内容正文:
2025~2026学年高二11月期中提升考
语
文
考生注意:
1.本试卷满分150分,芳试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上树
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径05毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答:超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修上册。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
光明智库:何为“人文经济学”?如何理解“文化很发达的地方,经济照样走在前面”?
魏建:从经济学的发展历史来看,如何实现经济增长始终是经济学研究最为核心的问题之
一,历代经济学人都在孜孜不倦地探索这个问题的答案。要素角度的回答,主要是挖掘直接影
响经济增长的关键要素,上地资本、人力资本、科学技术等要素的作用先后被强调。制度角度的
回答,则是强调市场培育、分工、政治经济制度等因素对于经济增长的作用。实际上,在早期的
经济学研究中,文化因素是被包括在其中的,不论是亚当·斯密,还是马克思都有过深刻的分
析。但随着学科专业化的推进,文化因素被主流经济学所忽略或放弃。与经济增长的直接推动
因素相比,文化本身难以被度量,这成为追求实证计量的经济学放弃文化分析的一个重要原因。
但是,文化是更为基础的因素,其发挥的作用是长期的、潜移默化的,放弃文化分析的经济增长
理论是不完整的。
习近平总书记所观察到的“文化很发达的地方,经济照样走在前面”,是经济和文化之间的
最优组合。从经济方面来看,经济增长不仅要追求物质财富的增长,还要追求文化生产和文明
提升,要将相当一部分财富投入文化生产之中,将经济增长看作实现人的自由而全面发展的手
段。从文化方面来看,要在价值观上鼓励对经济财富的追求,在如何实现经济增长上形成社会
共识,更重要的是要在根本上形成包容与创新的文化。只有具备这些基本条件,才有可能出现
经济发达、文化繁荣的局面,才能形成文化为经济增长提供思想和路径支持、经济增长为文化繁
荣提供物质基础的互融互促结果。当前中国经过多年的高遠经济增长,面临的挑战不再仅是如
何实现经济增长,而是如何实现高质量发展。在此背景下,习近平总书记基于对苏杭经济社会
发展的深刻观察,提出要研究“这里面的人文经济学”,实际上反映出他对于高质量发展的理论
思考,人文经济学就是要回答高质量发展的实现路径和标准要求问题。
孙俊芳:习近平同志在《之江新语》中指出:“所谓文化经济是对文化经济化和经济文化化的
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统称,其实质是文化与经济的交融互动、融合发展。”人文经济学,正是文化与经济在总体上相互
交融、互动发展的一种良性发展方式,呈现出文化经济化、经济文化化双向贯通的状态。
文化经济化是指利用经济手段将文化从抽象的精神形态转化为物质生活中的具象表达,以
文化为支,点推动经济高质量发展。其中,文化资源的经济化利用是文化经济化的核心内容,文
化产业是文化经济化的关键领域。对文化遗产、艺术作品、传统技艺等各类文化资源的开发与
转化,不仅能够实现其社会价值的延续,更能够释放出实际的经济效益。同时,文化不断突破产
业边界,与各类经济领域深度融合,形成多元互动、协同共生的发展格局。比如,近期“苏超”成
功出圈,就是以体育之名,让文化唱戏,激发文旅、消费等多元经济活力。
经济文化化是指赋予经济发展深厚的人文价值,以文化引领经济社会高质量发展,更好地
满足人民日益增长的美好生活需要。首先,经济文化化突出了文化在经济发展中的引领作用,
使经济发展不再局限于物质层面的提升,更注重价值观塑造、文化认同和精神追求,实现经济可
持续发展与文化高度繁荣的有机统一。其次,经济文化化遵过文化力量提升了经济组织的运行
效率,增强了社会的凝聚力与认同感,促进了不同社会主体之间的沟通与协作,使社会在应对复
杂问题时更加高效协同,从而提升经济系统的整体效能。当先进文化与生产力中的活跃因素结
合,劳动者的创造力和积极性被充分激发,就会推动生产对象的拓展和生产方式的革新,进而实
现生产力的飞跃式发展。
文化经济一体化是指通过文化与经济的结构性互嵌,实现文化与经济互融互促,推动物质
文明和精神文明协调发展。一方面,文化为经济活动注入了独特的价值和吸引力。通过融入不
同的文化元素,经济活动能够更有效地满足消费者的情感需求和文化认同感。文化创意等相关
产业的蓬勃发展就是文化与经济融合互促的直接体现。另一方面,经济的发展也为文化的繁荣
奠定了坚实的物质基础。经济增长带来的资金和资源,为文化的发展提供了更为充分的支持。
文化与经济的深度融合,不仅带来实质性的经济效益,更赋予社会丰富的文化价值,形成显著的
综合效益。两者互融互促,推动社会多元化与包容性发展,提升公众的文化素养和社会认同感,
从而为经济的可持续发展和社会的和谐进步提供有力支持。
(摘编自《人文经济学:人文与经济如何互相赋能》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
()
A.无论是从要素角度还是从制度角度探讨如何实现经济增长的问题,均不軍视文化因素对
经济增长的推动作用。
B.亚当·斯密和马克思在他们的早期研究中都分析过文化因素,但随着研究的深入,文化因
素逐渐被他们所放弃。
C.习近平总书记十分关注中国实现高质量发展的途径,他深入观察苏杭经济社会的发展,提
出“人文经济学”概念。
D.“苏超”的成功出圈是文化与经济互融互促的结果,由此可知,唯有融人文化因索,才能带
来实质性的经济效益。
2.根据原文,下列说法不正确的一项是(3分)
()
A.文化虽不像土地资本、人力资本那样可被度量,却能长期、潜移默化地影响经济的发展。
B.经济增长有助于人们实现自由而全面的发展,但坚决不能提倡追求经济财富的价偵观。
C,文化为经济提供思想支持,经济为文化提供物质基础,二者共同助力中国的高质量发展。
D.文化经济一体化是一种良性发展方式,有利于丰富社会文化价值,推动社会多元化发展。
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3.下列选项,最能体现“经济文化化”的一顶是(3分)
A.某科技公司加大研发投入,成功突破芯片制造核心技术,摆脱了对外依赖,其产品在全球
市场的占有率从5%提升至18%。
B.某省依托丰富的风能资源,大力发展“风光储一体化”项目,打造风电装备制造全产业链,
推动当地经济总量保持两位数增长。
C.某传统手工艺品牌梳理百仟技艺传承故事,推出“非遗÷生活美学”系列产品,吸引了大量
年轻消费者,线上线下销量三年翻番。
D,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆设有史料陈列厅、“万人坑”遗址、祭场、冥思厅、和平
公园等区域,年参观人数高达800万人次。
4.魏建和孙俊芳都引用了习总书记的话语,分别有何用意?请简要分析。(4分)
答:
5.请结合原文与下面的材料,简要谈谈星村镇是如何发展人文经济的。(6分)
在福建武夷山星村镇,一家茶文化体验馆吸引了不少游客。讲解员讲解着武夷山茶文
化、茶产业、茶科技“三茶”统筹绿色高质量发展的新思路。体验馆设有大众茶室、新中式茶饮
区、茶音乐、茶书籍、茶香薰、“三茶”产品区和茶衍生产品区,各类文创产品令人月不暇接。体
验馆开设的网络直播间最高峰时有数千人同时观看,在5月的一场直播中,单场就卖出茶叶
上千份,
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成69题。
话劫后北街
吴伯赏
长治城失陷,敌人是从北门冲进来的。城东北一带涂炭得最厉害。天天黄昏时候你可以从
城东北角听得到这里那里有妇女的哭声。哭声里罩满了阴森与凄惨。今天下午我特别去凭吊
了一番被敌炮轰残了的北门城楼,也去访问了几户受难的家庭。
就访问的几户人家当中,最使我受感触最不能忘怀的是那七十一岁的老头子马增气家。老
头现在开一爿烧饼铺,去时,他正一壁打着烧饼,一壁照顾着另一只锅上坐的一笼蒸笼。他忙得
很,手打著颤战,头微微的摆动着;问他话,他瞪了眼望着你,仿佛不懂的样子。问旁边一个穿白
鞋的十一二岁的孩子,才知道耳朵有点聋。
买他几个豆嫫吃吃,慢慢的句起了他的伤心事来。
搬面杖一摔,照旁边人说的,老头子有些“疑恤”。“黄兵把我吓成聋子了!”摇摇头,想什么
似的,扑簌簌的就是满眼的泪水。从他零零碎碎的一些话里,知道他原来有两个孙女,一个十六
岁,一个十五岁,都是年轻的。儿子儿媳早死了,两个孙女帮着他,卖蒸馍,卖烧饼,里里外外,生
活还凑付得过去。
日本兵来了,两个女孩子就急忙躲进了宅旁隙地的地洞里去,同她们一块躲进去的,有男的
也有其他女的。总共约摸二十几人。二十一天明敌人进城,大街上见人就杀,关了大门的人家,
他们也到处敲门,出来开门的人先一枪把你打死,然后闯进去,“见什拿什”,不拿的就给你弄毁。
哀哭的声音打不动他们的心。
“那些禽兽1”老头子骂着。
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老头的孙女藏躲的那个地洞,是二十二那天早晨因为一个年轻小伙子不小心露出头来望塑
被政人发现了的。出来望的人先就纶一枪打死了,跟着一个个都被逼出来送了命。后来才轮到
了女的。老头说:“那是二十三的事了。”
到这里老头的话却说不下去了。门口另一个男子来补充了他。那个男的姓李。他的女
是和老头的孙女躲在同一个地洞里的,侥幸没死,敌人的残暴她亲眼看见的。
李说:“两个女孩子被黄兵最先拉出去,先是要梢蹋,衣服都新烂了,两个总挣扎着不依,
兵发狼,一枪打死一个!那祥没人肠子,是该犯天条的。还有几个女的也都那样送了命。”
李说:“马大爷那时候大概是听见了孩子的哭声,出来看看却给黄兵踢了两脚,躺在地上
不起来了。”
李说:“黄狗照着洞口放了一排枪,才又到别处去了。我的女人就是在涧里从枪弹缝里漏
网才救了出来的。二十几个人就刺了她同王家奶奶。”
李说到这里,马老头才仿佛苏醒了过来,指指自己的太阳穴,“你看我还挨了一刺刀,伤☒
看得出来。就在这里,”又指指地,“我躺了足足三天,血流了够一碗,人事不省,水米不打牙。¥
亏邻居好,过两天送我点吃的,送我点穿的,才能活到现在。其实死了倒好…”
转过身去,指指那个穿白鞋的孩子,“这个孩子也是苦命的,不是一家都杀光了么?就剩7
®
这样一根根。现在让他来帮我卖卖烧饼,卖卖馍。唉—”又摇摇头。世界于他不知是什么
如
象!一穿白鞋的孩子,什么话也不说,不哭丧脸,脸上自然也无半点笑意,只楞楞的站着;是
个闭紧了嘴的冰冷的模样。
耿
这样的事太多了。
北街的人们说,敌人初进城时杀得最厉害;每天早晨八点左右总沿街敲门,打死一些出来牙
长
门的人。不出来开门,一家又会全遭屠杀。可是天天只那么一阵,过九,点就好了,街上也许人
动买东西。慢慢的出太阳的那一阵就成了家家户户胆战心惊的时辰,谁也不知道死会落在谁的
头上,谁也不如道还能活几天。
坏处就在敌人来时未能空室清野,敌人来时大家都没能跑出城去。人呢,没有组织,没有
数
器,心都散漫不齐,胆小的像些羔羊一样,敌人的枪口刀下只知道等死,连半点反杭的意思x
敢表示。
裕
“反正是死,不是拿起切莱刀来也可以和他们拼拼么?”
御
“喲!谁说不。这里老百姓终于还是胆小啊!不敢惹事。自从事变之后,可就不同啦,
了政治脑筋,知道了日本是奸淫掳虐,非干它不可了。”
“过去还有一宗毛病,总以为谁来还不是完粮纳捐,当老百姓,现在知道了,中国才是亲爹,
日本兔总子来,想当老百姓都当不成!”
是的,像玉福喜已算这里的例外了。听说川军同敌人打的时候,他曾爬上城垛去拿一支
亡了的弟兄的枪打死过五个敌人。敌人进城,他躲在家里,当一个敌人要强奸他的儿娘妇的
候,他摸出一把切菜刀就怒目的站在敌人的旁边,敌人看神色不对,终于放了他的儿媳走了。
然,他没能当场砍死那个日本兵还是遗憾。
可是到阴历三月二十七敌人临退的时候,老百姓的情形已大进步了。那时八路军、抗
死队都打进城来,决死队速的一个日本俘虏,就被那些怀恨入骨的群众生生打死了。等决死
的人质问:“你们怎么把我们的停虏打死了?”
“不要紧,再还你一个。”
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老百姓就果然跑到正在逃走的日本队伍里捉了一个活的俘虏来。·“哪,给你!”交给了
决死队。
现在时候丈过了七八个月了。过去血的事实给了长治的老有姓一个深重的教训,他们不再
那么傻了:敌人来了等死。他们自动的走上了有组织有训练的道路。三岁的小孩子也知道打日
本。数亡抗战的歌曲,人人都会唱些,连老头子老太婆在内。天天黎明满城的唱歌声,满城的
“一二三一四”的跑步声,同向晚东北城角妇女的哭声成了一个很好的对比。他们记得日本人
的凶恶,时时都准备着自卫,准备着找机会报复!
啊,老百姓是醒起来了。群众的力量是伟大的。为了过去懦弱的老百姓伤心,也应当为醒
了起来的老百姓欢喜。
1938年12月12日稿
(有期减)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
()
A.马增气因儿子儿媳早逝,独自抚养两个孙女,靠卖烧饼、蒸慎维持生计,日军的入侵使得他
最
的生活更加困苦。
B.日本兵进城后,马增气的两个孙女躲进地洞,却因一个年轻小伙子暴露位置而被发现,最
蜘
终双双被敌人杀害。
C.马增气变成了孤寡老人,穿白鞋的孩子变成了孤儿,他们在劫后相互扶特,作者借此控诉
瞰
日军对百姓的摧残。
D.王福喜曾胆小如羔羊,但在事变之后,他的思想发生转变,敢用刀威慑敌人保护儿螅,成为
长
百姓成长的典型。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
区
A.文章开篇描绘了城东北一带妇女的哭声,营造出紧张、危急的氛围,为后文叙述北街百姓
的悲惨遭遇作铺垫。
敬
B.文中细节描写十分生动,如“手打着颤战,头微微的摆动着”,细腻精准地刻画出老人道受
邦
创伤后的虚弱病态。
C,文章在记叙的同时插人议论和抒情,如“世界于他不知是什么印象”,表达了作者对穿白鞋
御
的孩子的深切同情。
D.“出太阳的那-一阵就成了家家户户胆战心惊的时辰”创设强烈反差,揭示了沦陷区百姓充
满恐惧的日常生活。
8,文中马增气老人和李姓男子的叙述互为补充,这样安排有什么作用?请简要分析。(6分)
答:
9.文章结尾说:“为了过去懦弱的老百姓伤心,也应当为醒了起来的老百姓欢喜。”请结合全文,
谈谈你对这句话的理解。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
帝①欲大兴军征吴,毗谏曰:“吴、楚之民,险而难御,道隆后服,道湾先叛,自古患之,非徒今
也。今陛下祚有海内,夫不宾者,其能久乎?肯尉陀称帝,子阳僭号,历年未几,或臣或诛。何
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则?违逆之道不久全,而大德无所不服也。方今天下新定,土广民稀。夫庙筭的而后出军,犹临
亨而惧,况今庙等有阙而欲用之,臣诚未见其利也。先帝屡起锐师,临江而旋。今六军不增于
故,而复循之,此未易也。今日之计,莫若修范蠡之养民,法管仲之寄政,则充国⑦之屯田,明仲
尼之怀远;十年之中,强壮未老,童就胜战,兆民知义,将士思春,然后用之,则役不再举矣。”
(节远自《三国志·辛此传》)
材料二:
兵乱以来,过逾二纪。太大魏承天受命陛下以圣德当成康之隆宜弘一代之治绍三毛之迹。虽
有二贼①负险延命,苟圣化日跻,远人怀德,将襁负而至。夫兵不得已而用之,故戢而时动。臣
诚愿陛下先图心于治道,以征伐为后事。且千里运粮,非用兵之利;越险深入,无独克之功。如
闻今年征役,颇失农桑之业。为国者以民为基,民以衣食为本。使中国无饥寒之患,百姓无离土
之心,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而待也。臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽,恐不复奉望
銮盖,不敢不蜗臣子之怀,唯陛下栽察。
(节选自华歆《止战疏》)
材料三:
昔南越守善,婴齐®入侍,遂为冢嗣,还君其国。康居@骄黠,情不副辞,都护奏议,以为宜遣
侍子@,以黜无礼。且吴濞之祸,萌于子入;隗嚣之叛,亦不顾子。往者闻孙权有遗子之言而未
至,今六军戒严,臣恐舆人未畅圣旨,当谓国家愠于登®之道留,是以为之兴师。设师行而登乃
至,则为所动者至大,所致者至细,犹未足以为庆。设其做狠,殊无入志,惧彼與论之未畅者,并
怀伊邑⑨。臣忌以为宜敕别征诸将,各明奉禁令,以慎守所部,外曜烈威,内广耕稼,使泊然若
山,澹然若渊,势不可动,计不可测。
(节选自王朗《谏东征疏》)
【注】①帝:指魏文帝曹丕。②庙筭:朝廷对战事进行的谋划。③充国:西汉将领赵充国,曾提出
屯田戍边之策。④二贼:指吴国、蜀国。⑤姿齐:南越王之子。⑥康居:西域小国。⑦侍子:诸候
遣子入朝陪侍天子,所遣之子称“侍子”。⑧登:孙登,孙权之子。⑨伊邑:忧闷。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
大魏承[A]天受命[B]陛下以圣德当[C]成康之隆[D]宜弘[E]一代之[F]治[G]绍[H]三王
之迹。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
)
A.其,难道,与《(论语)十二章》“其‘恕?乎”中的“其”意思不同。
B.则,就,那么,与《大学之道》“则近道矣”中的“则”意思相同。
C.苟,如果,与《人皆有不忍人之心》“苟能充之”中的“苟”意思相同。
D.君,统治,与《兼爱》“故亏君而自利”中的“君”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
()
A.在辛吡看来,如今天下刚刚安定,土地广阔而百姓稀少,朝廷在谋划方面有所欠缺,国家
兵力也没有增帅,整体形势不乐观。
B.辛眦认为,倘若按他的方法治理国家,那么情祝会大有改观,十年之内孩童能胜任战事,
百姓知晓大义,将士渴望奋勇作战。
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C.虽然华歆已经年老体衰,但身为宰相的他仍十分忧心国事,期望国家不再有饥饿寒冷的
忧患,百姓不再有离开故土的想法。
D.康居王曾因做慢无礼而被要求送侍子人朝,王朗以此为例,劝说君主应当要求孙权将孙
登送来,以便对外展示本国的威严。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)昔尉陀称帝,子阳僭号,历年未几,或臣或诛。
译文:
(2)恐不复奉望銮盖,不敢不竭臣子之怀,唯陛下裁察。
译文:
14.三则材料均围绕魏主对外的军事行动展开,辛吡、华歆、王朗在对待征伐这件事上有怎样的
共同主张?请简要概括。(3分)
答:
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成15一16题。
姨母李夫人墨竹二首
黄庭坚
其一
深润静几试笔墨,白头腕中百斛力。
荣荣枯枯皆本色,悬之高堂风动壁。
其二
小竹扶疏大付枯,笔端真有造化炉。
人间俗气一点无,使妇果胜大文夫。
15.下列对这两首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
A.《其一》第一句以“深闺”交代女性身份,以“静几”点明作画场景,为下句蓄势。
B.《其一》第四句写观画者的错觉,与“疑是银河落九天”一样,都突破了常规感知。
C.与《其一》中有荣有枯的墨竹不同,《其二》中的小竹、大竹均呈现出枯萎之态。
D.两首诗都通过姨母笔下墨竹的神韵,表现出诗人对她的态度,语言简洁凝练。
16.这两首诗从哪些方面表达了对姨母李夫人的赞美?请简要分析。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王老师引用李白《将进酒》中的“
”,鼓励
学生要相信自己的才能和力量,即使屡遭失败也不能屈服。
(2)老班长退伍时对战友说:“我们都要担当国家社会兴盛的重责,就以《论语·泰伯》中曾子
所说的
’共勉吧。”
(3)张若虚在《春江花月夜》中用“
”两句,把
江、月、花三个意象联系在一起,描写了一种梦幻般的景象。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①“燕子不巢破屋”,②是一句我家乡的俗语。③需要说明的是,④这句话有两种歧义,⑤既
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可以理解为燕子不居住在破巢里,⑥也可以理解为燕子不在破屋里筑巢。
其实,燕子并不排斥自己的破巢。宋代梅尧臣《新燕》一诗说:“将补旧巢缺,不嫌贫屋归。”
吴芾《和经仲春日即事》一诗也说:“花开旧树香仍在,燕苹破巢功未成。”燕子真正排斥的是在破
屋里筑巢。究其原因,大概有如下几个方面。一是为了规避风险。A破屋无人居住,常有
蛇、鼠与野猫出没,它们对巢中燕子的安全构成了致命咸胁,燕子自然得远害全身。二是对良好
环境的需求。破屋漏风漏雨,不适合燕子寄住;有人居住的房子,既能遮风挡雨,又拾掇得比较
干净。
0
根据“燕子不巢破屋”的意蕴,还可以对相关古诗词作(
)的解读。宋代宰相词人晏
殊《浣溪沙》词道:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去,似
曾相识燕归来。小园香径独徘徊,”很多人认为这首词表达的是时光流逝、人生易老的感叹,
B,根据“燕子不樂破屋”进行解读,这首词还有更深一层的含义。“似曾相识燕归来”一句,
表明了晏殊创作这首词时仍然身处高位、家境优渥,然而盛极必衰乃无法递脱的自然法测,
C有一天燕子不来了,那就意味着家道败落了。“小园香径独神徊”,正是晏殊内心充满隐
忧又无可奈何的表现。所以综合起来看,这首词在对时光流逝、人生易老的感喟之外,还有对荣
釅
华富贵难免衰败的深深忧虑。
18.下列填人文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
(
矩
A无论是“君子不立危墙之下”,还是“燕子不巢破屋”,都是生存智慧的体现
B.正如“燕子不巢破屋”一样,“君子不立危墙之下”,也是生存智慧的体现
郎
C.无论是“燕子不巢破屋”,还是“君子不立危墙之下”,都是生存智意的体现
D.正如“君子不立危墙之下”一样,“燕子不巢破屋”,也是生存智意的体现
长
19.填人文中最后一段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)
A.别开生面
B.革故鼎新
C.独出心裁
D.与众不同
☒
20,文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑
严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
斯
答:(1)
(2)
郝
21.请在文中波浪线处填人恰当的关联词语。(3分)
答:A
B
C
22.小丽在学习刘禹锡《乌衣巷时,不能理解“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”之语为什么会
表达出世事无常的感概,请你结合材料,为小丽作简要说明。(5分)
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
孟子在《人皆有不忍人之心》中指出,怜悯、同情他人的善念是每个人天生具备的本性。
然而在现实中,有人坚守“不忍人之心”,在他人困境时伸出援手;也有人在利益诱惑、环境裹
挟下,逐渐淡化了这份善念,甚至做出漠视他人苦难的选择。这份本具的“不忍人之心”,为
何在现实中会呈现不同的走向?是天性易被遮蔽,还是坚守善念需要额外的勇气与智慈?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄罄个人信
息;不少于800字。
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