广东省中山市第一中学、宝安中学2025-2026学年高三上学期11月联考语文试题

宝安中学&中山一中2026届高三11月联考 语文答案 1.（3分）B（选项B将“成本高”解释为“手术费用高”，属于偷换概念，“成本高”可能包括研发、维护等综合成本，而非仅手术费用。） 2.（3分）D（“只在于人们对它抱有极大的期待”的“只在于”错。） 3.（3分）A（材料一第一段定义脑机接口为“人脑与外界沟通的‘信息高速公路’”，其核心是通过神经信号（脑电波）实现交互。选项A的“人脸识别”依赖视觉生物特征，与脑电信号无关，属于生物识别技术，不符合脑机接口定义。） 4.（5分）①表明脑机接口技术是一个渐进发展的技术；②说明脑机接口技术是世界科学家都在研究的前沿技术；③证明脑机接口已有了实际应用场景；④阐明脑机接口技术应用广泛。⑤丰富了文章的内容，增强了可读性，提升内容的可信度与专业性（第五点效果层面，任意答到一句即可）。 （评分建议：一点1分，两点3分，三点5分，每一点答案中画横线句子为该点得分要点。写出其中3点即可满分。写诸如“脑机接口已成为脑科学、神经科学等领域最受瞩目的科研方向之一”或“脑机接口技术应用前景广阔”不给分。） 5.（6分）示例一：赞同放缓。因为脑机接口技术的快速发展；①容易造成隐私泄露和多层次的不平等；②会导致更大的贫富差距（或严重的社会后果）；③容易产生新的伦理道德问题。 示例二：不赞同放缓。因为脑机接口技术的快速发展；①能为医疗提供新的解决方案，改善人类生活质量；②能够促进社会结构、经济模式的良性发展；③科技发展是人类发展的驱动力，不可逆转。 示例三：客观看待放缓。①既要看到科技本身的发展趋势，以及脑机接口技术对改善人类生活质量，促进社会发展产生的深远影响；②又要清醒认识到脑机接口快速发展会带来新的社会伦理道德等问题；③预设相应的应对策略，能够促进脑机接口技术良性发展。 （评分建议：1.赞同放缓，就要写出脑机接口现在存在的问题；2.不赞同放缓，就要写出脑机接口带来的益处；3.客观地看待，就要一分为二地指出优缺点。每点2分，意思对即可。） （解题思路：①材料二提出“脑机接口有潘多拉魔盒之嫌，宁愿放缓研究”，需针对此观点表态（赞同/反对/辩证看待）。②理解“潘多拉魔盒”的喻义，指技术可能释放不可控的灾难（如隐私泄露、伦理危机、社会不平等等）。③结合材料一、二中的脑机技术的应用实例和理论进行利弊分析，提出解决措施。 利：根据材料一段五“科技为人类服务，脑机接口不仅将为医疗……产生深远的影响”，材料二段四“脑机接口的增强在引领我们走向未来发展”“是发展最快的领域之一”，可得出不应放缓研究的理由。 弊：根据材料二段一“因隐私泄露而面临后患”，段二、三“从而造成人与人之间新的不平等”，段四“引发未来伦理学新问题”可得知应当放缓的理由。 如若进行辩证分析，还需对可能带来的弊端提出相应的解决措施。如材料二段四“提前思考未来用于增强的脑机接口可能产生的伦理道德问题，并预设相应的应对策略……具有“未雨绸缪”的意义。”） 6.（3分）B（A项“也可看出父亲对儿子的刻意疏远”理解有误，父亲并不是刻意疏远儿子，是严厉的性格使然；C项“两斤猪肉的诱惑力实在巨大”理解有误，没有退回是因为不好退，最终吃了主要是因为不想浪费；D项“完全是”错，“深深的罪恶感”理解有误，文本中父亲的“罪恶感”是“我”揣测和分析出来的。） 7.（3分）C（说是“黄俊祥”有误，应是黄俊祥父亲。解码文本时，要多联系前后文，不能只看某些形式上的东西。文中画线部分后，虽紧接着讲述黄俊祥的事情，但画线部分的“他”并不是指黄俊祥。） 8.（4分）①括号是对上段文字的补充说明，这段文字佐证了父亲的作文批语对“我”未来的帮助，适合使用括号。②这段文字还塑造了“我”与父亲的清高、“骄傲”形象，内容丰富，适合单独成段。③整体外加括号，让这段插入性叙事“隐藏”起来，不影响整体叙事流的走向，方便后面段落继续回到之前的叙事点上。（评分细则：第一点，答到对上文内容如“这对我的未来是有帮助的”、“它帮我建立了标准，什么是‘好’，什么是‘不好’”1分，效果如“补充说明”、“进一步说明”1分。第二点，强调本段文字的主要内容，如“塑造了‘我’与父亲的清高、骄傲的形象”、“强调了父子二人对名誉的珍视”1分，效果如“内容丰富完整”、“适合单独成段”1分。第三点，答到括号内为“另一相关事件”、“插入性叙事”、“插入的事件”、“插叙”1分，“不影响整体叙事走向”、“避免打断主线叙事节奏”、“尽可能少介入文本”1分。） （解析：本题以括号为抓手，考查学生解码文本的能力。为什么要使用括号？无疑首先要从括号的功能作用来考量。为什么要整段外加括号？换个意思就是为什么让其单独成段。另外，括号还有其形式上的审美功能——隐藏文字，或者说让其中的内容尽可能少地介入文本。要思考到这一点，需要将括号前后内容联系着读。） 9.（6分）①弥补了第一人称叙述的视角局限，合理丰富了故事内容。②表明了接续内容为“我”的推断，体现叙述的谨慎态度。③将其他人物的内心世界和动作行为合理而有节制地呈现在读者面前，有助于塑造人物形象。④这些揣测或判断语句中的“我”大多是叙述者“我”（故事外的“我”），与故事里的“我”交织呈现，让叙述在儿童、成人双重视角审视下更富魅力。 （评分细则：第一点，“弥补第一人称视角局限”或者“让有限视角与全知视角结合”1分，“丰富故事内容”1分。第二点，强调“‘我估计’等语句是‘我’的推测”1分，“体现叙述的谨慎态度”、“叙述的可信度”、“叙述的理性”1分。第三点，“将其他人物（父亲和黄俊祥）的内心世界呈现在读者面前”、“细腻传递人物情感”、“揭示人物内心世界”等1分，“有助于塑造人物形象”、“人物形象更加立体丰满”1分。第四点：能解释“这些句子中的‘我’大多是叙述者‘我’”或“这些语句表明叙述者是基于个人回忆进行推测”等1分，“儿童与成人双重视角”或“符合回忆性作品的特征”1分。答“让叙事虚实交织，更有趣味性”也可给2分。） （解析：这个叙事文本选自毕飞宇《苏北少年“堂吉诃德”》一书，全文采用第一人称回顾性叙述，和2024年新课标I卷所考文本《放牛记》颇为类似。第一人称回顾性叙述往往涉及两个“我”：一个是叙述者“我”，或者说当下的“我”；一个是故事里的人物“我”，或者说过去的“我”。对于文本中的“我”，读者要仔细分辨。毕飞宇这个文本的一个大特色就是叙述者“我”常常偷偷走到故事里去打量当时的人和事，让故事有了双重视角的审视，更富意蕴。一般而言，人物的揣测多为人物内心写照，用于表现该人物形象。但在这个回顾性叙述文本里，“我”的种种揣测并不是为了表现“我”的形象。因为这些“我”多是叙述者“我”，而不是故事人物“我”。所以，这些揣测是丰富故事内容、帮助塑造其他人物形象的。同时，揣测属于虚写，让整个文本虚实交织。两个“我”又代表两个不同的视角审视，这种交织让故事的叙述更有魅力。此题隐性关联了课文《大卫•科波菲尔》的叙事特点。） 10.（3分）CEG 11.（3分）C（C项，原文中怜为“怜惜”，因后文述及范增之不幸。《孔雀东南飞》中“可怜体无比”的“可怜”译为“可爱”。A.“道芷阳间行”的“道”为“取道”，“道死”的“道”为“在半路上”。B.“沛公数羽过”中的“数”意为“列举”，而《六国论》中的“数”意为“命运、定数”。D.“以自辅且不可”中的“自辅”是指“辅佐自己”（宾语前置），而《促织》中的“成反复自念”中的“自念”是指“自己思考、反思”。两者的用法确实不同。） 12.（3分）D（材料二：其劝羽杀沛公，羽不听，则羽之过也；其立义帝，则可谓不明于天下之势者也！戴名世提到了范增的两个计谋，认为“劝羽杀沛公”是合理的，而“立义帝”是错误的。前者并不是致使楚败亡的原因。“沦为笑柄”（为天下笑）的也并不是范增。） 13.（1）（4分）看到天下没有谁比项羽更强，而项羽又能礼贤下士对待自己，便追随他，没有空闲仔细考察。（评分建议：译出大意得2分；“下”“审”两处，每译对一处得1分。字意：下：翻为“居……之下、礼贤下士、谦恭对待、屈己尊人、降低身份”1分，翻为“贬低自己、在自己之下”不给分。审：翻为“考察、审察、清楚了解、考量、仔细观察、明察”1分，译为“审视、审查、考查、审判”不给分。句意：见天下强莫如羽：没有谁比项羽更强1分；而不暇有所……：没有空间/没有时间……1分） （2）（4 分）如果不是明智的人，怎能看清时势所在而谋划它，来定夺天下大计呢?（评分建议：译出大意得2分；“乌”“图”两处，每译对一处得1分。字意：乌：翻为表疑问的副词，如“怎么”“哪里”1分。图：翻为“谋划、图谋”1分。句意：苟非明者：如果不是明智的人1分；以定天下之大计也哉：来定夺天下大计1分） 14.（4分）①方孝标所说的“天下之势”指沛公夺取天下；②戴名世所说的“天下之势"指不可拥立六国的后代为王。（或“不立义帝为王”“不立熊心为王”）评分建议：一点2分，意思对即可。 （参考译文： 材料一：从前范增跟随项羽的时候，曾劝项羽杀掉刘邦。在鸿门宴上，范增多次举起玉玦暗示项羽，但项羽没有听从。他又让项庄进去舞剑，意在趁机杀掉刘邦，但最终还是未能如愿。后来范增愤恨地离去，背上生了毒疮，在路上去世。有人说项羽的失策，在于没有杀掉刘邦，所以范增的死是理所当然的。我认为范增的死，不在于项羽不杀刘邦的那一天，而在于他跟随项羽的那一天起就注定了。为什么呢？因为项羽是不可能拥有天下的，韩信评价项羽不过是匹夫之勇、妇人之仁，这话虽然近于怨恨之语，但不能说不是确切的认识。 有人又说：范增是追求功名的人，已经七十岁了，年纪已老。他看到天下没有比项羽强大的人，项羽又能屈尊对待自己，于是就跟从了他，而没有时间仔细考虑。这种说法是错误的。姜太公胸中藏着帝王谋略，隐居在渭水之滨，八十岁才被周文王请出。诸葛亮在南阳亲自耕种，紧挨着刘表的地盘。当时势力强大的，有谁超过曹操呢？按照常理来说，不去向远方归附曹操，就必定在近处依附刘表，但诸葛亮却不是这样，他唯独对刘备忠心耿耿。大概只有周文王才能任用姜太公，只有刘备才能任用诸葛亮。假使他们没有遇到周文王、刘备，那么他们终生都不会出山，也不会肯依附其他人，这是可以肯定的。假使当初范增不跟随项羽，能够坚持不动摇地等待刘邦，刘邦听从范增话的程度一定会胜过项羽。范增所取得的功名，难道会在前面所说的那些人之下吗？看他告诉项庄说：“君王为人心地不狠，你们这些人一定会被他俘虏。”又说：“夺取项王天下的人，一定是刘邦。”他审察天下的形势，难道不是很明白吗？等到天下已经平定，刘邦列举项羽的过失，也没有提到其他，只说：“项羽有一个范增却不能用。”既然这样，那么范增被任用或不被任用，关系到刘邦、项羽的兴亡，刘邦已经知道了，却还不如不知道的项羽，为什么呢？所以我怜惜范增的才能很高，却不能审慎地选择跟从或违背的对象，实在值得惋惜，所以评论这件事。 材料二：那位范增，乃是项羽手下忠诚刚直之臣！项羽若是不听从（范增的建议），那便是项羽的过错；而他拥立义帝（楚怀王之孙心），那可以说是不能明察天下的形势啊！汉王（刘邦）与郦食其商议削弱楚项的权势，郦食其请求重新立起六国的后裔，张良（子房）认为不可行。由此看来，即便是拥立一些势力来辅助自己尚且不可行，竟然还想着拥立一些势力来制约自己吗？这难道是明察形势且精通谋略的人吗？ 唉！局势有可行的，也有不可行的。这要看所遭遇的变故，所遇到的时机，而局势便在这其中产生变化。我唯独惋惜那些后来举事的人，有能够采用范增的计谋却不采用，反而自取灭亡，被天下人耻笑。而范增将计谋用于楚国，项羽却又因此失去了天下。唉！如果不是明智的人，又怎能洞察局势所在并谋划应对，以此来决定天下的大计呢？） 15.（3分）C（“自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴”错，这一联是对孙学士治学态度和成就的肯定，对孙学士学问和才华的认可和敬佩。） 16.（6分）①孙学士为学博采众长，曾巩与他诗书往还，他又著书立说，芳泽后世，可见“以文会友”;②孙学士风格恬淡，品性坚贞，令人钦佩，可见“以友辅仁”。[每点3分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。] （评分细则：“以文会友”方面，强调曾巩与之有诗书往来1分，强调孙学士著书立说留传后世1分。以上两点任意结合诗句翻译1分，如“题目为《寄晋州孙学士》可知本诗是曾巩写给晋州孙学士”、“‘素心已向新书见’可知孙学士写了新书”等。 “以友辅仁”重点强调在孙学士的个人品德层面。其中风格恬淡/为学博采众长/品性坚贞三点中任意答到两点可以给2分。结合诗歌进行翻译1分，如“首联‘风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难’是称颂孙学士对人生艰难并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心态”或“颔联‘学似海收天下水，性如桂奈月中寒’是赞刘学士为学博采众长，说他学习像汲取海水一样广泛，性格像月桂树一样坚韧”等。） （解释：“以文会友，以友辅仁”，指通过学问交流筛选志同道合者（以文会友），借助朋友互助提升道德修为（以友辅仁）。翻译：你风度闲淡，这样的品性让你很容易就安于世事，前往晋陕之地，想必你也不会把路途的艰难放在心上。你的才学就如同大海能够容纳天下的水流一样渊博，你的品性好似月中的桂树，能够耐受住寒冷的侵袭。你的本心已经在新著的书籍中展现出来，你的高深学问也必将长久地留存下来供后世之人观看学习。自从在江边送你乘船西去，分别之后，我这孤独的心怀，经过了一年的时间也未能舒展开来。） 17.（6 分）（1）千里澄江似练 翠峰如簇 （2）乍暖还寒时候，最难将息 （3）示例一：开轩面场圃，把酒话桑麻。 示例二：绿树村边合，青山郭外斜。 示例三：暧暧远人村，依依墟里烟。评分建议：每空1分；有错字、别字，该句不得分。 18．（3分）A ①儒家思想强调务实、道德伦理与秩序，如“听其言而观其行” 注重实践验证（对应S“实感”），“己所不欲，勿施于人”重视人际和谐（对应F“情感”），故儒家性格贴合SF； ②道家思想主张抽象思辨、顺应变化，如“无用之用”体现抽象思考（对应N“直觉”），“与时俱化”强调灵活调整（对应P“感知”），故道家性格贴合NP。因此答案为SF/NP。 19．（4分）①言简意赅（要言不烦、简明扼要）②按部就班（循序渐进、有条不紊、由浅入深、环环相扣） 20．（3分）喻－谕；秘－密；烈－裂 21．（4分）甲：女性走出家门参加工作（评分细则：女性1分，参加工作/进入劳动力市场1分） 乙：契合人们偏爱分类的天性（评分细则：契合人们……1分，和分类相关的表述1分） 22．（4分）答案示例：ENFP代表外倾直觉（情感／感知）型人格，重视直觉、灵感与抒情，吟诵“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白便代表着这一类型。（评分细则：句式和原句相似，构成仿写1分。三句内容每句要点正确各1分） 23.[作文解析] 1、 材料类型与考查特点分析 这是一道典型的科技伦理类 + 应用文体写作题，以“择友软件”为切入点，探讨技术与人性、效率与情感的深层矛盾。其核心特征如下： 1. 材料类型：科技现象描述 + 正反观点并列 + 明确文体指令 前半部分：介绍“心灵桥”软件的功能与技术逻辑（性格、兴趣、价值观等数据化）。 中间部分：呈现支持与反对两种声音，构成思辨张力。 后半部分：明确写作任务——写一封信，对象是“研发者”，主题是“你的看法”。 2.考查特点： 现实关联性 紧扣“大数据”“算法推荐”“社交困境”等社会热点 伦理思辨性 考查对“友谊能否被量化”的哲学思考 应用文体能力 必须写“信”，需有称呼、问候、正文、结尾、署名等格式 主体立场表达 “你的看法”强调独立判断，不能人云亦云 人文关怀深度 实质是探讨“人与人之间最珍贵的情感联结” 3.命题意图： 不是简单评价软件好坏，而是引导学生思考： 在技术高度发达的今天，情感关系是否还能保持其纯粹性？ 算法能匹配“相似”，但能否创造“共鸣”？作为青年，我们应如何对待技术介入人际关系？ 写信给“研发者”，更是考验如何理性、有礼、有据地表达不同意见。 这是一次对技术边界的叩问，也是一次对人性温度的守护。 二、审题立意过程详解 （一）审题是写作的第一步，必须做到“精准、全面、深入”。我们按照以下四个步骤进行： 第一步：圈定关键词，抓核心信息 类别 关键词 科技元素 择友软件、采集数据、复杂算法、精准匹配、匹配度百分比 人文元素 性格、兴趣、价值取向、人生目标、最佳朋友、友谊 矛盾焦点 提高效率 vs 能否简化为数据 写作任务 写一封信、给研发者、谈你的看法 文体要求 书信体、自拟标题、不少于800字 第二步：关键词语深度解读 关键词 字面意义 深层意义 “采集数据” 收集用户信息 隐含隐私风险与人性物化 “复杂算法” 数学模型分析 技术看似客观，实则可能强化偏见 “精准匹配” 高度契合 但“相似”不等于“相知”，“契合”不等于“共鸣” “最佳朋友” 最理想的朋友 友谊是“最佳”吗？还是“唯一”“最懂我”？ “匹配度百分比” 量化指标 将情感关系简化为数字，是否荒谬？ “忧心忡忡” 担忧 担心技术侵蚀人际关系的本质 核心句提炼：友谊，是能被算法精确计算的“匹配度”，还是需要时间与心灵碰撞的“化学反应”？ 这是整则材料的思想内核。 第三步：分析材料结构，分层解读 我们将材料分为三层进行深度解析： 第一层（科技呈现） 介绍“心灵桥”功能 展示技术如何试图“量化”友谊 第二层（观点对立） 支持者 vs 反对者 构成思辨空间：效率 vs 人性 第三层（写作指令） 写信给研发者，谈看法 要求有礼有节，体现批判性思维 第四步：明确写作要求与限制 “写一封信”：必须是书信体，有称呼、问候语、正文、结尾敬语、署名。 “给研发者”：语气要尊重、理性，不能辱骂或全盘否定。 “谈你的看法”：必须有“我”的立场，可赞同、反对或辩证看待。 “自拟标题”：可写“致‘心灵桥’研发者的一封信”或更具文采的标题。 字数要求：不少于800字，注意书信格式不占正文篇幅。 （二）材料立意方向提炼（由浅入深） 在准确审题基础上，可提炼出以下四个层级的立意方向： 立意一：反对技术介入——友谊不可量化 核心：友谊是心灵的相遇，算法无法替代真实互动。 适用：强调情感的不可预测性与独特性。 例证：真正的友情常始于偶然，如一次借橡皮、一场雨中同行。 立意二：支持技术辅助——提高交友效率 核心：在信息爆炸时代，算法可帮助我们更快找到“同类”。 适用：针对社交焦虑、圈子封闭等问题。例证：内向者通过兴趣匹配找到朋友。 立意三：技术为桥，人心为路——工具可用，但不可依赖 核心：算法可作为“初筛”工具，但真正的友谊必须通过时间、事件、共情来建立。 适用：体现辩证思维，既肯定技术价值，又坚守人性底线。 例证：软件可推荐朋友，但信任需共同经历风雨。 推荐立意：立意三最佳——既体现对技术的理性认知，又守住人文底线，符合“写信给研发者”的沟通场景。 四、标题参考 立意方向 标题示例 反对量化 《友谊，不是一道算术题》《请让心灵自己相遇》 支持效率 《感谢“心灵桥”，让我遇见同类》《科技，让孤独少一点》 辩证看待 《算法可匹配，心灵需相逢》《让“心灵桥”成为起点，而非终点》 《在数据之外，看见人》 最佳标题推荐：《让“心灵桥”成为起点，而非终点》——既肯定软件价值，又指出其局限，比喻贴切，思想深刻。 六、写作提纲 推荐立意：让“心灵桥”成为起点 标题：《让“心灵桥”成为起点，而非终点》 文体：书信体议论文 段落 内容 写作要点 开头（第1段） 称呼、问候、表达敬意 肯定研发者的创新精神与社会关怀 第2段 肯定软件价值 理解现代人社交困境，算法可提高效率，帮助内向者 第3段 提出核心质疑 友谊的本质是心灵的共鸣，算法只能匹配“相似”，无法创造“懂得” 第4段 阐述友谊的真谛 举生活实例：真正的友情需共同经历、误解、支持 第5段 提出建议 软件可作为“初筛”工具，但应鼓励用户线下互动，避免“数据依赖” 结尾 总结升华，表达期待 愿“心灵桥”真正连接人心，而非数据 七、补充指导：学生常见误区与应对策略 误区 表现 应对策略 忽略书信体 无称呼、无署名，像普通议论文 严格按书信格式写作 语气不当 全盘否定，语气激烈 保持尊重，理性表达 空谈技术 大谈算法原理，脱离主题 聚焦“友谊”本质，技术为背景 无“我”存在 不谈个人体验与看法 加入“我”的使用经历或思考 八、作文导写： 让“心灵桥”成为起点，而非终点 尊敬的“心灵桥”研发团队： 您好！ 作为一名高中生，当我第一次在应用商店看到“心灵桥”时，内心既好奇又期待。在这个信息爆炸、人际疏离的时代，能有一款软件试图用科技破解“交友难”的困境，无疑是一种温暖的尝试。（引述材料：描述“心灵桥”软件出现的时代背景及自身初次接触的感受，引出对软件探讨的话题）你们以性格测评、兴趣图谱、价值取向等维度为桥梁，用算法为孤独的心灵寻找共鸣，这份初心令人敬佩。然而，在体验过类似产品后，我仍想以一个普通用户的身份，向您倾诉一点迟疑与思考：友谊，能否被简化为一个百分比？而“心灵桥”，是否应成为我们通往友情的起点，而非终点？（点评：通过自身体验后的思考，自然引出对“心灵桥”能否成为友情终点这一核心问题的质疑；亮出观点：让“心灵桥”成为通往友情的起点，而非终点） 我理解并认同“心灵桥”的初衷。（分论点1）当代青年面临着前所未有的社交困境：学业压力让我们疲于交际，内向性格使我们怯于表达，城市生活的快节奏更让真诚的交流变得奢侈。（阐释句：具体阐述当代青年面临的社交困境，为后文说明“心灵桥”的作用做铺垫）此时，“心灵桥”如一座灯塔，通过数据分析，帮助我们快速筛选出“同类”，极大提高了交友效率。对于那些因社交焦虑而长期独处的同学而言，这样的工具或许正是打开世界的一扇窗。（事例句：将“心灵桥”比作灯塔，说明其对提高交友效率、帮助社交焦虑同学的作用）从这个角度看，你们的努力，是技术对人性需求的深情回应。（分析句：分析“心灵桥”努力的意义在于满足人性需求） 然而，当我设想一段真正的友谊，它往往诞生于算法无法预测的瞬间：一次值日时的默契配合，一场球赛后的击掌相庆，甚至是一次误解后的坦诚和解。（事例句：列举真正的友谊诞生的瞬间，说明这些是算法无法预测的）这些时刻，没有数据支撑，却有心灵共振。友谊的本质，不是“相似度98%”的理性匹配，而是“懂你沉默”的感性共鸣。（阐释句：进一步阐释友谊的本质是感性共鸣而非理性匹配）它需要时间的沉淀，需要共同经历风雨的考验，需要在彼此脆弱时伸出的手。而算法，擅长计算“已知”，却难以预见“未知”的化学反应。（分析句：对比友谊形成过程与算法特点，分析算法难以实现真正友谊的原因）若我们将交友完全交给数据，是否会陷入“信息茧房”，只愿接触“安全”的同类，反而失去了与不同灵魂碰撞的可能？（结合现实情况，进一步分析完全依赖算法交友的弊端，小结句：完全依赖算法交友会陷入“信息茧房”，失去与不同灵魂碰撞的机会 ） 因此，我想建议：不妨让“心灵桥”成为一座“初筛之桥”，而非“定论之桥”。（分论点2）你们可以优化功能，鼓励用户在线上匹配后，参与线下读书会、志愿服务、兴趣小组等活动，让算法推荐的朋友，在真实互动中检验“契合度”。（阐释句：具体说明如何让“心灵桥”成为“初筛之桥”，即通过线上线下结合的方式检验契合度）同时，可增设“反算法”推荐——随机匹配一位背景迥异的用户，鼓励跨圈层交流。（进一步补充优化功能的建议）毕竟，最动人的友情，有时正始于“不匹配”的惊喜。（分析句：分析设置“反算法”推荐的意义，即能带来动人的友情，小结句：让“心灵桥”成为“初筛之桥”并增设“反算法”推荐能带来动人友情 ） 科技应当服务于人，而非定义人。愿“心灵桥”真正连接的，不是两串数据，而是两颗跳动的心。（再次强调中心论点，升华主题，希望“心灵桥”能连接人心而非数据） 此致 敬礼！ 一名高中生 XXX年X月X日 致“心灵桥”研发者的一封信 尊敬的“心灵桥”研发者们： 展信佳。 当我得知“心灵桥”这样一款旨在通过数据与算法为人们缔结友谊的软件时，内心充满了复杂的颤动。你们以科技之力，试图在人际疏离，尤其是“原子化”的时代重建心灵的连接，这份初衷令人动容。然而，在效率至上的欢歌与数据理性的光辉之外，请容我分享一些关于友谊本质的思考。（开篇点题，情感真挚，对研发初衷的理解与肯定为后文的批判性思考奠定了公正的基调。“原子化”的概念用得准确，但可稍作展开，将其与当代社会导致孤独的具体机制（如城市化、社交媒体对线下关系的侵蚀）更紧密地结合，使时代背景更丰满。当然毋庸置疑，作者对研发者的肯定基于时代背景，这一思考颇为独到，为什么人们在这个时代需要交友软件而不是现实相遇呢？这背后是什么思想文化在起主导作用？虽然这并不是此题的关键，但作者将其作为背景来铺陈，其实也是不错的。不过“原子化”太常规，且基本上是考场作文的“常客”，我们还是需要更深化我们对这个时代人的精神信仰危机的阐释，比如关于“倦怠社会”的讨论，这一些拓展性内容其实都非常有益。但这一背景性的提出实际上为研发者提供了合法性，想必许多考场作文中不太会出现这种更为深入的思考，或许只是从题干预设的“效率”出发，这实际上就僵化了写作。 友谊，不止是灵魂的“拼图”，更应该是生命的“共耕”。你们以性格、兴趣、价值、目标为维度，勾勒心灵的坐标，这诚然是理性的壮举。但友谊的萌发，并非只是预设条件的契合，更像两颗种子在偶然的风中落入同一片土壤，在阳光、雨露与时间的共同滋养下，各自生长却又根系交织。亚里士多德将友谊分为三种：因利益、因快乐、因德性。前两者或可量化，但最高级的“德性之友”的基石是在共同经历中形成的对彼此人格的深切认同与精神上的相互淬炼。算法或许能高效筛选出“相似”，但友谊中最珍贵的部分——那些在沉默中的理解、在困境中的坚守、在时间流逝中的相互塑造——恰恰诞生于算法无法预设的、具体的生命实践。（以“拼图”喻指算法的逻辑，以“共耕”喻指真实友谊的生成，比喻精当；其后讨论研发者的优势，并用比喻手法指明友谊生发的想象状态，相对比较委婉。亚里士多德“德性之友”的引入也提升了理论深度。但是如果我是研发者，我难道不能说我恰恰为你预设和提供了这一系列条件，等待你们进一步地发展和展开所谓的“生命实践”吗？我甚至可以说，我提前帮助你排除了一些“不利”选项，在节约你的时间的同时，让你有充分的时间更深入地和一个人交往，与多人的浅交和与单人的深交，哪种更好呢？所以此段无法完全说服开发者，而只是在“沉默中的理解”云云与大数据分析之间作了二元对立，因为“沉默中的理解”并不是在“发现朋友”的阶段开始的，而是在“发现”之后才开始的，那么软件与深交实际上并不矛盾。软件只是排除掉了一些人从而让你可能永远遇不到他们而已，并没有剥夺你“在困境中坚守”的可能。所以，尽管本段语言华美，表达清晰，但在逻辑上仍然存在问题。驳论文的关键在于时时刻刻考虑到对方可能会怎么回应或反诘，而不是自己预先设置有一套固定的、本质化的逻辑。） 数据的清晰，或许正遮蔽了相遇的深邃。当一段关系的开启依赖于一个确切的匹配度百分比，我们是否也在不自觉中，用技术的可计算性蚕食了缘分的神秘性与选择的主动性？在未知中的探索、在差异间的碰撞、在误解后的理解，这些看似低效甚至冒险的过程，恰恰赋予情谊以故事与温度，使它不再是逻辑的必然，而是充满惊喜的生命馈赠。海德格尔曾言：“此在在其操劳中与世界照面。”如果一切皆被预先照亮，那相遇的诗意与发现的喜悦，岂可存焉？（语言比较精致，反问比较深入，名言引用同样点到为止，作者仅仅呈现了技术对人文价值的“侵蚀”这一单向作用，没有探讨二者更为复杂的互动可能，举个例子，算法是否也能通过推荐“差异性匹配”来创造新的碰撞，从而成为所谓“可控的偶然性”的提供者呢？换言之，你在工作、学习的时候碰到的那些人，哪一个不在很大程度上是因为“物以类聚，人以群分”，以至于受到阶级、财富、权力等各种方面的分配呢？如果没有极小的偶然，你能否和一个仰慕已久的国际巨星建立联系呢？那么我们也可以反向地说，技术与那些你无法改变的事实不同，恰恰给予了你可控性和自由性，因为它是基于你的性格和人生理想等等，这一系列本然就更为“灵魂性”的内涵，而不是凭借你的外在条件、经济实力来评判乃至否定你的价值。（这一条如何反驳？）此外，本段将“神秘性”与“可计算性”置于绝对对立的位置，没有意识到技术中介本身可以创造出新的、数字时代特有的相遇诗意——正如摄影并未消灭绘画，反而拓展了“视觉”的边界。同时，引用虽然点到为止，却也没有进入内涵——即“此在”正是在与世界的“操劳”互动中展开其存在的；如果算法已成为我们当下“操劳”世界的基本方式，那么纯粹将技术视为存在的对立面，这一批判本身是否仍停留在前数字时代的思维方式中？） 进一步说，当我们将择友的权利部分让渡给算法，我们是否也在重新定义“自我”？软件所依赖的，是一个被数据构建的“用户画像”。然而，人的存在远比任何模型复杂。我们时而矛盾，不断流变，甚至在自我认知的迷宫中徘徊。倘若过度依赖此类工具，我们是否会为了获得更高的“匹配度”，而不自觉地朝着数据描绘的“理想型”自我靠拢，从而进行一种无形的自我规训？更甚者，它可能加剧现代人的“自恋”倾向——我们只是在万千数据中寻找另一个“我”，而非真正向“他者”的独特与丰富全然敞开。列维纳斯强调，“他者”之脸具有无限的超越性，无法被我的意识同一化。真正的友谊，不正应包含对这份不可化约之异质性的尊重与拥抱吗？（这个讨论是出色的，比如MBTI就是一个很明显的例子，自从测试了自我的性格，我们重新评价他人及他人观点的眼光要随着MBTI而运转，而且我们也在不经意间一步步禁锢了自己，扮演了一个原本可能未必完全属于自我性格的角色——好像一切人都可以被16种类型所圈定，甚至导致一种畸形的崇拜与贬低。此段精准地讨论了这一内容，并且进一步延伸至“自恋”倾向，援引了列维纳斯的“他者之脸”，讨论了开放的重要性。不过值得警惕的是，“我们只是在万千数据中寻找另一个‘我’”这一观点下得还是有些绝对，它未必是数据造成的，也可能是有的人本然就控制欲极强，不仅希望控制自己的人生，更要占有别人的感情，还是需要分类讨论。总体感觉，就好像把所有的问题强加在数字时代身上，尽管有很多问题、很多人格、很多可能早在数字时代之前就已然存在。） 我并非一个技术的悲观论者，也深知在当下社会，孤独是何等切肤的体验。“心灵桥”所代表的努力，是对此时代病症的一种积极响应，其价值不容抹杀。我想祈请的是，在算法的精密与数据的冷静之上，是否能为其注入更多哲理的审慎与人文的温情？（此段在前面讨论了“心灵桥”好的初衷，用“祈请”二字，语气诚恳，容易让人听进去。同时也没有把方法论局限在我们需要感性或共鸣上，这一点值得肯定，并不是非黑即白和不切实际的论述。） 或许，软件可以不止于给出一个确定的“最优解”，而是成为一扇窗，引导用户看见多元的可能性，鼓励他们在安全的氛围中，自己去经历、去判断、去培育一段真实的关系。它或许可以设计机制，鼓励用户记录并反思共同经历的意义，而不仅仅是静态的标签匹配。技术的终极使命，不应是提供人际的“捷径”，而应是助力人们更好地行走在属于他自己的、充满未知却也充满可能的交往之路上。（此段尝试给出方法论，比如“自己去经历、去判断、去培育”这一提法有新意，但“安全的氛围”就有一些不太清晰，什么是“安全的”？如何定义“安全”？有待考虑。“设计机制”的提法是有可实操性的，“记录和反思”其实也带动了用户更多理性的思考与关系的再观照，这是很实在的方法论。最后的“不应”和“应”虽然稍显宏大叙事，但也有感人之处，以情动人。） 我唯一的害怕，是人们已经不相信了——不相信灵魂的共鸣远胜于数据的匹配，不相信岁月的沉淀不等于算法的优化，不相信笨拙的真实远胜于精致的计算。在怀疑的时代我依然相信，真正深刻的友谊，是两颗灵魂在自由意志下的相互奔赴，是在时间长河中共同谱写的叙事诗篇。愿“心灵桥”能成为这样一座桥：它可以用科技的骨架确保通行的效率，但更能小心翼翼地守护每一位过桥者那颗朴拙、简单甚至鲁莽的心灵。（此段比较特别，化用了卢新宁在北京大学的讲话《在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰》（原话是：我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰），这是一个很有创意的化用，同时也能够打动读者，只不过和上一段的衔接稍微不那么自然。后面的意象和愿景表达语言优美生动，尤其是“鲁莽”一词很有情感冲击力。） 谨上。 一个对科技与人性同样充满关切的思考者敬上 宝安中学&中山一中2026届高三11月联考 （语文）答案，共10页，第1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宝安中学&中山一中2026届高三11月联考 语文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 脑机接口能实现所谓的意念控制，被称为人脑与外界沟通交流的“信息高速公路”，是新一代人机交互和人机混合智能的前沿技术。 20世纪60年代，科学家开始研究脑电波与计算机的连接，通过记录脑电图、简单分析脑电波信号，尝试简单地解读脑电波，并实现其与外部设备的互动。20世纪90年代，随着计算机技术和神经科学的进步，研究者实现了通过大脑控制外部设备的初步实验设想。这一阶段的设备和接口仍较为笨重，信号解码精度有限，但为后期改进提供了宝贵经验。2000年，公认的脑机接口概念被正式提出。如今，脑机接口已成为脑科学、神经科学等领域最受瞩目的研究方向之一。在2014年巴西世界杯揭幕战上，截瘫青年朱利亚诺·平托就在脑机接口技术的辅助下为足球比赛开球；2016年，在神舟十一号载人飞船飞行过程中，我国航天员完成了首次太空脑机交互实验；2017年以来，国际上多个团队通过脑机接口技术，帮助患者实现了“意念打字”“意念说话”等功能；2024年初，马斯克宣布首个植入大脑芯片的人类患者已经完全康复…… 脑机接口的技术路径主要包括侵入式和非侵入式。侵入式脑机接口需通过手术等方式，直接将电极植入大脑皮层获取神经信号。此类脑机接口所获取的信号空间分辨率好，信噪比高，但成本高，安全性低，容易引发免疫反应和愈合反应，进而导致所采信号衰退甚至消失。 非侵入式脑机接口通过直接贴附在头皮上的电极采集神经信号。其优点是可以在头皮上直接监测到群体神经元的放电活动，操作简单，成本低，不用损伤机体，也不会引起免疫反应。但由于颅骨对信号的衰减作用和对神经元电磁波的分散、模糊作用，非侵入式脑机接口记录到的信号空间分辨率低，幅值微弱且信噪比较低，这对后续信号处理算法的性能要求较高。随着算法不断进步，非侵入式应用前景更为广阔。 科技为人类服务，脑机接口不仅将为医疗提供新的解决方案，改善人类生活质量，也会对社会结构、经济模式等方面产生深远的影响。然而，这也将伴随着一系列复杂的伦理问题。如何平衡技术创新与潜在风险，将是人类社会面临的共同课题。 (摘编自明东《脑机接口：从科幻走向现实》) 材料二： 从技术特性上看，脑机接口是一种可以读懂人内心的技术；或者说，有效使用脑机接口实现意念控制的前提，是要通过机器准确地“读出”使用者脑中的所思所想，即“读心”。这一环节使得大脑的信息即人脑深处的思想可能被彻底“袒露”在机器面前。这样的隐私如果仅为机器所“知晓”，似乎还不存在什么伦理问题，因为无意识的机器并不会利用这些隐私信息去“有意”作恶。但记载有隐私信息的机器一旦被其他人掌握和解读，则会因隐私泄露而面临后患。而且，这种泄露还可能有更多的方式甚至有更糟的后果，被用作恶意收集和利用他人隐私的手段。一些黑客可能通过无线技术手段对神经刺激疗法进行恶意的重新编程，产生有害的大脑刺激，并窃听大脑植入物发出的信号，进而窃取他人的隐私信息。即使是“正当”地使用脑机接口，也会“连带”地牵涉到隐私暴露问题，如为了监控和改善一个人的注意力而让他佩戴脑机接口头环时，也会同时发现其抑郁、焦虑、愤怒或疲劳等脑部活动状态，而其中就可能包含使用者所不愿透露的隐私情绪。 脑机接口的未来设想中还有所谓“心联网”或“脑云接口”，即通过脑机接口实现人脑与人脑之间或人脑与云端数据库之间的互联。如果你选择使用脑机接口，你“内心世界”的一切都可能成为网络上被“共享”的公共信息，你将完全失去内心的神秘性、神圣性、个体性，与那些没有使用的人就会形成一种新的不平等——我可以进入你的脑中直接读取你的心灵，而你不能进入我的脑中读我的内心。这种不平等将是心灵深处的不平等，是基于对隐私掌控的深层次的不平等，因为一旦人脑中的隐私被掌握技术优势的人所侵犯，失去隐私的人就会沦为完全服从他人的奴隶。当脑机接口有潘多拉魔盒之嫌时，还是宁愿放缓有关研究。 另外，最初用于治疗的脑机接口会不可避免地走向增强，因为在将其用于治疗时就可能形成超出大脑“正常”标准的增强效果，甚至改变或提升健康的水平。如果健康人使用了脑机接口让自己变得更聪明，那么就会使一些人获得竞争优势而另一些人处于劣势，从而造成人与人之间新的不平等。富人们可能会让他们的孩子在年纪还小的时候就植入脑机接口，让他们在心理和身体能力上具有优势；而那些没有能力购买脑机接口的人毫无疑问会落后，从而可能产生严重的社会后果，导致更大的贫富差距。 脑机接口的增强在引领我们走向未来发展的同时，也会引发未来伦理学新问题，这些并不现实的伦理问题在当前确实只具有“科幻”的性质。但如果没有人期待脑机接口在合理的时间内取得重要的进展，这种技术就不会像现在这样是发展最快的领域之一。提前思考未来用于增强的脑机接口可能产生的伦理道德问题，并预设相应的应对策略，对于脑机接口健康地迈向未来无疑具有“未雨绸缪”的意义。 (摘编自肖峰《脑机接口技术的伦理难题与应循原则》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A 69983:uId:69983 .脑机接口已具有“意念打字”“意念说话”等功能，其前提是要通过机器准确地判断出使用者脑中的所思所想。 B.侵入式脑机接口“成本高，安全性低”，是指手术费用高，且容易引发患者的免疫及愈合反应，导致手术失败。 C.脑机接口的信息可以是来自使用者脑深处的思想，也可以是来自外部的指令，这可能产生隐私泄露的危险。 D.最初用于治疗的脑机接口不可避免地要走向增强，但如果使用不当，就会产生诸多社会问题和伦理道德问题。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.随着现代科技的迅猛发展，脑机接口的技术也日益走向成熟，发展前景广阔。 B.两种技术路径各有优劣，但随着技术进步，非侵入式应用前景更为广阔。 C.脑机接口的发展可能造成新的不平等，这就需要从多个层面防患于未然。 D.脑机接口已成为现在发展最快的领域之一，只在于人们对它抱有极大的期待。 3.下列选项中，不符合材料一中脑机接口技术路径的一项是(3分) A.门禁系统通过人脸识别技术获取业主信息，辨识身份，确保小区安全。 B.康复系统利用芯片发出的信号，让瘫痪病人通过控制机械臂来抓取物体。 C.研究人员使用仪器监测抑郁症患者的大脑神经活动，精准调节异常脑区。 D.游戏体验者通过意念控制虚拟角色在VR场景中行走、转身和探索环境。 4.材料一第二段列举了较多事实，有哪些作用？请简要说明。(5分) 5.材料二中说“当脑机接口有潘多拉魔盒之嫌时，还是宁愿放缓有关研究”，你对此有怎样的看法？请结合材料谈谈你的理由。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 一块猪肉 毕飞宇 到了六月，学制两年的初中生毕业了。一件重大的事情摆在了父亲的面前，他必须推荐上高中的学生了。 在父亲的班里，父亲最喜欢的一个学生叫黄俊祥，他来自于一个叫“金崔”的村子。父亲每一次见到黄俊祥脸上都有笑容，这是很不容易的。父亲在我的面前都很少笑，他严厉和缺笑的面容方圆十几里都很著名。 黄俊祥最出色的一件事是写作文，这是父亲喜欢他的根本原因，哪一个语文老师不喜欢作文好的孩子呢？我从小就喜欢看父亲批改作文。我读过数不清的作文，我读过数不清的批语和评语，这对我的未来是有帮助的。它帮我建立了标准，什么是“好”，什么是“不好”，父亲的批语和评语在那儿。 （对了，1977年，中堡公社搞了一次语文大赛，包括作文。我考了一个不可思议的高分。试卷是父亲出的。成绩出来之后我受到了质疑，类似于《藤野先生》里头的“勿‘漏’为要”，影响很不好。我和我的父亲什么都没说，他很淡定，我很愤怒。我们这一对父子是多么骄傲的人，都骄傲得过分了。我们怎么可能干那样的事。） 父亲批改作文很敬业，也严厉，任何一点“逻辑上”的谬误或语病都逃不出他的眼睛。父亲是严格的、吝啬的，他很少在批语或评语上表扬学生。 但父亲在赞许黄俊祥的时候不甚冷静，常用“好”和“非常好”这样的短句。在我还不知道“黄俊祥”是谁的时候，我就熟悉他了。他的钢笔字也很漂亮，一句话，在父亲的眼里，黄俊祥哪哪都好。父亲还做过一件夸张的事情，把黄俊祥的作文拿出来，专门读给我的母亲听。后来我认识了黄俊祥，高个子，很帅。 可不幸的事情立即就发生了。父亲送出了他的高中生推荐名单，黄俊祥所在的大队——金崔，也送出了推荐名单。这两个名单有出入，一个有黄俊祥，一个没有。 在父亲的教师生涯里，最紧张的一件事就这样来临了。 我相信父亲没有预料到这样的结果，他去了一趟金崔大队，带回来的消息很不好。黄俊祥的“家庭成分”有些“小问题”，要不就是黄俊祥外婆的“家庭成分”有些“小问题”。但是，即使是1972年，还是有一小部分“家庭成分”有问题的学生获得了上高中的机会。黄俊祥为什么就没有呢？他被人“顶包”了。父亲很不甘，他开始了他的努力。 我不想说父亲有多善良，我只想说，所有的教师都有一个基本心态，希望自己的学生，尤其是自己所看好的学生能有一个更好的发展。 一连好几个来回，形势都不容乐观，父亲越来越沉郁了。黄俊祥的老父亲终于出面了。他来到了我的家。他把他所有的希望都寄托在我父亲的身上。他笨拙地说着“好话”，希望能感动我的父亲。父亲呢，也一直在说“好话”，他一次又一次地表达他对黄俊祥的喜爱。我坐在一边，心里头已经很清楚了，父亲是“没用”的，他的任何意见都不可能成为“决定”。父亲也表达了这个意思，就差说“我没用”了。 但是，绝望的人就是这样，他盼望奇迹，他盼望最后的一根稻草能够提供足够的浮力，好让他慢慢下沉的身躯再一次浮出水面。黄俊祥渴望上高中，他在家里也许已经失去了理智，他在逼他的父亲，他的父亲只能来求我的父亲。 大概就在发榜的前夕，一个大清早，我打开家门，突然发现我家的门扣上挂着一块猪肉，两斤的样子。虽说只是一个八九岁的孩子，我第一眼就知道了，这块肉是黄俊祥的父亲在天亮之前送来的。这是他最后的希望了。他一定看出来了，唯一愿意帮着他儿子说话的，只剩下我的父亲。他在做最后的挣扎。 我至今还记得那一天的情形，我们一家人都在回避那两斤猪肉。家里的气氛很沉重。我估计我的父亲一直在盘算：如何去处理这两斤猪肉呢？退是没法退的，因为你根本不知道这块猪肉是从哪里来的；不退也不行，因为我们都知道这块肉是从哪里来的。心知肚明而又无法言说，这大概是人生当中极为纠结的一件事了。 天气太热，一块猪肉是不能存放太久的。扔掉？这是不可能的。我敢肯定我的父亲想都没有这样想过。在1972年，没有人会做出那样疯狂的举动。大约在傍晚，父亲决定了，他让我的母亲拾掇那块猪肉去了。 孩子都是馋的。但是，即便馋成我这样，我在吃肉的时候依然有罪恶感。“罪恶感”这个词在当时是不存在的，一个孩子对自己的内心活动不可能有那么精确的命名能力。但是，我心里头极其古怪，这是真的。整个晚饭都非常古怪，这也是真的。这就是为什么我至今还记得这顿猪肉的根本原因。但我说“罪恶感”一点也没有夸张——后来我见过已经成为“社员”的黄俊祥，我选择了回避。 我估计我的父亲也有罪恶感。我这样说当然有依据，他一直在创造机会“补偿”黄俊祥，一个没有罪恶感的人是不会那样的。机会终于来了，就在第二年的秋天，我的父亲专门把黄俊祥“请”回了学校，父亲让黄俊祥给在校的学生做了一次报告。这个报告我没有听，我知道黄俊祥会说什么：没有上高中，一样可以为国家做贡献——就像毛主席所说的那样：“广阔天地，大有作为。”  这么多年过去了，公正地说，父亲是不该愧疚的。他把我们三个孩子养大已是不易，他又能有什么“用”呢？在最困难的时候，他的大女儿退过学；他的二女儿和他的小儿子是小学里的同班同学，为了避免两个孩子同时“推荐”上初中，他只能让他的小儿子在小学五年级的那一年选择留级。对自己的孩子他也只能如此——他又有什么“用”呢？ （选自《苏北少年“堂吉诃德”》，明天出版社2013年9月版，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．父亲对待“我”和黄俊祥的态度截然不同，既可看出父亲对黄俊祥的偏爱，也可看出父亲对儿子的刻意疏远。 B．黄俊祥被人“顶包”，父亲一次次为之努力，这固然和教师所共有的基本职业心态有关，但也反映出父亲的善良。 C．明知道猪肉是谁送的，父亲并没有退回，最终还是吃了，可见在当时的物质情况下，两斤猪肉的诱惑力实在巨大。 D．父亲专门请黄俊祥到学校做报告，这完全是出于某种补偿心理，父亲对自己无功受禄的行为充满深深的罪恶感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．本文看似平淡的叙述背后，实则波澜迭起，富有节奏感，开篇短短两句即设置悬念。 B．写黄俊祥连外形都十分出众，是为了将人物高高“扬”起，好与后文构成巨大张力。 C．文中画线部分运用借喻，生动形象地写出了黄俊祥寄全部希望于“我”父亲的心境。 D．揣摩父亲的盘算、还原“我”吃肉时的感受，强化了猪肉给家人带来的纠结与不安。 8. 文中有一个段落被整体外加了括号，作者为什么要这样做？请谈谈你的理解。（4分） 9. 文本中频频出现“我相信”“他在家里也许”“我估计”“我敢肯定”“我知道”之类表示揣测或判断的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本小题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一: 昔范增从项羽时，劝羽图沛公。鸿门之会，举玦者三，而羽不从。又要项庄入舞剑，意在沛公，终不可得。后愤恨辞去，疽发背，道死。说者谓羽之失计，在不杀沛公，故增死，宜也。吾谓增之死，不在羽不杀沛公之日，而在从羽之日也。何也？羽不可以有天下者也，淮阴匹夫妇人之言，虽或近怼，然不可谓非确识也。 或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。太公①蕴帝王之略，居渭滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表。其时之强，孰过曹操?以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，则终其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽能坚忍以待沛公沛公听增必过羽。功名所就，岂在向所称数公下哉？观其告项庄曰:“君王为人不忍，若属必且为虏。”又曰:“夺项王天下者，必沛公也。”其审天下之势，岂不甚明?及天下既定，沛公数羽过，亦不及他，惟曰:“有一范增而不能用。”然则增之用不用，则系刘、项之兴废者，沛公已知之，而无如羽之不知，何也?故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。 (节选自方孝标《范增论》) 材料二: 彼范增者，项氏骨鲠之臣也!其劝羽杀沛公，羽不听，则羽之过也；其立义帝②，则可谓不明于天下之势者也!汉王与郦食其谋挠楚权，食其请复立六国后世，张子房以为不可。由此观之，夫有所立以自辅且不可，乃欲有所立以自制?夫岂明于势而熟于计者哉? 呜呼!势有可行，有不可行。视乎所遭之变，所遇之时，而势出乎其间。吾独惜夫后之举事者，有可以用增之计而不能用，而自取灭亡，为天下笑。而增用之楚，而项王又以失其天下。呜呼!苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉? (节选自戴名世《范增论》) 【注】①太公:姜子牙，辅助周王夺取天下。②义帝:楚怀王(熊心)，也称后楚怀王，是前楚怀王(熊槐)之孙。项羽尊其为义帝。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 向令A增不从B羽C能坚忍D以待沛公E沛公听F增G必过羽。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“疽发背，道死”与《鸿门宴》中“从郦山下，道芷阳间行”的“道”意思不同。 B.“沛公数羽过，亦不及他”与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。 C.“故吾怜增之材甚高”与《孔雀东南飞》中“可怜体无比”的“怜”意思相同。 D qqtowyt :fId: qqtowyt .“以自辅且不可”的“自辅”与《促织》中“成反复自念”的“自念”用法不同。 12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.淮阴侯韩信评价项羽“妇人之仁，匹夫之勇”，处事优柔，缺少智谋；方孝标认为这个评价很恰当。 B.方孝标举姜子牙、诸葛亮的例子说明贤臣应选择明主，有力驳斥了范增因为年老才投靠项羽这一观点。 C.沛公说项羽有范增这样的人却不能重用，既有对范增才能的赞美，又有对项羽不能重用范增的叹惜。 D.戴名世认为，范增是忠心正直的臣子，有智谋，但因劝项羽谋杀沛公，私立义帝，终致败亡，沦为笑柄。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。(4分) (2)苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？(4分) 14.方孝标和戴名世在《范增论》中都提到“天下之势”，但内容所指不同，请简要概括。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 寄晋州孙学士 曾巩 风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难。 学似海收天下水，性如桂奈月中寒。 素心已向新书见，大法常留后世看。 自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．开篇从孙学士的境遇写起，称颂他对人生艰难并不在意，“道路难”一语双关。 B．颔联可谓诗中佳句，以大海和月中桂树为喻，表达了对孙学士为学为人的盛赞。 C．诗人寄语孙学士，希望他能明白，自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴。 D．尾联宕开一笔，回忆江边送别的场景，从而抒发对孙学士经年不减的思念之情。 16．古人云：“君子以文会友，以友辅仁。”本诗哪些地方体现了这种君子之交？（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小亮同学假期到南京旅游，登上紫金山，近看山峰林立，远眺江水澄澈，不禁吟起《桂枝香·金陵怀古》中“ ▲ ， ▲ ”两句。 (2) 入秋后，气温起伏不定，柳老师挂念在军校的儿子，给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“ ▲ ， ▲ ”，叮嘱他及时增减衣物，照顾好自己。 (3) 与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ▲ ， ▲ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 MBTI指标全称为“迈尔斯－布里格斯类型指标”，是美国一对母女凯瑟琳·布里格斯和伊莎贝尔·迈尔斯在荣格心理类型理论的基础上，开创的一个人格评估模型。关于其来由，有一个说法是，二战期间，大量男性奔向战场，______甲________，为了帮助进入劳动力市场的女性找到适合其性格的工作，二人研究出该指标。 MBTI将人格特质分为：内倾－外倾、实感－直觉、思维－情感、判断－感知4组相互独立的倾向，在此基础上组合成16种类型，每个类型分别用4个字母标示。比如，ISTJ代表内倾实感型人格，重视逻辑、分析和决断、写下“朱门酒肉臭、路有冻死骨”的杜甫就颇有这种特质。 I （内倾） 喜欢独处，倾向保留自己的内心想法，较少与陌生人交流。 E （外倾） 乐于加入群体活动，大方表达自己观点，常常成为群体中的焦点。 S （实感） 注重实用思维，偏好具体的指引，强调实践中的细节。 N （直觉） 擅长抽象思考，【①用简练的语言表达完备的意思】，掌握概念与大方向。 T （思维） 在乎原则、公理、正义、伦常等，对事不对人。 F （情感） 重视和谐、体谅，常把人们的情绪纳入处事的考量。 J （判断） 目标导向，希望一切在掌控中，【②按照一定的步骤、顺序进行】地照计划实现。 P （感知） 保持开放的选择，随现状调整策略，能接受意想不到的改变。 （MBTI关注取向与生活方式对照表） 而从职场选拔工具到“万物皆可MBTI”，不过最近一两年时间。MBTI之所以能出圈契合了三方面因素。 ______乙________。从中国五行学说到西方十二星座的分类，人们不断创造对人群进行分类的方式，试图通过分类帮助人们节省注意力资源，让脑子“不费电”。MBTI把千人千面归纳为16个面，每种类型只用4个字母一语道尽，简洁明了。 契合青年社交认同的需求。无论是写在微博、小红书上的一串字符，还是作为聚会团建时的破冰开场白，MBTI已然成为当代年轻人社交时的“接头暗号”。比如对照MBTI内倾与外倾的区别，青年群体正在形成Ⅰ人与E人的二分法，相当于是“社恐还是社牛”更新潮的表述，一句“你是Ⅰ人还是E人”能迅速帮助他们找到组织。 契合网络制造流行的逻辑。“认识你自己”不仅是2000年前刻在古希腊德尔菲神庙上的古老神喻，更是当前互联网的流量秘码。“测测你的性格颜色”“听歌测你的恋爱人格”等小测试不断引发烈变式传播。MBTI正是“认识你自己”的加强版，也自然能从流量池中分一杯羹。 18．阅读以下句子，参照MBTI对照表，选出最能体现儒家性格和道家性格的一项（3分） “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” （《论语·公冶长》） “己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” （《庄子·人间世》） “与时俱化，而无肯专为。” （《庄子·山木》） A．SF／NP B．ST／NT C．NJ／SF D．FJ／TP 19．请用成语替换表格中【①】【②】两处的内容。（4分） 20．文中最后一段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 21．在文中横线“甲”“乙”两处补写出恰当的语句，使文段表意完整清晰，每处不超过12个字。（4分） 22．有人认为李白的MBTI是ENFP，请仿照文章第二段画波浪线部分，为ENFP与李白写一段介绍。（4分） 三、写作(60分) 23 QQTOWYT :fId: QQTOWYT .阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 一款名为“心灵桥”的择友软件可以通过采集用户的性格测评、兴趣图谱、价值取向、人生目标等，运用复杂算法进行深度分析，为用户精准匹配“最佳朋友”。支持者认为，这极大提高了交友效率，但反对者忧心忡忡，质疑友谊能否被简化为数据的匹配度百分比。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请给“心灵桥”择友软件的研发者写一封信，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 宝安中学&中山一中2026届高三11月联考 （语文） 试卷，共8页，第1页 学科网（北京）股份有限公司 $