内容正文:
品朝花往事,悟夕拾之思
—《朝花夕拾》导读
鲁迅
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9月25日,是鲁迅诞辰143周年纪念日。鲁迅纪念馆将以《朝花夕拾》为蓝本,拍摄“品朝花往事,悟夕拾之思”短片。
导演组邀请同学们完成相关拍摄任务。
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目
录
拍场景,了解鲁迅生活的“那些年”
拍特写,认识鲁迅笔下的“那些人”
拍快闪,体会鲁迅心中的“那些情”
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《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的片段,展现了他的一段段人生历程。浏览全书,精读部分篇章、段落,小组合作,从时空、事件等角度杭理书中鲁迅的成长经历,以自己喜欢的形式,有创意地呈现“鲁迅成长史”。
拍摄任务一
拍场景,了解鲁迅生活的“那些年”
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墨剑飘雨
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任务一:了解鲁迅生活的“那些年”
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鲁迅成长史
时期 经历 总结
童年
长妈妈给他讲“美女蛇”“长毛”的故事,给他买来期待已久的《山海经》;闰土的父亲教他在冬日捕鸟。平日里,他经常到百草园玩,那里是他的童年乐园;他还有一只可爱的隐鼠陪伴左右:过年时他可以从长辈那里得到压岁钱,买小鼓,刀枪,泥人,糖菩萨……
丰富多彩
温馨有趣
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任务一:了解鲁迅生活的“那些年”
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鲁迅成长史
时期 经历 总结
少年
常年在家和当铺、药铺之间穿梭,寻找“名医”开出的各种奇特的药引,然而父亲的病却日益恶化,最终父亲去世。父亲临终前,他听从衍太太的教唆不停地大声喊父亲,导致父亲痛苦地离去,这给他留下了永远的遗憾。种种变故如大山一样压在他的身上,他不得不走出家门前往外面的世界……
苦涩而
又迷茫
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任务一:了解鲁迅生活的“那些年”
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鲁迅成长史
时期 经历 总结
青年
在矿路学堂,他接触到《天演论》等进步书籍,了解到新的思想。在日本学医期间,“讲义事件”和“幻灯片事件”对他触动极大,他意识到学医只能医治人们病痛的身体,而只有唤醒人们麻木的灵魂才能真正救人,因此他走上了文学之路;在东京时,他还认识了范爱农,在回忆与范爱农的交往中,穿插了自己被打着进步旗号的青年利用的事,让人唏嘘。另外,这时期的鲁迅也表达了对所谓的“正人君子”的深恶痛绝,还有对反对和妨害白话者的痛恨……
是新鲜的,也是屈辱的,更是励志的
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拍摄顺序
周家
绍兴
南京
日本
国内
童年
少年
青年
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拍摄重点:成长之路上的成长节点
童年
少年
青年
《从百草园到三味书屋》
开始求学之路
《琐记》
因为流言,走出绍兴
“走异路,逃异地”
《父亲的病》
《琐记》
雷电学堂
矿路学堂
乌烟瘴气的氛围,想救治像父亲一样被耽误的病人
《藤野先生》
匿名信事件
看电影事件
想改变国民的精神,弃医从文
求学
树立人生理想
寻求救国济民
“成长节点”:就是鲁迅思想发生变化,取得进步的关键点。
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《朝花夕拾》中,鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物,有些在生活上给予他帮助,有些带给他情感的慰藉,有些对他精神的成长产生过影响,还有一些仅是他生命中的匆匆过客,却也给读者留下了深刻印象。
任选书中的一个人物,精读与之相关的内容,分析其性格特点,为他制作“人物名片”。
拍摄任务二
拍特写,认识鲁迅笔下的“那些人”
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人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《阿长与〈山海经〉》
《从百草园到三味书屋》
①喜欢切切察察,在床上摆“大”字,给“我”讲长毛的故事。(《阿长与〈山海经〉》)——愚昧无知、不拘小节
②农历正月初一要吃福橘,人死了要说“老掉了”。(《阿长与〈山海经〉》)——迷信、唠叨
③给“我”买带图的《山海经》。(《阿长与〈山海经〉》)——朴实善良、仁厚慈爱
④给“我”讲“美女蛇”的故事。(《从百草园到三味书屋》)——关爱孩子
深切的怀念,是成年鲁迅生活中温馨的回忆。
“我”的保姆
长妈妈
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《无常》
①外貌浑身雪白,身穿斩衰凶服,腰束草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭,手拿破芭蕉扇、铁索和算盘。他的肩膀耸起,头发披散,头上一顶方头帽,粉面朱唇,眉黑如漆,眉眼的外梢都向下,像一个“八”字,看起来既可怖又可爱。——活泼而诙谐
②私自让一位母亲的儿子“还阳半刻”而遭到阎罗王的惩罚。——具有人情味,爽直公正、不畏强权
通过对无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,讽刺了打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。
“我”最愿意看到的角色
无常
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《从百草园到三味书屋》
①“我”向他询问“怪哉”虫的事情时脸有怒色。——略有古板、迂腐
②循序渐进地教“我”读书;对待学生和蔼答礼,戒尺和罚跪的规则都不常用。——博学、宽容、淳朴、亲切
寿镜吾老先生在童年鲁迅和成年鲁迅的心目中都是值得怀想尊敬的。
“我”儿时的老师
寿镜吾
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《藤野先生》
①衣着简朴,有时会忘戴领结。——勤俭、不拘小节
②添改“我”的讲义。——关心学生、认真负责
③纠正“我”的解剖图。——治学严谨、一丝不苟
④关心“我”的解剖试验。——尊重不同文化、没有民族偏见
⑤了解中国女人的裹脚情况。——认真求实、注重调查
对藤野先生的感激与怀念。
“我”留学时的老师
藤野
先生
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《范爱农》
①绣花鞋事件,让座风波。——自尊心强、重情义
②拍发电报,看光复的绍兴。——倔强耿直、愤世嫉俗
③当监学兼教书时很勤快。——追求进步、负责
曾经互看不顺眼,后又成为志同道合的好友,对于他的不幸溺亡,鲁迅深觉悲痛和惋惜,同时也表达了对旧民主革命不彻底的批判。
“我”的同乡
范爱农
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《琐记》《父亲的病》
①挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布谣言(《琐记》);催促“我”在父亲弥留之际呼喊,让父亲不能安心离世(《父亲的病》)。——多嘴多舌、心术不正
②鼓励孩子吃冰、打旋子,怂恿“我”看不健康的书籍,对自己的孩子却要求严格。(《琐记》)——自私虚伪、表里不一
少年时期曾被衍太太和蔼可亲的表面所迷惑,成年后对其充满鄙夷,并借此批判这种处心积虑陷害别人,将他人置于水深火热之中的“精神废料”。
“我”的邻居
衍太太
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 出处 关系 典型情节及人物形象 作者态度
《父亲的病》
①用“蟋蟀一对”“败鼓皮丸”等稀奇药物为药引——故弄玄虚
②认为舌乃心之灵苗,建议父亲用一种在舌上的丹——愚弄病人
③认为医能医病,不能医命,让父亲请人看一看冤愆的建议——封建迷信、草菅人命
通过家庭的变故表达了对“名医”庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨,在感叹中让人体会到人生的伤悲。
医治父亲的“名医”
陈莲河
任务二:认识鲁迅笔下的“那些人”
我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!
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鲁迅生命中爱与痛
小我—大我
小爱—大爱
小痛—大痛
个人
家
旧文化旧礼教
民族
国家
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黑暗的现实,常常增长了我的坏脾气,老实说,便是教我一天比一天“看不起人”。只有努力地从记忆里去挖掘人性,寻找理想的人性,得我从坏脾气里拖开。
——鲁迅
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拍摄接近尾声,导演组在节目最后以快闪的形式呈现同学们从鲁迅的爱与痛中汲取的精神力量。
请你用一句话表达:在鲁迅的“朝花”里,我“拾”起了
拍摄任务三
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面对黑暗的现实,
鲁迅从回忆的“朝花”里,
“夕”“拾”的是
例:是爱的温情;
是推翻旧文化旧努力的信念;
……
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面对黑暗的现实,
鲁迅在“朝花”里,
“夕”“拾”的是爱的温情
是精神的慰藉;
是战斗的力量和勇气;
是推翻旧文化旧努力的信念;
是对黑暗现实的揭露与批判;
是对国家民族美好明天的希望;
是对人性真善美的捍卫;
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一个没有英雄的民族,
是可悲的;
一个有了英雄,
却不知道尊重、珍惜的民族,
是无药可救的。
一一郁达夫
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《朝花夕拾》在平淡质朴的笔墨中蕴有深的情感,文章表现出丰富多样的感情色彩。阅读《朝花夕拾》,梳理鲁迅对各种人与事的情感态度,探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解,给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信,和他交流你对他的理解,以及从书中获得的人生启示。
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给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生:
您好!
给您写这封信我深感荣幸。我知道,《朝花夕拾》这本书是您的一部重要散文集,其中所收录的十篇回忆性散文,反映了您童年、少年、青年时期的生活,也呈现了您的性格和志趣的形成过程,表达了您对社会和人性的深刻见解。我希望能通过这封信,更深入地了解您在写作时的思想情感。
面对童年成长的环境、对特别关心帮助自己的“责人”,您是温情脉脉的。在您童年的世界里,有心爱的宠物,有玩耍的乐园,这里,斑蝥会释放特殊的臭气,蜈蚣也是可怕的毒虫,两种平时不讨人喜欢的动物却有着“无限趣味”.……在您的成长过程中,您还遇到了两个特别难忘的人。一个是“长妈妈”,她虽然没有文化,甚至有几分粗俗,但她心地善良、乐于助人,对生活有着美好希望,还给您买了“最为心爱”的《山海经》;一个是藤野先生,他认真订正您的讲义,关心您解剖尸体的情况,正直热诚,治学严谨,没有民族偏见。对于充满美好回忆的童年,对于乐于助人的善良的人,您表达了深切的怀念。
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面对封建教育方式和封建孝道,您是愤怒的。关于封建教育方式,在《五猖会》中,在您想要去看心心念念的“五猖会”,兴高采烈地准备出发时,您的父亲却突然把您叫住,要求您背完《鉴略》才能去。那时的封建家长们,大多不懂孩子的心理,认为玩耍是无用之事,读书才是正道,常常对孩子采取专制的教育方式。对此,您感到压抑,您是想反抗的。
关于封建孝道,其中最著名的便是《<二十四孝图〉》。传统的二十四孝故事中,郭巨为了供养自己的母亲,竟然准备埋掉自己年幼的儿子。幸好他在地下挖到了黄金,不然他的儿子就一命呜呼了。郭巨作为父亲,做出如此残忍的行为,反而被视为典型的孝子,真是有悖常理。这个故事让您感到害怕,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了”。面对这害人的封建旧制度,您毅然拿起讽刺的笔,作出最猛烈的抨击。
面对故友,您是同情的。您同范爱农在东京初识时产生了误会,觉得他“很可恶”,甚至以为“要革命,首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年,故乡重逢时,笑谈各自经历,便加深了彼此的理解。知道他回乡后,遭轻蔑、排斥、迫害,几乎无处容身,以至“躲在乡下,教着几个小学生糊口”。后来,经过诸多事件,你俩渐成知己,可惜,好友却“景况愈困穷,言辞也愈凄苦”,最后“便在各处飘浮”,在对革命失望的心境中,在夜半刮大风下大雨时终至溺水而死。对热爱祖国、倔强耿直、不随波逐流、不趋炎附势的好友,您表达了深切的缅怀;对当时辛亥革命前后的社会病态,您又表现出了深刻的批判。
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当然了,您还有很多方面的情感,有对弱小者的同情,有对暴虐者的厌恶,有对庸医的痛恨,有对探求真理的追求,有对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”的嘲讽……其实,这些情感的背后,我发现您坚定地站在了美好、善良的一边。您以平视的角度描绘每一个人物,不论是底层的保姆,还是知识分子,您都给予他们应有的尊重,凡是美好的,您都给予赞扬。您关注底层人民的生活状态,关心他们的命运,对于不公的社会现象,您总是毫不犹豫地站出来为弱者发声,该抨击的就抨击,该批判的就批判。这种人文关怀、理性思考、审视态度不仅体现在您的作品中,更是贯穿于您一生的思想立场。
总之,在这部书中,您以细腻的笔触,勾画出那些熟悉又遥远的记忆,使读者仿佛置身于那个时代,感受着您成长的足迹与对社会的洞察。
最后,我想向您表达我的敬意。《朝花夕拾》不仅是一部回忆录,更是一部充满智慧与情感的人生哲学。您用平实、真挚的语言为我们展现了一个时代的风貌,一个知识分子的思考与担当。您的文字不仅是留给我们的宝贵精神财富,更是对于未来的一种启迪和期望。希望我们在今后的日子里,能够继续传承您的精神,关注社会现实,坚守人文关怀,为国家的发展贡献自己的力量。
此致,
敬礼!
XXX
024年X月X日
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沉醉于风中
S.E.N.S.
Natural - The Very Best Of S.E.N.S., track 28, disc 1
305576.28
XXX -
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