件事。道：讲述。 （3）句意：但是天生失明的人却不知道它们之间的差别。异：差别，不同。 30．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）求，寻；闻，消息；若此，像这样；不若，不如；无闻，不知道。 （2）或，有的人；告，告诉；之，代词，代那个失明的人；日，太阳；如，像；烛，蜡烛。 31．本题考查阅读启示。 甲文通过“丁氏穿井得一人”展示了信息传播过程中的失真现象。“告人曰：‘吾穿井得一人’”丁氏由于表达不准确；从“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人’”可知，传递者未经调查就传播信息，启示我们不信谣，不传谣；加之人们对奇闻轶事感兴趣，导致信息被篡改和夸张，最终偏离事实；根据“宋君令人问之于丁氏”，宋君没有轻信传言，而是派人去求证事情的真相。这反映了宋君的明智和理性，由此启示我们：谣言止于智者。凡事不可轻信，一定要经过仔细地调查研究，弄清事情的真相。这就告诉我们在面对信息传播时应保持理智与谨慎。轻信、传播未经验证的信息可能导致误解和谣言，因此在转述信息时应核实其真实性，避免以讹传讹。 乙文中的眇者因盲而不识日，依赖他人描述却陷入错误。“闻钟，以为日也”“揣籥，以为日也”，他聆听铜盘的声响误以为钟声是日，因蜡烛的形状误以籥是日。这是因为他虽听得别人的讲述，却只片面地体验和解读，导致错误认识。由此可见要真正的了解某一事物，一定要观察、了解，要有亲自的实践。对事物的认识应该通过全面的观察和实践来进行，而不应依赖片面的描述和个人的主观猜想。真正的了解需要的是亲身体验和全面分析。两个故事分别强调信息传播和知识获取的正确态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国一户姓丁人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，（丁家人）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问。丁家人回答：“得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 【乙】 （一个）一出生就失明的人不认识太阳，向有眼睛的人提问（太阳是什么样子的）。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”（他）敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把（发出声音的）钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”（他）用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天（他）揣摩一支（形状像蜡烛的）乐器籥，把它当作太阳。太阳和钟、籥（差别）太远了，但是天生失明的人却不知道它们之间的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得（关于太阳的知识啊）。 一、（24-25·七上·南昌市第二十八中学·期末）阅读下面文言语段，完成小题。 富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于笼中。熙宁六年，段忽系狱①。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪②！” 鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》，有删改） 【注】①系狱：囚禁于牢狱。②邪：句末语气词，相当于“啊”。 1．解释文中加点词的含义。 （1）诵（ ） （2）及（ ） （3）女（ ） 2．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）段剪其两翅，置于笼中。 （2）吾多年在笼，何乐可言？ 3．文中说这只鹦鹉“甚慧”，它的“慧”体现在哪些方面？ 【答案】 1．（1）背诵 （2）等到 （3）同“汝”，你 2．（1）姓段的富商剪掉鹦鹉的两个翅膀上的羽毛，（把它）放在笼子中。（2）我多年在笼子中，有什么快乐可说呢？ 3．文中鹦鹉的“慧”体现在它迎接客人、背诵诗歌，还体现在它用主人自己的经历、体验，来让主人明白它渴望自由。（大意正确即可） 【解析】这篇文言文通过富商段某与鹦鹉的对话，揭示了人与动物在自由与束缚中的不同感受。段某因入狱而怨苦，鹦鹉则因长期被囚于笼中而毫无乐趣，二者形成鲜明对比。鹦鹉的智慧不仅体现在能诵诗迎客，更在于其深刻的反问，触动了段某的内心，促使他释放鹦鹉。文章简洁而富有哲理，借鹦鹉之口表达了自由的重要性，发人深省。 1．本题考查文言词语理解。 （1）“能迎客与诵诗”意为：能迎接客人并背诵诗歌。诵：背诵。 （2）“及归”意为：等到他回到家。及：等到。 （3）“女在家有人喂饲”意为：你在家里有人喂养。女：同“汝”，你。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）其：代词，代指鹦鹉；置：放置；于：在。 （2）吾：我；何……可言：有什么……可说呢；乐：快乐。 3．本题考查内容理解。 结合“富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗”可知，直接点明了这只鹦鹉十分聪明，并且具体阐述了它的聪明表现为能够迎接客人以及诵读诗歌，这说明鹦鹉在语言表达和社交行为方面有一定的能力，能完成一些较为复杂的任务，体现出它的“慧”。 结合“鹦鹉曰：‘君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？’”可知，当主人段某从狱中归来，感慨自己在狱中半年身不由己、极其怨苦，而鹦鹉在家有人喂饲很快乐时，鹦鹉用主人在狱中待半年就已难以忍受的经历，类比自己多年被关在笼子里的处境，指出自己也没有快乐可言。鹦鹉能够巧妙地运用主人的经历来表达自己的感受，让主人明白它对自由的渴望，这显示出鹦鹉具有一定的思维能力和语言表达能力，能够进行合理的推理和情感表达，进一步体现出它的“慧”。 由此可知，文中鹦鹉的“慧”体现在它迎接客人、背诵诗歌，还体现在它用主人自己的经历、体验，来让主人明白它渴望自由。 【点睛】参考译文： 有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，（这只鹦鹉）能迎接客人并诵读诗歌。姓段的商人剪去了它的两个翅膀上的羽毛，把它放在笼子里。宋神宗熙宁六年，姓段的商人突然被囚禁于牢狱。等到他回到家，问鹦鹉说：“我在监狱里半年，身不由己，心里非常怨恨痛苦。你在家里有人喂养，是多么快乐啊！” 鹦鹉说：“你在监狱里待了半年，就已经难以忍受了；我被关在笼子里好多年，又有什么快乐可言呢？”姓段的商人听了鹦鹉的话，深受触动，有所领悟，当天就把鹦鹉放了。 二、（24-25·七上·南昌市东湖区南昌中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 为学四事 吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 4．解释文中加点词的含义。 （1）甚（ ） （2）宜（ ） （3）善（ ） 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。 （2）两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 6．读完选文内容，你对“为学四事”中的哪一事感触最深？ 请联系实际，谈谈你的理解。 【答案】 4．（1）很 （2）应当、应该 （3）擅长、善于 5．（1）一是温习旧书应该追求（或：要求）熟悉，不背诵就容易忘记（或：遗忘）。（2）两位弟弟如果认为对，希望（你们）常拿（或：用）这四点作为教育告诫（或：劝勉）子侄的要领（或：关键）。 6．示例：我对“看生书宜求速”感触最深，我认为这是要我们加快阅读速度从而多读书。阅读时，若一字一句读，不仅浪费时间，而且无法掌握文章要义。过去我觉得阅读太快是“走马观花”，却不知若一直停留在几本书上，就不能拓宽视野。所以提升阅读速度非常有必要。 【解析】本文选自《曾国藩家书》，通过作者对家中后辈在学习上的劝诫，强调为学的四个方面：快速阅读新书以拓宽视野，熟读旧书以免遗忘，经常练习书法以示正规及文章思考以表达内心。这四者彼此相辅相成，缺一不可。文章不仅反映了传统教育观念中对全面发展的重视，还透露出作者对家庭成员寄予的厚望及其终身未尽的反思。通过家书这样的形式，作者意在谆谆教诲子孙后辈，对下一代的成长表达深切的期望与鞭策。 4．本题考查文言实词。 （1）句意：读书没有很大的长进。甚：很。 （2）句意：一是看新书应该追求速度。宜，应当； （3）句意：不善于书写就好比身上没有衣服。善：擅长、善于。 5．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）温：温习。熟：熟悉。易：容易。忘：遗忘。 （2）如：如果。以为：认为。教：教育。诫：告诫。要：要领。 6．本题考查文言文内容的理解与表达。 根据“一曰看生书宜求速”可知，作者认为读新书时要快速；根据“一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘”可知，作者认为温习旧书时要追求熟练；根据“一曰习字宜有恒”可知，作者认为练字时要有恒心；根据“一曰作文宜苦思”可知，作者认为写作时要深入思考。 可联系自己的学习与生活实际，谈谈对“为学四事”的理解。 示例：我对“温旧书宜求熟”感触最深。我深知知识需要不断巩固，否则容易遗忘。因此，我时常回顾旧知识，通过做笔记和复习资料来加深记忆。这样做不仅让我更扎实地掌握知识，也为我后续学习打下了坚实的基础。这种方法简单却有效，让我受益匪浅。 【点睛】参考译文： 我见到家里后辈，身体都很虚弱，读书没有很大的长进，曾经用为学四事勉励后辈：一是看新书应该追求速度，不多读就会浅薄。一是温习旧书应该追求熟练，不背诵就容易忘记。一是学习写字应该有恒心，不善于书写就好比身上没有衣服，山上没有树木。一是写文章应该苦苦地思索，不善于写文章就像人哑了不能说话，马的四肢不能行走。这四个方面欠缺一个都不可以，大概是经历一生才深刻知道的道理，深刻后悔的地方，（我）现在也希望家里各位子侄努力实行这四事。两位弟弟如果认为（这四事）正确，希望常以这四事教育劝勉子侄为关键。 三、（24-25·七上·南昌市外国语学校·期末）阅读下面文言文，完成小题。 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑤听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃悟而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤乡使：假使。 7．解释文中加点词的含义。 （1）欲（ ） （2）亡（ ） （3）乃（ ） 8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）更为曲突，远徙其薪。 （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 9．文中“客”认为“有火患”的依据是什么？这篇文章对你有什么启示？（第一问用原文回答） 【答案】 7．（1）想要 （2）同“无”，没有 （3）才 8．（1）把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。 （2）不久家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。 9．客认为“有火患”的依据是：其灶直突，傍有积薪。启示：我们要学会听取别人的建议，防患于未然。 【解析】这篇文章通过一个寓言故事，讲述了未雨绸缪和防患于未然的重要性。文中“客”提出了合理的预防建议，但被主人轻视，最终导致火灾，幸而得救。但主人感恩的优先顺序却本末倒置，未能正确识别“曲突徙薪”的功劳，直到被他人点醒才有所反思。这从侧面讽刺了人们往往看重眼前显见的功劳，而忽视默默无闻的预见和警示的现象。文章意在劝诫人们要注重预防和正确评估他人的贡献。 7．本题考查文言词语解释。 （1）句意：想要感谢他的邻人。欲：想要。 （2）句意：始终也不会有火灾的忧患。亡：同“无”，没有。 （3）句意：主人这才醒悟去邀请那位客人。乃：才。 8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）更：更改，改变 ；曲突：使烟囱弯曲；徙：迁移；薪：柴草。 （2）俄而：不久，一会儿 ；息：同 “熄”，熄灭 。 9．本题考查对内容的理解与概括。 第一问，根据文中“客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患’”可知，客人看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，这种情况容易让火星溅出落到柴草上引发火灾，所以客认为“有火患”的依据是“其灶直突，傍有积薪”。 第二问，启示方面，从文中主人不听客人提前的提醒，最终家中失火，在事后答谢时又忽略了提建议的客人，直到旁人提醒才醒悟去邀请客人这件事来看，它告诉我们在生活中要善于听取他人合理的建议，防患于未然。 【点睛】参考译文： 有个拜访主人的客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。 四、（23-24·七上·南昌市·期末）请认真阅读【甲】【乙】两篇文段，完成下面小题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。 …… 昔一稳婆③出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注释】①疡医：治疮伤的外科医生。②数事：数件。③稳婆：接生婆。 10．请参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 推导过程 字义 毛悟其意 联系成语法 “恍然大悟” ①悟： 乃行 课内迁移法 “乃悟前狼假寐，盖以诱敌” ②乃： 众狼悉散去 查找字典法 《古代汉语常用字字典》“悉”的义项：①详细；②全，都；③了解。 ③悉： 11．用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 其一犬坐于前。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）察其意不恶，因从之去。 13．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”【甲】【乙】两文均出自《聊斋志异》，都是借狼写人，请简述蒲松龄写这两篇文章的意图。 【答案】 10．①明白 ②于是 ③全，都 11．其一/犬坐于前。 12．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 （2）（毛大福）察觉到这只狼没有恶意，就跟着它去了。 13．作者写这两篇文章，都是借狼写人，【甲】文是讽刺像狼一样贪婪、残暴的人，【乙】文是赞扬像狼一样知恩图报的人。 【解析】10．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①联系成语法。“悟”字常常出现在成语“恍然大悟”中，表示明白、领会。因此，“毛悟其意”中的“悟”字：明白。 ②课内迁移法。在“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”句中，“乃”字的用法是表示“于是，就”。因此，“乃行”中“乃”字义：于是。 ③查找字典法。在《古代汉语常用字字典》中，“悉”的义项有：①详细；②全，都；③了解。结合句子语境，这里表示所有的狼都散去了。因此，“众狼悉散去”中“悉”字义：③全，都。 11．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 重点字词：其一：其中之一。犬：像狗一样。于：在。前：前面。 句子结构：“其一”指的是两只狼中的第一只。“犬坐于前”则描述了这只狼的动作和位置。在古代文言中，通常主语和谓语之间进行停顿。 根据以上分析，可推知：其一/犬坐于前。 12．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：禽兽：指狼。之：的。变诈：变化和诡诈。几何：多少。哉：语气词，呢。止：只，仅仅。增：增加。笑：笑料，笑话。耳：语气词，罢了。 （2）重点字词：察：观察，了解。其：指代狼。意：意图。不恶：没有恶意。因：于是。从：跟随。去：离开。 13．本题考查内容理解和情感主旨分析。 根据甲文“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者通过描述狼的狡猾和最终的失败，来讽刺那些像狼一样贪婪、阴险、狡诈、凶狠的人，并表达出对这些人的嘲笑和蔑视。根据乙文“可知此事从来多有”可知，作者通过狼的行为来赞扬那些像狼一样知恩图报的人，表达出对人性中善良、美好、知恩图报的一面的肯定和颂扬。根据以上分析，蒲松龄写这两篇文章的意图是通过对狼的描写，一方面讽刺那些贪婪、阴险、狡诈、凶狠的人，另一方面赞扬那些知恩图报的人，以此反映和批判社会现实，表达对美好人性的向往和追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 太行人毛大福，是专治疮伤的医生。一天，他行医归来，路上碰到一匹狼，嘴上叼着个小包裹，见到毛大福，便将小包吐在地上，蹲在路边。毛大福拾起来一看，见里面包着几件金首饰。正感到惊异，狼又跃上前欢跳着，用嘴巴轻轻拉了拉毛大福的衣角就走开了。毛大福刚要离开，狼又回来拽住了衣服，像是要他跟它走。毛觉察到狼没有恶意，便跟着它去了。不一会儿，来到一个洞穴，见一匹狼正生病躺在地上。仔细一看，狼的头顶上长了个大疮，已腐烂生蛆。毛大福立即明白了狼的意思，便为病狼仔细剔净蛆虫，又敷上药，才往回走来。此时，天已经晚了，狼远远地跟着送他。走了三四里路，又碰上几匹狼，咆哮着要围攻毛大福。毛非常恐惧，正在危急的时候，后面跟着的狼急忙跑来，到狼群中似乎说了些什么，群狼便都散去了，毛大福才得以安全返回。 …… 从前，有个接生婆出门归来，碰到一匹狼等在路上，拉住她的衣服，像要她跟着走。接生婆跟着狼走到一处地方，见一匹母狼正难产。接生婆为它用力按摩，直到小狼生下，狼才放她返回。第二天，狼叼来鹿肉放到接生婆家的院子里以示报答。可见这类事是自古以来就多有发生的。 五、（23-24·七上·吉安市·期末）阅读下面文言文（节选），完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自三国蜀汉·诸葛亮《诫子书》） 【乙】盖汝①若好学，在家足可读书作文，讲明义理②，不待远离膝下③，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩④于俗务，不得专意，又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，敖今汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物⑤。 （选自《朱子文集》，商务印书馆1936年版） 【注释】①汝：你。②义理：指讲求经义、探究名理的学问。③膝下：借指父每。④汩：埋没。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。 14．解释下列句中加点的字词。 ①非宁静无以致远( )         ②非学无以广才( ) ③盖汝若好学( )             ④不然则徒劳费( ) 15．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。 16．【乙】文“不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物。”中的“然”具体指代什么内容？ 17．开学初，班长要在“勤奋学习，立志成才”的主题班会上发言，你觉得选【甲【乙】哪个语段勉励大家比较好，为什么？ 【答案】 14． ①达到， ②增长， ③喜爱，爱好： ④白白地（写“仅仅，只”亦可） 15．①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情 ②现在让你外出从师，是（因为）担心你在家里埋没在俗务之中（或“被俗务缠身”），不能专心读书学习。（意思对即可） 16．能奋然勇为，力改故习，一味勤谨。（如学生用自己的话表述，只要写出“勤奋学习”“专心学习”等即可） 17．选甲文好。理由：【甲】文指明了立志与学习的关系，非学无以广才，非志无以成学：而【乙】希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。（意思对即可） 【解析】14．①非宁静无以致远：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。　　　　　 ②非学无以广才：不学习就无法增长才干。广：增长。　　　　 ③盖汝若好学：如果你努力学习。好：喜爱，爱好。　　　　　 ④不然则徒劳费：不这样，就白费精力。徒：白白地。 15．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 （2）重点字词：遣汝，让你外出；汩于俗务，埋没在俗务之中；专意，专心。 16．本题考查对代词指代对象的理解。代词指代的对象基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。“这”代指的一般是上文，“那”是代指下文内容。“不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物。”意思是：不这样，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人。结合上文“奋然勇为，力改故习，一味勤谨”可知，“然”字指代的是儿子能“勤奋学习”“专心学习”等好学的学习态度。 17．本题考查拓展阅读。首先要表明观点，然后结合文章内容分析。班会的主题是“勤奋学习，立志成才”，【甲】文的内容切合此观点，如“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，意思是学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。从正反两面指明了学习需专一、勤奋，并告诉我们立志与学习的关系。而【乙】文“汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物”，是写父亲对儿子能够改掉旧习，发奋学习，有所作为的希望，与主题“勤奋学习，立志成才”关系不大。故选【甲】文。 【点睛】译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或讲求经义、探究名理的学问，不用远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，即使自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你外出从师，是担心你在家里被俗务扰乱，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，（在家里）也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。如果你到了老师那里，能够发奋图强有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。不这样，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人。 六、（23-24·七上·景德镇市乐平市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 牧竖子拾金① 有牧竖子，敞衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰③间，时时扼嗌而歌。意自适也，而牧职亦举⑤。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （节选自刘元卿《贤弈编·应谐录》） [注]①竖子：小孩。②跣（xiǎn）：赤脚。③坰（jiōng）：远郊。④扼嗌（yì）：放开喉咙。⑤举：完成，成功。⑥扰：驯，顺。 18．解释文中加点的词语 （1）日：( )   （2）纳：( )    （3）是：( ) 19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）意自适也，而牧职亦举。 （2）心患失金，斯乃为金所累也。 20．根据这则寓言牧童拾金前后的心理变化，你感悟到了什么道理？ 【答案】 18．（1）日：每天。 （2）纳：放。 （3）是：这。 19．（1）神情十分闲适，放牧的任务也完成了。（2）心里担心弄丢金子，这都是被金子害的。 20．本文通过写牧童由拾金前的喜到拾金后的忧的心理变化，告诉了我们不要贪恋不属于自己的东西（或金钱会令人迷失方向）这一道理。 【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：每天赶着牛羊。日：每天。 （2）句意为：放进了自己的衣领里。纳：放。 （3）句意为：从此歌声渐渐没了。是：这。 19．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“意（神情）”“举（完成）”“患（担心）”“为（被）”等。 20．本题考查谈启示。结合“意自适也，而牧职亦举。心患失金，斯乃为金所累也”分析，牧童，每天赶着牛羊在山里放牧，常常放开喉咙欢快地唱歌，神情十分舒适。但捡到金块后，心里总怕把金子弄丢，这都是金子害的。告诉我们：金钱会让人迷失方向，我们不要贪恋不属于自己的东西。 【点睛】参考译文：有个牧童，衣服破烂、头发蓬乱、光着脚，每天赶着牛羊在山里放牧，常常放开喉咙欢快地唱歌，神情十分舒适，放牧得也好。有天捡到了别人遗失的一块金块，就放进了自己的衣领里。从此歌声渐渐没了，放牧的牛羊也常有跑了的，再也不把放牧驯养放在心上。心里总怕把金子弄丢，这都是金子害的。 七、（23-24·七上·抚州市·期末）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 [甲]傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，事勇过人，能手执鞍桥②，倒立驰骑。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让③之而不为报。丞乃发情读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布④，唯傅修期耳：’ （选自《北史·傅永列传》，有删节） [乙]陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术⑤交好。精于天文、历法。绩年六岁，于九江见袁术。术令人出橘食之，绩怀⑥三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作宴而怀橘，何为耶？”绩跪答曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰；“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 《选自《陆绩怀橘》，有删节） [注释]①寻：不久。②鞍桥；马较。③让：责备，④露布：公开的文告。⑤袁术：人名，时 的大豪强。⑥怀：装到怀里。 21．解释文中加点词的含义。 （1）书( )   （2）是( )   （3）奇( ) 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 （2）陆郎作客而怀橘，何为耶？ 23．[甲]文傅永的变化对你有什么启示？[乙]文表现了陆绩的什么品质？ 【答案】 21．（1）书信 （2）这 （3）以……为奇 22．（1）傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。 （2）陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？ 23．启发我们只要刻苦（发奋）学习，就会学有所成；陆绩是一个孝顺母亲，且面对质疑，不慌不乱、大大方方的人。 【解析】21．本题考查文言文词语的含义。 （1）句意是：有个朋友给他写了一封书信，但是他却不会回信。书：书信； （2）句意是：这橘子很甜。是；这； （3）句意是：袁术认为陆绩十分与众不同。奇：以……为奇。 22．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃，于是，就。涉猎，粗略地阅读； （2）作客：作为宾客。而：但是。怀：怀揣。耶：表疑问语气，翻译为“呢”。 23．本题考查阅读启发和人物形象。 根据[甲]文“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干”可知，傅永二十多岁连回信都不会，在其发奋学习广泛阅读书籍后，成为文武双全的人；启发我们只要刻苦（发奋）学习，就会学有所成； 根据[乙]文“绩跪对曰：‘是橘甘，欲怀而遗母。’”可知，其意思是：陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”可见，陆绩吃到好吃的句子就想给母亲带回去，可以看出他是一个孝顺母亲，挂念母亲的人去，且面对质疑，不慌不乱、大方回应。 【点睛】参考译文： [甲] 傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” [乙] 陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。陆绩精通天文和历法，他六岁时，在九江去见到袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了怀里，等到告别的时候，不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。 八、（23-24·七上·萍乡市·期末）阅读下面两个文言文语段，完成小题。 [甲] 永公①住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮②，每瓮皆数石③。人来觅书并请题额④者如市，所居户限⑤为之穿穴，乃铁叶裹之，人谓“铁门限”。后以笔头瘗⑥之，号为“退笔冢”⑦。 （选自《书新》） [乙] 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧⑧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题⑨不甚密，乃启而视之，皆磨穴之现也，数十枚，方知师夙⑩用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。 【注解】①永公：即智永，公，对人的尊称。②瓮（wèng）：口小腹大的容器。③石（dàn）：旧时重量单位。④题额：写匾额。⑤户限：门槛。⑥瘗（yì）：埋。⑦冢（zhǒng）：坟墓。⑧箧（qiè）：竹箱。⑨封题：封条。⑩夙（sù）：一直。 24．解释文中加点词的含义。 （1）号( )            （2）去( )            （3）反( ) 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人来觅书并请题额者如市。 （2）愿托置于某山下。 26．两篇短文中都写到了“学书”，请结合选文内容谈谈你的启示。 【答案】 24．（1）称为，叫做 （2）离开 （3）同“返”，返回 25．（1）前来求取墨迹、并请（他）写匾额的人多得像吵闹的集市一样。（2）想（让你）安放在某座山下面。 26．①甲文中智永写秃了数十瓮的毛笔才达到向他求取墨迹的人无数的地步，我得到的启示是任何学术要达到高峰，没有捷径可走，只有勤学苦练才是唯一途径；②[乙]文中的学书法的人看到磨穿的砚台时才悟出了学无止境（山外有山，人外有人，楼外有楼）的道理，但终究为时不晚。 【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：称它为“退笔冢”。号：称为，叫做。 （2）句意为：告别师父离去。去：离开。 （3）句意为：于是返回继续学习。反：同“返”，返回。 25．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：觅书：求取墨迹；题额：写匾额；如：像；市：集市。 （2）句重点词语：愿：想；托置：安放；于：介词，在。 26．本题考查内容理解和感悟启示。 结合甲文中“永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石[智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石（那么重）]”的内容可知，智永写秃了数十瓮的毛笔才达到向他求取墨迹的人无数的地步。这个故事告诉一个道理：需要勤学苦练，才有机会成功。任何学术要达到高峰，没有捷径可走，亦无秘诀可言，只有勤学苦练，才是唯一的途径。 结合乙文中“乃启而视之，皆磨穴之现也，数十枚，方知师夙用者（于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，有几十枚，才知道是师父过去用过的）”的内容可知，文中的学书法的人看到磨穿的砚台时才悟出了学无止境（山外有山，人外有人，楼外有楼）的道理，但终究为时不晚。启示：只要发现自己的错误并及时改正，就为时不晚。我们要虚心学习，不能自满。 【点睛】参考译文： 【甲】智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石（那么重）。前来求取墨迹、并请（他）写匾额的人多得像吵闹的集市一样。（他）居住的地方的门槛因此被踏出洞来，于是（就）用铁皮包裹住门槛，人们称它为“铁门槛”。后来（智永）把笔头全部都埋了，称它为“退笔冢”。 【乙】古时候有个向别人学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，想让你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子上的封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，有几十枚，才知道是师父过去用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到他精通了技艺。 九、（23-24·七上·宜春市·期末）阅读下面文言文，完成各题。 人多言方子振小时嗜弈，尝于月下见一老人，谓方曰：“孺子喜弈乎？诚①喜，明当俟②我唐昌观中。”明日方往，则老人已在。老人怒曰：“曾谓与长者期，而迟迟若此乎？当于诘朝③更期于此。”方念之曰：“圯（yí）上老人④意也。”方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。老人俄⑤翩然曳杖而来，曰：“孺子可与言弈矣。”因布局于地，与对四十八变，每变不过十余着耳。由是海内遂无敌手。 （选自胡应麟《甲乙剩言》，有删改） 【注】：①诚：如果。②俟：等待。③诘朝：清晨，也指明日。④圯上老人：传说是神仙所化，比喻受到人们仰慕的长者。⑤俄：不久。 27．解释文中加点词的含义。 （1）尝( )    （2）期( ) 28．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）人多言方子振小时嗜弈。 （2）方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。 29．在这场特殊的面试考核中，方子振表现如何？请简要概括其人物形象。 【答案】 27．（1）曾经 （2）约定 28．（1）人们常说方子振小时候喜欢下棋。 （2）方子振第二天五鼓时分前往，观门还未开，月亮还在天上。 29．诚实守信、尊老谦恭、知错能改、聪明有悟性。 【解析】27．本题考查文言实词。 （1）“尝于月下见一老人”句意：曾经在月光下见到一位老人。尝：曾经。 （2）“曾谓与长者期”句意：和长辈约定了时间。期：约定。 28．本题考查翻译语句。注意易错字： （1）言：说。嗜：喜欢。 （2）明日：第二天。五鼓：五鼓时分。犹：还。 29．本题考查理解内容及分析人物形象。 结合“方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。老人俄翩然曳杖而来”分析，与老人的约定，他五鼓时分就去了，可知他诚实守信、尊老谦恭； 结合“明日方往，则老人已在”“方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在”分析，第一次迟到，第二次早早等待，可知他知错能改； 结合“因布局于地，与对四十八变，每变不过十余着耳。由是海内遂无敌手”分析，（老人）和方子振对弈了四十八种变化的棋局，每种变化仅仅十多招。从此以后，普天之下没有能和方子振对弈的人了。可知他聪明有悟性。 【点睛】参考译文： 人们常说方子振小时候喜欢下棋，曾经在月光下见到一位老人，（老人）对方子振说：“小子你喜欢下棋吗？如果确实喜欢，明天在唐昌观中等我。”第二天方子振到观中时，老人已经在那里了。老人生气地说：“哪有这种和长辈约定了时间，却来得这么迟的人？（你）应当在明天重新按约定的时间来这里。”方子振暗想：“这是（像古代在）桥上（扔鞋子考验张良然后传授奇术的）老人的那种情况吗？”方子振第二天五鼓时分就去了，看门还没开，月亮还在天上。不一会老人拄着拐杖翩然到来，说道：“你小子是可以与其谈论下棋的人啊。”于是在地上布开棋局，（老人）和方子振对弈了四十八种变化的棋局，每种变化仅仅十多招。从此以后，普天之下没有能和方子振对弈的人了。 十、（23-24·七上·宜春市高安市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 韩康伯少年成器 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦①。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且着襦，寻作复裈②。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既③着襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异④之，知为国器⑤。 （选自《世说新语·夙慧》） 【注释】①襦：短衣；短袄。②复裈：夹裤。③既：已经。④异：对……感到惊异。⑤国器：国之重器，治国之才。 30．解释下列句中加点的词。 （1）至大寒( )    （2）母问其故( )    （3）下亦当暖( ) 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）韩康伯数岁，家酷贫。 （2）母甚异之，知为国器。 32．文章选自《世说新语·夙慧》，夙慧即早慧，请结合文章内容，谈谈韩康伯的早慧体现在哪？ 【答案】 30．（1）到了 （2）原因；缘故 （3）也 31．（1）韩康伯几岁时，家境非常贫苦。 （2）他母亲听了非常惊奇，知道他将来准是个治国的人才。 32．当母亲提出要给他做夹裤时，小小年纪的他却能借熨斗的道理让母亲不做夹裤。 【解析】30．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：到了最冷的季节。至：到了。 （2）句意：母亲问他原因。故：原因；缘故。 （3）句意：下身也就暖和了。亦：也。 31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）数，几；酷，十分；贫，贫穷。 （2）甚，十分、非常；异，对……感到惊奇；国器，治国的人才。 32．本题考查对文章内容的理解与分析。 由“火在熨斗中而柄热，今既着襦，下亦当暖，故不须耳”可知，当母亲说过段时间再给他做夹裤时，年少的他回答说火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。体现了韩康伯的早慧。 【点睛】参考译文： 韩康伯很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。是母亲殷夫人给他做的短袄，（做时）让康伯提着熨斗，对康伯说：“你先穿着短袄，过段时间再给你做夹裤。”儿子说：“这就够了，不要夹裤了。”母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里熨斗把就热了，我现在穿上短袄，下身也就暖和了，所以不要了。”母亲非常诧异（康伯的回答），断定他将来一定会成为治国之才。 一、（23-24·七上·赣州市经开区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。 ［注］①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。（节选自西晋张华《博物志》） 1．解释文中加点的词。 （1）失期( )    （2）志( )    （3）乃( ) 2．翻译文中画线语句。 （1）旧说云天河与海通。 （2）此人具说来意，并问：“此是何处？” 3．这个人不同寻常的奇志，反映了本文怎样的思想内涵。 【答案】 1．（1）误期 （2）志向 （3）于是 2．（1）往昔的传闻说银河与大海相连通。 （2）这个人详细说明了来意，并问：“这是什么地方？” 3．（1）对美好生活的向往；（2）对未知世界的探索 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“不失期”句意为：从不错过预定的时间。失期：误期； （2）“人有奇志”句意为：有人有个不同寻常的志向。志：志向； （3）“牵牛人乃惊问曰”句意为：牵牛的人于是吃惊地问。乃：于是。 2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：云，说。天河：银河。通：连通。 （2）重点词语：具，详细。来意：到来的原因。何处：什么地方。 3．本题考查内容理解。 根据“人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之”（有人有个不同寻常的想法，他在木筏上建造了一座阁楼，又带足了干粮，于是乘木筏而去。十多天时间里，他还能见到日月星辰，后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。远远望去，只见宫里有许多织女，又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水）可知，本文蕴含着对美好生活的向往和对未知世界的探索等思想。 【点睛】参考译文 旧时传说天河与大海相连通，近代有个住在海岛上的人，年年八月会看到海上有一只漂浮着的木筏，来来去去，从不错过预定的时间。有人有个不同寻常的想法，他在木筏上建造了一座阁楼，又带足了干粮，于是乘木筏而去。十多天时间里，他还能见到日月星辰，后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。远远望去，只见宫里有许多织女，又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。牵牛的人吃惊地问：“你怎么来到此处的？”这个人详细的说明来意，并问这是什么地方。那人告诉说：“你回去后到蜀郡，寻访严君平便知道了。”最终他没有上岸，于是按时回来。后来此人到蜀郡，找到严君平问起这件事，严君平回答说：“某年某月，有位客人的星象遇到了牵牛星宿。”计算年月，正是他到银河见到牵牛人的时间。 二、（23-24·七上·赣州市蓉江新区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 卓茂，南阳宛人也。时尝出行，有人认其马，茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬①，嘿②解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣③府送马，叩头谢之。 （选自《后汉书·卓茂传》） 【注】①谬：错误，差错。②嘿：同“默”，沉默不语。③诣：前往。 4．解释文中加点词的含义。 （1）尝( )  （2）顾( )  （3）乃( ) 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）子亡马几何时？ （2）若非公马，幸至丞相府归我。 6．文中涉及到卓茂、马主两个人物，你对他们的做法有怎样独到而具体的评价？任选一人，请结合内容说说你的见解。 【答案】 4．（1）曾经； （2）回头看； （3）于是，就 5．（1）你丢失马多长时间了？ （2）如果不是你的马，希望（你）到丞相府归还给我。 6．示例一：卓茂：卓茂明知马主认错马却默不作声将马给他，此做法彰显宽容善良、成人之美品德。其不争执辩解，免冲突矛盾，以和为贵，于己虽失马却守心之安宁，于社会可树良风、促和谐人际关系，为他人立道德高标，感化人心，助社会美德传承弘扬，是品德高尚、胸怀宽广智者仁人之举。 示例二：马主：马主起初误认卓茂马为己有，后寻得真马主动送还并叩头致谢，此行为显诚实正直、知错能改品质。认错时未强夺，知错后速纠错弥补，坚守道德底线、珍视诚信声誉，其勇于认错改错态度可正己身、赢尊重信任，为众人示范，营造诚信互谅社会氛围，具积极深远意义。 【解析】这则文言文选自《后汉书·卓茂传》，展示了卓茂为人诚信宽厚、善于体谅他人的优良品德。即便在遭遇冤屈被误认马匹时，他选择了沉默不争，愿意先将马归还对方而非争执不下，体现了他对他人困境的同情及对人事公正的信任。马主在后来发现自己的错后，能主动归还马匹并致歉，突显了诚信与良知在社会交往中的重要性，整个故事表达了以德报怨的道德理念。 4．本题考查文言词语理解。 （1）“时尝出行”意为：有一次他曾出门远行。尝：曾经。 （2）“顾曰”意为：回头对那人说。顾：回头看。 （3）“乃诣府送马”意为：于是就到丞相府来送还卓茂的马。乃：于是，就。 5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）子：你；亡：丢失；几何时：多长时间。 （2）若：如果；非：不是；幸：希望；至：到；归：归还 。 6．本题考查人物形象理解分析。 示例一：卓茂。结合“茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：‘若非公马，幸至丞相府归我’”可知，卓茂明明清楚自己的马已经养了好几年，对方认错了马，却没有丝毫的恼怒，一声不吭地解开缰绳把马交给对方，还温和地告知对方如果发现认错了马该如何归还。他在这件事情上完全可以据理力争，捍卫自己的权益，但他却选择了包容与退让。由此可见，卓茂是一个极为宽容善良的人，他不看重一时的得失，更在乎人与人之间的和气，他的做法避免了一场可能的争执，既维护了对方的颜面，又让自己内心平静，这种行为如同春风化雨，为社会树立了良好的道德榜样，能够促进和谐人际关系的构建，是真正有大智慧、大胸怀之人的举动。   示例二：马主。结合“他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之”可知，马主一开始误把卓茂的马认成自己丢失的，后来找到了真正丢失的马，就立刻前往丞相府归还卓茂的马，并且诚恳地叩头道歉。他在发现认错马之后，没有心存侥幸、将错就错，而是积极主动地纠错，用最诚恳的方式弥补自己的过失。由此可见，马主具有诚实正直、知错能改的优良品质，他珍视自己的诚信声誉，坚守道德底线，这种勇于认错改错的态度，不仅能让自己的人格得到完善，赢得他人的尊重与信任，还能给周围的人起到示范作用，营造出一个诚信互谅的社会氛围，其影响是积极且深远的。 【点睛】参考译文： 卓茂是南阳宛县人。有一次他曾出门远行，有个人认出他的马是自己的，卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这匹马已经好几年了，心里明白对方认错了，但还是默默解开缰绳把马给了他，自己拉着车离开，回头对那人说：“如果这不是您的马，希望您到丞相府把马归还给我。”过了些日子，那匹马的主人在别处找到了自己丢失的马，于是就到丞相府来送还卓茂的马，还磕头向卓茂道歉。 三、（23-24·七上·吉安市吉州区·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 守法之臣 董元亨，深州束鹿人。王则据城叛，是日冬至，元亨方与州将张得一朝谒天庆观①，夜漏②未尽，变起仓猝，众莫知所为。元亨促马驰还，贼党十余人擐③甲露刃，排闼④而入，左右皆奔溃。贼胁元亨曰：“大王遣我来索军资库钥。”元亨据案叱之曰：“大王谁也，妖贼乃敢弄兵乎！我有死耳，钥不可得也。”贼将郝用继来，索愈急，曰：“库帑⑤，今日大王所有也，可不上钥乎？”元亨厉声张目骂贼，用遂杀之，贼争入，携钥而去。事闻，仁宗曰：“守法之臣也。” （选自《宋史》） 【注释】①宋真宗大中祥符二年（公元1009年）七月，下令天下所有州县都要建立天庆观，供奉三清帝君。谒：拜访。②夜漏：夜间的时刻。漏，古代滴水记时的器具。③擐（huàn）：穿。④闼：小门。⑤库帑（tǎng）：收藏钱财的国库。 7．解释文中加点词的含义。 （1）是( )    （2）叱( )    （3）愈( ) 8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）排闼而入，左右皆奔溃。 （2）用遂杀之，贼争入，携钥而去。 9．结合选文内容，说说董元亨是如何“守法”的。 【答案】 7．（1）这 （2）大声呵斥 （3）更加 8．（1）十多个贼人推门进来，董元亨身边的人都逃跑溃散了。（2）贼将郝用于是杀了董元亨，争相进来，带着钥匙离开了。 9．（1）听到强盗抢夺国库的消息，董元亨马上赶回去。（2）面对强盗威胁，董元亨誓死不交出国库的钥匙，并且痛骂强盗。 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：这一天是冬至。是：这； （2）句意：元亨按着台大声呵斥他说。叱：大声呵斥； （3）句意：索要得更加急切了。愈：更加。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）排闼：推门进来；左右：身边的人；奔溃：逃跑溃散。 （2）遂：于是；争：争相；去：离开。 9．本题考查赏析人物。 结合“变起仓猝，众莫知所为。元亨促马驰还”，可知：当元亨得知叛乱突然发生，在众人不知所措的时候，他立即驱马返回官署，处理公务。 结合“贼胁元亨曰：‘大王遣我来索军资库钥。’元亨据案叱之曰：‘大王谁也，妖贼乃敢弄兵乎！我有死耳，钥不可得也。’贼将郝用继来，索愈急，曰：‘库帑，今日大王所有也，可不上钥乎？’元亨厉声张目骂贼”可知：叛贼威胁元亨，要他交出国库钥匙，元亨不畏强权，怒骂叛贼，誓死不肯上交国库钥匙。 【点睛】参考译文： 守法之臣 董元亨是深州束鹿人，王则占据城池发动叛乱。这一天是冬至，元亨刚刚与州里的大将张得一大早去天庆观拜访。夜间的时刻还没有结束，突然发生变乱了。这些人之中没有人知道该怎么做。元亨骑马飞奔返回官署了，叛贼共有十来个人，穿着盔甲，露出刀锋，十多个贼人推门进来，董元亨身边的人都逃跑溃散了。贼人威胁元亨说：“大王派我来索要军资库的钥匙。”元亨按着台大声呵斥他说：“大王是谁？你们这些妖贼竟然敢玩弄军事吗？我就算死了，钥匙也不可以让你们得到。”贼将郝用继续逼迫，索要得更加急切了，说：“收藏钱财的国库现在是大王所拥有的，怎么可以不上交钥匙呢？”元亨大声怒目瞪着大骂贼人，贼将郝用于是杀了董元亨，争相进来，带着钥匙离开了。这件事被大家知道了。仁宗说：“这是遵守法度的大臣呀。” 四、（23-24·七上·吉安市青原区·期末）阅读下面的文言文，完成下列各小题。 陆澄渊博 王俭自以博闻多识，读书过澄。俭集学士何宪等盛自商略，澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百十条，皆俭所未睹。俭乃叹服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰，令学士隶事①，事多者与之人，人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事，复各数条，并旧物夺将去。 竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问澄。澄曰：“此名服匿②，单于以与苏武。”子良详视器底有字，仿佛可识，如澄所言。 （节选自《南齐书·卷三十九》） 【注释】①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。 10．解释文中加点的词语 毕：( )      去：( )      言：( ) 11．翻译句子 （1）皆俭所未睹。俭乃敬服。 （2）令学士隶事。 12．结合选文，用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。 【答案】 10．（1）毕：完，结束； （2）去：离开； （3）言：说 11．（1）都是王俭没有看过的，王俭于是敬重佩服了。 （2）让学士引用典故。 12．（1）陆澄补充谈论了几百甚至上千条策略，都是王俭没有见识过的。（2）能说出许多别人所不知道的典故。（3）识别器皿并能够说出其来历。 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“澄待俭语毕”的句意是：陆澄等王俭说完。毕：完，结束。 （2）“并旧物夺将去”的句意是：把原来所有的物品都拿了去。去：离开。 （3）“如澄所言”的句意是：正如陆澄所说。言：说。 11．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“皆（全，都）、睹（看）、乃（于是，就）、敬服（敬重佩服）”几个词是重点词语。 （2）句中的“令（让）、隶事（引用典故）”几个词是重点词语。 12．本题考查对文段内容的理解与概括。从“然后谈所遗漏数百十条，皆俭所未睹”可以概括出陆澄“渊博”的第一个表现：陆澄补充谈论了几百甚至上千条策略，都是王俭没有见识过的；从“更出诸人所不知事，复各数条”可以概括出陆澄“渊博”的第二个表现：能说出许多别人所不知道的典故；从“此名服匿，单于以与苏武”可以概括出陆澄“渊博”的第三个表现：识别器皿并能够说出其来历。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 王俭自认为博闻多识，读书超过陆澄。王俭召集学士何宪等人盛大热烈地研讨问题，陆澄等王俭说完，然后谈到王俭所遗漏的材料百十条，都是王俭没有看过的。王俭于是叹服了。王俭在尚书省拿出巾箱、几案以及各色衣服饰物，让学士引用典故，引用的多的就奉送物品，人人都得到一两件。陆澄后来，又举出了诸人所不知道的典故，而且又多出几条，把原来所有的物品都拿了去。 竟陵王萧子良获得一个古器，小口方腹平底，容量有七八升，来问陆澄。陆澄说：“这个名叫服匿，单于把他送给苏武。”萧子良仔细看器物底部有字，大略可以认出来，正如陆澄所说。 五、（23-24·七上·上饶市广信区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。 【注】①陆象山，南宋哲学家。②肆：店铺。③《河图》：介绍占卜等内容的书。④某：我。 13．解释文中加点词的含义。 （1）遂( )    （2）谢( )    （3）去( ) 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常坐临安市肆观棋，如是者累日。 （2）卧而仰视之者两日。 15．陆象山棋艺进步的原因是什么？ 【答案】 13．（1）于是 （2）推辞 （3）离开 14．（1）（他）常常坐在临安的集市上看（人家）下棋，像这样连续过了好几天。 （2）躺下来仰视了它两天。 15．示例：观察他人下棋；善于知识迁移；善于思考。 【解析】13．本题主要考查点是文言实词的理解。 解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：于是前往与棋工对弈。遂：于是。 （2）句意：于是起身推辞说。谢：推辞。 （3）句意：象山笑着离开了。去：离开。 14．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词： （1）常：经常。市肆：市井中。观：看。如：像。是：这样。累日：几天。 （2）卧：躺下。之：代词，它。 15．本题考查概括文章内容的能力。 分析文章内容，“常坐临安市肆观棋，如是者累日”意思是：常常坐在临安的市井中看人家下棋，像这样连续过了好几天。从这一行为可见，陆象山棋艺进步的原因是观摩他人下棋。由“此《河图》数也”可知，陆象山善于知识迁移；再由“卧而仰视之者两日”可知，陆象山棋艺进步的原因是善于思考和领悟。 【点睛】参考译文：   陆象山少年的时候，常常坐在临安的市井中看人家下棋，像这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山说：“无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在房间里。躺下来仰视着它两天，忽然醒悟说：“这是《河图》数。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。于是起身推辞说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的，我都先让对方一子。今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山）天下无敌了。”象山笑着离开了。 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读 一、（24-25·七上·南昌市·期末）阅读甲乙两篇文段，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《列子·天瑞》） 【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更②为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行④，余各以功次坐，而不录⑤言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑥听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②更：更改。③嘿（mò）：同“默”。④上行（háng）：上席。⑤录：邀请。⑥乡使：同“向使”，假如。 1．用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 焦 头 烂 额 为 上 客 耶？ 2．解释文中加点词的含义。 （1）若（ ） （2）薪（ ） （3）亡（ ） 3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 4．甲乙两文都体现了忧患意识，但又有所不同。请结合文章内容分析。 二、（24-25·七上·九江市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释文中加点词语的含义。 （1）广（ ） （2）险（ ） （3）时（ ） 6．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 7．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 三、（24-25·七上·上饶市·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末 阿鲁图《宋史》 8．解释下列加点的词。 （1）群儿戏于庭（ ） （2）元方入门不顾（ ） （3）自是手不释卷（ ） 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。   （2）光持石击瓮，破之。 10．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 四.（24-25·七上·抚州市五校联考·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 赵生有友，名曰孙明。二人尝约，共游名山。及期，赵生有急事，欲去不得。乃告孙明曰：“吾有急事，不能赴约，甚愧。待事毕，当往寻汝。”孙明曰：“无妨，君既有事，可先理之。吾待君来。” 赵生事毕，急往孙明处。孙明见之，喜曰：“君来，甚好。吾尝思君，盼君速至。”二人遂共赴名山，赏景论学，乐而忘返。 11．解释文中加点词的含义。 （1）尝（ ） （2）期（ ） （3）汝（ ） 12．把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）吾有急事，不能赴约，甚愧。 （2）二人遂共赴名山，赏景论学，乐而忘返。 13．从这个故事中可以看出赵生和孙明分别是怎样的人？请简要概括。 五、（24-25·七上·赣州蓉江新区·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流③，有两蛟④夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （节选自《吕氏春秋》） 【注】①荆：古代楚国的别称。次非：楚国勇士。②干隧：地名。③中流：江中心。④蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。 六、（24-25·七上·赣州市于都县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。⑤败：祸乱，祸害。 17．解释下列句中加点词。 （1）从（ ） （2）顾（ ） （3）故（ ） 18．用现代汉语翻译下面的句子。 大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。 19．请用自己话，说说你从本文中获得了什么启示？ 七、（24-25·七上·赣州市寻乌县·期末）阅读下面的文字，按要求回答小题。（甲） 陈元方子长文①，有英才，与季方②子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” （选自《世说新语•德行》） （乙） 陈元方年十一时，候④袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行⑤？”元方曰：“老父在太丘，强者绥⑥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安⑦，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑧，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑨动静⑩，万里如一⑪。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语•政事》） 【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。④候：拜访，探望。⑤履行：做事情。⑥绥：安抚。⑦恣其所安：让人们心安理得地做事。⑧孤：我。⑨周旋：指应酬交往。⑩动静：活跃社会与安定社会的做法。⑪万里如一：到处都相同。 20．解释文中加点词的含义。 （1）论（ ） （2）年（ ） （3）称（ ） 21．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）争之不能决，咨于太丘。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 22．结合《陈太丘与友期行》与甲、乙两篇文章，谈谈你对陈元方的认识。 八、（24-25·七上·赣州市兴国县·期末）自古赣州出名人，在名人录中，小文同学向大家推荐了杨万里，请阅读下文，完成下面小题。 杨万里①，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永②，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 东宫讲官阙③，帝亲擢④万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。 韩侂胄⑤用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属⑥万里为之记。许以掖垣⑦。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚⑧，改命他人。 节选自《宋史·杨万里》 【注释】①杨万里：南宋诗人，今江西省吉水县人。②谪永：贬谪永州。③阙：同“缺”。④擢（zhuó）：提拔。⑤韩侂（tuō）胄：南宋大臣，位在丞相之上。⑥属：嘱咐。⑦掖垣：泛指高官。⑧恚：生气。 23．解释语句中加点字。 皆（ ） 尝（ ） 许（ ） 24．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）乃名读书之室曰诚斋。 25．请结合文章内容，谈谈你对杨万里这个人物形象的理解。 九、（24-25·七上·吉安市遂川县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 ②羊子①尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉②之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。 ③一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废③时日。夫子积学，当‘日知其所亡④’，以就懿德⑤若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 【注释】①乐羊子：人名。②盗泉：泉水名。传说孔子路过盗泉，渴而不饮其水，因为厌恶它的名字。③稽废：荒废。④亡（wú）同“无”，没有，不足。⑤懿（yì）德：美好的德行。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）尝（ ） （2）故（ ） （3）感（ ） 27．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况拾遗求利，以污其行乎？ （2）夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德。 28．乐羊子之妻是如何规劝丈夫读书的？你从劝学故事中得到了什么启示？ 十、（24-25·七上·上饶市余干县·期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形，他日揣籥③，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （节选自苏轼《日喻》） 【注释】①眇（miǎo）：盲，失明。②扪：摸。③籥（yuè）：古乐器，形略同于笛管。 29．解释文中加点词语的意思。 （1）及其家穿井（ ） （2）国人道之（ ） （3）而眇者不知其异（ ） 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）或告之曰：“日之光如烛。 31．甲文中“国人”以讹传讹，乙文中眇者只凭个人想象，扣盘扪烛，这两则寓言故事分别带给你怎样的生活启示？ 一、（24-25·七上·南昌市第二十八中学·期末）阅读下面文言语段，完成小题。 富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于笼中。熙宁六年，段忽系狱①。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪②！” 鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》，有删改） 【注】①系狱：囚禁于牢狱。②邪：句末语气词，相当于“啊”。 1．解释文中加点词的含义。 （1）诵（ ） （2）及（ ） （3）女（ ） 2．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）段剪其两翅，置于笼中。 （2）吾多年在笼，何乐可言？ 3．文中说这只鹦鹉“甚慧”，它的“慧”体现在哪些方面？ 二、（24-25·七上·南昌市东湖区南昌中学·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 为学四事 吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 4．解释文中加点词的含义。 （1）甚（ ） （2）宜（ ） （3）善（ ） 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。 （2）两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 6．读完选文内容，你对“为学四事”中的哪一事感触最深？ 请联系实际，谈谈你的理解。 三、（24-25·七上·南昌市外国语学校·期末）阅读下面文言文，完成小题。 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑤听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃悟而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤乡使：假使。 7．解释文中加点词的含义。 （1）欲（ ） （2）亡（ ） （3）乃（ ） 8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）更为曲突，远徙其薪。 （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 9．文中“客”认为“有火患”的依据是什么？这篇文章对你有什么启示？（第一问用原文回答） 四、（23-24·七上·南昌市·期末）请认真阅读【甲】【乙】两篇文段，完成下面小题。 【甲】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金饰数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。 …… 昔一稳婆③出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。 （节选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注释】①疡医：治疮伤的外科医生。②数事：数件。③稳婆：接生婆。 10．请参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 推导过程 字义 毛悟其意 联系成语法 “恍然大悟” ①悟： 乃行 课内迁移法 “乃悟前狼假寐，盖以诱敌” ②乃： 众狼悉散去 查找字典法 《古代汉语常用字字典》“悉”的义项：①详细；②全，都；③了解。 ③悉： 11．用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 其一犬坐于前。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）察其意不恶，因从之去。 13．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”【甲】【乙】两文均出自《聊斋志异》，都是借狼写人，请简述蒲松龄写这两篇文章的意图。 五、（23-24·七上·吉安市·期末）阅读下面文言文（节选），完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自三国蜀汉·诸葛亮《诫子书》） 【乙】盖汝①若好学，在家足可读书作文，讲明义理②，不待远离膝下③，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩④于俗务，不得专意，又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，敖今汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物⑤。 （选自《朱子文集》，商务印书馆1936年版） 【注释】①汝：你。②义理：指讲求经义、探究名理的学问。③膝下：借指父每。④汩：埋没。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。 14．解释下列句中加点的字词。 ①非宁静无以致远( )         ②非学无以广才( ) ③盖汝若好学( )             ④不然则徒劳费( ) 15．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。 16．【乙】文“不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物。”中的“然”具体指代什么内容？ 17．开学初，班长要在“勤奋学习，立志成才”的主题班会上发言，你觉得选【甲【乙】哪个语段勉励大家比较好，为什么？ 六、（23-24·七上·景德镇市乐平市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 牧竖子拾金① 有牧竖子，敞衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰③间，时时扼嗌而歌。意自适也，而牧职亦举⑤。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （节选自刘元卿《贤弈编·应谐录》） [注]①竖子：小孩。②跣（xiǎn）：赤脚。③坰（jiōng）：远郊。④扼嗌（yì）：放开喉咙。⑤举：完成，成功。⑥扰：驯，顺。 18．解释文中加点的词语 （1）日：( )   （2）纳：( )    （3）是：( ) 19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）意自适也，而牧职亦举。 （2）心患失金，斯乃为金所累也。 20．根据这则寓言牧童拾金前后的心理变化，你感悟到了什么道理？ 七、（23-24·七上·抚州市·期末）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 [甲]傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，事勇过人，能手执鞍桥②，倒立驰骑。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让③之而不为报。丞乃发情读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布④，唯傅修期耳：’ （选自《北史·傅永列传》，有删节） [乙]陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术⑤交好。精于天文、历法。绩年六岁，于九江见袁术。术令人出橘食之，绩怀⑥三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作宴而怀橘，何为耶？”绩跪答曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰；“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 《选自《陆绩怀橘》，有删节） [注释]①寻：不久。②鞍桥；马较。③让：责备，④露布：公开的文告。⑤袁术：人名，时 的大豪强。⑥怀：装到怀里。 21．解释文中加点词的含义。 （1）书( )   （2）是( )   （3）奇( ) 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 （2）陆郎作客而怀橘，何为耶？ 23．[甲]文傅永的变化对你有什么启示？[乙]文表现了陆绩的什么品质？ 八、（23-24·七上·萍乡市·期末）阅读下面两个文言文语段，完成小题。 [甲] 永公①住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮②，每瓮皆数石③。人来觅书并请题额④者如市，所居户限⑤为之穿穴，乃铁叶裹之，人谓“铁门限”。后以笔头瘗⑥之，号为“退笔冢”⑦。 （选自《书新》） [乙] 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧⑧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题⑨不甚密，乃启而视之，皆磨穴之现也，数十枚，方知师夙⑩用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。 【注解】①永公：即智永，公，对人的尊称。②瓮（wèng）：口小腹大的容器。③石（dàn）：旧时重量单位。④题额：写匾额。⑤户限：门槛。⑥瘗（yì）：埋。⑦冢（zhǒng）：坟墓。⑧箧（qiè）：竹箱。⑨封题：封条。⑩夙（sù）：一直。 24．解释文中加点词的含义。 （1）号( )            （2）去( )            （3）反( ) 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人来觅书并请题额者如市。 （2）愿托置于某山下。 26．两篇短文中都写到了“学书”，请结合选文内容谈谈你的启示。 九、（23-24·七上·宜春市·期末）阅读下面文言文，完成各题。 人多言方子振小时嗜弈，尝于月下见一老人，谓方曰：“孺子喜弈乎？诚①喜，明当俟②我唐昌观中。”明日方往，则老人已在。老人怒曰：“曾谓与长者期，而迟迟若此乎？当于诘朝③更期于此。”方念之曰：“圯（yí）上老人④意也。”方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。老人俄⑤翩然曳杖而来，曰：“孺子可与言弈矣。”因布局于地，与对四十八变，每变不过十余着耳。由是海内遂无敌手。 （选自胡应麟《甲乙剩言》，有删改） 【注】：①诚：如果。②俟：等待。③诘朝：清晨，也指明日。④圯上老人：传说是神仙所化，比喻受到人们仰慕的长者。⑤俄：不久。 27．解释文中加点词的含义。 （1）尝( )    （2）期( ) 28．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）人多言方子振小时嗜弈。 （2）方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。 29．在这场特殊的面试考核中，方子振表现如何？请简要概括其人物形象。 十、（23-24·七上·宜春市高安市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 韩康伯少年成器 韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦①。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且着襦，寻作复裈②。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既③着襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异④之，知为国器⑤。 （选自《世说新语·夙慧》） 【注释】①襦：短衣；短袄。②复裈：夹裤。③既：已经。④异：对……感到惊异。⑤国器：国之重器，治国之才。 30．解释下列句中加点的词。 （1）至大寒( )    （2）母问其故( )    （3）下亦当暖( ) 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）韩康伯数岁，家酷贫。 （2）母甚异之，知为国器。 32．文章选自《世说新语·夙慧》，夙慧即早慧，请结合文章内容，谈谈韩康伯的早慧体现在哪？ 一、（23-24·七上·赣州市经开区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。 ［注］①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。（节选自西晋张华《博物志》） 1．解释文中加点的词。 （1）失期( )    （2）志( )    （3）乃( ) 2．翻译文中画线语句。 （1）旧说云天河与海通。 （2）此人具说来意，并问：“此是何处？” 3．这个人不同寻常的奇志，反映了本文怎样的思想内涵。 二、（23-24·七上·赣州市蓉江新区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 卓茂，南阳宛人也。时尝出行，有人认其马，茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬①，嘿②解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣③府送马，叩头谢之。 （选自《后汉书·卓茂传》） 【注】①谬：错误，差错。②嘿：同“默”，沉默不语。③诣：前往。 4．解释文中加点词的含义。 （1）尝( )  （2）顾( )  （3）乃( ) 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）子亡马几何时？ （2）若非公马，幸至丞相府归我。 6．文中涉及到卓茂、马主两个人物，你对他们的做法有怎样独到而具体的评价？任选一人，请结合内容说说你的见解。 三、（23-24·七上·吉安市吉州区·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 守法之臣 董元亨，深州束鹿人。王则据城叛，是日冬至，元亨方与州将张得一朝谒天庆观①，夜漏②未尽，变起仓猝，众莫知所为。元亨促马驰还，贼党十余人擐③甲露刃，排闼④而入，左右皆奔溃。贼胁元亨曰：“大王遣我来索军资库钥。”元亨据案叱之曰：“大王谁也，妖贼乃敢弄兵乎！我有死耳，钥不可得也。”贼将郝用继来，索愈急，曰：“库帑⑤，今日大王所有也，可不上钥乎？”元亨厉声张目骂贼，用遂杀之，贼争入，携钥而去。事闻，仁宗曰：“守法之臣也。” （选自《宋史》） 【注释】①宋真宗大中祥符二年（公元1009年）七月，下令天下所有州县都要建立天庆观，供奉三清帝君。谒：拜访。②夜漏：夜间的时刻。漏，古代滴水记时的器具。③擐（huàn）：穿。④闼：小门。⑤库帑（tǎng）：收藏钱财的国库。 7．解释文中加点词的含义。 （1）是( )    （2）叱( )    （3）愈( ) 8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）排闼而入，左右皆奔溃。 （2）用遂杀之，贼争入，携钥而去。 9．结合选文内容，说说董元亨是如何“守法”的。 四、（23-24·七上·吉安市青原区·期末）阅读下面的文言文，完成下列各小题。 陆澄渊博 王俭自以博闻多识，读书过澄。俭集学士何宪等盛自商略，澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百十条，皆俭所未睹。俭乃叹服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰，令学士隶事①，事多者与之人，人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事，复各数条，并旧物夺将去。 竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问澄。澄曰：“此名服匿②，单于以与苏武。”子良详视器底有字，仿佛可识，如澄所言。 （节选自《南齐书·卷三十九》） 【注释】①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。 10．解释文中加点的词语 毕：( )      去：( )      言：( ) 11．翻译句子 （1）皆俭所未睹。俭乃敬服。 （2）令学士隶事。 12．结合选文，用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。 五、（23-24·七上·上饶市广信区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆象山①少年时，常坐临安市肆②观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视者两日，忽悟曰：“此《河图》③数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某④是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。 【注】①陆象山，南宋哲学家。②肆：店铺。③《河图》：介绍占卜等内容的书。④某：我。 13．解释文中加点词的含义。 （1）遂( )    （2）谢( )    （3）去( ) 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常坐临安市肆观棋，如是者累日。 （2）卧而仰视之者两日。 15．陆象山棋艺进步的原因是什么？ 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $