精品解析：河南省新乡市河南师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题

河南师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史 考试时间：75分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。*祝考试顺利！ 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 距今5500年~5000年的辽宁牛河梁遗址出土的玉猪龙，是红山文化的代表性玉器，被认为是龙的雏形。此后千年间，玉猪龙广泛出现于中国各地。同时，长江流域的图腾凤鸟形象也传播到黄河流域，许多遗址都出土了玉凤或玉鸟。由此可知，这一时期（ ） A. 出现了文化认同 B. 形成了等级差别 C. 产生了社会分工 D. 迈入了阶级社会 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。根据材料“此后千年间，玉猪龙广泛出现于中国各地。同时，长江流域的图腾凤鸟形象也传播到黄河流域，许多遗址都出土了玉凤或玉鸟。”结合所学知识可知，辽宁牛河梁遗址的玉猪龙（龙的雏形）在千年间广泛出现于中国各地，长江流域的凤鸟图腾传播到黄河流域，且多地出土相关玉器。这一现象表明，不同地域的文化之间存在广泛交流与传播，各地对龙、凤等核心文化符号逐渐形成共同的认知与接纳，体现出早期文化认同的出现，A项正确；题干仅提及不同地域文化符号的传播与共享，未涉及能体现等级差别的相关证据，如墓葬规格差异、社会权力分层的遗存等，排除B项；社会分工的体现通常包括不同生产领域的专业化遗存，而题干核心围绕文化符号的传播，未涉及生产领域的分工相关内容，排除C项；题干仅反映文化层面的交流与认同，未提及上述阶级社会形成的关键特征，如贫富分化的墓葬、宫殿式建筑、暴力机关遗存等，排除D项。故选A项。 2. 古罗马政治家西塞罗（前106~前43年）因他的“新人”出身而被怀疑成功当选执政官是舞弊的结果，被嘲笑为“暴发户”“寄寓者”，其本人也强调他以“新人”身份当选执政官从而跃进“显贵俱乐部”，是“最近一代人的唯一成功突破”。这可用于说明当时罗马（ ） A. 不同政治集团利益协调 B. 政治腐败与舞弊问题严重 C. 政治权力结构相对封闭 D. 社会财富资本流动性增强 【答案】C 【解析】 【详解】本题主题干的设问词可知本质题。时空：古代（中国）。据题干及结合所学可知，西塞罗作为“新人”出身，通过当选执政官进入了政治权力的核心：“显贵俱乐部”。这说明在当时的罗马，政治权力主要掌握在特定的显贵阶层手中，权力结构较为封闭。西塞罗的突破被视为一项重大成就，进一步印证了这一权力结构的封闭性，C项正确；题干主要提到作为“新人”的西塞罗与贵族们的关系，未涉及不同政治集团，排除A项；西塞罗被怀疑舞弊，而不能得出当时罗马腐败和舞弊严重，排除B项；西塞罗是“最近一代人的唯一成功突破”，说明当时古罗马社会财富资本流动性弱，排除D项。故选C项。 3. 在古罗马共和语境中， “尊严”起初是政治领域卓越者的专属概念，用于激励优秀公民为共和国效力，享有尊严的人“应得”国家授予的各种荣誉称号，这被视为“公理”。后来，西塞罗借助古代自然法理论首次提出“人的尊严”这一概念。这一变化反映了（ ） A. 古罗马法律体系的逐渐完备 B. 罗马法的人文精神不断发展 C. 罗马强调公民的集体荣誉感 D. 罗马社会等级秩序逐渐瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。根据材料结合所学可知，“尊严”概念由政治领域卓越者的专属扩展为自然法下所有人的人权，体现了罗马对于“人”的价值的重视，人文精神得到发展，B项正确；古罗马法律体系逐渐完备体现在法律条文的丰富、法律体系的系统化等方面，题干中“尊严”概念的变化不能体现法律体系的完备，排除A项；公民集体荣誉感一般强调公民对集体的认同、为集体做贡献，与材料强调的从“个人荣誉”到“普遍人权”的转变无关，排除C项；罗马社会长期存在贵族与平民之间的等级差别，虽然有法律调整，但等级秩序依然存在，没有逐渐瓦解，排除D项。故选B项。 4. 传国玺、斩蛇剑、孔子屐是西汉时期三件富含政治功能的国宝。传国玺象征汉朝政权承接天命，斩蛇剑凸显刘邦的神异出身，孔子屐在西汉中后期逐渐被赋予尊崇儒家文化的意义。据此可知，这些国宝（ ） A. 反映了西汉文化的多元融合 B. 体现了政治与文化紧密结合 C. 表明汉王朝治国思想转变 D. 凸显了西汉对地方控制加强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。题干描述了西汉时期的三件国宝及其政治功能：传国玺象征汉朝政权承接天命（政治合法性），斩蛇剑凸显刘邦的神异出身（神化统治者的权威）。西汉中后期孔子屐被赋予尊崇儒家文化的意义（文化与政治的结合），传国玺体现了政治合法性、斩蛇剑体现了神化皇权、孔子屐体现了儒家文化为政治服务，所以这些国宝体现政治与文化的结合，B项正确；题干未体现“多元融合”，三件国宝的功能均围绕政治与文化，而非不同文化的交融，排除A项；题干仅提到孔子屐“逐渐被赋予尊崇儒家文化的意义”，但未明确说明治国思想从其他学派转向儒家（如汉武帝“独尊儒术”），排除C项；三件国宝均未涉及中央与地方关系，与题干无关，排除D项。故选B项。 5. 如表所示为西汉部分地区户数变化情况（单位：户）。据此可推知，这一时期（ ） 侯国名 所在郡国 始封 国除 侯国名 所在郡国 年份 户数 年份 户数 平阳 河东 前201 10600 前91 23000 曲逆 中山 前201 5000 前130 16000 鄙 沛 前201 8000 前155 26000 阳都 城阳 前201 7800 前155 17000 东武 琅邪 前201 3000 前151 10100 A. 南北经济的不平衡性加剧 B. 社会治理力度逐渐松弛 C. 社会生产力得到一定提升 D. 人口隐瞒问题基本解决 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料信息可知，从始封到国除，几乎所有侯国的户数都有显著增长，如平阳从10600户增长到23000户，曲逆从5000户增长到16000户，这表明人口数量在增加，而户数增长通常与社会经济状况密切相关，人口的增加往往意味着社会生产力的提升，因为更多的劳动力可以促进农业、手工业等的发展，C项正确；材料的西汉侯国主要集中于北方，没有体现南方经济与北方经济的差异，无法得出“南北经济的不平衡性加剧”的结论，排除A项；户数变化主要体现人口的增长，这与社会治理力度逐渐松弛没有直接联系，排除B项；人口隐瞒问题在近现代才解决，西汉时期人口隐瞒问题难以解决，排除D项。故选C项。 6. 阿富汗的塔帕-绍特寺院始建于公元前1世纪，寺院遗址有一组雕塑，佛陀居中，希腊大力神赫拉克勒斯和幸运女神提喀分坐两侧以示拱卫。赫拉克勒斯手中所持不是神话所说的棍棒，而是金刚杵，这是古印度雷雨之神因陀罗的武器；提喀虽身着希腊式希顿长裙，但项链和手镯却是中亚风格。这一组雕像说明了（ ） A. 希腊神话改造了佛教经义 B. 佛教深刻影响了希腊化世界 C. 希腊与印度之间文明借鉴 D. 佛教借用希腊文化扩大影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，雕塑中佛陀居中，希腊神祇赫拉克勒斯、提喀分坐两侧，且赫拉克勒斯手持印度神祇因陀罗的金刚杵，提喀服饰融合希腊与中亚风格，体现佛教在传播过程中吸收希腊文化符号（神祇形象）并结合本土元素，以适应本地文化语境，进而扩大宗教影响力，D项正确；材料未体现希腊神话对佛教“经义”（核心教义）的改造，仅为艺术形象的融合，排除A项；雕塑反映的是希腊文化对佛教艺术的影响，而非佛教对“希腊化世界”的反向影响，排除B项；题干强调的是佛教借助希腊化世界的文化符号，适配本地语境以扩大传播范围，并非突出希腊与印度文明在艺术表现中相互借鉴，排除C项。故选D项。 7. 汉代胡人百戏表演画像石多出土于河南南阳。下图所示画像石出土于南阳东汉王寨墓，图中左起第二人为高鼻深目、头戴顶帽的胡人，他正在进行跳丸表演，他用右手摇鼗，左手抛接弹丸；图中还绘有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲编钟等场景。画像石中的场景可以用来证明（ ） A. 汉代疆域不断拓展 B. 华夏文明的交融 C. 西域乐舞开始传入 D. 中原地区的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。汉代胡人百戏表演画像石出土于河南南阳，画像石中展现了胡人的多种表演场景，这体现了华夏文明与胡人的文化交融，B项正确；仅从胡人百戏表演不能证明汉代疆域不断拓展，排除A项；“开始传入”表述过于绝对，排除C项；材料主要强调的是文化交融，而非中原地区的繁荣，排除D项。故选B项。 8. 唐末五代至宋初，河西地区多个少数民族政权兴起，割据动荡，服饰、语言、职官均别于中原，出现蕃化现象。史载“凉州郭外数十里尚有汉民陷没者耕作，余皆吐蕃”。元昊统一后，仿宋制礼作乐，改元建号，建立官制，国号大夏，延续近两百年。由此可知，西夏统治有利于（ ） A. 稳定西域局势 B. 赓续华夏文明 C. 清除吐蕃影响 D. 缓和民族矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是西夏（中国）。根据材料可知，唐末五代至宋初河西地区出现蕃化现象，而元昊统一后“仿宋制礼作乐，改元建号，建立官制”。宋代礼、乐、官制等都是华夏文明的重要组成部分，西夏模仿宋制这些方面，说明西夏统治有利于赓续华夏文明，B项正确；西夏主要统治区域在今宁夏、甘肃、陕西北部一带，并非西域，材料也未提及西夏对西域局势的稳定作用，排除A项；材料只是描述了从蕃化到模仿宋制的变化过程，并没有表明清除了吐蕃影响，“清除”一词过于绝对，排除C项；题干重点强调的是元昊模仿宋朝制度进行文化建设等方面的举措，并没有直接提及这些措施对缓和民族矛盾起到了作用，排除D项。故选B项。 9. 西周成王五年四月，周王对宗族何进行训诰。内容讲到成王继承武王遗志，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周之事，其中有“宅兹中或（国）”四字。结合所学我们可以判断（ ） A. 目前所见“中国”一词最早的实物见证 B. 成王实行分封制解决了西周的一切矛盾 C. 周王训诰宗族何在洛邑建国以控制天下一 D. 宗法制在营建东都洛邑之后就开始瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：西周。据题干及所学可知，何尊是西周周成王时的青铜器，内部铭文提到了“中国”一词，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证，A项正确；“解决了”说法绝对，排除B项；C项是材料所说的内容，不是结合所学推断的结论，排除C项；宗法制在春秋开始瓦解，排除D项。故选A项。 10. “是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“是书”（ ） A. 初步提出了学习西方以自强的主张 B. 开启中国早期现代化的尝试 C. 试图回答农民革命向何处去的问题 D. 推动了传统宗藩关系的解体 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，“师夷长技以制夷”的核心主张是学习西方的先进技术来抵抗西方列强的侵略，这初步提出了学习西方以自强的主张，A项正确；洋务运动引进西方近代工业技术，创办近代军事和民用工业等，开启了中国早期现代化进程，并非魏源的《海国图志》，排除B项；太平天国运动后期洪仁玕所著的《资政新篇》试图回答农民革命向何处去的问题，它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，和魏源的《海国图志》无关，排除C项；传统宗藩关系的解体主要是列强侵略，特别是甲午中日战争后，中国国际地位急剧下降，朝贡体系崩溃，与《海国图志》没有直接关联，排除D项。故选A项。 11. 1915年，《中华杂志》刊载《论新旧道德之调和》一文，文中指出：“旧道德之‘体'，若忠孝节义，其根本精神固不可弃，然其‘用’，如君臣之忠、妇女之节，于今共和之世已多扞格，当徐图改良，非尽废之，亦非骤变之。”这体现了作者（ ） A. 完全否定了传统文化 B. 维护封建伦理道德的立场 C. 倡导开展新文化运动 D. 主张渐进的变革伦理道德 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1915年中国。根据材料“旧道德之‘体’，若忠孝节义，其根本精神固不可弃。”可知作者认为旧道德的根本精神不可废弃；根据材料“，然其‘用’，如君臣之忠、妇女之节，于今共和之世已多扞格，当徐图改良，非尽废之，亦非骤变之。”可知作者认为其具体应用（如君臣之忠、妇女之节）需逐步改良，而非全盘否定或突变，D项正确；材料明确提出“其根本精神固不可弃”，不是完全否定传统文化，排除A项；根据材料可知作者批判旧道德中不合时宜的内容，并不是维护封建伦理道德，排除B项；结合所学知识新文化运动初期主张激进反传统，而作者强调调和与渐进，排除C项。故选D项。 12. 1941年，西南联大教授闻一多在给友人的书信中写道：“昆明近日屡遭敌机轰炸，校舍损毁大半，学生虽居无定所、食不果腹，然听讲时无一人懈怠；吾虽衣衫褴褛，每讲至匈奴未灭，何以家为，必见诸生眼中有光。”闻一多的书信内容主要体现了（ ） A. 对西南联大办学条件简陋的抱怨 B. 以传统文化激励抗战的家国情怀 C. 主张学术研究替代抗日武装斗争 D. 学者对学生学业成绩的严格要求 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期（中国）。据材料及所学知识可知，1941年处于抗战时期，“匈奴未灭，何以家为”是汉代名将霍去病的名言，表达的是为国奉献、不计个人得失的精神，闻一多引用此句，学生深受感染，体现了用传统文化中的爱国精神激励学生，B项正确；“抱怨办学条件简陋”与文意不符，文中虽提到条件艰苦，但重点在于师生在困境中的坚持，而非抱怨，排除A项；“主张学术研究替代抗日武装斗争”与文意无关，文中未提及学术研究替代斗争的内容，排除C项；“对学生学业成绩的严格要求”偏离主题，文中强调的是精神激励，而非学业要求，排除D项。故选B项。 13. 下表为1500~1600年欧洲贵金属进口量变化（单位：吨），据此可知（ ） 年份 黄金 白银 1500 3.2 35 1600 15.1 195 A. 欧洲成为世界贸易中心 B. 价格革命引发社会动荡 C. 欧洲资本原始积累加速 D. 商业革命促进商品流通 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：1500-1600年的欧洲。根据材料和所学知识可知，1500-1600年欧洲黄金和白银进口量大幅增长，这与新航路开辟后殖民掠夺密切相关。黄金从3.2吨增至15.1吨，白银从35吨增至195吨，表明大量贵金属流入欧洲，这为欧洲的资本原始积累提供了重要的资金支持，C项正确；表格仅呈现了欧洲贵金属进口量的变化，没有涉及欧洲与世界其他地区贸易地位的对比等信息，不能表明其成为世界贸易中心，排除A项；表格里没有关于社会动荡的内容，无法体现价格革命引发社会动荡，排除B项；表格主要是贵金属进口量的变化，没有直接体现商品流通的情况，排除D项。故选C项。 14. 1927—1937年宜昌县部分年份田赋正附税额征数变化如下表所示。据此可知，这一时期（ ） 年度 正税(元) 省附加 (元) 县附加 (元) 小计 (元) 附加税为正税之倍数 1927 6625 4754 12840 17594 27 1930 6625 4754 14165 18919 2.9 1932 6625 4754 107765 112519 17 1933 6625 4754 111340 116297 17.6 1936 36015 3691 137942 141903 3.9 1937 36015 5402 139096 1444498 4 A. 农民的负担不断减轻 B. 地方政府财政收入锐减 C. 政府对农村控制加强 D. 经济发展推动税收增长 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南京国民政府的统治时期（中国）。根据题目提供的1927—1937年宜昌县田赋正附税额征数变化表可知，1927—1933年正税保持6625元不变，1936—1937年增至36015元，说明正税在后期有所增加，县附加税从1927年的12840元增至1937年的139096元，增长幅度巨大， 附加税为正税的倍数从1927年的2.7倍增至1937年的4倍（1932—1933年甚至高达17倍以上），表明附加税负担显著加重，从税收总额来看从1927年的17594元增至1937年的1444498元，反映农民实际负担大幅增加，结合所学知识可知，附加税增长可能源于政府通过税收加强对农村资源的汲取，符合南京国民政府时期强化地方控制的背景，C项正确；据材料数据分析可知，农民的负担加重，排除A项；县附加税增长显著，地方政府财政收入应增加而非减少，排除B项；表中没有涉及整体经济的数据，且1930年代中国农村经济凋敝，税收增长更可能是财政需求驱动而非经济发展结果，排除D项。故选C项。 15. 观察如表，由此可知（ ） 1911-1937年颁布的与传染病有关的法规或条例 公共卫生 传染病管理 饮食卫生 劳动卫生 学校卫生 其他 清洁方法消毒方法(1918) 传染病预防条例(1916) 屠宰场规则(1928) 工厂安全及卫生检查细则(1925) 学校学生健康检查规则(1929) 种痘条例(1928) 污物扫除条例(1928) 检疫委员会设置规则(1918) 屠宰场规则施行细则(1928) 防疫人员恤金条例(1929) 污物扫除条例施行细则(1928) 火车检疫规则(1918) 牛乳营业取缔规则(1928) 省市种痘传习所章程(1929) ①国家对医疗卫生的重视 ②西方医学开始传入中国 ③医学专业知识的匮乏 ④专业化程度的加深 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。表中罗列了 1911—1937 年颁布的众多与传染病有关的法规或条例，涵盖了公共卫生、传染病管理、饮食卫生、劳动卫生、学校卫生等多个方面。从这些丰富且细致的法规条例可以看出：国家颁布了如此众多且涉及多个领域的卫生相关法规，这表明了国家对医疗卫生的重视，①正确；但是这一时期中国经历了辛亥革命后的军阀混战、北伐战争以及后来的国共内战等。战争不仅造成大量人员伤亡，还造成医学专业知识的匮乏，③正确，④错误；西方医学开始传入中国并非通过这些法规条例能够直接体现的。因为这些法规更多的是对国内医疗卫生管理的规范，而不是关于西方医学传入的直接证据，②错误；①③正确，②④错误。排除ABD项。故选C项。 16. 下面是2003～2008年英国公民对社区归属感的调查报告。据此可推知，这一时期英国（ ） 2003年 2005年 2007年 2008年 很强烈 27% 31% 34% 36% 相当强烈 43% 43% 41% 41% 所有反映强烈者 70% 74% 75% 77% A. 中央与地方关系得到调整 B. 福利国家发展走向成熟 C. 政府的公共服务职能弱化 D. 基层治理效能显著提升 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（英国）。根据材料表格可知，从2003年～2008年，70%以上的受访者均对社区表达出强烈的归属感，且比重处于逐年上升趋势，表明民众对社区这种基层治理模式的认可度高，基层治理效能提升，为民众提供了优质公共服务，D项正确；据材料“2003～2008年英国公民对社区归属感的调查报告”可知，反映的是民众对社区的态度，而非中央与地方政府的关系，排除A项；福利国家是国家通过立法承担起维护和增进全体国民基本福利的职能，与材料所示的社区治理模式无直接关系，排除B项；社区治理并不表明政府公共服务职能的弱化，反而强调了政府、社会组织、企事业单位以及居民群众等多种主体通过协商谈判、协调互动等方式，对涉及社区共同利益的公共事务和公益事业进行有效管理，从而增强社区凝聚力，推动社区发展进步，排除C项。故选D项。 二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周灭商后，“小邦周”取代“大邑商”，面临疆域辽阔、族群众多的治理难题。为巩固统治，周天子推行分封制，除王族外，周天子还分封功臣、先代贵族后裔，形成“封建亲戚，以藩屏周”的格局。分封时需举行“授土授民”仪式，诸侯获封后，需承担明确义务：定期朝觐周天子，向王室缴纳贡赋；战时需率军队随从天子作战；同时需维护地方秩序，管理封国内的卿大夫与士。分封制与宗法制紧密结合，形成“天子-诸侯-卿大夫-士”的等级血缘网络。西周还通过礼乐制度维系分封秩序，明确等级间的权利义务。分封制下，西周疆域从黄河流域扩展至长江流域，各封国将中原文化传播至边疆，为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一认同奠定基础。 ——摘编自晁福林《春秋战国的社会变迁》 材料二 西罗马帝国灭亡后，西欧陷入“蛮族王国”割据局面。10世纪后，随着庄园经济兴起与骑兵作战需求增加，中古西欧封建制度逐渐成熟，其核心是封君与封臣的契约关系。“凡自由人，皆可凭宣誓与信物，成为另一自由人的封臣，承诺效忠与服务；封君则需授予封臣土地，并提供保护。”封君与封臣的关系需通过“臣服礼”确立，这种关系具有严格的等级性，形成“我的封臣的封臣，不是我的封臣”的分散格局。封臣的义务主要包括军事服务；出席封君的法庭，协助处理司法纠纷。封君的义务则是维护采邑稳定，保障封臣的司法权利。西欧封建制度的经济基础是庄园制，采邑多以庄园为单位，形成“自给自足”的经济体系；同时，天主教会也深度参与封建体系，将宗教权威与封建权力结合。这种制度虽在一定时期内稳定了西欧秩序，但也导致权力分散-国王仅为名义上的“共主”，实际权力掌握在各级封建主手中，为西欧长期分裂埋下隐患。 ——摘编自康托洛维奇《国王的两个身体》 （1）根据材料并结合所学知识，比较西周分封制与中古西欧封建制度的相同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周分封制对早期国家治理的意义。 【答案】（1）相同之处：均以等级关系为核心，形成严格的社会等级秩序；权力分配与土地紧密关联，土地是重要的权力象征和纽带；存在明确的权利与义务关系，体现契约性特征；在一定时期内起到了稳定社会秩序的作用。 （2）意义：扩展了西周的统治疆域，使疆域从黄河流域扩展至长江流域；促进了中原文化的传播，加强了边疆地区与中原的文化联系；奠定了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一认同基础，强化了早期国家的凝聚力；明确了等级间的权利义务，有利于维护统治秩序的稳定。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是西周时期的中国、中古时期的西欧。由材料“分封制与宗法制紧密结合，形成‘天子-诸侯-卿大夫-士’的等级血缘网络。”“封君与封臣的关系需通过‘臣服礼’确立，这种关系具有严格的等级性，形成‘我的封臣的封臣，不是我的封臣’的分散格局。”可得出均以等级关系为核心，形成严格的社会等级秩序；由材料“分封时需举行‘授土授民’仪式，诸侯获封后，需承担明确义务：定期朝觐周天子，向王室缴纳贡赋；战时需率军队随从天子作战；同时需维护地方秩序，管理封国内的卿大夫与士。”“凡自由人，皆可凭宣誓与信物，成为另一自由人的封臣，承诺效忠与服务；封君则需授予封臣土地，并提供保护。”可得出权力分配与土地紧密关联，土地是重要的权力象征和纽带；存在明确的权利与义务关系，体现契约性特征；由材料“封建亲戚，以藩屏周”“这种制度虽在一定时期内稳定了西欧秩序”可得出在一定时期内起到了稳定社会秩序的作用。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是西周时期中国。由材料“分封制下，西周疆域从黄河流域扩展至长江流域”可得出扩展了西周的统治疆域，使疆域从黄河流域扩展至长江流域；由材料“各封国将中原文化传播至边疆”可得出促进了中原文化的传播，加强了边疆地区与中原的文化联系；由材料“为‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’的统一认同奠定基础。”可得出奠定了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一认同基础，强化了早期国家的凝聚力；由材料“分封时需举行‘授土授民’仪式，诸侯获封后，需承担明确义务：定期朝觐周天子，向王室缴纳贡赋；战时需率军队随从天子作战；同时需维护地方秩序，管理封国内的卿大夫与士。”及所学可得出明确了等级间的权利义务，有利于维护统治秩序的稳定。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪是近代德国农业现代化的关键时期，而普鲁士道路是其核心模式：以容克地主阶级为主导，通过自上而下的改革实现农业资本主义转型，兼具“保守性”与“现代性”双重特征。1807年，普鲁士颁布《十月敕令》，明确规定：“农奴可通过缴纳赎金，获得人身自由，可赎回部分份地，但需将原有土地的1/3~1/2割让给容克地主。”据《普鲁士农业改革档案》记载，1816~1848年，普鲁士有超过40万农民通过赎买获得自由，1849年容克地主占有土地面积较1807年增长23％。19世纪中期后，容克开始引入现代农业技术：1850~1870年，普鲁士农村蒸汽机数量从120台增至3200台，化肥使用量增长11倍，谷物亩产量从180公斤提升至290公斤。同时，容克将部分赎金与土地收益投资于铁路、采矿等工业，1870年普鲁士容克控制的工业资本占全国工业资本的18%，形成“农业-工业”联动的经济模式。但普鲁士道路保留大量封建残余，农民虽获自由却背负巨额赎金债务，农村贫富分化加剧；1871年德国统一后，城乡差距进一步扩大，农村人口向城市转移过程中，因缺乏社会保障，大量农民沦为城市贫民。恩格斯在《德国农民战争》中评价：“普鲁士道路是用封建地主的鞭子驱赶农民进入资本主义，它没有彻底摧毁封建制度，只是让其与资本主义苟合。” ——摘编自《德国史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括近代德国普鲁士道路农业现代化的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，总结近代德国普鲁士道路农业现代化的教训。 【答案】（1）主要表现：容克主导的农奴制改革与土地集中；农业生产技术的现代化转型；形成“农业-工业”联动的经济模式；封建残余的大量保留与社会分化加剧。 （2）教训：改革不彻底易导致封建残余阻碍社会发展；忽视农民核心利益会激化社会矛盾；单一阶层主导的现代化易形成利益垄断；城乡发展失衡会制约整体现代化质量。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代德国。由材料“以容克地主阶级为主导，通过自上而下的改革实现农业资本主义转型”“1849年容克地主占有土地面积较1807年增长23％”可得出容克主导的农奴制改革与土地集中；由材料“19世纪中期后，容克开始引入现代农业技术：1850~1870年，普鲁士农村蒸汽机数量从120台增至3200台，化肥使用量增长11倍，谷物亩产量从180公斤提升至290公斤。”可得出农业生产技术的现代化转型；由材料“同时，容克将部分赎金与土地收益投资于铁路、采矿等工业，1870年普鲁士容克控制的工业资本占全国工业资本的18%，形成‘农业-工业’联动的经济模式。”可得出形成“农业-工业”联动的经济模式；由材料“但普鲁士道路保留大量封建残余，农民虽获自由却背负巨额赎金债务，农村贫富分化加剧；1871年德国统一后，城乡差距进一步扩大，农村人口向城市转移过程中，因缺乏社会保障，大量农民沦为城市贫民。”可得出封建残余的大量保留与社会分化加剧。 【小问2详解】 本题是启示题。时空是近代德国。由材料“1816~1848年，普鲁士有超过40万农民通过赎买获得自由，1849年容克地主占有土地面积较1807年增长23％。”“但普鲁士道路保留大量封建残余，农民虽获自由却背负巨额赎金债务，农村贫富分化加剧”及所学可得出改革不彻底易导致封建残余阻碍社会发展；忽视农民核心利益会激化社会矛盾；由材料“同时，容克将部分赎金与土地收益投资于铁路、采矿等工业，1870年普鲁士容克控制的工业资本占全国工业资本的18%，形成‘农业-工业’联动的经济模式。”及所学可得出单一阶层主导的现代化易形成利益垄断；由材料“1871年德国统一后，城乡差距进一步扩大，农村人口向城市转移过程中，因缺乏社会保障，大量农民沦为城市贫民。”及所学可得出城乡发展失衡会制约整体现代化质量。 19. 【国庆阅兵报道的隐喻话语】 材料一 学者研究了1949年以来《人民日报》国庆阅兵仪式新闻报道的隐喻话语，研究发现，主流媒体主要采用11种相对固定的隐喻类型对国庆阅兵仪式加以呈现，发挥和强化了“勾勒社会进程”“厘定成员角色”和“营造现场氛围”的政治功能，如下表所示。 图景 隐喻 主题词 社会进程 路途隐喻 路；道路；征程；康庄大道 旗帜隐喻 旗帜；红旗 舟船隐喻 巨轮；航船；乘风破浪；扬帆远航 方位隐喻 迈进；飞跃；巨变；转折点；曲折中前进 现场氛围 水隐喻 激流；海洋；潮水；奔流；沸腾；波浪 动物隐喻 战鹰；雄鹰；钢铁巨龙；雄狮 音乐隐喻 春雷；节拍；交响；号角；凯歌 成员角色 家庭隐喻 母亲；大家庭；儿女；兄弟；一家人 身体隐喻 主心骨；血脉；基因；心；脉搏 建筑隐喻 添砖加瓦；基石；长城；根基；建设者 植物隐喻 根系；石榴籽；花瓣；根基 材料二 《人民日报》对国庆阅兵仪式报道(部分年份) ·人们不断向保卫祖国社会主义建设和在现代化、正规化建军道路上取得伟大成就的英雄部队欢呼致敬。(人民日报，1957年10月2日第1版) ·弹指一挥三十五载，道不尽的人间沧桑；祖国母亲从幼年进入了成熟的壮年，我们的军队同共和国一样，也在曲折中前进。(人民日报，1984年10月2日第2版) ·节日的天安门广场鲜花如海，人如潮涌；装点一新的长安街上，三军列阵，铁甲生辉。(人民日报. 2009年10月2日第2版) （1）依据材料并结合所学知识，分别指出1957年、1984年、2009年国庆阅兵报道语句所反映的重大时代主题。 （2）有学者认为，国庆阅兵新闻报道中的隐喻话语是理解中国政治文化的重要窗口。请结合材料并联系现实，谈谈你对这一观点的看法。(要求：观点明确，逻辑清晰) 【答案】（1）1957年：社会主义改造已经完成，中国进入社会主义初级阶段；“一五”计划超额完成，社会主义工业化取得初步成果；军队在现代化、正规化建设上取得进展。 1984年：改革开放已经进行了一段时间，国家经济建设取得一定成就；经历了新中国成立以来的曲折发展，在总结经验教训中继续前进；军队建设也在适应新的时代要求。 2009年：社会主义市场经济体制初步建立，改革开放深入推进，经济持续快速发展；社会主义现代化建设取得巨大成就；军队展示了强大的国防力量，彰显了国家的自信与实力。 （2）示例：我认同这一观点，国庆阅兵新闻报道中的隐喻话语深刻反映了中国的政治文化：从社会进程类隐喻看，路途、旗帜、舟船等隐喻体现了中国对发展道路的坚定信念和不断进取的精神，反映出坚持社会主义道路的政治理念；家庭、身体等隐喻构建了国家与民众的紧密联系，体现了以人民为中心、人民当家作主的政治文化内涵；这些隐喻话语有助于凝聚民族共识，强化国家认同，是理解中国政治文化的重要窗口。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是现代中国。1957年：由材料“路途隐喻”“康庄大道”及所学可得出社会主义改造已经完成，中国进入社会主义初级阶段；由材料“迈进；飞跃；巨变；转折点；曲折中前进可及所学得出“一五”计划超额完成，社会主义工业化取得初步成果；由材料“人们不断向保卫祖国社会主义建设和在现代化、正规化建军道路上取得伟大成就的英雄部队欢呼致敬。(人民日报，1957年10月2日第1版)”可得出军队在现代化、正规化建设上取得进展。1984年：由材料“激流；海洋；潮水；奔流；沸腾；波浪”及所学可得出改革开放已经进行了一段时间，国家经济建设取得一定成就；由材料“春雷；节拍；交响；号角；凯歌”及所学可得出经历了新中国成立以来的曲折发展，在总结经验教训中继续前进；由材料“我们的军队同共和国一样，也在曲折中前进。”及所学可得出军队建设也在适应新的时代要求。2009年：结合所学知识可知，社会主义市场经济体制初步建立，改革开放深入推进，经济持续快速发展；社会主义现代化建设取得巨大成就；由材料“节日的天安门广场鲜花如海，人如潮涌；装点一新的长安街上，三军列阵，铁甲生辉。(人民日报. 2009年10月2日第2版)”可得出军队展示了强大的国防力量，彰显了国家的自信与实力。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是现代中国。由材料“学者研究了1949年以来《人民日报》国庆阅兵仪式新闻报道的隐喻话语，研究发现，主流媒体主要采用11种相对固定的隐喻类型对国庆阅兵仪式加以呈现，发挥和强化了‘勾勒社会进程’‘厘定成员角色’和‘营造现场氛围’的政治功能”可得出我认同这一观点，国庆阅兵新闻报道中的隐喻话语深刻反映了中国的政治文化；由材料“路；道路；征程；康庄大道可”“巨轮；航船；乘风破浪；扬帆远航”及所学得出从社会进程类隐喻看，路途、旗帜、舟船等隐喻体现了中国对发展道路的坚定信念和不断进取的精神，反映出坚持社会主义道路的政治理念；由材料“母亲；大家庭；儿女；兄弟；一家人”“主心骨；血脉；基因；心；脉搏”及所学可得出家庭、身体等隐喻构建了国家与民众的紧密联系，体现了以人民为中心、人民当家作主的政治文化内涵；结合所学可得出这些隐喻话语有助于凝聚民族共识，强化国家认同，是理解中国政治文化的重要窗口。 20. 【思想解放与社会进步】 材料 恩格斯在《自然辩证法》论述人类思维时说：“思维着的精神是地球上最美的花朵。”他强调了人类思维和精神的珍贵与独特价值；思维着的精神是地球上最美丽的花朵，而思想解放则是推动社会进步的强大动力。 请以“思想解放与社会进步”为主题，选取中国或世界历史上某一思想解放运动，依据以下要素(思想解放运动背景、主要思想主张、对社会进步的具体推动表现、运动特点、历史启示)，完成提纲。(要求：史实准确，逻辑清晰，表述完整) 【答案】示例 主题：思想解放与社会进步。选取的思想解放运动：中国的新文化运动。 提纲： 新文化运动的背景：社会动荡，辛亥革命后军阀混战，民众思想未根本改变；文化冲突：封建伦理与西方民主思想碰撞，知识分子寻求新出路。 新文化运动的主要思想主张：提倡民主科学，反对专制愚昧，提倡科学精神（如胡适《文学改良刍议》）；文学革命：白话文运动（鲁迅《狂人日记》打破文言垄断）。 社会进步推动：思想启蒙，促进青年学生觉醒，为五四运动奠定基础；文化革新，白话文普及，推动大众教育发展。 运动特点：激进性，彻底批判传统文化（如《打倒孔家店》口号）；兼容并包，吸收马克思主义（李大钊《我的马克思主义观》）。 历史启示：思想引领变革，解放是社会转型的前提；批判继承，传统文化需辩证看待。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古今世界。示例，首先，阅读材料，拟定主题，并根据题目要求选取一个思想解放运动。据材料信息并结合所学知识，可得出主题，思想解放与社会进步。选取的思想解放运动：中国的新文化运动。 其次，据材料信息并结合所学知识，从新文化运动的背景、主要思想主张、对社会进步的具体推动表现、运动特点、历史启示等相关角度完成提纲，如，新文化运动的背景：社会动荡，辛亥革命后军阀混战，民众思想未根本改变；文化冲突：封建伦理与西方民主思想碰撞，知识分子寻求新出路。新文化运动的主要思想主张：提倡民主科学，反对专制愚昧，提倡科学精神（如胡适《文学改良刍议》）；文学革命：白话文运动（鲁迅《狂人日记》打破文言垄断）。社会进步推动：思想启蒙，促进青年学生觉醒，为五四运动奠定基础；文化革新，白话文普及，推动大众教育发展。运动特点：激进性，彻底批判传统文化（如《打倒孔家店》口号）；兼容并包，吸收马克思主义（李大钊《我的马克思主义观》）。历史启示：思想引领变革，解放是社会转型的前提；批判继承，传统文化需辩证看待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史 考试时间：75分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。*祝考试顺利！ 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 距今5500年~5000年的辽宁牛河梁遗址出土的玉猪龙，是红山文化的代表性玉器，被认为是龙的雏形。此后千年间，玉猪龙广泛出现于中国各地。同时，长江流域的图腾凤鸟形象也传播到黄河流域，许多遗址都出土了玉凤或玉鸟。由此可知，这一时期（ ） A. 出现了文化认同 B. 形成了等级差别 C 产生了社会分工 D. 迈入了阶级社会 2. 古罗马政治家西塞罗（前106~前43年）因他的“新人”出身而被怀疑成功当选执政官是舞弊的结果，被嘲笑为“暴发户”“寄寓者”，其本人也强调他以“新人”身份当选执政官从而跃进“显贵俱乐部”，是“最近一代人的唯一成功突破”。这可用于说明当时罗马（ ） A. 不同政治集团利益协调 B. 政治腐败与舞弊问题严重 C. 政治权力结构相对封闭 D. 社会财富资本流动性增强 3. 在古罗马共和语境中， “尊严”起初是政治领域卓越者的专属概念，用于激励优秀公民为共和国效力，享有尊严的人“应得”国家授予的各种荣誉称号，这被视为“公理”。后来，西塞罗借助古代自然法理论首次提出“人的尊严”这一概念。这一变化反映了（ ） A. 古罗马法律体系的逐渐完备 B. 罗马法的人文精神不断发展 C. 罗马强调公民的集体荣誉感 D. 罗马社会等级秩序逐渐瓦解 4. 传国玺、斩蛇剑、孔子屐是西汉时期三件富含政治功能的国宝。传国玺象征汉朝政权承接天命，斩蛇剑凸显刘邦的神异出身，孔子屐在西汉中后期逐渐被赋予尊崇儒家文化的意义。据此可知，这些国宝（ ） A. 反映了西汉文化的多元融合 B. 体现了政治与文化紧密结合 C. 表明汉王朝治国思想的转变 D. 凸显了西汉对地方控制加强 5. 如表所示为西汉部分地区户数变化情况（单位：户）。据此可推知，这一时期（ ） 侯国名 所在郡国 始封 国除 侯国名 所在郡国 年份 户数 年份 户数 平阳 河东 前201 10600 前91 23000 曲逆 中山 前201 5000 前130 16000 鄙 沛 前201 8000 前155 26000 阳都 城阳 前201 7800 前155 17000 东武 琅邪 前201 3000 前151 10100 A. 南北经济的不平衡性加剧 B. 社会治理力度逐渐松弛 C 社会生产力得到一定提升 D. 人口隐瞒问题基本解决 6. 阿富汗的塔帕-绍特寺院始建于公元前1世纪，寺院遗址有一组雕塑，佛陀居中，希腊大力神赫拉克勒斯和幸运女神提喀分坐两侧以示拱卫。赫拉克勒斯手中所持不是神话所说的棍棒，而是金刚杵，这是古印度雷雨之神因陀罗的武器；提喀虽身着希腊式希顿长裙，但项链和手镯却是中亚风格。这一组雕像说明了（ ） A. 希腊神话改造了佛教经义 B. 佛教深刻影响了希腊化世界 C. 希腊与印度之间文明借鉴 D. 佛教借用希腊文化扩大影响 7. 汉代胡人百戏表演画像石多出土于河南南阳。下图所示画像石出土于南阳东汉王寨墓，图中左起第二人为高鼻深目、头戴顶帽的胡人，他正在进行跳丸表演，他用右手摇鼗，左手抛接弹丸；图中还绘有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲编钟等场景。画像石中的场景可以用来证明（ ） A. 汉代疆域不断拓展 B. 华夏文明的交融 C. 西域乐舞开始传入 D. 中原地区的繁荣 8. 唐末五代至宋初，河西地区多个少数民族政权兴起，割据动荡，服饰、语言、职官均别于中原，出现蕃化现象。史载“凉州郭外数十里尚有汉民陷没者耕作，余皆吐蕃”。元昊统一后，仿宋制礼作乐，改元建号，建立官制，国号大夏，延续近两百年。由此可知，西夏统治有利于（ ） A 稳定西域局势 B. 赓续华夏文明 C. 清除吐蕃影响 D. 缓和民族矛盾 9. 西周成王五年四月，周王对宗族何进行训诰。内容讲到成王继承武王遗志，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周之事，其中有“宅兹中或（国）”四字。结合所学我们可以判断（ ） A. 目前所见“中国”一词最早的实物见证 B. 成王实行分封制解决了西周的一切矛盾 C. 周王训诰宗族何在洛邑建国以控制天下一 D. 宗法制在营建东都洛邑之后就开始瓦解 10. “是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“是书”（ ） A. 初步提出了学习西方以自强的主张 B. 开启中国早期现代化的尝试 C. 试图回答农民革命向何处去的问题 D. 推动了传统宗藩关系的解体 11. 1915年，《中华杂志》刊载《论新旧道德之调和》一文，文中指出：“旧道德之‘体'，若忠孝节义，其根本精神固不可弃，然其‘用’，如君臣之忠、妇女之节，于今共和之世已多扞格，当徐图改良，非尽废之，亦非骤变之。”这体现了作者（ ） A. 完全否定了传统文化 B. 维护封建伦理道德的立场 C. 倡导开展新文化运动 D. 主张渐进的变革伦理道德 12. 1941年，西南联大教授闻一多在给友人书信中写道：“昆明近日屡遭敌机轰炸，校舍损毁大半，学生虽居无定所、食不果腹，然听讲时无一人懈怠；吾虽衣衫褴褛，每讲至匈奴未灭，何以家为，必见诸生眼中有光。”闻一多的书信内容主要体现了（ ） A. 对西南联大办学条件简陋的抱怨 B. 以传统文化激励抗战的家国情怀 C. 主张学术研究替代抗日武装斗争 D. 学者对学生学业成绩的严格要求 13. 下表为1500~1600年欧洲贵金属进口量变化（单位：吨），据此可知（ ） 年份 黄金 白银 1500 3.2 35 1600 15.1 195 A. 欧洲成为世界贸易中心 B. 价格革命引发社会动荡 C. 欧洲资本原始积累加速 D. 商业革命促进商品流通 14. 1927—1937年宜昌县部分年份田赋正附税额征数变化如下表所示。据此可知，这一时期（ ） 年度 正税(元) 省附加 (元) 县附加 (元) 小计 (元) 附加税为正税之倍数 1927 6625 4754 12840 17594 2.7 1930 6625 4754 14165 18919 2.9 1932 6625 4754 107765 112519 17 1933 6625 4754 111340 116297 17.6 1936 36015 3691 137942 141903 3.9 1937 36015 5402 139096 1444498 4 A. 农民的负担不断减轻 B. 地方政府财政收入锐减 C. 政府对农村控制加强 D. 经济发展推动税收增长 15. 观察如表，由此可知（ ） 1911-1937年颁布的与传染病有关的法规或条例 公共卫生 传染病管理 饮食卫生 劳动卫生 学校卫生 其他 清洁方法消毒方法(1918) 传染病预防条例(1916) 屠宰场规则(1928) 工厂安全及卫生检查细则(1925) 学校学生健康检查规则(1929) 种痘条例(1928) 污物扫除条例(1928) 检疫委员会设置规则(1918) 屠宰场规则施行细则(1928) 防疫人员恤金条例(1929) 污物扫除条例施行细则(1928) 火车检疫规则(1918) 牛乳营业取缔规则(1928) 省市种痘传习所章程(1929) ①国家对医疗卫生的重视 ②西方医学开始传入中国 ③医学专业知识的匮乏 ④专业化程度的加深 A ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 16. 下面是2003～2008年英国公民对社区归属感的调查报告。据此可推知，这一时期英国（ ） 2003年 2005年 2007年 2008年 很强烈 27% 31% 34% 36% 相当强烈 43% 43% 41% 41% 所有反映强烈者 70% 74% 75% 77% A. 中央与地方关系得到调整 B. 福利国家发展走向成熟 C. 政府的公共服务职能弱化 D. 基层治理效能显著提升 二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周灭商后，“小邦周”取代“大邑商”，面临疆域辽阔、族群众多的治理难题。为巩固统治，周天子推行分封制，除王族外，周天子还分封功臣、先代贵族后裔，形成“封建亲戚，以藩屏周”的格局。分封时需举行“授土授民”仪式，诸侯获封后，需承担明确义务：定期朝觐周天子，向王室缴纳贡赋；战时需率军队随从天子作战；同时需维护地方秩序，管理封国内的卿大夫与士。分封制与宗法制紧密结合，形成“天子-诸侯-卿大夫-士”的等级血缘网络。西周还通过礼乐制度维系分封秩序，明确等级间的权利义务。分封制下，西周疆域从黄河流域扩展至长江流域，各封国将中原文化传播至边疆，为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统一认同奠定基础。 ——摘编自晁福林《春秋战国的社会变迁》 材料二 西罗马帝国灭亡后，西欧陷入“蛮族王国”割据局面。10世纪后，随着庄园经济兴起与骑兵作战需求增加，中古西欧封建制度逐渐成熟，其核心是封君与封臣的契约关系。“凡自由人，皆可凭宣誓与信物，成为另一自由人的封臣，承诺效忠与服务；封君则需授予封臣土地，并提供保护。”封君与封臣的关系需通过“臣服礼”确立，这种关系具有严格的等级性，形成“我的封臣的封臣，不是我的封臣”的分散格局。封臣的义务主要包括军事服务；出席封君的法庭，协助处理司法纠纷。封君的义务则是维护采邑稳定，保障封臣的司法权利。西欧封建制度的经济基础是庄园制，采邑多以庄园为单位，形成“自给自足”的经济体系；同时，天主教会也深度参与封建体系，将宗教权威与封建权力结合。这种制度虽在一定时期内稳定了西欧秩序，但也导致权力分散-国王仅为名义上的“共主”，实际权力掌握在各级封建主手中，为西欧长期分裂埋下隐患。 ——摘编自康托洛维奇《国王的两个身体》 （1）根据材料并结合所学知识，比较西周分封制与中古西欧封建制度的相同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周分封制对早期国家治理的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪是近代德国农业现代化的关键时期，而普鲁士道路是其核心模式：以容克地主阶级为主导，通过自上而下的改革实现农业资本主义转型，兼具“保守性”与“现代性”双重特征。1807年，普鲁士颁布《十月敕令》，明确规定：“农奴可通过缴纳赎金，获得人身自由，可赎回部分份地，但需将原有土地的1/3~1/2割让给容克地主。”据《普鲁士农业改革档案》记载，1816~1848年，普鲁士有超过40万农民通过赎买获得自由，1849年容克地主占有土地面积较1807年增长23％。19世纪中期后，容克开始引入现代农业技术：1850~1870年，普鲁士农村蒸汽机数量从120台增至3200台，化肥使用量增长11倍，谷物亩产量从180公斤提升至290公斤。同时，容克将部分赎金与土地收益投资于铁路、采矿等工业，1870年普鲁士容克控制的工业资本占全国工业资本的18%，形成“农业-工业”联动的经济模式。但普鲁士道路保留大量封建残余，农民虽获自由却背负巨额赎金债务，农村贫富分化加剧；1871年德国统一后，城乡差距进一步扩大，农村人口向城市转移过程中，因缺乏社会保障，大量农民沦为城市贫民。恩格斯在《德国农民战争》中评价：“普鲁士道路是用封建地主的鞭子驱赶农民进入资本主义，它没有彻底摧毁封建制度，只是让其与资本主义苟合。” ——摘编自《德国史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括近代德国普鲁士道路农业现代化的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，总结近代德国普鲁士道路农业现代化的教训。 19. 【国庆阅兵报道的隐喻话语】 材料一 学者研究了1949年以来《人民日报》国庆阅兵仪式新闻报道的隐喻话语，研究发现，主流媒体主要采用11种相对固定的隐喻类型对国庆阅兵仪式加以呈现，发挥和强化了“勾勒社会进程”“厘定成员角色”和“营造现场氛围”的政治功能，如下表所示。 图景 隐喻 主题词 社会进程 路途隐喻 路；道路；征程；康庄大道 旗帜隐喻 旗帜；红旗 舟船隐喻 巨轮；航船；乘风破浪；扬帆远航 方位隐喻 迈进；飞跃；巨变；转折点；曲折中前进 现场氛围 水隐喻 激流；海洋；潮水；奔流；沸腾；波浪 动物隐喻 战鹰；雄鹰；钢铁巨龙；雄狮 音乐隐喻 春雷；节拍；交响；号角；凯歌 成员角色 家庭隐喻 母亲；大家庭；儿女；兄弟；一家人 身体隐喻 主心骨；血脉；基因；心；脉搏 建筑隐喻 添砖加瓦；基石；长城；根基；建设者 植物隐喻 根系；石榴籽；花瓣；根基 材料二 《人民日报》对国庆阅兵仪式报道(部分年份) ·人们不断向保卫祖国社会主义建设和在现代化、正规化建军道路上取得伟大成就的英雄部队欢呼致敬。(人民日报，1957年10月2日第1版) ·弹指一挥三十五载，道不尽的人间沧桑；祖国母亲从幼年进入了成熟的壮年，我们的军队同共和国一样，也在曲折中前进。(人民日报，1984年10月2日第2版) ·节日的天安门广场鲜花如海，人如潮涌；装点一新的长安街上，三军列阵，铁甲生辉。(人民日报. 2009年10月2日第2版) （1）依据材料并结合所学知识，分别指出1957年、1984年、2009年国庆阅兵报道语句所反映的重大时代主题。 （2）有学者认为，国庆阅兵新闻报道中的隐喻话语是理解中国政治文化的重要窗口。请结合材料并联系现实，谈谈你对这一观点的看法。(要求：观点明确，逻辑清晰) 20. 【思想解放与社会进步】 材料 恩格斯在《自然辩证法》论述人类思维时说：“思维着的精神是地球上最美的花朵。”他强调了人类思维和精神的珍贵与独特价值；思维着的精神是地球上最美丽的花朵，而思想解放则是推动社会进步的强大动力。 请以“思想解放与社会进步”为主题，选取中国或世界历史上某一思想解放运动，依据以下要素(思想解放运动背景、主要思想主张、对社会进步的具体推动表现、运动特点、历史启示)，完成提纲。(要求：史实准确，逻辑清晰，表述完整) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $