专题44 文言文阅读之虚词-备战2026年中考语文一轮复习考点突破（全国通用）

专题44 文言文阅读之虚词用法(解析版） 题型解读+考点点拨+中考真题+2025年模拟汇编 一、能力要求 （一）知识储备能力 1. 常见虚词认知 ①熟悉初中阶段要求掌握的常见文言虚词，如“之”“其”“而”“以”“于”“为”“乃”“则”“者”“也”等。了解每个虚词的基本词性和常见义项，例如“之”常见的词性有代词、助词、动词，“其”常见词性为代词、副词等。 ②能够准确记忆常见虚词在不同语境下的典型例句。以“以”为例，“以刀劈狼首”中“以”是介词，意为“用”；“以其境过清”中“以”是连词，表原因，意为“因为”。通过记忆典型例句，加深对虚词用法的理解。 2. 虚词语法知识 ①掌握文言虚词在句子中的语法功能，比如虚词充当的句子成分。像“之”作助词时，可用于主谓之间取消句子独立性，此时它不充当句子成分；作代词时，可充当宾语，如“择其善者而从之”，“之”代指“善者”，作“从”的宾语。 ②理解虚词与实词、句子其他成分之间的关系。例如在“臣之妻私臣”中，“之”作为助词连接“臣”与“妻”，表明二者的所属关系，辅助实词“妻”对“臣”进行限定描述，共同构成句子的主语部分。 （二）语境分析能力 1. 结合上下文理解 ①在阅读文言文时，能紧密结合虚词所在句子的上下文内容，准确判断虚词的具体用法和意义。 ②考虑句子之间的逻辑关系对虚词用法的影响。 （三）对比辨析能力 1. 同一虚词不同用法对比 ①能够对同一虚词在不同句子中的用法进行对比分析，明确其差异。 ②总结同一虚词不同用法的规律和特点。 2. 不同虚词相似用法辨析 辨别不同虚词具有相似意义或用法时的细微差别。例如“于”和“以”都有表示“在”的意思，但“于”更侧重于表示时间、地点等方面的“在”，如“战于长勺”；“以”表示“在”时，多与时间相关，且有“在……时候”的意思，如“余以乾隆三十九年十二月”。 二、重难点 （一）重点 1. 常见虚词的基本用法 ①熟练掌握常见文言虚词的基本义项和典型用法，这是应对考试的基础。 ②理解常见虚词在不同词性下的用法转变。如“为”，作动词时，常见义项有“做”“担任”“成为”等；作介词时，有“替”“被”“因为”等义项。 2. 结合语境判断虚词用法 ①学会从语境中寻找线索，判断虚词的具体用法。在分析句子时，关注句子所描述的事件、人物关系、时间地点等信息，以此确定虚词的意义。 ②通过练习，强化依据上下文逻辑关系确定虚词用法的能力。比如“千里马常有，而伯乐不常有”，根据前后句千里马和伯乐出现情况的对比，可判断“而”表转折。 （二）难点 1. 虚词的特殊用法和固定搭配 ①理解并掌握文言虚词的一些特殊用法，这些用法相对少见但在文言文中时有出现。例如“之”有时可作衬字，无实际意义，如“久之，目似瞑，意暇甚”中的“之”。 ②熟悉常见的文言虚词固定搭配及其含义和用法。如“是以”表示“因此”，“所以”在文言中有“……的原因”“用来……的”等固定含义。 2. 在复杂语境中准确判断虚词用法 ①当文言文的语境较为复杂，涉及多重逻辑关系、较多人物和事件时，准确判断虚词用法具有一定难度。 ②对于一些虚词用法存在争议或有多种解释可能性的情况，要依据上下文和文章主旨进行权衡判断。 文言虚词的考查主要包括三个方面的内容： 1、虚词在语境中的意义与用法； 2、虚词在朗读中的作用； 3、文言句子的翻译； 前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 一、常见虚词及用法 常用 虚词 用法 相当于现代汉 语的词或作用 例 句 ①之 代 词 1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。 他（们）、她（们）、它（们） 公与之乘。（《曹刿论战》） 事无大小，悉以咨之。（《出师表》） 便扶向路，处处志之。（《桃花源记》） 谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》） 2、代第一人称的。 我 君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） 3、指示代词，表近指。 这（这件事） 属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 助 词 1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。 可译为“的”，有的可不译。 览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》） 咨臣以当世之事。（《出师表》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。 不译 医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》） 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 3、结构助词：宾语提前的标志。 不译 何陋之有？（《爱莲说》） 4、结构助词：定语后置的标志。 不译 居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》） 5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。 无义，译时应省去。 公将鼓之。（《曹刿论战》） 期年之后。（《邹忌讽齐王纳谏》） 数月之后。（《邹忌讽齐王纳谏》） 怅恨久之。（《陈涉世家》） 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） 动词 到、往、到……去 辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 至之市，而忘操之。（《郑人买履》） ②其 代词 1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。 他的、它的（包括复数） 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》） 竭其庐之入。（《捕蛇者说》） 其妻献疑曰……（《愚公移山》） 而置之其座。（《古代寓言二则》） 乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》） 屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》） 2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。 他、它 （不能加“的”） 百姓多闻其贤，未知其死也。（《陈涉世家》） 3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。 我的、我（自己） 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（《幼时记趣》） 4、指示代词：表远指。 那、那个、那些、那里 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 太祖乃悟，卒用其人。（《赵普》） 5、指示代词 这种 有蒋者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 其中的 不能名其一处也。（《口技》） 其一犬坐于前。（《狼》） 副词 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。 大概、难道、还是、可要等，或省去 其如地石何？（《愚公移山》） 其真无马邪？其真不知马邪？（《马说》）[前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”] 连词 通常放在句首，或表假设；或表选择。 如果、还是 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（《送东阳马生序》） ③于 介词 表示动作发生的处所、时间。 在、从 将军向宠……晓畅军事，试用于昔日。（《出师表》） 往来于荒村野水之间。（《治水必躬亲》） 舜发于畎亩之中。（《〈孟子〉二章》） 表示动作的对象。 向、对、同、给、到等 操蛇之神闻之……告之于帝。（《愚公移山》） 先帝在时……未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》） 箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 用在被动句中，介绍行为主动者 被 受制于人 用在形容词之后，表示比较 比 使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） 孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》） 表原因 由于、因为 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》） ④而 连词 并列关系 一般不译，有时可译为又 温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》） 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 承接关系 就、接着或不译 扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） 环而攻之而不胜。《得道多助，失道寡助》 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》） 窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》） 转折关系 但是、可是、却 而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》） 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） 递进关系 而且、并且或不译 而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） 学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 修饰关系 地、着或不译 河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） 施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》） 吾恂恂而起……则弛然而卧。（《捕蛇者说》） 呼尔而与之。（《〈孟子〉二章》） ⑤则 连词 表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。 就、便、原来是、已经是 其船背稍夷，则题名其上。（《核舟记》） 表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。 假使、如果； 那么 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 表示转折、让步关系。表示意思有转折时。 可是、却 问之，则曰：“吾祖死于是……” （《捕蛇者说》） 表示选择。 就 非死则徙尔 （《捕蛇者说》） 副词 用在判断句中，起强调和确认作用。 是、就是、就 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） ⑥乃 副词 表示动作在时间上的承接。 才 乃悟前假寐，盖以故。（《狼》） 表示动作在时间上的承接。 就 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》） 表示出人意料。 竟、竟然，却 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 京师人乃宝吾之所薪。（《竹溪记》） 判断句中，表判断。 是、就是 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） 连词 表示前后的衔接或转折。 于是 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） 代词 第二人称代词。 你、你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） ⑦以 介词 介绍动作行为产生的原因。 因为、由于 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》） 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 以其境过清。（《小石潭记》） 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） 介绍动作行为所凭借的条件。 用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） 以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 表示动作行为的方式。 把、拿、用 屠惧，投以骨（《狼》） 遂许先帝以驱驰（《出师表》） 先帝……故临崩寄臣以大事也。（《出师表》） 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（《活板》） 连词 表示目的。 来 意将隧入以攻其后也（《狼》） 以光先帝遗德（《出师表》） 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 故为之文以志（《始得西山宴游记》） 表示结果。 以至、因而 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） 以伤先帝之明（《出师表》） 有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。 黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》 醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） 表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为而或省去 手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》） 动词 认为 魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》） 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑧也 语气助词 表示判断语气。 夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》） 表示肯定语气。 了 今在骨髓，臣是以无请也。（《扁鹊见蔡桓公》） 表示疑问语气。 孔文子何以谓之“文”也。（《〈论语〉八则》） 表示感叹语气。 呀 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》） 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） ⑨乎 语气助词 表疑问语气。 吗、呢 若毒之乎？（《捕蛇者说》） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》） 表测度语气 吧 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》） 用于感叹句 啊、呀 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 用在句中的停顿处。 介词 对（于），在，在……上面 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》） 孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》） ⑩焉 代词 疑问代词 哪里 且焉置土石？（《愚公移山》） 相当于“之” 它 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）（《捕蛇者说》） 兼词 用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用。相当于“于之”。 从这里、在那里 惧有伏焉。（《曹刿论战》） 不复出焉（《桃花源记》） 寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》） 三人行，必有我师焉。（《论语》八则） 助词 句末疑问语气助词。 了、呢 冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》） 肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》） ⑪虽 连词 表示假设。 即使 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） 表示转折。 虽然 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） ⑫者 助词 结构助词。 ……的、……的人、……的事物、……的情况、……的原因 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》） 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》） 语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。 北山愚公者，年且九十（《愚公移山》） ⑬然 代词 起指示作用。 这样、如此 然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》） 连词 表转折关系。 然而、但是 然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 语气助词 用在形容词之后，作为词尾。 ……地 杂然相许（《愚公移山》） 用于词尾。 ……的样子 望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式 ……的样子、好像……似的 其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ⑭为 动词 表判断。 是 中轩敞者为舱 （《核舟记》） 表动作行为。 做 向吾不为斯役 （《捕蛇者说》） 介词 表示动作行为的对象。 向、对 不足为外人道也（《桃花源记》） 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） 表示被动。 被 梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》） 表示动作、行为的替代。 替、给 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （《送董邵南游河北序》） 表示动作、行为的目的。 为着、为了 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 表动作、行为的时间。 当、等到 为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》） ⑮所 助词 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语。 所……的人、所……的事物、所……的情况 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） 所以 表原因。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 表手段和目的 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 二、理解虚词方法： 1、语境推断法 虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。用“焉”作例子来说明。诸如， “故为之说，以俟夫观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。“ 颠而不扶，则将焉用彼相矣。”(《论语·季氏将伐颛臾》)这句中的“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。 2、句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气助词，如“其李广将军之谓乎”；在句中，用在动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，用在名词、代词后一般是语气助词，如“尔其（语气助词，一定）无忘乃父之志”。 3、对称分析法 语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。 4、关注词性法 要关注词性差异，初中阶段需要掌握的常见虚词数量上并不算多，但因为用法纷繁，学起来并不容易，更主要的是，有些虚词的使用只在词性上存在细微的差别，意思都完全一样，稍不留心，便会做出错误的判断，而另一方面，越是有难度的地方越能够体现能力，故此又它们一直是各级、各类考试命题者青睐的内容，屡考不衰，大家务必加以重视。 5、把握位置法 很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。 6、理解本质法 要理解虚词用法的本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。 7、结合语意法 要结合具体语意理解虚词。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语意，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。 8、联系课文法 联系课文的虚词是中考不可或缺的。虚词题考查的基本方式是将试卷阅读语段中的句子和必修课本中的句子放在一起比较异同，对于课本中的虚词，我们要尽量做到全面掌握。 （2025·四川广元·中考真题）请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 1．理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也 【答案】A 【解析】本题考查文言虚词。 ⑤句意：太子，是国君的继承人。也：句末语气词，表判断，是。 A.句意：《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。也：句末语气词，表判断，是。 B.句意：这只鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。也：句中语气词，起舒缓语气作用，呀。 C.句意：鲲的巨大，不知道有几千里啊。也：句末语气词，表感叹，啊。 D.句意：都是生物用气息吹拂的结果罢了。也：句末语气词，表陈述，罢了。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】秦孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变法，又害怕天下人议论自己。卫鞅说：“谈论至深道德的人不与世俗之人合流，成就大功业的人不与众人谋划。治理国家没有一成不变的方法，有利于国家就不效仿旧法度。所以商汤、周武王不遵循古制而称王天下，夏朝、殷商王朝不更改礼仪而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于制定了变法的命令。法令在民间实行一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的数以千计。在这时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能施行，是从上层触犯法令开始的。”将要依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国人就都服从法令了。 【链接材料】墨子说，他曾见人染丝而感叹道：丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。投入的染料变了，丝的颜色也随之改变。（丝）经过五次浸染后，也就变为五种颜色了。所以染色这件事是不可不谨慎的！ （2025·黑龙江大庆·中考真题）【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 【乙】 ①晋侯、秦伯①围郑，以其无礼于晋，且贰于楚②也。晋军函陵③，秦军氾南④。 ②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 （选自《烛之武退秦师》） 【注】①晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。秦穆公（？—前621），秦国国君，春秋五霸之一。②贰于楚：指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。③函陵：郑国地名，在今河南新郑北。④氾南：氾（fán）水的南面，也属于郑地。 2．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．乃入见              去后乃至（《陈太丘与友期行》） B．登轼而望之          人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．以其无礼于晋        以是人多以书假余（《送东阳马生序》 D．且贰于楚也          年且九十（《愚公移山》） 【答案】C 【解析】本题考查一词多义。 A.连词，于是，就/副词，才； B.连词，表承接/连词，表转折； C.都是介词，因为； D.连词，并且/副词，将近； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 （2024·黑龙江大庆·中考真题）【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 嗟乎！师道①之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人②也远矣犹且从师而问焉；今之众人③，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 【注】①师道：尊师学习的风尚。②出人：超出一般人。③众人：一般人。④句读：指断开句子的知识。 3．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（   ） A．卿今者才略           前者呼，后者应（《醉翁亭记》）》 B．但当涉猎             但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） C．学于余               能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》） D．惑之不解             马之千里者（《马说》） 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.助词，用在时间后面，无实义/代词，……的人； B.相同，都是副词，“只，只是”的意思； C.介词，向/介词，在； D.助词，宾语前置的标志/助词，定语后置的标志； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的没有学识的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】 唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了！想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （2023·黑龙江大庆·中考真题） 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《陋室铭》） 【乙】 项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭②，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯③，亦遂增胜。借书满架，偃仰④啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑤可爱。 （节选自《项脊轩志》） 【注】①项脊轩：作者的书斋名。②垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。③栏楯（shǔn）：栏杆。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姗”，引申为美好的样子。 4．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（   ） A．有仙则名           险躁则不能治性（《诫子书》） B．无丝竹之乱耳       环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） C．旧南阁子也         当余之从师也（《送东阳马生序》） D．以当南日           不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 【答案】A 【解析】本题考查对文言词语一词多义的理解。 A.则：都是“连词，就”； B.之：助词，主谓之间取消句子独立性/代词，它； C.也：句末语气助词，表示判断/句中语气词，表示语气的停顿； D.以：表目的，用来/介词，因为； 故选A。 【点睛】参考译文： [甲]山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，只因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” [乙]项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。 （2022·山东临沂·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳公多谈吏事 张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者②。今先生多教人吏事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子③皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错⑤，不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝尘三事⑧，以此自将⑨。今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之报也⑩。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任⑪，或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。 （选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动） [注释]①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②“莫不”句没有不把道德文章作为最想听的。③吾子：对别人的一“种尊称。④及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈错误⑥迨（dài）至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝（tiǎn）尘三事：很惭愧位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也：亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。⑪任：担任，胜任。 5．下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．学者之见先生          汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） B．无以遣日              策之不以其道（《马说》> C．我于欧阳公处学来      安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》） D．或问之，则答曰         不效，则治臣之罪（《出师表》） 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.都是连词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译； B.可以，介词/按照，介词； C.都是“从”的意思，介词； D.都是“就”的意思，连词。 故选B。 【点睛】参考译文： 张芸叟当初到京城游学，求见拜见先达们，每次听欧阳修、司马温公、王荆公的评论，关于文史最多，只有欧阳修讲了许多为官的事情。久而久之，难免有请教“求学的人拜见先生，没有不想听听修身和作文之道的。现在先生指教了许多为官的事情，不明白是什么原因。”欧阳修说：“不能这样看。你们都是当今贤才，以后做官处理政事，就懂得我的话了。大致说来，文献经典仅限于提高自身的修养，处理政事则关系到百姓利益。我过去被贬到夷陵做官，那里不是一般人所能生活的地方。我正当壮年，不满足于学习，想找《史记》《汉书》来看看，但公府和私人都没有。没有什么可以消磨时光的，就从架阁上把过去的案卷拿下来，一次又一次地观看。我发现那上面颠倒是非的事情，多得数不完，有的把无说成有，有的把曲说成直，违反国法，顺从私情，丧失人伦，戕害公义，真是什么坏事都有。荒远偏小的夷陵尚且如此，整个天下的弊端就可想而知了。当时仰望苍天发誓，‘从此为官处事，不敢有丝毫疏忽’。至今三十多年，不论在京城还是在外地，担任了重要官位，始终拿这句誓言律己。现在在别人看来，认为我一定是通过诗文提高自己的。在我自己看来，其实是实践当年的一句誓言。”当时，老苏父子三人当中，也有人在场，曾听说过这些话。那以后，苏轼也以做一个称职的官吏自勉，有人问他，他就回答说：“这是我从欧阳修那学来的。” （2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（   ）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” 钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？” 孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（   ）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。 噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》） 【注】识：记住。 6．文中括号内依次填入词语，正确的一项是（   ） A．则  矣 B．之  者 C．之  矣 D．则  者 【答案】A 【解析】本题考查文言虚词。 第一处，“动笔一次，展卷一回”是“典故纯熟，终身不忘”条件关系，括号中应用“则”，“就”的意思。 第二处，“不敢说从学，但求听说话数日，足（      ）”可知，这是孙伟向刘侍制请求的话，括号中要用表示直陈语气的“矣”，“了”的意思。 故选A。 【点睛】参考译文： 治学的关键，在于广博见闻与精专技艺。 毛奇龄写诗作文前，必先铺满典籍资料，反复考据后才动笔。旁人诧异，他解释道：“每动笔一次就翻阅一次资料，典故自然熟记，日久积累必成博学。” 钱陈群少年时问徐嘉炎如何博学，徐嘉炎回答：“读古文时抓住每篇精华，长期积累自会融会贯通。”钱陈群后来转述给朱太史，朱太史说：“此言极是，世上哪有过目就一字不落的人呢？” ‌孙伟，起初任静州幕僚时，听闻刘侍制被贬夷陵，从静州来求见，说：“听说您曾师从司马光，这是最贤明的士大夫，所以求见您。我不敢奢求拜师，只愿聆听教诲数日便足够了。”刘待制应允。此后五日，孙伟每日与刘待制共餐交谈。五天后，孙伟将所闻整理成册，请刘待制复核：“我所听到的都像这样，记录恐有疏漏。再住半日，恳请先生审阅完毕，就告辞回去。”孙伟一生所受用不尽的，都源于这五日所听到的。 唉！古人求学的态度如此专注，实践如此精进，有志之士应当效法他们的精神。 （2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 【答案】D 【解析】本题考查一词多义。 A.于：介词，在/介词，比； B.其：代词，它，指千里马/语气助词，加强语气； C.而：连词，表转折/连词，表修饰； D.之：意思用法相同，助词，的； 故选D。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。  　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？  　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。 （2025·陕西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 霍去病年十八，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再冠军，封去病为冠军侯。去病既侯三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封去病五千户。其秋，浑邪王与休屠王等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 8．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利      所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） B．以冠军侯去病为骠骑将军    不敢出一言以复（《送东阳马生序》） C．其夏，逾居延至祁连山    其真无马邪（《马说》） D．十万之众咸怀集服    怒而飞，其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.连词，和/同“欤”，语气词； B.介词，把/连词，来； C.代词，这/副词，表示加强诘问语气； D.均为结构助词，“的”； 【点睛】参考译文： 霍去病十八岁时，成为汉武帝的侍中。他擅长骑马射箭，两次随大将军卫青出征，汉武帝下诏令让他挑选一些壮士，任命他为剽姚校尉，他带领八百轻装勇猛的骑兵，远离大军几百里，去寻找有利时机攻打敌人。他们斩杀和俘获敌军二千零二十八人，其中包括敌方的相国、当户等官员……两次作战功冠全军，汉武帝封霍去病为冠军侯。霍去病受封冠军侯三年后，在元狩二年春天，汉武帝任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出征，立下战功。这年夏天，霍去病率军越过居延泽，抵达祁连山，俘获和斩杀的敌人很多，汉武帝又增加五千户食邑给霍去病。这年秋天，匈奴浑邪王和休屠王等谋划要投降汉朝，李息将此事上奏给汉武帝。天子听到这个消息，于是担心他们用诈降的手段偷袭边境，就派骠骑将军率军前去接应他（李息）。霍去病渡过黄河后，与浑邪王的部队遥遥相望。浑邪王的副将们看到汉军后，很多人不想投降，纷纷逃走。霍去病于是纵马驰入浑邪王的军营，与浑邪王相见，斩杀了那些想要逃跑的八千人，浑邪王的十万部众全都心悦诚服地归降。从此以后，黄河以西的边塞地区差不多就没有什么祸患了。 （2025·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 贞观初，太宗谓萧瑀①曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。 （节选自《贞观政要》卷一） 【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。 9．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．暮寝而思之     况朕有天下之日浅 B．皆以美于徐公   以示弓工 C．窥镜而自视    而犹不得其理 D．与坐谈        皆赐坐与语 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.代词，它，指代这件事/助词，的； B.动词，认为/介词，把； C.连词，表顺承/连词，表转折，却； D.相同，介词，和、同； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】    邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！” 【乙】贞观初年，唐太宗对大臣萧瑀说：“朕从年轻的时候就喜欢张弓射箭，自以为懂得如何识别弓箭的好坏。近来得到十几把上好的弓箭，就把它们拿给做弓箭的师傅看，弓箭师傅说：‘都不好。’我询问其中的原因，弓箭师傅说：‘木头的中心不端正，那么它的脉理就是歪斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以不是上好的弓。’从这件事中我领悟出很多道理。我是通过战争取得天下的，所用过的弓箭非常多，而我尚且不懂得识别弓箭的要领；更何况我得到天下的时间还很短，对于治理国家的道理，本来不比我对弓箭的知识掌握得多。然而，我对弓箭的了解尚有失偏颇，更何况治理国家的要领呢？”从此以后，唐太宗定期召见五品以上的京官和中书内省的官员，每次召见，唐太宗都要赐给他们座位并与他们悉心交谈，仔细询问宫廷外面的事，以便对老百姓的疾苦和政教得失有全面详细的了解。 （2025·四川凉山·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。 （节选自《智囊全集》 【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。 10．下列加点词的意义或用法有误的一项是（   ） A．得之则生    之：助词，的 B．弗得则死    则：就 C．居君之国而穷    而：连词，表转折 D．其妻望而拊心曰    其：代词，他的 【答案】A 【解析】本题考查虚词用法。 A．句意：得到它就可以生存。之，代词，指代 “一箪食，一豆羹” 。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。（可是）没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了让所认识的穷困贫乏的人感激自己却接受了：这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人本来的羞恶之心。 【乙】列子生活贫困，脸上显出饥饿的神色。有个宾客把列子贫困的情况告诉了郑国的子阳，说：“列御寇，是有道的贤士。居住在您的国家却贫困，您恐怕是不喜欢贤士吧！”郑子阳就派官吏送给列子几十秉粮食。列子出来接见使者，拜了两拜后谢绝了。使者离开后，列子回到屋里，他的妻子看着他，拍着胸口埋怨说：“我听说做有道的人的妻子儿女，都能得到安逸快乐。现在我们妻子儿女却面有饥色，君主派人前来拜访并送给先生粮食，先生却不接受，这难道不是命中注定的吗！”列子笑着对她说：“君主不是自己了解我，是因为别人的话才送我粮食。因为别人的话而送我粮食，等到他要加罪于我时，也会因为别人的话（来加罪）。这就是我不接受的原因。”后来百姓果然发动叛乱，杀了子阳。 （2025·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。 11．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．受地于先王        故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》） B．而君逆寡人者        杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不可不知也        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） D．人之有德于我也        甚矣，汝之不慧（《愚公移山》） 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.介词，从/介词，给； B.连词，却/连词，可不译； C.句末语气词，表陈述/句末语气词，表判断； D.均译为：助词，无意义； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大片土地换小土地，很好；即便如此，（我）从先王那里继承了封地，愿始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里土地换安陵，安陵君不听从我，为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵君凭借五十里土地留存，是因为我把您当作德高望重的人，所以不打您的主意。如今我用十倍土地，让安陵君扩大领土，可您违背我，是轻视我吗？”唐雎回答：“不，不是这样。安陵君从先王那里继承封地并守护它，即便（是）方圆千里土地也不敢换，何况只是五百里呢？” 秦王愤怒地说：“先生也曾听说过天子发怒吧？”唐雎说：“我未曾听说。”秦王说：“天子发怒，会让百万尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人的愤怒，不是有胆识有才能之人（‘士’）的愤怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三位，都是平民中的有胆识有才能者，心里的愤怒没发作，上天就降示征兆，（现在）加上我，将成四人。若有胆识有才能者发怒，会让两具尸体倒下，血流五步远，天下人穿丧服，今天就是这样。”（说罢）拔剑起身。 秦王脸色一变，直身跪坐向唐雎道歉：“先生请坐！何至于此！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵凭借五十里土地留存，只因为有先生您啊。” 【乙】信陵君（魏无忌）杀掉晋鄙（魏国将领），解救邯郸，击败秦军，保全赵国。赵王亲自到郊外迎接（他）。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不能知晓的，有不能不知晓的；有不能忘记的，有不能不忘记的。’”信陵君问：“这话怎么讲？”（唐雎）回答：“别人憎恶我，不能不知道；我憎恶别人，不能让别人知道。别人对我有恩德，不能忘记；我对别人有恩德，不能不忘记。如今您杀晋鄙、救邯郸、破秦军、存赵国，这是大恩。现在赵王亲自郊外迎接，仓促间拜见赵王时，希望您忘掉（自己救赵的）恩德！”信陵君说：“我恭敬地接受教诲。” （2025·四川广安·中考真题） 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 12．．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                        然则北通巫峡 B．相与步于中庭                    告之于帝 C．自得之意                        公与之乘 D．问余所以至此者                此先汉所以兴隆也 【答案】D 【解析】本题考查一词多义。 A.助词，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么； B.介词，表地点，在/介词，向； C.助词，的/代词，代指曹刿； D.都是连词，表原因，……的原因； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他 。 （2017·福建厦门·二模）阅读文言文选段，完成下面题目。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　　　　　　                            （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】李光地字晋卿。年四岁，能以炭摹地上灯字影。稍长，力学，有通才。尝举家陷贼，挟以邀金，欲杀者屡，终不惧。间即取书读，贼大奇之。其伯父日燝①，募死士袭破贼寨拔以归。光地少无声色之好，衣食裁取粗给，经年不奏丝竹，门馆寂寥，无有私谒。                    （《安溪县志》） [注]①日燝，李光地伯父的名字，燝，音同“景”。 1．下列加点词意义和用法相同的一项是（      ） A．俯身倾耳以请     以其境过清 B．每假借于藏书之家     告之于帝，帝感其诚 C．光地少无声色之好岂能为暴涨携之去 D．其伯父日燝其真不知马也 【答案】B 【解析】本题考查虚词语法。 A．以：来/因为； B．于：介词，引出动作的处所，对象，范围和时间等/介词，向； C．之：的/代词； D．其：他的/难道； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】 李光地字晋卿，四岁时，就能用炭临摹地上灯的字影。稍稍长大些，就努力学习，有通晓各种知识的才能。曾经全家被强盗捉获，用缴纳赎金作为要挟。强盗想要杀他们多次，（李光地）始终不害怕。这期间他立即拿书来读，强盗对他感到非常奇怪。他的伯父日燝，招募死士，突袭攻破贼山寨，才能回家。李光地从小没有对音乐、颜色的爱好，他一整年都不演奏音乐（没有娱乐），门馆寂静无人，平时也不接受他人私下拜访。 （2025·浙江杭州·二模）阅读苏轼给友人的四封书信，完成学习任务。 【材料一】 仆①晚闻道，照物不明，陷于吏议②，愧我道友。自绝禄廪③，因而布衣蔬食，于穷苦寂淡之中，却粗有所得，未必不是晚节④微福。 （节选自《与圆通禅师》，有删改） 【材料二】 黄州窜逐⑤以来，日欲作书为问。旧既懒惰加以闲废百事不举但惭怍而已。寓居官亭，俯迫大江，几席之下，云涛接天，扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来未尝有此适。知之，免忧。未缘面会，惟万万自爱。 （节选自《与王庆源》，有删改） 【材料三】 某到此⑥八月，独与幼子一人、三庖者来，凡百不失所。风土不甚恶。某既缘此绝弃世故，身心俱安，而小儿亦遂超然物外，非此父不生此子也。呵呵。余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归，明年买田筑室，作惠州人矣。 （节选自《与王定国》，有删改） 【材料四】 今日⑦雨霁，尤可喜。食已，当取天庆观乳泉泼建茶⑧之精者，念非君莫与共之。然早来市中无肉，当共啖菜饭耳。 （选自《与姜唐佐秀才》） 【注释】①仆：古时男子对自己的谦称。此时苏轼被贬黄州。②吏议：官场上的非议。③禄廪：用作官俸的粟米。④晚节：晚年的节操。⑤窜逐：放逐，流放。⑥某到此：某，代指本人。到此，此指惠州，苏轼被贬于此。⑦今日：苏轼被贬儋州后的某天。⑧建茶：福建的一种茶。 2．文言文中的虚词往往能表情达意。请从以下三句中任选一句，分析加点虚词的表达效果。 A．往来书疏如山，不复答也。 B．明年买田筑室，作惠州人矣。 C．然早来市中无肉，当共啖菜饭耳。 【答案】示例：C句“耳”表无奈与豁达，虽无肉可食，仍以茶饭待客，体现苏轼随遇而安的心态。 【解析】本题考查分析文言虚词的表达效果。 A.由“往来书疏如山，不复答也”可知，“也”为句末语气词，此处加强了肯定语气，强调苏轼不再回复书信这一行为，表现出他此时对世俗交际的一种超脱态度，不再受其纷扰，专注于自我内心的宁静。 B.由“明年买田筑室，作惠州人矣”可知，“矣”是句末语气词，表达一种已然或肯定的语气，苏轼说自己明年要在惠州买田建房做惠州人，表现出他对当下处境的坦然接受，有一种随遇而安的豁达。 C.由“然早来市中无肉，当共啖菜饭耳”可知，“然”是转折连词，“耳”是句末语气词，有“罢了”的意思。“然”表示转折，从想和友人分享好茶转到集市无肉只能吃菜饭的现实，“耳”则表现出苏轼面对这种情况的平淡、豁达，不以此为意。 【点睛】参考译文 材料一 我晚年才领悟道理，对事物认识不清，陷入了官场上的非议，有愧于我的道友。我断绝了官俸，因此穿布衣吃素食，在穷苦寂寞平淡的生活中，却略有收获，未必不是我晚年的一点小福分。 材料二 自从被贬谪到黄州以来，每天都想写信问候。过去我就生性懒惰，加上如今赋闲被废，百事都不做，只是感到惭愧罢了。我住在官舍，下临大江，座席之下，江涛与天相接，我划着小船穿着草鞋，在山水间放浪形骸。有客人来访，我大多以不在为由推辞，往来的书信堆积如山，我也不再回复。这种滋味十分美妙，生平从未有过这样的闲适。你了解这些情况，就不必为我担忧。没有机缘见面，希望你千万要保重自己。 材料三 我到惠州已经八个月了，只和小儿子一人以及三个厨师前来，一切都还顺利。这里的风土人情也不算太差。我因为被贬而断绝了世俗事务，身心都很安宁，而我的小儿子也能超然物外，不是我这样的父亲也生不出这样的儿子，哈哈。其他的没有什么值得说的了。是南是北，是去是留，定然是命中注定，我也不想着回去了，明年就买地建房，做个惠州人了。 材料四 今天雨后天晴，尤其让人高兴。吃完饭，应该取天庆观的乳泉水来冲泡福建的好茶，想到除了你没有别人能和我一起分享了。然而早上集市上没有肉，我们只能一起吃菜饭了。 （2025·陕西咸阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年①，以出揣摩，曰：“此可以说②当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少③之，弗信。乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说④之。去游燕，岁余而后得见。说燕文侯，文侯于是资苏秦车马金帛以至赵……于是苏秦并相六国。 （节选自《史记·苏秦列传》，有删改） 【注释】①期年：一整年。②说：劝说，说服。③少：轻视，贬低。④说：同“悦”。 3．下列句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．而习之于鬼谷先生     相与步于中庭 B．周人之俗     悉以咨之 C．苏秦闻之而惭         溪深而鱼肥 D．乃西至秦     乃记之而去 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.介词，向/介词，在； B.结构助词，的/代词，代指郭攸之、费祎、董允等人； C.连词，表承接/连词，表并列； D.相同，均为连词，于是、就； 故选D。 【点睛】参考译文： 苏秦是东周洛阳人。他向东到齐国拜师求学，在鬼谷先生门下研习。外出游历了好几年，结果狼狈不堪地回到家里。兄弟、嫂子、妹妹、妻妾都私下里讥笑他，说：“周人的习俗，是要置办产业，努力从事工商，如今你丢掉根本去耍嘴皮子，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，心里感到惭愧，暗自伤心，就闭门不出，把自己的藏书全部翻出来阅读。他得到一本周书《阴符》，就伏案攻读。读了整整一年，他从书中找出了许多揣摩国君心意的诀窍，说：“凭借这些知识就可以去游说当代的国君了。”他就去游说周显王。周显王身边的大臣们一向了解苏秦的为人，都轻视他，不相信他。于是，苏秦向西来到秦国，游说秦惠王，秦惠王没有任用他。他又向东到了赵国，赵国的国相奉阳君不喜欢他。苏秦离开赵国又去燕国游历，一年多后才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯，燕文侯于是资助苏秦车马、黄金、布帛，让他到赵国去……于是苏秦同时担任了六国的国相。 （2025·黑龙江大庆·一模）【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （节选自《孟子》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （节选自《夏完淳传》） 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 4．选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（   ） A．以顺为正者        以中有足乐者（《送东阳马生序》） B．丈夫之冠也，父命之        汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C．年虽少，杀身报国        虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） D．从其师陈子龙起兵太湖    其真无马邪（《马说》） 【答案】B 【解析】本题考查虚词。 A.介词，把/连词，因为； B.助词，主谓间取消句子独立性/助词，主谓间取消句子独立性； C.连词，虽然/连词，即使； D.代词，指夏完淳/表反问，可译为“难道”； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【乙】夏完淳，字存古，是华亭人。他十六岁时，跟随他的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败后，夏完淳逃到吴易的部队做了参谋。吴易兵败后，夏完淳又和吴圣兆多次策划革命，被逮捕后押解到金陵。叛臣洪承畴想把他放了，找了一个借口说：“小孩子懂什么？怎么能率军作乱呢？只是凑巧被带到军队里面而已。如果他能归顺朝廷，还能保住官职。”完淳大声说：“我听说洪承畴原来是大明的杰出人物，嵩山杏山之战，在章渠血战到底先皇还曾经因此感觉到震撼而褒扬和抚恤您，这件事感动了天下。我十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽小，但是可以以身殉国，怎么能够退让呢？”洪承畴无言以对，只能够感觉到神色沮丧罢了。 当时，夏完淳的岳父职方主事钱栴也在审讯之列，他有些害怕，夏完淳就厉声说道：“现在和您一起慷慨赴死，一起在地府拜见陈公，这难道不是伟大的大丈夫吗？”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那时也才十八岁。 （2025·湖北荆州·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 【乙】 荆轲奉樊於期①头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛②，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑③舞阳，前谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借④之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取舞阳所持图！” 轲既取图奉之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹⑤之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王环柱而走⑥群臣惊愕卒起不意尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 注释：①樊於（wū）期：秦国叛将，为助荆轲刺秦自愿献头。②陛：宫殿台阶。③顾笑：荆轲回头对秦舞阳笑（镇定掩饰同伙的慌乱）。④少假借：请秦王稍加宽容。⑤椹（zhēn）：刺杀。⑥环柱而走：秦王绕柱逃跑。 5．请解释下列句中加点虚词的意义和用法。 （1）以次进                    以： （2）因左手把秦王之袖          因： 【答案】以，按照； 因，于是 【解析】本题考查虚词。 （1）句意：按次序进宫。以，按照。 （2）句意：于是荆轲左手抓住秦王的衣袖。因，于是。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，唐雎挺起身来，拔出宝剑。 【乙】荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，按次序进宫。到达宫殿台阶，秦舞阳脸色大变，惊恐万分，大臣们都感到奇怪。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“他是北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，希望大王能够稍稍宽容他，让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来秦舞阳所拿的地图！” 荆轲取过地图献上，秦王展开地图，地图全部展开时匕首露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺向秦王。还没刺到秦王身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子挣断了。秦王拔剑，剑太长，握住剑鞘。当时情况十分危急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。 荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子逃跑。大臣们惊慌失措，事情突然发生，完全出乎意料，大臣们全都失去常态。按照秦国的法律，在殿上侍奉的大臣们，不能带任何兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。正当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，大家仓促间惊惶失措，没有东西来击打荆轲，只能用手一起同荆轲搏斗。 （2025·江苏南通·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 溪亭①。 林景熙② 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 注：①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。 【乙】 尚节亭记（节选） 刘基 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹①乎无营②乎外之心也。予观而喜之。 ②夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。（黄）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 注：①澹：淡泊；②营：钻营：③尚：崇尚 6．文言虚词在关联文意、传达语气等方面发挥着作用。结合上下文，体会下面两句中“也”字表达的语气，将其准确归类（填序号）。 A．会稽黄中立好植竹，取其节也    B．澹乎无营乎外之心也 语气 表判断 表陈述 示例 作亭者谁？太守自谓也 山水之乐，得之心而寓之酒也 （1） （2） 【答案】A B 【解析】本题考查虚词。 第一空：A句“会稽黄中立好植竹，取其节也”理解为“会稽的黄中立喜欢种植竹子，是取它有节的特性”。这里的“也”用于句末，对“会稽黄中立好植竹”的原因进行判断，表明黄中立喜欢植竹的原因就是取竹子有节这一特点，所以此句中的“也”表判断。故选A。 第二空：B句“澹乎无营乎外之心也”译为“淡泊而没有向外营谋的心思啊”。该句是在陈述一种状态或一种情况，即某人具有淡泊而无对外营谋之心这样的状态，“也”字在这里起到了加强陈述语气的作用，是在平和地陈述一种事实或状况，所以此句中的“也”表陈述。故选B。 【点睛】参考译文： 【乙】古代人栽种花卉树木是有所取义的，哪里只是为了好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它可以使人忘忧的含义；（爱）莲花，是取它生长在污泥里却不沾染（污秽）的品质。会稽人黄中立喜欢种竹子，是取竹子有节（的含义），因此（他）在竹林间建了一座亭子，取名为“尚节之亭”，把它作为读书游乐的地方，（他）淡泊而没有在外钻营追逐的心思。我见了，很喜欢这个亭子。   竹子这种植物，体质柔弱，中间还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，是因为它有节。至于经历寒冬酷暑，遭受霜雪侵袭，竹枝却不改变，竹叶也不更换，颜色依旧苍苍青青不改变，（这）很像是在面临重大的节操考验时不会改变志向的君子。既然这样，那么说到节，还有什么比竹（的节）更值得崇尚的呢！世道衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。黄中立身怀才能还没有得到重用，却早早地凭借节操立下志向，这确实是有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢！ （2025·湖北·一模）古诗文联读，完成小题。 【甲】 病起书怀 〔宋〕陆  游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 洛阳名园记·序（节选） 〔宋〕李格非 山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。 夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。 可以信文叔之言为不苟。（   ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（   ）！ 文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。 噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（   ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。 【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。 7．阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（   ） A．“哉”“夫”“乎” B．“夫”“哉”“乎” C．“夫”“乎”“哉” 【答案】B 【解析】本题考查虚词。 第一空：议论开端，可用“夫”，表发语，如“夫战，勇气也”。 第二空：感叹句末用“哉”，“可谓知言哉！”表示对前面“洛阳可以为天下治乱之候”“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽”这两句充满智慧的话语蕴含的哲理的感叹。 第三空：反问句“安得……乎”固定句式，用“乎”（如“安能摧眉折腰事权贵乎”）。“复有如洛阳众贤佐中兴之业乎？”表示对再次出现像洛阳众多贤才那样辅佐国家中兴大业的现状的期待和疑惑。 故选B。 【点睛】参考译文： 乙：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 丙：山东人李文叔（李格非）记述洛阳的名园，共十九处，从富郑公（富弼）的园子开始，到吕文穆（吕蒙正）的园子结束。那些名园的主人，凭借功业德行留下的声望与影响，足以让人联想到他们的贤能。 洛阳是帝王在东方和西方的居所，地处天下的中心，用土圭测量日影，能得到阴阳调和的方位。嵩山、少室山与瀍水、涧水，汇聚了山水的灵秀。在洛阳的达官贵人，都是众望所归的杰出人物；天地自然孕育，造就了洛阳花卉的奇异。再加上那些身居富贵、仕途顺遂且有闲暇游乐的士人，顺应自然造化而与之相融，在园林不断翻新改建的时候，竞相展现精巧美妙的设计。这里的馆舍、台榭、池塘，成为当地风俗的一部分，人们会在四季按时节前来游乐。相关的诗歌传播四方，描绘园林的画作流传后世，从古至今全天下没有能与之相比的。看李文叔的记述，就能知晓近世洛阳园林的兴盛景象。 由此可以确信李文叔的记述是不随便妄言的。（他）见识高明、思虑审慎，所以思考事情精密，坚守道义坚定。他依据自己的观察，对事物的深浅认知，与他对事物远近大小的判断相契合。在熙宁年间（宋神宗时期）变法革新，天下人纷纷追随，当时有坚决反对变法的人，以大丞相司马公（司马光）为首。十五年后，天下局势没有一处不像司马光当初预料的那样，到现在明显的验证和显著的结果，与他最初的言论完全吻合。李文叔在洛阳兴盛的时候，他的足迹所至、目光所及、心思所虑，也有长远的见识和高远的视野，他预见到后来的灾祸，说：“洛阳可以作为天下太平或动乱的征兆。”又说：“公卿高升到朝廷后，放纵个人的私欲，忘记了治理国家的责任。”唉！（这话）真可以说是有见识的言论啊！ 李文叔在元祐年间（宋哲宗时期），在太学任职；到了建中靖国年间（宋徽宗时期），朝廷再次起用奸邪之辈，他被归为“元祐党人”而遭贬谪。他的女儿嫁给了宰相赵挺之的儿子（即赵明诚，李清照之夫），女儿也擅长写诗，曾向赵挺之上书求救她的父亲，诗中有“何况人间父子情”的句子，有见识的人都为她感到哀伤。 唉！繁华盛丽的景象，不过是一时的光景，到后来洛阳城变成荆棘丛生、铜驼埋于荒草之地（指战乱后城池荒废），瀍水、洛水一带弥漫着腥膻之气（指异族入侵后的混乱），即使是宫殿和园林，也全都荒废成这样。世间的兴盛与衰败，遵循着天地间无穷无尽的变化规律，怎能再出现光明盛大的时代，又怎能再有像当初洛阳众贤辅佐国家实现中兴的功业呢？我的叔父浮休侍郎（张舜民）曾吟咏长安那些见证兴盛与衰败的地方，写过一首诗：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”我读了这首诗，感慨而想到太平盛世难以遇到，赞许贤能之人的用心，所以反复强调这些话，写在这篇序言的开头。 （2025·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。 遂攻狄，三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军东有夜邑①之奉，西有淄上之虞②，黄金横带③，而驰乎淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城立于矢石之所乃援枹④鼓之，狄人乃下。 （节选自《战国策·齐策六》，有删改） 【注释】①夜邑：在今山东掖县。②虞：同“娱”，娱乐。③黄金横带：腰系黄金的带钩。④枹（fú）：鼓槌。 8．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    三月而不克之也 B．攻狄而不下    上车弗谢而去 C．臣以五里之城    域民不以封疆之界 D．故天将降大任于是人也    皆以美于徐公 【答案】C 【解析】本题考查虚词。 A.之：音节助词，不译/代词，代指前文的 “狄（城）； B.而：连词，表转折，但，却/连词，表承接，然后，就； C.以：都是介词，依靠，凭借； D.于：动词，给/介词，比； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野间被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的行业里被举荐，管夷吾从狱官手中被释放后得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被征召，百里奚从集市上被赎买回来并受到重用。  所以，上天要把重大使命降临到这样的人身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外来的祸患，这个国家就常常会走向灭亡。  这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】田单将要攻打狄城，（他）前去拜见鲁仲子。鲁仲子说：“将军攻打狄城，是不能攻克的。”田单说：“我凭借方圆五里的城池、方圆七里的外城，以及残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的故土。（如今）攻打狄城却攻不下来，为什么呢？”（田单）登上车子，没有告辞就离开了。 于是（田单）率军攻打狄城，过了三个月还是没能攻克。田单这才感到害怕，又去询问鲁仲子：“先生说我攻不下狄城，请允许我听听您的理由。”鲁仲子说：“将军您东边有夜邑的赋税供养，西边有淄水一带的游乐享受，腰系黄金带钩，在淄水、渑水之间驱车驰骋，（现在）只图生活的安乐，没有拼死作战的决心，这就是（您）不能取胜的原因啊。”田单说：“我（现在）有拼死作战的决心了，先生您记住这一点吧。”第二天（田单）就振作精神，沿着城墙巡视，站在箭石能射到的地方，拿起鼓槌击鼓指挥（作战），狄城终于被攻克了。 （2025·黑龙江大庆·三模）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… ②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《前赤壁赋》） [注释]①农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。②冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。 9．选出下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                 吴广以为然（《陈涉世家》） B．则物与我皆无尽也         入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） C．耳得之而为声             野芳发而幽香（《醉翁亭记》） D．少焉，月出于东山之上     遂与外人间隔，不复出焉。（《桃花源记》） 【答案】C 【解析】本题考查虚词。 A.形容词词尾，表示“……的样子”/形容词，正确； B.连词，那么/连词，就； C.都是连词，表示顺承关系； D.句末语气词，无义/兼词，相当于“于此”； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂《窈窕》这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停止，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 …… 我（苏轼）说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。” （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 是岁，蒙与周瑜、程普等西破曹公于乌林，围曹仁于南郡。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众围宁，宁困急，使使请救，诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩①，蒙与君行，解围释急。势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴②断险道，贼走可得其马，瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙③击，获马三百匹，方船载还。 曹公屯皖，大开稻田。蒙曰：“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”于是权亲征皖，引见诸将，问以计策。蒙乃荐甘宁为升城督，督攻在前，蒙以精锐继之。侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾踊自升，食时破之。 （节选自《三国志·卷五十四》） [注]①凌公绩：人名。②柴（zhài）：用木围护四周，引申为堵塞之意。③蹙：紧迫，急迫。 10．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．围曹仁于南郡                问之于丁氏 B．诸将以兵少不足分            皆以美于徐公 C．蒙乃荐甘宁为升城督          守丞死，乃入据陈 D．食时破之                    怅恨久之 【答案】B 【解析】本题考查虚词。 A.介词，在/介词，向； B.都是动词，认为； C.副词，就/副词，才 D.代词，它，指代城墙/助词，无义； 故选B。 【点睛】参考译文： 这一年，吕蒙与周瑜、程普等人一起在乌林的西面大败破曹，将曹仁围困在南郡。周瑜派甘宁前去据守夷陵，曹仁分出一部分兵去包围甘宁，甘宁被围困，形势十分危急，（于是甘宁）派使者向周瑜请求救援。众将军都认为目前兵力不足，没法分兵（去救甘宁）。吕蒙（却）对周瑜、程普说：“留下凌统（在这里守着），我与你们（一起）前往（夷陵），解除围困，按情势不会很久，我保证凌公绩能固守十天。”（吕蒙）又劝说周瑜派三百人用木头阻塞险道，（这样）在敌人逃跑的时候就可以得到他们的马匹。周瑜听从了吕蒙的建议。（吕蒙等）率领大军到达夷陵，当天就开战，杀伤敌人过半。敌人连夜逃走，走到被阻塞的路口时，骑兵都弃马步行逃走。。周瑜紧迫追击，缴获了三百匹马，立即用船把这些马匹运回了东吴。 曹操在皖县驻兵，大力开垦稻田。吕蒙说：“皖县田地肥沃，如果一旦粮食丰收，他们的兵员就会添增，像这样一连几年，曹操的势态就显露出来了，应该早点除掉他们。”于是孙权亲自征讨皖县，召见各位将领，询问有何计策。吕蒙就推荐甘宁担任升城都督，在前线督率攻城，吕蒙率领精兵紧随其后。凌晨进攻皖县，吕蒙手持鼓槌擂响战鼓，士兵们都踊跃登城，到吃早饭时攻克了城池。 （2025·黑龙江齐齐哈尔·三模）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质②，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师公曰：“老臣贱息③舒祺最少不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数④，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑⑤而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪⑥之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后⑦也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝⑧之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 (节选自《触龙说赵太后》) 【注释】①长安君：赵太后的小儿子，长安君是他的封号。②质：人质。③贱息：对别人谦称自己的儿子。④补黑衣之数：意思是充当一名侍卫。黑衣，宫廷侍卫穿的衣服，这里指侍卫。⑤填沟壑：常以谦称自己死。⑥媪(ǎo)：对老年妇女的尊称，这里指赵太后。⑦燕后：赵太后的女儿，嫁给燕国国君，故称燕后。⑧祝：祷告，祝祷。 11．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．妾之美我者       春冬之时(《三峡》) B．窥镜而自视       人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) C．必以长安君为质   何以战(《曹刿论战》) D．甚于妇人         使人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》) 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.之：助词，主谓间取消句子独立性/助词，的； B.而：连词表承接，不译/连词表转折，但，却； C.以：介词，把/介词，凭借； D.于：都是介词，比； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着交谈，问客人：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上徐公了。晚上躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。”    【乙】赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵氏向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后明确地对身边近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”     左师公触龙说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才。而我已经衰老，私下里疼爱他，希望能让他递补做一名侍卫，来保卫王宫，我冒着死罪禀告太后。”太后说：“答应你。年龄多大了？”触龙回答说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就把他托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答说：“比妇女更厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她远嫁，这也够伤心的了。她出嫁以后，您并不是不想念她，可您祭祀时一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’这难道不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”     于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 （2025·黑龙江大庆·二模）【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石②之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥③，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”又云：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，那能送到俗尘中？”此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅花皆出叶上极肥而劲。盖山中之兰，非盆中之兰也。 （选自郑板桥《种兰》） 【注释】①三春告莫（mù）：春天将要结束。②黄石：方解石的别名。与太湖石一样，是制作假山的好材料。③燥：干燥。 12．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花   三里之城，七里之郭（《得道多助，失道寡助》） B．宜乎众矣   王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》） C．香味坚厚而远   温故而知新（《<论语>十二章》） D．因移植于太湖石、黄石之间   使人之所恶莫甚于生者（《鱼我所欲也》） 【答案】A 【解析】本题考查虚词。 A.都是结构助词，相当于“的”； B.语气助词，表感叹/语气助词，表反问，可译为“吗”； C.连词，表并列关系，相当于“并且”/连词，表承接关系，相当于“然后”； D.介词，表处所，可译为“在”“到”/介词，表比较，可译为“比”； 故选A。 【点睛】参考译文： 甲： 水上、陆地上的草本和木本花卉，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来，世人大多喜爱牡丹；而我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。它的茎中空外直，不横生藤蔓、旁生枝节，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水面上，可以远远观赏却不可靠近轻慢地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了；对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！乙： 我种了几十盆兰花，到了暮春三月，它们都显露出憔悴、仿佛想要回归山野的神色。于是我将它们移植到太湖石、黄石之间，在山的北面、石头的缝隙中，既避开了烈日，又靠近干燥之地，对着我的堂屋，看起来也并不难看。第二年，兰花忽然抽出几十支花箭，挺拔地向上生长，香气浓郁且持久。又过了一年，它们长得更加茂盛。我这才明白，万物各有其本性。于是作诗赠兰说：“兰花本是山中的野草，如今又将它种回山中。尘世中人们纷纷将它栽入盆盎，倒不如让它留在山中与烟霞为伴。”又写道：“山中的兰草蓬乱如蓬草，叶子温暖、花朵酣畅，气候正浓。它从山谷中送出香气并非不远，但怎能送到这世俗的尘埃中呢？”这是一座假山而已，尚且如此，何况是真山呢！我画这幅画时，花都从叶子上生出，叶子肥厚而劲挺。因为山中的兰花，终究不是盆中的兰花啊！ （2025·山东枣庄·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 曹刿论战（节选） ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” …… ②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 景公举兵欲伐鲁 景公举兵欲伐鲁，问于晏子。晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民。今君好酒而辟，德无以安国；厚籍敛，意使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可。不若修改而待其君之乱也。”公曰：“善。”遂不伐鲁。 13．下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．公问其故/故虽有名马（《马说》） B．忠之属也/神情与苏、黄不属（《核舟记》） C．弗敢加也/万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） D．民弗从也/战则请从 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.原因，缘故/所以； B.类/类似； C.虚报夸大/益处； D.听从/跟从，都有“跟从”“依从”的意思； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进入宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品等祭品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”曹刿回答说：“这种小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您一同去。” …… 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。他们的士气已经穷尽，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看到他们车轮碾过的痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】齐景公要出兵攻打鲁国，就此事询问晏子。晏子回答说：“不可以。鲁国尊崇道义，而且百姓拥戴国君，伯禽治理的遗风还存在，所以不可以攻打它。攻打讲道义的国家是不吉利的，危害安定的国家必定陷入困境。况且我听说，攻打别国的人，他的德行要足够用来使自己的国家安定，政治要足够用来使自己的百姓和谐。如今您喜好喝酒又行为邪僻，德行上没有办法使国家安定；加重赋税征收，随意下令征调人力，没有办法使百姓和谐。德行上不能使国家安定就会有危险，政治上不能使百姓和谐就会生乱。您还没有摆脱危乱的处境，却想去攻打安定和谐的国家，这是不可以的。不如修明政治，等待鲁国国君在政治上出现混乱。”齐景公说：“好。”于是就放弃了攻打鲁国的计划。 （2025·湖北黄冈·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏非陛下之刑赏岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 （选自《宋史·赵普传》） 14．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．受任于败军之际                  普亦随之 B．可计日而待也                    跪而拾之以归 C．先帝不以臣卑鄙                  普又以其人奏 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也        普立于宫门 【答案】B 【解析】本题考查虚词。 A.助词，的＼代词，他； B.表修饰，不译＼表修饰，不译； C.介词，因为＼介词，把； D.介词，对于＼介词，在； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【乙】赵普，字则平，是幽州蓟州人。赵普性格深沉，为人严肃刚正，能把天下大事作为自己的责任。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。第二天，赵普还是上报这个人（的任命请求），太祖生气了，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪下来捡走它们回去了。过了些日子，赵普修补连结好原来的奏章，又像以前一样上奏。太祖这才明白过来，终于任用了那个人。有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖进入宫中，赵普站在宫门前，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。 （2025·山东青岛·二模）阅读下面文言文，回答问题 （一） 留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 ——（选自《史记·留侯世家》） （二） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。 ——选自苏轼《留侯论》 注：留侯，即张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。 15．下列各句中加点虚词用法相同的一项是（   ） A．良愕然，欲殴之        而两狼之并驱如故（《狼》） B．观夫高祖之所以胜        此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） C．读此则为王者师矣        为人谋而不忠乎（《论语》） D．乃《太公兵法》也        当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.代词，指代老父/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； B.原因连词，……的原因/目的连词，用来……的； C.动词，成为/介词，替； D.都是判断动词，意为“是”； 故选D。 【点睛】参考译文： （一）留侯张良，他的祖先是韩国人。张良曾悠闲地在下邳桥上散步，有一位老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把鞋扔到桥下，回头对张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良很惊讶，想打他，但因为他年老，勉强忍耐，下去捡了鞋。老人说：“给我穿上鞋！”张良既然已经为他捡了鞋，便直身跪着给他穿上鞋。老人伸出脚接受，笑着离开了。张良非常惊讶，目送他离去。老人走了一里多路，又回来，说：“小子可以教诲了。五天后的早晨，与我在这里相会。”张良因此对他感到奇怪，跪下说：“好。”五天后的早晨，张良去了。老人已经先到了，生气地说：“与老人相约，却比老人来得晚，为什么呢？”老人离去，说：“五天后再早点来相会。”五天后鸡刚叫，张良就去了。老人又先到了，再次生气地说：“又比老人来得晚，为什么呢？”老人离去，说：“五天后，再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”随即拿出一编书，说：“读了这本书就可以做帝王的老师了。”于是离去，没有再说别的话，也不再相见。第二天张良看那本书，原来是《太公兵法》。张良因此觉得这本书不一般，常常诵读它。 （二）古时候所说的豪杰之士，一定有超过常人的节操。在一般人的感情中，有无法忍受的事情，比如普通人被侮辱，就会拔剑而起，挺身而斗，这不足以被称为勇敢。天下有真正勇敢的人，突然遇到意外情况而不惊慌，无缘无故受到侮辱而不愤怒，这是因为他们所怀持的志向非常远大，而他们的抱负也非常高远。那位老人，认为张良的才能有余，但担心他的度量不够，所以故意深深挫败他少年刚锐的气性，使他能够忍受小的愤恨而成就大的谋略。为什么呢？老人与张良素不相识，突然在田野之间相遇，却命令他做仆妾般的差役，而张良却坦然接受而不感到奇怪，这本来就是秦始皇所不能惊动的，也是项籍所不能激怒的。观察汉高祖刘邦之所以胜利，而项籍之所以失败的原因，就在于能忍与不能忍之间的差别罢了。 （2025·黑龙江大庆·一模）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】借人典籍皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行①之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速②，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼藉几案，分散部帙④，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德⑤。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有“五经”词义及贤达姓名，不敢秽用⑥也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①百行：古代士大夫所订立身行己之道，共有百事，称之为百行。②急速：指仓促间发生的事。③几（jī）案：泛指桌子。④帙：包书的套子。⑤累德：有损德行。⑥秽用：用于不洁的地方。 16．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观        何以战（《曹刿论战》） B．每假借于藏书之家        行者休于树（《醉翁亭记》） C．虽有急速        虽有千里之能（《马说》） D．此亦士大夫百行之一也        何陋之有（《陋室铭》） 【答案】C 【解析】本题考查虚词。 A.连词，表目的，来/介词，凭借； B.介词，向/介词，在； C.相同，都是连词，即使； D.结构助词，的/宾语前置的标志，不译； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 【乙】借来别人的书籍，都必须爱护。如果书籍先前有缺损坏烂，就要给修补整治，这也是士大夫立身处世的一种品德。济阳人江禄，在读书没有结束时，即使遇到仓促间发生的事，也一定等到把书卷整理整齐，然后才起身，所以书籍没有损坏，别人也不厌恶他来求借。有的人把书籍在桌子上弄得杂乱无章，书的套子分散各处，大多还被小孩、婢女侍妾弄脏，或被风雨侵蚀、被虫鼠啃咬损坏，这实在是有损德行。我每次读圣人的书，从来没有不严肃恭敬地面对它；那些旧纸张上有“五经”的文辞义理以及贤能通达之人的姓名，不敢把它用于不洁的地方。 （2025·广东深圳·一模）《战国策》是记载策士们说辞的书。下面是同学们学习相关篇章后做的“谈论辩艺术”专题，请你阅读，完成题目。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 …… 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而以安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽其矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 【丙】 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐③五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从愧始。隗且见事④，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑤燕。 （选自《战国策·燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：宫中负责扫除的官吏。③捐：花费。④见事：被任用。⑤凑：聚集，奔向。 环节一：论说准备 17．下面是同学们整理出的“论说技巧”要点，请你根据要求完成任务。 【示例】布衣之怒，亦免冠徒跳，以头抢地尔。 这句话的意思：“平民百姓发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”“尔”加强了轻蔑的语气，表现了秦王对布衣之怒的轻视。 请你参考上面示例，用现代汉语写出下面句子的意思，并分析虚词的表达作用。 ①与臣而将四矣。 ②院且见事，况贤于隗者乎？ 环节三：论说意义 【答案】①意思：加上我，将成为四个人了。“矣”表示陈述语气，加强了唐雎的气势，表明他要效仿专诸、聂政、要离行刺秦王的决心。②意思：我郭隗尚且被任用，何况那些比我更贤能的人呢？“且”表示递进，“乎”表示反问，增强了郭隗论说的说服力，强调了昭王若重用自己，更能吸引贤才的观点。 【解析】本题考查文言语句翻译及虚词作用。 ①注意重点字词：与：和，加上；而：连词，表顺承，可译为“就”“从而”；将：将要；矣：语气助词，用在句末，表陈述语气，可译为“了” ，起到强调语气、加强情感表达的作用。     结合“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知，唐雎面对秦王以“天子之怒”的威胁，不卑不亢，列举专诸、聂政、要离三位布衣之士行刺的壮举，指出他们在发怒前都有上天的征兆，接着说“与臣而将四矣”。从上下文情境来看，唐雎此时是在向秦王表明自己将成为第四个像他们一样敢于行刺的人。“矣”字放在句末，使唐雎的陈述更具笃定的语气，强化了他要效仿前人以死相拼的决心。由此可知，“矣”字不仅在语法上完成了句子的陈述语气表达，更在情感和气势上，展现出唐雎视死如归、毫不畏惧秦王淫威的大无畏精神，有力地彰显了他坚定守护安陵、对抗强权的立场。 ①注意重点字词：且：副词，尚且。见事：被任用；况：何况；贤：指贤能；于；比；乎：语气助词，用于句末，表反问语气，相当于“吗”“呢”。     结合“今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉”可知，郭隗在为燕昭王出谋划策如何招揽贤才时，先提出“先从隗始”，即先重用自己。紧接着说出“隗且见事”，表明自己这样的人都能被任用。“且”字在这里将郭隗自身被任用的情况作为一个基础前提呈现出来。然后“况贤于隗者乎”，通过“况”字引出比自己更贤能的人，“乎”字构成反问，进一步强化了反问的语气。从整个论述逻辑来看，郭隗是在向燕昭王强调，连自己都能被任用，那些更有才能的人必然会被吸引而来。由此可知，“且”和“乎”这两个虚词的运用，使郭隗的论说从自身情况逐步递进、深入到对更广泛贤才招揽的阐述，极大地增强了说服力，让燕昭王更清晰地认识到重用自己对于吸引天下贤才的重要引领作用，有力地支撑了郭隗建议燕昭王以自己为开端广纳贤才的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王派人对安陵君说：“我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这很好；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使到秦国。 ……   秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会使百万具尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人真的发怒，会倒下两具尸体，血只会流五步远，天下百姓都会因此穿丧服，今天就是这样。”说完，拔剑出鞘立起。   秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。”   【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”   齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。   【丙】燕昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君，想用千金求购一匹千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’近侍回答说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送来了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如今大王如果真的想要招纳贤士，就请先从我郭隗开始吧。我尚且被重用，何况那些比我更有才能的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”于是燕昭王为郭隗建造宫舍并且拜他为老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后地汇聚到燕国。 （2025·黑龙江大庆·三模） 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质②，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师公曰：“老臣贱息③舒祺最少不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数④，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑⑤而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪⑥之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后⑦也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝⑧之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （节选自《触龙说赵太后》） 【注释】①长安君：赵太后的小儿子，长安君是他的封号。②质：人质。③贱息：对别人谦称自己的儿子。④补黑衣之数：意思是充当一名侍卫。黑衣，宫廷侍卫穿的衣服，这里指侍卫。⑤填沟壑：常用以谦称自己死。⑥媪（ǎo）：对老年妇女的尊称，这里指赵太后。⑦燕后：赵太后的女儿，嫁给燕国国君，故称燕后。⑧祝：祷告，祝祷。 18．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．妾之美我者  春冬之时（《三峡》） B．窥镜而自视  人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．必以长安君为质  何以战（《曹刿论战》） D．甚于妇人  使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） 【答案】D 【解析】本题考查虚词。 A.之：助词，主谓间取消句子独立性/助词，的； B.而：连词表承接，不译/连词表转折，但，却； C.以：介词，把/介词，凭借； D.于：相同，都是介词，比； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着交谈，问客人：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上徐公了。晚上躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。” 【乙】 赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵氏向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后明确地对身边近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！” 左师公触龙说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才。而我已经衰老，私下里疼爱他，希望能让他递补做一名侍卫，来保卫王宫，我冒着死罪禀告太后。”太后说：“答应你。年龄多大了？”触龙回答说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就把他托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答说：“比妇女更厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她远嫁，这也够伤心的了。她出嫁以后，您并不是不想念她，可您祭祀时一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’这难道不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。” 于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 （2025·湖北黄冈·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸④，或谮⑤上于世宗曰：“赵某下寿州⑥私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆⑦，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑧寄任，常恐不迨⑨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” （节选自《宋史全文·宋太祖》） 【注释】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④淮甸：淮河流域。⑤谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑥寿州：地名，今安徽寿县。⑦封疆：分封土地的疆界。⑧滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。⑨迨（dài）：达到。 19．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．益慕圣贤之道      世宗遣使验之 B．每假借于藏书之家  故天将降大任于是人也 C．无从致书以观      不敢出一言以复 D．或遇其叱咄        或谮上于世宗曰 【答案】C 【解析】本题考查对文言虚词意义和用法的辨析能力。 A.结构助词，的/代词，指代赵匡胤所带的东西； B.介词，引出动作的对象，向/介词，在； C.都是连词，表目的，可译为“来”； D.有时/有的人； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄录完毕后，便跑着去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】皇上（宋太祖赵匡胤）生性谨严持重，沉默寡言，唯独喜欢读书，即使在军队中，也手不离书。听说民间有奇书，不惜用重金购买。显德年间，跟随世宗平定淮河流域，有人在世宗面前诬陷皇上说：“赵某打下寿州，私下装载的东西总共有好几车，都是贵重货物。”世宗派使者查验这件事，把箱子全部打开，只有几千卷书，没有别的东西。世宗急忙召见皇上，告诉他说：“你如今为我担任将帅，开拓疆土，应当致力于使铠甲坚固、兵器锋利。要书有什么用呢？”皇上叩头说：“我没有奇妙的计谋，对上不能发扬圣上的恩德，勉强担当重任，常常担心自己达不到（要求），所以收集书籍，是想要开阔自己的眼界，增长自己的智慧。”世宗说：“好。” （2025·黑龙江大庆·二模） 【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】予尝从老先生来观大龙湫。望见西北立石，作人俯势，又如大楹；行过二百步，乃见更作两股相倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦②，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵③，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避余沫迸入屋犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” （《大龙湫记》） 【注释】①谽（hān）谺（xiā）：山谷空旷的样子。②东崦（yān）：东山坡。③诺讵（jù）那庵：罗汉庵。诺讵那：为十六尊罗汉之一。庵：寺庙。 20．下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．全石以为底        遂许先帝以驱驰（《出师表》） B．其岸势犬牙差互        其船背稍夷（《核舟记》） C．乃见更作两股相倚立        问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） D．又折而入东崦        起坐而喧哗者，众宾欢也（《醉翁亭记》） 【答案】B 【解析】本题考查虚词。 A.介词，把/连词，表目的，来； B.代词，代指小石潭/代词，代指核舟（核舟的船底稍平）； C.副词，才/副词，竟然； D.连词，表顺承/连词，表并列； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【乙】我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布。远远望见西北方有一块立着的石头，像是人俯身的姿势，又像一根巨大的柱子；走了两百多步，发现它又变得如同两条腿互相倚靠站立；再向前走一百多步，又像树立着的大屏风。而它的顶端空旷深邃，犹如螃蟹的两只大螯，时不时晃动一下，让人感到头晕目眩，不敢靠近。我们转身沿着南山脚稍微向北走，回头看那石头又像一块竖立的玉圭。又转弯进入东山坡，便仰头看见大水从天上直落到地上，没有依附在四周的石壁上，有时盘旋很久不落下，忽然又迸射坠落，发出像雷霆般的巨响。东岩脚下有一座诺讵那庵，离瀑布只有五六步远，山风横向吹来，水花飞溅到人身上。我们赶紧跑入庵中躲避，可溅起的水沫还是进入屋内，如同暴雨突然袭来。瀑布的水向下冲击大水潭，发出的轰鸣声就像上万人同时击鼓。人们互相拉着说话，只能看见对方张口，却听不见声音，于是相视而笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，从未见过如此震撼的瀑布。” （2025·山东烟台·一模）阅读下列文言文，回答各题。 ①节度使王忠嗣，少以勇敢自负及守一方专以持重①安边为务，常曰：“太平之将，但当抚循②训练士卒而已，不可疲中国之力以邀功名。”军中日夜思战，忠嗣多遣谍人何其间隙，见可胜，然后兴师，故出必有功。每互市，高估马价，诸胡争卖马于唐，皆买之。由是胡马少，唐兵益壮。与吐蕃战，皆大捷。以部将哥舒翰为副使，李光弼为兵马使。 ②上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡险固，非杀数万人不能克，所得不如所亡。不如俟其有衅④，然后取之。”上意不快。将军董延光自请将兵取石堡域，上命忠嗣助之。不得已奉诏，而不尽副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰：“大夫⑥虽迫于制⑦书，实夺其谋也。然此天子意也，彼无功，必归罪于大夫。”忠嗣曰：“忠嗣岂以数万人之命易一官乎！吾志决矣，子勿复言。”光弼曰：“向者恐为大夫之累，故不敢不言。今大夫能行古人之事，非光弼所及也。”遂趋出。延光过期不克，言忠嗣沮⑧挠军计。上怒，贬忠嗣汉阳太守。 ③上以哥舒翰帅兵，攻石堡域，获吐蕃四百人，唐士卒死者数万，果如王忠嗣之言。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有改动） 【注释】①持重；谨慎，稳重，②抚循；安托慰问，③上；指唐玄宗。④衅：缝隙，间隙，破绽。⑤副；相称，符合。⑥大夫：中唐以前，称将帅为大夫。⑦制：十王的命令，⑧沮：阻止。 21．下列对加点虚词用法相同的一项是（    ） A．不可疲中国之力以邀功名   以其境过清 B．诸胡争卖马于唐           天将降大任于是人也 C．上命忠嗣助之             公将鼓之 D．而不尽副延光所欲         时时而间进 【答案】B 【解析】本题考查虚词的用法。 A.以：连词，来/介词，因为； B.于：介词，给/介词，给； C.之：代词，他/助词，补充音节； D.而：连词，表转折/连词，表修饰； 故选B。 【点睛】参考译文： 节度使王忠嗣年少时以勇敢自负，等到他镇守一方，又以稳重守边为本职。他常说：“当国家太平安定的时候，作为将领的职责是抚恤军队训练士兵而已。我不想让中原的兵力疲敝，来捞取(求取)个人功名啊。”军中士卒都日夜思战，忠嗣常常派遣侦探观察敌方的薄弱地方，如果看到胜利的机会，然后就带军队攻打，所以每次出击都能够建功。每次与少数民族做贸易，都会把马的价格定得很高，各个少数民族争着把马卖给唐军，唐军都买去了。因此，少数民族的马越来越少，唐军兵马日益强壮。与吐蕃开展，每次都能取得胜利。让部将哥舒翰担任副使，李光弼为兵马使。        皇上想让王忠嗣率兵攻打吐蕃国的石堡城，王忠嗣上言说：“石堡城坚固，不杀死数万人定难攻克。我担心最后得不偿失，所以咱们不如等有机可乘时再行攻取。”玄宗听后十分不高兴。这时，另一名叫董延光的将军却主动请求由自己率兵攻打石堡城，玄宗就命王忠嗣派自己所部兵马助战。王忠嗣不得已，只好接受了诏命，然而实际上却不完全按董延光的想法满足他的要求，董延光对他十分不满。李光弼劝王忠嗣道：“将军虽然被迫服从皇上的命令前来协助，但实际上改变他们的谋略，然而攻打石堡城是皇上的主意，董延光如果无功而返，他必然要归罪于您。”王忠嗣说：“我怎么能够用数万名士兵的生命来换这一官半职呢！我的主意已定，你不要再多说了。”李光弼叹道：“以前我是担心您会受到连累，所以不敢不说。现在却发现您能够像古代贤人那样为人处世，真是我们所不能及的。”于是小步跑出。董延光超过了规定的日期没有攻克石堡城，并说是王忠嗣阻挠进军计划，唐玄宗大怒，贬忠嗣做汉阳太守。        皇上让哥舒翰率领军队，攻打石堡域，擒获吐蕃四百人，但唐军士兵死数万，果然被王忠嗣言中。 （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李靖，本名药师，雍州三原人也。靖姿貌瑰伟，少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”初仕隋为长安县功曹。左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。素尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。” 太宗嗣位，拜刑部尚书，并录前后功，赐实封四百户。突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，获隋齐王暕之子杨正道及炀帝萧后，送于京师，可汗仅以身遁。以功进封代国公，赐物六百段及名马、宝器焉。 八年，诏为畿内道大使，伺察风俗。寻以足疾上表乞骸骨，言甚恳至。未几，吐谷浑寇边，太宗顾谓侍臣曰：“得李靖为帅，岂非善也！”太宗将伐辽东，召靖入阁，赐坐御前，谓曰：“公南平吴会，北清沙漠，西定慕容，唯东有高丽未服，公意如何？”对曰：“臣往者凭藉天威，薄展微效，今残年朽骨，唯拟此行。陛下不弃，老臣病期瘳【注释】矣。”太宗愍其羸老，不许。二十三年，薨于家，年七十九。 （选自《旧唐书·列传·卷十七》，有删改） 【注释】瘳：（伤、病）痊愈。 22．下列句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．以取富贵   蒙辞以军中多务 B．潜令间谍离其心腹   必先苦其心志 C．送于京师   所欲有甚于生者 D．臣往者凭藉天威   马之千里者 【答案】B 【解析】本题考查虚词。 A. 连词，表目的，来，用来/介词，用，拿； B.相同，均是代词，他的； C.到，表方向/介词，比； D.助词，用在时间词后面，不译/用在定语后置句的结构助词，无实义； 故选B。 【点睛】参考译文： 李靖，本名药师，是雍州三原县人。李靖相貌堂堂，身材魁梧，年轻时就有文才武略，常常对自己亲近的人说：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好时机，就一定要建立功劳成就事业，来博取富贵。”开始的时候做隋朝的长安县功曹。左仆射杨素、吏部尚书牛弘都称赞他。杨素曾经拍着他的座椅对李靖说：“你最终应该坐到这里。” 太宗即位后，拜李靖为刑部尚书，把他前后的功绩都记载在一起，赐给他实封四百户。这时突厥各属国之间矛盾激化，上下离心，朝廷准备乘此时机谋划进取突厥，任命李靖为代州道行军总管，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，出其不意地直奔恶阳岭进逼敌军。颉利可汗没有料到李靖会来，唐军官兵突然深入突厥境内，于是大惊，对人说：“如果唐军不是倾国而来，李靖怎么敢孤军深入到此？”突厥军中一天之内多次自相惊扰。李靖得知这个情况，暗中派间谍潜入敌军离间颉利可汗的心腹亲信，颉利可汗的亲信康苏密归降了唐朝。贞观四年，李靖率兵进攻定襄，大获全胜，俘获了在突厥避难的隋朝齐王暕的儿子杨正道和隋炀帝的萧皇后，并把他们送到京师，刊可汗只身逃走。李靖因立功晋封为代国公，朝廷赐物六百段及名贵的马匹、宝器等奖赏。 贞观八年，太宗诏封李靖为畿内道大使，视察风俗。不久李靖以脚病为理由上表请求辞官，言辞非常恳切。不久，吐谷浑侵犯边疆，唐太宗环顾身边的侍臣对他们说：“能够让李靖为帅，难道不是很好吗？”太宗准备征伐辽东，召李靖入宫，赐座在皇帝坐位之前，对他说：“您在南边平定吴会，北边扫清沙漠突厥，西边安定吐谷浑慕容，只有东边的高丽没有征服，您意下如何？”李靖回答说：“我过去凭借天子的威力，做了点微小的贡献，现在已是残年朽骨，只打算这次出征。陛下如果不嫌弃的话，我的病可望痊愈。”太宗怜惜他衰老，没有准许。贞观二十三年，李靖病死在家中，终年七十九岁。 （2025·黑龙江齐齐哈尔·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 借人典籍皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行①之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速②，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼藉几案③，分散部帙④，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德⑤。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有“五经”词义及贤达姓名，不敢秽用⑥也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①百行：古代士大夫所订立身行己之道，共有百事，称之为百行。②急速：指仓促间发生的事。③几（jī）案：泛指桌子。④帙：包书的套子。⑤累德：有损德行。⑥秽用：用于不洁的地方。 23．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观  何以战（《曹刿论战》） B．每假借于藏书之家  行者休于树（《醉翁亭记》） C．虽有急速  虽有千里之能（《马说》） D．此亦士大夫百行之一也  何陋之有（《陋室铭》） 【答案】C 【解析】本题考查虚词。 A.连词，来/介词，凭借； B.介词，从/介词，在； C.即使； D.助词，的/助词，宾语前置的标志； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲文。我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。 乙文。借别人的书籍，都应当爱护，借来时如有缺坏，就替别人把它修补好，这也是士大夫百行之一。济阳人江禄，他在书尚未读完时，即使突然遇到急事，也一定要把书卷整理妥当，然后才起身，所以他借的书没有损坏，别人也不讨厌他来借书。有的人把书乱七八糟地堆放在桌上，以致书卷分散，很多都被孩童、婢女、侍妾弄脏，或被风雨侵蚀，被虫鼠蛀咬毁伤，这实在是有损道德。我每次读圣人之书，从没有不严肃恭敬地面对。那些旧书上有《五经》的文义以及贤达的姓名，也不敢用在污秽之处。 （2025·湖北黄冈·模拟预测）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 节选自（《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。” 帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐⑤以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。” 节选自（《新唐书·卷一百三·列传第二十八》，有删改） 【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。⑤弼谐：辅佐协调。 24．下列对加点文言虚词意义或用法理解不正确的一项是（   ） A．皆以美于徐公。            （以：以为、认为） B．能谤讥于市朝。            （于：在） C．止可悦耳目，备驱驰。    （“止”通“只”，仅仅） D．而群公卿士罕进直言。    （而：表顺承，于是） 【答案】D 【解析】本题考查文言虚词。 D.句意：然而朝中的大臣们，很少有进献正直言论的；而：表转折，却； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】 孙伏伽说：“我听说人的天性相近，但后天养成的习惯却相差很远。皇太子及诸王等左右的群臣，不可不有选择地任用。只要不讲仁义的无赖，以及好奢华驰猎驭射，专作戏狗玩马、沉迷声色歌舞之人，只可以用来愉悦耳目，跑跑腿，打打杂，至于让他们来补充遗漏，纠正过失，那是绝对不行的。我历观前代，子孙不孝，兄弟离间，没有一个不是由于身边的作乱。愿陛下妙选贤才，作为皇太子的僚友。” 高祖很高兴，立即下诏说：“周、隋两朝到了晚期，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国。我唯独道德修养不够，不能让自己的性格符合天意，于是做事常深思尽全力，经常希望得到众人的辅佐，以改正弥补自己的过失。然而朝中的大臣们，很少有直言进谏的。孙伏伽真诚慷慨直言，语言发自内心，情意恳切，指出我的得失，一点都不回避。提拔孙伏伽为治书侍御史，并赏赐帛三百匹。” 1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题44 文言文阅读之虚词用法（学生版） 题型解读+考点点拨+中考真题+2025年模拟汇编 一、能力要求 （一）知识储备能力 1. 常见虚词认知 ①熟悉初中阶段要求掌握的常见文言虚词，如“之”“其”“而”“以”“于”“为”“乃”“则”“者”“也”等。了解每个虚词的基本词性和常见义项，例如“之”常见的词性有代词、助词、动词，“其”常见词性为代词、副词等。 ②能够准确记忆常见虚词在不同语境下的典型例句。以“以”为例，“以刀劈狼首”中“以”是介词，意为“用”；“以其境过清”中“以”是连词，表原因，意为“因为”。通过记忆典型例句，加深对虚词用法的理解。 2. 虚词语法知识 ①掌握文言虚词在句子中的语法功能，比如虚词充当的句子成分。像“之”作助词时，可用于主谓之间取消句子独立性，此时它不充当句子成分；作代词时，可充当宾语，如“择其善者而从之”，“之”代指“善者”，作“从”的宾语。 ②理解虚词与实词、句子其他成分之间的关系。例如在“臣之妻私臣”中，“之”作为助词连接“臣”与“妻”，表明二者的所属关系，辅助实词“妻”对“臣”进行限定描述，共同构成句子的主语部分。 （二）语境分析能力 1. 结合上下文理解 ①在阅读文言文时，能紧密结合虚词所在句子的上下文内容，准确判断虚词的具体用法和意义。 ②考虑句子之间的逻辑关系对虚词用法的影响。 （三）对比辨析能力 1. 同一虚词不同用法对比 ①能够对同一虚词在不同句子中的用法进行对比分析，明确其差异。 ②总结同一虚词不同用法的规律和特点。 2. 不同虚词相似用法辨析 辨别不同虚词具有相似意义或用法时的细微差别。例如“于”和“以”都有表示“在”的意思，但“于”更侧重于表示时间、地点等方面的“在”，如“战于长勺”；“以”表示“在”时，多与时间相关，且有“在……时候”的意思，如“余以乾隆三十九年十二月”。 二、重难点 （一）重点 1. 常见虚词的基本用法 ①熟练掌握常见文言虚词的基本义项和典型用法，这是应对考试的基础。 ②理解常见虚词在不同词性下的用法转变。如“为”，作动词时，常见义项有“做”“担任”“成为”等；作介词时，有“替”“被”“因为”等义项。 2. 结合语境判断虚词用法 ①学会从语境中寻找线索，判断虚词的具体用法。在分析句子时，关注句子所描述的事件、人物关系、时间地点等信息，以此确定虚词的意义。 ②通过练习，强化依据上下文逻辑关系确定虚词用法的能力。比如“千里马常有，而伯乐不常有”，根据前后句千里马和伯乐出现情况的对比，可判断“而”表转折。 （二）难点 1. 虚词的特殊用法和固定搭配 ①理解并掌握文言虚词的一些特殊用法，这些用法相对少见但在文言文中时有出现。例如“之”有时可作衬字，无实际意义，如“久之，目似瞑，意暇甚”中的“之”。 ②熟悉常见的文言虚词固定搭配及其含义和用法。如“是以”表示“因此”，“所以”在文言中有“……的原因”“用来……的”等固定含义。 2. 在复杂语境中准确判断虚词用法 ①当文言文的语境较为复杂，涉及多重逻辑关系、较多人物和事件时，准确判断虚词用法具有一定难度。 ②对于一些虚词用法存在争议或有多种解释可能性的情况，要依据上下文和文章主旨进行权衡判断。 文言虚词的考查主要包括三个方面的内容： 1、虚词在语境中的意义与用法； 2、虚词在朗读中的作用； 3、文言句子的翻译； 前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 一、常见虚词及用法 常用 虚词 用法 相当于现代汉 语的词或作用 例 句 ①之 代 词 1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。 他（们）、她（们）、它（们） 公与之乘。（《曹刿论战》） 事无大小，悉以咨之。（《出师表》） 便扶向路，处处志之。（《桃花源记》） 谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》） 2、代第一人称的。 我 君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） 3、指示代词，表近指。 这（这件事） 属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 助 词 1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。 可译为“的”，有的可不译。 览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》） 咨臣以当世之事。（《出师表》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。 不译 医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》） 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 3、结构助词：宾语提前的标志。 不译 何陋之有？（《爱莲说》） 4、结构助词：定语后置的标志。 不译 居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》） 5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。 无义，译时应省去。 公将鼓之。（《曹刿论战》） 期年之后。（《邹忌讽齐王纳谏》） 数月之后。（《邹忌讽齐王纳谏》） 怅恨久之。（《陈涉世家》） 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） 动词 到、往、到……去 辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 至之市，而忘操之。（《郑人买履》） ②其 代词 1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。 他的、它的（包括复数） 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》） 竭其庐之入。（《捕蛇者说》） 其妻献疑曰……（《愚公移山》） 而置之其座。（《古代寓言二则》） 乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》） 屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》） 2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。 他、它 （不能加“的”） 百姓多闻其贤，未知其死也。（《陈涉世家》） 3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。 我的、我（自己） 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（《幼时记趣》） 4、指示代词：表远指。 那、那个、那些、那里 其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》） 太祖乃悟，卒用其人。（《赵普》） 5、指示代词 这种 有蒋者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 其中的 不能名其一处也。（《口技》） 其一犬坐于前。（《狼》） 副词 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。 大概、难道、还是、可要等，或省去 其如地石何？（《愚公移山》） 其真无马邪？其真不知马邪？（《马说》）[前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”] 连词 通常放在句首，或表假设；或表选择。 如果、还是 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（《送东阳马生序》） ③于 介词 表示动作发生的处所、时间。 在、从 将军向宠……晓畅军事，试用于昔日。（《出师表》） 往来于荒村野水之间。（《治水必躬亲》） 舜发于畎亩之中。（《〈孟子〉二章》） 表示动作的对象。 向、对、同、给、到等 操蛇之神闻之……告之于帝。（《愚公移山》） 先帝在时……未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》） 箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 用在被动句中，介绍行为主动者 被 受制于人 用在形容词之后，表示比较 比 使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） 孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》） 表原因 由于、因为 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》） ④而 连词 并列关系 一般不译，有时可译为又 温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》） 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 承接关系 就、接着或不译 扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） 环而攻之而不胜。《得道多助，失道寡助》 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》） 窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》） 转折关系 但是、可是、却 而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》） 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） 递进关系 而且、并且或不译 而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） 学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 修饰关系 地、着或不译 河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） 施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》） 吾恂恂而起……则弛然而卧。（《捕蛇者说》） 呼尔而与之。（《〈孟子〉二章》） ⑤则 连词 表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。 就、便、原来是、已经是 其船背稍夷，则题名其上。（《核舟记》） 表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。 假使、如果； 那么 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 表示转折、让步关系。表示意思有转折时。 可是、却 问之，则曰：“吾祖死于是……” （《捕蛇者说》） 表示选择。 就 非死则徙尔 （《捕蛇者说》） 副词 用在判断句中，起强调和确认作用。 是、就是、就 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） ⑥乃 副词 表示动作在时间上的承接。 才 乃悟前假寐，盖以故。（《狼》） 表示动作在时间上的承接。 就 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》） 表示出人意料。 竟、竟然，却 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 京师人乃宝吾之所薪。（《竹溪记》） 判断句中，表判断。 是、就是 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） 连词 表示前后的衔接或转折。 于是 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） 代词 第二人称代词。 你、你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） ⑦以 介词 介绍动作行为产生的原因。 因为、由于 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》） 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 以其境过清。（《小石潭记》） 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） 介绍动作行为所凭借的条件。 用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） 以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》） 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 表示动作行为的方式。 把、拿、用 屠惧，投以骨（《狼》） 遂许先帝以驱驰（《出师表》） 先帝……故临崩寄臣以大事也。（《出师表》） 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（《活板》） 连词 表示目的。 来 意将隧入以攻其后也（《狼》） 以光先帝遗德（《出师表》） 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 故为之文以志（《始得西山宴游记》） 表示结果。 以至、因而 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） 以伤先帝之明（《出师表》） 有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。 黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》 醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） 表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为而或省去 手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》） 动词 认为 魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》） 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑧也 语气助词 表示判断语气。 夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》） 表示肯定语气。 了 今在骨髓，臣是以无请也。（《扁鹊见蔡桓公》） 表示疑问语气。 孔文子何以谓之“文”也。（《〈论语〉八则》） 表示感叹语气。 呀 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》） 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） ⑨乎 语气助词 表疑问语气。 吗、呢 若毒之乎？（《捕蛇者说》） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》） 表测度语气 吧 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》） 用于感叹句 啊、呀 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） 用在句中的停顿处。 介词 对（于），在，在……上面 叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》） 孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》） ⑩焉 代词 疑问代词 哪里 且焉置土石？（《愚公移山》） 相当于“之” 它 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）（《捕蛇者说》） 兼词 用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用。相当于“于之”。 从这里、在那里 惧有伏焉。（《曹刿论战》） 不复出焉（《桃花源记》） 寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》） 三人行，必有我师焉。（《论语》八则） 助词 句末疑问语气助词。 了、呢 冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》） 肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》） ⑪虽 连词 表示假设。 即使 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） 表示转折。 虽然 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） ⑫者 助词 结构助词。 ……的、……的人、……的事物、……的情况、……的原因 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》） 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》） 语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。 北山愚公者，年且九十（《愚公移山》） ⑬然 代词 起指示作用。 这样、如此 然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》） 连词 表转折关系。 然而、但是 然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 语气助词 用在形容词之后，作为词尾。 ……地 杂然相许（《愚公移山》） 用于词尾。 ……的样子 望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式 ……的样子、好像……似的 其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ⑭为 动词 表判断。 是 中轩敞者为舱 （《核舟记》） 表动作行为。 做 向吾不为斯役 （《捕蛇者说》） 介词 表示动作行为的对象。 向、对 不足为外人道也（《桃花源记》） 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） 表示被动。 被 梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》） 表示动作、行为的替代。 替、给 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （《送董邵南游河北序》） 表示动作、行为的目的。 为着、为了 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 表动作、行为的时间。 当、等到 为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》） ⑮所 助词 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语。 所……的人、所……的事物、所……的情况 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） 所以 表原因。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 表手段和目的 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 二、理解虚词方法： 1、语境推断法 虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。用“焉”作例子来说明。诸如， “故为之说，以俟夫观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其语境是交代写文章的目的是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。“ 颠而不扶，则将焉用彼相矣。”(《论语·季氏将伐颛臾》)这句中的“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。 2、句位分析法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气助词，如“其李广将军之谓乎”；在句中，用在动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，用在名词、代词后一般是语气助词，如“尔其（语气助词，一定）无忘乃父之志”。 3、对称分析法 语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。 4、关注词性法 要关注词性差异，初中阶段需要掌握的常见虚词数量上并不算多，但因为用法纷繁，学起来并不容易，更主要的是，有些虚词的使用只在词性上存在细微的差别，意思都完全一样，稍不留心，便会做出错误的判断，而另一方面，越是有难度的地方越能够体现能力，故此又它们一直是各级、各类考试命题者青睐的内容，屡考不衰，大家务必加以重视。 5、把握位置法 很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。 6、理解本质法 要理解虚词用法的本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。 7、结合语意法 要结合具体语意理解虚词。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语意，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。 8、联系课文法 联系课文的虚词是中考不可或缺的。虚词题考查的基本方式是将试卷阅读语段中的句子和必修课本中的句子放在一起比较异同，对于课本中的虚词，我们要尽量做到全面掌握。 （2025·四川广元·中考真题）请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 1．理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥 C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也 （2025·黑龙江大庆·中考真题）【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 【乙】 ①晋侯、秦伯①围郑，以其无礼于晋，且贰于楚②也。晋军函陵③，秦军氾南④。 ②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今急而求子是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 （选自《烛之武退秦师》） 【注】①晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。秦穆公（？—前621），秦国国君，春秋五霸之一。②贰于楚：指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。③函陵：郑国地名，在今河南新郑北。④氾南：氾（fán）水的南面，也属于郑地。 2．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．乃入见              去后乃至（《陈太丘与友期行》） B．登轼而望之          人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．以其无礼于晋        以是人多以书假余（《送东阳马生序》 D．且贰于楚也          年且九十（《愚公移山》） （2024·黑龙江大庆·中考真题）【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 嗟乎！师道①之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人②也远矣犹且从师而问焉；今之众人③，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 【注】①师道：尊师学习的风尚。②出人：超出一般人。③众人：一般人。④句读：指断开句子的知识。 3．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（   ） A．卿今者才略           前者呼，后者应（《醉翁亭记》）》 B．但当涉猎             但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） C．学于余               能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》） D．惑之不解             马之千里者（《马说》） （2023·黑龙江大庆·中考真题） 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《陋室铭》） 【乙】 项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭②，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯③，亦遂增胜。借书满架，偃仰④啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑤可爱。 （节选自《项脊轩志》） 【注】①项脊轩：作者的书斋名。②垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。③栏楯（shǔn）：栏杆。④偃仰：安居，休息。⑤珊珊：同“姗”，引申为美好的样子。 4．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（   ） A．有仙则名           险躁则不能治性（《诫子书》） B．无丝竹之乱耳       环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） C．旧南阁子也         当余之从师也（《送东阳马生序》） D．以当南日           不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） （2022·山东临沂·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 欧阳公多谈吏事 张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者②。今先生多教人吏事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子③皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错⑤，不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝尘三事⑧，以此自将⑨。今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之报也⑩。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任⑪，或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。 （选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动） [注释]①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②“莫不”句没有不把道德文章作为最想听的。③吾子：对别人的一“种尊称。④及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈错误⑥迨（dài）至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝（tiǎn）尘三事：很惭愧位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也：亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。⑪任：担任，胜任。 5．下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．学者之见先生          汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） B．无以遣日              策之不以其道（《马说》> C．我于欧阳公处学来      安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》） D．或问之，则答曰         不效，则治臣之罪（《出师表》） （2025·山东青岛·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。 毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，（   ）典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。” 钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？” 孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠，所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足（   ）。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。 噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。 （取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》） 【注】识：记住。 6．文中括号内依次填入词语，正确的一项是（   ） A．则  矣 B．之  者 C．之  矣 D．则  者 ‌（2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。 （节选自班固《汉书》，有删改） 【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。 【丙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．固守于四境    皆以美于徐公 B．安求其能千里也    安陵君其许寡人 C．而伯乐不常有    康肃笑而遣之 D．十室之邑    恢弘志士之气 （2025·陕西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 霍去病年十八，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再冠军，封去病为冠军侯。去病既侯三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封去病五千户。其秋，浑邪王与休屠王等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 8．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利      所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） B．以冠军侯去病为骠骑将军    不敢出一言以复（《送东阳马生序》） C．其夏，逾居延至祁连山    其真无马邪（《马说》） D．十万之众咸怀集服    怒而飞，其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） （2025·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 贞观初，太宗谓萧瑀①曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故。工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。 （节选自《贞观政要》卷一） 【注释】①萧瑀：唐初大臣。②得为理之意：理解（掌握）治理国家的根本道理。 9．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．暮寝而思之     况朕有天下之日浅 B．皆以美于徐公   以示弓工 C．窥镜而自视    而犹不得其理 D．与坐谈        皆赐坐与语 （2025·四川凉山·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，有道之士也。居君之国而穷，君毋乃不好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊心①曰：“闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过②而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所以不受也。”其后民果作难④，杀子阳。 （节选自《智囊全集》 【注释】①拊（fǔ）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指“派人拜访”。③罪：怪罪、治罪，④作难：发动叛乱。 10．下列加点词的意义或用法有误的一项是（   ） A．得之则生    之：助词，的 B．弗得则死    则：就 C．居君之国而穷    而：连词，表转折 D．其妻望而拊心曰    其：代词，他的 （2025·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自《战国策·魏策四》） 〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。 11．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．受地于先王        故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》） B．而君逆寡人者        杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不可不知也        此诚危急存亡之秋也（《出师表》） D．人之有德于我也        甚矣，汝之不慧（《愚公移山》） （2025·四川广安·中考真题） 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 12．．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                        然则北通巫峡 B．相与步于中庭                    告之于帝 C．自得之意                        公与之乘 D．问余所以至此者                此先汉所以兴隆也 （2017·福建厦门·二模）阅读文言文选段，完成下面题目。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　　　　　　                            （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】李光地字晋卿。年四岁，能以炭摹地上灯字影。稍长，力学，有通才。尝举家陷贼，挟以邀金，欲杀者屡，终不惧。间即取书读，贼大奇之。其伯父日燝①，募死士袭破贼寨拔以归。光地少无声色之好，衣食裁取粗给，经年不奏丝竹，门馆寂寥，无有私谒。                    （《安溪县志》） [注]①日燝，李光地伯父的名字，燝，音同“景”。 1．下列加点词意义和用法相同的一项是（      ） A．俯身倾耳以请     以其境过清 B．每假借于藏书之家     告之于帝，帝感其诚 C．光地少无声色之好岂能为暴涨携之去 D．其伯父日燝其真不知马也 （2025·浙江杭州·二模）阅读苏轼给友人的四封书信，完成学习任务。 【材料一】 仆①晚闻道，照物不明，陷于吏议②，愧我道友。自绝禄廪③，因而布衣蔬食，于穷苦寂淡之中，却粗有所得，未必不是晚节④微福。 （节选自《与圆通禅师》，有删改） 【材料二】 黄州窜逐⑤以来，日欲作书为问。旧既懒惰加以闲废百事不举但惭怍而已。寓居官亭，俯迫大江，几席之下，云涛接天，扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来未尝有此适。知之，免忧。未缘面会，惟万万自爱。 （节选自《与王庆源》，有删改） 【材料三】 某到此⑥八月，独与幼子一人、三庖者来，凡百不失所。风土不甚恶。某既缘此绝弃世故，身心俱安，而小儿亦遂超然物外，非此父不生此子也。呵呵。余无足道者。南北去住定有命，此心亦不念归，明年买田筑室，作惠州人矣。 （节选自《与王定国》，有删改） 【材料四】 今日⑦雨霁，尤可喜。食已，当取天庆观乳泉泼建茶⑧之精者，念非君莫与共之。然早来市中无肉，当共啖菜饭耳。 （选自《与姜唐佐秀才》） 【注释】①仆：古时男子对自己的谦称。此时苏轼被贬黄州。②吏议：官场上的非议。③禄廪：用作官俸的粟米。④晚节：晚年的节操。⑤窜逐：放逐，流放。⑥某到此：某，代指本人。到此，此指惠州，苏轼被贬于此。⑦今日：苏轼被贬儋州后的某天。⑧建茶：福建的一种茶。 2．文言文中的虚词往往能表情达意。请从以下三句中任选一句，分析加点虚词的表达效果。 A．往来书疏如山，不复答也。 B．明年买田筑室，作惠州人矣。 C．然早来市中无肉，当共啖菜饭耳。 （2025·陕西咸阳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年①，以出揣摩，曰：“此可以说②当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少③之，弗信。乃西至秦，说惠王，弗用。乃东之赵，赵相奉阳君弗说④之。去游燕，岁余而后得见。说燕文侯，文侯于是资苏秦车马金帛以至赵……于是苏秦并相六国。 （节选自《史记·苏秦列传》，有删改） 【注释】①期年：一整年。②说：劝说，说服。③少：轻视，贬低。④说：同“悦”。 3．下列句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．而习之于鬼谷先生     相与步于中庭 B．周人之俗     悉以咨之 C．苏秦闻之而惭         溪深而鱼肥 D．乃西至秦     乃记之而去 （2025·黑龙江大庆·一模）【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （节选自《孟子》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁②职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （节选自《夏完淳传》） 【注】①洪亨九：指洪承畴。②妇翁：指妻之父。 4．选出下列加点虚词的含义、用法相同的一项（   ） A．以顺为正者        以中有足乐者（《送东阳马生序》） B．丈夫之冠也，父命之        汝心之固，固不可彻（《愚公移山》） C．年虽少，杀身报国        虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） D．从其师陈子龙起兵太湖    其真无马邪（《马说》） （2025·湖北荆州·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 【乙】 荆轲奉樊於期①头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛②，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑③舞阳，前谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借④之，使得毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取舞阳所持图！” 轲既取图奉之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹⑤之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王环柱而走⑥群臣惊愕卒起不意尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 注释：①樊於（wū）期：秦国叛将，为助荆轲刺秦自愿献头。②陛：宫殿台阶。③顾笑：荆轲回头对秦舞阳笑（镇定掩饰同伙的慌乱）。④少假借：请秦王稍加宽容。⑤椹（zhēn）：刺杀。⑥环柱而走：秦王绕柱逃跑。 5．请解释下列句中加点虚词的意义和用法。 （1）以次进                    以： （2）因左手把秦王之袖          因： （2025·江苏南通·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 溪亭①。 林景熙② 清秋有馀思，日暮尚溪亭。 高树月初白，微风酒半醒。 独行穿落叶，闲坐数流萤。 何处渔歌起？孤灯隔远汀。 注：①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。 【乙】 尚节亭记（节选） 刘基 ①古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹①乎无营②乎外之心也。予观而喜之。 ②夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。（黄）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 注：①澹：淡泊；②营：钻营：③尚：崇尚 6．文言虚词在关联文意、传达语气等方面发挥着作用。结合上下文，体会下面两句中“也”字表达的语气，将其准确归类（填序号）。 A．会稽黄中立好植竹，取其节也    B．澹乎无营乎外之心也 语气 表判断 表陈述 示例 作亭者谁？太守自谓也 山水之乐，得之心而寓之酒也 （1） （2） （2025·湖北·一模）古诗文联读，完成小题。 【甲】 病起书怀 〔宋〕陆  游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干①。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。 天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮④。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注释】①江干：江边。②阖棺：盖棺。③庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。④和銮：天子的车驾。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 洛阳名园记·序（节选） 〔宋〕李格非 山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆。其声名气焰见于功德者，遗芳余烈，足以想象其贤。 夫洛阳帝王东西宅，为天下之中，土圭日影，得阴阳之和。 嵩少瀍涧①，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望。天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达、优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际。馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游。声诗之播扬，图画之传写，古今华夏莫比。观文叔之记可致近世之盛。 可以信文叔之言为不苟。（   ）识明智审，则虑事精而信道笃。随其所见，浅深为近远大小之应。于熙宁变更②，天下风靡，有所必不可者，大丞相司马公③为首。后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若合符节。 文叔方洛阳盛时，足迹、目力、心思之所及亦远见高览，知今日之祸曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！ 可谓知言（   ）！ 文叔在元祐，官太学，丁建中靖国，再用邪朋，窜为党人④。女适⑤赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：“何况人间父子情？”识者哀之。 噫！ 繁华盛丽，过尽一时，至于荆棘铜驼，腥膻伊洛，虽宫室苑囿涤地皆尽然一废一兴循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业（   ）？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云：“忆昔开元全盛日，汉苑隋宫已黍离，覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。”感而思治世之难遇，嘉贤者之用心，故重言以书其首。 【注释】①嵩少瀍（chán）涧：嵩山、瀍水和涧水的并称。②熙宁变更：熙宁年间开始的王安石变法。③大丞相司马公：指司马光。④窜为党人：李文叔被指责为元祐党人，即阻挠变法的人。⑤适：女子出嫁。 7．阅读丙文，根据语境，将“哉”“夫”“乎”三个虚词填入文中的括号内，顺序正确的一项是（   ） A．“哉”“夫”“乎” B．“夫”“哉”“乎” C．“夫”“乎”“哉” （2025·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。 遂攻狄，三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军东有夜邑①之奉，西有淄上之虞②，黄金横带③，而驰乎淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城立于矢石之所乃援枹④鼓之，狄人乃下。 （节选自《战国策·齐策六》，有删改） 【注释】①夜邑：在今山东掖县。②虞：同“娱”，娱乐。③黄金横带：腰系黄金的带钩。④枹（fú）：鼓槌。 8．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中    三月而不克之也 B．攻狄而不下    上车弗谢而去 C．臣以五里之城    域民不以封疆之界 D．故天将降大任于是人也    皆以美于徐公 （2025·黑龙江大庆·三模）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 …… ②苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《前赤壁赋》） [注释]①农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。②冯虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。 9．选出下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                 吴广以为然（《陈涉世家》） B．则物与我皆无尽也         入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》） C．耳得之而为声             野芳发而幽香（《醉翁亭记》） D．少焉，月出于东山之上     遂与外人间隔，不复出焉。（《桃花源记》） （2025·陕西西安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 是岁，蒙与周瑜、程普等西破曹公于乌林，围曹仁于南郡。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众围宁，宁困急，使使请救，诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩①，蒙与君行，解围释急。势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴②断险道，贼走可得其马，瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙③击，获马三百匹，方船载还。 曹公屯皖，大开稻田。蒙曰：“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”于是权亲征皖，引见诸将，问以计策。蒙乃荐甘宁为升城督，督攻在前，蒙以精锐继之。侵晨进攻，蒙手执枹鼓，士卒皆腾踊自升，食时破之。 （节选自《三国志·卷五十四》） [注]①凌公绩：人名。②柴（zhài）：用木围护四周，引申为堵塞之意。③蹙：紧迫，急迫。 10．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．围曹仁于南郡                问之于丁氏 B．诸将以兵少不足分            皆以美于徐公 C．蒙乃荐甘宁为升城督          守丞死，乃入据陈 D．食时破之                    怅恨久之 （2025·黑龙江齐齐哈尔·三模）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质②，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师公曰：“老臣贱息③舒祺最少不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数④，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑⑤而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪⑥之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后⑦也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝⑧之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 (节选自《触龙说赵太后》) 【注释】①长安君：赵太后的小儿子，长安君是他的封号。②质：人质。③贱息：对别人谦称自己的儿子。④补黑衣之数：意思是充当一名侍卫。黑衣，宫廷侍卫穿的衣服，这里指侍卫。⑤填沟壑：常以谦称自己死。⑥媪(ǎo)：对老年妇女的尊称，这里指赵太后。⑦燕后：赵太后的女儿，嫁给燕国国君，故称燕后。⑧祝：祷告，祝祷。 11．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．妾之美我者       春冬之时(《三峡》) B．窥镜而自视       人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) C．必以长安君为质   何以战(《曹刿论战》) D．甚于妇人         使人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》) （2025·黑龙江大庆·二模）【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石②之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥③，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”又云：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，那能送到俗尘中？”此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅花皆出叶上极肥而劲。盖山中之兰，非盆中之兰也。 （选自郑板桥《种兰》） 【注释】①三春告莫（mù）：春天将要结束。②黄石：方解石的别名。与太湖石一样，是制作假山的好材料。③燥：干燥。 12．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花   三里之城，七里之郭（《得道多助，失道寡助》） B．宜乎众矣   王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》） C．香味坚厚而远   温故而知新（《<论语>十二章》） D．因移植于太湖石、黄石之间   使人之所恶莫甚于生者（《鱼我所欲也》） （2025·山东枣庄·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 曹刿论战（节选） ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” …… ②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 景公举兵欲伐鲁 景公举兵欲伐鲁，问于晏子。晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民。今君好酒而辟，德无以安国；厚籍敛，意使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可。不若修改而待其君之乱也。”公曰：“善。”遂不伐鲁。 13．下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（   ） A．公问其故/故虽有名马（《马说》） B．忠之属也/神情与苏、黄不属（《核舟记》） C．弗敢加也/万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） D．民弗从也/战则请从 （2025·湖北黄冈·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏非陛下之刑赏岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 （选自《宋史·赵普传》） 14．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．受任于败军之际                  普亦随之 B．可计日而待也                    跪而拾之以归 C．先帝不以臣卑鄙                  普又以其人奏 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也        普立于宫门 （2025·山东青岛·二模）阅读下面文言文，回答问题 （一） 留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 ——（选自《史记·留侯世家》） （二） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。 ——选自苏轼《留侯论》 注：留侯，即张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。 15．下列各句中加点虚词用法相同的一项是（   ） A．良愕然，欲殴之        而两狼之并驱如故（《狼》） B．观夫高祖之所以胜        此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） C．读此则为王者师矣        为人谋而不忠乎（《论语》） D．乃《太公兵法》也        当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） （2025·黑龙江大庆·一模）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】借人典籍皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行①之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速②，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼藉几案，分散部帙④，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德⑤。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有“五经”词义及贤达姓名，不敢秽用⑥也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①百行：古代士大夫所订立身行己之道，共有百事，称之为百行。②急速：指仓促间发生的事。③几（jī）案：泛指桌子。④帙：包书的套子。⑤累德：有损德行。⑥秽用：用于不洁的地方。 16．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观        何以战（《曹刿论战》） B．每假借于藏书之家        行者休于树（《醉翁亭记》） C．虽有急速        虽有千里之能（《马说》） D．此亦士大夫百行之一也        何陋之有（《陋室铭》） （2025·广东深圳·一模）《战国策》是记载策士们说辞的书。下面是同学们学习相关篇章后做的“谈论辩艺术”专题，请你阅读，完成题目。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 …… 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而以安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽其矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 【丙】 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐③五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从愧始。隗且见事④，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑤燕。 （选自《战国策·燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：宫中负责扫除的官吏。③捐：花费。④见事：被任用。⑤凑：聚集，奔向。 环节一：论说准备 17．下面是同学们整理出的“论说技巧”要点，请你根据要求完成任务。 【示例】布衣之怒，亦免冠徒跳，以头抢地尔。 这句话的意思：“平民百姓发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”“尔”加强了轻蔑的语气，表现了秦王对布衣之怒的轻视。 请你参考上面示例，用现代汉语写出下面句子的意思，并分析虚词的表达作用。 ①与臣而将四矣。 ②院且见事，况贤于隗者乎？ 环节三：论说意义 （2025·黑龙江大庆·三模） 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君①为质②，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师公曰：“老臣贱息③舒祺最少不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数④，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑⑤而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪⑥之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后⑦也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝⑧之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 （节选自《触龙说赵太后》） 【注释】①长安君：赵太后的小儿子，长安君是他的封号。②质：人质。③贱息：对别人谦称自己的儿子。④补黑衣之数：意思是充当一名侍卫。黑衣，宫廷侍卫穿的衣服，这里指侍卫。⑤填沟壑：常用以谦称自己死。⑥媪（ǎo）：对老年妇女的尊称，这里指赵太后。⑦燕后：赵太后的女儿，嫁给燕国国君，故称燕后。⑧祝：祷告，祝祷。 18．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．妾之美我者  春冬之时（《三峡》） B．窥镜而自视  人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．必以长安君为质  何以战（《曹刿论战》） D．甚于妇人  使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） （2025·湖北黄冈·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸④，或谮⑤上于世宗曰：“赵某下寿州⑥私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆⑦，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑧寄任，常恐不迨⑨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” （节选自《宋史全文·宋太祖》） 【注释】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④淮甸：淮河流域。⑤谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑥寿州：地名，今安徽寿县。⑦封疆：分封土地的疆界。⑧滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。⑨迨（dài）：达到。 19．下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．益慕圣贤之道      世宗遣使验之 B．每假借于藏书之家  故天将降大任于是人也 C．无从致书以观      不敢出一言以复 D．或遇其叱咄        或谮上于世宗曰 （2025·黑龙江大庆·二模） 【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】予尝从老先生来观大龙湫。望见西北立石，作人俯势，又如大楹；行过二百步，乃见更作两股相倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦②，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵③，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避余沫迸入屋犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” （《大龙湫记》） 【注释】①谽（hān）谺（xiā）：山谷空旷的样子。②东崦（yān）：东山坡。③诺讵（jù）那庵：罗汉庵。诺讵那：为十六尊罗汉之一。庵：寺庙。 20．下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（   ） A．全石以为底        遂许先帝以驱驰（《出师表》） B．其岸势犬牙差互        其船背稍夷（《核舟记》） C．乃见更作两股相倚立        问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） D．又折而入东崦        起坐而喧哗者，众宾欢也（《醉翁亭记》） （2025·山东烟台·一模）阅读下列文言文，回答各题。 ①节度使王忠嗣，少以勇敢自负及守一方专以持重①安边为务，常曰：“太平之将，但当抚循②训练士卒而已，不可疲中国之力以邀功名。”军中日夜思战，忠嗣多遣谍人何其间隙，见可胜，然后兴师，故出必有功。每互市，高估马价，诸胡争卖马于唐，皆买之。由是胡马少，唐兵益壮。与吐蕃战，皆大捷。以部将哥舒翰为副使，李光弼为兵马使。 ②上③欲攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡险固，非杀数万人不能克，所得不如所亡。不如俟其有衅④，然后取之。”上意不快。将军董延光自请将兵取石堡域，上命忠嗣助之。不得已奉诏，而不尽副⑤延光所欲，延光怨之。李光弼曰：“大夫⑥虽迫于制⑦书，实夺其谋也。然此天子意也，彼无功，必归罪于大夫。”忠嗣曰：“忠嗣岂以数万人之命易一官乎！吾志决矣，子勿复言。”光弼曰：“向者恐为大夫之累，故不敢不言。今大夫能行古人之事，非光弼所及也。”遂趋出。延光过期不克，言忠嗣沮⑧挠军计。上怒，贬忠嗣汉阳太守。 ③上以哥舒翰帅兵，攻石堡域，获吐蕃四百人，唐士卒死者数万，果如王忠嗣之言。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有改动） 【注释】①持重；谨慎，稳重，②抚循；安托慰问，③上；指唐玄宗。④衅：缝隙，间隙，破绽。⑤副；相称，符合。⑥大夫：中唐以前，称将帅为大夫。⑦制：十王的命令，⑧沮：阻止。 21．下列对加点虚词用法相同的一项是（    ） A．不可疲中国之力以邀功名   以其境过清 B．诸胡争卖马于唐           天将降大任于是人也 C．上命忠嗣助之             公将鼓之 D．而不尽副延光所欲         时时而间进 （2025·陕西西安·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李靖，本名药师，雍州三原人也。靖姿貌瑰伟，少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”初仕隋为长安县功曹。左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。素尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。” 太宗嗣位，拜刑部尚书，并录前后功，赐实封四百户。突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，获隋齐王暕之子杨正道及炀帝萧后，送于京师，可汗仅以身遁。以功进封代国公，赐物六百段及名马、宝器焉。 八年，诏为畿内道大使，伺察风俗。寻以足疾上表乞骸骨，言甚恳至。未几，吐谷浑寇边，太宗顾谓侍臣曰：“得李靖为帅，岂非善也！”太宗将伐辽东，召靖入阁，赐坐御前，谓曰：“公南平吴会，北清沙漠，西定慕容，唯东有高丽未服，公意如何？”对曰：“臣往者凭藉天威，薄展微效，今残年朽骨，唯拟此行。陛下不弃，老臣病期瘳【注释】矣。”太宗愍其羸老，不许。二十三年，薨于家，年七十九。 （选自《旧唐书·列传·卷十七》，有删改） 【注释】瘳：（伤、病）痊愈。 22．下列句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．以取富贵   蒙辞以军中多务 B．潜令间谍离其心腹   必先苦其心志 C．送于京师   所欲有甚于生者 D．臣往者凭藉天威   马之千里者 （2025·黑龙江齐齐哈尔·一模）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 借人典籍皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行①之一也。济阳江禄，读书未竟，虽有急速②，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼藉几案③，分散部帙④，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德⑤。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有“五经”词义及贤达姓名，不敢秽用⑥也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 【注释】①百行：古代士大夫所订立身行己之道，共有百事，称之为百行。②急速：指仓促间发生的事。③几（jī）案：泛指桌子。④帙：包书的套子。⑤累德：有损德行。⑥秽用：用于不洁的地方。 23．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观  何以战（《曹刿论战》） B．每假借于藏书之家  行者休于树（《醉翁亭记》） C．虽有急速  虽有千里之能（《马说》） D．此亦士大夫百行之一也  何陋之有（《陋室铭》） （2025·湖北黄冈·模拟预测）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 节选自（《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。” 帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐⑤以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。” 节选自（《新唐书·卷一百三·列传第二十八》，有删改） 【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。⑤弼谐：辅佐协调。 24．下列对加点文言虚词意义或用法理解不正确的一项是（   ） A．皆以美于徐公。            （以：以为、认为） B．能谤讥于市朝。            （于：在） C．止可悦耳目，备驱驰。    （“止”通“只”，仅仅） D．而群公卿士罕进直言。    （而：表顺承，于是） 1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $