专题1 3.书序、书评——文本内外的品鉴与阐发-2026版高考语文题型全解与方法突破

书序、书评——文本内外的品鉴与阐发 【解法特训】 一、(2021全国甲,1—3)阅读下面的文字,回答问题。(9分) 【原文呈现】 　　①据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十篇。它不像通常写专史那样,从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”,其义就是“特取若干主题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无余”。 ②为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”,就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式;硬要划分时期,区别特点,“强立名义,反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智,中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于,姚名达的方法是否能够、又怎么能够让中国目录学“源 【边读边思】 【介绍对象】《中国目录学史》。 【评价与介绍】评价《中国目录学史》的价值,介绍其体例。 【评价】评析《中国目录学史》的叙述方法。 【作者意图】举吕绍虞著作的例子是为了说明编写《中国目 流毕具,一览无余”呢?其实作者知道这样做也有不足,他说:“盖既分题各篇,则不能依时代为先后,故忽今忽古,使读者迷乱莫明,尤其大患。”利弊相权,怎么处理?姚名达的理念是“体例为史事所用,而史事不为体例所困”;具体对策是“依史事之所宜,采多样之体例”。就是说,各篇采用适宜各自主题的体制,而不强求一律。 ③《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义,并对古往今来的目录做了分类,在一一分析目录学与其他学科的关系后,又划定了目录学的研究范围,末了详细阐明本书框架结构的组织方法,及其所本的学术理念。提纲挈领,宣示宗旨,很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅,阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望,实际上也是其基本观点的提炼和总括。 ④首尾两篇之间为全书的主体。其中,《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题,出于他对中国目录学发展特点的基本认识:两书开创了目录体制和目录分类的基本模式,传统目录学既受两书庇荫,又长期笼罩在其阴影中,没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外,举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等,莫不一一推寻原始,并上溯先秦目录之渊源,详详细细,原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲,通古贯今,看似“独立特行”,互不相干,其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如,“志”在纪传体史书中统摄典章制度,《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度,编撰体例相当于纪传体的“志”。 ⑤《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击,但确有创意,姚名达对此亦颇为自许:“对于编制之体裁,杂用多样之笔法,不拘守一例,亦不特重一家,务综合大势,为有条理之叙述,亦一般不习见者。”在我看来,这的确不是过分的自诩。 (摘编自严佐之《<中国目录学史>导读》) 录学史》可以采用通常的叙述方法,并肯定姚名达的创新态度,而不是为了比较方法的高低优劣。 【论述说明】类比纪传体史书的“志”,专论目录学的基本制度(如分类体系、编纂体例)。 【评价】承认其有不足,但总体上是肯定的。 【速解文本】 一、理思路 二、明核心 　　材料是《中国目录学史》这部学术著作的导读,文章对全书的叙述方法、理论框架进行了简洁明了的介绍。姚名达《中国目录学史》以“主题分述法”开创性地重构了中国目录学史研究范式,这种创新体例虽弱化时间线索,却实现了“源流毕具”的学术追求,体现了作者“体例为史事所用”的治史理念。材料引领学生了解中国目录学知识,深入理解中华优秀传统文化的独特内容,增强文化自信。 【规范解题】 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　B　) A.《中国目录学史》既受到西方现代学科理论建构的影响,又与传统史书体制暗合。 B.《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”,好处是尊重史事,缺点是强立名义。 C.《叙论》《结论》两篇虽非《中国目录学史》的主体,但对理解全书内容却很关键。 D.姚名达认为,《别录》《七略》有开创之功,而传统目录学长期因循没有重大突破。 一、 【考点定位】　本题重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力,推理判断和识别逻辑谬误的能力。 【答案】　B 【解析】　 选项 分析判断 答案项 B “缺点是强立名义”错误。根据第②段“盖既分题各篇,则不能依时代为先后,故忽今忽古,使读者迷乱莫明,尤其大患”可知,《中国目录学史》的缺点是没有按照时代发展的先后编排,容易使读者迷惑。根据第②段“因为在他看来,中国目录学虽然源远流长,但发展进程中‘时代精神殆无特别之差异’,就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式;硬要划分时期,区别特点,‘强立名义,反觉辞费’”可知,“强立名义”是对中国目录学硬要划分时期、区别特点时才会出现的问题,并非《中国目录学史》的缺点。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(　A　) A.文章举吕绍虞著作作为对比,意在指出姚名达的方法存在争议,需要反思。 B.文章多次征引姚名达的自述,通过对其理念的解释和评论,步步推进论述。 C.文章对姚名达著作的评述,既有整体概括,又有具体举例,二者相互结合。 D.文章以“据我知见”“在我看来”等语,对观点表述作出限制,立论审慎。 【考点定位】　本题重点考查学生分析论点、论据和论证的能力。 【答案】　A 【解析】　 选项 分析判断 答案项 A “意在指出姚名达的方法存在争议,需要反思”理解错误。原文举吕绍虞著作只是作为例证,意在论证“断代法”可用。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　B　) A.姚名达评估二千年来目录学传统,既立足于历史,又体现出学术批判的精神。 B.与主题分述法相比,使用断代法来写中国目录学史,更能接近历史的本来面貌。 C.《中国目录学史》不墨守成规而有所创新,本文作者对该书的理论框架表示认可。 D.在近代西学东渐的背景下,《中国目录学史》体现出传统学术向现代学术的转型。 【考点定位】　本题重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力,推理判断和识别逻辑谬误的能力。 【答案】　B 【解析】　 选项 分析判断 答案项 B “与主题分述法相比,使用断代法来写中国目录学史,更能接近历史的本来面貌”错误,原文只说“中国目录学史也未尝不可用‘断代法’来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)”,但并没有说其比主题分述法“更能接近历史的本来面貌”。 二、(2020全国Ⅲ,1—3)阅读下面的文字,回答问题。(9分) 【原文呈现】 　　①《古文观止》是一个文章选本,“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的,它备受读者喜欢是有原因的。 ②第一,一般说来,它体现了比较进步的文学主张。古代的选本,梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张,认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外,选的主要是骈文,是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文,称为古文,用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。 ③第二,一般说来,入选这个选本的文章丰富多彩,思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后,古文的选本在《古文观止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品,《古文观止》的选文从《左传》开始,就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽略了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎。《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇,都是古今传诵。 【评论对象】《古文观止》。 【评价】从文学主张的角度肯定《古文观止》。 【评价】从选文思想性和艺术性的角度肯定《古文观止》。 【论述说明】讨论《古文观止》的优点时,均与其他选本进行比较,学术视野较为开阔。 　　④这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来,古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来。 ⑤第三,这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类,烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类,按时代先后排列,从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传,跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685),康熙命令编选《古文渊鉴》,称为御选。用皇帝的名义来刊行,却不能广为流布,这跟它用真德秀的体例有关,也跟篇幅有关,它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。 ⑥以上三点,当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点,约略说来如下:一、编者识力不高。像李陵《答苏武书》,历来都疑为后人伪托,此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章,往往抓住一点发议论,并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所选《史记》,像《伯夷》《管晏》,这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折,反而把最好的文章漏掉了。 (摘编自振甫《谈谈<古文观止>》) 【评价】从文章体制的角度肯定选文的丰富多彩,对前面观点进行补充。 【评价】从编选体例的角度肯定《古文观止》。 【评价】指出《古文观止》也有缺点,是对前文的补充说明。 【速解文本】 一、理思路 二、明核心 材料是一篇谈论《古文观止》的文章。《古文观止》的成功在于其超越了单纯的文学选集意义,构建了中国古文的精神谱系。它以“骈散兼容”的包容态度,打破了文体藩篱;以“文道合一”的选文标准,平衡了艺术性与思想性;更以“以时为序”的编排智慧,展现了中华文脉的传承轨迹。尽管有一些缺点,但它让普通读者得以在文字之美中触摸民族精神的内核,这才是“观止”二字的真谛。 【规范解题】 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　C　) A.与《古文观止》相比,萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张,选文在思想性和艺术性上都有一定差距。 B.与《古文观止》相比,真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于:选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。 C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点,一是选文按照时代先后排列,不另分类;二是篇幅较为适当,并不浩繁。 D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面,如认为《答苏武书》并非伪作,所选宋人作品持论偏颇且占比失当。 【考点定位】　本题重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力,进行正确推理判断的能力,识别选项推理谬误的能力。 【答案】　C 【解析】　 选项 分析判断 答案项 C 根据第⑤段得出。 干扰项 A A项,无中生有。“选文在思想性和艺术性上都有一定差距”错。文章第②段比较的只是《文选》和《古文观止》的“文学主张”,第③段谈“思想性和艺术性”时,也没有把《文选》和《古文观止》进行比较。 干扰项 B B项,表述不当。“时代范围窄”“分类复杂”错。由“《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品”可见,时代范围并不窄。由“《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类”可见,《文章正宗》的分类并不复杂。 干扰项 D D项,曲解文意。“认为《答苏武书》并非伪作”错。原文“像李陵《答苏武书》,历来都疑为后人伪托,此书也加选录”的意思是,《古文观止》不该收录有争议的作品,并不能由此推断《古文观止》的编者认为《答苏武书》不是伪作。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(　C　) A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法,体现了作者的分寸感。 B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文,证明选本的经典性经得起历史检验。 C.文章讨论《古文观止》的优缺点时,均与其他选本进行比较,学术视野较为开阔。 D.文章的论述脉络清晰,主要观点分不同角度展开,各角度之间是一种并列关系。 【考点定位】　本题重点考查学生分析论点、论据和论证的能力。 【答案】　C 【解析】　 选项 分析判断 答案项 C “均与其他选本进行比较”错。讲优点时与其他选本进行了比较,但文章最后一段谈论《古文观止》的缺点时,都是直接阐述其缺点,并没有与其他选本进行比较。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　D　) A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名,显现了编选者的自信,以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。 B.《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张,但也有一定的变通。 C.有人评价《古文观止》存在“论策为多,又取便于科举”的倾向,这种看法与文章的观点是不谋而合的。 D.阅读《古文观止》,可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹,也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。 【考点定位】　本题重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力,进行正确推理判断的能力,识别选项推理谬误的能力。 【答案】　D 【解析】　 选项 分析判断 答案项 D 偷换概念。“可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹,也可以了解古人选文体例、标准的变迁史”错。联系原文“《古文观止》不分类,按时代先后排列,从中可看出古代文章演变的迹象”可知,D项错将“古代文章”替换为“我国散文”。另外,《古文观止》只是选本,阅读其内容并不能“了解古人选文体例、标准的变迁史”。 干扰项 B 结合文章第②段结尾“《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张”、第④段开头“这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文”分析可知,选项表述正确。 学科网（北京）股份有限公司 $