河北省冀州中学2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题

20252026学年度上学期高三期中质量检测 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡 上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、阅读(70分) (一)阅读I（本题共3小题，6分)】 阅读下面的文字，完成1~3小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深 层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬 意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如， 他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩 解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光 的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的 深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个 人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的 尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马 光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和 人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论 更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己 的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也 体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起 对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不 仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上 与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而 是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。 这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这 【高三语文第1页（共8页）】 26050C 样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力 时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的 认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己 见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥 古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：〈答司马谏议书)的辩论艺术与政治智慈》) 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓 励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚 执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领 导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用煤体、善管媒体”等要求，不仅体现 了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之 义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都 有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空 前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器。要说得好听、唱得 动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规 则”，学会如何表达，懂得尊重规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断 提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的 人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠 道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更 好的未来。 (节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》) 1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是(2分) A.基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益 的深切关怀，而非个人恩怨。 B.尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们发 自内心地钦佩。 C.王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准 把控。 D.当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真 实心声。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(2分) A.王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能求同存 异、惺惺相惜。 B.王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C,王安石既反驳了司马光攻击的细节，又在关键问题上深人辩驳，这使他的回应既全面又有 针对性。 D,如果我们能够畅通渠道，鼓励多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的 和谐乐曲。 【高三语文第2页（共8页）】 26050C 3.《谏太宗十思疏》是古代说理文的经典之作，结合两则材料中体现的理论，下列不属于其说理 成功原因的一项是(2分) A.说理展现礼仪与节制，语气恭敬合礼，针对问题进言，避免全盘否定，彰显节制。 B.魏征精准劝谏唐太宗居安思危，强调“积德义”对国家长治久安的重要性。 C.表达极具理性，从“修身、治国、待人”等方面指出问题并提出建议，逻辑严密。 D.唐太宗善于纳谏，唐太宗愿意接纳魏征的逆耳忠言，借谏修正施政，励精图治。 (二)阅读Ⅱ（本题共6小题，23分） 阅读下面的文言文，完成4~9题。 （甲) 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太 过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功 也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古 人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司”而自治之，更立制置三司条例司⑧，聚文章之士及 晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”是知条例一司已不当置而置之，又 于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧 法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚 矣。又置提举常平、广惠仓使者①四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役 钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵铄州 县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。孔 子曰：“君子求诸己。”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也。介 甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更 欲敛民线雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直 欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。 (选自司马光《与王介甫书》@，有删减) 【注】①三司：宋初以盐铁、户部、度支为三司。司，官署、机构。②制置三司条例司：王安石主持变法时，特 设制置三司条例司，掌管新法的制订和颁布，是进行以整理财政为中心的变法活动的总枢纽。③常平、广惠仓 使者：指常平仓、广惠仓的特派员，主持赈济，兼具调节物价。④《与王介甫书》：王安石变法，由于部分措施不合 时宜以及用人不当等问题，遭到社会各阶层的抵触。司马光写这封信，目的是劝王安石放弃新政，这里节选的 是第三段。 (乙) 某启：昨日蒙救，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲 强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道 所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争尤在于名实名实已明而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征 利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵 官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至 于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之 众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已； 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有 为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ (选自王安石《答司马谏议书》) 【高三语文第3页（共8页）】 26050C 4.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(3分) A.君子喻于义，小人喻于利 喻：晓，懂得 B.又于其中不次用人 次：第二，次一等。 C.辟邪说，难壬人 辟：驳斥。 D.士大夫多以不恤国事 恤：顾念，优虑。 5.下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是(3分) A.使行新法于四方 窈窕赵女不立于侧 B.此三者常人皆知其不可 其可忽乎 C.度义而后动 后人哀之而不鉴之 D.如君实责我以在位久 必竭诚以待下 6.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是(3分) A.盖儒者所争尤/在于名实/名实已/明而天下之理/得矣 B.盖儒者所争尤/在于名实/名实已明/而天下之理得矣 C.盖儒者所争/尤在于名实/名实已明/而天下之理得矣 D.盖儒者所争/尤在于名实/名实已/明而天下之理/得矣 7.下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是(3分) A.司马光在信中批评了青苗、助役、农田水利诸法，其中“谤议沸腾，怨嗟盈路”诸语，虽措辞 尖锐，但因放在“用心太过”这个观点之下，又使文势显得舒缓婉曲。 B.《与王介甫书》引用孔子的话，论述充分，表达了司马光诚挚恳切之情，有较强的劝谕说服 效果。 C.“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”一句，表明王安石对当时 士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。 D.王安石的回信逻辑严密，针对司马光提出的质疑，从侧面一一委婉回应解答，体现了政治 家以国家兴亡为己任的胸怀与眼界。 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛、已逋责也。 (2)故今具道所以，冀君实或见恕也。 9.请根据（甲）文的内容，简要概括王安石变法的措施。(3分) （三)阅读亚（本题共7小题，27分） 阅读下面的文言文，完成10~16题。 二班 蒲松龄 殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。遇见前途 有两人，疾趁之。既至，两人问客何来，般乃自陈族贯。两人拱敬曰：“是良医殷先生也，仰山斗 久矣！”殷转诘之，二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难，石室幸可栖宿， 敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之，俄至一处，室傍岩谷。蒸柴代烛，始见二班容躯威猛，似非良 善。计无所之，亦即听之。又闸祸上呻吟，细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰： “以此故，敬求先生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云：“痛不可 触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之，为灸数十壮，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒 饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客至，望勿以輶亵为怪。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴， 而粗荞可惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为创。殷促二班 起，以火就照，敷以药屑，曰：“念矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。 【高三语文第4页（共8页）】 26050C 后三年无耗。般适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日既西，狼又群至，前后受敌。狼扑 之，仆；数狼争啮，衣尽碎。自分必死。忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒，大吼，狼惧尽伏。虎悉扑 杀之，竞去。般狼狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰：“殷先生吃苦矣！”殷戚然诉状，问 何见识。媪曰：“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始忧然，便术寄宿。媪引去，入一院落，灯火已 张，曰：“老身伺先生久矣。”递出袍裤，易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮 俱豪，不类巾帼。殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生，尚未归 复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮，不觉沉醉，酣眠座间。既醒。已曙，四顾竞无庐，孤坐岩上。闻 岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。嚎间有二瘢痕，皆大如拳。骇极惟恐其觉潜踪而遁始悟 两虎即二班也。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 骇A极B惟恐⊙其觉D潜踪回而遁®始悟G两虎田即二班也。 11.下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.趁，趁机，与《促织》“急逐趁之”中的“趁”含义不相同。 B.族，家族，与《阿房官赋》“族秦者秦也”中的“族”含义不相同。 C.从，跟从，与《谏逐客书》“散六国之从”中的“从”含义不相同。 D.逼，靠近，与《促织》“与村东大佛阁真逼似”中的“逼”含义不相同。 12.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.下，下面，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“下”含义不相同。 B.“并无酒饭”与《谏逐客书》“并国二十”中的“并”含义不相同。 C.“则瘤破为创”与《六国论》“为国者”中的“为”含义不相同。 D.具，准备，与《促织》“具资诣问”中的“具”含义不相同。 13.下列对文中加框词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.就，靠近，与《谏逐客书》“故能就其深”中的“就”含义不相同。 B.竞，竟然，与《与妻书》“不能竟书而欲搁笔”中的“竟”含义不相同。 C.来，走近，与《谏逐客书》“来丕豹、公孙支于晋”中的“来”含义不相同。 D.顾，看，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”含义相同。 14.下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.殷元礼避寇乱人深山偶遇两男子，两人对其礼遇有加，邀请他到石室栖宿并请其医治母 病，殷元礼治好了他们的母亲。 B.殷元礼确认老妪病情好转后便辞别，二班以烧鹿肉款待并赠礼，其言行虽显诚朴，但粗莽 之态仍让殷元礼心生戒备。 C.三年后殷元礼再次人山遭狼群围困被两虎相救，后老妪邀其至家饮酒，他天明醒后才发 现自己昨夜已被移至岩石上。 D.老妪与二班的真实身份在文末揭晓，老妪是曾患病的母虎，二班则是救殷元礼于狼口的 两虎，这幻化富有神秘色彩。 15.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)日既暮，村舍尚远，惧遭虎狼。 (2)两儿遣逆先生，尚未归复，必迷途矣。 16.本文与《促织》皆有“异化”的情节，但是主旨不同。请简要概括。(4分) 【高三语文第5页（共8页）】 26050C (四)阅读W(本题共2小题，8分) 阅读下面这首唐诗，完成下面17~18题。 河湟① 杜牧 元载®相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑④不西巡。 牧羊驱马虽我服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州⑤歌舞曲，流传天下乐闲人。 【注】①河湟：这里指的是吐蕃统治者自从唐肃宗时期以来占据的河西，陇右之地。②元载：唐代宗时的宰 相，曾对西北动防提出建议，后来因事下狱而死。③借箸：为君王筹划国事，出自《史记》中张良为刘邦谋划的故 事。④遗弓剑：古代传说黄帝仙去，只留下弓和剑。⑤凉州：李唐王室出自陇西，偏好谅州一带的音乐。 17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(2分) A.诗歌的前两联回顾中唐宰相元载和唐宪宗的事，写他们都曾力图收复失地，但都没有 实现。 B.诗歌后两联运用对比，将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比，突出了对前者的 同情。 C.诗歌颈联借苏武牧羊归来时须发皆白的故事，写河湟地区的百姓身陷异族统治而忠心 不移。 D.本诗将史实和典故巧妙地融合在一起，全诗叙事与议论相结合，自然而又富有历史厚 重感。 18.这首诗和杜牧的名作《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意，请概括二者在思想情感上的异同。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 19.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)期中考试之后，小刚想选一句名言作为座右铭来勉励自己保持初心，他想起魏征在《谏太 宗十思疏》里说“ (2)杜牧在《阿房宫赋》中，用“ ”两句来写秦国统治者将剽 掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 (3)杜牧《阿房宫赋》中“ ”两句可以看出，阿房宫里的宫女， 有很多人原来在六国时身份是很高贵的。 二、语言文字运用（本题共3小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下面20~22小题。 成语数量众多，承载着中华民族数千年的智慧。它能以简洁的文字传情达意，用生动的故 事以事喻理、以文化人，是中华文化的载体也是语言的艺术，成为人们喜闻乐见的一种语言样 式。有些人认为，，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语 意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引申出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋 扈”，本指意态举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常 有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的颠覆，前后意义之间没 有任何联系。例如“逃之天天”，语出《诗经》：“桃之天天，灼灼其华。”“桃之天天”原意是指桃花 开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”谐音，后易“桃”为“逃”，整个成语由袭义变为贬义，意恩是逃 【高三语文第6页（共8页）】 26050C 跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥妙，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛 阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理 解”。成语一旦脱离原来的语境，人们就容易依据其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释， 创造出了更贴近日常生活的表达。 20.下列填人文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(2分) A.成语语义是始终不渝的 B.成语语义是墨守成规的 C.成语语义是一成不变的 D.成语语义是不容变通的 21.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项 是(2分) A.真是“狡猾”的家伙，总能找到解决问题的办法。 B.活人替代古董，也可以算得显出一点“进步”了。 C.做工程就要“吹毛求疵”，每个细节都关系重大。 D.他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 22.成语“钩心斗角”出自《阿房官赋》，请根据文本分析其意义的变化。(4分) 三、课内知识检测（本题共12小题，12分） 23.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是(1分) A.昂其直，居为奇货 B.成以其小，劣之 C.欲居之以为利，而高其直 D.阙秦以利晋，唯君图之 24.下列各句中，是宾语前置句的一项是(1分) A.虽董之以严刑，振之以威怒 B.乐盘游则思三驱以为度 C.虑壅蔽则思虚心以纳下 D.念高危则思谦冲而自牧 25.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是(1分) A.终必不蒙见（我）察 B.盘庚不为（给，替）怨者故改其度（计划） C.所操（持）之术（方法，主张）多异故也 D.冀君实或见（被）恕 26.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(1分) A.直走咸阳（通达） 蜀山元，阿房出（光秀） B.不霁何虹（雨过天晴） 尽态极妍（美丽） C.而望幸焉（幸运） 秦爱纷奢（喜欢） D.负栋之柱（承担） 使六国各爱其人（爱护） 27.下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是(1分) A.终继五国迁灭 迁灭：灭亡 B.盖失强援，不能独完 完：完整 C.洎牧以谗诛，邯郸为郡 泊：及，等到 D.为国者无使为积威之所劫哉 劫：胁迫，挟持 28.下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是(1分) ①齐楚之精英②可怜焦土③舞殿冷袖，风雨凄凄 ④思厥先祖父⑤以有尺寸之地⑥至于颠覆，理固宜然 A.①②④⑥ B.②③⑤⑥ C.①②③④ D.①④⑤⑥ 【高三语文第7页（共8页）】 26050C 29.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是(1分) A.求木之长者，必固其根本 B.振之以威怒 C.虑壅蔽，则思虚心以纳下 D.既得志，则纵情以傲物 30.下列句子中加点字音有误的一项是(1分) A.必浚其泉源(jùn) B.盘盘焉，困囷焉(Gjūn) C.几世几年，剽掠其人(piao) D.为人迂讷，遂为猾胥报充里正役(nè) 31.下列对文中相关内容的解说，错误的一项是(1分) A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第 二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B.可畏惟人：可怕的只是人民（的心里怀恨）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳 而写作“人”。 C.垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸 碌无为。 D.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生 之仁”。 32.下列句子通假字最多的一项是(1分) A.鼓瑟希，铿尔莫春者，春服既成 夫子喟然叹曰 B.距关，毋内诸侯 令将军与臣有郤 旦日不可不蚤自来谢项王 C.不复一一自辨 张良出，要项伯 愿伯具言臣之不敢倍德也 D.振之以威怒 高低冥迷，不知西东 各抱地势，钩心斗角 33.下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是(1分) A.终继五国迁灭 迁灭：灭亡 B.盖失强授，不能独完 完：完整 C.洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：及，等到 D.为国者无使为积威之所劫哉 劫：胁迫，挟持 34.下列句中字形有误的一项是(1分) A.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B.钉头磷磷，多于在宇之粟粒 C.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄 D,忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下 四、写作(60分】 35.阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子认为人性本恶，所以作《劝学》，劝导人们要不断学习，养善去恶；韩愈痛恨士子们刚 愎自用，日渐愚蠢，所以作《师说》，告诫读书人要谦虚自知，从师学习；黑塞提侣阅读世界文 学以提升修养；王佐良细数图书馆对自己成长的意义。古往今来，尽管学习的目的和意义不 尽相同，学习的内容和方式也不会一成不变，但“学习”却是永恒的主题。 生逢新时代，你对“学习”这一话题有怎样的思考和感悟？请就此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；论证过程中综合运用举例论证、比喻论 证或对比论证等论证方法；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【高三语文第8页（共8页）】 26050C