专题01 中国古代的国家制度（复习讲义）（天津专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

专题01 中国古代的国家制度 目录 01 析·考情精解 3 02 构·知能架构 4 03 破·考点攻坚 4 考点一 中华文明起源与早期国家 4 真题动向 与学者研究理论或与学者观点结合、与考古情境结合 必备知识 1．中华文明的起源 2．早期国家政治制度的四个特点 史料拓展 拓展1 私有制、阶级和国家的产生的关系 拓展2 史料分类 命题预测 预测1 早期文明多元一体的特点 预测2 春秋时期的社会大变动 考点二 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 12 真题动向 结合历史事实考查唯物史观 必备知识 1．中国古代中央行政制度变迁 2．中枢机构的演变及特点 史料拓展 拓展1 古代中国皇权的异化 拓展2 古代地方管理的规律 命题预测 预测1 从制度传承角度考查中枢机构的演变 预测2 从地方治理的角度考查中央集权加强 考点三 古代官员的选拔与管理 真题动向 与族谱或呈现官员素质现状考查选官制度 必备知识 1．中国古代的官员选拔 2．中国古代的官员考核制度 3．中国古代的官员监察制度 史料拓展 拓展1 中国古代监察制度的特点 拓展2 门阀制度 命题预测 预测1 选官制度与时代变迁 预测2 选官制度冲击士人传统观念 命题轨迹透视 从近五年天津高考试题来看，试题以选择题为主，材料题未涉及。命题趋势：通过构建历史情景、考古学研究结果或采用学者观点等方式与历史考点结合起来，侧重考查考生获取信息和解读信息的能力，并能够对信息进行完整、准确、合理的解读。 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 中华文明起源与早期国家 T1，3分 T1，3分 T1，3分 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 T4，3分 T3，3分 T4，3分 古代官员的选拔与管理 T3，3分 T5，3分 2026命题预测 预计在2026年天津高考中，会以跨学科方式考查新石器时代晚期的文化遗存（侧重早期的文明交流和初始国家形态的考查）、从地方治理的角度考查中央集权加强、从中枢机构的演变考查君主专制的强化、从官员素质及职能变迁考察选官制度。以上预测均侧重考生获取信息能力及运用所学知识解决历史问题的能力。 考点一 中华文明起源与早期国家 1．（2025天津，1，3分）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 命题解读 新情境： 题目基于中国新石器时代晚期的真实考古现象。河南地区（如仰韶文化或龙山文化）常发现大型墓葬，其中玉钺作为军权象征；湖北地区（如屈家岭文化）则多见中小型墓葬以陶器、猪牲陪葬，体现物质财富的累积。通过南北差异（黄河 vs 长江中游），暗含中华文明多元一体格局的早期表现，引导学生跳出单一文明中心论，关注地方性社会演进。培养学生从考古实物中推断社会特征的能力，符合新课标“史料实证”要求。 新考法： 本题是“比较型”选择题，突破传统死记硬背模式。考生需从两段材料中提取关键矛盾（河南重权力象征 vs 湖北重财富展示），再结合选项进行逻辑匹配。 新角度： 学术前沿角度：命题引入 “社会复杂化路径多样性” 的新视角。中国考古学研究显示，新石器时代晚期不同地区的社会分层方式各异：中原重政治权力，长江中游重经济和仪式，体现早期文明的不同演进模式。这呼应高考“学术型试题”的趋势。 2．（2023天津，1，3分）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（ ） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 3．（2022天津，1，3分）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ） A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承 C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承 4．（2025·四川，1，3分）考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（   ） A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器 命题解读 新情境： 本题以河南安阳某地层剖面图（未提供具体图，但基于描述）为背景，要求考生根据地层学原理（即“越上方地层时期越晚”）推断地层③可能出土的文物。安阳作为殷墟遗址的核心区域（商代晚期都城），提供了真实考古案例场景。这种情景强调 “以物证史” 而非依赖文献记载。 新考法： 从“原理应用”到“证据排除法”传统考法侧重年代记忆，本题却要求“基于原理的实证推理”，强调逻辑链。考法创新：高考转向“反常识陷阱”设计。例如，竹简（C）看似书写文物易误选，但结合商代甲骨文主导特征，考生需避免“时代混淆”；彩陶（A）需区分“安阳史前vs．商代”文化层。这体现“实证优先于记忆”的命题趋势。 新角度： 从“文化序列进化论”解析社会技术变革。跳出传统政治史框架，本题可从 “技术唯物史观” 重新解读，聚焦生产力考古地层学本质是“时间胶囊”，本题启示考生以“动态演变”视角看文明：如商代从青铜礼器到马车，折射技术传播（欧亚草原影响）与本土创新，避免单线史观。 5．（2025·江西，1，3分）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（   ） A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 知识1 中华文明的起源的特点 多元性 （1）从文化遗存看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等（起源多） （2）从文化的特点看，不同地域有不同的特征，有鲜明的地域特色，如农作物种植上为南稻北粟。 （3）从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 （1）从社会生活看，各区域文化相互交流、影响，逐渐形成统一的特点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 （2）从遗存分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 【易错提醒】 ①新石器时代晚期出现贫富分化、阶级分化及国家初始形态。 ②史前文明存在远距离交流。 ③华夏认同观念出现的时间：春秋战国时期。 知识2 早期国家政治制度的四个特点 1．君主权力未实现高度集中：商周政体中，君主的权力不是绝对的，贵族、平民“国人”都对君主权力有制约作用（尚未形成权力高度集中） 2．中央集权尚未形成：商周时期，地方部族或者封国都有很大的自治权，君主对地方的统治是间接的，中央集权尚未形成。 3．王权与族权相结合：政治权力分配与血缘关系相结合，按照嫡长子继承制世代相袭。 4．原始民主传统依然存在：商周时期，原始民主传统仍然有较大影响，国人可以通过舆论来影响朝政。 【易错提醒】 先秦时期没有确立中央集权制度。 拓展1 私有制、阶级和国家的产生的关系 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。 ——《中外历史纲要（上）教师教学用书》 【思考】以上材料中有哪些“夏朝是我国第一个早期国家”的证据？ ①有象征权力地位的宫殿建筑群；②墓葬等级分化严重；③具备成体系的国家机器；④确立王位世袭制。 【史料解读】 核心结论：私有制的出现催生了阶级分化，阶级矛盾的激化推动了国家的产生，国家反过来维护私有制和阶级统治。 1．私有制是阶级产生的基础 · 材料中高等级墓葬随葬品丰富，包含铜器、玉器等珍贵物品，体现了财产归私人所有的私有制特征。 · 私有制导致财富分配不均，逐渐形成了占有大量财富的统治阶级和缺乏生产资料的被统治阶级，阶级由此产生。 2．阶级分化推动国家的形成 · 墓葬等级分化严重，反映出阶级差异已十分明显，阶级矛盾逐渐加剧。 · 为了调节阶级矛盾、维护统治阶级的利益，需要建立一套强制力机构，夏朝具备的国君、官吏、军队等国家机器应运而生。 3．国家维护私有制和阶级统治 · 二里头遗址的宫殿建筑群作为权力象征，体现了国家对统治阶级地位的确认和维护。 · 夏朝的赋税、刑法等制度，本质上是国家通过强制手段维护私有制和阶级秩序的工具。 【史料阐述】 拓展2 史料分类 最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当做包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》 【思考】根据上述材料和所学知识，分析甲骨文的史料价值。 ①是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，目前可知我国有文字可考的历史从商朝开始。 ②卜辞真实地记录了商王的重要活动，反映了商朝多方面的情况，为研究当时的历史和文化提供了可靠的一手材料。 ③证实了《史记》等文献有关商代的记录，将有准确文字记载的历史大大推前。 ④有助于二重印证法的实践运用。 【史料阐述】 史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。 （一）按表现形式又可以分为四类： 1、文献资料：以文字形式记录的资料。 ①以纸张为载体的。如：官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等。②以电子媒介为载体的。如：电子邮件、BBS跟帖等。 2、 实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件。如：遗迹、遗址、遗物、 出土文物等。 3、 口述资料：口头讲述并被记录下来的资料。如：神话传说、史诗、俗谚、 遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。 4、音像资料：是音像手段与历史资料的有机融合，反映历史活动的声像记录。 （二）按史料价值又可以分为两类： 1、第一手史料：原始资料。即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。 2、第二手史料：间接资料。距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。 【注意】 ①一般来说，第一手史料资料性、准确性、可信度更高； ②第二手史料一般包含作者的主观意见，不能客观、完整地反映历史，需辨别使用； ③衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化。 预测1 早期文明多元一体的特点 1．（新情境·地理历史跨学科融合）（2025·天津河西·一模）黄河中游地区出现了仰韶文化，彩陶是其典型的器物，但是在黄河的上下游、长江流域以及西辽河流域也发现了类似的彩陶器物。这说明（   ） 仰韶文化半坡类型 A．彩陶制作最早出现在黄河中游地区 B．黄河中游地区文化呈现跨区域发展 C．各地的文化因素逐渐汇聚中原地区 D．黄河下游地区成为文化交流的中心 2．（2025·天津部分区·一模）在三星堆遗址考古过程中，发掘出土了大量器物，如青铜神树群、青铜太阳形器、顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琼、丝织品、金面具和象牙雕刻等，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素。这反映出（   ） A．南北文化趋于一致 B．古蜀是早期中华文明核心 C．各地交往活动密切 D．中华文明多元一体的特点 3．（2025·天津耀华·一模）饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明中华文明（   ） A．具有继承性和连续性 B．在兼收并蓄中不断发展 C．多元一体的显著特征 D．起源以中原地区为核心 4．下面是中国新石器时代区域发展示意图。对图中信息解读正确的是（   ） A．各区域文化发展基本保持独立 B．多元文化共生且中原核心趋势渐显 C．部落间的战争冲突导致文化融合 D．地理环境单一导致文化发展保持一致 预测2 春秋时期的社会大变动 1．（新情境·唯物史观）（2025·天津耀华·二模）春秋战国时期出现了富民思想，如儒家“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A．生产关系领域发生了变革 B．民本思想成为社会主流思想 C．统治者注重对私产的保护 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 2．安徽淮南的武王墩大墓是迄今为止发现的规模最大的楚国墓葬。考古发现揭示，该墓葬以青铜鼎为核心，构成了九鼎八簋八簠（fǔ）、七鼎六豆六敦、三件镬（huò）鼎、三件箍口鼎的基础鼎制组合。这一组合与战国晚期楚国王陵的独特礼制相契合，反映了当时（   ） A．宗法分封制的消亡及其后果 B．青铜冶炼技术得到一定发展 C．社会转型助推楚国礼制形成 D．礼乐制崩坏与权力结构重构 3．据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 考点二 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 1．（2024·天津，2，3分）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（ ） A．维护了门阀制度 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 命题解读 新情境： 引导考生在历史学习中建立大历史观，理解特定历史政策的时代背景（多民族帝国扩张、治理需求）和历史价值（民族融合、社会整合），尝试从中发掘可资借鉴的历史智慧（包容、灵活性），符合历史教学服务于铸牢中华民族共同体意识的导向。题干信息“夷番酋长”是切入此情境的关键密码。 新考法： · 题干信息驱动推理： 题干提供了关键信息点“评价标准（道德、功勋、血缘、籍贯）”和极其重要的细节“夷番酋长被授等级”。解题核心在于依据这些具体信息点，对选项进行逐一辨析和判断。要求考生具备敏锐捕捉关键信息的能力。查历史信息处理能力（提取、辨析）与历史逻辑推理能力（因果关系、证伪排除）。要求考生不仅仅知道“是什么”，更要能运用史料信息进行严密的分析和论证。 新角度： 考查学生能否突破“阶级斗争”或简单“强化皇权”的框架，理解古代王朝如何通过制度设计进行社会资源的整合与再分配，以实现更广范围、更深层次的治理效能和国家认同塑造。 题干强调评价标准的多元化（道德、功勋、血缘、籍贯），并特别点明“夷番酋长”的纳入。这超越了单纯的“削弱士族”，指向唐王朝如何重构社会等级体系、整合统治资源以应对复杂帝国的治理需求。 2．（2021·天津，3，3分）845年，唐武宗发布敕书，“汉、魏已（以）来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽群情”，此后事关礼法，“令本司申尚书都省，下礼官参议”。这表明唐武宗（ ） A．强调顺承前制 B．反对改制创新 C．意在削弱藩镇 D．丧失决策大权 3．（2021·天津，3，3分）明初“立中书省以总天下之文治”，胡惟庸任丞相时，“生杀黜陟，或不奏径行”。朱元璋以“擅权植党”罪名诛杀胡惟庸，取消中书省。造成丞相“擅权”的根本原因是（ ） A．丞相个人贪权揽政 B．制度导致权力失衡 C．中央集权受到削弱 D．君主专制逐步强化 4．（2025·陕晋青宁卷，3，3分）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 命题解读 新情境： 微观事件串联制度剧变。题干构建了两个紧密关联的历史场景，将抽象制度置于动态冲突中：人物行为还原：裴炎的主动迁移（制度改革）与豆卢钦望的被动排除（制度后果），通过个体选择展现制度刚性，使“中枢一体化”的概念具象化。 新考法： 新考法角度：考查制度演变的推理能力，而非概念复述。本题通过具体历史事件（政事堂迁移、宰相资格争议）考查唐代三省六部制的运作机制，避开了直接提问“三省职能”或“政事堂作用”的传统模式。考生需结合两则材料的内在联系。 新角度：权力整合与资格认证的双重视角。本题提供非传统的分析视角，突破单一“制度描述”框架。制度异化视角：政事堂本为协调三省的议政场所，迁至中书省后逐渐演变为独立决策机构，三省长官的个体权力被弱化，集体议事模式强化（选项C的“一体化趋势”）。“同中书门下三品”从临时头衔变为固定资格，标志着宰相身份的制度化认证，官员需跨过此门槛才获参政权（驳斥选项D的“三省长官可共同商议”，因尚书仆射无加衔即被排除）。 5．（2025·重庆，5，3分）1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（   ） A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化 C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构 知识1 中国古代中央行政制度变迁 时期 核心要点 先秦 战国时期，君主权力加强，官僚制等封建政治制度开始形成 秦朝 ①皇帝制度：皇权至上，皇帝独尊，皇位世袭。 ②三公九卿制：设置丞相、御史大夫、太尉，下设九卿负责具体事务。行政文书发挥着重要作用 汉朝 ①汉初：汉承秦制，三公九卿制； ②汉武帝：中外朝制度，加强皇权，削弱相权 ③西汉晚期以后：尚书台权力增大 ④东汉：尚书台确立为新的行政中枢 隋唐 三省六部制：三省长官分掌宰相职权，分工明确，彼此制约；政事堂的设置提高了行政效率；三省六部制保证了皇权独尊，使得中央决策和行政体系日臻完备 两宋 二府三司 ①中书门下：最高行政机构； ②枢密院：掌管军政； ③三司：掌握财政。 元朝 一省二院 ①中书省是总理全国政务的中枢机构 ②枢密院负责军事； ③宣政院：宗教及西藏事务 明朝 ①废宰相，明朝废除中书省和宰相制度，建立内阁，协助皇帝处理各种政务，内阁逐渐成为事实上的行政中枢；宦官专权局面出现 清朝 清朝实行密折制和设立军机处，强化了君权，一定程度上提高了行政效率 【易错提醒】中央官制演变的特点 1．相权不断削弱，皇权不断增强：宰相职位的设置由实位转向虚位直到废除。如秦统一六国后，秦始皇首创皇帝制度，独揽全国的军政等大权，丞相只是帮助皇帝处理政务，必须听命于皇帝；隋唐时期确立并完善了三省六部的管理体制，进一步削弱了相权，加强了皇权；明清时期废宰相，设内阁和军机处作为皇帝的内侍秘书机构。 2．制度在继承的基础上有所创新：如魏晋至隋唐时期，三省六部制逐步形成并完善，对后世影响深远。 知识2 中枢机构演变的特点 特点 具体表现 皇权不断强化相权不断削弱 宰相制度沿着相权的步步削弱、君权的逐渐强化这根主线发展演变 内朝官向外朝官转化 内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构（中朝） 宰相职位的设置由实位转向虚位 由实位到虚位反映出宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制、压缩 宰相权力不断分化 宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权效率低下的弊端 【易错提醒】 1．内侍化的机构并非国家正式权力机关，仅仅为皇帝决策提供参考，正式的中央机构反而成为执行机关，如汉朝中朝、明朝内阁等。 2．内侍化的机构权利来自于皇权。 拓展1 古代中国皇权的异化 材料一  汉武帝时，皇帝开始任用一些出身低贱的人加以中大夫等官，形成内朝。后来，汉武帝设置大司马统领内朝官。汉武帝以后，御史大夫更名为大司空，丞相更名为大司徒，与大司马并称“三公”，三公制度逐渐建立。东汉时，一切机要政务皆由尚书台控制。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二  “八座”之名最早出现在东汉时期，其时有八座联名署事制度。唐朝建立后，以尚书令、仆射及六部尚书合称为“八座”。处理政务的过程中，“八座”往往需要听取和集中省内各部门和官员的意见，召开月例会和专题会等会议。 ——摘编自方本新《唐代尚书“八座”会议初探》 材料三  宋初二府所掌互不关涉，枢密院长官与宰相亦互不兼任。中书门下与枢密院分掌民政与军政，互相牵制有贻误军国大政的弊端。为调整这种权力关系上的矛盾，常在战时以平章事兼枢密使。南宋宁宗以后，以宰相兼枢密使遂成定制，设立“平章军国重事”这一官衔。 ——摘编自李艳《宋代中枢机构的构成及其制约机制》 材料四  清代前期，军机处设立之前，先后协助皇帝处理题本奏折的是内阁和南书房。军机处设立之后，由于地近禁廷，便于宣召，深受皇帝宠信。军机处最主要的人员可分为军机大臣与军机章京。乾隆朝之后，军机处奠定了其成为朝廷“行政枢纽”“行政总汇”的地位。 ——摘编自郑伦班《军机处与清末中枢机构改革初探》 【思考1】指出材料一中“大司马”的职责，并说明汉武帝设立“大司马”的目的。 职责：统领内朝官。目的：加强皇帝权力。 【思考2】根据材料一、二、三，概括从汉武帝到宋代中枢机构的演变。 从汉武帝到唐，由内外朝制发展到三省六部制；由唐到宋，三省六部制逐渐发展到二府三司制，后宰相兼枢密使成定制。 【思考3】根据材料四，简述清代军机处成为朝廷“行政枢纽”“行政总汇”的史实依据。 史实依据：前提：深受皇帝宠信；职责：日夜轮流值班，商议军情，起草或处理机要文书并上传下达；其他类似机构：内阁只负责处理一般文书。 【史料阐述】 古代中国皇权的异化的具体表现： ①外戚干政：外戚指君主的母族、妻族，外戚干政是利用皇帝年幼或者无能而把持朝廷政权的现象。中国尤以汉朝为烈。 ②宦官专权：宦官专权是君主专权的伴生物。宦官专权局面的形成，一是当宦官在关键时刻帮助皇帝夺取或巩固皇位立了大功时，宦官便以功获宠，以宠掌权；二是在王朝的中后期，当皇权受到权臣或地方势力威胁时，利用内朝宦官分割外朝相权，或控制地方势力，宦官逐步操纵军政大权。以东汉、唐、明三朝为烈。 ③权臣专政：权臣凌驾于帝王之上。权臣身份有：当朝宗室、将帅、宰辅、外戚乃至宦官，如西汉霍光、东汉曹操、明代张居正等。 【注意】外戚、宦官、权臣，其权力均依托于皇权，是皇权的延伸和变异。 拓展2 古代地方管理的规律 材料一 “封邦建国”虽然以姬姓贵族为主，但是为了稳定大局，也分封一些异姓贵族……姬姓诸侯国的封国沿着殷周交通路线分布，大体与黄河流域主要农业生产区相吻合。异姓诸侯国封地集中在边远地区，控制东、北、南三方的戎狄蛮夷部落。周朝也分封了一些旁系姬姓贵族到较远地区，深入到原来少数民族居住的地区，扩大中原文化的影响。 ——樊树志《国史概要》 材料二 秦统一后对地方制度作了调整……从西汉建立到西汉末年，郡级政区总数增加到一百零三，统辖一千五百八十七个县级政区，平均每个郡的管理幅度为十五个县，也算适宜。但对中央政府而言，直接管理一百多个郡，幅度确实太大了。因此汉武帝在地方郡级政区设立了十三个刺史部，每部设刺史一人，检查地方长官的行为，但不管理地方行政事务。一直到东汉末年，规模巨大的黄巾起义席卷了整个北部中国，已非一群小小的郡太守所能镇压，朝廷才不得不改部为州，改刺史为州牧，授予兵权、财权和政权。这样一来，州就成了郡以上的一级行政区划，两级行政区于是转化为三级制。 ——摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》 【思考1】据材料一，指出西周时期加强地方管理的措施并概括其特点，结合所学知识。分析这一措施在当时产生的影响。 措施：实行分封制。特点：以姬姓贵族为主，异姓贵族为辅；姬姓贵族封国分布于交通要道和黄河流域；异姓贵族封国集中于边远地区；部分旁系姬姓贵族深入少数民族地区。影响：扩大了疆域；巩固了西周政权；推进地区间经济文化往来；扩大了中原文化的影响。 【思考2】结合所学知识，说明秦朝在地方管理上的调整及与前代相比最主要的差别：据材料二指出东汉改年地方制度的调整及原因。 差别：秦朝实行郡县制。调整：将临时性的刺史所属部改为州牧掌管的州，使州成为郡以上一级行政区划，改两级行政区为三级行政区。原因：农民起义，地方郡政府无力镇压。 【思考3】综合上述材料谈一谈你对中国古代地方管理制度演变的认识。 随着中央集权制度的建立了完善，中央对地方的管理不断加强。 【史料阐述】 古代地方管理的规律： （1）中央集权是推动地方变化的主要原因。初期改革控制；后期集权受到破坏削弱对地方的控制。 （2）分权是改革的基本方法。如宋代设通判、转运使；明代设三司，但分权易导致行政效率降低。 （3）沿袭变革是变迁的主线。以对前代沿袭为主，变革为辅（如汉承秦制）。 （4）下稳上动是变化的主要特征。县级相对稳定，州府省变化大。 （5）削弱方式：细化行政区划。从“山川形便”（元朝以前）到“犬牙交错”（元朝后），以北制南，防止割据。 （6）变化趋势：中央权力不断加强，地方权力不断削弱。中央与地方关系从内外失衡到轻重相维 预测1 从制度传承角度考查中枢机构的演变 1．（新情境·地理与历史跨学科考查）（2025·天津河西·一模）社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列不能体现社会流动的史实是（   ） A．汉朝屯戍政策 B．唐朝邻保制度 C．宋代科举考试 D．明清商帮群体 2．（2025·天津部分区·二模）据史料记载，古代中国就有一套名为“二王三恪”的礼仪制度，用以处理新旧王朝的关系，新王朝必须册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客而非臣子。这一制度起源于尧舜禹时期，实施始于周武王时期，成为之后历代王朝更迭的常见做法。这说明（   ） A．该制度实施的前提是世袭制 B．该制度有利于维护政权稳定 C．此时期各民族进一步的交融 D．政治制度要有久远文化传统 3．（2025·天津十二区·二模）东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（   ） A．选官制度的发展演变 B．专制皇权的逐渐弱化 C．儒学士人的持续斗争 D．监察制度的有效制约 预测2 从地方治理的角度考查中央集权加强 1．（2025·天津部分区·二模）据汉简可知，汉朝外出者必须向官府申请通关文牒“过所”。当乡啬夫审查无异后，具“请过所牒”呈报郡县；郡县受理核实拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，发给行人随身携带，另存“副过所”以备查。据此可知（    ） A．基层自我管理与监督机制的建立 B．乡啬夫与郡县形成彼此牵制 C．国家对基层民众直接管理的严格 D．乡里是汉朝最基层行政机构 2．唐玄宗即位后，为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰，改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署，开始部署集中指挥的庞大集团军；为缓解中央财政压力，又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使（   ） A．为民族交融创造了条件 B．是中央决策的重大失误 C．必将导致安史之乱发生 D．是特定历史环境的产物 3．《汉书》记载：“（汉）文帝采贾生之议分齐、赵，景帝用晁错之计削吴、楚。”“（汉）景遭七国之难，抑损诸侯，减黜其官。”汉景帝还将王国统辖的支郡收归中央，中元六年（公元前144年），汉有王国25个，郡则有43个。这一趋向（   ） A．为汉武帝大规模对匈奴用兵提供条件 B．导致东汉末年豪强崛起形成地方割据 C．致使魏晋南北朝时期的政权更迭频繁 D．实质是汉朝初期休养生息政策的延续 考点三 古代官员的选拔与管理的演变 1．（2025天津，2，3分）唐宋以来，士大夫多不重视研习法律，即使法律专科考生也往往只背律令，不解其意。针对这种情况，宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”。这有助于（ ） A．法律体系的完备 B．科举制度的确立 C．监察机制的改善 D．官员素质的提高 命题解读 新情境： 宋代是中央集权强化的时期，法律在治理中扮演重要角色。但此前，科举制度偏重文学经典（如诗赋和经义），导致官员缺乏实用技能。宋神宗的改革并非创建新制度，而是对科举的“补丁式”优化，体现了官僚体系从“重文轻法”向“专业化”的转变。这可以视为中国古代文官制度的一次“能力导向”改革，呼应了宋代商品经济发展对法制的要求。 新考法： 本题以“制度影响”为切入点，考察学生能否区分直接效果与间接效果。改革直接影响官员的选拔标准，而非制度本身的创立或修改。选项B“科举制度的确立”在唐宋前已基本完成，此处是制度内部的调整；A“法律体系的完备”涉及立法内容，但改革只关注官员考核，并未新增或修改法律条文；C“监察机制的改善”指事后监督（如御史台），而改革是任前考查，属于选拔机制。 新角度： 改革推动了士大夫阶层对法律的重视，形成“法律教育热”，这既提高了官员的专业素质，又间接促进了法律知识的传播（如私塾开始教授律学）。但关键在于，它是“治官”而非“治法”。从现代视角看，这类似于职业资格认证，强调实践能力（断案）而非单纯理论，为宋代“依法治国”理念的实践打下了人才基础。 2．（2022天津，5，3分）1897年，因听闻科举欲求变新，浙江很多人纷纷购买主张维新的《时务报》，以备应试，但很少有人“真能潜研精讨以究中西治乱、强弱之故”；当年科举考试“犹然故辙”，购报者遂意兴索然。此现象说明当时的科举（ ） A．侧重选拔时务人才 B．极大促进西学传播 C．尚未发生实质变化 D．深刻推动制度革新 命题解读 新情境： 题干以1897年为切片，反映改革传闻催生的短期热情（民众购报）如何因制度惯性破灭。这呼应“改革空转”现象——类似当代教育或政策改革中“宣传先行、执行滞后”的困境（如新课程改革落地难）。命题引导考生思考：制度改革需配套机制（如科举若真变，需考题调整），而非仅靠舆论。在高考强调“核心素养”下，本题提供历史镜鉴——社会变革需兼顾制度设计与公众参与，避免“意兴索然”挫伤积极性。选项设置警示绝对化结论（如B的“极大”夸大传播效果），培养辩证思维。 新考法： 题干用具体史料（“购报者遂意兴索然”“犹然故辙”）构建因果链，要求通过细节辨析选项真伪。命题通过“听闻欲变新”与“实际未变”的对比，考查反证思维。学生需从民众失望反推制度状态，同时关联历史趋势（西学东渐遇阻），而非孤立看事件。这种考法类似史学“史料批判”，强调用一手信息（时人行为描述）验证假设。 新角度： 题干以浙江现象为切入点，突显“听闻欲变新”引发的群体行为（购报备考），但“意兴索然”的失望情绪揭示制度变革的滞后性。这考查学生对晚清社会心理（如改革焦虑、功利备考）的理解，而非单纯记忆科举内容。命题意图是跳出“制度批判”框架，聚焦于制度与社会的互动——民众响应改革传闻（如维新派宣传），却因制度“犹然故辙”而幻灭，反映改革派（康梁）缺乏实质性支持。 3．（2025·四川，5，3分）南宋初年，因战争破坏导致科举无法在中央举行，朝廷遂令地方政府主持类省试。至绍兴三年，朝廷废除其他地区的类省试，将考试事务收归中央，唯独保留巴蜀地区单独举行类省试的特权。这一现象的出现（   ） A．打破了门阀政治传统 B．推动了商品经济发展 C．得益于儒学复兴运动 D．有利于蜀地教育发展 命题解读 新情境： 题干构建了高冲突性历史场景，将抽象制度置于战乱、中央决策与地域差异的复合情境中检验：战争危机与制度重建的二元冲突：情景以“金兵南侵破坏中央科举”（威胁文治秩序）为导火索，地方政府接替（类省试）作为应变方案，制造“生存需求”与“制度正统性”的紧张关系。考生需在冲突中感知南宋初期治理的艰难抉择。 新考法： 本题突破传统“死记科举流程”的考查模式，通过科举制度在特殊时期的权宜之策（地方化）及后续调整（蜀地特例），要求考生分析制度弹性与区域政策的内在联系。战争破坏迫使科举地方化（类省试），本质是中央权力下放的被动妥协，反映南宋初期政权稳定的脆弱性。绍兴三年回收多数地区特权（除巴蜀），体现中央重树权威，但特例保留（巴蜀）暴露集权体制下地域差异的承认。 新角度： 制度异化中的区域特权嬗变本题提供多元分析视角，超越“科举功能概述”的常规框架，聚焦制度实践中的中央-地方张力与区域特例的长期影响。 知识1 中国古代的官员选拔 朝代 制度 途径 标准 特点 西周 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 贵族世代垄断高官 春秋 战国 举荐与军功爵制 举荐、军功 才能、军功 缺乏制度化； 战时（临时）选官方式 秦 “以法为教” “以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 专任法家思想 两汉 察举制 先考察后推举， 分常科和特科 孝廉、茂才等 （品德、才学） 地方官推荐取士；皇帝征召 魏晋 九品中正制 中正定品，吏部授官 家世门第 初期集权；后门阀士族垄断 隋唐 科举制 分科考试， 分为制举和常举 才学 分科考试选拔人才 两宋 世袭、军功，科举比例小 才学 取士不问家世， 进一步发展完善 元 三级考试 血缘、军功、才学 时断时续；等级色彩 明清 分科考试， 分为制举和常举 才学 八股取士，内容僵化 【易错提醒】 （1）有科举 ≠ 只有科举 ①录取人数少：唐代科举最常见的是进士科和明经科，进士科每年录取名额不超过30人，加上明经科也就七八十人。 ②参加人数少：开元以后，全国参加科举的人，“多则两千，少犹不减千人。” ③入仕方式多：达官贵人的子孙都享有门荫特权，门荫出身在唐前期属正途。此外军功、举荐、以钱捐官等都存在。 （2）程序公平 ≠ 结果公平 （3）长于诗赋文章≠ 长于经邦济世 知识2 中国古代的官员考核制度 朝代 考核归属部门 考核时间 考核对象 考核结果 秦汉 上计制 每年岁末 地方行政长官 官员赏罚的依据 唐宋 尚书省吏责考核 每年 九品以上官员 官员升降的依据 明朝 考满 三年、六年、九年 任职期满的官员 分三等，是决定官员升降的依据 考察 三年 外地官员 查处官员贪、酷和作为 六年 京官 清朝 京察 三年 京官 官员奖惩的依据 大计 外省官员 知识3 中国古代的官员监察制度 时期 制度 秦汉 中央设御史大夫监察百官，汉武帝设十三州刺史，位卑权重 隋唐 御史台为最高监察机构，长官为御史大夫 唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。 宋 承唐制设御史台在路上建立监司，府州一级设置了通判 ，称为 “监州 ” 宋朝监察制度的重要变化是台谏合一 元 中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司。 明 都察院监察御史负责纠察内外百官，代皇帝巡按各省。六科给事中负责皇帝制敕与大臣奏疏的封还驳正，稽查六部百司之事。 清 将六科并入都察院，停止派御史巡按各省，都察院的监察职能没有改变（科道合一） 【易错提醒】 1．监察官员替天子巡狩，权力来自于天子。 2．监察官职务低，但地位高。 拓展1 中国古代监察制度的特点 材料一  中国古代监察制度是封建官僚政治制度的重要组成部分。秦朝和西汉的御史大夫居副丞相，与丞相、太尉并为三公。东汉御史中丞、司隶校尉朝会时与尚书令一样独坐，号称“三独坐”。南北朝御史中丞专道而行。元朝御史台与中书省、枢密院并为三大府。明清都察院与六部并重。一般御史秩卑权重，如同手握尚方宝剑。西汉侍御史和刺史品秩仅为六百石，相当于低级县令，但职权大大超过他的身份，刺史依《六条问事》，可监察二千石地方长官。唐代的监察御史仅为正八品，但有权监督六部尚书，奉旨巡案。 材料二  中国古代监察制度，随同封建制度的产生而萌发，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备，形成了两大系统，一是御史监察系统，二是谏官言谏系统。御史又称之为台官、宪官或察官，是皇帝的耳目，职在纠察官邪，肃正朝纲，主要运用弹劾手段进行监察。谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。台官对下纠察百官言行违失，谏官对上纠正皇帝决策失误。二者构成了封建社会完整的监察体制。 ——以上均摘编自邱永明《中国监察制度史》 【思考】中国古代监察制度的特点并简析古代监察体系的作用。 特点：监察机构受重视；监察机构逐渐独立；一般监察官员位卑权重；监察方式多样化；监察制度制度化、法规化。 作用：古代中国监察机构的权力来自皇权，为皇权服务，因此其设置强化了皇权；监察官员对于减少决策失误、肃清风纪、缓和社会矛盾、打击地方割据势力起到了非常重要的作用；监察体系有利于维护国家稳定，巩固国家统一。但是其依托于皇权的设置，导致监察机构成为了维护皇权的工具，作用也就受到了限制。 【史料阐述】 中国古代监察制度的特点： ①监察出于皇权、维护皇权，位卑权重。为了保证监察的有效性，赋予监察官员位卑权重的监察地位，是中国古代监察制度的显著特点之一。 ②单线垂直，监察机构自成系统。从中央（皇帝）到地方的各级监察机构形成单线垂直的相对独立体系。 ③重视监察官员的选任和素质。要求监察官员既有刚正不阿的品质，又有丰富的为官经验和较高的文化素质，并根据政绩对监察官员进行考核。 ④监察制度以小制大，以内制外。监察官员品级不高，无论大小均可监察，在执行监察时可不受任何机构、官员的约束，直接对皇帝本人负责。 拓展2 门阀制度 材料 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。 ——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》 【思考】概括门阀政治在政治、经济和思想文化上的特点。结合所学知识，指出该制度的实质。 特点：政治上按门第高低享有特权，把控朝政；经济上占有大量土地和劳动力。思想文化上具有排他性，注重维护家族利益和地位。 实质：贵族地主阶级专政。 【史料阐述】 门阀制度： 1．士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等，指世代为官的名门望族。 士族是以宗族为纽带所形成的封建特权集团，士族把持政权，世代为官，等级森严，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。门阀政治是魏晋南北朝时期的重要特征。门阀之外的地主阶层通称庶族，他们政治、社会地位低下，只能任低级官吏，被排挤在上层社会之外。 2．形成原因： ①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。 ②经济原因：东汉后期土地兼并严重，豪强地主渐成割据势力。 ③政治原因：魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖士族的支持；九品中正制是士族专权的政治保障。 3．具体现状：魏晋南北朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏重视门第出身，导致士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活上，不与庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，祟尚清谈。 4．评价 ①一定时期内有利于统治的稳定。 ②门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官范围，降低了统治集团的文化素质。 ③门阀士族争抢高官要职，出现“因人设官”的现象，造成官位泛滥。 5．隋唐士族专权（门阀政治）的衰落原因 ①经济上，商品货币关系的发展削弱了农民对地主的人身依附，松弛了宗族的血缘纽带。 ②文化上，文化的发展与繁荣使士族失去了以往的文化优势。 ③政治上，科举制取代九品中正制，取士不问家世，剥夺了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权。 预测1 选官制度与时代变迁 1．（新情境·唯物史观）（2025·天津滨海新区·三模）1907年，学部颁布《女子师范学堂章程》，该章程以“启发知识、保存礼教”为原则，设置修身、国文、历史、地理、算术、裁缝、音乐、体操等课程，自此新式女子教育纳入了官方教育体系。这反映了（   ） A．政体变更推动了女子教育兴起 B．学堂选官制度由此正式设立 C．近代社会转型中的保守与进步 D．男女平等思想成为社会共识 2．（2025·天津四校高二·期末）1897年，江南储材学堂正式创办。其人才培养体系分“四门（交涉、农政、工艺、商务）十六目（律例，赋税……种植、水利……化学、矿务等）”，这近似于4个学科16个专业。据此可知，该学堂（   ） A．培养了一大批近代人才 B．受维新变法运动的影响明显 C．具有近代高等教育特征 D．是学堂选官制度确立的产物 3．唐武宗时期，宰相李德裕曾进言：“朝廷显官，须是公卿子弟。何者？自小便习举业，自熟朝廷间事，台阁仪范，班行标准，不教而自成。寒士纵有人才，登第之后，始得一班一级，固不能熟习也。”李德裕意在（   ） A．肯定科举考试提高了官员的文化素质 B．维护世家大族的政治特权和社会地位 C．调和唐代后期朝廷上朋党之间的矛盾 D．打破宦官凭军权随意废立君主的局面 预测2 选官制度冲击社会观念 1．（2025·天津实验中学·月考）汉代通过“举孝廉”制度，将官吏选拔与遵守、践行孝道结合起来，既体现出官僚选拔制度的鲜明特点，又是汉代伦理观念向选官制度渗透的成功经验，在社会上形成了“在家为孝子，出仕做廉吏”的舆论风尚。据此可知，察举制（   ） A．有利于激发官员的社会责任感 B．整顿了基层治理的秩序 C．体现了“家国同构”政治理念 D．极大促进社会阶层流动 2．（2025·天津滨海·月考）据统计，从武德七年至显庆六年（624—661）的四十年间，进士及第的共二百九十人。其间贞观时期每年平均录取九人：永徽、显庆年间（650—661）每年平均也只录取十四人，只及显庆时期每年入官总数的百分之一，当时能从科举入仕者微乎其微。据此推断，当时（    ） A．社会阶层流动趋于停滞 B．科举制的推行遭遇民众抵制 C．官员文化素养普遍低下 D．选官制度仍受门第观念影响 3．北宋初年，进士科以诗赋取士，策论仅充数而已，帖经、墨义更是不曾考校，导致朝中“文士虽多，通经者甚少”。宋真宗时，规定“策问宜用经义，参之时务”，并在省试中推行“兼考策论”的政策，该政策在宋仁宗时发展成“以策论升降天下士”。这种转变有助于（   ） A． 文治政策的推广落实 B．社会阶层流动的加速 C．理学统治地位的确立 D．士人社会责任感提升 4．选官制度是中国古代政治生态的重要环节，内含治国理政的智慧。阅读下列材料： 材料一  公门有公，卿门有卿。贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚不能戒其怠惰 ——《礼记》 材料二  汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行 ——《后汉书百官志住》 材料三  此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门、商人地主等……也取得了高官厚禄，参与了政权。 ——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》 材料四  天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高……朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强 ——北宋汪洙《神童诗》 （1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？ （2）材料三中所说的“此种制度”指什么制度？据材料三概括说明该制度的影响。 （3）根据材料四回答，当时的选官制度对社会风气和社会观念产生了怎样的影响？ 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 中国古代的国家制度 目录 01 析·考情精解 3 02 构·知能架构 4 03 破·考点攻坚 4 考点一 中华文明起源与早期国家 4 真题动向 与学者研究理论或与学者观点结合、与考古情境结合 必备知识 1．中华文明的起源 2．早期国家政治制度的四个特点 史料拓展 拓展1 私有制、阶级和国家的产生的关系 拓展2 史料分类 命题预测 预测1 早期文明多元一体的特点 预测2 春秋时期的社会大变动 考点二 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 12 真题动向 结合历史事实考查唯物史观 必备知识 1．中国古代中央行政制度变迁 2．中枢机构的演变及特点 史料拓展 拓展1 古代中国皇权的异化 拓展2 古代地方管理的规律 命题预测 预测1 从制度传承角度考查中枢机构的演变 预测2 从地方治理的角度考查中央集权加强 考点三 古代官员的选拔与管理 真题动向 与族谱或呈现官员素质现状考查选官制度 必备知识 1．中国古代的官员选拔 2．中国古代的官员考核制度 3．中国古代的官员监察制度 史料拓展 拓展1 中国古代监察制度的特点 拓展2 门阀制度 命题预测 预测1 选官制度与时代变迁 预测2 选官制度冲击士人传统观念 命题轨迹透视 从近五年天津高考试题来看，试题以选择题为主，材料题未涉及。命题趋势：通过构建历史情景、考古学研究结果或采用学者观点等方式与历史考点结合起来，侧重考查考生获取信息和解读信息的能力，并能够对信息进行完整、准确、合理的解读。 考点频次总结 考点 2025年 2024年 2023年 2022年 2021年 中华文明起源与早期国家 T1，3分 T1，3分 T1，3分 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 T4，3分 T3，3分 T4，3分 古代官员的选拔与管理 T3，3分 T5，3分 2026命题预测 预计在2026年天津高考中，会以跨学科方式考查新石器时代晚期的文化遗存（侧重早期的文明交流和初始国家形态的考查）、从地方治理的角度考查中央集权加强、从中枢机构的演变考查君主专制的强化、从官员素质及职能变迁考察选官制度。以上预测均侧重考生获取信息能力及运用所学知识解决历史问题的能力。 考点一 中华文明起源与早期国家 1．（2025天津，1，3分）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 【答案】B 【解析】据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。故选B项。 命题解读 新情境： 题目基于中国新石器时代晚期的真实考古现象。河南地区（如仰韶文化或龙山文化）常发现大型墓葬，其中玉钺作为军权象征；湖北地区（如屈家岭文化）则多见中小型墓葬以陶器、猪牲陪葬，体现物质财富的累积。通过南北差异（黄河 vs 长江中游），暗含中华文明多元一体格局的早期表现，引导学生跳出单一文明中心论，关注地方性社会演进。培养学生从考古实物中推断社会特征的能力，符合新课标“史料实证”要求。 新考法： 本题是“比较型”选择题，突破传统死记硬背模式。考生需从两段材料中提取关键矛盾（河南重权力象征 vs 湖北重财富展示），再结合选项进行逻辑匹配。 新角度： 学术前沿角度：命题引入 “社会复杂化路径多样性” 的新视角。中国考古学研究显示，新石器时代晚期不同地区的社会分层方式各异：中原重政治权力，长江中游重经济和仪式，体现早期文明的不同演进模式。这呼应高考“学术型试题”的趋势。 2．（2023天津，1，3分）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（ ） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 【答案】C 【解析】“月明星稀”是指进入王国时代，中原地区出现了广域王权国家，周边的区域文明相继退场或翳淡下去，与之相类似的是早期国家基本形态，C项正确；根据材料并结合所学可知，“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相类似的是原始部落联盟或邦国林立，排除 A、B两项；“皓月凌空是指进入帝国时代，多元文化融为一体，与之相类似的是大一统典型国家，排除D项。故选C项。 3．（2022天津，1，3分）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ） A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承 C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承 【答案】C 【解析】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确； 良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项。故选C项。 4．（2025·四川，1，3分）考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（   ） A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器 【答案】A 【解析】根据材料可知，地层剖面从下到上依次为：④深层土壤（无文物）→③→②龙山文化层→①耕土层。根据地层学“下层早于上层”原则，地层③的年代应介于④（无文物）与②（龙山文化层）之间。龙山文化层（②）属于新石器时代晚期（约公元前2500-前2000年），以黑陶、磨光石器为主。地层③位于龙山文化层之下，年代更早，可能属于新石器时代中期或更早的文化层。综合地层学原理与考古学内容，新石器时代的彩陶碎片是地层③最可能的出土文物，A项正确；马车最早出现在商代晚期（约公元前13世纪），地层③年代远早于商代，排除B项；竹简盛行于战国至汉代（公元前5世纪以后），与地层③的年代差距过大，排除C项；青铜器的使用始于夏商时期（约公元前2000年以后），而龙山文化层尚未进入青铜时代，地层③年代更早，不可能出土青铜器，排除D项。故选A项。 命题解读 新情境： 本题以河南安阳某地层剖面图（未提供具体图，但基于描述）为背景，要求考生根据地层学原理（即“越上方地层时期越晚”）推断地层③可能出土的文物。安阳作为殷墟遗址的核心区域（商代晚期都城），提供了真实考古案例场景。这种情景强调 “以物证史” 而非依赖文献记载。 新考法： 从“原理应用”到“证据排除法”传统考法侧重年代记忆，本题却要求“基于原理的实证推理”，强调逻辑链。考法创新：高考转向“反常识陷阱”设计。例如，竹简（C）看似书写文物易误选，但结合商代甲骨文主导特征，考生需避免“时代混淆”；彩陶（A）需区分“安阳史前vs．商代”文化层。这体现“实证优先于记忆”的命题趋势。 新角度： 从“文化序列进化论”解析社会技术变革。跳出传统政治史框架，本题可从 “技术唯物史观” 重新解读，聚焦生产力考古地层学本质是“时间胶囊”，本题启示考生以“动态演变”视角看文明：如商代从青铜礼器到马车，折射技术传播（欧亚草原影响）与本土创新，避免单线史观。 5．（2025·江西，1，3分）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（   ） A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，D项正确；题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋谒礼仪，排除A项；题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，无法得出嫡庶矛盾激化的结论，排除B项；分封制的核心是“授民授疆土”与等级臣属关系，材料中晋谒次序的争议与安排，未触及分封制的核心内容，排除C项。故选D项。 知识1 中华文明的起源的特点 多元性 （1）从文化遗存看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等（起源多） （2）从文化的特点看，不同地域有不同的特征，有鲜明的地域特色，如农作物种植上为南稻北粟。 （3）从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 （1）从社会生活看，各区域文化相互交流、影响，逐渐形成统一的特点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 （2）从遗存分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 【易错提醒】 ①新石器时代晚期出现贫富分化、阶级分化及国家初始形态。 ②史前文明存在远距离交流。 ③华夏认同观念出现的时间：春秋战国时期。 知识2 早期国家政治制度的四个特点 1．君主权力未实现高度集中：商周政体中，君主的权力不是绝对的，贵族、平民“国人”都对君主权力有制约作用（尚未形成权力高度集中） 2．中央集权尚未形成：商周时期，地方部族或者封国都有很大的自治权，君主对地方的统治是间接的，中央集权尚未形成。 3．王权与族权相结合：政治权力分配与血缘关系相结合，按照嫡长子继承制世代相袭。 4．原始民主传统依然存在：商周时期，原始民主传统仍然有较大影响，国人可以通过舆论来影响朝政。 【易错提醒】 先秦时期没有确立中央集权制度。 拓展1 私有制、阶级和国家的产生的关系 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。 ——《中外历史纲要（上）教师教学用书》 【思考】以上材料中有哪些“夏朝是我国第一个早期国家”的证据？ ①有象征权力地位的宫殿建筑群；②墓葬等级分化严重；③具备成体系的国家机器；④确立王位世袭制。 【史料解读】 核心结论：私有制的出现催生了阶级分化，阶级矛盾的激化推动了国家的产生，国家反过来维护私有制和阶级统治。 1．私有制是阶级产生的基础 · 材料中高等级墓葬随葬品丰富，包含铜器、玉器等珍贵物品，体现了财产归私人所有的私有制特征。 · 私有制导致财富分配不均，逐渐形成了占有大量财富的统治阶级和缺乏生产资料的被统治阶级，阶级由此产生。 2．阶级分化推动国家的形成 · 墓葬等级分化严重，反映出阶级差异已十分明显，阶级矛盾逐渐加剧。 · 为了调节阶级矛盾、维护统治阶级的利益，需要建立一套强制力机构，夏朝具备的国君、官吏、军队等国家机器应运而生。 3．国家维护私有制和阶级统治 · 二里头遗址的宫殿建筑群作为权力象征，体现了国家对统治阶级地位的确认和维护。 · 夏朝的赋税、刑法等制度，本质上是国家通过强制手段维护私有制和阶级秩序的工具。 【史料阐述】 拓展2 史料分类 最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当做包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》 【思考】根据上述材料和所学知识，分析甲骨文的史料价值。 ①是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，目前可知我国有文字可考的历史从商朝开始。 ②卜辞真实地记录了商王的重要活动，反映了商朝多方面的情况，为研究当时的历史和文化提供了可靠的一手材料。 ③证实了《史记》等文献有关商代的记录，将有准确文字记载的历史大大推前。 ④有助于二重印证法的实践运用。 【史料阐述】 史料的分类方法主要有两种：一是按表现形式，二是按史料价值。 （一）按表现形式又可以分为四类： 1、文献资料：以文字形式记录的资料。 ①以纸张为载体的。如：官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报刊、杂志、信件等。②以电子媒介为载体的。如：电子邮件、BBS跟帖等。 2、 实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件。如：遗迹、遗址、遗物、 出土文物等。 3、 口述资料：口头讲述并被记录下来的资料。如：神话传说、史诗、俗谚、 遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。 4、音像资料：是音像手段与历史资料的有机融合，反映历史活动的声像记录。 （二）按史料价值又可以分为两类： 1、第一手史料：原始资料。即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。 2、第二手史料：间接资料。距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。 【注意】 ①一般来说，第一手史料资料性、准确性、可信度更高； ②第二手史料一般包含作者的主观意见，不能客观、完整地反映历史，需辨别使用； ③衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化。 预测1 早期文明多元一体的特点 1．（新情境·地理历史跨学科融合）（2025·天津河西·一模）黄河中游地区出现了仰韶文化，彩陶是其典型的器物，但是在黄河的上下游、长江流域以及西辽河流域也发现了类似的彩陶器物。这说明（   ） 仰韶文化半坡类型 A．彩陶制作最早出现在黄河中游地区 B．黄河中游地区文化呈现跨区域发展 C．各地的文化因素逐渐汇聚中原地区 D．黄河下游地区成为文化交流的中心 【答案】B 【解析】根据材料并结合所学可知，仰韶文化的彩陶以黄河中游为中心，但其影响范围扩展至黄河上游、下游，甚至长江流域和西辽河流域。这一现象表明，仰韶文化通过贸易、迁徙或文化交流等途径，对周边地区产生了显著影响，体现了黄河中游文化的跨区域辐射能力，B项正确；材料并没有与其他文化遗址对比，不能表明彩陶制作最早出现在黄河中游地区，排除A项；题干描述的是仰韶文化向周边扩散，而非其他地区文化汇聚中原，排除C项；仅凭题干信息无法得出黄河下游地区成为文化交流中心的结论，排除D项。故选B项。 2．（2025·天津部分区·一模）在三星堆遗址考古过程中，发掘出土了大量器物，如青铜神树群、青铜太阳形器、顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琼、丝织品、金面具和象牙雕刻等，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素。这反映出（   ） A．南北文化趋于一致 B．古蜀是早期中华文明核心 C．各地交往活动密切 D．中华文明多元一体的特点 【答案】D 【解析】据材料信息可知，三星堆遗址，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素，说明中华文明的起源是多元的，体现了多元一体的特点，D项正确；材料体现的是南北文化的交流，南北文化是各有特色的，A不符合史实，排除A项；早期中华文明核心是黄河流域的中原地区，排除B项；各地交往活动密切只是体现材料的表象，而不是其实质，材料主要体现了我国文明多元一体的特征，排除C项。故选D项。 3．（2025·天津耀华·一模）饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明中华文明（   ） A．具有继承性和连续性 B．在兼收并蓄中不断发展 C．多元一体的显著特征 D．起源以中原地区为核心 【答案】A 【解析】根据材料“饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上”“青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动”等信息可知，夏、商、西周青铜器上出现的兽面纹，在神态、形状上较良渚、龙山等文化的玉器、陶器上的兽面纹更丰富，更普遍等，说明中华文明具有继承性和连续性，A项正确；材料体现的兽面纹的长期存在和发展，没有强调多种元素的兼容，排除B项；只有兽面纹饰发展一项，不足以说明中华文明多元一体的特征突出，排除C项；材料展示的是饕餮纹的发展，没有强调中华文明以中原地区为核心向四周辐射，排除D项。故选A项。 4．下面是中国新石器时代区域发展示意图。对图中信息解读正确的是（   ） A．各区域文化发展基本保持独立 B．多元文化共生且中原核心趋势渐显 C．部落间的战争冲突导致文化融合 D．地理环境单一导致文化发展保持一致 【答案】B 【解析】根据材料新石器时代不同时期的区域发展示意图来看，一方面存在着多种文化（图中新石器时代红山、大汶口、河姆渡等文化等）共生的情况；另一方面，随着时间的推移，中原地区文化辐射范围扩大，与周边文化互动增强，暗合中华文明“多元一体，中原核心”的起源特征，B项正确；从图示时间演进看，不同区域文化分布范围逐渐出现重叠与关联，说明新石器时代区域文化存在交流，并非“各自发展未受外界影响”，排除A项；新石器时代文化融合更主要源于生产技术传播、贸易往来等，图示未体现出“战争冲突”是文化融合的主因，排除C项；中国地理环境复杂多样，且图中文化形态丰富，未呈现“趋同”特征，D项既与史实相悖，也不符合图示内容，排除D项。故选B项。 预测2 春秋时期的社会大变动 1．（新情境·唯物史观）（2025·天津耀华·二模）春秋战国时期出现了富民思想，如儒家“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A．生产关系领域发生了变革 B．民本思想成为社会主流思想 C．统治者注重对私产的保护 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 【答案】A 【解析】结合所学知识，随着春秋战国时期土地私有制的出现，小农经济产生并发展，为适应社会发展的需要，出现了诸子百家的那些思想，A项正确；春秋战国时期诸子百家的思想百花齐放，儒家的“仁政”思想与“民贵君轻”的思想是民本思想的体现，但是儒家思想在当时并不是社会的主流思想，民本思想的社会影响力有限，排除B项；儒家的“藏富于民”的思想确实涉及到私产的保护，但并非所有学派都特别强调这一点，且也不是所有统治者都注重私产保护，排除C项；儒家、墨家等学派强调“仁政”、“爱民”等理念，但这并不能直接说明社会阶级矛盾得到了有效缓和，排除D项。故选A项。 2．安徽淮南的武王墩大墓是迄今为止发现的规模最大的楚国墓葬。考古发现揭示，该墓葬以青铜鼎为核心，构成了九鼎八簋八簠（fǔ）、七鼎六豆六敦、三件镬（huò）鼎、三件箍口鼎的基础鼎制组合。这一组合与战国晚期楚国王陵的独特礼制相契合，反映了当时（   ） A．宗法分封制的消亡及其后果 B．青铜冶炼技术得到一定发展 C．社会转型助推楚国礼制形成 D．礼乐制崩坏与权力结构重构 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学知识可知，该楚王墓葬以青铜鼎为核心，构成了九鼎八簋八簠（fǔ）、七鼎六豆六敦、三件镬（huò）鼎、三件箍口鼎的基础鼎制组合，而在周制之下，天子才可以使用九鼎，结合所学可知礼乐制度的崩坏，并且从这一组合与战国晚期楚国王陵的独特礼制相契合可以知道新的权力结构形成，D项正确；分封制在后世仍存在，并未消亡，排除A项；题干中并未体现出青铜冶炼技术的进步，排除B项：战国晚期楚国王陵的独特礼制并不代表楚国其他礼制形成，排除C项。故选D项。 3．据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（ ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 【答案】D 【解析】根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。 考点二 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 1．（2024·天津，2，3分）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（ ） A．维护了门阀制度 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 【答案】D 【解析】结合本题材料与所学知识可知，唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》，这一举措打破了以往单纯依据血缘和门第来确定社会地位的传统做法，开始更多地考虑个人的实际贡献及才能等因素，在一定程度上动摇了士族集团的垄断地位，促进了社会流动，D项正确；它并不是在维护原有的门阀制度，而是通过引入新的评价标准来削弱其影响力，排除A项；虽然这项改革有助于破除某些方面的门第界限，但其根本目的还是为了调整统治阶级内部的关系结构，而非全面打破所有形式的等级差别，排除B项；此事件虽涉及到了官员选拔的一些因素，但它主要是关于社会地位的重新定义，而不直接反映选官制度的根本性变革，排除C项。故选D项。 命题解读 新情境： 引导考生在历史学习中建立大历史观，理解特定历史政策的时代背景（多民族帝国扩张、治理需求）和历史价值（民族融合、社会整合），尝试从中发掘可资借鉴的历史智慧（包容、灵活性），符合历史教学服务于铸牢中华民族共同体意识的导向。题干信息“夷番酋长”是切入此情境的关键密码。 新考法： · 题干信息驱动推理： 题干提供了关键信息点“评价标准（道德、功勋、血缘、籍贯）”和极其重要的细节“夷番酋长被授等级”。解题核心在于依据这些具体信息点，对选项进行逐一辨析和判断。要求考生具备敏锐捕捉关键信息的能力。查历史信息处理能力（提取、辨析）与历史逻辑推理能力（因果关系、证伪排除）。要求考生不仅仅知道“是什么”，更要能运用史料信息进行严密的分析和论证。 新角度： 考查学生能否突破“阶级斗争”或简单“强化皇权”的框架，理解古代王朝如何通过制度设计进行社会资源的整合与再分配，以实现更广范围、更深层次的治理效能和国家认同塑造。 题干强调评价标准的多元化（道德、功勋、血缘、籍贯），并特别点明“夷番酋长”的纳入。这超越了单纯的“削弱士族”，指向唐王朝如何重构社会等级体系、整合统治资源以应对复杂帝国的治理需求。 2．（2021·天津，3，3分）845年，唐武宗发布敕书，“汉、魏已（以）来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽群情”，此后事关礼法，“令本司申尚书都省，下礼官参议”。这表明唐武宗（ ） A．强调顺承前制 B．反对改制创新 C．意在削弱藩镇 D．丧失决策大权 【答案】A 【解析】根据材料“汉、魏已（以）来，朝廷大政，必下公卿详议，博求理道，以尽群情”、“此后事关礼法，‘令本司申尚书都省，下礼官参议’”可知，唐武宗顺承前制，在礼法方面，让群臣商议后再决定，A项正确；材料体现了唐武宗顺承前制，“反对改制创新”与材料主旨不符，排除B项；材料涉及中央决策，与“削弱藩镇”无关，排除C项；“丧失决策大权”说法错误，不符合史实，排除D项。故选A项。 3．（2021·天津，3，3分）明初“立中书省以总天下之文治”，胡惟庸任丞相时，“生杀黜陟，或不奏径行”。朱元璋以“擅权植党”罪名诛杀胡惟庸，取消中书省。造成丞相“擅权”的根本原因是（ ） A．丞相个人贪权揽政 B．制度导致权力失衡 C．中央集权受到削弱 D．君主专制逐步强化 【答案】B 【解析】材料“胡惟庸任丞相时”“生杀黜陟，或不奏径行”体现的是宰相胡惟庸权力过大，威胁皇权，最终导致中书省被取消，这主要是因为制度导致权力失衡，B项正确；A项是影响因素，并非是主要原因，排除；材料未涉及中央同地方之间的关系，排除；君主专制在明朝之前就已经开始强化，排除D项。故选B项。 4．（2025·陕晋青宁卷，3，3分）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 【答案】C 【解析】据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确；材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A项；政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D项。故选C项。 命题解读 新情境： 微观事件串联制度剧变。题干构建了两个紧密关联的历史场景，将抽象制度置于动态冲突中：人物行为还原：裴炎的主动迁移（制度改革）与豆卢钦望的被动排除（制度后果），通过个体选择展现制度刚性，使“中枢一体化”的概念具象化。 新考法： 新考法角度：考查制度演变的推理能力，而非概念复述。本题通过具体历史事件（政事堂迁移、宰相资格争议）考查唐代三省六部制的运作机制，避开了直接提问“三省职能”或“政事堂作用”的传统模式。考生需结合两则材料的内在联系。 新角度：权力整合与资格认证的双重视角。本题提供非传统的分析视角，突破单一“制度描述”框架。制度异化视角：政事堂本为协调三省的议政场所，迁至中书省后逐渐演变为独立决策机构，三省长官的个体权力被弱化，集体议事模式强化（选项C的“一体化趋势”）。“同中书门下三品”从临时头衔变为固定资格，标志着宰相身份的制度化认证，官员需跨过此门槛才获参政权（驳斥选项D的“三省长官可共同商议”，因尚书仆射无加衔即被排除）。 5．（2025·重庆，5，3分）1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（   ） A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化 C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构 【答案】A 【解析】题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议，最终自行裁定，反映廷议作为决策程序的存在，但皇帝仍掌握最终决定权，这说明廷议仍是制度化的议事环节，“中央决策机构相对规范”符合题意，A项正确；嘉靖帝的行为打破原有礼制，而非强化，排除B项；材料强调的是决策程序的相对规范，未涉及行政体系完善，排除C项；结合所学知识可知，内阁仅为顾问机构，无决策权，排除D项。故选A项。 知识1 中国古代中央行政制度变迁 时期 核心要点 先秦 战国时期，君主权力加强，官僚制等封建政治制度开始形成 秦朝 ①皇帝制度：皇权至上，皇帝独尊，皇位世袭。 ②三公九卿制：设置丞相、御史大夫、太尉，下设九卿负责具体事务。行政文书发挥着重要作用 汉朝 ①汉初：汉承秦制，三公九卿制； ②汉武帝：中外朝制度，加强皇权，削弱相权 ③西汉晚期以后：尚书台权力增大 ④东汉：尚书台确立为新的行政中枢 隋唐 三省六部制：三省长官分掌宰相职权，分工明确，彼此制约；政事堂的设置提高了行政效率；三省六部制保证了皇权独尊，使得中央决策和行政体系日臻完备 两宋 二府三司 ①中书门下：最高行政机构； ②枢密院：掌管军政； ③三司：掌握财政。 元朝 一省二院 ①中书省是总理全国政务的中枢机构 ②枢密院负责军事； ③宣政院：宗教及西藏事务 明朝 ①废宰相，明朝废除中书省和宰相制度，建立内阁，协助皇帝处理各种政务，内阁逐渐成为事实上的行政中枢；宦官专权局面出现 清朝 清朝实行密折制和设立军机处，强化了君权，一定程度上提高了行政效率 【易错提醒】中央官制演变的特点 1．相权不断削弱，皇权不断增强：宰相职位的设置由实位转向虚位直到废除。如秦统一六国后，秦始皇首创皇帝制度，独揽全国的军政等大权，丞相只是帮助皇帝处理政务，必须听命于皇帝；隋唐时期确立并完善了三省六部的管理体制，进一步削弱了相权，加强了皇权；明清时期废宰相，设内阁和军机处作为皇帝的内侍秘书机构。 2．制度在继承的基础上有所创新：如魏晋至隋唐时期，三省六部制逐步形成并完善，对后世影响深远。 知识2 中枢机构演变的特点 特点 具体表现 皇权不断强化相权不断削弱 宰相制度沿着相权的步步削弱、君权的逐渐强化这根主线发展演变 内朝官向外朝官转化 内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构（中朝） 宰相职位的设置由实位转向虚位 由实位到虚位反映出宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制、压缩 宰相权力不断分化 宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权效率低下的弊端 【易错提醒】 1．内侍化的机构并非国家正式权力机关，仅仅为皇帝决策提供参考，正式的中央机构反而成为执行机关，如汉朝中朝、明朝内阁等。 2．内侍化的机构权利来自于皇权。 拓展1 古代中国皇权的异化 材料一  汉武帝时，皇帝开始任用一些出身低贱的人加以中大夫等官，形成内朝。后来，汉武帝设置大司马统领内朝官。汉武帝以后，御史大夫更名为大司空，丞相更名为大司徒，与大司马并称“三公”，三公制度逐渐建立。东汉时，一切机要政务皆由尚书台控制。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二  “八座”之名最早出现在东汉时期，其时有八座联名署事制度。唐朝建立后，以尚书令、仆射及六部尚书合称为“八座”。处理政务的过程中，“八座”往往需要听取和集中省内各部门和官员的意见，召开月例会和专题会等会议。 ——摘编自方本新《唐代尚书“八座”会议初探》 材料三  宋初二府所掌互不关涉，枢密院长官与宰相亦互不兼任。中书门下与枢密院分掌民政与军政，互相牵制有贻误军国大政的弊端。为调整这种权力关系上的矛盾，常在战时以平章事兼枢密使。南宋宁宗以后，以宰相兼枢密使遂成定制，设立“平章军国重事”这一官衔。 ——摘编自李艳《宋代中枢机构的构成及其制约机制》 材料四  清代前期，军机处设立之前，先后协助皇帝处理题本奏折的是内阁和南书房。军机处设立之后，由于地近禁廷，便于宣召，深受皇帝宠信。军机处最主要的人员可分为军机大臣与军机章京。乾隆朝之后，军机处奠定了其成为朝廷“行政枢纽”“行政总汇”的地位。 ——摘编自郑伦班《军机处与清末中枢机构改革初探》 【思考1】指出材料一中“大司马”的职责，并说明汉武帝设立“大司马”的目的。 职责：统领内朝官。目的：加强皇帝权力。 【思考2】根据材料一、二、三，概括从汉武帝到宋代中枢机构的演变。 从汉武帝到唐，由内外朝制发展到三省六部制；由唐到宋，三省六部制逐渐发展到二府三司制，后宰相兼枢密使成定制。 【思考3】根据材料四，简述清代军机处成为朝廷“行政枢纽”“行政总汇”的史实依据。 史实依据：前提：深受皇帝宠信；职责：日夜轮流值班，商议军情，起草或处理机要文书并上传下达；其他类似机构：内阁只负责处理一般文书。 【史料阐述】 古代中国皇权的异化的具体表现： ①外戚干政：外戚指君主的母族、妻族，外戚干政是利用皇帝年幼或者无能而把持朝廷政权的现象。中国尤以汉朝为烈。 ②宦官专权：宦官专权是君主专权的伴生物。宦官专权局面的形成，一是当宦官在关键时刻帮助皇帝夺取或巩固皇位立了大功时，宦官便以功获宠，以宠掌权；二是在王朝的中后期，当皇权受到权臣或地方势力威胁时，利用内朝宦官分割外朝相权，或控制地方势力，宦官逐步操纵军政大权。以东汉、唐、明三朝为烈。 ③权臣专政：权臣凌驾于帝王之上。权臣身份有：当朝宗室、将帅、宰辅、外戚乃至宦官，如西汉霍光、东汉曹操、明代张居正等。 【注意】外戚、宦官、权臣，其权力均依托于皇权，是皇权的延伸和变异。 拓展2 古代地方管理的规律 材料一 “封邦建国”虽然以姬姓贵族为主，但是为了稳定大局，也分封一些异姓贵族……姬姓诸侯国的封国沿着殷周交通路线分布，大体与黄河流域主要农业生产区相吻合。异姓诸侯国封地集中在边远地区，控制东、北、南三方的戎狄蛮夷部落。周朝也分封了一些旁系姬姓贵族到较远地区，深入到原来少数民族居住的地区，扩大中原文化的影响。 ——樊树志《国史概要》 材料二 秦统一后对地方制度作了调整……从西汉建立到西汉末年，郡级政区总数增加到一百零三，统辖一千五百八十七个县级政区，平均每个郡的管理幅度为十五个县，也算适宜。但对中央政府而言，直接管理一百多个郡，幅度确实太大了。因此汉武帝在地方郡级政区设立了十三个刺史部，每部设刺史一人，检查地方长官的行为，但不管理地方行政事务。一直到东汉末年，规模巨大的黄巾起义席卷了整个北部中国，已非一群小小的郡太守所能镇压，朝廷才不得不改部为州，改刺史为州牧，授予兵权、财权和政权。这样一来，州就成了郡以上的一级行政区划，两级行政区于是转化为三级制。 ——摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》 【思考1】据材料一，指出西周时期加强地方管理的措施并概括其特点，结合所学知识。分析这一措施在当时产生的影响。 措施：实行分封制。特点：以姬姓贵族为主，异姓贵族为辅；姬姓贵族封国分布于交通要道和黄河流域；异姓贵族封国集中于边远地区；部分旁系姬姓贵族深入少数民族地区。影响：扩大了疆域；巩固了西周政权；推进地区间经济文化往来；扩大了中原文化的影响。 【思考2】结合所学知识，说明秦朝在地方管理上的调整及与前代相比最主要的差别：据材料二指出东汉改年地方制度的调整及原因。 差别：秦朝实行郡县制。调整：将临时性的刺史所属部改为州牧掌管的州，使州成为郡以上一级行政区划，改两级行政区为三级行政区。原因：农民起义，地方郡政府无力镇压。 【思考3】综合上述材料谈一谈你对中国古代地方管理制度演变的认识。 随着中央集权制度的建立了完善，中央对地方的管理不断加强。 【史料阐述】 古代地方管理的规律： （1）中央集权是推动地方变化的主要原因。初期改革控制；后期集权受到破坏削弱对地方的控制。 （2）分权是改革的基本方法。如宋代设通判、转运使；明代设三司，但分权易导致行政效率降低。 （3）沿袭变革是变迁的主线。以对前代沿袭为主，变革为辅（如汉承秦制）。 （4）下稳上动是变化的主要特征。县级相对稳定，州府省变化大。 （5）削弱方式：细化行政区划。从“山川形便”（元朝以前）到“犬牙交错”（元朝后），以北制南，防止割据。 （6）变化趋势：中央权力不断加强，地方权力不断削弱。中央与地方关系从内外失衡到轻重相维 预测1 从制度传承角度考查中枢机构的演变 1．（新情境·地理与历史跨学科考查）（2025·天津河西·一模）社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列不能体现社会流动的史实是（   ） A．汉朝屯戍政策 B．唐朝邻保制度 C．宋代科举考试 D．明清商帮群体 【答案】B 【解析】根据材料中社会流动的含义“包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动”，结合所学知识可知，唐朝的邻保制度是以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督，旨在维护和稳定社会秩序，不会促进社会流动，B符合题意；汉朝屯戍政策是将大量的百姓调派到边境地区进行农耕和耕地开垦，属于地理意义上的横向流动，排除A项；宋代的科举考试，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，属于阶层意义上的纵向流动，排除C项；明清商帮是商人的群体，通过他们的商业活动，也促进了地理和阶级意义上的社会流动，排除D项。故选B项。 2．（2025·天津部分区·二模）据史料记载，古代中国就有一套名为“二王三恪”的礼仪制度，用以处理新旧王朝的关系，新王朝必须册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客而非臣子。这一制度起源于尧舜禹时期，实施始于周武王时期，成为之后历代王朝更迭的常见做法。这说明（   ） A．该制度实施的前提是世袭制 B．该制度有利于维护政权稳定 C．此时期各民族进一步的交融 D．政治制度要有久远文化传统 【答案】B 【解析】新王朝册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客，这种做法可以在一定程度上安抚旧势力，减少旧势力对新政权的抵触和反抗，有利于维护新政权的稳定，B项正确；“二王三恪” 制度重点在于处理新旧王朝关系，册封旧王朝及其皇室成员，和世袭制并无直接关联，世袭制强调权力在家族内传承，排除A项；题干中“二王三恪”制度主要围绕新旧王朝关系展开，未涉及民族交融相关内容，排除C项；题干只是阐述了“二王三恪”制度的起源、实施时期以及作用，没有强调政治制度要有久远文化传统这方面内容，排除D项。故选B项。 3．（2025·天津十二区·二模）东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（   ） A．选官制度的发展演变 B．专制皇权的逐渐弱化 C．儒学士人的持续斗争 D．监察制度的有效制约 【答案】B 【解析】根据材料可知，从东汉到魏晋时期，外戚在效力、持续时间上都远不如前，主要原因是魏晋时期，世家大族势力迅速发展，专制皇权衰弱，B项正确；魏晋时期实行九品中正制，并未起到削弱外戚作用，排除A项；儒学在魏晋时期受到冲击，儒学士人斗争的作用不明显，排除C项；魏晋时期监察制度并未有效制约外戚，排除D项。故选B项。 预测2 从地方治理的角度考查中央集权加强 1．（2025·天津部分区·二模）据汉简可知，汉朝外出者必须向官府申请通关文牒“过所”。当乡啬夫审查无异后，具“请过所牒”呈报郡县；郡县受理核实拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，发给行人随身携带，另存“副过所”以备查。据此可知（    ） A．基层自我管理与监督机制的建立 B．乡啬夫与郡县形成彼此牵制 C．国家对基层民众直接管理的严格 D．乡里是汉朝最基层行政机构 【答案】C 【解析】据材料可知，汉朝外出者有严格的审批程序，即外出者必须向官府申请，乡啬夫审查无异后呈报郡县；郡县受理核实拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，这说明地方基层管理流程清晰，分工明确，国家对基层民众直接管理的严格，C项正确；材料是强调“外出者有严格的审批程序”，而不是基层自我管理与监督，排除A项；乡啬夫是乡官，不能制约郡县长官，排除B项；县是汉朝最基层行政机构，乡里是直接管理民众的基层组织，排除D项。故选C项。 2．唐玄宗即位后，为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰，改变了边防重镇原来以几百人为单位的小军事部署，开始部署集中指挥的庞大集团军；为缓解中央财政压力，又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使（   ） A．为民族交融创造了条件 B．是中央决策的重大失误 C．必将导致安史之乱发生 D．是特定历史环境的产物 【答案】D 【解析】唐朝时期在边疆地区设置节度使主要是为了防止少数民族的侵扰，且节度使掌握募兵权也是中央财力不足导致的，说明节度使的出现是特殊历史条件下的产物，D项正确；材料信息不涉及民族融合，排除A项；材料主要交代了唐玄宗时期设立节度使的具体历史条件，无法得出唐朝节度使是中央决策的重大失误，排除B项；据所学可知，唐玄宗时期节度使的设立与安史之乱有关，但是不能据此得出唐朝节度使必将导致安史之乱发生的认识，排除C项。故选D项。 3．《汉书》记载：“（汉）文帝采贾生之议分齐、赵，景帝用晁错之计削吴、楚。”“（汉）景遭七国之难，抑损诸侯，减黜其官。”汉景帝还将王国统辖的支郡收归中央，中元六年（公元前144年），汉有王国25个，郡则有43个。这一趋向（   ） A．为汉武帝大规模对匈奴用兵提供条件 B．导致东汉末年豪强崛起形成地方割据 C．致使魏晋南北朝时期的政权更迭频繁 D．实质是汉朝初期休养生息政策的延续 【答案】A 【解析】根据材料可知，汉文帝和汉景帝通过分封和削藩等措施，逐渐削弱诸侯王的势力，加强中央集权。这一趋势为汉武帝时期大规模对匈奴用兵提供了政治和军事上的条件，因为中央集权的加强使得国家能够更有效地调动资源和兵力，A项正确；根据材料可知，这一趋向为汉武帝大规模对匈奴用兵提供条件，“导致东汉末年豪强崛起形成地方割据”与材料中的趋势无关，排除B项；这一趋势为汉武帝时期大规模对匈奴用兵提供了政治和军事上的条件，“致使魏晋南北朝时期的政权更迭频繁”与材料内容不符，排除C项；文景之治体现了汉朝初期休养生息政策的延续，但并非材料反映的主要趋势，排除D项。故选A项。 考点三 古代官员的选拔与管理的演变 1．（2025天津，2，3分）唐宋以来，士大夫多不重视研习法律，即使法律专科考生也往往只背律令，不解其意。针对这种情况，宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”。这有助于（ ） A．法律体系的完备 B．科举制度的确立 C．监察机制的改善 D．官员素质的提高 【答案】D 【解析】根据材料宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”及所学可知，宋神宗诏令要求进士及第者和法律专科考生通过律令大义和断案的考查才能任官，促使士大夫重视法律学习，增强了他们的法律知识和实务能力，提升了官员的专业素养和行政效率，D项正确；法律体系的完备需通过法典编纂和制度完善实现，而材料仅涉及官员选拔标准，未体现法律体系本身的发展，排除A项；科举制度在隋朝已确立，与宋神宗此时举措时间不符，排除B项；监察机制改善主要指对在职官员的监督体系，如宋代台谏制度的强化，而材料聚焦官员任前考查，属于选拔范畴，与监察无关，排除C项。故选D项。 命题解读 新情境： 宋代是中央集权强化的时期，法律在治理中扮演重要角色。但此前，科举制度偏重文学经典（如诗赋和经义），导致官员缺乏实用技能。宋神宗的改革并非创建新制度，而是对科举的“补丁式”优化，体现了官僚体系从“重文轻法”向“专业化”的转变。这可以视为中国古代文官制度的一次“能力导向”改革，呼应了宋代商品经济发展对法制的要求。 新考法： 本题以“制度影响”为切入点，考察学生能否区分直接效果与间接效果。改革直接影响官员的选拔标准，而非制度本身的创立或修改。选项B“科举制度的确立”在唐宋前已基本完成，此处是制度内部的调整；A“法律体系的完备”涉及立法内容，但改革只关注官员考核，并未新增或修改法律条文；C“监察机制的改善”指事后监督（如御史台），而改革是任前考查，属于选拔机制。 新角度： 改革推动了士大夫阶层对法律的重视，形成“法律教育热”，这既提高了官员的专业素质，又间接促进了法律知识的传播（如私塾开始教授律学）。但关键在于，它是“治官”而非“治法”。从现代视角看，这类似于职业资格认证，强调实践能力（断案）而非单纯理论，为宋代“依法治国”理念的实践打下了人才基础。 2．（2022天津，5，3分）1897年，因听闻科举欲求变新，浙江很多人纷纷购买主张维新的《时务报》，以备应试，但很少有人“真能潜研精讨以究中西治乱、强弱之故”；当年科举考试“犹然故辙”，购报者遂意兴索然。此现象说明当时的科举（ ） A．侧重选拔时务人才 B．极大促进西学传播 C．尚未发生实质变化 D．深刻推动制度革新 【答案】C 【解析】科举考试“犹然故辙”是指科举考试还是之前的内容，没有发生根本变化，这沉重打击了想要了解维新变法的群体，C项正确；此时的科举考试没有发生根本变化，因此不是侧重选拔实务人才，更不可能极大促进西学的传播和深刻推动制度革新，排除ABD项。故选C项。 命题解读 新情境： 题干以1897年为切片，反映改革传闻催生的短期热情（民众购报）如何因制度惯性破灭。这呼应“改革空转”现象——类似当代教育或政策改革中“宣传先行、执行滞后”的困境（如新课程改革落地难）。命题引导考生思考：制度改革需配套机制（如科举若真变，需考题调整），而非仅靠舆论。在高考强调“核心素养”下，本题提供历史镜鉴——社会变革需兼顾制度设计与公众参与，避免“意兴索然”挫伤积极性。选项设置警示绝对化结论（如B的“极大”夸大传播效果），培养辩证思维。 新考法： 题干用具体史料（“购报者遂意兴索然”“犹然故辙”）构建因果链，要求通过细节辨析选项真伪。命题通过“听闻欲变新”与“实际未变”的对比，考查反证思维。学生需从民众失望反推制度状态，同时关联历史趋势（西学东渐遇阻），而非孤立看事件。这种考法类似史学“史料批判”，强调用一手信息（时人行为描述）验证假设。 新角度： 题干以浙江现象为切入点，突显“听闻欲变新”引发的群体行为（购报备考），但“意兴索然”的失望情绪揭示制度变革的滞后性。这考查学生对晚清社会心理（如改革焦虑、功利备考）的理解，而非单纯记忆科举内容。命题意图是跳出“制度批判”框架，聚焦于制度与社会的互动——民众响应改革传闻（如维新派宣传），却因制度“犹然故辙”而幻灭，反映改革派（康梁）缺乏实质性支持。 3．（2025·四川，5，3分）南宋初年，因战争破坏导致科举无法在中央举行，朝廷遂令地方政府主持类省试。至绍兴三年，朝廷废除其他地区的类省试，将考试事务收归中央，唯独保留巴蜀地区单独举行类省试的特权。这一现象的出现（   ） A．打破了门阀政治传统 B．推动了商品经济发展 C．得益于儒学复兴运动 D．有利于蜀地教育发展 【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，南宋时期，类省试的单独举行使蜀地形成稳定的科举选拔机制，地方政府与民间为培养人才，会加大教育投入，这有助于推动蜀地教育发展，D项正确；门阀政治在唐宋之际已因科举制推广而逐渐衰落，南宋类省试本质是科举的变体，且蜀地保留类省试与“打破门阀”无直接关联，排除A项；类省试是科举制度的一部分，主要影响文化教育与选官制度，与商品经济发展的关联不大，排除B项；儒学复兴（理学兴起）是宋代整体的文化趋势，但巴蜀保留类省试的核心原因是地理阻隔与政治稳定需求，而非儒学发展的影响，排除C项。故选D项。 命题解读 新情境： 题干构建了高冲突性历史场景，将抽象制度置于战乱、中央决策与地域差异的复合情境中检验：战争危机与制度重建的二元冲突：情景以“金兵南侵破坏中央科举”（威胁文治秩序）为导火索，地方政府接替（类省试）作为应变方案，制造“生存需求”与“制度正统性”的紧张关系。考生需在冲突中感知南宋初期治理的艰难抉择。 新考法： 本题突破传统“死记科举流程”的考查模式，通过科举制度在特殊时期的权宜之策（地方化）及后续调整（蜀地特例），要求考生分析制度弹性与区域政策的内在联系。战争破坏迫使科举地方化（类省试），本质是中央权力下放的被动妥协，反映南宋初期政权稳定的脆弱性。绍兴三年回收多数地区特权（除巴蜀），体现中央重树权威，但特例保留（巴蜀）暴露集权体制下地域差异的承认。 新角度： 制度异化中的区域特权嬗变本题提供多元分析视角，超越“科举功能概述”的常规框架，聚焦制度实践中的中央-地方张力与区域特例的长期影响。 知识1 中国古代的官员选拔 朝代 制度 途径 标准 特点 西周 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 贵族世代垄断高官 春秋 战国 举荐与军功爵制 举荐、军功 才能、军功 缺乏制度化； 战时（临时）选官方式 秦 “以法为教” “以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 专任法家思想 两汉 察举制 先考察后推举， 分常科和特科 孝廉、茂才等 （品德、才学） 地方官推荐取士；皇帝征召 魏晋 九品中正制 中正定品，吏部授官 家世门第 初期集权；后门阀士族垄断 隋唐 科举制 分科考试， 分为制举和常举 才学 分科考试选拔人才 两宋 世袭、军功，科举比例小 才学 取士不问家世， 进一步发展完善 元 三级考试 血缘、军功、才学 时断时续；等级色彩 明清 分科考试， 分为制举和常举 才学 八股取士，内容僵化 【易错提醒】 （1）有科举 ≠ 只有科举 ①录取人数少：唐代科举最常见的是进士科和明经科，进士科每年录取名额不超过30人，加上明经科也就七八十人。 ②参加人数少：开元以后，全国参加科举的人，“多则两千，少犹不减千人。” ③入仕方式多：达官贵人的子孙都享有门荫特权，门荫出身在唐前期属正途。此外军功、举荐、以钱捐官等都存在。 （2）程序公平 ≠ 结果公平 （3）长于诗赋文章≠ 长于经邦济世 知识2 中国古代的官员考核制度 朝代 考核归属部门 考核时间 考核对象 考核结果 秦汉 上计制 每年岁末 地方行政长官 官员赏罚的依据 唐宋 尚书省吏责考核 每年 九品以上官员 官员升降的依据 明朝 考满 三年、六年、九年 任职期满的官员 分三等，是决定官员升降的依据 考察 三年 外地官员 查处官员贪、酷和作为 六年 京官 清朝 京察 三年 京官 官员奖惩的依据 大计 外省官员 知识3 中国古代的官员监察制度 时期 制度 秦汉 中央设御史大夫监察百官，汉武帝设十三州刺史，位卑权重 隋唐 御史台为最高监察机构，长官为御史大夫 唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。 宋 承唐制设御史台在路上建立监司，府州一级设置了通判 ，称为 “监州 ” 宋朝监察制度的重要变化是台谏合一 元 中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司。 明 都察院监察御史负责纠察内外百官，代皇帝巡按各省。六科给事中负责皇帝制敕与大臣奏疏的封还驳正，稽查六部百司之事。 清 将六科并入都察院，停止派御史巡按各省，都察院的监察职能没有改变（科道合一） 【易错提醒】 1．监察官员替天子巡狩，权力来自于天子。 2．监察官职务低，但地位高。 拓展1 中国古代监察制度的特点 材料一  中国古代监察制度是封建官僚政治制度的重要组成部分。秦朝和西汉的御史大夫居副丞相，与丞相、太尉并为三公。东汉御史中丞、司隶校尉朝会时与尚书令一样独坐，号称“三独坐”。南北朝御史中丞专道而行。元朝御史台与中书省、枢密院并为三大府。明清都察院与六部并重。一般御史秩卑权重，如同手握尚方宝剑。西汉侍御史和刺史品秩仅为六百石，相当于低级县令，但职权大大超过他的身份，刺史依《六条问事》，可监察二千石地方长官。唐代的监察御史仅为正八品，但有权监督六部尚书，奉旨巡案。 材料二  中国古代监察制度，随同封建制度的产生而萌发，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备，形成了两大系统，一是御史监察系统，二是谏官言谏系统。御史又称之为台官、宪官或察官，是皇帝的耳目，职在纠察官邪，肃正朝纲，主要运用弹劾手段进行监察。谏官又称言官或垣官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。台官对下纠察百官言行违失，谏官对上纠正皇帝决策失误。二者构成了封建社会完整的监察体制。 ——以上均摘编自邱永明《中国监察制度史》 【思考】中国古代监察制度的特点并简析古代监察体系的作用。 特点：监察机构受重视；监察机构逐渐独立；一般监察官员位卑权重；监察方式多样化；监察制度制度化、法规化。 作用：古代中国监察机构的权力来自皇权，为皇权服务，因此其设置强化了皇权；监察官员对于减少决策失误、肃清风纪、缓和社会矛盾、打击地方割据势力起到了非常重要的作用；监察体系有利于维护国家稳定，巩固国家统一。但是其依托于皇权的设置，导致监察机构成为了维护皇权的工具，作用也就受到了限制。 【史料阐述】 中国古代监察制度的特点： ①监察出于皇权、维护皇权，位卑权重。为了保证监察的有效性，赋予监察官员位卑权重的监察地位，是中国古代监察制度的显著特点之一。 ②单线垂直，监察机构自成系统。从中央（皇帝）到地方的各级监察机构形成单线垂直的相对独立体系。 ③重视监察官员的选任和素质。要求监察官员既有刚正不阿的品质，又有丰富的为官经验和较高的文化素质，并根据政绩对监察官员进行考核。 ④监察制度以小制大，以内制外。监察官员品级不高，无论大小均可监察，在执行监察时可不受任何机构、官员的约束，直接对皇帝本人负责。 拓展2 门阀制度 材料 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。 ——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》 【思考】概括门阀政治在政治、经济和思想文化上的特点。结合所学知识，指出该制度的实质。 特点：政治上按门第高低享有特权，把控朝政；经济上占有大量土地和劳动力。思想文化上具有排他性，注重维护家族利益和地位。 实质：贵族地主阶级专政。 【史料阐述】 门阀制度： 1．士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等，指世代为官的名门望族。 士族是以宗族为纽带所形成的封建特权集团，士族把持政权，世代为官，等级森严，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。门阀政治是魏晋南北朝时期的重要特征。门阀之外的地主阶层通称庶族，他们政治、社会地位低下，只能任低级官吏，被排挤在上层社会之外。 2．形成原因： ①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。 ②经济原因：东汉后期土地兼并严重，豪强地主渐成割据势力。 ③政治原因：魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖士族的支持；九品中正制是士族专权的政治保障。 3．具体现状：魏晋南北朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏重视门第出身，导致士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活上，不与庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，祟尚清谈。 4．评价 ①一定时期内有利于统治的稳定。 ②门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官范围，降低了统治集团的文化素质。 ③门阀士族争抢高官要职，出现“因人设官”的现象，造成官位泛滥。 5．隋唐士族专权（门阀政治）的衰落原因 ①经济上，商品货币关系的发展削弱了农民对地主的人身依附，松弛了宗族的血缘纽带。 ②文化上，文化的发展与繁荣使士族失去了以往的文化优势。 ③政治上，科举制取代九品中正制，取士不问家世，剥夺了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权。 预测1 选官制度与时代变迁 1．（新情境·唯物史观）（2025·天津滨海新区·三模）1907年，学部颁布《女子师范学堂章程》，该章程以“启发知识、保存礼教”为原则，设置修身、国文、历史、地理、算术、裁缝、音乐、体操等课程，自此新式女子教育纳入了官方教育体系。这反映了（   ） A．政体变更推动了女子教育兴起 B．学堂选官制度由此正式设立 C．近代社会转型中的保守与进步 D．男女平等思想成为社会共识 【答案】C 【解析】根据材料“启发知识、保存礼教”并结合所学知识可知，清末新政推动近代教育但保留传统伦理，女子教育既引入新学科体现进步，又强调传统礼教体现保守，反映社会转型的复杂性，C项正确；根据材料未提及政体变更，1907年仍为清朝统治，且女子教育兴起与新政改革相关而非政体更迭，排除A项；学堂选官制度以1905年科举废除为标志，材料仅涉及女子师范教育体系，与选官制度无直接关联，排除B项；材料强调“保存礼教”，说明男女平等未成共识，排除D项。故选C项。 2．（2025·天津四校高二·期末）1897年，江南储材学堂正式创办。其人才培养体系分“四门（交涉、农政、工艺、商务）十六目（律例，赋税……种植、水利……化学、矿务等）”，这近似于4个学科16个专业。据此可知，该学堂（   ） A．培养了一大批近代人才 B．受维新变法运动的影响明显 C．具有近代高等教育特征 D．是学堂选官制度确立的产物 【答案】C 【解析】据题干及结合所学可知，学堂设置了交涉、农政、工艺、商务四门学科，涵盖了政治、经济、农业、工业等多个领域，改变了传统教育以经学为主的单一学科结构。精细化的专业划分打破了传统教育重理论轻实践、重通才轻专才的培养模式，注重培养具有专业知识和技能的专门人才，与近代高等教育强调专业教育的理念相契合，C项正确；从材料的专业设置无法得出该学堂成为近代人才培养的摇篮这一结论，排除A项；维新变法运动是1898年，排除B项；学堂选官制度确立是在1904年《奏定学堂章程》的颁布，排除D项。故选C项。 3．唐武宗时期，宰相李德裕曾进言：“朝廷显官，须是公卿子弟。何者？自小便习举业，自熟朝廷间事，台阁仪范，班行标准，不教而自成。寒士纵有人才，登第之后，始得一班一级，固不能熟习也。”李德裕意在（   ） A．肯定科举考试提高了官员的文化素质 B．维护世家大族的政治特权和社会地位 C．调和唐代后期朝廷上朋党之间的矛盾 D．打破宦官凭军权随意废立君主的局面 【答案】B 【解析】根据材料可知，他强调朝廷高官应由公卿子弟担任，理由是这些人从小熟悉朝廷事务和礼仪规范（“自熟朝廷间事，台阁仪范”），而寒门子弟即使通过科举入仕，也缺乏相关经验，直接否定寒门子弟的竞争力，强调世家子弟的先天优势。本质是维护既得利益集团的垄断地位，限制寒门通过科举晋升的路径，B项正确；题干中李德裕的言论重点并非肯定科举考试提高官员素质，而是强调公卿子弟在成为显官方面的优势，排除A项；李德裕通过强调公卿子弟的“先天优势”，试图维护世家大族在政治核心领域的垄断地位，巩固其特权和社会阶层壁垒，材料中没有任何信息表明李德裕的这番言论与调和唐代后期朝廷上朋党之间的矛盾有关，排除C项；材料主要围绕朝廷显官的人选，与打破宦官凭军权随意废立君主的局面毫无关联，排除D项。故选B项。 预测2 选官制度冲击社会观念 1．（2025·天津实验中学·月考）汉代通过“举孝廉”制度，将官吏选拔与遵守、践行孝道结合起来，既体现出官僚选拔制度的鲜明特点，又是汉代伦理观念向选官制度渗透的成功经验，在社会上形成了“在家为孝子，出仕做廉吏”的舆论风尚。据此可知，察举制（   ） A．有利于激发官员的社会责任感 B．整顿了基层治理的秩序 C．体现了“家国同构”政治理念 D．极大促进社会阶层流动 【答案】C 【解析】结合本题材料与所学知识，汉代实行的察举制，尤其是“举孝廉”制度，将官吏选拔与个人道德品质相结合，特别是重视孝道这一传统美德，这不仅强化了官员应具备的社会责任感和道德操守，也反映出当时社会对于家庭伦理在公共生活中的重要性的认识，即家国一体的思想观念，C项正确；材料更侧重于从激励角度出发，并非直接指出“举孝廉”背后深层次的文化意义和社会结构特征，排除A项；材料并未明确提及整顿基层治理秩序，且这不是“举孝廉”的主要目的或直接后果，排除B项；选项与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 2．（2025·天津滨海·月考）据统计，从武德七年至显庆六年（624—661）的四十年间，进士及第的共二百九十人。其间贞观时期每年平均录取九人：永徽、显庆年间（650—661）每年平均也只录取十四人，只及显庆时期每年入官总数的百分之一，当时能从科举入仕者微乎其微。据此推断，当时（    ） A．社会阶层流动趋于停滞 B．科举制的推行遭遇民众抵制 C．官员文化素养普遍低下 D．选官制度仍受门第观念影响 【答案】D 【解析】材料所述现象是唐代早期通过科举途径为官的人数不多，再结合所学知识可知，在当时，尽管科举制度已经存在，但门第观念仍然在一定程度上影响着选官制度，导致通过科举入仕的人数相对较少，D项正确；唐朝初年，社会阶层流动还是较为活跃的，而科举只是入仕的一种途径，还有其他途径如门荫、举荐等，排除A项；因为材料中没有提到民众对科举的态度，无法得出“科举制的推行遭遇民众抵制”的结论，排除B项；材料没有提及官员的文化素养，材料主要提及科举的取士情况，排除C项。故选D项。 3．北宋初年，进士科以诗赋取士，策论仅充数而已，帖经、墨义更是不曾考校，导致朝中“文士虽多，通经者甚少”。宋真宗时，规定“策问宜用经义，参之时务”，并在省试中推行“兼考策论”的政策，该政策在宋仁宗时发展成“以策论升降天下士”。这种转变有助于（   ） A． 文治政策的推广落实 B．社会阶层流动的加速 C．理学统治地位的确立 D．士人社会责任感提升 【答案】D 【解析】根据材料可知，北宋科举由“以诗赋取士”到“以策论升降天下士”，策论受到重视，这有利于推动士大夫阶层关注国家时政，积极参政议政，形成以天下为己任的责任意识，D项正确；文治政策在宋初已通过扩大科举规模得到推广，非材料转变的主因，排除A项；材料强调的是科举考试内容侧重点的变化，看不出录取规模的扩大，得不出社会阶层流动加速，排除B项；理学统治地位的确立是在南宋时期，与材料时间信息不符，排除C项。故选D项。 4．选官制度是中国古代政治生态的重要环节，内含治国理政的智慧。阅读下列材料： 材料一  公门有公，卿门有卿。贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚不能戒其怠惰 ——《礼记》 材料二  汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行 ——《后汉书百官志住》 材料三  此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门、商人地主等……也取得了高官厚禄，参与了政权。 ——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》 材料四  天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高……朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强 ——北宋汪洙《神童诗》 （1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？ （2）材料三中所说的“此种制度”指什么制度？据材料三概括说明该制度的影响。 （3）根据材料四回答，当时的选官制度对社会风气和社会观念产生了怎样的影响？ 【答案】（1）血缘、门第、等级。注重品行，才学，打破血缘、世袭垄断。 （2）科举制；有利于扩大统治基础。 （3）科举制推动了社会尚学风气的形成，把读书、考试和做官三者结合起来。 【解析】（1）根据“公门有公，卿门有卿。贱有常辱，贵有常荣”可知先秦时期选拔人才的标准主要是血缘、门第和等级。根据材料二内容可知察举制选官的标准主要是注重才学和品行。察举制的实行打破了先秦选官制度按照血缘和门第选官的标准，打破了世袭垄断。 （2）根据“各地地主特别是过去的寒门、商人地主等……也取得了高官厚禄，参与了政权”并结合所学内容可知“此种制度”指的是科举制。根据材料三内容可知科举制有利于寒门和贫民子弟通过考试做官，参与政权，从而扩大了封建统治基础。 （3）根据“万般皆下品，唯有读书高……将相本无种，男儿当自强”可知从察举制到科举制，都破除血缘世袭，注重才学，把读书、考试和做官三者结合起来，有利于社会向学风气的形成。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司29 / 30 学科网（北京）股份有限公司 $