专题3 3.故事新编——沉浮千年的过往与回响-2026版高考语文题型全解与方法突破

故事新编——沉浮千年的过往与回响 【解法特训】 一、(2019课标全国Ⅰ,7—9)阅读下面的文字,完成下面小题。(15分) 【原文呈现】 理水(节选) 鲁 迅 ①当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直透到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜,等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。 ②局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。 　　③“什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。 ④卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。 ⑤局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。 ⑥这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 ⑦“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。 ⑧“你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说,“查的怎么样?” ⑨大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 【边读边思】 【语言表达】开篇混用古今词语,体现了“故事新编”的特色。 【手法】反讽,表面描写官员们的风雅(品评风物、鉴赏古文字),实质揭露他们漠视民生、沉迷享乐的虚伪本质。 【人物形象】脚底的老茧说明禹是干实事的。与局里宴席上鉴赏“书法”的官员形成对比。 【人物形象】“膝行而前”“面面相觑”“不自在”“又不敢”,写出官员们尴尬的丑态。此等人心虚,正因为大禹在他们面前。 　　⑩“禀大人,”一位大员终于说,“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说,“准备开一个奇异食品展览会,另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?” 静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 　　禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道,“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 　　禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。 (有删改) 【人物语言】大员的话语看似庄重,实则是用空洞的“文化至上”论调来掩盖对治水要务的逃避。“别的一切,倒还在其次”更是直接揭示了其漠视民生、空谈误事的本质,深化了对官僚主义虚浮风气的批判。 【人物塑造】以“勇敢”讽刺批评那些看似正直,实则愚忠、不辨是非、思想固化的青年官员。 【情节作用】两次不作声为后文发言做铺垫,突出禹的沉稳与坚定,与其他官员的软弱与胆怯形成对比。 【人物形象】禹不顾流言、不盲从父法,以民情为依据做决断,体现出他的现代治理思想与独立判断力。 【手法】结尾比喻“像铁铸的一样”,形象刻画出实干者们坚定不移的意志,与油光满面的官员形成鲜明对比,表达了作者对实干精神的礼赞。 【速解文本】 一、理思路 二、明主旨 《理水》节选部分通过对比大禹与官僚集团的鲜明形象,深刻揭露了封建体制的腐朽本质。作品首先描绘了考察归来的官员们大摆筵宴、鉴赏装“民食”的木匣上的字的荒诞场景,他们沉迷享乐,空谈文化命脉,甚至提议以“减少人口”来维持太平,完全漠视民间疾苦。与之形成强烈反差的是大禹及其随员们“乞丐”般的形象,大禹面貌黑瘦,满脚老茧,力主改“湮”为“导”的治水新法,展现了深入实际、勇于改革的实干家形象。 文章通过禹与水利局大员们在治水理念上的冲突,以辛辣的讽刺手法揭露了官僚集团脱离实际、贪图享乐、墨守成规、空谈误事的虚伪本质,批判了重虚饰轻实效、以旧习拒革新的社会风气;同时,通过禹及其随员“铁铸”般的实干形象,礼赞了务实革新、心系民生的担当精神,强调真正的变革必须立足现实、突破陈规。 【规范解题】 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　D　) A.第一段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资,这不仅是讽刺,更表达了忧愤。 B.鲁迅善以细节传神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”,与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征。 C.针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施,口口声声“老大人”,是以所谓“孝”给禹施压,实质上还是反对禹的变革。 D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语,以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感。 【考点定位】　本题考查对小说情节内容、描写手法、语言特点的分析鉴赏能力。 【答案】　D 【解析】　 选项 分析判断 答案项 D D项,“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感”的说法错误。文中使用“水利局”“时装表演”“摩登”等词语,只是借此来讽刺批判不关心民生疾苦以及反对改革的人们,同时,也用来映射现实。有所虚构或想象,但并不否定历史,是“故事新编”的特色。小说并非以“游戏笔墨”颠覆“大禹治水”的严肃性和真实性,也未传达出历史的虚无感。故D项错误。 干扰项 C C项考查学生对小说情节的分析鉴赏能力。传统的孝道观念强调对“父道”的顺从,所谓“孝”即是“顺”。所以,C项的表述是正确的。 2.鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。(6分) 【思路点拨】　分析如何塑造人物,可以从外貌描写、语言描写、动作描写、细节描写、对比烘托等角度考虑。答题时注意要点和证明材料要一一对应。 【考点定位】　本题考查分析小说塑造人物形象的手法的能力。 【参考答案】　①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”,写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言,一旦说话,则刚直有力。③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员,从而凸显其“中国的脊梁”形象。(每点2分) 【高分示范】　①外貌描写。作者以“一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧”,写出大禹及其随员的实干家形象。②语言描写。简短有力的语言,突出大禹的沉着、坚定、务实和富于远见卓识。③对比手法。通过大禹和官员们的对比来刻画大禹脚踏实地、心系民生的品质和勇于改革的胆识。 【失分误区】　①只答手法,未紧扣“中国的脊梁”点出人物特点;②手法分析不准确。 【解析】　大禹及其随员形象的塑造,体现了鲁迅在中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对弘扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时,国内政局黑暗、民生凋敝,日军加紧侵略,国土不断沦丧,舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此,鲁迅写作《理水》,赞颂大智大勇、埋头苦干、公而忘私的大禹,意在借对古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现,激励国民的民族自豪感和自强意识,启发国民直面现实灾难,从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。具体可从肖像、语言、对比手法几个角度来展开分析。 3.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇,请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。(6分) 【思路点拨】　按照题干的要求,先分别思考“故事”体现在哪些方面,“新编”体现在哪些方面;再思考对“故事”进行“新编”有什么效果。 【考点定位】　本题考查从“故事”与“新编”的角度简析文本的特征。 【参考答案】　①大禹治水的“故事”本身于史有据,作品查考典籍博采文献,富有历史韵味;②“新编”表现为新的历史讲述方式,如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用,作品充满想象力及创造性;③对“故事”进行“新编”,着眼于对历史与现实均作出观照,作品具有深刻的思想性。(每点2分) 【失分误区】　①答题不规范:务必按照题干要求,分点答清楚“故事”是什么及其效果、“新编”体现在哪里及其效果、“故事”与“新编”融合的效果是什么。②要点单一:效果类题目要从人物、情节、主旨等多个角度考虑。 【解析】　题干明确提示从“故事”与“新编”两个角度简析,故在分析时,应联系文本分析这两点在文本中的表现。这里的“故事”指的是“旧事”,即查之有据之事,因此富有历史韵味。“新编”即不拘泥于原故事的风味,而采用新的方式来讲述。“故事”在《理水》中指古代大禹治水的神话传说,“新编”指作者结合社会现实赋予这一故事新的内涵,既有对人物的真实描绘,又有对现实社会的讽喻。如大员们吃喝的场面,史书上是不可能记载的,又如“请女隗小姐来做时装表演”明显使用了现代语词。作者一方面依据史实写作,突出了上古时代治水英雄大禹以“导”治水的新法,塑造了禹锐意革新,不怕保守势力的攻击和恫吓,脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的形象,另一方面又大胆突破传统历史小说的形式规范,给社会的丑陋现象披上历史的外衣,嵌入上古的神话故事氛围里,刻画出水利局官吏等众多角色,组成了一个古今怪诞的世界。这种想象、对比与讽刺并现的艺术构思非常典型地体现了《故事新编》所追求的“故事”“新编”的独特艺术风貌。讲的是历史上的事,目的是对现实生活中守旧、腐败的现象予以批判,思想性极深。 二、(2023八省联考,6—9)阅读下面的文字,完成后面的小题。(18分) 【原文呈现】 辩才禅师 沈祖棻 ①树林稀疏的地方,露出了一角红墙,那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着炫目的色彩,当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候,他的心立刻跳动起来。 ②他像一个从战场上回来的兵士,在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院,看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》[注],他欢喜得要发狂了。 ③他想起,皇帝三次敕令他入内廷,千方百计想骗取他的《兰亭》,自己如何不为威势所屈,排斥了一切奇珍异宝的诱惑,始终不曾将《兰亭》献出来。 ④秋渐渐地深了,萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西,可以说,是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中,却没有一个能够了解《兰亭》的,这一点,辩才禅师不得不认为是他生活中的遗憾。 ⑤有一天,那是一个寂静的黄昏,辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》,慢慢地踱出禅室,远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着,似乎是来庙中观览的。 ⑥“是什么地方的施主光降寒寺?”辩才禅师殷勤地问。 ⑦客人慢慢地走了进来,是一个三十几岁书生模样的人,高高的身材,穿一件宽大的黄袍,头上戴着巾,巾下覆着一个略瘦而苍白的脸。他非常合礼地作了一个揖,用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。 ⑧“弟子姓萧,是北方人,带了一些蚕种到南方做买卖;偶尔经过宝刹,一些生动的壁画吸引了我。这伟大的艺术给了我最高的启示,使我留住了。” 　　⑨辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋,弹琴,谈论文史,立刻非常相得了。 ⑩有一天,姓萧的客人带来了一幅梁元帝自画《职贡图》给辩才禅师看,画是那样精巧;辩才禅师一见,就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说:“弟子最好书画,的确,好的画像好的字一样值得人称赞。” “好的字吗?那不用说是二王了!”辩才禅师得意地叫起来。 “不瞒禅师说,弟子先世都传二王的楷书法,弟子也是从幼年就爱好二王书法,用心揣摩过的;现在出门还随身带着几通王帖哩。” 整个下午,他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后, 【景物描写】以暖色调的景物烘托辩才禅师归寺时的激动心情。 【人物形象】作者用“从战场上回来的兵士”意外归乡作比,体现辩才禅师平安归来的不易。直白点出《兰亭》对辩才禅师的意义——“维系着他全部生命”,奠定了“以宝为命”的人物核心特质。 【人物形象】内心孤独,渴求知音。 【人物形象】对萧姓客人的外貌与动作描写,表现了其文雅、知礼、沉稳的形象,与辩才禅师心中对“文人雅士”(知音)的期待高度契合。 【细节描写】“立刻”强调信任建立之快,也体现了辩才禅师的天真,为后文其被骗埋下伏笔。 【人物语言】萧姓客人每一句话都精准“踩中”辩才禅师的“情感需求点”,看似真诚的交流,实则是精心设计的“诱饵”,一步步引导辩才禅师向自己敞开心扉。 后,辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲,终于笑着说:“这几通固然不错,但是还不能算怎样好;老僧有一幅真迹,倒很异乎寻常呢!” “是什么帖呢?”对方似乎不信地问。 　　“《兰亭》!”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字,口角上挂着得意的微笑。 “经过了多少离乱,哪会有真迹存在;不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。 “什么话!智永禅师在世的时候,一直珍藏着,临死的时候,亲手交给我,哪会有错呢?” 辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》,小心地打开了放在客人面前,得意地说:“请看吧!如何?” 客人取在手中,细细地看了一会儿,指了几处地方说:“你看!这笔不得势,那笔也不得神!果然是响拓本呢!” 辩才禅师不答话,挥手将《兰亭》夺过来,感到从未受过的侮辱,脸涨得通红,气呼呼地叫道:“你不懂!你完全不懂!你不许再和我提‘兰亭’两个字。” 对方并不生气,轻松地笑了! “何必生气呢?弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖,难道连真伪都辨不出吗?这的确是稀见的神品,快取过来让我细细赏鉴一下吧!人间的乐事,还有更胜于此的吗?” “请原谅我的粗鲁吧!你可以细细地欣赏,要知道这机会并不是容易的哩!”辩才禅师立刻转怒为喜,温和地说;同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。 客人郑重地接了过来,细细地赏玩着,一面笑着对辩才禅师说:“看到这样的神品,就像见了天人一样,真是神光四射,令人目眩神迷;它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界,使我们忘记了一切!” “你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊,同时也是最能了解我心情的人啊!”辩才禅师快活得叫了起来,紧紧握着客人的手,他的眼中流出欢喜的泪了! 从此以后,禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》,也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来,辩才禅师将他奉为上客,徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候,就留客人独自欣赏《兰亭》;等到禅师回寺之后,两个人又兴高采烈地讨论起来。 那一天,辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事,忽然都督派人传唤他,他不知道什么事,奇怪极了!后来又有差役来催促他,说是御史要见他,叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了,就匆匆忙忙随着来人去见御史。 辩才禅师一抬头,看见那御史就是他的姓萧的客人,不由得怔住了。御史庄严地说:“我是奉旨来取《兰亭》的,现在《兰亭》已经取得,所以请你来……” 辩才禅师没有听完他的话,立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪,将他的心拉了出来,眼前一黑,天地立刻旋转起来,他一切都不知道了! 写于一九三五年 (有删改) [注]　《兰亭》:指《兰亭序》,是东晋王羲之所写的行书法帖。 【人物心理】渴望向“懂行的人”展示自己珍藏的极致宝物,渴望用《兰亭》“真迹”证明自己的艺术眼光。 【人物形象】通过动作、神态、语言描写将辩才禅师被“侮辱”后的愤怒、委屈与不甘具象化。同时,也暴露了他的“致命弱点”——对《兰亭》的珍视已超越理性,对得到“懂宝者认可”的渴望已压倒警惕。 【人物形象】辩才禅师的情绪从得意到愤怒,再到《兰亭》价值被认同后的欣喜,生动展现了其单纯、易被操控的性格弱点。 【表达技巧】“魔鬼”的比喻将辩才禅师瞬间遭受的巨大心理冲击具象化,写出辩才禅师对《兰亭》的执念,也写出皇权的冷酷无情与暴力本质。 【速解文本】 一、理思路 二、明主旨 《辩才禅师》由古代民间流传已久的传奇故事《兰亭记》改编而成。作者通过细腻的描写,勾勒了萧御史如何骗取辩才禅师的信任,最终巧取豪夺的故事。在这一过程中,作者既赞扬了辩才禅师对艺术信仰的执着坚守,也揭示了其人性中“渴望被认同”的弱点以及统治者的贪婪和残暴。 【规范解题】 1.下列对本文内容的理解,不正确的一项是(3分)(　D　) A.辩才禅师渴望有人能够了解《兰亭》,渴望遇到“知音”,这是他最终被客人欺骗的重要原因。 B.辩才禅师与客人初次相遇时,客人的答话看似随意,实则巧妙,目的是引起辩才禅师的兴趣。 C.客人被辩才禅师骂后却并不生气,反而“轻松地笑了”,是因为他得以认定了《兰亭》确属真迹。 D.结尾处御史欲言又止,表明经过一段时间的相处,他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。 【考点定位】　本题考查理解小说情节内容的能力。 【答案】　D 【解析】　D项,结尾处的“……”并不是御史“欲言又止”,而是禅师没有听完他的话而昏倒。另外,“心怀愧疚”也于文无据。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　C　) A.本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写,表明他与众不同,使后文其真实身份的揭晓不显突兀。 B.本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”,只在结尾处简略交代他的悲痛,繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。 C.本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”,表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。 D.本文取材历史故事,通过曲折的情节来表现主题,暗含对统治者为一己私利巧取豪夺行径的冷峻批判。 【考点定位】　本题考查分析鉴赏小说情节手法、描写手法及主题的能力。 【答案】　C 【解析】　“稳操胜券的心理”错,客人“轻蔑地笑了”只是他激怒辩才禅师的手段,目的是让辩才禅师拿出《兰亭》真迹。 3.这篇小说采用了明暗线交织的写法,请结合文本简要分析这一写法的好处。(6分) 【思路点拨】　先明确本文的明线、暗线是什么;再从人物、情节、主旨、读者等角度分析其好处。 【考点定位】　本题考查对小说情节结构、线索及其效果的分析鉴赏能力。 【参考答案】　①明线是辩才禅师拒绝皇帝回到寺庙后,认识客人,丢失《兰亭》的过程;暗线是皇帝直接骗取《兰亭》未果后,派御史用计谋骗得《兰亭》。②明线表现了辩才禅师的淳朴善良,和暗线皇帝巧取豪夺的险恶形成对比,使主题丰富深刻。③双线交织呼应,使故事情节更加集中、紧凑。(每点2分) 【失分误区】　①对明暗线的概括不准确。②分析“好处”时角度单一,漏掉要点。 【解析】　本题考查明暗线交织写法的作用,体现了教考衔接——高中教材必修下册中的《林教头风雪山神庙》就使用了“双线结构”。答题时,首先分析“明线”“暗线”的具体表现,包括人物、事件及结果。然后分析明暗线交织写法的好处。使用“双线结构”可丰富内容和主题,使故事情节更集中、紧凑。结合本文的具体内容分析,明线主要写辩才禅师丢失《兰亭》的过程,展现的是辩才禅师的淳朴善良;暗线则是皇帝骗取《兰亭》的过程,展现的是皇帝的巧取豪夺、御史的阴险狡诈。明暗线形成鲜明对比,凸显并丰富了主题。 4.本文依唐代何延之《兰亭记》改编,《兰亭记》结尾记载:唐太宗临终下令,将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾,这样的改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。(6分) 【思路点拨】　比较改写后的结尾与原结尾的差异,并从情节、人物、主旨、读者等角度思考效果。 【考点定位】　本题考查分析情节改编带来的效果。 【参考答案】　①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取豪夺的阴险;原作结尾则是突出皇帝对《兰亭》的喜爱,与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑,前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在,未正面出场,删去原作中的结尾,情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾,以辩才禅师昏倒收束,与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差,更能突出人物的悲剧性。(每点2分) 【失分误区】　对揭露统治者巧取豪夺百姓之物的贪婪本性这一主题的把握不准确。 【解析】　我们要看文章的结尾部分表现了什么。结尾叙述了辩才禅师失去《兰亭》后昏倒的状态。此时要表现的并不是辩才禅师的真诚和善良,而是表现他的悲剧性结局,即以辩才禅师昏倒收束,与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差,突出人物的悲剧性和情节的突兀性。同样,理解主题也要紧扣结尾部分。联系全文,可看到禅师受骗后失去《兰亭》而昏倒,可见封建统治者对百姓的欺压和巧取豪夺,而这样的统治者不只唐太宗一个。《兰亭》下落不明,更加引发读者思考,似乎从揭露统治者的贪婪、表现老百姓的悲苦来看,这样写已经很到位了,《兰亭》的下落已经不重要了。 学科网（北京）股份有限公司 $