第3单元 第9课 近代西方的法律与教化-【正禾一本通】2025-2026学年高二历史选择性必修1同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

本讲义聚焦近代西方的法律与教化，系统梳理法律制度从罗马法（《十二铜表法》《罗马民法大全》）到中世纪法律再到英美法系、大陆法系的发展脉络，分析其权力制衡、保护个人权利等特征，同时阐述基督教及宗教改革后新教的伦理教化作用，构建完整知识体系。 资料以唯物史观为指导，通过恩格斯史料、马克斯·韦伯观点等实证分析法律局限与宗教伦理影响，设“教材开发”问题（如《十二铜表法》围观态度讨论）培养历史解释能力，结合高考真题及题组练习，课中助力互动探究，课后帮助学生查漏补缺，提升核心素养。

第9课　近代西方的法律与教化 ► 对应学生用书P78 课标要求 目标定位 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 1.阅读教材图文信息，梳理罗马法、中世纪欧洲法律的发展状况，探究英美法系和大陆法系的形成渊源，培养收集、整理、运用史料进行问题探究的能力，形成批判性思维。 2．分析英美法系和大陆法系的不同特征，认识到各国不同的历史传统和基本国情深刻地影响了法律系统的形成，学会运用历史唯物主义观点分析法律的社会背景和阶级属性。 3．探究中世纪基督教和新教的基本主张，学会辩证分析基督教伦理在近代西方社会的发展转型中所起的作用 知识点一　近代西方的法律制度 1．近代西方法律制度的渊源及发展 (1)渊源 ①《十二铜表法》 背景 为了缓和平民和贵族的矛盾 颁布 公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》 　　　　　　　　 教材开发 阅读教材P50图片“《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形”，结合时代背景思考：围观人群会出现哪两种不同的态度，为什么？ [提示]反对。原因：代表奴隶主贵族利益，明确的法律条文限制了奴隶主贵族的特权。赞同。原因：代表平民利益，司法实践中可以按律量刑，一定程度上保护了平民权益。②《罗马民法大全》 背景 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善 颁布 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 意义 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源 (2)发展 ①中世纪法律 日耳 曼法 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的成文法，成为庄园法庭审判的依据 教会法 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法 罗马法 复兴 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播 概念阐释 教会法 也称寺院法、宗规法，是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法规，它对于教会与世俗政权的关系、土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼制度等方面也都有规定。到中世纪中期教会法形成了独立的法律体系。 ②英美法系 背景 11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判 形成 12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法 发展 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则 完善 “光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善 拓展 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系” 教材开发 阅读教材P51图片“《大宪章》原件”，思考：其历史意义是什么？ [提示]确立了法律至上和王权有限的原则，英国资产阶级革命时期作为争取权利的法律依据，并被确立为英国的宪政文件之一。 ③大陆法系 背景 13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 发展 1789年，法国爆发大革命。此后，法国制定了一系列法律 1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》 形成 《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度 逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系” 思维点拨 近代西方法律制度建立的背景 (1)资本主义经济发展。 (2)资产阶级代议制确立。 (3)文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等促进了公民权利观念的发展。 2.近代西方法律制度的基本特征 (1)特征 方面 特点 表现 权力 结构 坚持权力制衡、三权分立 ①国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由议会制定； ②行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权 法律 内容 注重保护个人权利 注重保护生命权、自由权和财产权等 司法 实践 坚持程序公正和无罪推定 建立了律师制度和陪审团制度 教材开发 阅读教材P52“历史纵横”及图片“林肯在法庭上辩护的情景”，思考：陪审团制度和律师制度有何作用？ [提示]作用：对保证法律的程序公正、减少法官审判失误有着极其重要的作用，后来逐渐为许多国家所采用。 概念阐释 无罪推定 指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪。还包括：被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。 (2)局限 史料　对于资本主义法系，恩格斯曾经指出，“法律是资产者本身的创造物，是经过他的同意并且是为了保护他和他的利益而颁布的”，这种法律对于广大民众而言是“资产者给他准备的鞭子”。据上述史料并结合教材P52谈谈你对近代西方法律制度局限性的认识。 ①确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。 ②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。 知识拓展 近代西方法律制度的积极作用 (1)否定封建君主专制制度。 (2)调节、缓和社会矛盾，稳定资产阶级统治。 (3)对亚洲及世界其他地区产生了广泛影响。 知识点二　宗教伦理与教化 1．宗教改革前 (1)基督教的发展：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 (2)基督教的教化 ①教士们搜集和抄录经典，保存古典文化，宣讲教义。 ②开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 ③人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。 ④教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 (3)影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 概念阐释 宗教伦理 是以宗教信仰为基础的道德修养体系。集中体现为人与超越性对象、人自身灵与肉或精神与肉体、人与人、人与社会、人与自然诸关系的处理原则，其中人与超越性对象的关系是基础和核心。其社会作用主要体现为通过道德的感化而影响信众。 2．宗教改革后 背景 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教 主张 ①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。 ②新教还提倡节俭和积极入世的态度 评价 新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想 教材开发 阅读教材P54“史料阅读”，思考：如何理解马克思的这段话？ [提示]宗教改革解放了人们的思想，有利于资本主义的发展和历史的进步；但是新教的主张束缚了人们的行为，麻醉了人们的思想。 　 近代西方的法律与教化 主题1　近代西方的法律 史料一　中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件，要求产生为经济基础服务的法律上层建筑……而以《罗马民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法……因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。 ——摘编自李雅书、杨共乐《古代罗马史》 (1)阅读史料一并结合所学知识，指出罗马法成为近代资产阶级法学渊源的原因。 [提示](1)罗马法作为体现简单商品生产的法，恰好适应了近代资本主义经济发展的需要，且有利于维护资产阶级利益和缓和社会矛盾，因而成为近代资产阶级立法的法律依据。 史料二 第一条 本宪法所规定的立法权，属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成 第二条 行政权力赋予美利坚合众国总统 第三条 合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院 修正案 第一条 国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利 修正案 第四条 人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯 ——节选自《美利坚合众国宪法》 (2)根据史料二并结合所学知识，说明近代西方法律制度的特征。 [提示](2)坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。 近代西方法律思想的特征 (1)强调依法统治：把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下，受事先制定的法律规则的统治和约束。 (2)强调法律自治：即法律与道德和宗教等手段相分离，拥有独立性却又与其他调控手段相互协调、和谐共存。 (3)强调人人平等：即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。 (4)主张司法独立：在司法中，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。 (5)维护个人自由：坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 (6)主张法律稳定，反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。 主题2　宗教伦理与教化 史料一　西欧中世纪历史无法回避基督教及其教会的影响，不仅在于它是西方文化的精神根基，更在于其对当时西欧社会政治、经济、法律乃至人们日常生活的全面渗透……基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。 ——摘编自王亚平《中世纪基督教教会对世俗政治的影响》等 (1)根据史料一并结合所学知识，分析中世纪的宗教伦理在西欧社会发展进程中的影响。 [提示](1)强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为；阻碍了西欧的社会进步，不利于各国世俗王权的加强和民族认同观念的显现；基督教所提倡的“禁欲主义”阻碍了西方商品经济的发展，但也奠定了西方的道德观念和行为准则，一定程度上维护了当时社会的安定。 史料二　(清教)主张限制消费，尤其是奢侈品消费；认为把追求财富本身作为目的是极应谴责的，但是若作为从事一项职业劳动的果实而获得它，那便是象征着上帝的赐福……强迫节省的禁欲导致了资本的积累。 在财富消费方面的限制，自然能够通过生产性资本投资使财富增加。 ——摘编自[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 (2)根据史料二并结合所学知识，分析清教的主张及其积极意义。 [提示](2)主张：限制奢侈品消费，崇尚节俭；肯定勤奋工作，追求财富。积极意义：解放了思想，有利于资本原始积累；推动资本主义工商业发展。 近代西方社会的基督教伦理 (1)经济：新教伦理主张合理地追求财富，提倡世俗的禁欲主义，适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的要求，促进了资本主义的发展。 (2)政治：基督教所体现的个人主义和权力悲观主义成为西方宪政产生和发展的重要基础；新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心，奠定了统治者统治观念的宗教依据。 (3)思想：人文主义者对基督教思想的扬弃和利用，促进了文艺复兴运动的兴起和发展；启蒙学者不再披着宗教外衣进行反封建和反教会的斗争，进而提出了建立理性王国的蓝图。 (4)自然科学：宗教与科学相互影响，促进了近代自然科学的发展。 　影响近代西方法律与教化发展的因素 史料一　孟德斯鸠所言，“在民法的慈母般的眼里，每个个人就是整个国家”。但是，民法法典化的本质正是政治运动，始于18世纪晚期的欧洲法典化潮流无不服务于各种政治目的。法国民法典成为法国革命的皇冠，巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念；意大利民法典直接促进了亚平宁半岛的统一；奥地利民法典迅速将奥匈联结整合，这些国家皆通过法制统一促进了民族国家的建立。 ——摘编自张亮《世界史中的民法典与新中国民法典的编撰历程》 (1)根据史料一并结合所学知识，分析近代欧洲民法法典化潮流形成的原因及其影响。 [提示](1)原因：资本主义经济的发展，特别是工业革命的推动；资本主义制度在欧洲广泛建立及民主政治发展的推动；启蒙思想的传播和民族意识的觉醒。影响：动摇了封建法律体系；有利于大陆法系的形成；促进了近代欧洲民族国家的建立；巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念；影响了世界其他国家民法典的编撰。 史料二　宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。 ——摘编自[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 (2)概括史料二中新教伦理财富观念，指出产生这一观念的社会根源。结合所学知识，分析这一财富观念对经济发展的影响。 [提示](2)观念：鼓励劳动致富、禁欲节俭，获利的目的是荣耀上帝。社会根源：资本主义兴起。影响：为资产阶级发财致富提供理论依据，促进了资本原始积累，推动了资本主义经济发展。 近代西方法律与教化发展的因素 (1)政治制度的变革：随着西方社会从重商主义时代发展到自由资本主义时代再到垄断资本主义时代，资本主义政治制度也经历了相应的变革。这些变革对法律与教化产生了深远影响。 (2)社会矛盾的激化：在市场经济发展的过程中，近代工业化和城市化导致的各种社会问题，进一步激化了社会矛盾，这推动了法律与教化的变革。 (3)法律渊源的传承与发展：罗马法为近代西方法律提供了重要的思想渊源和理论武器。同时，罗马法的发展也影响了近代西方的教化体系。 (4)宗教伦理的影响：在近代西方，宗教伦理对法律与教化产生了重要影响。宗教教义、伦理观念等成为法律与教化的重要内容，塑造了人们的道德观念和行为规范。 (5)阶级斗争的推动：近代无产阶级和资产阶级之间的矛盾和斗争推动了西方法律制度的不断完善和教化体系的变革。 考点1：古罗马的法律 1．(2023·全国甲卷·32)共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期(　　) A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注重保护公民的利益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 【名师点评】 试题 情境 本题以共和之前至罗马共和国时期诉讼过程中的担保物(或者罚金)的变化构建社会情境 课标 内容 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 关键 能力 获取材料中共和之前至古罗马共和国时期在诉讼过程中对败诉方惩罚措施变化的相关信息，解读法律在保护公民权益中的作用 学科 核心 素养 历史解释 核心 价值 通过共和之前至罗马共和国时期在诉讼过程中对败诉方惩罚措施变化，明确法律对诉讼双方权益的维护，培养社会主义法治意识，增强依法治国的理念 正向 解析 由材料“担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产”“罚金已无足轻重”可知，共和之前至罗马共和国时期，败诉方承担的败诉成本越来越低，更多地维护了公民利益 为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450 年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。 【答案】B 考点2：中世纪“王在法下”的传统 2．(2023·广东高考·12)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件(　　) A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念 C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益 【名师点评】 试题 情境 本题以英王亨利一世的加冕宪章的相关内容构建社会情境 课标 内容 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 关键 能力 获取材料中英王亨利一世加冕宪章的相关信息，解读该宪章对王权的限制作用 学科核 心素养 历史解释 核心 价值 通过阅读材料中英王亨利一世的加冕宪章的相关内容，明确中世纪法律对王权的限制作用，培养公民法治和民主意识 正向 解析 材料中英王签署的加冕宪章，规定了国王的权力，明确了国王不能肆意妄为，对国王的权力进行了限定，体现了王权有限的观念 中世纪英国通过《大宪章》等法律文件，确立了法律至上和王权有限的原则。 【答案】B 知识点 考点 真题情境 链接教材 近代西方 法律制度 的渊源及 发展 古罗马的 法律 (2023·全国甲卷·32)古罗马共和国时期诉讼过程中对败诉方惩罚力度逐步降低 西方法律起源 中世纪“王在 法下”的传统 (2023·广东高考·12)中世纪英国通过加冕宪章限制王权 法律至上和王权 有限的原则 题组1　近代西方的法律制度 1．(2025·浙江杭州高二期中)公元前536年，郑国子产把刑法铸在金属器皿上；公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，法律条文被刻于12块铜牌之上。这表明(　　) A．中西方的书写材料具有一致性 B．中西方法制建设在交流中互鉴 C．成文法体现了文明发展的诉求 D．中国比西方更早进入法治社会 解析：选C。据材料“郑国子产把刑法铸在金属器皿上……罗马共和国颁布了《十二铜表法》，法律条文被刻于12块铜牌之上”可知，古代东西方法制文明都经历由习惯法到成文法的发展过程，体现了文明发展的诉求，C项正确；郑国、罗马共和国把法律刻在金属上不能说明当时中西方的书写材料是金属，当时的书写材料还有竹、骨、布、兽皮等，排除A项；材料没有中西方法律交流互鉴的信息，排除B项；中国的成文法时间早于西方，不代表中国比西方更早进入法治社会，排除D项。 2．罗马法为英国《权利法案》、美国1787年宪法和《法国民法典》等法律奠定了基础。据此推断，罗马法(　　) A．部分法律原则具有普遍的适用性 B．为欧洲近代社会确立了秩序规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变欧洲历史的发展方向 解析：选A。正是因为罗马法的部分原则具有普遍的适用性，所以才成为英国、美国和法国等法律制定的基础，A项正确；近代西方法律体系在罗马法的影响下，为欧洲近代社会确立秩序规范，罗马法无法直接实现这一法律效果，排除B项；罗马法维护的制度在近代被资本主义代议制民主所取代，排除C项；罗马法对近代西方法律有借鉴意义，并被近代西方法律体系所取代，无法达到不断改变欧洲历史发展方向的作用，排除D项。 3．(2025·广东惠州高二期中)1896年，美国联邦法院通过判决，允许州政府在公共设施中实行种族隔离，只要这些设施在质量上是一样的。但1954年在另一起案件中，最高法院推翻了这一判例，宣告种族隔离本身是一种不平等。这表明(　　 ) A．联邦法律高于州法律 B．美国的法律缺乏延续性 C．美国消除了种族歧视 D．美国判例法具有伸缩性 解析：选D。美国司法体系是典型的以判例为重要裁决依据的英美法系，当法院要对同一性质的案件作出判决时，可以沿用之前的判例或者推翻原有判例，创立新的判例，体现了美国法院对先例、对制定的法律条文都享有司法解释的权力，这种解释往往造成判例规则和制定法条文含义的极大伸缩性，D项正确；材料未提及州法律，无法表明“联邦法律高于州法律”，排除A项；美国法律的主体部分是判例法，法律的创制、法律原则的形成和发展以及法律的解释往往是通过判例形式实现的，实行“遵循先例”原则，排除B项；“美国消除了种族歧视”的说法绝对化，也不符合史实，排除C项。 4．(2025·河北质检联盟高二期中)自英国君主立宪制确立后，司法终审权一直由上议院掌握。2005年，英国通过了宪制改革法案，成立了英联邦最高法院并于2009年10月1日开始运作，自此，最高司法权从议会中独立出来。这一举措有助于(　　 ) A．完善三权分立机制 B．强化法律至上的理念 C．提高司法的公正性 D．体现英美法系的优势 解析：选C。英国在确立君主立宪制后司法终审权由上议院掌握，上议院议员成分复杂，其政治角色等因素会对司法审判产生潜在影响，将最高司法权独立出来，成立英联邦最高法院，使得司法审判能够在更加独立的环境下进行，减少了议会政治因素对司法的干扰，有助于提高司法的公正性，故选C项；英国是君主立宪制国家，并非典型的三权分立国家，A项与史实不符，排除；此次改革主要是司法权的归属变更，不是强化法律至上理念，排除B项；英国司法权的改革无法体现英美法系优势，排除D项。 题组2　宗教伦理与教化 5．(2025·浙江温州高二期中)西欧中世纪时期，基督教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，还制定了懒惰、贪婪等七宗罪和“不可杀人”“不可偷盗”等十诫。这反映出中世纪时期的教会(　　 ) A．促进文艺复兴运动的兴起 B．加速专制王权国家诞生 C．具有一定的社会教化功能 D．维护罗马法的权威地位 解析：选C。基督教会告诫人们“须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等”，还制定了七宗罪、“十诫”，这反映出教会具有一定的教化作用，故选C项；“促进”不合史实，基督教会主张禁欲主义，不利于文艺复兴运动的兴起，排除A项；“加速专制王权国家诞生”不合题意，材料侧重基督教的社会教化功能，排除B项；材料反映的是中世纪的基督教会具有一定社会教化的作用，不涉及罗马法的权威地位，排除D项。 6．马克斯·韦伯认为：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”这表明新教信仰(　　 ) A．推翻了信仰天主教的社会伦理 B．有利于促进资本主义经济发展 C．有利于引导新道德风尚的形成 D．压抑了人性的自由选择与发展 解析：选B。根据材料可知，新教强调苦行主义改变的是获得财富与支配财富的态度和动机，即注重积累反对消费的财富思想，这有利于增加资本原始积累，促进资本主义经济的发展，B项正确；新教是基督教顺应时代的变革而形成的，并没有推翻信仰天主教的社会伦理，排除A项；新教注重积累财富，主要是适应了当时资本主义发展需要，并非对道德风尚的影响，排除C项；苦行主义是民众的自由选择，排除D项。 1.《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源；在罗马法的基础上，分别发展出英美法系和大陆法系。 2．近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权利。 3．基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也具有一定的社会教化功能；宗教改革后，新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 学科网（北京）股份有限公司 $