同学们，大家好。今天我们一起来学习江源生计，请同学们把这本书小古文观止分级阅读第五集打开到第六页，江源生记。好，我们一起来先把文章诵读一遍。江原生记周后稷名弃其母有邰氏女曰姜原江原为帝，阔猿飞江原初也。见巨人迹，心欣然悦，欲见之。见之而生动如韵者，居其而生子，以为不祥。弃之隘巷，马牛过者皆避。不见徙置之林。林中是会山林多人牵之而弃。渠中冰上飞鸟以其翼，复见枝江，原以为神遂收养，长之初欲弃之，因名曰弃。好，什么意思呢？我们来讲一讲这篇文章选自于史记周本纪。所谓周本纪就是介绍周的建国、建巢、建代的历史的。那么就要从他的始祖周后稷开始进行记录。周后稷我们看注解是后稷就是周的始祖。那后来要注意他原先就是对国君或者首领的称谓，后来才转移到了国君的妻子这一块去进行行所谓的秤后。但在古代，它就是称首领，也叫后大家知道的非常著名的后裔。它为什么叫后羿？它本身就叫意好周后稷名气。这周的始祖后稷，它的名字叫气。那么什么叫后记？记本身是庄家的意思，看到吗？所以记的意思，我们综合一下后记就是怎么样？是个庄稼汉的这个头领，就是他带着人种庄稼的意思。好，其母有邰氏之女，他的母亲是有台式这样一个怎么样？部落的女孩那是有台式的，首领的女儿曰江媛，你看也是江媛，所以跟炎帝这一块有很大的关系。好，江原为地阔，猿猿非猿非就是所谓的正妻。那江原出也，江原出于也，它可以这样省略余字。就是江源有一次到郊野去出游见巨人迹就看到地上有一个巨人的脚印。欣欣然月欣然玥这个字读月通假字，内心就有一种莫名其妙的兴奋，所以叫欣欣然跃欲见之。想要去踩上它，那想要去踩到怎么样？巨人的脚印上，后来还真的踩上去了。箭之这个箭就是彩踩踏的意思，踩踏之这个之怎么样？就是聚人迹踩踏了巨人的脚印上之后，身动如孕者，于是突然就感觉到身体内部有胎动的迹象，就像怀孕了一样。居期而生子。居妻就是到了日子，也就是到了十个月的时候，竟然还就生下了一个孩子。以为不详，已知为不详，他就认为这个孩子怎么样？不是祥瑞的，或者不吉祥不吉利。弃之语爱香好，那么鞠气而生之这个地方省略了江原这个主语是吧？以为不详也是江原，以为不祥，弃之于夜乡，省略了介词，于就是把这个孩子就丢弃到了爱乡。什么叫爱像？就是小巷子里面，谁知道马牛过者，这个过者就是过者之马牛，这是一个定语后置的句子。好，请同学们注意一下，马牛过者就是经过的马和牛，所以这个地方它是一个叫定语后置句。请同学们注意一下，就定语后置句好，那就马牛过者皆避，不借避是回避。那也就是说从那儿经过的马牛就绕着后继怎么样，走了就不再不会去踩踏踏好，于是江源发现这个情况，徙置之于临终习就是迁移治还是放弃。那于是又准备把它把后继任到怎么样？山林之中是会山林人多势众是正好的意思，会是怎么样？冯也叫适逢的意思，所以适会就是适逢就正好碰上怎么样？当时适逢山林当中的人很多，那就不敢把这件事情做出来了。你当着那么多的人的面，你弃婴对吧？那就是说迁知要于是就准备把它怎么样扔到别的地方去，这个牵制好，还真的把它扔到别的地方去了。气什么气？雨还是省略了一个余，就把它放丢弃到了哪里，渠中冰上丢掉了，丢丢到一个什么样水渠的这个冰面之好，丢到冰面之上以后，飞鸟以其翼以解释为用，用它们的翅膀附件之腹就是掩盖。那就鸟儿它的翅膀是不是有羽毛，是能够给人取暖的，就用鸟儿的翅膀覆盖住它，但是那个冰上是不是又是寒冷的，所以有见之就是复之。见之所以这句话的意思，就是你飞鸟以其翼覆荐之，就是付之见之，所谓赋之。就是帮他盖住了，用羽毛盖住了，用箭就是电。那我们看一看就是电今日帮他做了个羽毛垫子。你看我们说了，你把这个孩子扔掉了，扔到渠中冰上了，他反而穿上了羽绒服了，对吧？江原以为神江源就认为这个孩子怎么样？不一般，非常神奇，遂收养长之，于是就把他收养住了。那就是说怎么样？不再去扔掉他了，而且抚养他长大出狱弃之，当初是想要把他丢弃掉的，因于是名命名动词，于是就把它叫做气。好，这是怎么样？江源生计，他交代了周朝的始祖的这样一个来历。这篇文章我们看到了江原生子的这个传说，它有一定的历史事实。我们看我们书上给的主题探究，它既包含了历史事实，又具有神话色彩。诗经鲁颂閟宫，这个字读壁宫壁宫就是祭祀江原的神庙当中有相关的技术与描写。他说壁宫有序，序是清洁干净的意思。那实实美美就是怎么样？这个壁宫是非常的怎么样？宽广那是非非常的宽广，非常的扩大，那是这个意思。好好，我们看一看再来赫赫江原，伟大的江原其德不回，他是有伟大的品德的。上帝是一无灾无害，弥月，不知是生后稷。所以这个就是对于江原生记的这样一个诗经当中所描述的。好在后人的著述中对江原的记载集中于他是周的始祖。主要是围绕着诗经当中所记述的江原女大人之计，而后生计所展开的论述。神话传说，我们说它表现了我们中华始祖对于现实世界的不满或者畏惧而产生的对于超现实世界的向往，具有浓厚的宗教倾向，符合鲜明的生存渴望。所以它是成为世俗的生活不可或缺的一种精神依托。这是商朝，我们后面来了一个关于周朝这是周朝，后面有一个怎么样？商朝是在周朝之前，夏商周记好了，我们称之为三代，夏商周叫三代，这也是古代当中所说的怎么样？理想的社会叫夏商周，古代称为三代。好，那么熵又是怎么来的呢？叫玄鸟生气，也叫玄鸟生商。也就是说商朝的图腾就是玄鸟，玄鸟就是黑色的鸟。好，我们看英气母曰简狄就是阴气这个人，他的母亲叫做简狄，好英的始祖叫气因就是商。同学们记一下，有娀氏之女是有娀氏这个部落的首领的女儿，为地库次非。刚才我们说的江原是地库的原非看到吗？那么地阔的次妃就相当于是怎么样？它的妃子那妃嫔，而那个是正西，属于后三人行鱼。这三个人在河里边洗澡，见玄鸟堕其卵，玄鸟就是燕子，那黑色简狄取吞之。简迪就把那这个卵就是怎么样，所谓卵就是怎么样一只鸟蛋，这个卵就是鸟蛋，就是燕子生的蛋，对吧？好减狄取吞之，因孕生契好。因此她怀孕生下了契气长气。长大之后佐禹则帮助大禹治水有功，帝舜乃命契約，那就是说顺于是命令气说百姓不亲，五品不逊。汝为司徒而敬父母，教五教在宽。所以地顺就命令他了。那现在的老百姓们那不能够相亲相爱，无凭也没有得到训练。也就是说无凭所谓的怎么样？五个人伦之间的关系，就是父子一个君臣是吧？第二个第三个夫妇，第三个第四个长幼，第五个朋友，这就是所谓的补品。他们也没有怎么样顺利好，如为师徒，你去担任司徒这个官职而敬父母。教尽是认真的意思，付是覆盖的意思。也就是说你要认真的去推广武教，你要让这个舞教怎么样广泛的施行五教在宽。但是武教它的原则是在于宽要宽厚，那要本着宽厚的原则封于商，就把他们封到了上帝赐信子事。所以你要记住一下，商朝的国姓是子。我们经常说孔子姓什么？你记住了孔子就是姓子，那个孔是什么呢？孔是孔子的氏，叫孔氏。后来以氏为姓，好说气芯瑜唐虞大禹之际，所以商朝的主心骨，商朝的祖先契，它是在唐尧、俞舜和大禹这个期间兴起的。工业助于百姓，它为百姓们做了很多很多的事情，功业昭著，百姓以贫，老百姓因此而获得了平安。好，这是这篇文章。所以这两篇文章一个是江源生计，江源生气，第二个是玄鸟生气，分别介绍了这个商和周他们的怎么样，来龙去脉。好，下面我们来看一看这篇文章的那思考和练习。江原出也见巨人迹，见巨人迹这个迹解释为脚印是吧？欣欣然跃然什么什么的样子什么什么的样子，好喜置之林中，喜迁移的意思，迁移。好是会山林多人是会正好碰上，正好碰上，正逢都可以。好，这是这样解释。好，下面第二题解释下列句中加点的虚词。这样一来就是说第一道题目解释的是实词。好，当然也有虚词，然也是一个虚词，对吧？好，见之而生动如韵者，这个而是连词？表示因果关系。因为见之所以生动如运，当然你也可以说是成见廉耻。因为那剑在前身，怨在生动如愿在后，以为不详，以为认为飞鸟以其翼复见之。这个以我们说了是介词，记下来，解释为用那解释为用，解释为拿，解释为把，都可以。遂收养长之，遂于是初遇葺之阴，名曰气，于是都可以解释为于是，也可以解释为因此保留这个因这个字。好，下列各句当中有省略的成分，请用括号标示出来并补充完整。江原我们说了出于也。我们刚才讲到了鞫其而生子，是谁居妻而生子？江原那西置之山林中，是江原道兮，置之于山林中雨凝中。那么这个地方它就省略两处了是吧？好，下面我们再来看第四题，初欲弃之，因名曰弃。出于弃之是谁？出于弃之是江原初欲弃之，应明知曰气，因为这个地方，它也省略了两处。好，将下列句子翻译成现代汉语。我们还用原来的方式，你先翻译，跟姜老师讲的和我们书上的进行比对。好，你怎样理解江原踩在巨人足印上，然后收运生机的传说？这个我们只要看一看我们的主题探究部分就行了。这个神话传说它记述了周的始祖的这样一个怎么样故事。另外这样一个神话传说，它也表现了我们的祖先对于生存充满了畏惧，充满了恐惧，但也充满了渴望，是不是？所以他有一种对于现实世界的不满或者畏惧，但是又对于未来他有一种那一探究竟的那种渴望，我们究竟怎么样生存下去，所以他也表明了对未来世界的那一种怎么样实实在在的向往。所以我们这样从这个角度去理解就行，你写一写你的理解，这是一种开放题型。你只要写的合乎情理，合乎于古人们所讲的那就是那你的答案就是正确的。当然要注意句子一定要完整，表述一定要流畅。同时表述的意思的中心意思一定要锁定。那不能够怎么样，旁移不能够怎么样，这个前言不搭后语。好，今天我们这个课就到这里，同学们再见。