山东省名校考试联盟2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

1. D 解析：D项“根本原因”错误。 2. A 解析：A 项：原文是 “革故鼎新精神是自强不息的内在力量”，选项表述相反。 3. D 解析：文章开篇并非 “总述红旗渠精神的意义”，而是先交代红旗渠修建背景与红旗渠精神内涵。 4. （4 分） （1）增强真实性与说服力。具体数据客观呈现了红旗渠建设的规模与难度，让 “自力更生、艰苦创业” 的精神不再是抽象概念，而是有事实支撑的实践成果。（2分） （2）直观体现精神内涵。数据可清晰展现林县人民在物资匮乏条件下的付出，直接映射出 “自强不息、不息之功” 的精神特质。（2分） 5.（6分） （1）自强不息精神。林县虽物资匮乏，但知难而进，自筹资金，自制建材，克服困难；疫情来势汹汹，但武汉人民不向困难低头，彼此鼓励，自强不息，百折不挠。（2分，意思对即可） （2）团结协作精神。红旗渠的修建是一项跨省跨县跨流域的工程，河南山西两省团结协作，林县上下紧密配合；疫情期间，一方有难、八方支援，各地医务人员奔赴抗疫一线，各方建设者们昼夜奋战。（2分，意思对即可） （3）无私奉献精神。林县人民不计个人得失，涌现出无数英雄，不畏艰险、奋不顾身，有的献出了宝贵的生命；医务人员，各方建设者们顾全大局，自觉把国家利益、集体利益放在首位，舍小家顾大家，汇小我成大我。（2分，意思对即可） 6.D 解析：D项乔治并非不明白妻子“想要猫”的表层意思，而是拒绝理解其背后的情感诉求，选项表述绝对化。 7. C 解析：A项表述错误。海明威的风格是极简和克制，他几乎未对乔治进行任何深入的肖像或心理刻画。乔治的形象主要是通过其冷淡的对话和动作（如始终躺在床上看书）塑造的，他是一个功能性的、代表冷漠与隔阂的“扁平人物”，而非性格复杂多变的“圆形人物”。B“满足了妻子的情感需求”理解错误。妻子得到的是一只“大玳瑁猫”，而非她最初看到的、令她产生共情的雨中小猫，这更像是一种象征性的、错位的慰藉，而非内心渴望的真正满足。结局是开放且充满深意的，不能简单理解为“带来亮色”。D项“主要价值在于其情节的戏剧性”错误，文本三强调的是其作为“寓言”的深层内涵，而非情节本身。C项正确，对“两只猫”的不同解读，正是通过对文本“八分之一”的分析，探寻其水下“八分之七”的丰富内涵，是“冰山理论”的实践。 8. （4分） 我不同意这位同学的看法。①小说中“雨”的意象反复出现，揭示了人物复杂的情感世界和深刻的生存困境。（1分）②雨是自然背景，营造了一种封闭、阴冷的氛围（1分）。③是人物关系状态的象征，雨将夫妻二人困在室内，象征着他们沟通不畅、情感疏离的婚姻状态（1分）。④是人物心境的投射，反映了女主人公孤独、压抑、渴望被拯救的内心世界（1分）。 9.（6分） 我认为这个结局不是一个“光明的尾巴”， 而是一个“更深的悲剧”。(1分)首先，猫是老板送的，而非丈夫理解的产物。她的情感依赖于外人施舍，反衬婚姻沟通不畅，情感疏离的状态。(2分)其次，大玳瑁猫并非妻子心生怜悯寻找的猫。物质替代，并非她内心真正渴望的情感共鸣，象征着内心需求的失落。(2分)最后，老板的送猫行为是一种善意的误解。他只看到“想要猫”的表层诉求，却不理解她的精神孤独。结局深刻揭示人与人之间，哪怕夫妻间，也存在沟通隔阂与理解鸿沟。所以结局没解决矛盾，反而将女主人公的孤独推向了更深处。(1分) (从“来源”、“内心需求”、“本质”角度分析。答“光明的尾巴”，只要能自圆其说，分析合理也可酌情给分，但总分不超过3分，因考查对文本深层含义的把握。) 10. BDF 11. D 【解析】礼，礼待，名词活用为动词；“非礼勿视”的“礼”，符合礼，也是名词活用为动词。 12. C 【解析】第三段不是比喻，而是在引用史实进行对比论证；其目的也不是说明“朋党数量越多，国家越混乱”。他用此例说明：纣王虽拥有亿万臣民，却终致灭亡；周武王虽只有三千臣子结成的一个朋党，却臣民结为一心，开创了盛世。这旨在论证朋党的性质（君子或小人）比其规模更为关键。 13.（8分） （1）当他们私利相同时，就暂时互相勾结成了朋党，这是虚假的。（4分） 得分点：“同利”，私利相同；“党引”，勾结；“伪也”，判断句；句意1分。 （2） 在河曲战役时，赵宣子叫人用他的车干扰行军队伍，献子便逮住赶车的人把他处死了。（4分） 得分点：“干行”，干扰行军队伍；“执”，逮住；“戮”，杀死；句意1分。 14. （4分） 《朋党论》：目的是对君主进行政治劝谏。劝诫君主不应禁绝一切朋党，而应具备辨别能力，将任用君子之党作为实现天下大治的政治策略。 《赵宣子论比与党》：目的是对臣子进行道德自律与行为规范。它告诫士大夫应如何立身处事，即要“比”而不要“党”，避免因结党营私而损害公室。（答对1条2分，2条3分） 译文 材料一： 臣听说朋党的说法，自古以来就有，只希望君主能辨别他们是君子还是小人罢了。大凡君子与君子，以共同的道义结为朋党；小人与小人，以共同的私利结为朋党。这是自然的道理。 但是，臣认为小人并没有朋党，只有君子才有。这是什么原因呢?小人所喜爱的是利禄，所贪图的是财物。当他们私利相同时，就暂时互相勾结成了朋党，这是虚假的。他们见到有利可图的事就抢先争夺，无利可图时就互相疏远，甚至反目为仇互相伤害,即使是兄弟亲戚,也不能互相保全。因此，臣认为小人没有朋党，他们暂时结为朋党，那也是假的。君子就不是这样。他们所遵守的是道义，所奉行的是忠信，所珍惜的是名誉和气节。用这些来修养自身，他们就会志同道合互相得益；用这些来服务国家，他们就会思想一致互相帮助。始终如一这样做，这就是君子的朋党。所以作为君主，只要斥退小人的假朋党，任用君子的真朋党,国家就能得到很好的治理。 《尚书》说：“商纣王有无数个臣子，就有无数条心；周武王有三千个臣子，只有一条心。”纣王的时候，无数的人各怀异心，可以说没有结为朋党，然而纣王却因此亡国。周武王的三千臣子结为一个大朋党，周朝因此建立起来了。后来，东汉献帝把全国著名人物全部囚禁起来，把他们看作党人。直到黄巾起义，汉朝大乱，才醒悟过来并感到后悔，解除囚禁，释放了他们，可是国家已无可挽救了。唐朝末年，渐渐有了对于朋党的议论。昭宗又杀尽了朝廷里的著名人物，有的还被投进了黄河，说：“这些人自称清流，可以投进浊流。”唐朝就这样灭亡了。 前代君主中，能使人人各怀异心不结成朋党的，没有哪个比得上商纣王；能够完全禁止善良的人结成朋党的，没有哪个比得上汉献帝；能杀戮“清流”结成朋党的，没有哪一朝能比得上唐昭宗的时代。可是他们的国家都发生了变乱而被灭亡了。互相赞美、谦让而不互相猜疑，没有谁能比得上舜的二十二个臣子，舜也不猜疑并全部任用他们。可是后代人并没有讥笑舜被二十二人结成的朋党所欺骗，而称赞舜是聪明的圣人，是因为舜能辨别君子与小人。周武王的时代，让全国的三千个臣子结成一个朋党。自古以来结成朋党的人数多，范围大，没有哪个朝代能像周朝，然而周朝却因此而兴盛起来，是由于贤能的人再多国家都不感到满足。 唉!历史上安定与变乱，兴盛与衰亡的事迹，做君主的可以借鉴。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料二： 赵宣子向晋灵公推荐韩献子，让他当掌管军政的司马。在河曲战役时，赵宣子叫人用他的车干扰行军队伍，献子便逮住赶车的人把他处死了。人们都说：“韩厥一定不能长久了。他的主子早晨升他为司马，晚上便杀死了他主子的车仆，谁能忍受得了呢!”宣子把韩厥找来并以礼对待他，说：“我听说事奉君主的人应该用道义互相结交而不应结党营私。用忠信推举正义的人，叫作比；从个人打算推荐人，叫作党。对军事行动任何人也不应干扰，如果干扰了便不能隐匿徇私，这是合乎事理的。我把你推荐给国君，唯恐你还不能胜任，那就是我最大的结党营私！事奉君主如果还结党营私，我怎么能管理国政呢?所以我才用干扰军队的做法考察你。你要勉力去做。假如按照这个原则去做，将来掌管晋国大权的，除了你还能是谁呢?”赵宣子说完便向各位大夫们说：“你们可以祝贺我了!我荐举韩厥算是做对了，我现在才知道我没有犯荐举的过错。” （节选自《国语·赵宣子论比与党》） 15.A解析：“怜”的意思是怜爱、喜爱，而不是可怜。 16.（6分） （1）贫贱夫妻的共情之悲。妻子作为高门千金，甘愿忍受贫寒，诗人既感念其牺牲，更痛惜她在有生之年未能享福。 （2）未竟恩情的愧疚之悲。妻子始终任劳任怨，搜箱箧、拔金钗、甘野蔬，不断付出，而诗人却无以回报，心中充满愧疚。 （3）生死两隔的思念之悲。诗人终得高俸，却再无机会弥补妻子，只能通过祭奠寻求虚幻慰藉，这种迟来的富贵加剧了思念之情。 （一条2分，内容1分，情感1分，如有其他答案，言之成理也可酌情给分） 17. （6分） （1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （2）谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ （3）天生我材必有用，千金散尽还复来。 18.A 解析：B原句是选择关系，“或者”使用正确。C自得其乐是中性词，使用无误。D此处引用属于直接引用，“。’置于引号里面。 19.（4分）①处，杂糅，去掉“因为”或者“的原因”；③处，关联词位置不当，将“肉身”与“即使”互换（正确指出序号并修改无误，每处得2分） 20.（4分）①还有很多古诗写到“小窗”；（“古诗词”或“古人”/“小窗”各得1分）②解放了人的视线\开阔了人的视野。（每空2分） 21.（5分）技巧丰富：①对比。这段文字将“小窗”和“大窗/落地窗”进行对比，探讨了古人与现代人两种不同的生活态度与心理；（1分）②反问。运用反问句，强烈地表达了对现代人生活方式的反思。（1分） 意蕴深刻：“小窗”象征着一种节制、内敛、满足于“一点点”的心态，“大窗/落地窗”则反映现代人追求视野、空间乃至展示欲望的心理。（1分）批判了现代人多是向外求取以满足欲望，而少有人通过内在精神的追求来沉淀自我的现象，带有审视自我的味道。（2分） 22. （4分） ①可以采光，保暖，通风，具有实用性。②是文人雅客情感的载体，精神活动的空间。 ③开阔人的视野，使人获得美的感受。④寄予着人们美好的愿望。（每条1分） 23.作文（60分） 一、审题立意指导 1. 核心材料解读（抓关键词） 核心对象：“推窗”与“自守”，二者是材料的两个核心，需成对理解，不可割裂。“推窗”的内涵：不是单纯的开窗动作，而是主动向外探索——接受“陌生的风景”（象征新事物、新认知、新体验），目的是“开阔视野”，体现的是中国人对外界的积极姿态。“自守”的内涵：并非封闭保守，而是向内沉淀坚守——在见识“万千气象”后，回归“方寸之间”（象征内心、精神家园、核心认知），追求“丰盈与恬然”，体现的是对外界探索后的内在安顿。 二者关系：“推窗”是前提（无探索则内心空洞），“自守”是目的（无沉淀则心浮气躁），二者互为支撑，共同构成中国人“向外探知、向内安放”的文化本能与人生智慧。 2. 立意方向（避偏题、明深度） 基础立意：阐释“推窗”（探索）与“自守”（沉淀）的含义，强调二者缺一不可。 较好立意： 1. 以“推窗”破“狭隘”，以“自守”立“根基”——用对外探索打破认知局限，用向内坚守守住精神底色（结合个人成长、文化传承等场景，有具体指向）。 2. “推窗”见天地，“自守”归本心——从“看世界”到“守内心”的递进，体现人生从“向外求”到“向内修”的成熟（上升到人生哲学层面，有深度）。 3. 于“开窗”处拓视野，于“闭窗”时养心性——用“推窗”与“自守”的动态平衡，回应现代社会“内卷焦虑”“信息过载”等问题（结合现实，有现实意义）。 范文： 推窗见天地，自守归初心 中国人的窗，从来不是隔绝内外的墙，而是一道藏着人生智慧的门——推窗，是向外探看的勇气；自守，是向内安放的笃定。一推一守间，藏着我们对待世界与自我的姿态：既要用“推窗”的动作打破狭隘，也要用“自守”的沉静沉淀丰盈，在天地与方寸之间，寻得一份从容。 推窗，是为了让陌生的风撞进生活，把视野从“方寸”拓向“天地”。古人的窗下，总藏着向外的渴望：王维推窗见“明月松间照，清泉石上流”，从书斋的笔墨里触到了山林的清冽；徐霞客推开家乡的窗，迎接着远方山川的风雨，从太湖的涟漪走到了云贵的险峰，把“读万卷书”的认知，变成了“行万里路”的开阔。于我们而言，“推窗”何尝不是如此？是放下固有的偏见，去听与自己不同的观点；是走出舒适的圈子，去尝试从未接触的领域；是在信息的洪流里，主动去看那些“不熟悉的风景”——就像初学写作时，若只守着自己的小情绪，文字便会单薄；唯有推开“观察生活”的窗，去看巷口老人的皱纹、菜市场的烟火、陌生人的善意，那些陌生的“人间气象”，才能让笔下的文字有了温度与广度。没有推窗的动作，我们的世界只会是书桌前的一盏灯、眼前的一方屏，狭隘得容不下半点波澜。 但推窗见了天地，更要学会自守，让万千气象沉淀为方寸心间的丰盈。“自守”从不是关上窗、隔绝世界的怯懦，而是看过繁华后的清醒——就像苏轼，一生推过无数扇窗：在杭州见“淡妆浓抹总相宜”的西湖，在黄州见“惊涛拍岸”的赤壁，在惠州见“日啖荔枝三百颗”的岭南。他见过朝堂的风云，也尝过贬谪的清苦，看过世间万千气象，却始终守着内心的“方寸之地”：守着对文字的热爱，把贬谪的苦写成“也无风雨也无晴”的豁达；守着对生活的热忱，在黄州的农舍里种稻、酿酒，把粗茶淡饭过成诗意；守着对初心的笃定，无论身处何处，都不丢那份“为生民立命”的赤诚。正是这份“自守”，让他从“看风景的人”，变成了“风景里的人”——万千气象没有让他迷失，反而成了滋养内心的养分，让他的方寸之心，变得丰盈、恬然，经得起风雨，也容得下阳光。 反观当下，许多人只懂“推窗”却忘了“自守”：刷着短视频，一天看遍世界各地的风景，却没静下心来想过“自己想要什么”；听了太多别人的观点，反而弄丢了自己的判断——就像一间屋子，只顾着开窗迎风，却不收拾屋内的桌椅，最终只会被风沙填满，乱得无处落脚。真正的成熟，是既能勇敢推窗，让外界的风吹进来、让新鲜的景照进来；也能适时自守，把那些风、那些景，细细整理、慢慢沉淀，让它们变成屋内的一盏灯、一本书、一杯茶，让方寸之间，既有天地的广阔，又有内心的安宁。 推窗时，我们见天地、见众生；自守时，我们见自己、见初心。这一推一守，是中国人刻在骨子里的文化本能，也是我们应对人生的智慧——以推窗的勇气拓视野，以自守的沉静养心性，方能在万千气象中，守得方寸心间的丰盈与恬然。 1 学科网（北京）股份有限公司 $机密★启用前 试卷类型A 山东名校考试联盟 2025一2026学年高二年级上学期期中检测 语文试题 2025.11 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、考号和座位号填写在答题卡上. 2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用05毫米的黑色签字笔将 答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题 60年前，河南林县人民为改善恶劣生产生活条件，摆脱缺水田境，在党的领导下，在太行 山上建成了全长1500公里的“人工天河”，孕育出了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私非 献”的红旗渠精神。 红旗渠新神遵循了中华文化“志于道”“合于道”的发展方向。 “道”即宇宙之本，也被视为回归本体的途径、道路、方法和规律。《说苑·该丛》云：“万物 得其本者生，百事得其道者成。”孟于曰：“得道者多助，失道者寡助，”这些都旨在强羽，不论是 个体修身还是治国理政，唯有遵“志于道”“合于道”的发展方向，才能达到理想效果。 自强不息是“志于道”的精神动力。《道德经》云：“胜人者有力，自胜者强。”只有战胜自我、 超越自我，才能走向真正的自强，回归纯净纯善的本性。“自强”的关健在“不息”，《中庸》云： “不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明，”不止不息就能长久，如果长久专注于 一件事，久久为功，就能取得成功。 苹故品新是自强不息的内在力量，也是“合于道”的实践传统。《周易·杂卦》我：“苹，去故 也；鼎，取斯也。”表面看，革故品新指的是除旧布斯，改苹进取，究其本质而言，则蓝着“穷则 变、变则通、通则久”的深刻内涵。变苹旧事物并非易事，需要持之以位，不急不乘，赢得人们的 理解和信任，并非对旧事物的全面排斥和否定，对新事物不加拣择地依从和随顺，而是应该辩 证地认识到支撑改苹创斯背后的不变的东西，即维系人类社会稳定和有序的大道至理。 林县人民在修集的过程中，传承了中华民族自强不息、苹故鼎新的赫神特质，奠定了红旗 渠精神形成的基础。历史上的林县“十年九早、水贵如油”，人民群众挣儿在饥寒交迫之中。林 县县委下定决心“重斯安排林县河山”。经过多方实事求是的考察论证，最终创造性地提出并 实苑“引漳入林”工程。红旗渠动工于三年困难时期，物资极其匠乏。林县上下没有选择停下 来向上级等靠要，而是立足本地条件，知难而进，没有资金自己茅，没有粮食自己集，没有建材 高二语文试题第1页（共8页） 自己制，没有技术自己学，自力更生，设法克服一切因难。红旗渠的建设者们因地制宜，创造出 许多开挖方法：上开法、下接法、腰砍法…同时还发明出“明窑堆石烧灰法”，将石灰的产量翻 了好几番。在红旗渠修建过程中，林县人民战胜自我、克服田难，住石崖山羽、吃粗粮野莱，全 身心投入到工程中去。在修建水果的主体材料中，林县人民自制水泥5170吨，占77%：自制 炸药1215吨，占44%：烧制石灰14.5万吨，占100%，十年向，1250座山头注剂平，211个隧 洞被雷穿，1500公里的长渠被建成，一串串数字背后映射的是林县人民自强共志、自力更生、 一锤一纤的不息之功。 红旗渠精神契合了中华文化“一体之仁”的思维方式。 中华文化以“道”为本体，形成了“以天地万物为一体”的世界观。在“一体之仁”的观念之 下，父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣乃至国家之问都是和谐一体的关系，因而一荣俱荣、一损俱损。 在这种整体思维方式下，中国虽然经历了漫长的历史发展过程，但始终保持了人与人、人与自 然、人与社会以及国与国之问的和谐相处，从而使得中华文明作为历史上唯一一个没有中断的 文明得以延续。 团结协作桥神是整体思维下取得成功的必要路径。《周易》云：“二人同心，其利断全。”团 结的前提是同心同德、和谐相处。事情的成败就在于人是否能够和带相处，群体在和诺的基础 上各自发挥才能，便能够澉发出巨大的力量。红旗渠的修建是一项跨省跨县跨流战的工狂，没 有河南、山西两省的团结协作是不可能做到的。在修建过程中，山西平顺县的社员让出耕地、 腾退民房、盘锅筑灶，给子林县全面支持与配合。建设过程中，林县人民凝心聚力，全县55万 人中有30万人先后投入遮设。林县县委发挥“集中力量亦大事”的社会主义制度优势，本着 “前方有求，后方必应”的信念，前后方紧密配合，前方开山劈岭，后方提供支援。正因全体上下 田钻一政、齐心协力，最终成功汇集起八方力量，疑聚成改天换地的磅辱伟力，创造了“劈开太 行山，漳汀穿山来”的人问奇迹。 无私奉献赫神是中国历代圣贤的生命终极呈现。无私奉献是天地问最大的德，是圣人一 体之仁的外在表现。《大学》开篇即讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”能够时刻 做到无私本献，便是止于至善的圣人境界。历史上儒京仁者爱人、推己及人的仁爱观，含生取 义、重义轻利的义利观，圣子“摩顶放踵利天下”的兼爱现，影响了中国人两千多年的政治生活， 从而积淀形成了特有的传统美德和民族气节。 淀如鲁迅所言“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬千的人，有为民请命的人，有 舍身求法的人”，无私本献的志向使历朝历代酒现出许多怀有深厚家国情怀的“民族脊梁”。在 红旗渠修建过程中，为了于孙后代，林县人民不计个人得失，无私奉献。孟涧英雄王师存，为了 音开曙光羽，不畏难险，七陷塌方仍然不下火线；共产党员李改云，面对岩石坍塌临危不惧，奋 不顾身舍己救人，失去了一条腿；还有战斗在排险第一线的任羊成，腰系田绳，荡身在悬崖峭壁 之问，双手持挠钩除险，全然不顾自己安危。在修渠的十年何，先后有81位优秀林县儿女献出 了宝责生命。他们都为了共同的日标和使命，用自己的生令向世人阴释了无私奉献的深刻 内满。 (摘编自刘余莉刘展衰【红旗渠精神的传统文化底蕴)) 高二语文试题第2页（共8页） 扫描全能王创建 ▣ 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A红旗渠精神孕育于林县人民修建“人工天河”的实践中，其核心内涵包括自力更生、艰苦创 业、团结协作、无私奉献。 B“道”的内涵丰富，既指宇宙之本，也可指回归本体的途径与规律，遵循“道”是修身治国取 得成效的保障。 C革故鼎新是合于道的实践传统，蕴藏着“穷则变、变则通、通则久”的内涵，并非对旧事物 的全面排斥和否定。 D.中华文化“一体之仁”的思维方式视万物为和谐一体，这种整体思维是中华文明得以延续 且未中断的根本原因。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A林县人民“引漳人林”工程的提出与实施，说明了革故鼎新精神源于自强不息的力量。 B.红旗渠建设者发明的“明窑堆石烧灰法”等技术，能够体现中华文化中自力更生的精神. C“二人同心，其利断金”说明同心同德，和谐相处，各自发挥才能，便能够激发巨大的力量. D.鲁迅笔下“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”，是中华文化“无私奉献”精神的生动体现。 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A开篇交代了红旗渠的修建背景与红旗渠精神的内涵，引出下文对红旗渠精神的传统文化 底蕴的探讨 B.文章引用《道德经》【中庸》等典籍中的言论，既丰富了文化内涵，也增强了论证的权威性与 说服力. C论述“团结协作”时，既谈河南、山西两省的跨省协作，也讲林县前后方的配合，体现了论证 的全面性。 D.文章采用“总一分”结构，先总述红旗渠精神的意义，再从两个维度阐述其与中华文化的 内在联系。 4.文章画线处，列举了大量数据，请分析其作用。(4分) 5.阅读下面文字，概括并分析红旗渠精神和抗疫精神的共同内涵。(6分) 2020年，疫情暴发之时，寒风漂冽，江城封闭。但从千千万万的宙户，传来此起彼伏的 呼赋：“武汉加油！” 新中国成立以来规接最大的一次医疔力亚调遣迅速启动，340多支医疗队、42万多名 医务人员奔赴抗疫一线。操着各种方言的建设者们昼夜施工，让火神山医院、雷神山医院在 很短时间找地而起。 《在民族复兴的历史丰碑上一2020中国抗疫记》 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 雨中的猫 海明威 流馆里，留宿的关国客人，只有两个。他们打房同里出出进进，经过楼梯时，一路上，对任 何人都不招呼。他们的房问就在面向海的二接。房间还面对一个公因和战争纪念碑。公因里 有大棕榈树，绿色的长椅。艺术家们都喜欢棕榈树那种长势，喜欢面对着公国和海的旅馆的那 种鲜艳的色彩。纪念碑是用青铜铸成的，在雨里闪闪发光。海水夹着雨滚滚地冲了过来，又顺 着海滩滑回去，再过一会儿，又夹着雨滚滚地冲过来。停在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开 高二语文试题第3页（共8页） 走了。广场对面，一个待者站在餐馆门口望着空荡荡的广场。 美国太太站在窗边晚望。就在他们的窗子底下，一只猫越编在一张雨水淌滴的绿色来于 下面。那只猫拼命要把身子缩紧，不让身子滴者雨水。 “我要下去捉那只小猫。”美国太太说。 “我去捉”地丈夫从床上说。 “不，我去捉。外边那只可怜的小猫想躲在桌子底下，不让淋湿。” 做文夫的继续在看书，枕着垫得高高的两只枕头。“别淋湿了。”他说。太太下接去，她走 过办公室时，旅馆主人站了起来，向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。 “下雨啦。”太太说。地喜欢这个旅馆老板。 “是，是，太太，坏天气。天气很不好。” 这个太太喜欢他。地喜欢他听到任何怨言时那种非常认真的态度，她喜欢他那庄严的态 度，地喜欢他愿意为她效劳的态度，地喜欢他那竟得自己是个旅馆老板的态度，她喜欢他那张 上了年纪而迟钝的脸和那一双大手。 地向外张望。雨下得更大了。有个拔着禄皮拔肩的人正穿过空荡荡的广场，向餐馆走去。 那只猫大概就在这附近。也许地可以沿着屋棕底下走去。当地站在门口时，背后一顶伞张开 来。原来是那个照耕他们的侍女。 “一定不能让你淋湿”她面带笑容，操意大利语说。自然是老板差地来的。 地们沿着石子路走到窗底下。桌子还在，被雨淋成鲜绿色，可是，那只猫不见了。地突然 大失所望。侍女抬头望着地。 “您丢了什么东西啦，太太？” “一只猫。”年轻的美国太太说。 “猫？”侍女哈哈一笑。“在雨里的一只猫？” “是呀，”地说，“在这桌子底下。”接着，“啊，我多么想要它。我要那只小猫。” “来，太太，”地说，“我们必须回到里面去，你要淋湿了.” 地们沿着石路走回去，进了门。老板在写字台那边向地哈哈腰。太太心里盛到有点儿无 聊和旭尬。这个老板使地觉得自己十分无聊，同时又无比重要。地上了接。打开房门。乔治 还在床上看书。 “猫捉到虫？”他问道。 “跑啦” “会跑到奶里去？”他说。不看书了，好休息一下眼晴。 地在床上坐下。 “我太想要它了，”地说，“不知道为什么那么想要它。我就是想要那只可怜的小猫。做一 只待在雨里的可怜的小猫，可不是什么有趣的事儿。” 乔治又在看书了。 地走过去，坐在杭妆台镜子前，拿着手镜照照自己。地端详着自己的侧影，先看看这一边， 又看看另一边。接着又打量后脑勺和脖颈。 “要是我把头发留起来，你觉得好吗？”地问道，又看看自己的侧影。 乔治抬起头来，看地的后脑勺，头发剪得很短，像个男孩子那样。 “我喜欢这样子，” “我可颅透了，”地说，“样子像个男孩子，叫我烦透了.” 乔治在床上换个姿势。“你真漂亮极了.”他说。 高二语文试题第4页（共8页） 扫描全能王创建 ▣ 地记镜子汝在梳妆台上，走到窗边，向外张望。天逐新见黑了。 “我要把我的头发往后扎，又紧又光滑，在后面打个大结儿，可以让你摸摸，”地说，“我真要 一只小猫，坐在我膝头上，摸摸它，它就喵喵叫起来。” “是吗？”乔治在床上说。 “我还要用自己的银器来吃饭，我要点上蜡烛。我还要现在是春天，我要对着镜子杭头，我 要一只小猫，我要几件新衣服。” “啊，闭嘴，找点东西来看看吧.”乔治说。他又在看书了 他妻子往宙外望。这会儿，天很黑了，雨仍在打着棕桐树。 “总之，我要一只猫，”地说，“我要一只猫，我现在就要一只猫。要是我不能有长头发，也不 能有任何有趣的东西，我总可以有只猫吧。” 乔治不再听她说话。他在看书。他妻子望着窗外，广场上已经亮灯了. 有人在敲门。“请进，”乔治说。他从书本上抬起眼来， 侍女站在门口，地紧抱者一只大琉现猫，小心地放了下来。“对不起，”地说，“老板要我把 这只陆送给太太。” 文本二： 海明成的“冰山理论”要求作家只描写“冰山”露出水面的八分之一，其余的八分之七应通 过文本的暗示留给读者去理解和超象。在《雨中的猫》中，简洁的对话、克制的动作描写和重复 出现的意象，共同构成了那水面之上的入分之一，而水下则是人物复杂的情总世界和深刘的生 存困境。 (摘编自董衡巽《海明威评传》) 文本三： 《雨中的猫》可以被看作一则关于“沟通”的高言。妻子试图通过“猫”这一符号来传递地的 情感需求，而丈夫乔治则拒绝解马这一符号，其“闭嘴”的呵斥阻断了沟通的渠道。顿具反讽意 味的是，最终理解并回应了这一符号的，是作为局外人的兹馆老板。这种沟通的内外错位，极 大地强化了作品的张力与悲刷性。 (摘编自刘俐俐《外国经典短篇小说文本分析》) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.开头对旅馆环境和战争纪念碑的描写，营造了压抑的氛围，并暗示了时代背景 B妻子下楼的行动，反映了她不甘于被困在房间、主动寻求改变的内在心理。 C旅馆老板对妻子的尊重与体贴，与丈夫的冷漠形成对比，但并未改变妻子的处境。 D根据文本三的观点，乔治命令妻子“闭嘴”，表明他不明白妾子想要一只猫的愿望。 7.根据文本，下列说法正确的一项是(3分) A作者对丈夫乔治进行了肖像与心理刻画，使其成为一个性格复杂的“圆形人物”」 B结尾侍女送来一只猫，满足了妻子的情感需求，给这个灰色的故事带来了一抹亮色. C.两只猫分别代表着妻子内心的褐求与外界给予的错位慰藉，体现了“冰山理论” D.文本三将小说定义为“沟通的寓言”，这意味着小说的主要价值在于其情节的戏剧性。 8.在班级的“冰山理论”研习会上，有同学发言：“我认为《雨中的猫》里，‘雨'的意象只是故事发 生的自然背景，没有更深层的含义.”请结合文本，谈谈你对这位同学观点的看法。(4分) 9.小说的结尾，侍女奉老板之命送来一只大玳瑁猫。这个结局是“光明的尾巴”还是一个“更深 的悲剧”？请结合文本，谈谈你的理解。（6分) 高二语文试题第5页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题. 材料一： 臣闻朋党之说，自古有之，推幸人君拼其君于小人而已。大几君于与君子，以同道为朋：小 人与小人，以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同 利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先我利尽而交琉则反相贼害虽其兄弟亲成不 能相保。故臣谓小人无朋，共暂为朋者，伪也。君于则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者 名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济：终始如一，此君子之朋也。故为人 君者，但当逃小人之伪朋，用君于之真朋，则天下治矣， 《书曰：“纣有臣亿万，惟亿万心：周有臣三千，惟一心，”纣之时，亿万人各异心，可谓不为 朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后议肤帝时，尽取天下名士四 禁之，目为党人。及黄巾赋起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，浙起 朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流，”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣：能禁绝总人为朋，笑如汉战帝：能诛爱清流之 朋，英如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如异之二十二臣，异亦不疑 而皆用之。然而后世不诮年为二十二人朋党所欺，而称异为聪明之圣者，以能辨君子与小人 也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，英如周，然周用此以兴者，菩 人虽多而不厌也。 嗟呼！兴亡治乱之进，为人君者可以鉴矣！ (节选自欧阳修（明党论】） 材料二： 赵宣子言韩献于于灵公，以为司马。河曲之役，赵玉使人以其乘丰千行，款于执而我之。 众成曰：“韩胝必不没矣。其主朝升之，而暮费其丰，其谁安之！”宣于召而礼之，日：“吾闻事君 者比而不党。夫周以举义，比也；举以其私，党也。夫军事无犯，犯而不意，义也。吾言女于君， 惧女不能也。举而不能，党敬大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。苟从是行 也，临长晋回者，非女其谁？”皆告诸大夫曰：“二三于可以贺我矣！吾举厥也而中、吾乃今知免于罪.” (节选自《国语·赵宣子论比与党) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 及共见利A而争先B战利尽□而交荒D则反相回贼客国虽共兄弟G亲成不能相保。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A幸，希望，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意义不同. B厌，满足，与《烛之武退秦师中“何厌之有”的“厌"意义相同. C治，治理得好，与《大学之道)中“先治其国”的“洽”意义不同. D礼，礼待，与《论语十二章)中“非礼勿视”的“礼”用法不同. 12.下列对原文有关内容的概述和艺术手法的分析，不正确的一项是(3分) A材料一重新定义“朋党”，分为“君子之朋"和“小人之朋”，赋子君子结党以正当性。 B材料二强调“比而不党”，认为君子应以道义协作，但不可结党营私立场十分鲜明 C,材料一第三段运用比喻论证，形象地说明了朋党数量越多，国家反面越混乱的道理。 D.材料二运用对比论证，不仅“比”与“党”形成对立、背后的“普"”与“恶”也对比鲜明. 高二语文试题第6页（共8页） 1■ 扫描全能王创建 可 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。(4分) (2)河曲之役，赵孟使人以其乘车干行，献子执而戮之。(4分) 14.《朋党论》与《赵宣子论比与党》都对“结党”现象进行了论述，但二者目的不同。请结合文本 比较分析。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面的唐诗，完成15一16题. 遣悲怀0（其一） 元稹 谢公最小偏怜女四，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣控荩篮，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充胳甘长蔻，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营莫复营斋。 注：①此诗是元获为怀念去世的原配妻子韦丛而作。②谢公：指东晋宰相谢安。女：谢安 的侄女讲道超。③今娄：春秋时期齐国的贫士， 15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A首联诗人写妻子像谢公的侄女一样可怜，嫁给了我这样一个像黔娄一样的贫士。 B中间两联和苏轼的（江城子·十年生死两茫茫》都描绘生活场景，使衰棹之情有所依附。 C,全诗以清晰的今昔对照结构全篇，前三联追忆过去，尾联回到当下，形成情感张力. D.全诗语言凝练而意蕴深长，于平凡细微之中寄寓深情，真挚动人，催人泪下。 16.全诗以“悲怀”为核心情感，请结合诗歌具体内容，分析“悲怀”的多重内涵。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17补写出下列句子中的空缺部分. (1)唐太宗有言“以人为鉴，可以知得失.”由此我们可以联想到《（论语）十二章》中“ ”的观点。 (2)《春江花月夜》中“ ?”互文见义，说明不止一家一处有离愁别绪，描 写了千千万万游子、思妇的相思之苦。 (3)《将进酒》中“ ”用乐观好强的口吻肯定人生、肯定自我，流露出诗人 入仕的强烈渴望。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分】 阅读下面的文字，完成18一22题. 推窗，许是中国人的一种文化本能。套枚写过“山似相思久，推窗扑面来”，王国雏说“月底 栖璃当叶看，推宙站贴堕技间”，吴当用眠时“推窗窥月色，竹外一技开”…《红接梦《西厢记》 等书里，有关推窗的描写更是a不计其数。 中国的房屋大多效是正南朝向，为的是光线充足，也可以保暖。为了躲避北风，一些房屋 就不开北宙b或者把北窗开得很小。过普通日子的老百址，日常开窗通风，开的是南窗。可有 些文人墨客经常不按常理出牌，他们偏偏喜欢写北窗。王安石向往“北宙枕上春风旺，设读毗 耶数卷书”，孔武仲费叹“济风入北窗，幽旷谐我心”，真德秀沉浸于“北窗燕坐寂无言，时听曲禽 野晴昼”，王中惊觉“风满北亩清梦觉，惰然心境上皇初”… 除了“推窗”“北窗”之外，（①）。比如很少浮想联潮的辛弃疾写道“记取小窗风雨夜， 高二语文试题第7页（共8页） 对床灯火多情”，©自得其乐的项安世写道“小窗一梦平生足，闲著渔蓑伴白鸣”，忙里偷闲的刘 克庄写道“小宙了却观书课，几首残诗旋补成”，豁达放亮的邓肃写道“万里归来一小窗，利名心 来不须降”…他们的诗句可以总结成一句话：d“人生得一小窗足矣。” 小窗，不仅成为他们的生活方式，也成为他们粉神活动的空间，是典型的“不要那么多，只 要一点点”的心态体现。现代人喜欢大窗、落地宙，恨不得一间房于到处都是窗，难道这不是展 示欲望过于充分的一种体现吗？ 玻病宙是人类的一项伟大发明，它不但具有很好的遮风挡雨的功能以及保竖作用，更重要 的是，（②），透过千净的玻病窗，人几乎可以无损地看见亩外的一切，①看一个地方的历 史与文化，因为有一窗之隔的原因，②便产生了距离与热象。③有了这距高与想象，肉身即使 不能至，四也能花得一种美的感冬、同原来，为了美而存在，也是窗户不可或块的功能与卖任： 18.下列选项判断正确的一项是(3分) Aa处的“不计其数”表示数量多，此处也可以换成“俯拾即是”。 B.b处“或者”表示选择，应该换成“甚至”表示递进，效果更好. C.c处的“自得其乐”属于贬义词，不符合此语境，使用错误。 D.d处属于间接引用，标点“，”的位置不对，应置于引号外面。 19.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。.(4分) 20请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过12字。(4分) 21.文本第四段的技巧丰富、意蕴深刻，请结合文章内容谈谈你的看法。(5分) 22苏州园林里的窗，构图精巧，线条流畅，寓意丰盆，如石榴象征多子，佛手象征多福，松钨象 征多寿等。请结合文本和图片，概括总结窗在中国人生活中的作用。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 推窗是中国人的一种文化本能。小宙含而不露、隔而不断，既满足深求外界的需求，又保 留回归内心的安然态度。 我们要学会推宙，接受而生的风景的冲拉，开间我们的视野。我们也要亭会自守，万千气 象，只为成就方寸之间的丰盈与恬然。 以上材料对我们顺具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息； 不少于800字. 高二语文试题第8页（共8页） 扫描全能王创建 ▣■ 回 ■ ■ □ 山东名校考试联盟 请在告恩目的密夏区娃内作答，超出答题区烂的答灵无效 2025-2026学年高二年级上学期期中检测 语文答题卡 8.(4分) 姓 名 贴条形码区 : 班 号 由号生本人负费贴 0…4小4……4…4+ 考生号 9.(6分1 注 !园前，考生先将自己的姓名、到生号，庄号写在相宜位置，从 考生筑镇 值对条形码上的姓名，窍生号，定号，并棉条形明粘贴在指定位置上 敏考标记 2选译糖答察必须使用2铂笔快（填诊样例）正膏镇流：非选肾舅若桌 必缅使用0.5毫米的属色荟字馆书写，字体工整，笔连清斯， 娘考号生由会等同 私弘部得可，韩用 项 ]前按风愿号在名题目的答题区城内作答，妇出答题区域书写的答黑无 记恤笔项谛造世考 效：在草搞纸，试题卷上若题无效，保持卡面痛洁，不折叠，不植损 选择题答题区域填涂样例错娱填涂四记▣口了一 正镜填诊口 (须用2B铂馆填涂) 选择题（每小题3分，共30分） 11A11011C1【01 0【A14011C11D1 11tA1‘0i4C11D 161Ai101tC101 24A:tB)4C1t0! 7tA1(B11C1ID112tA11014C1D) 10tA)t011C1t0 31A1011C1D1 10 IAIIBI(CI(DIIEIIF]IG: 一、（三） 13.(8分) (14分) 非选择题答题区域（须用0.5毫米的黑色盆字馆书写） 一、(-) 4.(4分) 24分) 14.3分1 5.6分) 一、（四） 16.6分) 请在各愿目的答愿区垃内作答，超出答四区适的答案无效 请在各题目的答意区发内作答，超出答题区域的答案无效 回 口 ■ ■ □ 语文第1页共5页 语文第2页共5页 回 ■ ■ 回 请在智题目的答题区发内作答，超出答愿区的答奚无纹 一、 17.6分别 (1) (2) (3) 二 19.4分 序号 修改 序号 格改 20.(4分1① ⑨ 21.5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无处 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出答愿区虚的答案无效 口 □ ■ 语文第3页共5页 十 扫描全能王创建 ▣ 回 ◆ ■ 请在各愿目的答题区域内作答，超出答愿区的答聚无效 请在各题目的答愿区域内作答，超出答题区域的客案无效 三、23.写作60分) 请在各题目的答题区 4800 内作答 900 超出答区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 41200 谓在各监目的咨毯区度内作答，超出容监区度的答案无颈 请在各典目的答典区返内答，超出答地区度的答案无效 ■ M ■ 回 ■ 甫文第4历5历 语文5页5页 扫描全能王创建