22《文言文二则 伯牙鼓琴》课件-2025-2026学年语文六年级上册统编版

2025-11-21
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精品

资源信息

学段 小学
学科 语文
教材版本 小学语文部编版六年级上册
年级 六年级
章节 伯牙鼓琴
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 8.51 MB
发布时间 2025-11-21
更新时间 2025-11-21
作者 muto123
品牌系列 -
审核时间 2025-11-21
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55036633.html
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来源 学科网

内容正文:

伯牙鼓琴 学习《伯牙鼓琴》时,首先借助注释和工具书读懂课文内容,然后围绕“伯牙为什么绝弦”这一问题,深入理解课文,体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。 方法导学 趣味导入 这首优美动人的古筝曲名叫《高山流水》,这首曲子的背后,还有一个流传了几千年的感人的故事。今天我们一起走进课文,来了解这个故事。 伯牙鼓琴图 此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐,左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙,对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。 伯牙,春秋时期楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。 锺子期,春秋时期楚国(今湖北汉阳)人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担(农具)、拿板斧的樵夫。 人物介绍 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧! 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。 朗读课文,边读边画出文中的生字,注意生字的读音。 自由阅读课文,读准字音,读通句子,读好停顿。 初读课文 伯牙/鼓琴,锺(zhōng)子期/听之。 方鼓琴/而志在太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。” 少(shǎo)选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤(shāng)汤乎/若流水。” 锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为(wèi)鼓琴者。 理解词语 试着把词语和意思连起来! 【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】 泛指大山,高山。一说指东岳泰山。 弹。 好啊。 心志,情志。 理解词语 试着把词语和意思连起来! 【巍巍乎若太山】 【少选】 【汤汤乎若流水】 【以为世无足复为鼓琴者】 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一会儿,不久。 像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 再读课文,想一想课文写了什么? 《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 我会写 巍 哉 弦 观察生字在田字格中的位置,讨论书写注意事项。 重难点字 “土”扁宽,下横要长 斜钩宜伸展。 哉 结构:半包围 组词:美哉 呜呼哀哉 笔画:9 部首:口 zāi “山”要扁 巍 “鬼”竖弯钩内有撇折和点。 结构:上下 组词:巍巍 巍峨 笔画:20 部首:山 易错提示:不要忘记点儿哦! “委”收缩以让右。 wēi 重难点字 “玄”第二个撇折稍大。 “弓”左斜 弦 结构:左右 组词:琴弦 三弦 笔画:8 部首:弓 xián 读读下面的词语,给加彩的字选择正确的读音。 悠哉(zāi zhāi) 巍峨(wèi wēi ) 船弦(xián xuán) 易错音 √ √ √ 伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水。锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。 指导朗读 伯牙鼓琴,锺子期听之。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。 伯牙刚开始弹琴时,心志在高大山,锺子期说: “琴弹得好啊,像泰山一样高大。” 过了一会儿,伯牙的心志又在流水。 锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。” 锺子期死后, 伯牙摔破琴,拉断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 导读:知音知的是什么样的音? 第一部分“伯牙遇知音” 伯牙鼓琴,锺子期听之。 译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。 弹 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 译文:伯牙刚开始弹琴时,心志在高山,锺子期说:琴弹得好啊,像大山一样高峻。 心志,情志。 泛指大山,高山。一说指东岳泰山。 像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 译文:过了一会儿,伯牙的心志又在流水,锺子期再一次说:“琴弹得好啊,像流水一样浩荡。” 好啊。 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。 少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 一会儿,不久。 俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么文中是怎么表现的呢?请用自己的话回答。 他能通过琴声把自己的心声和情感表达出来。 那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”? 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!” 志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 导读:你如何看待伯牙失去知音后的行为? 第二部分“伯牙失知音” 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 译文:锺子期死后,伯牙摔琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 伯牙为什么“破琴绝弦”? “破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。 《吕氏春秋》:亦称《吕览》,战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的,杂家代表著 作。全书十二卷,内分十二纪、八览、六论,共一百六十篇。内容以儒、道思想为主,兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言,汇合了先秦各派学说,为当时秦国治理国家、统一天下提供了思想武器。 了解名作 有朋自远方来,不亦乐乎。 海内存知己,天涯若比邻。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 “知音”有关的古诗句: “伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。 (1)意思是伯牙摔琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 (2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅,更感受到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。 课文结构 伯 牙 鼓 琴 伯牙 志在太山 志在流水 子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 子期死 破琴绝弦 (知音难觅) 伯牙善琴, 子期善听 (深厚情谊) 课文主旨 《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。 独特感悟 珍惜友情 人生苦短,知音难觅,真挚的友谊往往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲《高山流水》,奏出了曼妙的友谊旋律;破琴绝弦,让我们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。 高山流水(古筝) 华语群星 æÏ¶ðÒ»ºÅ:ÎÀÐDz¥·Å¸èÇúÑ¡¼­ Other 210193.92 null 44068.266 $

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