精品解析：江西省新余市第四中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025-2026学年度上学期初三年级第一次段考 语文试题卷 说明：1．全卷满分120分，考试时间150分钟。 2．请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念日。北京天安门广场将举行盛大阅兵式。阅读下面文段，完成下面小题。 这场阅兵是纪念活动的重要组成部分，按照阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约70分钟左右。其中，阅兵式环节，受阅部队将在长安街列阵，光荣接受检阅。分列式环节，则按空中护旗梯队、徒步方队、战旗方队、装备方队、空中梯队的顺序，依次通过天安门广场。这次阅兵，将编设45个方（梯）队。参阅的武器装备，都是从国产现役主战装备中遴选，首次亮相的新型装备占比很大，地面和空中装备都是体系编成、混合编组，部分陆海空基战略重器、高超音速打击、无人和反无人装备，也是第一次对外展示，充分彰显我军捍卫国家主权、安全、发展利益以及维护世界和平的强大能力。 这场盛大的庆典，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的目的。中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长，在中国共产党建立并倡导的抗日民族统一战线旗帜下，中华儿女前赴后继、勠力同心，以巨大民族牺牲支撑起世界反法西斯战争的东方主战场，并且长期牵制和抗击了日本帝国主义的主要兵力。最终歼灭日军150多万人，谱写了美丽篇章。“和平来之不易，和平必须捍卫。”我们愿同全中国以及全世界爱好和平的国家和人民一道，以史为鉴，汲取智慧和力量，坚持【hóng】扬正确二战史观，坚决维护战后国际秩序，坚定捍卫国际公平正义，共同推动构建人类命运共同体。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）歼______ （2）【hóng】_____ 2. 文中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 依次 B. 美丽篇章 C. 以史为鉴 D. 秩序 3. 下列有关语法知识的理解，不正确的一项是（ ） A. “依次通过天安门广场”中的“依次”“通过”“天安门广场”分别是副词、动词和名词。 B. “铭记历史”“缅怀先烈”是动宾短语，“战略重器”“命运共同体”是偏正短语。 C. “这场阅兵是纪念活动的重要组成部分”中的主语是“阅兵”，谓语是“纪念活动”，宾语是“部分”。 D. “和平来之不易，和平必须捍卫”这一句使用引号，引导读者聚焦于核心信息——即对和平的捍卫，有助于增强文本的感染力和严肃性。 4. 文中画波浪线语句有语病，下列修改不正确的一项是（ ） A. 按照阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约70分钟左右。（语义重复，去掉“约”或“左右”） B. 这场盛大的庆典，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的目的。（句式杂糅，应删去“的目的”） C. 在中国共产党建立并倡导的抗日民族统一战线旗帜下。（缺少主语，应添加主语“中华儿女”） D. 我们愿同全中国以及全世界爱好和平的国家和人民一道。（并列不当，应删去“全中国以及”） 【答案】1. ①. jiān ②. 弘 2. B 3. C 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 歼灭（jiān miè）：指消灭（敌人），彻底除掉。文中指中国人民抗日战争中彻底消灭日军150多万人。 弘扬（hóng yáng）：指发扬光大（优良作风、传统等）。文中指发扬光大正确的二战史观。 【2题详解】 本题考查词语的运用。 A.依次：指按照次序进行。文中分列式环节按护旗梯队、徒步方队等次序通过天安门广场，符合“按顺序推进”的语境，使用正确； B.美丽：通常用来形容外观好看、美好，一般侧重于形容具体的事物或景象给人带来的视觉上的美感。篇章：在这里指中国人民抗日战争这一伟大的历史事件所书写的历史内容，用“美丽”来形容并不恰当，结合语境，用“壮丽篇章”更能体现出中国人民抗日战争的伟大和波澜壮阔，所以该词语使用不正确； C.以史为鉴：指借助历史作为借鉴。文中指以二战历史为参照，汲取维护和平的力量，符合语境，使用正确； D.秩序：指有条理、不混乱的状态。“维护战后国际秩序”是常用搭配，体现对国际有序状态的维护，使用正确； 故选B。 【3题详解】 本题考查对语法知识的理解。 C.“这场阅兵是纪念活动的重要组成部分”中的主语是“阅兵”，谓语是“是”，宾语是“部分”。题干谓语分析错误； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 C.该句语序不当，应先“倡导”再“建立”； 故选C。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们在学习生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。针对这一现象班级组织了以“和而不同”为主题的演讲活动，呼吁大家和睦共处。接下来，请你阅读并完善下面演讲稿中的内容。 学习了孔子“君子和而不同”的思想，我很受启发。我认为“和而不同”是实现和睦共处的良方。在人际交往中，“和而不同”的意思是人与人之间要和睦地相处，要尊重彼此不同的观点和个性，不随便附和。______这个故事告诉我们，在产生矛盾时，我们要以包容之心，尊重彼此差异，既要坚守自我立场，又要相互欣赏，在矛盾中寻求彼此的尊重与精神共鸣。 5. 为使“和而不同是实现和睦共处的良方”这一观点更具说服力，你想在文段中的横线处，引用历史故事进行论证，请选出不恰当的一项（ ）。 A. 苏轼反对王安石变法中的部分内容，多次上书表达异议，二人由此产生矛盾，但二人能放下政见上的分歧，在文学领域相互欣赏。后来苏轼拜访隐居的王安石，二人抛开恩怨，畅聊诗文与人生。 B. 康熙年间，文华殿大学士张英家人与邻居吴家，因宅基地边界划分一事产生争执。张英得知后，修书一封，劝家人豁达谦让。张家率先让出三尺地，吴家深受触动，也主动退让三尺。 C. 魏征作为宰相，经常直言进谏，多次批评太宗的决策，在治国方略上与太宗存在分歧。但太宗不仅没有排斥魏征，反而虚怀纳谏，将他视为“人镜”，认为这些不同意见有助于匡正过失。二人虽在具体政见上不同，却彼此尊重，共同推动了“贞观之治”的繁荣。 D. 南宋时期，理学家朱熹与陆九渊二人在哲学思想上存在根本分歧，他们曾在鹅湖寺展开公开辩论，激烈交锋，但辩论后并未结怨，反而相互欣赏，保持书信往来和交流。 6. 在活动即将结束时，班长邀请大家以“和而不同”为主题创作宣传标语。下列选项中不适合作为宣传标语的一项是（ ） A. 有容乃大，心境宽；兼容并包，万事顺 B. 各美其美，方有个性；美人之美，相容无间 C. 息事宁人，相安无事；顺势附和，不起纷争 D. 和以处众，平以养心，独以思己 【答案】5. B 6. C 【解析】 【5题详解】 本题考查论据回归。 B.“和而不同是实现和睦共处的良方”这一观点主要强调的是和睦相处需要尊重差异，而选项介绍张英“六尺巷”的故事，体现他谦逊待人，与他人和睦相处，侧重的是“包容忍让”而非“尊重不同观点”，没有体现到“和而不同”； 故选B。 【6题详解】 本题考查拟写宣传标语。 C.“息事宁人，相安无事；顺势附和，不起纷争”这倡导的是盲目迎合、放弃自身立场，与“和而不同”中“尊重不同、不随便附和”的内涵完全相悖，不符合作为以“和”为主题创作宣传标语； 故选C。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 舟中 刘过① 下水南风未觉难，我舟不动稳如山。东西日月寻常事，变化烟云顷刻间。 沙鸟似惊皆退避，林峦如画亦浑闲。归期只欲长安近，屈指何时到北关②。 【注】①刘过（1154~1206），南宋文学家。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安）。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。②北关：古时长安城的外郭东、南、西、北各设一关，北关在长安城北。一指南宋首都临安城的北门。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写南风吹拂，诗人所乘行舟前行艰难，反衬出诗人内心的平静和坚定。 B. 颔联以日月更迭、烟云变幻表现时光流逝、世事变迁，生动描写了乘船时的真切感受。 C. 颈联写沙洲上的鸟儿似乎受到惊吓而飞逃，山林间的景致依旧美丽如画，给人一种动静结合的意境之美。 D. 诗歌通过行舟、日月、烟云等意象，传达了诗人对于人生归途的深沉思索。 8. 有人说诗中的“沙鸟似惊皆退避”意蕴丰富，有着某种隐喻，与高尔基的《海燕》有异曲同工之妙，请简要谈谈你的理解。 【答案】7. A 8. “沙鸟”比喻生活中胆小怕事的人们，他们在风雨来临时惊恐失措，慌忙躲避，缺乏直面的勇气，没有正视的胆魄。 【解析】 【导语】刘过《舟中》以行舟为喻，展现人生漂泊与内心坚守。首联“稳如山”显从容，颔联“日月”“烟云”暗喻世事无常，颈联“沙鸟惊退”与“林峦如画”形成张力，尾联“归期”透露出仕渴望。全诗意象疏朗，语言简净，在动静对比中寄寓深沉的生命感怀。 【7题详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析。 A.“下水南风未觉难，我舟不动稳如山”，意思是乘船下水遇上南风并未觉得行船艰难，我的船只稳稳停泊如泰山般纹丝不动。诗人描绘了舟行水上的景象。尽管南风吹拂，但诗人所乘之舟却稳如泰山，丝毫未受影响。此句不仅描绘了自然景象，更隐喻了诗人内心的平静与坚定。 故选A。 【8题详解】 本题考查诗歌内容理解。 这首诗通过描绘行舟中的景象，表达了诗人对人生归途的深沉思索。首联以“我舟不动稳如山”展现内心的平静；颔联借日月、烟云象征时光流逝与世事变迁；颈联以沙鸟退避、林峦如画，隐喻人生旅途中的波澜与宁静；尾联则流露出对归途的热切期盼。全诗意象丰富，情感深沉，展现了诗人对人生旅途的独特感悟。 颈联“沙鸟似惊皆退避，林峦如画亦浑闲”意思是，沙洲上的水鸟似乎被船惊动，全都惊飞退避，林中的山峦如画一般，却全然悠闲自在。“沙鸟”象征着那些在生活中胆小怕事、缺乏勇气的人们。当风雨来临，他们往往表现出惊恐失措、慌忙躲避的姿态，缺乏直面困难的勇气和胆魄。这种形象生动地描绘了那些在面对挑战时容易退缩、不敢正视问题的人。与之形成鲜明对比的是“林峦”，它代表着生活中的儒雅之士。这些人如同巍峨的山峦一般，无论外界环境如何变化，都能保持内心的平静与坚定。即使风雨来袭，他们也能泰然处之，气定神闲，展现出一种从容不迫的风度。这种形象体现了在面对困境时保持冷静、坚韧不拔的精神品质。 诗人在乘船旅行中观察到这两种截然不同的景致，并从中领悟到了人生哲理。他意识到，在面对生活中的挑战和困难时，我们应该像“林峦”一样保持内心的平静与坚定，而不是像“沙鸟”那样惊慌失措、逃避现实。这种领悟让诗人获得了内心的宁静，他学会了以更加从容不迫的态度去面对生活中的各种挑战。 据此概括作答即可。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 标山记 （元·张养浩） ①绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童①无树林。东西并峙，皆青石叠伫，势陂陀②可步而上。按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山，惟此若标可望，故以名之。其居东者，上有洞如屋，可避风雨。 ②泰定甲子三月，命童携酒肴，偕馆客清江谕仁本③登焉。始有小劳，既戾其上，神超气逸，身欲羽飞。环视众山，手若可即。其联岩属巘④，盛于东南，而微杀于西北⑤。诸支流之水，萦络交碧，练横绳引，析而复合。盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ ③尝欲构亭其上，时杖履往来，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觞更酌，咏古人闲适之诗，如陶、谢、韦、柳者数篇，其清欢雅思，悠悠而集，若世若形，两忘其所恃⑥。加以烟岚坌涌，相与冥合，窅乎⑦不知余之为山，而山之为余也！ ④于是，仁本举酒相属曰：“乐其哉，公之游乎，殆不可以无记！”遂书而贻之。 【注释】①童：山无草木。②陂陀：不平。③谕仁本：清江人，故称清江谕仁本。④巘（yǎn）：山峰。⑤盛于东南，而微杀于西北：东南部的山峰高耸，而西北部的山峰略微平缓。⑥若世若形，两忘其所恃：忽隐忽现，忘却世俗身份与自身形体所依赖的外物。恃：凭借。⑦窅（yǎo）乎：深远的样子。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 偕 馆 客 清 江 谕 仁 本 登 焉 10. 解释文中加点词的含义。 （1）名（ ） （2）属（ ） （3）贻（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）环视众山，手若可即。 （2）盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ 12. 欧阳修说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者说：“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”两文均通过山水之乐表达对自然的热爱，但寄寓的情怀有所不同，请简要分析。 【答案】9. 偕馆客清江谕仁本/登焉 10. ①. 命名，取名 ②. 同“嘱”，嘱咐 ③. 赠给 11. （1）环顾周围的群山，好像用手就可以摸到。 （2）这郊外可以登高望远的地方，没有比标山更好的了！ 12. 《醉翁亭记》突出“与民同乐”，在山水之乐中融入社会关怀，体现儒家民本思想。而张养浩由情及景，抒发了沉醉于自然，在登览标山过程中体会到的与自然和谐相融的思想情感。（或答到“物我两忘”也可） 【解析】 【导语】这篇《标山记》以清新自然的笔触描绘了标山的独特景致，展现了元代文人张养浩的山水情怀。文章通过细腻的景物描写和生动的登临体验，营造出物我两忘的意境。作者将陶谢韦柳的闲适诗情融入山水，体现了元代文人追求隐逸、超脱世俗的精神世界。 【9题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：同馆人清江的谕仁本一起去登标山； “馆客”是身份（宾客），“清江谕仁本”是完整的人名（清江为籍贯，谕仁本为名），二者构成“偕+宾语（某人）”的结构，表述“和宾客谕仁本一起”；“登焉”是谓语+宾语（“登”指登山，“焉”代指标山），为独立谓语部分，故在“谕仁本”后断句； 故断为：偕馆客清江谕仁本/登焉。 【10题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：所以给它起了“标山”这个名字。名：命名，取名。 （2）句意：谕仁本举起酒杯嘱咐说。属：同“嘱”，嘱咐。 （3）句意：于是我写了这篇游记赠送给他。贻：赠给。 【11题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）环视：环顾，向周围看；若：像，好像；即：接近、触及。 （2）登：登高；眺：远望；莫：没有。 【12题详解】 本题考查情感主旨的对比阅读。 结合《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“滁人游”“伛偻提携，往来而不绝者”“众宾欢也”等内容可知，欧阳修的山水之乐，并非单纯沉醉自然，而是以“滁人安乐”为前提——百姓能安然出游、宴饮欢笑，才是太守快乐的核心。他的“乐”串联起“山水之美”与“民生之安”，登山览水只是载体，真正的愉悦源于对百姓安居乐业的欣慰。由此可见，欧阳修的山水之乐寄寓“与民同乐”的情怀，融入了对社会、百姓的关怀，是儒家民本思想的体现。 结合《标山记》第②段“神超气逸，身欲羽飞”，第③段“咏古人闲适之诗……若世若形，两忘其所恃”“烟岚坌涌，相与冥合，窅乎不知余之为山，而山之为余也”可知，张养浩登标山，先是有身上像长了翅膀，要飞升天空一样的超然，再到吟咏古人闲适诗篇的清欢，最终在烟岚环绕中与山“冥合”，忘却“世”与“形”，达到“余之为山，山之为余”即不知道是我变成了青山，还是青山变成了我的境界。他的乐纯粹源于自然本身的静谧与壮美，无额外社会牵挂，核心是个人与自然的深度契合。因此，张养浩的山水之乐，寄寓的是沉醉自然、物我两忘的情怀，凸显对自然本真的热爱与和谐相融的追求。 【点睛】参考译文： 绰然亭的西边，三四里远的地方，有两座山叫标山。每座山约占地四十亩，山上光秃秃的没有林木。这两座山东西相对，山上都青石重叠，高耸直立。山势高低不平，可以稳步上登。查找《舆图经》书，没有这山的名字。大概当地人认为近处无山，只有这两座小山像个标志历历在目，所以给它起了“标山”这个名字。坐落在东边的山，山上有洞像屋，可以在里面躲避风雨。 泰定甲子年三月，我让仆人携带酒食菜肴，与馆中宾客清江的教谕仁本一同登山。起初略有劳累，等到登上山顶，便觉心神超然、意气舒畅，仿佛身体要化作羽毛飞起一般。环视周围的群山，仿佛伸手就能触及。那些相连的岩石、绵延的山峰，在东南方向最为繁盛，而在西北方向则稍显平缓。众多支流的江水，萦绕交织，碧绿澄澈，像白色的绸带横铺、像绳索牵引延伸，分流之后又重新汇合。大概城郊可以登高远眺的地方，没有比这里更美的了！ 我曾经想要在山顶建造一座亭子，时常拄着拐杖、穿着便鞋前来往来，以开阔眼界、舒畅心境，却因事务繁杂始终没有闲暇实现。不久后，我们坐在山洞小屋中，取出酒杯交替斟饮，吟诵陶渊明、谢灵运、韦应物、柳宗元等古人描写闲适心境的诗篇数首。那清雅的欢愉、悠远的意趣，自然而然地汇聚心头，仿佛世间俗务与自身形骸，都忘却了所依托的根本。再加上山间云雾烟气纷纷涌现，与我们的心境交融冥合，悠远深邃之中，竟不知是我融入了山林，还是山林化作了我自身！ 在这时，谕仁本举起酒杯相托付说：“多快乐啊，张公这次游山，恐怕不能不写篇游记吧！”于是，我写了这篇游记赠送给他。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 吟诗诵文，悟君子内涵。读范仲淹的《岳阳楼记》，学习他“①______，②______”以比喻写出波光粼粼，水月交映美景的精妙手法；读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，赞美他被贬多年仍能“今日听君歌一曲，③______”的乐观旷达；读苏轼《水调歌头》，分享他“④______，⑤______”的美好祝愿；读李白的《行路难（其一）》“⑥______，直挂云帆济沧海”，感受他对远大前程的坚定信念与豪迈气概。 【答案】 ①. 浮光跃金 ②. 静影沉璧 ③. 暂凭杯酒长精神 ④. 但愿人长久 ⑤. 千里共婵娟 ⑥. 长风破浪会有时 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：静、璧、暂、愿、婵。 三、现代文阅读（本大题共10小题，30分） （一）（5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 恃外不如善内 周鑫 ①唐代文学家柳宗元所写《黑说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙①。猎人很害怕，于是就模仿老虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果老虎的声音又引来罴②。罴来了，猎人技穷，于是被罴“摔搏挠裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。 ②内，会意字，甲骨文从“冂”，从入，本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为“内，入也。从口，自外而入也”，引申为“里面”，与“外”相对。“善内”意思是修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾说：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。 ③善内自强，自强自立：恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨。安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，一个人依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体会到生命的力量和成功的喜悦。在侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，马伶想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察、模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出后再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。 ④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清朝人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《潍县署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥终其一生身为小吏，但他依靠自己始终不渝的意志和坚持，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，郑板桥给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。 ⑤“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”要做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个人生的至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮照亮生活之路。贬官黄州期间，一家人的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。 ⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若只靠别人、借外力来哗众取宠，只能在充满变数的时光里碌碌无为。 （选自《中国纪检监察报》2023年5月26日，有删改） 【注】①貙（chū）：古书上说的一种似狸而大的猛兽。②罴（pí）：棕熊的古称。 14. 下列关于本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段以柳宗元所写的寓言故事，引出本文的论题——善内，作者以故事引入，激发读者的阅读兴趣。 B. 第②段引用《说文解字》里的话，阐述“善内”的内涵，最后再次引用古籍名句，论证“善内”的重要性。 C. 第④段运用对比论证和举例论证，具体有力地论证了“恃外”不如“善内”的论点，具有很强的说服力。 D. 本文围绕着“恃外不如善内”这一中心论点进行阐述，论证层层递进，环环相扣，层次分明，富有条理。 15. 如何才能做到“善内”？请结合本文简要分点作答。 【答案】14. C 15. ①每个人必须有独立之精神；②提高自身的主观能动性，亲力亲为；③修炼自我心性，让自己变得丰盈和强大；④坚定不移做好自己的事，让自己站稳脚跟，立于不败之地。 【解析】 【导语】这篇议论文以柳宗元《黑说》寓言开篇，通过猎人“恃外”反被罴食的教训，引出“善内”的核心论点。文章结构严谨，采用“引—释—证—结”的经典论证框架：先释义“善内”概念，再通过马伶学艺、郑板桥自立、苏轼豁达等事例，多角度论证内在修养的重要性。论证手法丰富，既有古籍引用增强权威性，又善用对比突出论点，最后升华到“自我赋能”的现代意义，将传统智慧与当代价值巧妙融合。 【14题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C.“第④段运用对比论证和举例论证”错误，根据第④段“清朝人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生……也给后人留下了‘靠人不如靠己’的教子良方”可知，第④段主要运用举例论证，借郑板桥靠自身意志实现人生理想事例，论证人应有独立精神，未用对比论证； 故选C。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据第④段“‘恃外’不如‘善内’，每个人必须有独立之精神”的内容可知，要做到“善内”，就要摒弃依赖他人的想法，要建立自立意识，故可提炼：每个人必须有独立之精神； 根据第⑤段“要做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后”可知，不依赖外力或他人，主动面对生活与工作中的问题，靠自身行动解决生计难题。故可提炼：提高自身主观能动性，亲力亲为； 根据第⑤段“从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大”的内容可知，面对人生困境与变故，不被外界环境左右，靠内心力量抵御风雨。故可提炼：修炼自我心性，使自己更丰盈强大； 根据第⑥段“要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业”可知，针对自身短板主动学习，长期沉淀打磨。故可提炼：坚定不移做好自己的事，让自己站稳脚跟，立于不败之地。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2024年11月12日下午，时隔三年，知名传统文化短视频创作者李子柒最新作品在全网发布，正式回归大众视野。新视频凭借一款匠心独运、精美绝伦的漆器衣柜惊艳全网，视频观看量短时间内迅速攀升，更在社交媒体上掀起了一股关于中国传统漆艺的讨论热潮。李子柒以中国非物质文化遗产“漆器”为主题，展现了中国漆器的独特美学和工艺之美。网友纷纷评论“终于回归了”“归来仍是顶流”。 （摘自澎湃新闻） 材料二： ①“我第一次做漆器时，我的脸就肿成了电视机，全身上下都是大红包，结了茧又挽开，后来实在受不了了，就去医院打抗敏针。当时好几个月都在过敏，最后实在扛不住了，我就去和手艺人尹老师哭，当时尹老师安慰我，说过敏太正常了，她做漆器50年，过敏50年。失败也很正常，有失败才有成功啊。” ②“传统文化本身具有着深厚底蕴和文化价值，但他又像极了一位垂暮的老人。他们历经了遥远的历史长河之后，不断回望，渴望在这个不那么需要他们的时代去发挥属于他们的价值。而今天，因为有了更多的传统文化的手艺人，以及我们做传统文化的自媒体人的加入，那位老人真的有在不断地被看见和被喜欢。所以这是整个社会参与的结果，如果只是我一个人，不可能会形成今天这样的局面。并且我的作品在万千作品中是非常普通的存在，我和其他的自媒体人一样，共同朝着这个方向，越走越远。” （摘自新华网文章《独家专访李子柒：归来依旧热爱》） 材料三： 中国是漆树原生地，是大漆的故乡，是世界漆艺发祥地。数千年来，经过历代漆艺人的努力，中国积淀了悠久而辉煌的漆艺史。漆器制作流程主要包含：制胎、裱布、刮灰、吃漆、乘漆、装饰纹理、推磨抛光等。其中打磨和荫干贯穿于漆器制作的所有步骤，十分考验制作人的耐心。“清如油，明如镜，扯起金钩子，照尽美人头”，一件简单的漆器需要经历上百道工序，制作精细，耗时久长，复杂的器物更需要2-3年才能完成。 （摘自中国工艺美术学会微信公众号） 材料四： ①一直以来，西方人以“china”称“中国”，即瓷器、瓷园，以“japan”称日本，即漆器、漆国，这其实是一种文化误读。实际上，中国是世界上最早发现漆树“眼泪”，最早创造漆器和大漆文明的国度。 ②1977年，位于浙江宁波的河姆渡遗址出土的朱漆木碗，将我国漆器工艺史往前推溯至距今7000年前，现收藏于浙江省博物馆。2002年，位于杭州市萧山区跨湖桥遗址出土的一柄漆弓，又将我国漆器的起源提前到距今约8000年，这要比日本绳文时代晚期的髹（xiū）漆历史早三四千年，现收藏于杭州萧山的跨湖桥遗址博物馆。 ③商周时期，古人的家具、乐器乃至兵器，就开始用大漆。战国的漆器很昂贵，新兴的诸侯不再热衷于青铜器，而把兴趣转向光亮洁净、易洗、体轻、隔热、耐腐、装饰彩绘五光十色的漆器。宋元明清时期，漆器的制作随着民营手工业的兴起，日益趋向大众化、商品化和艺术化。明代漆漆技人黄成所著的《髹饰录》，是中国也是世界上现存最早的总结中国古代髹漆工艺的技术专著。 （摘自《杭州文旅指南》） 16. 材料二节选自人物专访，请你根据下面记录，推测并写出记者所提的问题。 记者：你能不能再给我们具体说说，你以后打算在哪些方面去做一些选择和规划？ 李子柒：主要是在手艺人的知识产权的保护和体系搭建。同时，我也在筹备想让更多的手艺人去教授自媒体的创作者。 记者：__________ 李子柒：目前我在商业化的考虑方面还没有具体的计划，我希望我能够做我喜欢的事情，这件事情能够被大家认同，当然能赚到钱就最好了。 17. 下列对材料内容的理解，最恰当的一项是（ ） A. 在新的时代，传统文化不断地被看见和被喜欢，其根本原因是像李子柒这样的自媒体人参与大力宣传。 B. 中国是最早创造漆器和大漆文明的国度，有着悠久辉煌的历史，出土的朱漆木碗、漆弓等正是有力的证明。 C. 漆器制作流程十分考验制作人的耐心，其中打磨和装饰贯穿于漆器制作的所有步骤。 D. 战国时期，因为漆器具有光亮洁净、易洗、体轻等优点，所以其发展日益趋向大众化、商品化和艺术化。 18. 请根据以上材料内容，参考下面提示，写一段文字参与百度秒懂百科“中国漆器”词条征集活动。 提示：①秒懂百科是百度公司推出的知识平台，人人皆可上传内容供编辑，其词条往往用简洁的文字介绍说明相关知识。②所写文字以“中国漆器”为说明对象，可重点说明中国漆器的历史发展、制作工艺、文化价值等。③语言平实、简明，条理清楚，不需拟写标题，80字左右。 【答案】16. 示例：在你未来的职业规划里，是否有过一些商业化的考虑?/在你的职业规划里，是否有想过在爱好和利益之间，该如何得到更好的平衡?/那你在商业化方面有没有一些想法或者规划呢? 17. B 18. 示例一：中国漆器是中国非物质文化遗产之一，从商周时期发展至今，已有悠久的发展历史。中国漆器制作工艺繁杂，耗时长，一件普通漆器就需经历上百道工艺。在自媒体时代，它的独特美学和工艺之美正在被更多的人看到和喜欢。 示例二：中国漆器历史悠久，跨湖桥遗址漆弓至8000年前。商周用于家具等，战国受青睐，宋元明清趋向大众化等。制作工艺复杂，有制胎等多道工序，打磨和荫干贯穿始终，耗时久。它承载深厚底蕴，是中国大漆文明代表。 示例三：中国漆器的历史可追溯到8000年前的跨湖桥遗址漆弓。历经各朝代发展，用途渐广。其制作流程包含制胎等上百道工序，制作精细耗时。作为中国传统文化符号，它具有深厚底蕴，曾被西方文化误读，更显独特价值。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“中国漆器”主题，通过四则材料构建了多维度的文化叙事。材料一以李子柒回归事件切入，展现新媒体对传统工艺的传播效应；材料二通过人物专访揭示非遗传承的艰辛与时代价值；材料三、四则从工艺技术和历史溯源角度，系统梳理漆器文化的深厚底蕴。四则材料形成“现象-人物-工艺-历史”的递进式结构，既呈现了传统工艺的当代复兴，又揭示了文化传承的社会意义。文本融合新闻报道、人物访谈、工艺说明和史实考证等多种文体，语言风格在严谨与生动间平衡，有效实现了传统文化的大众化传播。 【16题详解】 本题考查拟写采访词。 从李子柒的回答内容来看，重点围绕商业化方面展开，提到目前没有具体计划，阐述了个人期望。由此推测记者的问题应与李子柒在商业化方面的想法、规划相关。结合日常采访语境，用“有没有一些想法或者规划”这样的表述来提问，能自然引出李子柒关于商业化相关内容的回应。 示例：那你在商业化方面有没有一些想法或者规划呢？ 【17题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.根据材料二第②段提到“因为有了更多的传统文化的手艺人，以及我们做传统文化的自媒体人的加入，那位老人真的有在不断地被看见和被喜欢。所以这是整个社会参与的结果”的内容，该选项说在新的时代传统文化不断地被看见和被喜欢，其根本原因是像李子柒这样的自媒体人参与大力宣传。然而从材料可知，传统文化受关注是整个社会参与的结果，除了自媒体人，还有传统手艺人等多方力量，并非仅仅是自媒体人宣传这一根本原因； B.根据材料四第②段“将我国漆器工艺史往前推溯至距今7000年前”和“又将我国漆器的起源提前到距今约8000年”的内容可知，中国是最早创造漆器和大漆文明的国度，河姆渡遗址的朱漆木碗、跨湖桥遗址的漆弓均为直接考古证据，与表述一致； C.根据材料三“其中打磨和荫干贯穿于漆器制作的所有步骤，十分考验制作人的耐心”的内容可知，选项“其中打磨和装饰贯穿于漆器制作的所有步骤”的表述不正确； D.根据材料四第③段“宋元明清时期，漆器的制作随着民营手工业的兴起，日益趋向大众化、商品化和艺术化”的内容可知，漆器“日益趋向大众化、商品化和艺术化”是在“宋元明清时期”，而非“战国时期”，选项时间表述错误； 故选B。 【18题详解】 本题考查内容理解和概括。 首先，从材料中提取关键信息。材料四介绍了中国漆器历史发展，从河姆渡遗址的朱漆木碗到各朝代漆器的发展情况；材料三说明了制作工艺，包含制胎等多道工序，打磨和荫干贯穿始终，耗时久长；材料一、二、四体现了文化价值，是中国大漆文明的代表，承载深厚底蕴，被世界误读后更显其独特。然后，按照要求，用简洁平实的语言，条理清晰地将这些信息整合起来，重点围绕历史发展、制作工艺、文化价值三个方面对中国漆器进行说明，确保字数在80字左右。 示例：中国漆器历史悠久，河姆渡遗址朱漆木碗将工艺史推至7000年前，跨湖桥遗址漆弓更早至8000年前。商周用于家具等，战国受青睐，宋元明清趋向大众化等。制作工艺复杂，有制胎等多道工序，打磨和荫干贯穿始终，耗时久。它承载深厚底蕴，是中国大漆文明代表。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江声浩荡，与时舒卷 ——范仲淹的选择 陈蔚文 ①“江声浩荡，自屋后上升。”读到这句话，总觉那起伏的涛声里藏着范仲淹的魂魄。他从北宋的烟雨中走来，衣袂沾着运河的水汽、边塞的霜雪，还有洞庭湖畔永不褪色的墨痕。 ②江南的梅雨总在黄昏时缠绵。我常于这样的天气翻开《范文正公集》，青石板上的薄雾漫过书页，恍若千年前那位青衫少年打翻的砚台。范仲淹两岁失怙，随母改嫁山东邹平，在继父家的私塾里，他总被唤作“朱说”。直到二十三岁那年，他在醴泉寺的山洞里读到《严子陵传》，烛火忽明忽暗，映着石壁上“云山苍苍，江水泱泱”的批注——这是他第一次听见命运的江声。 ③“安能以宗族故，遽忘母恩?”他拒绝朱氏家产，只带《周易》与寒砚，徒步三百里至应天府书院。五年间，冻粥划块、以雪沃面，连真宗皇帝车驾过宋城，同窗皆去围观，他仍踞坐读书：“异日见君，何患晚乎?”大中祥符八年，当“朱说”的名字登上进士榜，他在琼林宴上含泪更名“范仲淹”——这是他对血脉的选择，更是对“士”之品格的认领。 ④康定元年，西夏的铁蹄踏碎延州的月光。五十一岁的范仲淹临危请命，以文臣挂帅，从“浊酒一杯家万里”的叹息，到“将军白发征夫泪”的坚守，他在边塞筑起十二座城寨。某日巡防至大顺城，见羌人老稚环拜，方知当地流传着“小范老子腹中自有数万甲兵”的歌谣。他教边民垦荒，引黄河水灌溉，将《渔家傲》的苍凉，写成“塞下秋来风景异”的生机。 ⑤庆历三年，新政的旗帜在汴京扬起。天章阁里，范仲淹挥笔勾去庸吏名字，“一路哭何如一家哭”的决绝，震落了殿角铜铃。然而改革的风帆终被暗礁撕裂，贬谪途中，他经过南阳邓州，见孩童在道旁拾麦穗，竟捐出半年俸禄创办花洲书院。“耕读传家”的石碑立在春风堂前，他或许想起童年在醴泉寺的山洞，那时的他，选择以书墨对抗贫寒；此刻的他，选择以文脉点燃荒野。 ⑥庆历六年九月，滕子京的《求记书》辗转送至邓州。范仲淹铺开澄心堂纸，窗外的菊花开得正好，他却看见二十年前的太湖——少年朱说在湖畔苦读，曾见渔民因苛税投湖，那具浮尸的手里，还攥着半块冻粥。 ⑦笔尖划过纸页，他想起戍边时的霜雪、赈灾时的观音土，还有在应天府书院背诵的“先天下之忧而忧”。从未登临岳阳楼的他，在邓州的花洲书院，用文字筑起精神的楼阁。当“微斯人，吾谁与归”的叹息落纸，汴河的涛声、洞庭的波光、边塞的羌笛，都化作了八个字：“先忧后乐，与民偕行。” ⑧晚年的范仲淹定居苏州，将毕生积蓄置为“范氏义田”。每至月满，他便乘小舟巡视义庄，听子弟们的读书声与运河的橹声相和。某日途经枫桥，见寒山寺的钟声里，几个贫寒士子正在灯下苦读，他想起自己当年的山洞，遂命人在义田旁增建“劝学斋”。 ⑨临终前一月，他在徐州驿馆写下《遣表》，600字奏章无一字及私，唯愿“减冗兵，厚农桑，抚将帅”。仁宗览毕落泪，亲书“褒贤”碑。而他留给子孙的，唯有一匣文稿、半亩薄田，还有那句“吾家素清俭，安能以罗绮污素志”的遗训。 ⑩今晨过苏州平江路，见孩童在范公祠临摹“先忧后乐”。碑上的字被风雨磨得温润，恰似范仲淹的品格——不锋利，却永远温热。运河水依旧东流，倒映着现代的霓虹与古老的星月，恍惚间，我又听见千年前的江声：那是醴泉寺的清泉、延州的黄河、邓州的菊香，更是一个文人用毕生选择书写的，永不褪色的担当。 ⑪“云山苍苍，江水泱泱。”站在枫桥边，看游船划过张继的钟声，忽然懂得：范仲淹的选择，从来不是惊涛骇浪的孤勇，而是细水长流的坚守。他把自己活成了一条江，左岸是“居庙堂”的惕厉①，右岸是“处江湖”的悲悯，中间奔涌的，是千年不灭的——中国士人的魂。 【注】惕厉：指警惕谨慎、戒惧自省，也含警惕激励之意。 19. 下列对文本理解不正确的一项是（ ） A. 文章按照时间的叙事顺序，清晰地展现了范仲淹从少年到中年到老年的成长历程，勾勒了践行理想的完整人生轨迹。 B. 本文今昔对照，打破了单一历史叙事的不足，开篇以现代视角带入，终章以当代的场景结尾，超越了时空的局限。 C. 文中引用“云山苍苍，江水泱泱”，既呼应《严子陵传》，又在结尾作为对人物精神的总结，首尾圆合，结构完整。 D. 范仲淹登上岳阳楼后，在邓州花洲书院写下千古名篇，将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神内核呼喊出来。 20. 文章的副标题是范仲淹的选择，请通读全文，梳理其具体作出了哪些选择。 21. 作者在文章开篇引用“江声浩荡，自屋后上升”有什么作用? 22. 有人说文中的“他把自己活成了一条江，左岸是‘居庙堂’的惕厉，右岸是‘处江湖’的悲悯”这句话写出了范仲淹精神的丰富性和包容性，谈谈你的理解。 23. 在我们的教材中有不少作者都遭遇困境，但依然坚持自己的理想。请从下面三位中任选一位，并结合本文，谈谈中国古代文人这种“困境中的理想坚守”对你的启示。 ①李白 ②柳宗元 ③刘禹锡 【答案】19. D 20. 示例：①选择身份血脉：拒绝朱姓家产，并在23岁进士及第后，更名“范仲淹”，选择成为“以天下为己任”的士人。②选择戍边守土：51岁时临危受命，文臣挂帅，在边塞筑起十二座城寨，筑城安民，使边塞焕发生机。③选择以文脉点燃荒野：贬谪时经过南阳邓州，捐出半年俸禄创办花洲书院；晚年置“范氏义田”周济族人，建“劝学斋”助寒门学子。④选择政治改革：推行庆历新政，整顿吏治（“勾去庸吏名字”），不惜得罪权贵。⑤选择坚守人格：临终《遗表》无一字言私，唯忧国事（“减冗兵，厚农桑”），留“清俭”遗训，坚守士人品格。 21. ①点明主旨：以“江声浩荡”比喻范仲淹磅礴的担当精神如江流不息，奠定全文崇敬基调。②引出人物，首尾呼应：由“藏着范仲淹的魂魄”自然过渡到对其生平的追述，同时与结尾首尾呼应。③增强文章文学性，吸引读者阅读兴趣。 22. “左岸是‘居庙堂’的惕厉”，指的是范仲淹在朝廷为官时，忧国忧民，时刻保持警惕和忧患意识，积极推行改革，整顿吏治。（答到范仲淹具体作为即可）“右岸是‘处江湖’的悲悯”，指的是范仲淹在被贬谪到地方时，依然关心百姓的疾苦，为百姓排忧解难。（答到范仲淹具体作为即可）表达了范仲淹无论身处何种境地，都能坚守自己的信念和理想，展现出中国士人的担当和精神风貌。 23. 示例一：李白在仕途上屡遭挫折，曾被迫离京、被流放夜郎，但他并未向困境低头，而是将万丈豪情寄托于诗酒山水，在放浪形骸中坚守着对自由与理想的炽热追求，写下了《行路难》等不朽篇章。从范仲淹到李白，他们让我看到，人生的困境与失意是常态，面对挫折，我们应如他们一样，将磨难化为创作的源泉与生命的厚度，始终高昂着头颅，坚守内心的星辰大海。 示例二：柳宗元被贬永州后，没有消沉颓废，而是寄情山水，在困境中坚守着对人生、自然的思考与探索，创作出《永州八记》等众多经典诗文。从范仲淹到柳宗元，他们在困境中的理想坚守让我明白，人生不会一帆风顺，挫折是成长的磨刀石。面对困境，我们应坚守内心的信念与理想，不随波逐流，把困境当作提升自我、实现价值的契机，以坚韧不拔之志书写属于自己的精彩人生。 示例三：刘禹锡因“永贞革新”失败而长期遭贬，身处巴山楚水等凄凉之地，却始终保持着乐观豁达的胸襟和不屈的斗志，在困境中写出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等名句，坚守着对未来的信念与达观的人生态度。从范仲淹到刘禹锡，他们的经历启示我，真正的坚守是在逆境中依然能保持精神的昂扬。面对困难，我们不应怨天尤人，而要将其视为锤炼心志的机遇，相信希望就在前方，以积极进取之心实现自我超越。 【解析】 【导语】这篇散文以诗意的笔触勾勒了范仲淹的一生，通过“江”的意象串联起他的人生选择与精神境界。文章巧妙融合历史叙事与文学想象，在时空交错中展现了一个立体饱满的士人形象。作者善用细节描写（如山洞烛火、边塞霜雪等）和意象叠加（江水、砚台、菊花等），将范仲淹“先忧后乐”的精神具象化。结尾处古今对话的设计，使历史人物的精神品质获得了当代回响，体现了中国文人精神传统的延续性。全文语言典雅，情感深沉，是一篇兼具历史厚重与文学美感的散文佳作。 【19题详解】 本题考查文章内容的理解分析。 D.根据第⑦段“从未登临岳阳楼的他，在邓州的花洲书院，用文字筑起精神的楼阁”可知，范仲淹并未登上过岳阳楼。选项中“范仲淹登上岳阳楼后”理解有误； 故选D。 【20题详解】 本题考查文章内容的理解概括。 根据第③段“他拒绝朱氏家产，只带《周易》与寒砚，徒步三百里至应天府书院”“大中祥符八年，当‘朱说’的名字登上进士榜，他在琼林宴上含泪更名‘范仲淹’——这是他对血脉的选择，更是对‘士’之品格的认领”可知，范仲淹拒绝朱氏家产，徒步前往应天府书院求学，并在进士及第后更名“范仲淹”，认领“士”之品格，选择成为“以天下为己任”的士人。 根据第④段“五十一岁的范仲淹临危请命，以文臣挂帅”“他在边塞筑起十二座城寨”“他教边民垦荒，引黄河水灌溉，将《渔家傲》的苍凉，写成‘塞下秋来风景异’的生机”可知，范仲淹在暮年时期临危受命，前往边塞抵抗西夏铁蹄，以文臣身份挂帅，筑起十二座城寨，并教边民垦荒，让边塞焕发生机活力。 根据第⑤段“贬谪途中，他经过南阳邓州，见孩童在道旁拾麦穗，竟捐出半年俸禄创办花洲书院”，第⑧段“晚年的范仲淹定居苏州，将毕生积蓄置为‘范氏义田’”“几个贫寒士子正在灯下苦读，他想起自己当年的山洞，遂命人在义田旁增建‘劝学斋’”可知，范仲淹在贬谪途中时，见到孩童捡拾麦穗，便捐出俸禄创办花洲书院。晚年定居苏州时，也用毕生积蓄置“范氏义田”，并增建“劝学斋”。他对教育的重视，正是选择用文脉点燃落后的荒野。 根据第⑤段“庆历三年，新政的旗帜在汴京扬起。天章阁里，范仲淹挥笔勾去庸吏名字”可知，在面对激烈的政治斗争时，范仲淹选择坚定地推行庆历新政，不惜得罪权贵，勾去庸吏的名字。 根据第⑨段“临终前一月，他在徐州驿馆写下《遗表》，600字奏章无一字及私，唯愿‘减冗兵，厚农桑，抚将帅’”“而他留给子孙的，唯有一匣文稿、半亩薄田，还有那句‘吾家素清俭，安能以罗绮污素志’的遗训”，及第⑪段“范仲淹的选择，从来不是惊涛骇浪的孤勇，而是细水长流的坚守”可知，在临终之时，范仲淹的《遗表》也并不言私事，一心忧虑国家，并给后人留下“清俭”的遗训，他的一生都是对士人品格的坚守。据此总结作答即可。 【21题详解】 本题考查开头句的作用。 阅读全文可知，文章整体上通过“江声浩荡”串联起范仲淹的几次重要人生选择，展现了中国传统士大夫“先忧后乐”的精神品格。 联系第①段“他从北宋的烟雨中走来，衣袂沾着运河的水汽、边塞的霜雪，还有洞庭湖畔永不褪色的墨痕”可知，这里的“江声浩荡”象征着范仲淹的精神如同江水一般波澜壮阔、源远流长，为全文奠定了情感基调，引发读者对范仲淹精神的联想和思考。 根据第①段“总觉那起伏的涛声里藏着范仲淹的魂魄”，第⑩段“恍惚间，我又听见千年前的江声”等内容可知，此句引出了文章的主人公“范仲淹”，将江声与范仲淹的魂魄绑定，自然引出对他一生的追溯，引出下文对范仲淹的描写和赞美，同时与结尾“恍惚间，我又听见千年前的江声”相呼应，使文章结构严谨，首尾圆合。 最后，通过引用名人名言，也增强了文章的文化底蕴和文学性，吸引读者的阅读兴趣。据此总结作答即可。 【22题详解】 本题考查文章词句的理解。 根据第④段“五十一岁的范仲淹临危请命，以文臣挂帅，从‘浊酒一杯家万里’的叹息，到‘将军白发征夫泪’的坚守，他在边塞筑起十二座城寨”“他教边民垦荒，引黄河水灌溉”，第⑤段“庆历三年，新政的旗帜在汴京扬起。天章阁里，范仲淹挥笔勾去庸吏名字”可知，在朝堂上为官时，范仲淹心忧百姓，时刻担心国家事务，不惜得罪权贵整顿吏治，积极推行庆历新政，这体现了他“居庙堂”的惕厉。 根据第⑤段“贬谪途中，他经过南阳邓州，见孩童在道旁拾麦穗，竟捐出半年俸禄创办花洲书院”，第⑧段“某日途经枫桥，见寒山寺的钟声里，几个贫寒士子正在灯下苦读，他想起自己当年的山洞，遂命人在义田旁增建‘劝学斋’”等内容可知，在处于“江湖”之远时，范仲淹虽然被贬，依然关心与百姓生活息息相关之事，忧虑百姓疾苦，这体现了他“处江湖”的悲悯。 这句话中“他把自己活成了一条江”采用了比喻的修辞，将范仲淹比作一条江，生动形象地写出了范仲淹精神的伟大，无论自身处于何种境地，他都能够坚守自己的理性信念，展现出中国士人的担当精神与人生信念。据此总结作答即可。 【23题详解】 本题考查拓展探究和语言表达。 开放性试题。任选三位人物中的一位，先分析所选文人的“困境”与“坚守”，再结合其人物品质，分析其如何克服困难，走出困境，最后落脚到自身的现实启示即可。 示例一：李白一生仕途多舛，奉诏入京却遭权贵排挤，赐金放还后漂泊四方，晚年更因受累被流放夜郎。但他从未折损青云之志，而是以“天生我材必有用”的豪迈对抗失意，将满腔抱负寄于诗酒，在“飞流直下三千尺”的壮阔与“举杯邀明月”的洒脱中，坚守着对自由的向往与对理想的执着。从范仲淹到李白，他们让我领悟，人生的挫折与坎坷从不是终点，面对困境，我们应如他们这般，将失意化为创作的灵感与前行的底气，始终怀揣热忱与傲骨，守护心中那份不可磨灭的理想之光。 示例二：柳宗元因政治革新失败，被贬永州、柳州多年，远离故土与朝堂，饱受失意之苦。但他未曾放弃初心，而是寄情山水却不沉沦，在《永州八记》中抒发情志，在地方任上兴办学堂、释放奴婢，于困境中坚守着对民生的关怀与对理想的追求。从范仲淹到柳宗元，他们让我懂得，人生的失意与挫折是必经之路，面对困境，我们应如他们一样，将苦难化为践行使命的动力与沉淀自我的契机，始终坚守内心的良知与责任，在逆境中绽放生命的价值。 示例三：刘禹锡仕途坎坷，多次被贬偏远之地，辗转朗州、连州等多地，长期被排挤出政治中心。但他从未消沉颓唐，反而以“沉舟侧畔千帆过”的豁达直面逆境，在困顿中坚守着对正义与理想的执着，留下了《陋室铭》等千古佳作。从范仲淹到刘禹锡，他们让我明白，人生的风雨与坎坷不可避免，面对磨难，我们应如他们一般，将挫折化为成长的阶梯与精神的淬炼，始终保持乐观向上的姿态，守护心中的信念与担当。 四、名著阅读（本大题共3 小题， 8分） 24. 下面是同学读了《艾青诗选》后写下的鉴赏评价，请选出对作品理解有误的一项（ ） A. “诗中有画”是艾青诗歌创作的特点之一。如《刈草的孩子》，诗人用鲜明的色调勾勒出一幅夕阳下孩子割草的画面，寥寥几笔，形神毕现，诗人的情思尽在其中。 B. 长诗《向太阳》的主要意象是“太阳”，诗人借歌颂太阳，表达了对光明、希望的坚定信念，及驱逐黑暗，争取胜利的美好愿望。 C. 艾青的诗歌常借土地激发情绪，如《雪落在中国的土地上》，诗人通过描写大雪覆盖下的土地，赞美了祖国的美好河山，抒发了对祖国的无比热爱之情。 D. 《镜子》是一首哲理诗，运用托物言志的手法，借镜子说世事人情，表达了诗人对人生的深切体验，和对忠诚、正直、真实的赞美。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解与分析。 C.“赞美了祖国的美好河山”说法错误。《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。全诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人对困苦的下层人民的悲悯，对祖国命运的忧心； 故选C。 25. 在学习《艾青诗选》之后，同学们大致梳理了艾青不同创作阶段的内容和特点。请你根据你的学习填空。 艾青成名作是《大堰河——我的保姆》，主要的意象是“大堰河”，在诗中抒发了对抚养他的保姆的深深的①_______________之情，这一时期他被称为“吹芦笛的诗人”；二十世纪三十年代，艾青的诗歌创作达到一个高峰，代表诗作《我爱这土地》，主要意象是“土地”，大多抒发的是对土地的忧伤和热爱之情。这一时期他被称为②“_______________”的歌手；艾青诗作的另一个高峰是1978年，代表作是③_________________，主要意象是“光”，表达了对光的赞美和歌颂。 【答案】 ①. 挚爱和怀念 ②. 太阳与火把 ③. 《光的赞歌》 【解析】 【详解】本题考查名著。 ①艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，因为参加“中国左翼美术家联盟”活动，被捕入狱。在监狱中，艾青失去了绘画的条件，于是开始“借诗思考、回忆、控诉、抗议”，写下了长诗《大堰河——我的保姆》，诗人通过对自己的乳母的回忆来追思这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生；抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。这首诗发表时第一次署名“艾青”，是他的成名作。据此可得：挚爱和怀念。 ②20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。他这一时期的诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表，表现出简洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格，诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了诗歌的真切感和表现力。据此可得：太阳与火把。 ③艾青诗歌创作的另一个高峰是在1978年以后。诗人“归来”，诗风也发生了很大的变化。诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。这一时期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律，写了长诗《光的赞歌》，赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。据此可得：《光的赞歌》。 26. 在《艾青诗选》中，艾青常选取独特的意象抒发情感，表达哲思。请从下面句子中任选一句，简要分析中心意象所蕴含的丰富情感及内涵。 ①火把，已排成发光的队伍了/火把，已流成红光的河流了/火把，已射到我们这里来了…… ——《火把》 ②每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋…… ——《礁石》 我选择______，__________________________________________________________________________ 【答案】 ①. 示例1：选①（《火把》） ②. 中心意象“火把”，象征革命的热情与前进的方向。“排成发光的队伍”“流成红光的河流”，描绘火把的壮阔景象，传递出群众投身革命的昂扬斗志，情感激昂，充满号召力。 示例2：选②（《礁石》） 中心意象“礁石”，象征坚韧不屈、乐观顽强的精神。礁石“被浪打成碎沫”却“含着微笑”，体现面对磨难的从容，表达诗人对顽强生命力量的赞颂，情感深沉而富有哲思。 【解析】 【详解】本题考查对诗歌意象的理解和分析。 《火把》写于1940年5月初。诗作以一次热火朝天的群众火把大游行为背景，描写了一个虽有爱国热情却相当脆弱的女青年唐尼思想感情的变化。最初，唐尼参加群众大会，心中关注的仍是个人恋爱的悲欢。接着描绘火把游行的壮观场面对唐尼心灵的震撼，再写唐尼在女友李菌的帮助下，否定了自己小资产阶级的脆弱和囿于个人感情的缺陷。尾声写唐尼携带火把回家，暗示她接受了光明，并在斗争中受到了鼓舞和教育，内心的黑暗已经消退。长诗表现人民群众强大的抗日力量，描写小资产阶级知识青年冲破个人情感小天地向伟大革命集体的靠拢，这首诗歌简洁有力，通过反复的叠加和重复，表达了作者手中火把的持久燃烧，象征着对理想和信念的坚持。艾青以简单的语言和形式，表达了对追求真理、光明和正义的执着追求。 《礁石》是现代诗人艾青于1954年7月创作的一首新诗。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美，亦对正处在种种困扰和挤压中的祖国人民以深切的鼓舞。此诗语言凝练，采取烘托、比拟等手法，以冷静客观的描写手法，以旁观者的叙述视角作形象的勾勒，不作意义或感情的阐发，把其中的意韵留给读者去体会，十分富于诗歌美。 如果选择①句，先明确中心意象为“火把”。诗中“火把”以“发光的队伍”“红光的河流”的形态出现，既展现出燎原之势的视觉冲击力，又承载着诗人对革命事业的炽热信仰。它是进步力量的象征，凝聚着人们追求光明、反抗黑暗的共同理想，传递出坚定昂扬的情感。“排成队伍”“流成河流”“射到我们这里”的描述，凸显火把并非孤立存在，而是无数个体汇聚的集体力量。它召唤着迷茫者加入，给予人们冲破困境的勇气，蕴含着诗人对团结奋斗、共赴光明的赞颂。在黑暗的背景下，火把的红光象征着打破压迫、走向解放的希望。它不仅照亮物理空间，更照亮精神世界，寄托着诗人对民族觉醒、人民获得自由的深切期盼，传递出积极向上、永不退缩的力量。 如果选择②句，先明确中心意象为“礁石”。“礁石”身处海洋之中，“每一个浪都在它脚下被打成碎沫”，却始终“依然站在那里”。它面对的“浪”既是自然的风浪，更是人生的挫折、命运的磨难，象征着在逆境中坚守不屈、永不退缩的生命力量。礁石“脸上和身上像刀砍过的一样”，刻满了抗争的伤痕，却“含着微笑，看着海洋”。这种“带伤微笑”的姿态，不是妥协，而是历经风雨后的通透与从容，体现了不被磨难击垮、以平和心态对抗困境的成熟品格。结合艾青的创作背景，礁石的抗争也映射着民族在艰难处境中的顽强生命力。它不畏惧外界的冲击，始终坚守自身立场，承载着诗人对民族坚韧品格的赞颂，以及对民族冲破困境、迎来希望的坚定信念。 示例1：第①句。中心意象“火把”。结合诗歌中“火把，已排成发光的队伍”“火把，又流成红光的河流”“火把，已射到我们这里”的内容可知，作者借索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、向往光明、争取胜利的美好愿望，以磅礴的气势表现了中华民族所焕发出的振奋精神和英雄气概。 示例2：第②句。中心意象“礁石”。在诗人的笔下，“礁石”具有无比坚定的意志和英勇顽强的抗争精神，任凭狂风恶浪吹打，依然昂首挺胸；尽管“脸上和身上”留下了“像刀砍过一样”的累累伤痕，却毫无畏惧、决不退缩，照样岿然不动，并且还“含着微笑，看着海洋”，带着必信的信心和无比乐观的精神，笑迎更猛烈的挑战，承受更严峻的冲击，是一个大无畏的英雄形象。显然，这“礁石”象征着在困难和挫折面前依然挺立的顽强不屈的民族精神。诗人通过“礁石”这一形象表达不畏困难，热爱生活、不屈不挠、顽强乐观的思想情感。据此概括回答即可。 五、写作（50分） 27. 从以下两个任务中选择一个完成。 （1）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 （2）既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 （3）纵使可能短暂失意，也要放手一搏，裹足不前只会令人失去自我。——索伦·克尔凯郭尔 学校微信公众号推送主题为“坚强意志，砥砺前行”的征文。请从下面任务中任选其一作文。 任务一：身为即将毕业的初三学子，请围绕征文主题，结合材料，联系现实，写一篇议论性文章，题目自拟。 任务二：身为即将毕业的初三学子，请围绕征文主题，讲述你或他人的小故事，写一篇记叙文，题目自拟。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于500字；④不得出现真实人名、校名、地名；⑤不得抄袭。 【答案】例文一： 以坚强意志，赴前行之约 苏轼曾言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在人生的漫漫征途中，坚强意志宛如熠熠星辰，照亮我们前行的道路，让我们在面对艰难险阻时，能够砥砺奋进，勇往直前。 坚强意志是开启成功之门的钥匙。古往今来，无数仁人志士凭借着坚强的意志铸就了辉煌的篇章。司马迁遭受宫刑这一奇耻大辱，却未被命运打倒，他以顽强的意志发愤著书，完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，为后世留下了宝贵的历史资料。倘若司马迁在遭受挫折后一蹶不振，又怎会有这部史学巨著流传千古？ 反观当下，在现实生活中，坚强意志同样不可或缺。学习之路并非一帆风顺，我们会遇到各种难题和挑战。有些同学在面对困难时，选择逃避退缩，最终成绩一落千丈；而有些同学则凭借坚强的意志，迎难而上，不断钻研，最终取得优异的成绩。就像那些参加竞赛的同学，为了在赛场上取得好成绩，他们日夜苦读，反复练习，即便遇到瓶颈也不放弃，正是这种坚强的意志，让他们在竞赛中脱颖而出。 索伦·克尔凯郭尔说：“纵使可能短暂失意，也要放手一搏，裹足不前只会令人失去自我。”在前行的道路上，我们难免会遭遇失意和挫折，但只要我们拥有坚强的意志，就敢于放手一搏，不被眼前的困难所吓倒。 “既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。”康德的这句话激励着我们，让我们以坚强意志为帆，以砥砺前行为桨，在人生的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸。让我们怀揣坚强意志，勇敢地迎接未来的挑战，书写属于我们的精彩人生！ 例文二： 破茧之志 初三的时光，像被按下了快进键，紧张又压抑。我，一个成绩中游的学生，在这场激烈的竞争中，渐渐有些力不从心。 那是一次重要的模拟考，我满怀期待地走进考场，又垂头丧气地走了出来。成绩公布时，那刺眼的分数像一把利刃，直直地插进我的心里。我望着排名表上自己那靠后的位置，满心都是挫败与沮丧，觉得自己仿佛陷入了一个黑暗的深渊，怎么努力都爬不出来。 回到家，我把自己关在房间里，泪水在眼眶里打转。这时，爸爸轻轻敲开了我的门，他没有多说什么，只是默默地递给我一本书，书上写着苏轼的那句“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。 爸爸拍了拍我的肩膀，说：“孩子，一次失败不算什么，重要的是要有重新站起来的勇气。”我抬起头，看着爸爸那坚定的眼神，心中仿佛有一丝光亮透了进来。 从那以后，我像变了一个人。每天清晨，当第一缕阳光洒进房间，我就开始背诵单词和课文；夜晚，当城市都陷入沉睡，我还在台灯下钻研难题。遇到不会的知识点，我不再逃避，而是主动向老师和同学请教。 终于，又到了模拟考的日子。走进考场时，我深吸一口气，告诉自己：“我能行！”这一次，我认真审题，仔细答题，每一个字都写得工工整整。 成绩公布时，我看到了自己的进步，虽然还不是最顶尖的，但那上升的排名，就像一束光，照亮了我前行的道路。 初三的生活还在继续，未来的路或许还会有更多的挑战和困难，但我知道，只要我拥有坚忍不拔之志，就一定能破茧而出，翱翔天际。我会带着这份意志，砥砺前行，去迎接属于我的辉煌！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 审题立意。此题围绕“坚强意志，砥砺前行”的主题展开，需紧扣坚强意志的重要性与在现实中的体现。从所给材料看，苏轼强调立大事者要有坚忍不拔之志，凸显意志对成就大事的关键作用；康德表明踏上道路就不受阻碍坚持走下去，体现坚定意志带来的执着；索伦·克尔凯郭尔指出即便失意也要放手一搏，展现不畏困难、勇往直前的意志。立意上，可论述坚强意志是个人成长、社会发展的基石，是克服困难、实现目标的保障，强调在面对现实挑战时，以坚强意志砥砺前行，方能抵达成功彼岸，突出意志的积极力量与现实意义。 选材构思。选材方面，可选取历史上凭借坚强意志成就伟业的人物事例，如司马迁遭受宫刑后，凭借坚忍不拔之志完成史学巨著《史记》；也可引用现实中因意志坚定而取得成功的典型事件，如科研工作者面对重重困难，坚持不懈攻克技术难关。构思上，开篇可通过引用材料引出主题，点明坚强意志的重要性。中间段落分别从不同角度论述坚强意志的作用，如对个人成长的推动、对社会进步的贡献等，结合所选事例进行论证。结尾总结全文，再次强调在现实生活里，我们应秉持坚强意志，无畏前行，升华主题，使文章结构清晰，逻辑严谨，富有说服力。 任务二： 审题立意。此次征文围绕“坚强意志，砥砺前行”展开，任务二要求写记叙文，讲述自己或他人的小故事。从主题出发，立意要突出坚强意志在面对困难、挫折时的关键作用，以及它如何助力我们不断向前。比如，可以展现面对学习压力不放弃，凭借顽强意志克服难题；或是在体育训练中，即便身体疲惫、成绩不理想，仍咬牙坚持，最终取得进步。通过具体故事，让读者感受到坚强意志的力量，明白无论遇到什么阻碍，只要怀揣坚定意志，就能砥砺前行，实现目标，传达积极向上的人生态度。 选材构思。选材上，可从学习生活切入，像准备重要考试时，知识难懂、时间紧张，但每天坚持早起晚睡复习，遇到难题不轻易问人，自己反复钻研，最终成绩大幅提升，体现坚强意志带来的学业进步。也可选体育活动，比如参加长跑比赛，途中体力不支，呼吸急促、双腿沉重，可一想到目标，就不断给自己打气，一步一步坚持跑完，展现意志支撑下的自我突破。构思时，先设置一个困难情境引入故事，接着详细描述面对困难时的内心挣扎与坚持过程，运用动作、心理等细节描写，增强故事感染力，最后写克服困难后的收获与感悟，点明坚强意志的重要性，使文章结构完整，主题鲜明。 如果选择任务一，要展开有力论述；选择任务二，要细致的陈述故事，注意字数在500以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度上学期初三年级第一次段考 语文试题卷 说明：1．全卷满分120分，考试时间150分钟。 2．请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念日。北京天安门广场将举行盛大阅兵式。阅读下面文段，完成下面小题。 这场阅兵是纪念活动的重要组成部分，按照阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约70分钟左右。其中，阅兵式环节，受阅部队将在长安街列阵，光荣接受检阅。分列式环节，则按空中护旗梯队、徒步方队、战旗方队、装备方队、空中梯队的顺序，依次通过天安门广场。这次阅兵，将编设45个方（梯）队。参阅的武器装备，都是从国产现役主战装备中遴选，首次亮相的新型装备占比很大，地面和空中装备都是体系编成、混合编组，部分陆海空基战略重器、高超音速打击、无人和反无人装备，也是第一次对外展示，充分彰显我军捍卫国家主权、安全、发展利益以及维护世界和平的强大能力。 这场盛大的庆典，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的目的。中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长，在中国共产党建立并倡导的抗日民族统一战线旗帜下，中华儿女前赴后继、勠力同心，以巨大民族牺牲支撑起世界反法西斯战争的东方主战场，并且长期牵制和抗击了日本帝国主义的主要兵力。最终歼灭日军150多万人，谱写了美丽篇章。“和平来之不易，和平必须捍卫。”我们愿同全中国以及全世界爱好和平的国家和人民一道，以史为鉴，汲取智慧和力量，坚持【hóng】扬正确二战史观，坚决维护战后国际秩序，坚定捍卫国际公平正义，共同推动构建人类命运共同体。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）歼______ （2）【hóng】_____ 2. 文中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 依次 B. 美丽篇章 C. 以史为鉴 D. 秩序 3. 下列有关语法知识的理解，不正确的一项是（ ） A. “依次通过天安门广场”中的“依次”“通过”“天安门广场”分别是副词、动词和名词。 B. “铭记历史”“缅怀先烈”是动宾短语，“战略重器”“命运共同体”是偏正短语。 C. “这场阅兵是纪念活动的重要组成部分”中的主语是“阅兵”，谓语是“纪念活动”，宾语是“部分”。 D. “和平来之不易，和平必须捍卫”这一句使用引号，引导读者聚焦于核心信息——即对和平的捍卫，有助于增强文本的感染力和严肃性。 4. 文中画波浪线语句有语病，下列修改不正确的一项是（ ） A. 按照阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约70分钟左右。（语义重复，去掉“约”或“左右”） B. 这场盛大的庆典，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的目的。（句式杂糅，应删去“的目的”） C. 在中国共产党建立并倡导的抗日民族统一战线旗帜下。（缺少主语，应添加主语“中华儿女”） D. 我们愿同全中国以及全世界爱好和平的国家和人民一道。（并列不当，应删去“全中国以及”） （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们在学习生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。针对这一现象班级组织了以“和而不同”为主题的演讲活动，呼吁大家和睦共处。接下来，请你阅读并完善下面演讲稿中的内容。 学习了孔子“君子和而不同”的思想，我很受启发。我认为“和而不同”是实现和睦共处的良方。在人际交往中，“和而不同”的意思是人与人之间要和睦地相处，要尊重彼此不同的观点和个性，不随便附和。______这个故事告诉我们，在产生矛盾时，我们要以包容之心，尊重彼此差异，既要坚守自我立场，又要相互欣赏，在矛盾中寻求彼此的尊重与精神共鸣。 5. 为使“和而不同是实现和睦共处的良方”这一观点更具说服力，你想在文段中的横线处，引用历史故事进行论证，请选出不恰当的一项（ ）。 A. 苏轼反对王安石变法中的部分内容，多次上书表达异议，二人由此产生矛盾，但二人能放下政见上的分歧，在文学领域相互欣赏。后来苏轼拜访隐居的王安石，二人抛开恩怨，畅聊诗文与人生。 B. 康熙年间，文华殿大学士张英家人与邻居吴家，因宅基地边界划分一事产生争执。张英得知后，修书一封，劝家人豁达谦让。张家率先让出三尺地，吴家深受触动，也主动退让三尺。 C. 魏征作为宰相，经常直言进谏，多次批评太宗的决策，在治国方略上与太宗存在分歧。但太宗不仅没有排斥魏征，反而虚怀纳谏，将他视为“人镜”，认为这些不同意见有助于匡正过失。二人虽在具体政见上不同，却彼此尊重，共同推动了“贞观之治”的繁荣。 D. 南宋时期，理学家朱熹与陆九渊二人在哲学思想上存在根本分歧，他们曾在鹅湖寺展开公开辩论，激烈交锋，但辩论后并未结怨，反而相互欣赏，保持书信往来和交流。 6. 在活动即将结束时，班长邀请大家以“和而不同”为主题创作宣传标语。下列选项中不适合作为宣传标语的一项是（ ） A. 有容乃大，心境宽；兼容并包，万事顺 B. 各美其美，方有个性；美人之美，相容无间 C. 息事宁人，相安无事；顺势附和，不起纷争 D. 和以处众，平以养心，独以思己 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 舟中 刘过① 下水南风未觉难，我舟不动稳如山。东西日月寻常事，变化烟云顷刻间。 沙鸟似惊皆退避，林峦如画亦浑闲。归期只欲长安近，屈指何时到北关②。 【注】①刘过（1154~1206），南宋文学家。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安）。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。②北关：古时长安城的外郭东、南、西、北各设一关，北关在长安城北。一指南宋首都临安城的北门。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写南风吹拂，诗人所乘行舟前行艰难，反衬出诗人内心的平静和坚定。 B. 颔联以日月更迭、烟云变幻表现时光流逝、世事变迁，生动描写了乘船时的真切感受。 C. 颈联写沙洲上的鸟儿似乎受到惊吓而飞逃，山林间的景致依旧美丽如画，给人一种动静结合的意境之美。 D. 诗歌通过行舟、日月、烟云等意象，传达了诗人对于人生归途的深沉思索。 8. 有人说诗中的“沙鸟似惊皆退避”意蕴丰富，有着某种隐喻，与高尔基的《海燕》有异曲同工之妙，请简要谈谈你的理解。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 标山记 （元·张养浩） ①绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童①无树林。东西并峙，皆青石叠伫，势陂陀②可步而上。按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山，惟此若标可望，故以名之。其居东者，上有洞如屋，可避风雨。 ②泰定甲子三月，命童携酒肴，偕馆客清江谕仁本③登焉。始有小劳，既戾其上，神超气逸，身欲羽飞。环视众山，手若可即。其联岩属巘④，盛于东南，而微杀于西北⑤。诸支流之水，萦络交碧，练横绳引，析而复合。盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ ③尝欲构亭其上，时杖履往来，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觞更酌，咏古人闲适之诗，如陶、谢、韦、柳者数篇，其清欢雅思，悠悠而集，若世若形，两忘其所恃⑥。加以烟岚坌涌，相与冥合，窅乎⑦不知余之为山，而山之为余也！ ④于是，仁本举酒相属曰：“乐其哉，公之游乎，殆不可以无记！”遂书而贻之。 【注释】①童：山无草木。②陂陀：不平。③谕仁本：清江人，故称清江谕仁本。④巘（yǎn）：山峰。⑤盛于东南，而微杀于西北：东南部的山峰高耸，而西北部的山峰略微平缓。⑥若世若形，两忘其所恃：忽隐忽现，忘却世俗身份与自身形体所依赖的外物。恃：凭借。⑦窅（yǎo）乎：深远的样子。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 偕 馆 客 清 江 谕 仁 本 登 焉 10. 解释文中加点词的含义。 （1）名（ ） （2）属（ ） （3）贻（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）环视众山，手若可即。 （2）盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ 12. 欧阳修说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者说：“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”两文均通过山水之乐表达对自然的热爱，但寄寓的情怀有所不同，请简要分析。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 吟诗诵文，悟君子内涵。读范仲淹的《岳阳楼记》，学习他“①______，②______”以比喻写出波光粼粼，水月交映美景的精妙手法；读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，赞美他被贬多年仍能“今日听君歌一曲，③______”的乐观旷达；读苏轼《水调歌头》，分享他“④______，⑤______”的美好祝愿；读李白的《行路难（其一）》“⑥______，直挂云帆济沧海”，感受他对远大前程的坚定信念与豪迈气概。 三、现代文阅读（本大题共10小题，30分） （一）（5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 恃外不如善内 周鑫 ①唐代文学家柳宗元所写《黑说》中讲到一个故事：楚国有个猎人，善吹竹笛，能仿百兽之音，以其诱捕野兽。刚开始，这个猎人吹出鹿音以捕之，结果引来了貙①。猎人很害怕，于是就模仿老虎的叫声来吓唬貙。貙被吓跑了，结果老虎的声音又引来罴②。罴来了，猎人技穷，于是被罴“摔搏挠裂而食之”。对此，柳宗元感叹，“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。猎人虽以打猎为业，却无打猎的真本领，成为罴的食物固然可悲，然究其原因，却在于他一味“恃外”而不“善内”。 ②内，会意字，甲骨文从“冂”，从入，本义是从外面进入内里。《说文解字》解释为“内，入也。从口，自外而入也”，引申为“里面”，与“外”相对。“善内”意思是修炼内功，从内里修养和提升自我。汉代刘向在《说苑·谈丛》中说：“不修其身，求之于人，是谓失伦；不治其内，而修其外，是谓大废。”王阳明也曾说：“不假于物，多向内求。”意在告诉人们，与其寄希望于他人外物，不如内求诸己、强大自我，强调了内在修养和能力提升的重要性。 ③善内自强，自强自立：恃外自弱，自弱自毙。人生在世，内里强大才能不惧风雨。安身立命，最根本的是靠自己的真实本领。一个人遇到困难时，如果不依靠自己的智慧和力量去克服它、排除它，而是幻想于外力，结果往往不如意。相反，一个人依靠自己的才能和努力，把脚踩在坚实的土地上，就能体会到生命的力量和成功的喜悦。在侯方域《马伶传》中，金陵伶人马伶因学艺不精大败于李伶，马伶想超越对方而向其讨教，但李伶又怎会倾囊相授？于是，马伶远去京师，苦学三年，长期深入生活，在观察、模仿中提高技艺，演技大进，扮演的角色逼真传神，复出后再次与李伶比试，大获全胜，李伶当场拜其为师。 ④“恃外”不如“善内”，每个人必须有独立之精神。翻阅史书，先贤对此有清醒的认识。清朝人郑板桥三岁丧母，早年靠卖字画为生，他在《潍县署中与舍弟第五书》中希望弟弟“发愤自雄”，通过自己的努力使自己强大有实力，以“立功天地”。虽然郑板桥终其一生身为小吏，但他依靠自己始终不渝的意志和坚持，克服一道道难关，实现了诗书画三绝的人生理想。在弥留之际，郑板桥给儿子留下一张“不靠天不靠地，不靠祖宗靠自己”的纸条，也给后人留下了“靠人不如靠己”的教子良方。 ⑤“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”要做到善内，就要提高自身的主观能动性，亲力亲为之后，从内里修炼自我心性，让自己变得更加丰盈和强大，这样走出的就是广阔天地。苏东坡的一生，风雨飘摇、颠沛流离。面对一个个人生的至暗时刻，他的内心没有被环境吞噬，而是不断地修炼自己，以内心的光亮照亮生活之路。贬官黄州期间，一家人的生计没有着落，他就亲自开荒种地，托人从四川老家捎来菜籽种下。没有地方落脚，他就自己搭建雪堂。苏东坡性格豁达，内心丰盈，在不同的境遇中都活出了至高的境界。 ⑥外求不如内修。要站稳脚跟、立于不败之地，关键是坚定不移做好自己的事。唯有在日常的生活和工作中自我赋能、自我提升，不断进行自我修炼、自我改造，才能在需要之时挺身而出、成就事业。倘若只靠别人、借外力来哗众取宠，只能在充满变数的时光里碌碌无为。 （选自《中国纪检监察报》2023年5月26日，有删改） 【注】①貙（chū）：古书上说的一种似狸而大的猛兽。②罴（pí）：棕熊的古称。 14. 下列关于本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段以柳宗元所写的寓言故事，引出本文的论题——善内，作者以故事引入，激发读者的阅读兴趣。 B. 第②段引用《说文解字》里的话，阐述“善内”的内涵，最后再次引用古籍名句，论证“善内”的重要性。 C. 第④段运用对比论证和举例论证，具体有力地论证了“恃外”不如“善内”的论点，具有很强的说服力。 D. 本文围绕着“恃外不如善内”这一中心论点进行阐述，论证层层递进，环环相扣，层次分明，富有条理。 15. 如何才能做到“善内”？请结合本文简要分点作答。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2024年11月12日下午，时隔三年，知名传统文化短视频创作者李子柒最新作品在全网发布，正式回归大众视野。新视频凭借一款匠心独运、精美绝伦的漆器衣柜惊艳全网，视频观看量短时间内迅速攀升，更在社交媒体上掀起了一股关于中国传统漆艺的讨论热潮。李子柒以中国非物质文化遗产“漆器”为主题，展现了中国漆器的独特美学和工艺之美。网友纷纷评论“终于回归了”“归来仍是顶流”。 （摘自澎湃新闻） 材料二： ①“我第一次做漆器时，我的脸就肿成了电视机，全身上下都是大红包，结了茧又挽开，后来实在受不了了，就去医院打抗敏针。当时好几个月都在过敏，最后实在扛不住了，我就去和手艺人尹老师哭，当时尹老师安慰我，说过敏太正常了，她做漆器50年，过敏50年。失败也很正常，有失败才有成功啊。” ②“传统文化本身具有着深厚底蕴和文化价值，但他又像极了一位垂暮的老人。他们历经了遥远的历史长河之后，不断回望，渴望在这个不那么需要他们的时代去发挥属于他们的价值。而今天，因为有了更多的传统文化的手艺人，以及我们做传统文化的自媒体人的加入，那位老人真的有在不断地被看见和被喜欢。所以这是整个社会参与的结果，如果只是我一个人，不可能会形成今天这样的局面。并且我的作品在万千作品中是非常普通的存在，我和其他的自媒体人一样，共同朝着这个方向，越走越远。” （摘自新华网文章《独家专访李子柒：归来依旧热爱》） 材料三： 中国是漆树原生地，是大漆的故乡，是世界漆艺发祥地。数千年来，经过历代漆艺人的努力，中国积淀了悠久而辉煌的漆艺史。漆器制作流程主要包含：制胎、裱布、刮灰、吃漆、乘漆、装饰纹理、推磨抛光等。其中打磨和荫干贯穿于漆器制作的所有步骤，十分考验制作人的耐心。“清如油，明如镜，扯起金钩子，照尽美人头”，一件简单的漆器需要经历上百道工序，制作精细，耗时久长，复杂的器物更需要2-3年才能完成。 （摘自中国工艺美术学会微信公众号） 材料四： ①一直以来，西方人以“china”称“中国”，即瓷器、瓷园，以“japan”称日本，即漆器、漆国，这其实是一种文化误读。实际上，中国是世界上最早发现漆树“眼泪”，最早创造漆器和大漆文明的国度。 ②1977年，位于浙江宁波的河姆渡遗址出土的朱漆木碗，将我国漆器工艺史往前推溯至距今7000年前，现收藏于浙江省博物馆。2002年，位于杭州市萧山区跨湖桥遗址出土的一柄漆弓，又将我国漆器的起源提前到距今约8000年，这要比日本绳文时代晚期的髹（xiū）漆历史早三四千年，现收藏于杭州萧山的跨湖桥遗址博物馆。 ③商周时期，古人的家具、乐器乃至兵器，就开始用大漆。战国的漆器很昂贵，新兴的诸侯不再热衷于青铜器，而把兴趣转向光亮洁净、易洗、体轻、隔热、耐腐、装饰彩绘五光十色的漆器。宋元明清时期，漆器的制作随着民营手工业的兴起，日益趋向大众化、商品化和艺术化。明代漆漆技人黄成所著的《髹饰录》，是中国也是世界上现存最早的总结中国古代髹漆工艺的技术专著。 （摘自《杭州文旅指南》） 16. 材料二节选自人物专访，请你根据下面记录，推测并写出记者所提的问题。 记者：你能不能再给我们具体说说，你以后打算在哪些方面去做一些选择和规划？ 李子柒：主要是在手艺人的知识产权的保护和体系搭建。同时，我也在筹备想让更多的手艺人去教授自媒体的创作者。 记者：__________ 李子柒：目前我在商业化的考虑方面还没有具体的计划，我希望我能够做我喜欢的事情，这件事情能够被大家认同，当然能赚到钱就最好了。 17. 下列对材料内容的理解，最恰当的一项是（ ） A. 在新的时代，传统文化不断地被看见和被喜欢，其根本原因是像李子柒这样的自媒体人参与大力宣传。 B. 中国是最早创造漆器和大漆文明的国度，有着悠久辉煌的历史，出土的朱漆木碗、漆弓等正是有力的证明。 C. 漆器制作流程十分考验制作人的耐心，其中打磨和装饰贯穿于漆器制作的所有步骤。 D. 战国时期，因为漆器具有光亮洁净、易洗、体轻等优点，所以其发展日益趋向大众化、商品化和艺术化。 18. 请根据以上材料内容，参考下面提示，写一段文字参与百度秒懂百科“中国漆器”词条征集活动。 提示：①秒懂百科是百度公司推出的知识平台，人人皆可上传内容供编辑，其词条往往用简洁的文字介绍说明相关知识。②所写文字以“中国漆器”为说明对象，可重点说明中国漆器的历史发展、制作工艺、文化价值等。③语言平实、简明，条理清楚，不需拟写标题，80字左右。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江声浩荡，与时舒卷 ——范仲淹的选择 陈蔚文 ①“江声浩荡，自屋后上升。”读到这句话，总觉那起伏的涛声里藏着范仲淹的魂魄。他从北宋的烟雨中走来，衣袂沾着运河的水汽、边塞的霜雪，还有洞庭湖畔永不褪色的墨痕。 ②江南的梅雨总在黄昏时缠绵。我常于这样的天气翻开《范文正公集》，青石板上的薄雾漫过书页，恍若千年前那位青衫少年打翻的砚台。范仲淹两岁失怙，随母改嫁山东邹平，在继父家的私塾里，他总被唤作“朱说”。直到二十三岁那年，他在醴泉寺的山洞里读到《严子陵传》，烛火忽明忽暗，映着石壁上“云山苍苍，江水泱泱”的批注——这是他第一次听见命运的江声。 ③“安能以宗族故，遽忘母恩?”他拒绝朱氏家产，只带《周易》与寒砚，徒步三百里至应天府书院。五年间，冻粥划块、以雪沃面，连真宗皇帝车驾过宋城，同窗皆去围观，他仍踞坐读书：“异日见君，何患晚乎?”大中祥符八年，当“朱说”的名字登上进士榜，他在琼林宴上含泪更名“范仲淹”——这是他对血脉的选择，更是对“士”之品格的认领。 ④康定元年，西夏的铁蹄踏碎延州的月光。五十一岁的范仲淹临危请命，以文臣挂帅，从“浊酒一杯家万里”的叹息，到“将军白发征夫泪”的坚守，他在边塞筑起十二座城寨。某日巡防至大顺城，见羌人老稚环拜，方知当地流传着“小范老子腹中自有数万甲兵”的歌谣。他教边民垦荒，引黄河水灌溉，将《渔家傲》的苍凉，写成“塞下秋来风景异”的生机。 ⑤庆历三年，新政的旗帜在汴京扬起。天章阁里，范仲淹挥笔勾去庸吏名字，“一路哭何如一家哭”的决绝，震落了殿角铜铃。然而改革的风帆终被暗礁撕裂，贬谪途中，他经过南阳邓州，见孩童在道旁拾麦穗，竟捐出半年俸禄创办花洲书院。“耕读传家”的石碑立在春风堂前，他或许想起童年在醴泉寺的山洞，那时的他，选择以书墨对抗贫寒；此刻的他，选择以文脉点燃荒野。 ⑥庆历六年九月，滕子京的《求记书》辗转送至邓州。范仲淹铺开澄心堂纸，窗外的菊花开得正好，他却看见二十年前的太湖——少年朱说在湖畔苦读，曾见渔民因苛税投湖，那具浮尸的手里，还攥着半块冻粥。 ⑦笔尖划过纸页，他想起戍边时的霜雪、赈灾时的观音土，还有在应天府书院背诵的“先天下之忧而忧”。从未登临岳阳楼的他，在邓州的花洲书院，用文字筑起精神的楼阁。当“微斯人，吾谁与归”的叹息落纸，汴河的涛声、洞庭的波光、边塞的羌笛，都化作了八个字：“先忧后乐，与民偕行。” ⑧晚年的范仲淹定居苏州，将毕生积蓄置为“范氏义田”。每至月满，他便乘小舟巡视义庄，听子弟们的读书声与运河的橹声相和。某日途经枫桥，见寒山寺的钟声里，几个贫寒士子正在灯下苦读，他想起自己当年的山洞，遂命人在义田旁增建“劝学斋”。 ⑨临终前一月，他在徐州驿馆写下《遣表》，600字奏章无一字及私，唯愿“减冗兵，厚农桑，抚将帅”。仁宗览毕落泪，亲书“褒贤”碑。而他留给子孙的，唯有一匣文稿、半亩薄田，还有那句“吾家素清俭，安能以罗绮污素志”的遗训。 ⑩今晨过苏州平江路，见孩童在范公祠临摹“先忧后乐”。碑上的字被风雨磨得温润，恰似范仲淹的品格——不锋利，却永远温热。运河水依旧东流，倒映着现代的霓虹与古老的星月，恍惚间，我又听见千年前的江声：那是醴泉寺的清泉、延州的黄河、邓州的菊香，更是一个文人用毕生选择书写的，永不褪色的担当。 ⑪“云山苍苍，江水泱泱。”站在枫桥边，看游船划过张继的钟声，忽然懂得：范仲淹的选择，从来不是惊涛骇浪的孤勇，而是细水长流的坚守。他把自己活成了一条江，左岸是“居庙堂”的惕厉①，右岸是“处江湖”的悲悯，中间奔涌的，是千年不灭的——中国士人的魂。 【注】惕厉：指警惕谨慎、戒惧自省，也含警惕激励之意。 19. 下列对文本理解不正确的一项是（ ） A. 文章按照时间的叙事顺序，清晰地展现了范仲淹从少年到中年到老年的成长历程，勾勒了践行理想的完整人生轨迹。 B. 本文今昔对照，打破了单一历史叙事的不足，开篇以现代视角带入，终章以当代的场景结尾，超越了时空的局限。 C. 文中引用“云山苍苍，江水泱泱”，既呼应《严子陵传》，又在结尾作为对人物精神的总结，首尾圆合，结构完整。 D. 范仲淹登上岳阳楼后，在邓州花洲书院写下千古名篇，将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神内核呼喊出来。 20. 文章的副标题是范仲淹的选择，请通读全文，梳理其具体作出了哪些选择。 21. 作者在文章开篇引用“江声浩荡，自屋后上升”有什么作用? 22. 有人说文中的“他把自己活成了一条江，左岸是‘居庙堂’的惕厉，右岸是‘处江湖’的悲悯”这句话写出了范仲淹精神的丰富性和包容性，谈谈你的理解。 23. 在我们的教材中有不少作者都遭遇困境，但依然坚持自己的理想。请从下面三位中任选一位，并结合本文，谈谈中国古代文人这种“困境中的理想坚守”对你的启示。 ①李白 ②柳宗元 ③刘禹锡 四、名著阅读（本大题共3 小题， 8分） 24. 下面是同学读了《艾青诗选》后写下的鉴赏评价，请选出对作品理解有误的一项（ ） A. “诗中有画”是艾青诗歌创作的特点之一。如《刈草的孩子》，诗人用鲜明的色调勾勒出一幅夕阳下孩子割草的画面，寥寥几笔，形神毕现，诗人的情思尽在其中。 B. 长诗《向太阳》的主要意象是“太阳”，诗人借歌颂太阳，表达了对光明、希望的坚定信念，及驱逐黑暗，争取胜利的美好愿望。 C. 艾青的诗歌常借土地激发情绪，如《雪落在中国的土地上》，诗人通过描写大雪覆盖下的土地，赞美了祖国的美好河山，抒发了对祖国的无比热爱之情。 D. 《镜子》是一首哲理诗，运用托物言志的手法，借镜子说世事人情，表达了诗人对人生的深切体验，和对忠诚、正直、真实的赞美。 25. 在学习《艾青诗选》之后，同学们大致梳理了艾青不同创作阶段的内容和特点。请你根据你的学习填空。 艾青成名作是《大堰河——我的保姆》，主要的意象是“大堰河”，在诗中抒发了对抚养他的保姆的深深的①_______________之情，这一时期他被称为“吹芦笛的诗人”；二十世纪三十年代，艾青的诗歌创作达到一个高峰，代表诗作《我爱这土地》，主要意象是“土地”，大多抒发的是对土地的忧伤和热爱之情。这一时期他被称为②“_______________”的歌手；艾青诗作的另一个高峰是1978年，代表作是③_________________，主要意象是“光”，表达了对光的赞美和歌颂。 26. 在《艾青诗选》中，艾青常选取独特的意象抒发情感，表达哲思。请从下面句子中任选一句，简要分析中心意象所蕴含的丰富情感及内涵。 ①火把，已排成发光的队伍了/火把，已流成红光的河流了/火把，已射到我们这里来了…… ——《火把》 ②每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋…… ——《礁石》 我选择______，__________________________________________________________________________ 五、写作（50分） 27. 从以下两个任务中选择一个完成。 （1）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 （2）既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 （3）纵使可能短暂失意，也要放手一搏，裹足不前只会令人失去自我。——索伦·克尔凯郭尔 学校微信公众号推送主题为“坚强意志，砥砺前行”的征文。请从下面任务中任选其一作文。 任务一：身为即将毕业的初三学子，请围绕征文主题，结合材料，联系现实，写一篇议论性文章，题目自拟。 任务二：身为即将毕业的初三学子，请围绕征文主题，讲述你或他人的小故事，写一篇记叙文，题目自拟。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于500字；④不得出现真实人名、校名、地名；⑤不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $